Cuar to

Literatura

Ao

COMPETENCIAS
Destacar los gneros cultivados en el incanato.
Comprender la trascendencia de los harawis.
Conocer la estructura y contenido del drama Ollantay.

LECTURA:
N AY L AM P
Dicen los naturales de Lambayeque que, en tiempos muy antiguos, vino de la parte suprema de este
Pir con gran flota de balsas un hombre, llamado Naylamp, que tena mucho valor y carcter.
Naylamp, como un gran capitn y caudillo, era seguido por mucha gente. Pero los hombres de mayor
valor que tena, sus oficiales, eran cuarenta. Entre los guerreros destacaban Pita Zofi, trompetero y taedor de grandes caracoles; inacola, encargado del cuidado de las andas y sus sillas; inagintue, a cuyo
cargo estaba el cuidado de la bebida del gran Seor. Tambin Fonga, que derramaba polvo de conchas
marinas a su paso, junto a Occhacalo, su cocinero, ms otros oficiales que cuidaban su casa y adornaban
su persona.
Este seor Naylamp, con todo su sequido desembarc en la boca de un ro. Dejando ah sus balsas, se
internaron tierra adentro deseosos de fijar asiento en ella.
Caminaron por espacio de media legua y llegados a un punto construyeron, cerca de un rbol, un palacio que
llamaron Chot. Luego, con devocin barbara, en sus palacios y casa colocaron y rindieron culto a un dolo
labrado en piedra verde que llamaban Yampallec, una difcil palabra que quiere decir figura y estatua de Naylamp.
Asentado en esas tierras, todos vivieron en paz y quietud por mucho tiempo. Naylamp tuvo mucho hijos, pero
con el paso de los aos lleg el tiempo de la muerte. Sus vasallos rechazaron la idea de que su seor haba
muerto. Fue entonces que decidieron enterrarlo a escondidas en el aposento donde haba vivido y publicaron por
toda la tierra que Naylamp, por su propia virtud, haba tomado alas y desaparecido.
Fue tanto el dolor que la noticia caus en su gente que, aunque muchos tenan hijos y nietos y haban
aprendido a querer esa tierra, lo dejaron todo por salir en su bsqueda.
En la ciudad fundada por Naylamp slo quedaron los descendientes. El nuevo sucesor del gran Seor fue su
hijo mayor, Cium, quien se cas con una moza llamada Zolzoloi.
Cium tuvo doce hijos y cada uno fue padre de una copiosa familia. Y cuando le lleg la hora de la muerte,
se meti en una bveda subterrnea y ah se dej morir. l quera que lo recordaran tambin como un ser
inmortal y divino.
A Cium lo sucedi en el gobierno Escuaian; a ste heredo Mascuy; a ste sucedi Cintipallec, y luego
gobern Allascunti... y as sucesivamente los descendientes de Naylamp gobernaron esas tierras.
Leyenda recogida por el sacerdote espaol Miguel Cabello de Balboa durante la conquista del Per (Adaptacin).

148

Cuar to

Ao

Literatura

Este captulo es una etapa dentro de la literatura Peruana la cual est periodificada en: Quechua,
Conquista, Colonia, Emancipacin, Republicana y Actual o Contempornea (Utilizar: Que/Co/Co/
Er/A).

LITERATURA QUECHUA
I.

GENERALIDADES:
La literatura prehispnica es realmente fascinante. El predominio de elementos fantsticos, la capacidad metafrica
del lxico, la velada irona, el sano humor, las dulces lamentaciones lricas, los infaltables ingredientes arcdicos
y el encantador ropaje de misterio que le rodeaba hacen que dentro del concierto de literaturas aborgenes, sea
la ms original y apasionada de todas:
Esa primera etapa de la Literatura Peruana, se inicia desde la consolidacin incaica (sXII) hasta la llegada de los
espaoles (1532), ao en que se inicia tambin la destruccin del imperio inca.
Hablemos de una literatura Quechua porque durante el Incario hubo expresiones artsticas del lenguaje conservados
a travs de la memoria y la tradicin oral, es decir, un arte que poda ser hablado, entendido y memorizado de
generacin en generacin.
La literatura inca tuvo como medio de expresin el Quechua. Existieron adems otras lenguas como: el yunga,
el tallan, el muchi (Costa), el aymara puquina (Zona del Altiplano), quechua (sierra) Algunos sostienen que los
Quilcas, los Tocapus y los Quipus fueron formas de escritura, pero an no se ha confirmado.

1. ORALIDAD: Se transmita de generacin en generacin (de padres a

hijos), oralmente, pues no exista la escritura fontica.
2. ANONIMATO: No exista autor definido. El espritu colectivo del
incario no permita la individualizacin.

II. CARACTERES:

3. AGRARISTA: Estaba vinculado a los trabajos agrcolas. Las

actividades derivadas de la agricultura y ganadera constituan una
fuente de inspiracin para concepciones colectivas.
4. COSMOGNICA Y PANTESTA: Los incas crean en la totalidad
del universo como divino y se senta parte de l. Esto se refleja en sus
concepciones mtico-religiosas.
5. CLASISTA: Existieron dos vertientes literarias: Cortesana y popular,
por la escisin del imperio en clases sociales. As las literaturas
defienden a las clases respectivas.

En la literatura quechua tambin se emplean instrumentos musicales, como acompaamiento en la mayora de

Cuar to

Literatura

Ao

los gneros literarios (flautas, quenas, pinkullos, tinyas, pututos, etc). Los temas por lo general eran: la
naturaleza, actividades cotidianas, sentimientos profundos, vivencias patriticas y religiosas.

GNEROS
DESARROLLADOS

LRICA
(cantos
agrcolas)

El Haylli: Canto jubiloso

El Harawi: Canto sentimental y quejumbroso
El Llamaja: Canto pastoril
El Aya-taqui: Canto fnebre

PICA
(Mitos y
leyendas)

Mito de Naylamp
Mito de Illa-tici Wiracocha
Mito de Vichama
Mito de Pacaritambo (Hnos. Ayar)
Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo

DRAMTICA:

Explica el origen
del Imperio del
Tahuantinsuyo

Se representaban en los das de fiesta y de grandes solemnidades

antes los Incas y seores de la corte. El teatro incaico era eminentemente actual y didctico.
La pieza teatral ms importante fue Ollantay.

EL OLLANTAY

Drama en tres actos, perteneciente al teatro Quechua-Colonial (quechua por su origen y colonial por su
estructura).

Su gnero es dramtico.

Por su especie es un drama.

Actos: tres (de 9, 10 y 8 escenas respectivamente).

Verso y mtrica: Versos octoslabos, mtrica irregular, rima asonante y libre.

Contexto: Los ltimos 10 aos del gobierno de Pachactec y un corto perodo del gobierno de Tpac
Yupanqui.

Tema Central: Rebelin del Ollanta y benevolencia de Tpac Yupanqui.

Teoras: Se aprecia dos teoras:

1. Quechuista
2. Hispanista
De las dos anteriores se desprende una tercera teora llamada eclctica o intermedia en donde se habla del
origen quechua colonial.

El Ollantay se dio a conocer a raz de una copia hecha por el sacerdote Antonio Valdez en 1770.
Posteriormente, en el diario Museo Erudito fue publicado en el Cuzco por Jos Palacios, bajo
el nombre Apu Ollantay (en forma parcial). En efecto, en 1853, Jacob Von Tschudi la publica
integramente en Viena en su libro Die KECHU SPACHE.
Su primera representacin llevose a cabo durante el levantamiento de Tupac Amaru. Se dice
que el mestizo rebelde orden la escenificacin de la obra con el propsito de exacerbar el
orgullo de la raza indgena y estimular su coraje.

Personajes
Ollantay
:
Pachactec
:
Cusy Coyllur
:
Tupac Yupanqui :

Seor del Antinsuyo

El Inca
Hija del Inca Pachactec
Hijo, heredero de Pachactec

150

Cuar to

Ao

Orcco Huaranca
Rumi ahui
:
Huillca Uma
Ima Sumac
:
Pitusalla
:
Mama Caca
:

Literatura

: General de Ollantay
General de Pachactec
: Sumo Sacerdote
Hija de Cusy Coyllur y Ollantay
Carcelera
La Matrona del Acllawasi

Argumento de Ollantay:
Ollantay guerrero, seor del Antinsuyo est enamorado de Cusi Coyllur, hija del Inca Pachactec. Desoyendo los
consejos de Huillca Uma, Ollantay se atreve a solicitar por mujer a Cusy Coyllur (Estrella alegre) al Inca. Tras
recordarle su origen plebeyo, Pachactec deniega su peticin, pues dentro del criterio endogmico de las uniones
sexuales incaicas no debe casarse nadie de la familia real con personas ajenas a ella misma.
Pachactec encierra a Cusy Coyllur en el Aclla Wasi, donde ha de nacer la hija de los amantes: Ima Sumac.
Ollantay se sublevar en tanto despus de haber buscado inutilmente a Cusy Coyllur.
Muerto Pachactec hereda el trono su hijo Tpac Yupanqui y Rumiahui concierta con el nuevo Inca para
derrotar a Ollantay por la astucia. Aparentando haber sido maltratado por el Inca, se presenta ante aquel y le
solicita refugio junto con algunos de sus hombres. Ollantay cae en la treta y as finalmente la rebelin de
Ollantay ser aplastada por el ardid de Rumiahui quien lo toma cautivo y lo lleva ante Tupac Yupanqui. El
Inca se muestra magnnimo y perdona al rebelde y lo deja al mando del Cuzco.
Mientras tanto Ima Sumac habia sido separada de su madre por rdenes de Pachactec y estaba al cuidado de
la carcelera pitusalla hasta los quince aos. Esta descubre la existencia de su madre y logra liberarla, llevndola
ante el Inca. La escena final es el reconocimiento de Cusy Coyllur y la unin afortunada de Ollantay y la
princesa: Tu mujer est en tus brazos dice Tpac Yupanqui. En esta nueva era de dicha, la tristeza debe ser
desterrada y debe renacer la alegra.

Cuar to

Literatura

Ao

E) quipus
1.

2.

El mito de Naylamp es propio de los naturales

de:
A) Piura
B) Cuzco
C) Lambayeque
D) Ancash
E) La libertad

9.

La literatura de los incas fue compuesta en lengua:

A) Quechua
B) Hispana
C) Aymara
D) Castellano
E) Guaran

1 0 . Qu mito explica el origen del incanato?

Los amautas son maestros de:

A) los Suyos

B) el pueblo

C) los hatunrunas

D) la corte

E) los quilcas

A) Mito de Naylamp
B) Mito de Pacaritambo
C) Mito de Vichama
D) Mito de Incari

3.

4.

5.

No es una etapa de la literatura peruana.

A) Conquista
B) Colonia
C) Emancipacin
D) Consolidacin
E) Republicana

E) Mito de Viracocha
1 1 . Se representaba en grandes fiestas y
solemnidades ante los incas y seores de la
corte. Es ominentemente actual y didctico.

Seale que caracterstica es propia de los

Quechuas.
A) Escrita
B) Culta
C) Clasista
D) Antropocentrista
E) Razonada
La literatura de los quechuas se transmite de
generacin en generacin, pues:
A) era de naturaleza annima.
B) crean en dioses paganos.
C) existan dos tipos de literatura.
D) no exista la escritura fontica.
E) era tradicin familiar.

A) pica

B) Lrica

C) Narrativa

D) Didctica

E) Dramtica
1 2 . El Aya taqui y el Wanka son cantos:
A) Rituales

B) Mgicos

C) Funerales

D) Sociales

E) Annimos
1 3 . El canto de amor quechua fue:
A) Wanka

B) Haylli

C) Llamaja

D) Aya-taqui

E) Harawi
6.

7.

8.

La literatura quechua era annima debido a:

A) se transmita de generacin en generacin.
B) por su visin religiosa.
C) la facilidad oral.
D) el espritu colectivo del incario.
E) la vinculacin con las clases sociales.

1 4 . El total de escenas del drama Ollantay es:

A) 30

B) 16

C) 27

D) 21

E) 25

En la literatura quechua se empleaban

instrumentos musicales. Esto debido a:
A) el anonimato
B) las clases sociales
C) la oral
D) lo agrarista
E) la musicalidad

1 5 . Uno de los citados no es personaje en el

Ollantay:
A) Ushcar Paucar

B) Cusicoullur

C) Piqui Chaqui

D) Huilca Uma

E) Rumi ahui
1 6 . El motivo que mueve a Ollantay a enfrentarse
a las barreras sociales:

Los maestros de la literatura popular son:

A) harawis
B) haravicus
C) amautas
D) incas

A) Dinero

152

B) Amor

Cuar to

Ao

C) Poder

Literatura

C) La usta
D) Ima Smac
E) La Palla

D) Envidia

E) Horror
1 7 . Cusi Coyllur es hija de:
A) El Ollanta
B) Tpac Yupanqui
C) Pachactec
D) Rumiahui
E) Wiracocha
1 8 . La hija de Ollanta y Cusi Coyllur es:
A) Pitu Saya
B) Mama Cona

1.

A) Ollanta

B) Cusi Coyllur

C) Pachactec
E) Sayri Tpac

D) Tpac Amaru

1 9 . La obra Ollantay pertenece al gnero

_________ y a la especie __________.
A) narrativo - novela
B) lrico - elega
C) dramtico - tragedia
D) dramtico - comedia
E) dramtico - drama
2 0 . La primera representacin llevose a cabo
durante el levantamiento de:

5.

B) Ayataqui

C) Harawi

D) Apu Ollanta

6.

E) Haylli
2.

Los dos incas que aparecen en el Ollantay

fueron:
A) Wiracocha Huayna Cpac
B) Pachactec Manco Cpac

7.

D) Pachactec Tpac Yupanqui

E) Mnco Cpac Mama Ocllo
No es una caracterstica de la literatura de los
quechuas.
A) Anonimato

B) Clasista

C) Oral

D) Razn

El maestro oficial de la corte es:

A) haravicus

B) amautas

C) ustas

D) harawis

E) harawecs

C) Pantesmo

D) Animismo

Cul es el nombre del sirviente cmico que

acompaa al Ollanta?
A) Orco Huaranga

B) Piqui Chaqui

C) Rumi ahui

D) Pachactec

No es una caracterstica de la literatura

quechua:
A) Anonimato

B) Oralidad

C) Animismo

D) Pantesmo

E) Versolibrismo
8.

El canto quechua de amor fue:

A) Wanka

B) Ollanta

C) Harawi

D) Ayataqui

E) Ilamaja

E) Pantesta
4.

B) Heliolatra

E) Huilca Uma

C) Tpac Yupanqui Atahualpa

3.

A) Antropocentrismo
E) Ovalidad

No es un canto quechua:
A) Wanka

El culto al Sol, la adoracin al Sol es conocida

como:

9.

Un Haravicus es:
A) un canto triunfal quechua.
B) un canto de amor.
C) un maestro popular.
D) un maestro aristocrtico.
E) un canto de amor.

Cuar to

Literatura

1 0 . En el drama Ollantay quin es el Inca

magnanimo y benvolo.
A) Sinchi Roca

B) Manco Cpac

C) Tpac Yupanqui

D) Huilca Uma

3.

Ao

Cmo engaa Rumi ahui al Ollanta?

Rpta.: .................................................................

E) Pachactec

...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

1.

Por qu la literatura quechua es oral y

annima?

4.

Rpta.: .................................................................

Rpta.: .................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................
2.

Dnde se refugia el Ollanta luego de ser rechazado por el Inca?

...........................................................................

Qu es el intiraymi?

5.

Rpta.: .................................................................

Seale el nombre de los cuatro hermanos Ayar.

Rpta.: .................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

154

Cuar to

Ao

Literatura

COMPETENCIAS
Comprender la importancia del Inca Garcilaso de la Vega.
Destacar las influencias forneas en los autores de la etapa colonial.

LECTURA:
EL ORIGEN DE LOS INCAS, REYES DEL PER
Nuestro padre el Sol, viendo los hombres como te he dicho, se apiad y tuvo lstima de ellos y envi del cielo
a la tierra un hijo y una hija de los suyos para que los doctrinasen en el conocimiento de nuestro padre el Sol para
que lo adorasen y tuviesen por su Dios. Y para que les diesen preceptos y leyes en que visiesen como hombres en
razn y urbanidad, para que habitasen en casas y pueblos poblados, supiesen labrar las tierras, cultivar las
plantas y mieses, criar los ganados y gozar de ellos y de los frutos de la tierra como hombres racionales y no como
bestias.
Con esa orden y mandato puso nuestros padre el Sol estos dos hijos suyos en la laguna Titicaca, que est a
80 leguas de aqu. Y les dijo que fuesen por donde quisiesen y, dondequiera que parasen a comer o a dormir,
procurasen hincar en el suelo una barilla de oro de media vara de largo y dos dedos de grueso que les dio para
seal y muestra: que donde aquella barra se les hundiese con slo un golpe que con ella diesen en tierra, all
quera el Sol nuestro padre que parasen e hiciesen su asiento y corte. A lo ltimo, les dijo:
Cuando hayis reducido esas gentes a nuestro servicio los mantendris en razn y justicia, con piedad,
clemencia y mansedumbre haciendo en todo oficio de padre piadoso para con sus hijos tiernos y amados, a
imitacin y semejanza ma que a todo el mundo hago bien: que les doy mi luz y claridad para que vean y hagan
sus haciendas y les caliento cuando tienen fro. Y cro sus pastos y sementeras, hago fructificar sus rboles y
multiplico sus ganados, lluevo y sereno a sus tiempo. Y tengo cuidado de dar una vuelta cada da al mundo para
ver las necesidades que en la tierra se ofrecen, para proveerlas y socorrerlas como sustentador y bienhechor de las
gentes:
Quiero que vosotros imitis este ejemplo como hijos mos, enviados a la tierra slo para la doctrina y
beneficio de esos hombres que viven como bestias. Y desde luego os constituyo y nombro por reyes y seores de
todas las gentes que as doctrinareis con vuestras buenas razones, obras y gobierno.
Habiendo declarado su voluntad nuestro padre el Sol a sus dos hijos, los despidi de s. Ellos salieron de
Titicaca y caminaron al septentrin. Y por todo el camino, doquiera que paraban, tentaban hincar la barra de
oro y nunca se les hundi. As, entraron en una venta o dormitorio pequeo, que est siete u ocho leguas al
medioda de esta ciudad, que hoy la llaman Pacrec Tampu (que quiere decir venta o dormida que amanece).
Psole este nombre el Inca porque sali de aquella dormida al tiempo que amaneca. Es uno de los pueblos que
este prncipe mand poblar despus y sus moradores se jactan hoy grandemente del nombre, porque lo impuso
nuestro Inca.

Cuar to

Literatura

Ao

COLONIA, CONQUISTA, EMANCIPACIN

I.

ESQUEMA:

Invasin a Amrica
No hay obras de calidad
Sobresale el Inca Garcilaso de la Vega

CONQUISTA

LITERATURA
PRE-REPUBLICANA

Tambin conocida como etapa virreynal, es

un perodo de paz para el invasor europeo.

COLONIA

EMANCIPACIN

Se divide en tres etapas, cada una es una

influencia de la Edad de Oro Hispana.
Sobresalen Amarilis, Espinoza Medrano y
Concolocorvo.
Guerrillas por la independencia americana.
La escuela predominante es la Neoclsica.
Sobresale Mariano Melgar.

I I . PER ODO D E LA CONQUISTA

Se inicia con la llegada de Pizarro (primera dcada del Siglo XVII) y se extiende hasta comienzos del
Siglo XVII.

Por una prohibicin real de los Reyes Catlicos no se da una literatura de calidad en el nuevo
territorio.

Aparecen las primeras coplas, cartas y crnicas.

Aparece la primera muestra potica escrita al gobernador Panam escrita por el soldado Juan de
Saravia en 1527.

Sobresalen las crnicas. Los tipos de cronistas fueron: Mestizos (sobresale el Inca Garcilaso de la
Vega), Hispanos (sobresale Pedro Cieza de Len), Indgenas (sobresale Felipe Huamn Poma de
Ayala).

INCA GARCILASO DE LA VEGA (1539 1616)

Pr imer per uano espir itu a l
Hombre de gran cultura que estudi las lenguas literarias de su poca, latn e italiano. Su educacin fue
esmerada, como le correponda al hijo de un conquistador de rancio linaje, Sebastin Garcilaso de la
Vega, y de una princesa cuzquea, Isabel Chimpu Ocllo, nieta del Inca Tpac Yupanqui. El trato con el
anciano Cusi Huallpa y otros parientes maternos, as como su asistencia a la corte de Sayri Tpac, le
descubrieron tradiciones y leyendas de remotos tiempos. Maestros espaoles le ensearon latinidad y
doctrina cristiana. Acompa a su padre durante las guerras civiles. Aos ms tarde muri el capitn. De
acuerdo a lo dispuesto en el testamento del padre, Garcilaso viaj a Espaa a completar su educacin. Se
estableci en Montilla (1561). En Madrid solicit alguna recompensa real a las guerras civiles en el Per.
Solicit permiso para retornar al Cusco, pero no fue autorizado. Intentando ganar el favor de la Corona
tom las armas para luchar contra los moriscos, en 1568 recibi honores, pero la corte le fue esquiva.
Desengaando, tomo la pluma para dar su particular versin de la historia de los Incas y la conquista. En
1616 muri en Crdova el 23 de abril a los 77 aos.
O br a s :

1589: Traduccin de los dilogos de Omar de Len Hebreo.

1596: Genealoga de Garca - Prez de Vargas.

156

Cuar to

Ao

Literatura

1605: La florida del Inca.

1609: Comentarios reales.

Comentar ios Rea les de l os Inca s

Crnica en dos partes. La primera bajo el mismo ttulo y la segunda, ya muerto el Inca con el nombre de
la Historia general del Per.

L
O
S
C
O
M
E
N
T
A
R
I
O
S
R
E
A
L
E
S

1era. Parte

(1609) Comentarios Reales de los Incas

Estructura: 9 libros
Tema: Civilizacin incaica; origen, gobiernos, leyes, costumbres, idolatras, etc.
Su contenido de caracteres enciclopdicos.
Apreciacin: Descubiertas otras crnicas, muchos historiadores acusan al inca de falta a la
verdad, y es que, en aras de destacar el papel civilizador de los Incas, Garcilaso
presenta un imperio idlico y un mundo preincaico sumamente brbaro. Hoy
se sabe que ni el imperio fue tan santo ni el segundo tan salvaje.
2da. Parte

Historia General del Per

Estructura: 8 libros
Tema: El descubrimiento, conquista del Per y las Guerras Civiles entre los conquistadores.
Justifica la invasin espaola. Trata desde el arribo de Pizarro hasta el gobierno del
Virrey Toledo.
Apreciacin: Aqui se observa una visin de la conquista en donde el Inca Garcilaso trata
de reivindicar el apellido paterno.

Cuar to

Literatura

Influye la potica renacentista

espaola (Garcilaso, Fray Luis de
Len).
Sobresalen:
En Lrica:
Amarillis: Epstola a Belardo
(expresin del neoplastonismo
propio del Renacimiento).
En pica:
Fray Diego de Hojeda: La
Cristiada.
(Poema pico religioso en torno
a la pasin y muerte de Cristo)

Influye el predominante formalismo de

Don Luis de Gngora y Argote.
Sobresalen:
El Lunarejo
Juan Espinoza y Medrano :
Apologtico en favor de don Luis
de Gngora.
(Alegato literario de alta erudicin
en defensa del estilo gongoriano)
Juan del Valle y Caviedes
Poeta precursor de costumbrismo.
Diente del Parnaso

Ao

Influye la cultura francesa (va

Espaa)
Se extiende hasta mediados del sXVII.
Sobresalen:
Pedro de Peralta y Barnvero:
Cono cid o co mo El doctor
oceno Autor de Lima fundada
poema pico en 10 campos con
9464 versos e n deca sla bos
agrupados en octavas reales.
Concolorcorvo
(Alonso Carrio de la Vandera)
El La za rillo de los Ciegos
caminantes.

I I I . LIT ERATU RA D E LA EMANC IPAC IN

La literatura de esta poca tuvo como objetivo principal la poltica. Las producciones son propias de un
arte militante. Se busca que la Sociedad se identifique con el paisaje geogrfico y tome conciencia de su
potencial humano y de sus recursos naturales. Asimismo se revaloriza la cultura y raza indgena y renace
la expresin literaria incaica:
Por ello sus temas son:

Homenajes patriticos

Paisaje americano

El indio
MARIANO LORENZO MELGAR VALDIVIEZO (17801815)
El Poeta de los Yaraves
Importancia: - Es el creador de los Yaraves
- Es el precursor del romanticismo peruano.
Datos Biogrficos:

Naci en Arequipa en 1790.

A los 17 aos ingres al seminario de San Jernimo donde se educa como un neoclsico.

Conoce muy joven a Mara de los Santos Corrales (Silvia) ella inspir sus versos amorosos.

En 1813 viaja a Lima para estudiar derecho, donde tuvo contacto con las ideas liberales. Ello coincide con
la creacin de sus odas patriticas y participacin en la lucha emancipadora.

Al regresar a Arequipa comprueba que Silvia no le corresponde a su amor. Decepcionado viaja a Majes para
olvidarla. All convivi con indios en labores de campo y conoce las bases para la creacin de sus Yaraves.

158

Cuar to

Ao

Literatura

En 1814 se enrola en el ejrcito de Pumacahua. Derrotada la rebelin, Melgar es apresado y fusilado

en Umachiri en 1815.

Obra:

De tipo clsico

De tipo popular

ORIGINALES

T R AD U C C I ON E S
Remedios de Amor de Ovidio que Melgar
titul El arte de olvidar.
Un fragmento de Las georgicas de Virgilio.
El
Salmo XII.
Cinco elegas (En honor
a Silvia)
Cinco odas (De carcter cvico o filosfico)
Carta a Silvia (Endecaslabos
L os Ya raasonantados)
v es
Sonetos (A Silvia, la mujer)
Son diez poemas de tema amoroso doliente
provenientes del Harawi (quechua).

Aqui tambin combina la mtrica y las

Yaraves (10 poemas de formas
raigambre hispanas
indgena) con el canto ya
Fbulas (5 relatos de afn
didctico y fondo poltico)
mencionado.
Destaca: El cantero y elAlasno
recoger el canto y la emocin indgena y
al revestirlo de nuevas formas en razn su
formacin neoclsica da vida al Yarav

mestrizo, en l confluyen formas aprendidas de la lrica popular y la expresin culta.

YA R AV E S
I
Todo mi afecto puse en una ingrata
y ella inconstante me lleg a olvidar
Si as, si as se trata
un afecto sincero;
amor, amor no quiero
no quiero ms amor
IV
Vuelve que ya no puedo
vivir sin tus caricias
vuelve mi palomita.
vuelve a tu dulce nido.
VI
Sin ver tus ojos
mandas que viva
mi pecho triste:
Pero el no verte
y tener vida
es imposible

VII
Muerto yo, t llorars
el error de haber perdido
un alma fina
y an muerto sabr vengarse
este mismo viviente
que hoy tiranizas

A LA MUJER
(SONETO)
No naci la mujer para querida
por esquiva, por falsa y por mudable
y porque es bella, dbil, miserable:
no naci para ser aborrecida.

Cuar to

Literatura

No naci para verse sometida

porque tiene carcter indomable
y pues prudencia en ella nunca es dable
no naci para ser obedecida.

Ao

la Vega era:
A) hermana de Huscar.
B) esposa de Atahualpa.
C) hija de Pachactec.
D) sobrina de Huayna Cpac.

Porque es flaca, no puede ser soltera;

porque es infiel, no puede ser casada;
por mudable, no es fcil que bien quiera.

E) prima de Huayna Cpac.

6.

Si no es, pues para amar o ser amada.

Sola o casada, sbdita o primera.
la mujer no ha nacido para nada.

El Inca Garcilaso de la Vega fue bautizado

como:
A) Juan de Saravia
B) Sebastin Garca - Lasso
C) Blas Valera
D) Cusi Huallpa
E) Gmez Surez de Figueroa

1.

La
A)
B)
C)
D)
E)

7.

copla del soldado Saravia fue enviada a:

Francisco Pizarro
Gonzlo Nuez
Pedro de los Ros
Almagro
Pedro de Candia

La primera obra del Inca Garcilaso fue

publicada en 1589 y fue:
A) Dilogos de Omar
B) Historia general del Per
C) Genealoga de Garca - Prez
D) La florida del Inca
E) Comentarios reales

2.

3.

La primera muestra literaria que describe los

hechos de la conquista fueron:
A) Coplas
B) Crnicas
C) Panfletos
D) Novelas
E) Poemas

B) los mitos americanos.

C) los hechos de la conquista.
D) los hechos de la colonia.
E) los Incas, reyes que fueron del Per.
9.

B) Titu Cusi
C) Gmez Surez

La segunda parte de Comentarios reales

aparece con el ttulo de:
A) Nueva crnica y buen gobierno.

D) Pedro Cieza de Len

B) Crnica del Per

E) Felipe Huamn

C) Dioses y hombres.
D) Suma y narracin de los incas.

Segn la prohibicin de los reyes catlicos:

E) Historia general del Per.

A) no se haca literatura religiosa.

B) no se publican obras en territorio no
evangelizado.
C) la literatura emerge.

1 0 . La segunda parte de Los comentarios reales

trata desde el arribo de Pizarro hasta....
A) la capitulacin de Ayacucho

D) los cronistas debe informar.

B) la llegada del Virrey Toledo.

E) la literatura debe ser informativa.

5.

Los Comentarios reales en su primera parte

trata sobre:
A) los pueblos prehispnicos.

Entre los cronistas hispanos destaca:

A) Juan de Mena

4.

8.

Segn su linaje la madre del Inca Garcilaso de

160

C) la llegada del pacificador Don Pedro de la

Gasca.
D) las luchas civiles.

Cuar to

Ao

Literatura

E) la ejecucin del Demonio de los Andes.

B) Juan del Valle Caviedes

C) Pedro Peralta

1 1 . En qu poca de la literatura colonial

sobresale Amarilis?
A) Conquista

B) Clsica

C) Afrancesada

D) Decadencia

E) Gongoriana

D) Fray Diego de Ojeda

E) Pabro de Olavide
1 4 . En la poca culterana
predominante es de:

1 2 . El poema pico religioso que gira en torno a

la posicin de Cristo es:

la

influencia

A) Garcilaso

B) Quevedo

C) Caldern

D) Gngora

E) Fay Luis

A) La Araucana
B) Lima fundada
C) La cristiada
D) El lunarejo
E) El diente del parnaso
1 3 . El poeta colonial considerado precursor del
Costumbtismo es:

1 5 . Qu obra colonial expresa una

Galenofobia?
A) Nueva crnica y buen gobierno.
B) El diente del parnaso.
C) Apologtico en favor de Gngora.
D) La cristiada.
E) Epstola a Belardo.

total

A) Juan Espinoza Medrano

1 6 . A qu autor colonial llamaron el lunarejo?

A)
B)
C)
D)
E)

B)
C)
D)
E)

Juan Espinoza Medrano.

Juan del Valle Caviedes.
Alonso Carrin.
Mariano Azuela.
Amarilis.

1 7 . El objetivo princial de la literatura de la

emancipacin fue:
A) el amor
B) la sociedad
C) la poltica
D) la religin
E) los sueos
1 8 . No es un tema tratado en la literatura de la
emancipacin.
A) La cultura y la raza.
B) Homenajes patriticos.
C) Paisaje americano.
D) El indio.
E) El cosmopolismo.
1 9 . La importancia de Mariano Melgar radica en:
A) su amor por Silvia.

precursor del romanticismo.

su crtica a las mujeres.
su lucha poltica.
su militancia poltica.

2 0 . El total de yaraves es:

A) 9
B) 6
C) 10
D) 5
E) 12

1.

En
A)
B)
C)
D)
E)

la literatura de la emancipacin sobresali:

Blas Valera.
Gmez Surez de Figueroa.
Titu Cusi.
Juan Santa Cruz.
Pedro Cieza de Len.

2.

Entre los cronistas indgenas sobresale:

A) Juan de Mena
B) Blas Valera
C) Titu Cusi Yupanqui

Cuar to

Literatura

D) Santa Cruz Pachacuti

E) Huamn Poma de Ayala
3.

4.

Los padres del Inca Garcilaso fueron el capitn

Sebastin Garca Lasso de la Vega y:
A) Mara de Alvarado.
B) Mara de Rojas.
C) Isabel Chimpu Ocllo
D) Mara de los Santos.
E) Mara de Aquino.

Ao

Garcilaso va al imperio incaico:

A) de una forma objetiva.
B) como una forma de subsanar la historia.
C) como un pueblo atrasado.
D) como un pueblo civilizado.
E) como un mundo brbaro.
5.

En la primera parte de Comentarios reales

La segunda parte de Comentarios reales

tiene:
A) el mismo ttulo que la primera parte.
B) tema idealizador.
C) ocho libros.

D) nueve libros
E) visin objetiva de la invasin.
6.

7.

8.

9.

A)
B)
C)
D)
E)

Amarilis dirige su Epstola a Belardo a:

A) Caldern de la Barca.
B) El virrey don Pedro de Toledo.
C) Lope de Vega.
D) Quevedo.
E) Vasco Nuez de Vela.
El Apologtico en favor de Gngora es obra
de:
A) El poeta de Rivera.
B) Concolorcorvo.
C) Amarilis.
D) El lunarejo.
E) El doctor oceano.
Por
A)
C)
E)

1 0 . La
A)
C)
E)

1.

Garcilaso de la Vega.
Mariano Melgar.
Felipe Huamn.
Gmez Surez.
Concolorcorvo.
musa de Melgar llev el nombre potico de:
Fianmetta
B) Laura
Silvia
D) Enma
Beatriz

Qu es una crnica?
Rpta.: .................................................................
...........................................................................
...........................................................................

su estructura el poema A la mujer es:

una silva
B) un soneto
una lira
D) una epstola
un salmo

...........................................................................
2.

Es considerado el creador de los yaraves.

Qu fbula de Melgar destaca ms?

Rpta.: .................................................................
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

3.

Qu soneto de Melgar destaca ms?

Rpta.: .................................................................
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................

162

Cuar to

Ao

Literatura

COMPETENCIAS
Comprende los propsitos del costumbrismo del Per.
Destacar la importancia de Pardo y Segura en el mbito sociopoltico y literario.

LE CTUR A:
LA MARINERA LIMEA
Por su influencia hispana, negra y tambin andina, la marinera limea es una de las danzas ms representativas del mestizaje cultural que el virreynato produjo en la capital peruana. Prima hermana de la cueca chilena,
el joropo venezolano y las danzas gauchas argentinas, y hermana de las marineras nortea y punea, debe su
nombre al escritor Abelardo Gamarra El Tunante, quien la bautiz as en honor a la herica marinera del
Huscar.
Se baila en pareja, porque simula un requerimiento amoroso y los bailarines se buscan en tres encuentros,
conforme a cada una de las coplas que se entonan, al comps de guitarras y cajn. Concluido el primer baile se
intercala una copla recitada, y la marinera se repite. Al finalizar, se aade una alegre y movida fuga llamada
resbalosa. A este conjunto de dos marineras con sus rebalosas se le llamaba en la Lima antigua jarana,
trmino (original kechwa) que se utiliza como sinnimo de fiesta.
A comienzos de siglo, hubo en la capital un grupo de jvenes limeos, conocidos como La Palizada, que
eran muy buenos cantantes, compositores, poetas y bailarines. Cierta vez en una fiesta de El Cercado (la antigua
Lima amurallada) se bail una marinera limea y un extranjero dijo que le pareca una danza inspida.
El poeta Jos Ezeta le contest inmediatamente:
Inspida, Qu opinin!
Usted mismo que critica,
hasta con los pies replica
si oye guitarra y cajn.

Fuego interior que enardece

y la mirada encandila.
Cadera que miel destila
y en suave vaivn se mece.

Y decir con voz ronquita

que le llega hasta el alma:
Palmero, sube a la palma
y dile a la palmerita...!

Manos trmulas que estrujan

con febril ansia un pauelo,
mientras los pies en el suelo
dibujan... lo que dibujan!

Un arzobispo -y no es cuento-,
cuando por Lima aprendiera
a bailar la marinera,
gritaba: Fuego violento!

Como una dulce quimera

que en el cielo se realiza,
copa, canto, baile, risa:
eso es una marinera!.

Cuar to

Literatura

Ao

COSTUMBRISMO
Llegado de Espaa, el Costumbrismo es la corriente literaria que refleja los vaivenes sociales y polticos de la
repblica en ciernes. Muestra apego a lo inmediato y presenta el ambiente local y sus personajes tpicos.
Sus objetivos fueron la bsqueda de la identidad, la voluntad de afirmacin nacional y la consolidacin de la
independencia. Para ello se vale de la crtica a travs del cuadro de costumbres.

CARACTERES

Estilo satrico, mordaz, zahiriente

Fin moralizador (Influencia neoclsicas)
Describe el ambiente local
Presenta arquetipos
Cultiva el periodismo, el teatro y la lrica

Inicio: La obra Frutos de la Educacin

Esplendor: Publicacin del Perodo El espejo de mi tierra.
Final: El estreno de la obra Las 3 viudas

1era. Etapa

Felipe Pardo y Aliaga

Manuel Ascencio Segura
Ramn Rojas y Caas

2da. Etapa

Manuel Atanasio Fuentes

Narciso Arstegui

Costumbrismo tardo: Abelardo Gamarra

En esta etapa surge la primera novela peruana El Padre Horam de la autora de Narciso Arstegui.

VERTIENTES

C R I O LLI S MO

A N TI C RI O LLI S MO

Llamado tambin Colorismo

Representa a la joven y naciente repblica
Gusto por lo popular y los cuadros tpicos.
Lenguaje popular, coloquial.
Utiliza como medios de expresin preferentemente el teatro, el artculo costumbrista y
en menor grado la stira.
Su principal representante es:
Manuel Ascencio Segura
Importancia: Defini al Drama Nacional.

Llamado tambin Colonialismo

Representa al colonialismo nobiliario
Exaltacin y crtica a la aristocracia,
desprecio por la popular.
Lenguaje castizo, culto, atildado.
Tiene preferencia por la stira y el artculo
periodstico.
Su principal presentante es:
Felipe Pardo y Aliaga
Importancia: Trajo el costumbrismo al Per.

164

Cuar to

Ao

Literatura

FELIPE PARDO Y ALIAGA

(1860 - 1868)
Naci en Lima en 1806, en un linajudo hogar aristocrtico. Al proclamarse la independencia, la familia
Pardo y Aliaga, adversa al nuevo rgimen, se traslada a Espaa, donde nuestro biografiado fue objeto de
esmerada educacin. Ingres en el Colegio de San Mateo que diriga el poeta Alberto Lista, sacerdote jesuita
que educaba en un ambiente de severa disciplina; este mismo patrocinaba la Academia del Mirto, en que
agrup a sus discpulos, entre llos a Pardo, Jos Espronceda y Ventura de la Vega.
En 1828 retorna a Lima. Al pisar suelo natal escribe una inslita Oda de un peruano al regresar a su
patria (elogio encendido a la libertad). Frecuenta ambientes conservadores: La tertulia de Jos Maria Pando
y la Academia de Mora. Inicia estudios jurdicos en San Marcos; colabora en el Mercurio Peruano, El
Conciliador, retorna a Lima, donde, ciego y paraltico, muere el 24 de Diciembre de 1868.
Pardo, desde las pginas de su peridico el Espejo de mi Tierra en que combati al nueva sistema
gubernamental y las nuevas costumbres, lanza duros ataques y mantiene ardua polmica con el cojo Larriva,
Segura y otros criollistas atrincherados en la Bolsa y el Espejo de mi tierra.
UN VIAJE
Es un artculo periodstico publicado en Setiembre de 1840 en el peridico fundado por el mismo autor
El espejo de mi Tierra.
El protagonista es el Nio Goyito (nio bien) que tiene un comportamiento propio de un limeo
engreido de su poca.
El nio Goyito ha estado recibiendo cartas de Chile durante tres aos sobre ciertos negocios interesantes
Goyito tiene 52 aos y lo llaman nio Goyito, as lo llaman y as lo llamarn hasta su muerte. Despus de
muchos titubeos, el asunto se decide: viajar. La noticia corre por toda la parentela y se convierte en motivo de
conversacin y que hacer. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo. Los sastres hacen ropas
diferentes para cada cambio estacional; un hacendado de Caete teje cigarreras, los dulces a cargo de las madres; las
pastillas, la madre Salom. Todos ellos realizan los preparativos. Sin embargo, surge la disyuntiva; de si el buque era
seguro o no. Para estar seguro se vale de un extranjero (Cataln) con el cual se tranquiliza.
El nio Goyito emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida lloran las hermanas y tambin el
viajero. Hay, adems de llorar las hermanas y la gente el viajero. Hay, adems de llorar encargos de la gente. Este
viaje marc un hito para el habla limea. pues ya no se dice antes de Cristo y despus de Cristo, sino todo se invierte
en antes del viaje de Goyito y despus del viaje de Goyito.

MANUEL ASCENCIO SEGURA

(1805 - 1871)
El padre del Teatro Nacional
Naci en Lima en un hogar de padre militar, Don Juan Segura. Al igual que su padre incursiona en la vida
militar, durante mucho tiempo, pero luego lo abandona. Ocpase de cargos menores como comisario y diputado
suplente. Sin embargo su extraccin humilde y la vida modesta le permitieron captar las circunstancias de su poca
plasmarlas en sus obras y el periodismo.
En 1841 dirige el peridico LA BOLSA en el que aparecen sus ms importantes artculos de costumbres.
tambin en 1841 edita El Cometa y en 1848, el Moscn en el que aparece su poema ms extenso La Pelimuertada
Segura es el autor popular, el retratista y crtico de su sociedad, censura las costumbres decadentes y ataca los
vicios nacionales; por ende es el mejor representante del costumbrismo.

Cuar to

Literatura

Ao

A CATI TA
Gnero

Dramtico

Especie

Comedia costumbrista

E s truc tu r a :

4 actos

Aparece el 1er gran personaje literario peruano: a Catita:

Una vieja endemoniada con capa de virtud de esas que haciendo el mal van y vienen... chismosa,
hbil en celestinajes, astuta, interesada hipcrita y beata

P e r s o n a je s:
Jess
Juliana
Don Alejo

Rufina
Manuel
a Catita

A rg u m e n to :
Los esposos Don Jess y Doa Rufina tienen una hija ya casadera: Juliana. Doa Rufina, aconsejada por
a Catita una beatita, quien se pasa la vida enredando a la gente para obtener alta alcurnia y tener
riquezas. Mientras tanto Juliana, muchacha candorosa y dulce, est enamorada de Don Manuel, muchacho
pobre y hurfano protegido por Don Jess. Juliana se opone a los designios melosos de a Catita. Por otro lado
a Don Jess no le agrega Don Alejo y mira con buenos ojos a Don Manuel.
Mientras tanto Don Manuel, ante la inminencia del compromiso, decide escaparse con Juliana ayudado
por a Catita, quien acaba de cambiar de bando, siguiendo su propia conveniencia. Juliana duda y teme
proceder mal; en ese momento, aparece Don Jess, frustra la huida y no le queda sino aceptar la decisin de
Rufina al ver el comportamiento de Don Manuel.
El da en que se fija el compromiso, llega inesperadamente Don Juan, un viejo amigo de la familia, quien
al encontrarse con Don Alejo; le entrega una carta de su esposa.
Rufina cae en la cuenta de su error y deciden expulsar a a Catita por intrigrante. Finalmente Don Jess
perdona a su esposa, quien pensaba abandonarlo siguiendo los consejos de a Catita. Todos quedan felices.
Te m a :
El matrimonio impuesto por el inters y el celestinaje.

1.

Cul fue la danza ms representativa que dej

el virreynato en la capital peruana?.
A) El joropo
B) La marinera
C) La zamacueca
D) El land
E) El huayno

166

2.

A quin se le atribuye haberle dado el nombre

a la marinera?
A) Juan del Valle Cavides.
B) Jos Ezeta.
C) Abelardo Gamarra.
D) Manuel Ascencio Segura.
E) Felipe Pardo y Aliaga.

Cuar to

3.

Ao

El Costumbrismo lleg desde:

A) la Costa
C) Alemania
E) Inglaterra
4.

5.

6.

Literatura

B) Francia
D) Espaa

El mayor costumbrista espaol fue:

A) Becquer
B) Azuela
C) Jos de Larco
D) Gngora
E) Zorrila
El Costumbrismo lleg al Per traido por:
A) Juan del Valle Caviedes.
B) Felipe Parde y Aliaga.
C) Alonso Carrin de la Bandera.
D) Manuel Atanasio.
E) Abelardo Gamarra.
Uno de los objetivos de Costumbrismo fue:
A) la satirizacin de la realidad.
B) la creacin de arquetipos.
C) la cosolidacion de lo neoclsico.
D) bsqueda de identidad nacional.
E) crtica social.

7.

El Costumbrismo describe costumbre de:

A) Espaa
B) la Sierra
C) la Costa
D) la Selva
E) Europa

8.

El Costumbrismo se inicia con la obra:

A) a Catita
B) Frutos de la educacin.
C) El espejo de mi tierra.
D) Ramn Rojas y Caas.
E) El Sargento Canuto.

9.

El final del Costumbrismo se da con la obra:

A) Un viaje.
B) a Catita
C) La pelimuertada
D) Sargento Canuto
E) La jeta del guerrero

1 0 . Qu perodo significa el explendor del

Costumbrismo?
A) El moscn
B) El comercio
C) La bolsa
D) El espejo de mi tierra.
E) Variedades de Lima.

1 1 . Costumbrista, considerador tardo, que public

obras con el seudnimo de El tunante.
A) Abelardo Gamarra.
B) Manuel Ascencio Segura.
C) Felipe Pardo y Aliaga.
D) Narciso Arstegui.
E) Ramn Rojas
1 2 . El autor de la primera novela peruana fue:
A) Mario Vargas Llosa.
B) Ramn Rojas.
C) Felipe Pardo.
D) Narciso Arstegui.
E) Manuel Atanasio Fuentes.
1 3 . Es considerado precursor del movimiento
costumbrista peruano:
A) Juan Espinoza Medrano
B) Juan del Valle Caviedes.
C) Pedro Peralta.
D) Gmez Surez de Figueroa.
E) Manuel Ascencio Segura.
1 4 . Es considerado el punto ms alto del
costumbrismo peruano por dibujar las
costumbres del pueblo.
A) Felipe Pardo y Aliaga.
B) Abelardo Gamarra.
C) Ramn Rojas y Caas.
D) Manuel Atanasio.
E) Manuel Ascencio Segura.
1 5 . La
A)
B)
C)
D)
E)

importancia de Segura radica en:

retratar las costumbres limeas.
utilizar la stira.
definir el drama nacional.
traer el costumbrismo al Per.
publicar la bolsa.

1 6 . El
A)
C)
E)

anticriollismo representa a:
los militares.
B) los periodistas.
el pueblo.
D) la aristocracia.
los dramaturgos.

1 7 . La
A)
B)
C)
D)
E)

importancia de Pardo y Aliaga radica en:

la publicacin de Un viaje
el peridico El espejo de mi tierra.
dar vida al teatro peruano.
traer el Costumbrismo al Per.
preferir la stira.

Cuar to

Literatura

1 8 . El primer gran personaje literario peruano es:

A) El nio Goyito.
B) a Catita.
C) El sargento Canuto.
D) Don Jess.
E) Doa Rufina.

Ao

2 0 . Tanto Segura como Pardo y Aliaga criticaban y

satirizaban ferozmente a:
A) el pueblo.
B) los coloniales.
C) las chismosas.
D) los militares.
E) los periodistas.

1 9 . El artculo periodstico Un viaje fue publicado

en:
A) el diario La gaceta.
B) el peridico La bolsa.
C) en El comercio.
D) en el Espejo de mi tierra.
E) en el Conciliador.

1.

2.

3.

4.

La
A)
B)
C)
D)
E)

primera novela peruana fue:

a Catita
Un viaje
La jeta
El padre Horam
Los yaravies

No
A)
B)
C)
D)
E)

es caracterstica del Costumbrismo.

Crtica social.
Estilo satrico.
Describe el ambiente local.
Presenta arquetipos.
Versolibrismo.

El Costumbrismo surge en el Per junto con:

A) Las guerras mundiales.
B) la joven repblica.
C) el militarismo.
D) el civilismo.
E) la guerra del pacfico.
El criollismo es tambin llamado:
A) Colonialismo
B) Colorismo
C) Romanticismo
D) Pasadismo
E) Neoclasicismo

5.

Utiliza el lenguaje popular y coloquial.

A) Neoclasicismo
B) Anticriollismo
C) Criollismo
D) Aristocracia
E) Colonialismo

6.

El
A)
C)
E)

7.

No
A)
C)
E)

es personaje a Catita:
Jess
B) Goyito
Rufina
D) Manuel
Juliana

8.

La
es:
A)
C)
E)

edad del protagonista de la obra Un viaje

9.

anticriollismo tiene preferencia por:

el teatro
B) la novela
el drama
D) la stira
lo popular

30
56
52

B) 80
D) 54

Cunto tiempo llevan los preparativos para el

viaje del nio Goyito?
A) 8 meses
B) 1 ao
C) 2 semanas
D) 6 meses
E) 4 meses

1 0 . El nio Goyito saldr de viaje hacia:

A) Espaa
B) Chile

168

Cuar to

Ao

C) Piura

Literatura

D) China

E) Francia

...........................................................................
...........................................................................

1.

En qu poca surgi el costumbrismo en el Per

3.

Rpta.: .................................................................

Rpta.: .................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................

...........................................................................
2.

Con qu nombres se le conoce al Criollismo?

Por qu se dice que a Catita es una Celestina?

...........................................................................
4.

Rpta.: .................................................................

Cul es el mayor defecto del nio Goyito?

Rpta.: .................................................................

...........................................................................

...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................
5.

Qu era El espejo de mi tierra?

Rpta.: .................................................................
...........................................................................
...........................................................................
...........................................................................