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Resumo
A educao um direito fundamental do cidado. Para garantir esse
direito, legislaes foram feitas para que alunos com deficincias
tivessem acesso e permanncia nas escolas. A esse movimento deuse o nome de incluso. Contudo, apesar das legislaes institudas,
muitos alunos sofrem uma pseudoincluso, pois, embora tenham
acesso fsico escola, o acolhimento que promove o sentimento
de pertencimento ao grupo inexiste. O objetivo deste texto dar a
conhecer o conceito de incluso menor, inspirado na leitura de
Kafka, por uma literatura menor, de Deleuze e Guattari. Foram
realizadas duas entrevistas, com uma diretora e uma professora,
alm de uma roda de conversa com uma turma de crianas do
primeiro ano. Como resultados, so apresentadas experincias
nas quais a incluso faz parte da filosofia pedaggica e de vida
da comunidade escolar. Por fim, conceitua-se incluso menor
como aquela que acontece na diferena que se diferencia, e sem a
imposio legal como sua motivao.
Palavras-chave: incluso; diferena; incluso menor; educao;
singularidades.
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1 Introduo
As polticas afirmativas para a educao brasileira postulam um
acervo de leis e decretos de ordem nacional e internacional que versam
sobre o direito de todos educao. Constituem-se de instrumentos
universais que norteiam o plano nacional de educao, na perspectiva
da educao inclusiva. O Brasil recebeu impacto do movimento da
incluso iniciado, primeiramente, em outros pases, e que resultaram em
documentos internacionais dos quais nosso pas signatrio. Vejamos,
em ordem cronolgica, algumas das legislaes que amparam a incluso
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Optamos pela escrita das palavras com nfase no prefixo re. Re, prefixo
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2 Procedimentos mtodolgicos
Os procedimentos metodolgicos se fundamentaram na abordagem
qualitativa. Com o objetivo de conhecer o que os sujeitos da pesquisa
pensam sobre diferena, optamos pela realizao de entrevista aberta
com os participantes adultos, para produzirmos informaes acerca dos
pormenores do olhar que tm sobre o tema da incluso. Com as crianas
participantes da pesquisa, optamos pela roda de conversa.
Segundo Mllo et al. (2007), as rodas de conversa favorecem a
existncia de dilogos sobre um determinado tema e possibilitam que
os participantes enunciem suas vozes, contraditrias ou no, de modo
de origem latina, elemento que designa repetio, reciprocidade, retorno.
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que todos ouvem o que cada um tem a dizer sobre o tema abordado,
sendo, ao mesmo tempo, instigado a se colocar sobre o assunto. Esse
processo dialgico, favorecido pelas rodas de conversa, prprio das
metodologias participativas de abordagem qualitativa.
Para esta pesquisa, a roda de conversa foi um recurso que possibilitou
o dilogo, de maneira que as crianas pudessem se enunciar sobre
o tema. Por meio da roda de conversa, ao mesmo tempo em que as
crianas enunciavam suas vozes sobre diferena, tambm tiveram
a oportunidade de perceber o enunciar e o pensar compartilhado
pelos demais colegas, tendo a possibilidade de dar significao aos
acontecimentos.
Sobre a metodologia qualitativa, foram realizadas, em uma escola
de ensino fundamental situada no Sul do Estado de Minas Gerais, duas
entrevistas: uma entrevista com a diretora da escola e outra, com uma
professora do primeiro ano. A seleo dessa escola se deu pelo fato de
ser a nica da cidade com Projeto Poltico Pedaggico fundamentado
na aprendizagem por projetos, avessa ao sistema apostilado, e por se
caracterizar como uma escola com princpios inclusivos.
As entrevistas abertas ocorreram da seguinte forma: diretora da
escola, foram apresentadas as palavras diferena incluso gesto,
e, professora, foram apresentadas as palavras diferena incluso
aprendizagem. As entrevistas foram gravadas e no tiveram interveno
da pesquisadora.
Tambm foi realizada uma roda de conversa com a turma da
professora entrevistada, com crianas entre 6 e 7 anos de idade3. A turma
constituda por 25 crianas, sendo que duas possuem o diagnstico
de autismo, e uma possui comprometimentos motores e de fala, alm
de outras quatro crianas advindas de culturas distintas, trs delas,
filhos de imigrantes. As crianas fizeram uma roda e se sentaram uma
ao lado da outra. Explicamos que gostaramos de conversar com elas
sobre o contedo de um vdeo musical. s crianas, foi apresentado
o vdeo com a msica Voc vai gostar de mim, cantada por Xuxa
Meneguel. A letra da msica aborda a diferena entre as pessoas, e as
3 Os nomes citados das crianas so pseudnimos.
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4 Entre muitos, a Constituio Federal (1988), a Declarao de Jomtien (1990), a Declarao de Salamanca
(1994) e o Estatuto da Pessoa com Deficincia (2015).
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5 Incluso e diferena
A incluso aproxima os desiguais e se constitui em suas prprias
diferenas, que se diferenciam em sua multiplicidade. Ou seja, as
diferenas esto postas e so prximas na sociedade, nos corpos; uma vez
que somos idnticos pela identidade de Ser humano, nossas diferenas
so imensas, mas elas no so semelhantes, no se repetem e nem so
estticas; nossas diferenas se multiplicam. Nesse contexto, a incluso
menor no simplesmente um modelo de incluso educativa a ser
seguido. Ela a potncia no acontecimento e realiza uma transvalorao
de valores que tm como distino central se opor aos valores
superiores, e mesmo negao desses valores, a vida como condio
do valor, propondo a criao de novos valores, que sejam os valores
da vida, ou melhor, propondo a criao de novas possibilidades de
vida (MACHADO, 1999, p. 87). A incluso menor acontece em prol da
educao emancipatria, pelo direito do aluno a aprender tendo suas
singularidades respeitadas, por uma educao que considere as vivncias
do aluno no processo de aprendizagem.
A incluso no incita diviso de turmas por classes organizadas a
partir da psicometria, nem segrega em um espao parte da instituio
de ensino outros categorizados pelo biopoder, muito menos admite a
excluso em locais feitos somente para os excludos. A incluso um
movimento contrrio a todas as formas de apartheid. A incluso de
natureza hbrida. Ela se faz presente no territrio dos includos pelo grito
dos excludos. Na incluso, a mesclagem um acontecimento habitual.
na hbris que cada um encontra o ser que o faz retornar, como tambm a
espcie de anarquia coroada, a hierarquia revertida, que, para assegurar
a seleo da diferena, comea por subordinar o idntico ao diferente
(DELEUZE, 1988, p. 49).
O ncleo duro da incluso a construo de valores e princpios
que no tm vcuo, porm, so substanciais. A incluso requer espaos
de aprendizagem plurais em todos os sentidos. E o processo de
aprendizagem no contexto da incluso deve ser construdo pelos seus
prprios sujeitos, e no ordenados hierarquicamente. Em sua organizao
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6 Resultados
6.1 Incluso, diferena e acolhimento: as vozes enunciadas
Com relao aos entrevistados, no houve inteno de analisar
contedos ou discursos, mas sim de evidenciar como processos inclusivos
podem acontecer quando o respeito s diferenas e o entendimento de
que somos todos diferentes est presente no projeto pedaggico da escola.
Importante ressaltar que o conceito de diferena por ns trabalhado a
partir de Deleuze no foi apresentado aos entrevistados, de modo que
eles demonstram ter um conceito de diferena mais relacionado ao senso
comum, ou seja, a diferena como uma qualidade daquilo que diferente,
de diversidade. Isso deve ser levado em conta para que o texto no
aparente uma ideia contraditria daquilo que discutimos como diferena.
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E ela me fez pensar muito e eu recebi este recado e falei nossa! acho
que ns temos que cada vez mais a aperfeioar a ideia de que quanto
menos excluso, menos incluso tambm. A hora que voc comea com
as especificidades que voc percebe as diferenas. (Entrevista com a
Diretora dados da pesquisa).
A incluso menor se constitui naturalmente no seio da escola.
O pertencimento do aluno com paralisia cerebral ao grupo um
acontecimento to vital que sua colega responde me que ali no havia
incluso. Isso, no sentido de que no havia para aquela aluna o encontro
binrio excluso/incluso orbitando no mesmo centro em comum.
Percebe-se o acontecimento da incluso menor na voz da diretora da
escola: Quando o professor aposta, ele aposta em todos, naquele que
mais tmido, naquele que precisa de um atendimento especial, naquele
que mais disperso, naquele que mais agressivo, ele aposta em todos
(Entrevista com a Diretora dados da pesquisa). Ela no se remete apenas
aos alunos com algum tipo de deficincia, embora esses estejam presentes
pelas suas singularidades, que exigem um atendimento especial, como
dito por ela. Ao revs, ela menciona alunos com diferenas prprias do
ser humano. O sentido do verbo apostar se engaja com o substantivo
acolhimento. Aposta-se, investe-se, acredita-se em quem se acolhe; em
sua voz, notvel que todos os alunos so acolhidos e respeitados em
suas diferenas. Ou seja, a incluso menor acontece na prpria incluso
maior (incluso prevista e obrigatria pela legislao vigente) e para
alm dela.
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7 Consideraes finais
A incluso, muitas vezes, um acontecimento imposto por leis e
decretos organizados pelo Estado para a garantia de direitos, entre
eles, o direito educao de todos e para todos. A lei, de fato, necessita
existir, pois h muitos que veem a incluso como um problema que
requer solues imediatistas, para no recorrerem em problemas com o
Estado. Esses no percebem a incluso como um problema fundamental,
em que, em si mesma, se constroem as possveis solues que no so
estatsticas ou receiturias. Sem a lei (incluso maior), possivelmente, a
incluso menor no existiria. Elas coexistem.
A incluso se move, acontece na diferena, que se diferencia em sua
multiplicidade, porque, sendo ns seres singulares, somos nicos, e
sendo uno, logo, somos da ordem da diferena. O fato de sermos uno no
quer dizer que somos iguais ou semelhantes. Somos nicos e uno porque
somos diferentes, e isso prprio da espcie humana. Mas tambm somos
uno porque a nica identidade que realmente existe a de Ser humano.
Portanto, a diferena no atributo de apenas alguns, tal como nomeia
o diagnstico universal do biopoder, que cria um grupo especfico de
marginalizados, de excludos, de minoria; na realidade, a diferena de
todos, porque pessoas no se repetem, mas se diferenciam. A diferena
contm a prpria diversidade, ela inexata e, ao mesmo tempo, excesso
de grandeza; nela, no h repetio.
O movimento da incluso complexo, singular, rizomtico e
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radical. Para que acontea a incluso, a diferena precisa ser seu par.
Incluso e diferena, em suas incompletudes, s podem existir na prpria
diferena. A incluso nunca ser esttica, nunca se repetir. Jamais
acontecer no meio termo. E no se pautar na homogeneidade.
A incluso menor, por sua vez, um acontecimento pleno no qual
os sujeitos-atores a vivenciam, promovem-na em razo da organizao
de crenas que geram e que esto muito alm das imposies legais.
a que a diferena compreendida em sua prpria diferena, que
sempre se diferencia, nunca se repete, pois somos seres singulares, e os
acontecimentos nunca so iguais.
na incluso menor que encontramos uma infinita possibilidade de
sermos todos aprendizes, para que a incluso seja sempre re-inventada,
de modo a beneficiar todos sua volta, por uma sociedade cada vez
menos excludente.
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Educao em Foco, ano 19 - n. 28 mai./ago. 2016 p. 47-73
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Recebido em 19/05/2016
Aprovado em 27/08/2016
Educao em Foco, ano 19 - n. 28 mai./ago. 2016 p. 47-73
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