Pensamento Poltico Africano

Intemporalidade da questo da liberdade

O que significa ser livre? Para o africano uma questo intemporal, isto , ultrapassa todos os
tempos.
tambm intemporal porque os problemas que ela encontrou naquela altura prevalecem at
hoje.
A questo levantada que dizia, o que significa ser livre? Trazia a noo de que temos que ser
responsveis, aqui estamos a falar de liberdade como independncia, autonomia. E essa
questo prevalece at hoje porque no estamos livre econmica, social e culturalmente, desta
forma no somos independentes. Porque a caracterstica central do homem a independncia.
A liberdade como capacidade de tomar decises todos os nveis, porque essa autonomia,
em que est assente a dignidade do Africano.
Soluo Bsica
Para dar uma soluo questo levantada por Booker Washington, usa-se a analogia do
romance de cheick anta diop os homens de dialop. Em que ponto central, era a ideia de
que meninos fossem trabalhar nos EUA, mas que no esquecessem das suas razes. Porque
essencialmente os homens de dialop se preocupavam ou temiam que os Jovens fossem
alienados pelos presentes/cultura que vinha com os Brancos. Neste mbito a vovozinha
sugeriu que os velhos deixassem os jovens trilhar o seu caminho desde que no esquecessem
os seus pais.
Foi assim que foram trabalhar nas, Indstrias nos EUA, saindo das Plantaes. Eles iam para
indstria com o propsito de ganhar 5 dlares.
Neste momento, caminhou-se para a segunda fase, a busca da liberdade como
integrao social. Neste momento estamos a abordar a liberdade como possibilidade de
viver em sociedade, integrao social, isto , a possibilidade dos negros viverem em
sociedade.
Quando os negros chegaram nos EUA, se alojavam em Harlem. Desta forma, Harlem tornouse a maior comunidade negra do mundo, os viajantes levavam consigo apenas a viola.
Em Harlem, os negros iam basicamente, trabalhar nas fbricas e recebiam 5 USD, mas as
suas despesas semanais eram de +/- 10 USD, ento, ganhavam 5 na fbrica e o resto pagavam
com seu trabalho, isto , eles comearam a trabalhar perodos mais longos de tempo (at
18h), mas nem todos podiam trabalhar como operrios, outros comearam a trabalhar como
prostitutas, outros nas construes, outros ainda como enfermeiros, como empregados
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domsticos, e que no conseguiam em nenhuma das reas, tocavam msica, nesta base que
surgiram ritmos como o Jazz e o Bluze.
Nesta fase o negro devia se integrar, isto , devia haver mecanismos suficientes para o negro
viver, integrar socialmente.
Por outro lado Booker Washington, ficou nas plantaes e criou uma escola de artes e ofcios,
para os seus compatriotas poderem sobreviver.
Em 1900, realizou-se em Atlanta, uma feira internacional, onde foram convidados a expor
todos aqueles que executantes de alguma tarefa, e Booker Washington, foi um dos
expositores e na hora de fazer o balano os expositores tinha direito a palavra, inclusive
Booker Washington, este na sua vez de se expressar, sugeriu que no dispensassem os
negros, isto , deviam deixar os negros trabalhar como empregados domsticos, deixar os
negros com o mnimo para eles poderem sobreviver, ou sujeitar-se a condio de
subalternidade, com intuito de garantir a sobrevivncia aos cidados negros.
Em 1905, o discurso de Booker Washington recebeu uma resposta, e essa resposta foi
elaborada por William Du Bois, na sua obra almas da gente negra.
Esta obra visava, basicamente 2 objectivos, o primeiro deles era resgatar o orgulho do negro,
porque de tanto ser desprezado, humilhado, o negro perdeu valor, ficou com baixa autoestima. E isso seria feito atravs de uma frica ancestral (frica do Passado), ele Advogava
que os brancos acreditavam que os negros no contriburam em nada para a humanidade. Du
Bois defende que esta afirmao refutvel porque antes da presena europeia em frica, j
havia sinais de organizao poltica, por exemplo Estado do Zimbabwe Imprio
Muenemutapa, Imprio de Mere, Imprio de Napata. Acrescenta, afirmando que a Amrica
o que porque os negros que trabalham como serventes, empregados das construes, por
essa via os negros deviam lutar contra a discriminao.
O segundo objectivo da obra era responder a Booker Washington. Para Du Bois o problema
do negro no era a questo da sobrevivncia, o problema central do negro era uma questo
poltica, porque devia ser a constituio Norte-Americana que devia reconhecer o negro
como homem.
Du Bois afirma que se a Constituio reconhecesse o negro como homem, isso atribuiria ao
negro, o direito de cidadania. E essa cidadania inclua direitos polticos econmicos e sociais.
Como soluo, Du Bois sugeria que nascesse uma elite bem-educada, capaz de definir e
orientar o destino dos negros, nesta fase, Du Bois definia a Educao como alicerce ao
desenvolvimento (independncia econmica e social).

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Quando Du Bois diz que o problema poltico e no de sobrevivncia, como afirmava
Washington, esse argumento permitiu o nascimento de um movimento africano, O PanAfricanismo, este movimento se preocupava com a emancipao do negro atravs de aces
polticas para resolver questes polticas.
Este movimento que garantiu as independncias polticas em frica.

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