ESCOLA SECUNDRIA DE CARLOS AMARANTE

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O QUE SO OS VALORES?
Todo o ato inclui a necessidade de escolher entre vrios atos possveis. Esta escolha
deve basear-se, por sua vez numa preferncia. (...) Ter de escolher supe, portanto, que
preferimos o mais valioso ao menos ou ao que constitui uma negao de valor desse gnero
(valor negativo ou desvalor). (...) Ter um contedo axiolgico (de axios, em grego, valor) no
significa somente que consideramos a conduta boa ou positiva, digna de apreo ou de louvor,
significa tambm que pode ser m, digna de condenao ou censura, ou negativa. Em ambos os
casos, avaliamo-la ou julgamo-la como tal em termos axiologicos.
Podemos falar de coisas valiosas e de atos humanos valiosos. Para ns valioso um ato
moral, mas tambm o so num ou noutro sentido os atos politicos, juridicos e economicos
etc.Tambm o so os objetos da natureza (uma poro de terra, uma rvore, um mineral, etc); os
objetos produzidos ou fabricados pelo homem (uma cadeira, uma mquina). Assim, pois, tanto
as coisas que o homem no criou, como os atos humanos ou os produtos da atividade humana,
tm um valor para ns. Quando falamos em valores, temos presente a utilidade, a bondade, a
beleza, a justia, etc... assim como os respetivos polos negativos: inutilidade, maldade, fealdade,
injustia, etc. (...) POLARIDADE
Com a finalidade de esclarecer a sua essncia, vejamos como o valor existe nas coisas, nela
distinguindo dois modos da sua existncia. Para tal recorremos Prata como exemplo. Podemos
referir que a Prata tem uma dupla existncia: como mineral natural, corpo inorgnico, que
possui determinadas propriedades naturais que lhe so inerentes. Podemos tambm falar da
Prata transformada pelo trabalho humano e, ento, j no possuimos um mineral em seu estado
puro ou natural, mas um objeto de Prata. Como material trabalhado pelo homem, serve, nesse
caso, para produzir braceletes, anis ou outros objectos de enfeite; para fabricao de servios
de mesa, cinzeiros, etc. Temos, ento a Prata como: a) objeto natural; b) objeto natural humano
ou humanizado. Como objeto natural, simplesmente um fragmento da natureza com
determinadas propriedades. Considerado, porm como objeto humano (objeto de Prata criado
pelo homem), apresenta uma existncia que no se reduz sua existncia puramente natural. De
facto, o objeto humanizado Prata, -o porque acaba de adquirir novas propriedades que antes
(mineral natural) no possuia, tais como: Propriedade esttica; Propriedade prtico-utilitria;
Propriedade econmica.
Vemos, portanto, que a Prata adquire, no caso, um avalor para ns na medida em que o
seu modo natural de existncia se humaniza, assumindo propriedades que no existem no objeto
em si, isto , margem da relao com o homem. Temos, assim, certas propriedades naturais do
objeto como a brancura, o brilho, a ductilidade ou a maleabilidade ao lado de outras,
valiosas, que nela existem enquanto objeto belo, til ou econmico. As primeiras isto , as
naturais existem nela independentemente das segundas. As propriedades que consideramos
valiosas, ao contrrio, existem somente baseadas nas naturais que constituem com o seu
brilho, brancura, maleabilidade e ductilidade o suporte necessrio delas, ou seja, da beleza, da
utilidade ou do valor econmico.
Mas estas propriedades podem ser tambm chamadas de humanas, porque o objeto que as
possui s existe como tal em relao ao homem (isto , se contemplado, utilizado ou trocado
por ele). Vale no como objeto em si, mas para o homem. Em suma: o objeto valioso no pode
existir sem certa relao com um sujeito, nem independentemente das propriedades
naturais, sensveis e fisicas que sustentam o seu valor.
Adolfo Sanches Vazquez tica
Apontamentos 10

Prof. Jorge Loureno