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LINGUSTICA TEXTUAL, ENUNCIAO E ANLISE DE DISCURSO:

LIMITES E PERSPECTIVAS PARA UM MESMO OBJETO
TEXT LINGUISTICS, ENUNCIATION, AND DISCOURSE ANALYSIS: LIMITS AND
PERSPECTIVES FOR THE SAME OBJECT
Mnica Ferreira Cassana1
Mestre em Letras
Universidade Catlica de Pelotas
(monicassana@gmail.com)
RESUMO: Neste artigo, demonstramos as diferentes concepes de lngua, sujeito e texto
para distintas teorias que trabalham com o texto como objeto e unidade de anlise.
Mostramos como uma tira humorstica apresenta limites e perspectivas diferentes,
considerando trs abordagens tericas, a saber: lingustica textual, teorias enunciativas e
anlise de discurso de linha francesa, fundamentada por Michel Pcheux. Realizamos um
percurso terico e analtico, em que trabalhamos com as consideraes da lingustica
textual, a respeito das relaes entre texto e contexto, e com as perspectivas enunciativas,
que pressupem uma relao de subjetividade interna ao texto. Por fim, demonstramos,
tambm, a perspectiva da anlise do discurso, a qual convoca a historicidade e a
exterioridade como elementos fundamentais concepo do texto enquanto unidade de
anlise.
Palavras-chave: Lingustica textual; Enunciao; Anlise do discurso
ABSTRACT: In this article we intend to demonstrate the different conceptions of language,
subject, and text for distinctive theories that work with text as an object and unit of analysis.
We demonstrate how a comic strip presents limits and different perspectives considering
three theoretical approaches, namely: text linguistics, enunciation theories, and the French
line of discourse analysis, grounded by Michel Pcheux. We use a theoretical and analytical
framework in which we work with considerations of the text linguistics about the relationship
between text and context, and enunciation perspectives that presume a relation of
subjectivity internal to the text. Finally, we also demonstrate the discourse analysis
perspective which requests the historicity and exteriority as key elements to the conception
of the text as a unit of analysis.
Keywords: Text linguistics; Enunciation; Discourse analysis

Introduo
Diferentes correntes lingusticas possuem diferentes perspectivas para
analisar um mesmo objeto, no caso em questo, o texto. Isso no diferente em
relao lngua. O olhar de um foneticista e de um analista de discurso sobre um
determinado texto nunca ser o mesmo, o que possibilita jamais esgotar as
possibilidades de anlise do movimento que a lngua faz ao compor e fazer-se
compor em um texto.

Doutoranda em Letras na Universidade Federal do Rio Grande do Sul.

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Dessa maneira, acreditamos ser pertinente trazer vises de diferentes

correntes dos estudos da linguagem vises que comumente so tratadas de forma
igual, mas que conservam caractersticas muito diferentes sobre um mesmo
objeto: a tira humorstica.
A partir disso, nos propomos a examinar, levando em considerao os
pressupostos tericos de cada perspectiva terica, como a lingustica textual, a
enunciao e a anlise de discurso de linha francesa se diferenciam no mbito da
anlise da tira. Em nosso percurso terico e metodolgico, trataremos de explicitar
como a noo de texto se transforma, juntamente noo de lngua vista de
maneira distinta pelas trs teorias.
O objeto de anlise: a tira
Nosso objeto de anlise ser uma tira humorstica da Mafalda. A
personagem, criada pelo cartunista argentino Quino (1993), uma menina atrevida,
a quem seu prprio criador chama de enfant terrible. A prpria histria de criao de
Mafalda j interessante, uma vez que a personagem surge de um projeto
publicitrio no qual Quino deveria criar como publicidade velada a uma empresa
de eletrodomsticos uma famlia tpica da classe mdia. O projeto no foi aceito
pelo cliente da empresa em que Quino trabalhava, e foi arquivado pelo cartunista em
1963.
A partir de 1965, as tirinhas de Mafalda comearam a ser publicadas no
jornal El Mundo, de Buenos Aires. A publicao das tirinhas ocorreu at 1973,
quando Quino desenhou a ltima peripcia de Mafalda. Contudo, Mafalda j era
conhecida em vrios pases do mundo. At os dias de hoje, e mais do que nunca,
sempre lembrada pelas suas dvidas, inquietaes e questionamentos.
A tirinha que nos propomos a analisar traz o seguinte dilogo entre
Mafalda e Miguelito, amigo mais jovem de Mafalda, retratado nas tirinhas como um
menino egocntrico e pessimista:

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(QUINO, 1993, p. 350)

A perspectiva da lingustica textual

A lingustica textual (doravante LT) consolidou-se em oposio aos
estudos da chamada lingustica estrutural, a qual compreendia a lngua como
sistema e como cdigo, com funo puramente informativa (BENTES, 2001, p.
245). Em oposio a essa corrente, a LT surge no incio dos anos 1960 com a
preocupao de efetuar uma anlise textual que possa ir alm dos limites da
unidade o texto.
De acordo com Bentes (2001), a LT passou por trs momentos distintos
de constituio da teoria, sem que haja uma cronologia para determin-los. No
princpio, o interesse dos estudiosos da LT, como Halliday e Hassan (1973, 1976),
voltava-se para a chamada anlise transfrstica, isto , para fenmenos que no
conseguiam ser explicados pelas teorias sintticas e/ou pelas teorias semnticas
que ficassem limitados ao nvel da frase (BENTES, 2001, p. 247). No mbito da
anlise transfrstica, portanto, o linguista, ao analisar um texto, deveria partir da
frase para o texto, observando as relaes semnticas entre termos lexicais. Em
uma sequncia de frases como Oi, Miguelito! Coisa boa na TV?/Acabei de ligar, o
linguista deveria examinar quais as relaes entre o substantivo televiso (TV) e o
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verbo ligar, demonstrando quais relaes semnticas so possveis a partir do uso

desses termos.
Os estudiosos da lingustica textual perceberam, no entanto, que no era
possvel apenas estabelecer as relaes entre itens lexicais e seus referentes, j
que, dessa forma, o texto estaria condenado a ser apenas uma simples soma de
significantes das frases que o constituem (BENTES, 2001, p. 249). Passaram,
assim, elaborao de gramticas textuais, nas quais tentaram, de incio, fazer do
texto o objeto da Lingustica (BENTES, 2001, p. 249):

Dizendo de outra forma, as primeiras gramticas textuais

representaram um projeto de reconstruo do texto como um sistema
uniforme, estvel e abstrato. Neste perodo, postulava-se o texto
como unidade terica formalmente construda, em oposio ao
discurso, unidade funcional, comunicativa e intersubjetivamente
construda (BENTES, 2001, p. 249) [grifos da autora].

Ao ver o texto como um sistema uniforme e estvel, os autores que

representam esse segundo momento da LT propunham que o texto seria uma
unidade lingustica passvel de ser segmentada. Dessa forma, cada elemento da
lngua, cada categoria lingustica desempenharia um papel nesse grande sistema,
classificado como texto.
Os pressupostos gerativistas tambm influenciaram a construo das
gramticas textuais. Segundo Koch (2004, p. 5), tais gramticas, como por exemplo
as propostas por Dressler (1972, 1977) e Van Dijk (1972), teriam trs tarefas
bsicas, a saber:
a)
verificar o que faz que um texto seja um texto, ou seja,
determinar seus princpios de constituio, os fatores responsveis
pela sua coerncia, as condies em que se manifesta a
textualidade; b) levantar critrios para a delimitao de textos, j que
a completude uma de suas caractersticas essenciais; c) diferenciar
as vrias espcies de textos (KOCH, 2004, p. 5).

Percebemos que, ao propor anlises de verificao, levantamento de

critrios e diferenciao de espcies de textos, os tericos da LT estavam tentando
fazer com que o estudo da lngua fosse extremamente cientfico, como se o texto
fosse um objeto a ser dissecado. Essa afirmao pode ser corroborada se
entendermos que tais pesquisadores acreditavam ao modo das teorias gerativistas

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que todo falante teria competncia para distinguir um texto coerente de um

aglomerado incoerente de enunciados (KOCH, 2004, p. 6).
Passemos agora, ao terceiro momento de consolidao da LT, o qual
se estende at a atualidade. Nesse momento, a LT comea a importar-se com a
noo de pragmtica, considerando o contexto como fundamental noo de texto.
A partir dessa nova perspectiva, os conceitos de texto e de lngua passam a ser
vistos de forma distinta bem como a prpria perspectiva de lingustica textual, que
passa a ser considerada uma disciplina essencialmente interdisciplinar (BENTES,
2001, p. 252).
Assim, atualmente, o conceito de texto, para a LT, considera a
produo textual com base em trs aspectos: 1. Produo textual como atividade
verbal, ou seja, os falantes, ao produzirem um texto, praticam atos de fala; 2.
Produo textual como atividade verbal consciente, levando em considerao a
intencionalidade do falante; e 3. Produo textual como atividade interacional,
considerando o envolvimento dos interlocutores nos processos de compreenso e
construo do texto (BENTES, 2001, p. 254-5).
Influenciada por estudos advindos de outras reas, como a pragmtica
e a enunciao, a LT procura trabalhar na construo dos sentidos do texto, tendo
as categorias de coerncia e coeso textual como principais elementos de leitura,
produo e anlise textual.
Explicamos brevemente tais categorias, devido sua pertinncia para
a anlise do texto. Relembramos, primeiramente, da noo de coeso textual, que
est ligada ao uso de elementos coesivos nos textos, ou seja,
Elementos lingusticos presentes na superfcie textual que se
interligam, se interconectam, por meio de recursos tambm
lingusticos, de modo a formar um tecido (tessitura), uma unidade
de nvel superior da frase, que ela difere qualitativamente (KOCH,
2004, p. 35).

Assim, ao falar em coeso, falamos de elementos da lngua em seus

aspectos lingusticos e pragmticos que apontam para outros elementos da lngua,
no havendo referncias a aspectos mais amplos que o texto, isto , o contexto.
A noo de coerncia, a qual depende da noo de coeso, procura
verificar no s os aspectos lingusticos, mas de que modo eles atuam no texto, de
modo a construir sentido, na relao entre texto/contexto. Segundo Bentes (2001, p.
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257), o(s) sentido(s) do texto no est/esto no texto em si, mas depende(m) de

fatores de diversas ordens: lingusticos, cognitivos, socioculturais, interacionais.
Devido a esses fatores, que no esto no texto em si, a LT postula a
concepo de conhecimento de mundo: O conhecimento enciclopdico,
semntico ou conhecimento de mundo aquele que se encontra armazenado na
memria de cada indivduo (KOCH, 2004, p. 22). H, no escopo da LT, uma srie
de categorias que correspondem aos tipos de conhecimento que o falante/leitor deve
acionar na leitura de um texto, como por exemplo, conhecimento ilocucional,
conhecimento metacomunicativo, conhecimento sobre estruturas ou modelos
textuais globais. No nosso objetivo caracterizar quaisquer aspectos relacionados
a essas categorias, apenas contextualiz-los a fim de que a abordagem sobre a LT
seja mais completa. Assim, voltando ao exemplo em questo, Mafalda e Miguelito,
os falantes da tira, acionam, em seu dilogo, elementos que dizem respeito ao
conhecimento de mundo, s relaes semnticas: ora, imprescindvel que os
falantes concordem que uma televiso pode ser ligada e desligada, caso contrrio, a
comunicao no se efetivaria.
Lingustica textual: anlise

Se a LT considera o texto uma unidade em que esto implicados os

processos intencionais e as

atividades dos falantes enquanto produtores

conscientes de um texto, toda anlise supe que o texto uma unidade, isto , o
texto e seu contexto imediato como os aspectos que devem ser levados em conta ao
realizar a leitura e a interpretao.
Tomando como base a tirinha apresentada, temos um dilogo entre os
personagens Mafalda e Miguelito. Mafalda, ao entrar na sala e ver Miguelito vendo a
televiso, pergunta se h alguma coisa boa, ao que o menino responde: Acabei de
ligar. Notemos, nesse primeiro momento, que no h nenhuma resposta pergunta
efetuada por Mafalda, j que Miguelito no responde se h ou no alguma coisa boa
na tev. A ausncia de uma resposta imediata ou objetiva deve ser inferida pelo
leitor, que v, pelo contexto da tira, os sentidos que so possveis a essa
interpretao. Por conta das competncias textuais e, portanto, pragmticas dos
leitores/falantes, percebemos que Miguelito, na realidade, est querendo dizer No
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sei ainda, pois acabei de ligar. Essa informao, contudo, no est presente no
texto, mas no conhecimento de mundo dos leitores/falantes, que passam a inferir
tais informaes.
No segundo quadrinho, Miguelito d seguimento ao que foi dito
anteriormente, dizendo mas parece que se voc passa desodorante, depois come
salsichas e a compra uma mquina de lavar roupas s no feliz se for muito
idiota. Analisamos, portanto, como se d a relao entre os elementos da lngua
nessa frase.
Ao completar a sua frase, isto , o que foi dito no quadrinho anterior,
Manolito usa a conjuno adversativa mas, cujo uso, textualmente, est sempre
relacionado expresso de duas ideias contrrias. No entanto, ele no est dizendo
nada ao contrrio, adverso ao que foi dito anteriormente, apenas insinua, pelo seu
conhecimento de mundo, o que passa normalmente na televiso. A forma como as
outras oraes so encadeadas vista, pela tica da LT, como organizadores
textuais e estabelecem relaes de coeso. Os vocbulos depois e a, por
exemplo, atuam na organizao essencial do texto. Esses organizadores situam o
leitor e produzem uma coeso sequencial temporal, precisando cada ao no texto.
Alm disso, sinalizam as etapas de construo do texto e indicam a concluso ou o
seu fim. J as frases iniciadas pela conjuno se: se voc passa desodorante e
se for muito idiota representam uma coeso por sequncia lgica, ou seja,
expressam ao leitor uma condio, isto , uma relao de dependncia, em que a
expresso se for muito idiota possui uma relao indireta com se voc passa
desodorante.
A interpretao que se faz sobre a tica da LT fica atrelada, assim, ao uso
correto dos conectores, e a crtica efetuada pela tirinha pode ser interpretada atravs
dos elementos lingusticos que so utilizados e do conhecimento de mundo
acionado pelo leitor.
A perspectiva das teorias enunciativas

Se para a lingustica textual, o objeto de anlise o texto, para as teorias

da enunciao, o objeto tomado como enunciado. Dada a extensa dimenso que a
definio desse termo exige, devido diversidade de abordagens tericas que
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trabalham com esse conceito, optamos por esboar uma descrio mais ampla nas
apresentaes das abordagens enunciativas.
Acreditamos que necessrio, primeiramente, esboar uma definio do
que se entende por teoria da enunciao. Nas palavras de Flores e Teixeira (2005,
p. 99), o que caracteriza a lingustica da enunciao a abordagem do fenmeno
enunciativo na linguagem desde um ponto de vista que considere o sujeito que
enuncia. Nesse sentido, h uma ruptura com os saberes apresentados
anteriormente, sobre a lingustica textual. Se antes o sujeito no era visto como
enunciador ou no se inseria na lngua, passa agora a ser considerado.
Assim, as teorias enunciativas constituem-se como um conjunto de
estudos que veem a lngua no como um sistema de regras, mas de uma
perspectiva de um sujeito que se apropria da lngua para constituir-se, para falar e
para dialogar no mundo a presena do homem na lngua, do qual nos fala
Benveniste (1991). O sujeito toma a lngua para falar, insere-se nela para fazer
sentido. Eis a contribuio da teoria da enunciao para os estudos da linguagem.
Partindo de princpios semelhantes, cada terico contribui de forma
diferente na construo da teoria da enunciao, considerando diferentes maneiras
de articular sujeito, enunciado e sentido. Por esse motivo, no se fala de uma nica
teoria da enunciao, marcada por apenas um autor que possui seguidores. Sobre
esse aspecto, Flores e Teixeira afirmam que h, agrupados sob a designao
lingustica da enunciao, as vrias teorias da enunciao, que abrigam os traos
comuns s abordagens enunciativas propostas por diferentes autores, como por
exemplo Bally (1932), Benveniste (1989; 1991), Ducrot (1987), Bakhtin (1929),
Authier-Revuz (1982).
No entanto, neste trabalho, abordaremos alguns autores, apresentado as
abordagens que possam contribuir com o nosso objeto de anlise. Nesse sentido,
acreditamos que necessrio mostrar, inicialmente, a perspectiva de Benveniste
(1989; 1991), por ser considerado o principal expoente da teoria da enunciao.
Benveniste (1989; 1991) considerado o fundador da enunciao como
campo estudo na linguagem. Sua abordagem da teoria da enunciao surge no
momento histrico em que h o apogeu do estruturalismo, que, por considerar
somente as leis internas dos sistemas lingusticos, no voltava sua ateno
subjetividade.
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O autor, por sua vez, desenvolve uma teoria voltada enunciao, em

que h articulao entre sujeito e estrutura, tornando-se fundamental, na sua obra, a
importncia que o autor d questo da subjetividade, corroborada pela oposio
entre as pessoas do discurso. ao pensar sujeito e estrutura, que o autor acaba por
discutir o homem na lngua.
O terico principia suas reflexes a partir da estrutura pronominal que
todas as lnguas possuem. Na categoria dos pronomes pessoais, o autor observa
que em eu/tu est presente a noo de pessoa, mas em ele essa noo
abolida. Eu e tu podem no aparecer em um texto escrito, de divulgao cientfica,
por exemplo, mas dificilmente no estaro presentes em um texto falado
(BENVENISTE, 1989, p. 278), ou seja, podem aparecer como pronomes mas no
como categorias de pessoa.
O par eu/tu faz parte da categoria de pessoa, j que pertencem ao
nvel pragmtico da linguagem e so definidos durante o momento do discurso.
Assim, eu e tu assumem carter subjetivo medida que o sujeito produto de
um jogo de intersubjetividade, o que possibilita a inverso do par eu/tu, num
processo de apropriao da lngua. Em outras palavras, eu/tu no remetem
realidade e nem a algo objetivo, uma vez que so signos vazios, os quais so
realizados na instncia do discurso.
Ligada a essa estrutura pronominal pessoal, est a noo de
(inter)subjetividade, na qual o autor realiza uma distino entre as duas primeiras
pessoas (eu e tu) e a terceira (ele) com base em duas correlaes: a de
personalidade e a de subjetividade. A noo de (inter)subjetividade na linguagem
elementar para a construo da abordagem de Benveniste. a partir dessa noo
que o autor prope um nvel de significado que engloba referncia aos interlocutores
e o modo como estes referem e correferem na atribuio de sentido s palavras.
O fenmeno da linguagem somente pode ser realizado mediante a
apresentao do locutor como sujeito, o qual faz remisso a ele mesmo como eu e
ao outro como tu, ou seja, aquele que fala e aquele a quem se fala, que se
constituem como elementos indissociveis, uma vez que o indivduo s adquire
existncia atravs do outro.
Por outro lado, ele pertence categoria de no-pessoa, ao nvel
sinttico da linguagem,

j que pode representar uma infinidade de sujeitos ou

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nenhum, alm de no se mostrar reflexivo da instncia do discurso devido ao fato de

que sua funo se combinar com uma referncia objetiva independentemente da
instncia da elocuo (BENVENISTE, 1991).
Diante disso, possvel perceber que os pronomes eu e tu somente
podero ser identificados a partir da instncia do discurso, e, portanto, estaro
desprovidos de valor a no ser na instncia em que so produzidos. Esses
pronomes se referem realidade do discurso (BENVENISTE, 1989, p. 278-9), pois o
eu nico e s se manifesta no momento em que o interlocutor toma a palavra. O
eu, portanto, s possui existncia lingustica no ato de proferir as palavras, ou seja,
no momento em que essas so proferidas pelo indivduo.
Quanto ao pronome ele, se distancia dos outros dois pelo fato de se
combinar com qualquer referncia de objeto, no ser reflexivo, comportar um
nmero extenso de variantes pronominais ou demonstrativas e no ser compatvel
com o paradigma dos termos referenciais (diticos).
Esses termos adquirem referncia na instncia do discurso e so situados
em relao aos indicadores de pessoa. Aqui, agora, meu, por exemplo, so
termos que s adquirem valor, sentido, ao serem produzidos juntamente com aquele
que os fala, que os situa, ao mesmo tempo em que se situa, no discurso. Segundo o
autor, essencial a relao entre o indicador (de pessoa, tempo, lugar, objeto
mostrado) e a instncia do discurso (BENVENISTE, 1989, p. 280).
Ainda na perspectiva das teorias da enunciao, pertinente que
tragamos as contribuies desenvolvidas por Oswald Ducrot (1987), quanto noo
de locutor e enunciador2. Segundo o autor, pode haver, em um enunciado, um ou
mais locutores e diferentes enunciadores, responsveis por expressar diferentes
pontos de vista. Em um primeiro momento da teoria ducrotiana, as vozes, os pontos
de vista expressos pelos enunciadores, estavam ligados a diferentes atos de fala. J
na reformulao terica, Ducrot apresenta o enunciador com base nas suas
reflexes sobre a polifonia. Nesse sentido, o locutor tem dois tipos de relao com
os enunciadores que ele pe em cena em seu enunciado, e que so a origem dos
pontos de vista expressos (DUCROT e CAREL, 2008, p. 7).

Segundo Ducrot (1987, p. 198), o locutor dado como o responsvel pela produo de um
enunciado. O enunciador a expresso de diferentes pontos de vista, opostos ou no aos do locutor,
manifestados no enunciado.
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Para Ducrot, o sujeito falante no uno; ele no se assemelha ao sujeito

emprico. Segundo o autor, h, no enunciado, a superposio de vozes diversas.
Nas palavras de Cazarin (2002, p. 18-9):
Ao criticar a teoria da unicidade do sujeito da enunciao um
enunciado um sujeito, Ducrot afirma que na referida perspectiva
entende-se que h um ser nico, autor do enunciado e responsvel
pelo que dito no mesmo, tendo como principais propriedades: ser
dotado de toda a atividade psicofisiolgica necessria produo do
enunciado; ser autor e origem dos atos ilocutrios realizados na
produo do enunciado; ser designado em um enunciado pelas
marcas da 1 pessoa (CAZARIN, 2002, p. 18-9).

Dessa forma, o locutor assimila determinados pontos de vista dos

enunciadores, atravs das marcas lingusticas, como o uso da conjuno mas e da
negao. Alm disso, percebemos tais pontos de vista em enunciados irnicos, que
do margem a outras significaes para um mesmo enunciado. O locutor, assim,
identifica-se com um dos enunciadores de forma mais determinada, assimilando
totalmente o ponto de vista do enunciador, ou ainda, de forma mais indeterminada,
quando expressa seu enunciado de acordo com o que foi dito por um sujeito falante
indeterminado, coletivo.

Teorias enunciativas: anlise

Como demonstramos, de acordo com as teorias da enunciao, as

marcas lingusticas inscrevem o sujeito na lngua. Atravs dessas marcas, os
sujeitos estabelecem suas relaes com a lngua e com o mundo, pressupondo o
enunciador como um sujeito falante que possui domnio e controle sob aquilo que
diz.
Na tira de Quino, de acordo com as proposies ducrotianas, o
personagem Miguelito o locutor que interage com Mafalda e aciona diferentes
pontos de vista. Em resposta pergunta da menina, Miguelito formula o seguinte
enunciado: Acabei de ligar, mas parece que se voc passa desodorante, depois
come salsichas e a compra uma mquina de lavar roupas s no feliz se for muito
idiota. Em relao ao enunciado parece que, notamos que, com base na
perspectiva da enunciao ducrotiana, o enunciador adere a um ponto de vista

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expresso de maneira indeterminada. O enunciado tambm expressa uma marca de

subjetividade, que aponta para o locutor e no para o fato abordado. O verbo
parecer expressa uma ideia de possibilidade que est atrelada ao fato de ver
televiso e ser um consumidor.

A expresso adverbial s no manifesta uma

condio, levando concluso de que o consumo e felicidade possuem uma relao

direta, ou seja, quanto mais houver consumo maior ser a satisfao e a felicidade
dos sujeitos. A presena do advrbio de negao no expe tambm uma outra
voz que incide sobre o enunciado, que afirma um ponto de vista contrrio relao
consumo igual felicidade, isto , que pode no haver felicidade apesar do
consumo excessivo.
J de acordo com a teoria proposta por Benveniste (1989), o pronome
voc, ainda que classificado gramaticalmente como um pronome de tratamento,
usado para instaurar uma segunda pessoa, um tu, nesse enunciado. No entanto, o
voc no se refere Mafalda, o interlocutor direto na cena enunciativa, mas, sim, a
locutores indeterminados, os consumidores, que no esto presentes na
interlocuo, mas so os sujeitos a quem tambm se dirige a enunciao. Nesse
dilogo est implcita uma ideia de (inter)subjetividade, j que Miguelito toma a
palavra e posiciona-se como locutor, respondendo tanto menina quanto a outros
possveis interlocutores. H, assim, uma reversibilidade entre o eu-tu, condio para
a

instaurao

da

subjetividade.

Portanto,

como

afirma

Benveniste,

(inter)subjetividade uma condio para a subjetividade e a subjetividade a

passagem do locutor a sujeito, podemos perceber, ento, a noo de
intersubjetividade presente no enunciado analisado.
A perspectiva da anlise de discurso

Segundo Maldidier et al. (2010, p. 66), a elaborao do conceito de

enunciao foi, sem dvida, a tentativa mais importante para ultrapassar os limites
da lingustica da lngua, j que essa proposta terica remete para a linguagem
assumida pelo sujeito falante. Conforme as autoras,

A possibilidade de separar, a partir de marcas formais, a leitura que o

sujeito faz de seu prprio texto, a distncia maior ou menor que ele
marca com relao a si mesmo parece decisiva, como a
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compreenso da relao que, atravs do seu enunciado, o sujeito

estabelece entre seu alocutrio, o mundo e ele mesmo (MALDIDIER
et al., 2010, p. 67).

No entanto, ainda que a lingustica da enunciao reconhea o sujeito

falante como o enunciador, aquele que toma as palavras para si e se marca na
lngua, a teoria ainda se mostra muito limitada por no reconhecer o processo
histrico e ideolgico em que os sujeitos constituem seus discursos, e por isso
mesmo, constituem a lngua. Ainda segundo as autoras: As perspectivas abertas
pelo conceito de enunciao no podem, entretanto, deixar que se esqueam a
insuficincia de sua elaborao terica e as dificuldades que ele apresenta
(MALDIDIER et al., 2010, p. 68).
Assim, as perspectivas enunciativas no so suficientes para
compreendermos os efeitos de sentidos que surgem quando passamos a considerar
um texto como um discurso. No discurso, os sentidos se constituem atravs da
lngua na sua relao com a exterioridade e a historicidade. Dessa forma, o texto, a
partir dessa perspectiva, j no visto como uma sequncia de frases, nem como
espao no qual o sujeito falante se marca na lngua, mas como espao ideolgico de
constituio dos sentidos. Aqui, deixamos de marcar o falante, o sujeito emprico
que toma a palavra para si, mas passamos a falar em sujeito do discurso, que se
apropria dos sentidos, a partir de determinada condio de produo.
O principal representante da anlise de discurso de linha francesa,
Michel Pcheux, afirma que a anlise de discurso se caracteriza por sua relao
com a lngua (PCHEUX, 2011 [1984], p. 228). Diferentemente de outras
perspectivas tericas, que pensam a lngua como um sistema que pode ser
analisado atravs das estruturas sintticas ou frasais, a AD v a lngua como um
real

especfico

formando

espao

contraditrio

do

desdobramento

das

discursividades (PCHEUX, 2011 [1984], p. 228).

Considerando tais questes, o quadro terico da AD apresenta uma
perspectiva mais abrangente para anlise das materialidades discursivas, porque
considera o discurso, que se materializa no texto pela lngua, como o efeito de
sentido entre os lugares ocupados pelos sujeitos desse discurso (PCHEUX, 2010
[1969], p. 81). Dessa forma, podemos dizer que, na perspectiva da AD, o texto
uma unidade de anlise e o discurso, o objeto dessa anlise.

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Diferentemente das teorias enunciativas, que consideram um indivduo

dotado de estratgias que controla aquilo que diz, a AD convoca um sujeito histrico
e social. Isso quer dizer que, diferentemente de um sujeito estrategista, que constri
seu discurso de forma consciente, a AD pensa em um sujeito que, interpelado pela
ideologia e pelo inconsciente, apenas imagina-se como dono daquilo que diz. Tais
saberes se materializam no discurso do sujeito, que se apropria, de maneira no
intencional, dos elementos presentes no interdiscurso e mostra sua adeso a
determinada formao discursiva, a qual permite, ao analista, interpretar saberes ao
quais esse sujeito est vinculado.
Desse modo, devemos considerar, conforme Orlandi (1996, p. 116),
que ao falarmos em Anlise do Discurso, no estamos falando em um nvel diferente
de anlise, mas, sim, atravs de um ponto de vista diferente, ou seja, podemos
trabalhar os textos em uma perspectiva discursiva, pensando o texto como unidade
significativa (ORLANDI, 1996, p. 116).
Ainda conforme a autora, o lao que liga o discursivo ao lingustico
bastante complexo (ORLANDI, 1996, p. 118). Isso significa dizer que a AD possui
uma caracterstica que a diferencia das demais perspectivas sobre a linguagem.
Aqui, torna-se essencial falarmos na exterioridade como elemento fundamental
abordagem da AD. Os elementos do interdiscurso, os saberes que constituem jditos constituem o discurso.
Como sabemos, o sujeito interpelado pelos esquecimentos, cr-se
como dono do seu dizer, imaginariamente controlando os sentidos. Conforme
Pcheux, o dizer uma constante ressignificao. Se para cada enunciado
proferido, o sujeito se filia a uma determinada significao, ele inconscientemente
rejeita outros enunciados, que poderiam estar presentes no discurso. Embora tenha
a iluso de ser dono daquilo que diz, isso no ocorre: o sujeito no fonte, nem
origem do que diz.
Essa questo formulada por Pcheux, como a teoria dos dois
esquecimentos, em que, no esquecimento nmero 1, o sujeito possui a iluso de ser
fonte daquilo que diz, como se o sentido se originasse em si e esquece-se de que o
discurso produzido em relao ao j-dito, ao pr-construdo, o sujeito acredita ser
a origem, o ponto de partida daquilo que diz. Em relao ao esquecimento nmero
2, o sujeito tem a iluso de que capaz de expressar, na materialidade lingustica,
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exatamente o que tem a inteno de dizer. interpelado, assim, pelos elementos da

ordem do inconsciente e da ideologia, que se cruzam em seu discurso, tecendo uma
rede de sentidos.
O discurso, portanto, se constri a partir daquilo que j foi dito. O texto
uma trama de sentidos assentados historicamente, elementos de ordem ideolgica
que se constituem, sem que o sujeito possa se dar conta, sem que possa controllos. Como afirma Orlandi (1988, p. 53), o discurso uma disperso de textos e o
texto uma disperso do sujeito, conforme mostramos na anlise que segue.

Anlise de discurso: anlise

Ao analisarmos um texto como um discurso, promovemos uma

diferenciao entre os objetos da lingustica textual e das teorias da enunciao. Se,
para as teorias anteriormente apresentadas, o texto era visto apenas em suas
relaes internas e em relao ao contexto, agora, o texto ser visto como um objeto
histrico, formulado e inserido em condies de produo e vinculado a
determinadas formaes discursivas. O discurso analisado levando em
considerao a exterioridade; aquilo que faz dele um objeto material de sentido,
como unidade de anlise.
Sendo assim, na anlise da tira de Mafalda, no consideramos os
aspectos lingusticos por si s, mas, sim, em sua relao com as condies de
produo, com os aspectos histrico-sociais, levando em considerao o momento
histrico e os sentidos produzidos, mobilizando aspectos do imaginrio entre os
sujeitos que participam do processo de leitura. Em outras palavras, no analisamos
apenas as relaes lingusticas internas e os elementos da lngua, mas, sim, a sua
relao entre lngua e histria na produo de sentidos.
Ao dizer Acabei de ligar, mas parece que se voc passa desodorante,
depois come salsichas e a compra uma mquina de lavar roupas s no feliz se
for muito idiota, Miguelito no est apenas dizendo algo Mafalda. Na tica da AD,
Miguelito e Mafalda no representam sujeitos empricos, mas posies-sujeito, as
quais, dadas as condies de produo envolvidas, acabam por construir certos
efeitos de sentido.

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O elemento lingustico mas, considerado como um ndice de

contradio, por ser gramaticalmente classificado como uma conjuno adversativa.
No entanto, no mbito da AD, o vocbulo mas no pode ser considerado apenas
um ndice que expressa uma adversidade, que demonstra duas expresses em
contradio. A sequncia Acabei de ligar no est simplesmente em oposio a
mas parece que.... Mas atua, no discurso em questo, complementando o que foi
dito anteriormente, mostrando a antecipao de Felipe em relao ao discurso de
consumo, veiculado pela mdia, em uma formao ideolgica capitalista. O mas,
portanto, no um indicador de uma oposio, mas a demonstrao, no discurso do
sujeito: demonstra, no discurso, a incidncia de uma formao discursiva que prega
o consumo exagerado no discurso do sujeito. Alm disso, o vocbulo parece evoca
uma memria de outros discursos que convergem no discurso de Miguelito: a
memria sobre a televiso como propagadora de um discurso de consumo. Parece
que a disperso de sentidos outros que so produzidos por esse sujeito, sob a
forma da iluso da unidade.
Assim, diferentemente das abordagens anteriormente apresentadas, na
tica da AD, no falamos de uma lngua, na qual os elementos lingusticos garantem
a preciso, a coeso e a no contradio dos discursos. Como explicar esses
elementos, portanto, luz de uma perspectiva da AD? As expresses passa
desodorante, come salsichas e compra uma mquina de lavar roupas, embora
estejam totalmente de acordo com as normas lingusticas apresentariam sentido
para a LT no que tange ao paralelismo entre as oraes, ou seja, na relao interna
entre os elementos da lngua. No entanto, pela perspectiva da AD, percebemos que
o sentido existe justamente na relao que o personagem da tira estabelece entre
esses elementos, revelando uma posio-sujeito que denuncia a interpelao
miditica a qual esto expostos todos os sujeitos inseridos nessa formao
discursiva.
Consideraes
Tentamos demonstrar

atravs da

apresentao

de

diferentes

perspectivas tericas como um texto pode ser analisado de formas distintas.

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Vimos

que

as

diferentes

abordagens tm

modos

de

ver

lngua

e,

consequentemente, o texto, dentro de seus limites.

Assim, para a lingustica textual, o sentido das palavras transparente; o
texto, formado por vrias frases, pode ser decomposto e analisado pelo modo como
as frases e os vocbulos esto articulados, relacionados. Essa perspectiva, ao
assumir a existncia de apenas um sentido, que deve ser diretamente inferido pelo
leitor, insiste em uma concepo de lngua clara e sem contradio. Diferentes
interpretaes so tratadas como erros; do autor/falante ou do leitor/ouvinte, a
capacidade de interpretar corretamente o que est sendo dito/escrito.
A diferena entre a perspectiva da lingustica textual e das teorias da
enunciao a importncia dada ao falante e ao ouvinte. No mbito dessas teorias,
ambos passam a ser considerados, de modos diferentes em cada perspectiva,
sendo tratados como locutores, enunciadores ou sujeitos. No entanto, para as
teorias enunciativas, a concepo de lngua ainda transparente e o sentido s
pode ser considerado pelas circunstncias da enunciao. Estamos ainda diante de
sujeitos que tm controle daquilo que dizem, e diz de lugares marcados pelo
contexto dado pelo lugar e pelo momento da enunciao.
De acordo com a teoria elaborada por Benveniste (1989), o locutor toma a
palavras e, a partir das marcas lingusticas, se marca na lngua. a partir dessa
noo que o autor poder formular tambm a noo de sujeito, ou seja, a
constituio do indivduo pela linguagem. Para Ducrot, o locutor aquele indivduo
responsvel pela enunciao, na qual so acionados diferentes pontos de vista,
expressos pelos enunciadores. O enunciador, portanto, se marca na lngua, mas de
forma determinada por elementos lingusticos. As diferentes vozes s quais o
enunciador pode aderir ou no so mostradas linguisticamente, demonstrando,
assim, o limite da perspectiva enunciativa: um enunciador ainda dotado de
estratgias sobre a lngua.
no mbito da anlise de discurso que passamos a falar em um sujeito
que, diferentemente da perspectiva benvenistiana, se constitui na articulao entre
lngua e histria. No mais dotado de estratgias, o sujeito, na perspectiva da AD,
afetado ideolgica e inconscientemente, produzindo um discurso permeado por atos
falhos, por lapsos. Assim, pensando em um sujeito que no possui controle do que
diz, o objeto texto passar a ser visto como uma unidade de anlise, que haver a
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ruptura com os limites propostos pelas outras teorias. Dizemos ruptura porque ao
invs de considerarmos o contexto lingustico ou as circunstncias enunciativas,
consideramos as condies de produo em que esse discurso est sendo
produzido, isto , as condies histrico-sociais. A dimenso que o texto adquire,
analisado enquanto um discurso, ser o locus, por excelncia, da anlise da
materialidade da lngua.
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