1.

Autor: Lope Flix de Vega Carpio

2. Biografa: Escritor espaol. Lope de Vega proceda de una familia
humilde y su vida fue sumamente agitada y llena de lances
amorosos. Estudi en los jesuitas de Madrid (1574) y curs
estudios universitarios en Alcal (1576), aunque no consigui el
grado de bachiller.
Debido a la composicin de unos libelos difamatorios contra la
comedianta Elena Osorio (Filis) y su familia, por desengaos
amorosos, Lope de Vega fue desterrado de la corte (1588-1595).
No fue ste el nico proceso en el que se vio envuelto: en 1596,
despus de ser indultado en 1595 del destierro, fue procesado por
amancebamiento con Antonia de Trillo.
Estuvo enrolado, al menos, en dos expediciones militares: una fue
la que conquist la isla Terceira en las Azores (1583), al mando de
don lvaro de Bazn, y la otra, en la Armada Invencible. Fue
secretario de varios personajes importantes, como el marqus de
Malpica o el duque de Alba, y a partir de 1605 estuvo al servicio del
duque de Sessa, relacin sustentada en una amistad mutua.
Lope se cas dos veces: con Isabel de Urbina, con la que contrajo
matrimonio por poderes tras haberla raptado antes de salir
desterrado de Madrid; y con Juana de Guardo en 1598. Aparte de
estos dos matrimonios, su vida amorosa fue muy intensa, ya que
mantuvo relaciones con numerosas mujeres, incluso despus de
haber sido ordenado sacerdote. Entre sus amantes se puede citar
a Marina de Aragn, Micaela Lujn, con la que tuvo dos hijos,
Marcela y Lope Flix, y Marta de Nevares adems de las ya
citadas anteriormente.
3. Libros: Se le atribuyen unos 3.000 sonetos, 3 novelas, 4 novelas
cortas, 9 epopeyas, 3 poemas didcticos y varios centenares de
comedias (1.800 segn Juan Prez de Montalbn).
El llamado por Miguel de Cervantes Fnix de los ingenios y
Monstruo de la Naturaleza", renov las frmulas del teatro espaol
en un momento en que el teatro comienza a ser un fenmeno
cultural y de masas.
Mximo exponente, junto a Tirso de Molina y Caldern de la Barca,
del teatro barroco espaol, sus obras siguen representndose en
la actualidad y constituyen una de las ms altas cotas alcanzadas
en la literatura y las artes espaolas. Fue tambin uno de los

grandes lricos de la lengua castellana y autor de unas cuantas

novelas. Entre sus obras ms resaltantes se encuentran:
- Las ferias de Madrid (comedia, 1587)
- El remedio en la desdicha (comedia, 1596)
- La Dragontea (epopeya, 1598)
- La quinta de Florencia (comedia, 1598-1603)
- El Isidro (epopeya, 1599)
- Fiestas de Denia (epopeya, 1599)
- El vaquero de Moraa (comedia, 1599/1603)
- Romancero general (poesa, 1600)
- La hermosura de Anglica, con otras diversas rimas (poesa,
1602)
- La prueba de los amigos (comedia, 1604)
- La discreta enamorada (comedia, 1604-08)
- Rimas (poesas, 1604)
- El peregrino en su patria (novela, 1604/18): Novela bizantina
que incluye cuatro autos sacramentales. Tuvo un xito
inmediato (hay dos impresiones madrileas y otras dos
barcelonesas de 1604 y 1605, otra de Bruselas de 1608 y
una nueva edicin revisada de Madrid, 1618).
- Los melindres de Belisa (comedia, 1606/08)
- La nia de plata (comedia, 1607/12)
- Lo fingido verdadero (comedia, h. 1608)
- Rimas (poesas, 1609)
- Arte nuevo de hacer comedias en este tiempo (1609)
- La Jerusaln conquistada (epopeya, 1609)
- Peribaez y el comendador de Ocaa (comedia,1609-12)
- Los ponces de Barcelona (comedia, 1610/15)
- El villano en su rincn (com. 1611)
- La discordia en los casados (comedia, 1611)
- Los pastores de Beln (novela, 1612): Aqu se narran
algunos episodios evanglicos relacionados con la Natividad
del Seor. Al igual que la Arcadia, contiene una amplia
antologa potica. Se han catalogado un total de 167
poemas de las formas mtricas ms variadas.
- Cuatro soliloquios (poesas, 1612)
- Fuente Ovejuna (comedia, 1611-18)
- La dama boba (comedia, 1613)
- El perro de hortelano (comedia, 1613-15)
- El valor de las mujeres (comedias, 1613/18)
- Rimas sacras (poesas, 1614)
- La discreta venganza (comedia, 1615/21)
- El caballero de Olmedo (comedia, 1615-26)
- Romancero espiritual (poemas, 1619)

Justa potica en honor de san Isidro (prosas y versos, 1620)

Los Tellos de Meneses (com. 1620-28)
Amor, pleito y desafo (comedia, 1621)
Fiestas en la canonizacin de san Isidro (prosas y versos,
1622)
La Circe con otras rimas y prosas (1624): Dedicadas a Marta
de Nevares.
Triunfos divinos, con otras rimas (poesas, 1625)
Ay, verdades que en amor! (comedia, 1625)
Corona trgica (poesa, 1627)
La moza de cntaro (comedia, h. 1627)
Soliloquios amorosos (prosas y versos, 1629)
Laurel de Apolo (poesas, 1630)
El castigo sin venganza (comedia, 1631)
La noche de San Juan (comedia, 1631)
La Dorotea (accin en prosa, 1632): Lope denomina a esta
obra "accin en prosa", y su modelo ms evidente es el
gnero celestinesco. Evoca la historia de sus celosos
amores por Elena Osorio desde la altura de su edad adulta.
Amarilis (gloga, 1633)
Rimas humanas y divinas del licenciado Tom de Burguillos
(poesa, 1634)
Filis (gloga, 1635)
La gatomaquia (epopeya burlesca, 1634)
Las bizarras de Belisa (comedia, 1634)
La Vega del Parnaso (obras pstumas 1637)

4. Generacin: La poesa de Lope se caracteriza por su gran

frescura y originalidad, partiendo de la poesa popular la elev al
carcter de culta. En cuanto a las tcnicas barrocas, era partidario
del conceptismo, la unin entre una palabra y un concepto
asociado a ella; aunque expresaba su aversin al culteranismo o
cultismo, en los sonetos de sus Rimas se deja llevar algo por los
recursos del gongorismo, aunque no lo reconozca. De todas
formas actualmente ya no se realiza una divisin entre las dos
tendencias barrocas porque ambas se basan en conceptos, lo que
pasa es que el culteranismo usa palabras mucho ms rebuscadas,
trastoca mucho el orden sintctico, el lector tiene que ser muy culto
y el tiempo que pierde en adivinar el orden lgico y el sentido de la
frase le resta sentimentalismo. es poesa ms intelectual, que
chocaba con el carcter emotivo de Lope.

1. Obra literaria: Fuenteovejuna

2. Ttulo: En el siglo XVII, Lope de Vega ya intuy el poderoso
atractivo que el relato literario de un hecho real poda tener para el
gran pblico. La que el autor titul Comedia famosa de Fuente
Ovejuna, toma su argumento de los sucesos ocurridos en Fuente
Obejuna Como introduccin al hecho histrico y sinopsis del

mismo puede tomarse, por ejemplo, el relato que de l dej escrito

un contemporneo, el lexicgrafo, cannigo de la catedral de
Cuenca y capelln del rey Felipe II, Sebastin de Covarrubias.
3. Estructura: Presenta una estructura interna y otra externa:
a. Estructura externa: La obra se divide en tres actos o
jornadas:
- Acto Primero: Planteamiento: en l se nos presenta la
mayora de los personajes y se introduce el conflicto:
el Comendador quiebra la armona social y la armona
poltica.
- Acto Segundo: Nudo: entre los villanos y el
Comendador
se
producen
una
serie
de
enfrentamientos individuales que desembocarn en el
enfrentamiento
colectivo.
Ciudad
Real
es
reconquistada por los monarcas.
- Acto Tercero: Desenlace: el pueblo entero acude a la
Casa de la Encomienda y asesina al Comendador y
sus secuaces (excepto Flores que escapa). La obra
finaliza con dos secuencias paralelas en las que los
Reyes perdonan sucesivamente al Maestre y a la villa
de Fuente Ovejuna.
b. Estructura interna: Cada acto es un pequeo drama con
planteamiento, nudo y desenlace.
- En el Acto Primero: triunfa el bien, Frondoso se
enfrenta al Comendador y lo derrota.
- En el Acto Segundo: triunfa el mal, el Comendador
afrenta a todo el pueblo al interrumpir la boda y
llevarse presos a los novios.
- En el Acto Tercero: triunfa nuevamente el bien, los
oprimidos, cuando los Reyes conceden su perdn.
Lope alterna los episodios climticos y anticlimticos. Los primeros
dominan especialmente en los actos segundo y tercero, cuya nota
predominante es el dramatismo (esto en la Primera accin, la Segunda
en este aspecto es slo marco del relato principal). Por ejemplo, al final
del Acto II se celebra la boda, momento anticlimtico, y en su transcurso
irrumpe el Comendador, momento climtico; al principio del Acto III pasa
lo mismo, la reunin de los vecinos es un momento de sosiego que es

interrumpido por la llegada de Laurencia desmelenada, momento de

fuerza, climtico.

4. poca: Fuenteovejuna es una obra teatral del Siglo de Oro

espaol del dramaturgo Lope de Vega. Est considerada, con
Peribez y el Comendador de Ocaa y El mejor alcalde, el rey,
uno de los tres dramas "municipales" que constituyen lo mejor de
su vasta obra dramtica. Tomada de un hecho histrico, la trama
se desarrolla en el pueblo cordobs de Fuente Ovejuna en tiempos
de los Reyes Catlicos (1474-1535). El drama se presenta con un
protagonista colectivo (los habitantes del pueblo), como en la
Numancia (1585) cervantina o en Los persas de Esquilo. Como
ocurre con gran parte de los dramas de Shakespeare, el
Fuenteovejuna de Lope ha llegado a conseguir categora de
smbolo, el del prototipo iconogrfico-teatral de "la unin del pueblo
contra la opresin y el atropello"
5. Resumen: El primer acto empieza con la llegada del Comendador
a la casa del Maestre junto con dos de sus hombres de confianza.
El maestre le recibe y empiezan a entablar una conversacin en la
cual se trata el tema de la conquista de Ciudad Real por las tropas
de las rdenes que estos presiden para liberar dicha ciudad para el
rey, siendo esta un punto estratgico entre Castilla y Andaluca
muy preciado. En este momento se ve el carcter de personaje
malo de la obra del Comendador por ciertas frases ilcitas que este
sugiere al Maestre. En todo momento Fernn Gmez recuerda al
joven Maestre la forma que obtuvo su puesto por mediacin de la
abdicacin de la muerte de su padre y que despus de la muerte
de este su gobierno qued mediado por la supervisin de otra
persona que prontamente falleci, y ahora en su todava juventud
l tiene que gobernar sin ningn consejo, ni supervisin. Esta
juventud hace al Maestre confiar de pleno en todo lo que dice el
Comendador y lo cual en cierto modo le exime de toda
responsabilidad en los futuros acontecimientos.
Ms tarde otra situacin es la conversacin de dos mujeres de
Fuente Ovejuna: Pascuala y Laurencia. La conversacin trata de la
posibilidad que tiene Laurencia de liarse con Fernn Gmez ya
que este insista antes de irse a la guerra desde haca mucho
tiempo en estar con ella. Sin embargo ella deca, que no por su
categora iba ella a rendirse ante l, siendo este una persona que

no la quera para casarse con ella si no que, como ella afirma

duramente l solo la quiere para tenerla un tiempo y dejarla como
haba hecho ya con muchas otras. En esta discusin la opinin que
parece inamovible de Laurencia se ve puesta en duda por
Pascuala la cual dice que al igual que muchas otras acabara
cediendo.
Aparecen en ese momento Frondoso, Barrildo y Mengo; otros 3
convecinos que estn discutiendo un tema sobre el cual las dos
mujeres se interesan escuchando las apuestas que ellos hacan
sobre quin sera el poseedor de la razn. El tema, bastante
curioso, result ser si exista o no el amor, afirmando Mengo, que
no exista nada ms que el amor por uno mismo y contradicindole
los otros dos. Se establece un debate entre los cinco personajes,
no sacando nada en claro. En estos momentos aparece Flores uno
de los ayudantes del Comendador el cual empieza a relatar las
maravillas de la guerra recin terminada y que haba sido vencida
por el bando del jefe del que as hablaba y del Maestre.
Ms tarde en otro lugar habla el Comendador con los dos alcaldes
de Fuente Ovejuna, dando este las gracias a los otros dos por
tanto ellos como su pueblo haberle recibido tan corts y
alegremente despus de su regreso de la victoriosa guerra.
Dirigindose despus de la charla a la casa de la Encomienda el
Comendador se encuentra a Pascuala y a Laurencia a la puerta
por casualidad. Este las intenta convencer de que entren con l
para unos menesteres que solo l conoce con la excusa y
grandiosidad de su reciente batalla ganada. Estando estas
ignorndole de mala manera (como ambas demostraron en la
primera de sus conversaciones) ste dndose cuenta deja las
palabras y pasa a los hechos y manda a sus protegidos Ortuo y
Flores que las metan en la casa y si lo consiguiesen, que cerrasen
la puerta. Aqu se da el primer intento del Comendador de forzar a
las mujeres de ese pueblo. Luego los reyes Catlicos son
informados de la victoria en Ciudad Real estos mandan un par de
regidores en busca de Fernn Gmez a Fuente Ovejuna.
Laurencia y Frondoso tienen un encuentro, donde este le declara a
ella su amor y esta no sabe que responder y viendo que se
acercaba el Comendador l se esconde. Llegado este hablando
con ella la intenta una vez ms forzar cosa a la que ella se niega y
en pleno forcejeo creyndose el noble que estaban solos aparece
Frondoso empuando una ballesta que el Comendador haba
dejado en el suelo pues antes de encontrarse con Laurencia l iba

de caza. Laurencia huye y Frondoso sin hacerle nada advierte al

agresor que no quiere nada de l. Pero tal interrupcin al poderoso
le enciende de tal manera que amenaza al villano que se vengar
de tal afrenta.
Mientras unos cuantos hablaban sobre la astrologa, Leonelo y
Barrildo se incorporan cambiando el tema a la utilidad de la
enseanza de la universidad salmantina. Llega pues Juan Rojo
quejndose de la poca abundancia de bienes (cosecha) que hay
en el pueblo, y claro, achacando el mal al que dirige el pueblo
desde ms arriba, es decir, el Comendador. Esto saca pues el
tema de los agravios de este y del poco bien, adems que trae al
pueblo. Sale pues, el hombre del que todos hablaban
acompaado, como no, de sus dos mancebos. Este les hace
sentarse para que escuchen lo que este les tena que decir, que no
era sino la queja de que la hija del alcalde, Laurencia, no quera
nada con l y la an ms fuerte y malhumorada queja de la
necesidad del prendimiento de Frondoso por el agravio realizado
en el campo hacia su persona. Entonces los ciudadanos all
presentes, con su alcalde y el regidor delante, adems de hacer
caso omiso a las quejas del mandatario le echan en cara todos los
inconvenientes que este est trayendo al pueblo. Fernn Gmez
se enciende y echa a estos con malos modos del lugar de reunin
prometiendo una satisfaccin de su parte.
Poco despus de dicho incidente aparece un soldado advirtiendo
al jefe de la Encomienda que Ciudad Real est casi tomada por los
Reyes Catlicos y que tendr que darse prisa si quiere impedirlo;
esto hace que Fernn rena a todos sus hombres y marche
apresuradamente hacia Ciudad Real.
Antes de marchar este tiene un incidente con una mujer que quiere
llevarse con l (para variar) y que Mengo siendo el nico hombre
presente en el agravio impide a costa de un montn de latigazos.
En otro lugar Frondoso vuelve a pedir el amor de Laurencia que
esta ya ms conmovida por la actuacin valerosa de este frente al
Comendador medio accede. En esos momentos llega el padre de
Laurencia, el alcalde, y dndose cuenta de la situacin da la mano
de Laurencia a Frondoso el cual queda rebosante de felicidad.
Ya en Ciudad Real el Comendador habla con el Maestre despus
de la batalla perdida contra los Reyes Catlicos. El Comendador
se limita a recomendar la huida al Maestre la cual l rechaza
siendo contara a su pensamiento. En Fuente Ovejuna se celebra
la boda entre Frondoso y Laurencia, con los consiguientes cantos,

bailes y alegra. En esos momentos aparece el comendador y sus

ayudantes y prenden a Frondoso y a Laurencia frente a todo el
pueblo que observa admirado.
El pueblo se rene para analizar el comportamiento del
Comendador y si este es en realidad es merecedor de castigo, y
en ese caso como se puede aplicar.
Se empieza hablando de lo mal que va el pueblo econmicamente,
tambin de la poca libertad de la que gozan sus habitantes y de los
agravios que continuamente hace el dirigente de l.
En esos momentos aparece Laurencia toda maltrecha recin
escapada de su prisin reclamando a gritos poder tomar parte y
voz en el consejo de hombres que all se est realizando. Con esto
se recuerda adems la prisin de Frondoso por defender sus
derechos y los problemas que el Comendador siempre origina con
las mujeres. Adems Mengo suma su voz recordando los latigazos
que le fueron propinados por otra razn semejante.
El pueblo se organiza en un revuelo y decide tomar la justicia por
su mano tomando por la fuerza la casa de la Encomienda y
asesinar al Comendador por sus maldades.
Las dudas en cierto momento surgen por la carencia de armas en
comparacin de los guardianes de la casa antes nombrada y en
nombre de quien realizaran la accin. Deciden pues hacerlo en
nombre de Fuente Ovejuna y de los Reyes Catlicos pensando
que si a los reyes el poder les viene de Dios que mando debe
poseer un Comendador para poder estar contra el rey.
Pero en esto tambin toman parte las mujeres provocadas por
Laurencia, y siendo estas las principales agraviadas.
Llegados pues al palacio del Comendador derrotan las puertas y a
sus guardianes y matan a su dirigente clavando posteriormente su
cabeza en una pica. A sus sirvientes, Flores y Ortuo, son
agredidos por las mujeres.
Flores, vivo an llega a contar la revolucin de Fuente Ovejuna al
rey desconocedor este de la traicin del personaje. D. Fernando
manda a un juez y a un capitn a comprobar si en realidad hubo
delito.
En Fuente Ovejuna sus pobladores prometieron decir que el
Comendador fue muerto por Fuente Ovejuna. Entonces llegado el
juez al pueblo, por medio de tortura, engaos y dems lo nico que
sac de la pregunta: quin mat al comendador? Fue: Fuente
Ovejuna lo hizo.
Despus de un exhaustivo interrogatorio volvi pues el juez al
palacio del rey transmitindole lo ocurrido al Rey, y no entendiendo

este lo ocurrido dej paso para que el mismo pueblo se lo

explicase. El pueblo le dijo que todo haba sido por los agravios
que el Comendador les haca y que todo lo hicieron en el nombre
del rey mismo y de la reina. D. Fernando de Aragn al or esto no
tuvo ms remedio que absolver al pueblo de toda culpa.
6. Argumento:
-

Acto primero: En esta primera parte de la obra, el autor

comienza con una conversacin entre el comendador recin
llevado al lugar, con sus criados, mientras esperan la llegada
del maestre, hablan de temas de amor.
Al llegar maestre de Colatavo y su acompaamiento,
mantienen una conversacin sobre la guerra de la que llega
el Comendador y comienzan a protestar por si surgen
complicaciones.
Al mismo tiempo, Laurencia y Pascuala, dos simples
labradoras hablan sobre lo ya odo y comenta el posible
miedo que han de tener haca Don Fernn Gmez. Los
labradores apuestan mientras realizan sus tareas en el
campo, hablan de forma filosfica sobre el amor no
existente, ya que uno de ellos termina convenciendo al resto,
de que slo existe el amor propio, mientras hablan aparecen
Flores, uno de los criados del Comendador y les habla e
informa de que lo que ocurre en la guerra. Los alcaldes,
msicos y algunos villanos dan la bienvenida al
Comendador, y adems de agradecimientos le ofrecen
regalos. Seguidamente el Comendador hace su primer
intento con las mujeres del lugar, intentando hacer entrar a
Pascuala y Laurencia, pero ni con ayuda de sus criados lo
consigue, ellas ya iban precavidas.
Mientras, en la corte, dos regidores de Ciudad Real, hablan
de la situacin que ha quedado despus de la guerra con los
Reyes Catlicos.
Laurencia y Frondoso estn enamorados, y se ven a
escondidas en los campos. En uno de sus encuentros oyen
ruidos y l se esconde, llega el Comendador e intenta
abusar de Laurencia, esta vez sin su amigo, Frondoso sale
de su escondite en defensa de su amada y con la ballesta
del propio Fernn Gmez le amenaza y hace que se
marche.

Acto segundo: Esta segunda parte comienza con otra

conversacin entre Barriblo (un labrador) y Leonelo,
licenciado de Salamanca, sobre las letras.
Todos los villanos ya estn enterados y alarmados sobre lo
que le pas a Laurencia y a Frondoso.
En una reunin nuevamente con alcaldes, vecinos y
Comendador, comienzan a salir por medio las indirectas,
bien directas hacia Fernn Gmez.
Pero el Comendador ya dispone de algunas mujeres a su
disposicin y preparara una temprana venganza para la
pareja que le hizo quedar en evidencia.
Un soldado llega hasta el Comendador, y le avisa que el Rey
se quiere hacer con Ciudad Real, el Comendador se pone
rpidamente en marcha y con l hace que se pongan en
alerta todos los hombres de la Villa. Laurencia y Pascuala
huyen para esconderse en los campos, ya que tienen miedo
por lo que les pueda pasar al no estar los hombres en la Villa
(Acompaadas por Mengo) Frondoso anda huido.
En esos momentos llega Jacinta huyendo de los criados y el
Comendador, al saberlo Laurencia y Pascuala huyen,
dejando a Mengo con Jacinta.
Frondoso y Laurencia mientras, se han encontrado al vagar
por los bosques. All hablando deciden formalizar su amor.
Frondoso habla con el padre de ella y este tras consultar con
su hija, le da su bendicin.
En la boda aparecen el Comendador y sus fieles, la
estropean al querer llevarse a Frondoso y quitndole
autoridad al alcalde que le defendi.

Acto tercero: En este ltimo acto se levanta la revolucin,

reunidos representantes tanto de labradores como de
alcaldes y regidores, debaten lo poco hombres que son, y
encima llega Laurencia despus de haber sido ya atacada
por el Comendador, todos unidos deciden dar muerte a
quien la merece y no dejarse matar ellos.

7. Personajes principales:
-

Comendador (Fernn Gmez): Comendador de la orden de

Calatrava. De una edad adulta. De carcter lascivo, perverso
y manipulador. Es muy orgulloso y con un don de mando
notable.

8. Personajes secundarios:
-

Ortuo: Criado del Comendador, a veces parece tonto. Es

criticado a lo largo de la obra varias veces por estar con
quien est.

Flores: Criado del Comendador, ms listo que Ortuo, y por

eso de ms confianza para su jefe.

Maestre de Calatrava: Se caracteriza por el engao sufrido a

manos del Comendador.

Frondoso: Vecino del pueblo. El hombre que se casa con

Laurencia. Le declara su amor dos veces a Laurencia hasta
que consigue su mano, e incluso llega a amenazar al
Comendador por salvarla de l.

Laurencia: La mujer guapa del pueblo. Es la principal

afectada por la lascivia del Comendador. Esposa ms tarde
Frondoso. Su carcter es bastante fro, sobre todo en
amores, poniendo a los hombres durante toda la obra (hasta
que se casa con Frondoso) a un bajo nivel.

Pascuala: Vecina de Fuente Ovejuna y amiga de Laurencia.

Tambin es una mujer de las tentadas por el Comendador.
Es una mujer bella, con una marcada sensatez y un carcter
dulce.

Mengo: vecino del pueblo, gordito y bonachn. Con

arranques de valenta, sobre todo en defensa de una mujer

Barrildo: Habitante tambin de Fuente Ovejuna. Amigo de

Frondoso.

Juan Rojo: To de Laurencia. Hombre que siempre que

interviene da una muestra de sabidura.

Esteban: Uno de los dos alcaldes del pueblo. Hombre de

elevada edad y padre de Laurencia. Hombre de honor y de
elevada honradez.

Alonso: El otro alcalde, de mucha menos importancia que el

primero en la obra. Interviene de vez en cuando y suele ser
voz intermediaria entre las partes.

Rey Fernando: El famossimo Rey Catlico. Su labor ms

importante en la obra es tener lo que el Comendador desea
conquistar y perdonar al pueblo de Fuente Ovejuna por su
asesinato.

Reina Isabel: La Reina Catlica

Don Manrique: Personaje que informa y da consejos y

recomendaciones a los Reyes.

Dos regidores de Ciudad Real

Regidor de Fuente Ovejuna: Personaje inteligente que

tambin ayuda en la mediacin de todos los asuntos con el
comendador, pero que ms tarde tambin se involucra en la
campaa para el asesinato de este

Cimbranos: Solado que informa al Comendador de lo que

sucede en Ciudad Real en un momento dado y le lleva a la
batalla.

Jacinta: Labradora de Fuente Ovejuna que en cierto

momento de la obra se ve maltratada por el dueo de la
Encomienda y salvada en ese momento por Mengo.

Un muchacho

Algunos labradores

Un juez: La persona que manda el rey D. Fernando para

averiguar que pas en Fuente Ovejuna.

Leonelo

9. Valores:
-

El poder colectivo: El personaje ms importante de esta obra

es de carcter colectivo. Si el pueblo no se hubiera unido en
contra del Comendador, no hubiera podido derrotarlo y

recibir el perdn real. La unificacin del pueblo refleja la

unificacin de Espaa bajo los Reyes Catlicos.
-

El abuso del poder y la traicin: El Comendador abusa de su

poder para aprovecharse de las mujeres de la villa,
traicionando a la gente de su pueblo y el ideal del caballero
medieval. Tambin traiciona a los Reyes Catlicos al tratar
de apoderarse de Ciudad Real y al intentar convencer al
Maestre de Calatrava a que tome armas contra el Rey.

Defensa de la monarqua: En esta poca el viejo sistema

feudal se est cediendo paso a una monarqua fuerte. Lope
defiende la monarqua y representa a los Reyes Catlicos
como vigorosos y sabios.

El honor: Las gente sencilla de la villa encarna los valores

fundamentales de la vida honrada. Laurencia prefiere
conservar su honor al ser amante del Comendador, a pesar
de las promesas que le hace. El Comendador se burla de la
idea que la gente sencilla pueda tener honor, por lo que la
obra pone en evidencia que la nobleza no equivale al honor.

El amor: El amor verdadero de Frondoso y Laurencia

contrasta con la lujuria del Comendador que quiere abusar
de Laurencia.

10.

Vocabulario:
-

Tirte ahuera!: Expresin popular equivalente a nuestro

actual quita de ah!

Acrisola: Da esplendor.

gora: Ahora.

Alamares: Broches.

Alarde: Demostracin.

Apiolar: Matar. Se trata de un vulgarismo.

11.

Atabales: Timbales. Llama as humorsticamente a las

nalgas, las posaderas.

Boj: Arbusto de madera amarilla, muy dura y compacta.

Bridn: Caballo con silla lisa y estribos largos.

Cademias: Academias. Afresis de la vocal inicial para

favorecer el rusticismo.

Caletres: Juicio. Se trata de un trmino vulgar.

Coadjuntor: Quien, en virtud de burlas pontifias, desempea

provisionalmente un cargo eclesistico en nombre de su
titular, a quien habra de heredar en el futuro.

Copete: Adorno de plumas para poner en la cabeza.

Deudos: Parientes.

Dimuo: Demonio. Rusticismo intencionada de Lope.

Grama: Hierba.

Anexo:

El Comendador en la obra de Lope de

Vega "Fuente Ovejuna". Ivan Bilibin.
1911.

Fuente Ovejuna (hacia 1911), vista por el

pintor ruso Nikoli Roerich (1874-1947).