La Sombra

de la
Culpa
Willian A. Chopin
d

Primera edicin diciembre 2015

Impreso y hecho en El Salvador

Diseo de la cubierta: Willian A Chopin

Sumario
1

4
5

SITUACION SOCIOECONOMICA PRE-HISPANICA.

1.1
CONCEPTO DE HISTORIA.
1.2
ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO.
1.3
PERIODO PRECOLOMBINO.
1.4.
LA CONQUISTA
SITUACION SOCIAL, POLITICA Y ECONOMICA EN C.A.:
SIGLOS XVI- XIX.
2.1
2.2

PERIODO POST-INDEPENDENTISTA EN C.A.

3. 1
3.2
3.3
3.4.

CENTROAMERICA. LA PATRIA GRANDE.

EL SALVADOR.
EL LIBERALISMO EN EL SALVADOR Y CENTRO AMERICA.
LAS DICTADURAS MILITARES.

EL PROCESO INTEGRACIONISTA.
4

EL PROCESO INTEGRACIONISTA.

EL CONFLICTO ARMADO EN E.S. 1979-92: ANTECEDENTES

Y REPERCUSIONES.
5.1
5.2
5.3

LA COLONIA
LA INDEPENDENCIA.

LOS PROCESOS ELECTORALES EN E.S. Y

EL GOLPE DE ESTADO DE1979.
EL DESARROLLO DE LA LUCHA ARMADA Y
SUS PRINCIPALES ETAPAS.
EL PROCESO DE DIALOGO-NEGOCIACION
Y SUS CONSECUENCIAS PARA EL SALVADOR Y
CENTROAMERICA.

EL SALVADOR EN EL NUEVO ORDEN MUNDIAL.

6.1
6.2

LAS NUEVAS RELACIONES INTERNACIONALES

EL DESARROLLO HUMANO

Nota del Autor

En el mundo de hoy en da nos preguntamos constantemente, por
que suceden tantos males, porque la canasta bsica esta tan cara,
cual es la razn de tanta delincuencia, y es que simplemente ya
no podemos vivir en paz, al final buscamos un culpable el primero
que se nos ocurra, el ms antiguo culpable de los problemas del
pueblo el gobierno, y pasamos a olvidar entonces la mxima que
dice todo pueblo, tiene el gobernante que merece, ya estamos
grandecitos como para seguir buscando culpables por otras
partes, ya es hora de hacernos responsables de los males que
como pueblo hemos causado, ya sea a causa de acciones directas,
o simplemente por nuestra postura pacifica ante los problemas,
somos responsables pues de nuestros males y de nuestras glorias,
somos los nicos culpables como sociedad de la situacin en que
vivimos, cada accin ha generado una sombra que con el cumulo de
los aos se ha vuelto en una oscuridad casi total, ahora es el tiempo
de estudiar todo lo que hemos pasado desde los inicios para llegar
hasta este punto, y quizs al ver los errores que se han cometido
dejemos de seguir derramando tanta sangre sobre estas tierras,
porque desde que llegamos no nos hemos dejado de hacer sangrar.
Yo no he querido escribir una obra de historia, ni he querido ni
podra, lo escrito es a base de estudios, investigaciones y recuerdos,
por ello todo lo aqu expuesto est sujeto a critica, sobre todo por
la parcialidad que quizs puedan encontrar en estas letras, sin
embargo los argumentos aqu presentados, son sustentados por los
datos que a mi han llegado y los cuales aqu menciono, he procurado
no errar en ninguna afirmacin que haga, ms en materia de
historia uno nunca est completamente seguro que sus datos sean
los ms completos, siendo esto as pido que este libro sea tomado
solo para un primer acercamiento a la historia econmica, social
y poltica, e insisto en la necesidad de investigar y meditar toda la
informacin que a nosotros llegue, provenga de donde provenga.
W. Chopin

Cuanto aqu cuento, ha ocurrido; aunque yo lo cuento a mi modo y manera.

Eduardo Galeano

Gratitudes
A mis padres que me dieron un minuto de silencio
para poder escribir y a Jorge Alfaro por tenrmelos
distrados.
a Carlos Aguiluz, Erika, Alexander, Ftima, que me
dieron nimos para no quedarme a medio camino
a Eduardo Beltrn, por confiar en m y pagar este libro
a Jorge Guandique y Ricardo Flores que fueron
crticos de mis textos mientras nacan.
a Martin Cienfuegos que me corrigi todas mis
aberraciones gramaticales

Este libro
Este libro est dedicado a Paola que ha sido la luz en
todo mi camino, y fue poniendo un poco de cordura a mi
mente desequilibrada.
A mi amiga :(:

La Creacin
La mujer y el hombre soaban que los dioses los estaban
soando. Los dioses los soaban mientras cantaban y
agitaban sus maracas, envueltos en humo de tabaco, y
se sentan felices y tambin estremecidos por la duda y
el misterio. Los indios makiritare saben que si los dioses
suean con comida, fructifica y dan de comer. Si los dioses
suean con la vida, nace y dan nacimiento. La mujer y el
hombre soaban que en el sueo de los dioses apareca
un gran huevo brillante. Dentro del huevo, ellos cantaban
y bailaban y armaban mucho alboroto, porque estaban
locos de ganas de nacer. Soaban que en el sueo de los
dioses la alegra era ms fuerte que la duda y el misterio;
y los dioses, soando, los creaban, y cantando decan:
Rompemos este huevo y nace la mujer y nace el hombre. Y
juntos vivirn y morirn. Pero nacern nuevamente. Nacern
y volvern a morir y otra vez nacern. Y nunca dejarn de
nacer, porque la muerte es mentira
Civrieux, Marc de, Watunna. Mitologa makiritare, Caracas, Monte vila, 1970

Cuentos de Nios
Contemos Mentiras
Los grandes nos contaron cuando nios, cuentos de hroes, de
mrtires, de gente buena, y gente mala, nos dijeron que los buenos van
al cielo y los malos al infierno, nos hicimos paranoicos, condenando
a los que no crean nuestros cuentos, cuentos que decan por
ejemplo, que Cristo est sentado a la diestra del padre, por lo tanto
el diablo est a la siniestra del padre, la palabra siniestra se convirti
entonces en sinnimo de algo malo, y por ello los que escriben con
la siniestra (lo que es lo mismo que la izquierda Zurdos pues) son
malos, por lo tanto hay que obligarlos a escribir con la derecha, y
les atamos la mano, y les sentamos a escribir, y les golpeamos por
no aprender, y pensbamos que estaba bien, que era necesario.
Y nos contaron que al pecar iramos al infierno, pero que si
pagbamos los pecados con sufrimiento en la tierra, los pecados
seran perdonados y as por un poco de dolor en la tierra al morir
pasaramos a un paraso eterno, entonces en un acto de amor,
torturamos a nuestros hermanos, comprimimos sus huesos,
o los estiramos hasta desmembrarlos, a otros los metimos en
una gloriosa virgen de hierro que al cerrarla, atravesaba a los
pecadores con clavos hasta que luego de una larga agona por
fin pasaban a mejor vida , sacamos el arte pensando en formas
justas de tortura, y gritbamos no te metas, es por su bien, as,
pagara sus pecados e ira al paraso, porque ya ha purgado sus
pernas, los cuentos no se razonaban, solo se obedeca a los
grandes, a los ilustres, pero ahora comenzamos a crecer, y el
mundo cambio y se hizo de adolescentes, de desobedientes, gente
que comienza a juzgar el mundo que le rodea, y son condenados
por ello, dejamos de ser conservadores, para juzgarlo todo.
Aprendimos que culpar a otros por nuestros fracasos, nos
prendimos en llamas por jugar con fuego, y condenamos a aquellos
que vaya a saber usted con qu intencin nos dieron los fsforos,
aprendimos que los espaoles llegaron a amrica a robar, hurtar,
violar y destruir que la belleza de Europa fue pagada con lo que se
llevaron, aprendimos que se aprovecharon de gente ignorante, que
nos cambiaron oro por espejos, y que nos intercambiaron nuestros
dioses para dejarnos a uno solo.

Nos hacemos las vctimas, los dbiles, los engaados, los robados,
los violados, los estafados cuando si pensamos por un momento
lo que paso, nos damos cuenta que tanta maravilla por parte de
los espaoles no puede ser verdad, sin intencin de agraviar al
espaol, es cierto que ellos tenan mejor tecnologa si, pero eso
es suficiente para colonizar 300 aos a millones de personas, y de
paso exterminarlas?
Analicemos lo que nos contaron.
a) Nos contaron que, Cristbal Colon siempre se pregunt que
haba ms all del mar, la gente crea que la tierra era plana,
y que al terminar el mar exista un tremendo precipicio
donde todo aquel que se acercara caera como un bote por
una cascada, pero que el valiente Cristbal ignoro eso, y se
avent al mar despus de convencer a la reina Isabel, y que
por fin despus de muchos meses Cristbal toco tierra y la
llamo San Salvador.
Conozcamos al hroe, Cristbal Colon es un marino, como
marino va de puerto en puerto conoce historias, habla
con personas, comparte vivencias, escucha de leyendas,
conoca a ms de algn acadmico y sobre todo, conoca
los secretos del mar. Para iniciar es de aclarar el Mito de
la Tierra Plana, pues a inicios de la edad media se conoca
en el mundo acadmico la redondez de la tierra, y para el
siglo XIV era casi imposible que un hombre educado creyera
semejante cosa, este mito surgi en el S XVII pero tomo
notoriedad en el s. XIX, gracias a historias no basadas en
hechos como enHistory of the Conflict Between Religion and
Science(Historia del conflicto entre la religin y la ciencia)
de John William Draper publicado en 1874 y enHistoria de
la guerra entre la ciencia contra la teologa de la cristiandad
de Andrew Dickson White publicado en 1896. Protestantes,
ateos y agnsticos lucharon para imponer esta idea del
conflicto para lograr sus propios propsitos como parte de
la guerra Protestante y Cientfica contra Catlicos
Solo por sumar a lo anterior diremos que en el S.III a. C.
Eratstenes gran estudioso de Alejandra y amigo de
Arqumedes se atrevi a medir la circunferencia de la tierra,
dndole como resultado 25,200 estadios desconocemos
si el resultado era en estadios tico-italiano o egipcios de
8

ser tico-italiano Eratstenes habra cometido un error de

tan solo el 15% del tamao real, pero si fuera en estadios
egipcios el error seria de solamente el 1% con respecto a
la medida actual de la circunferencia de la tierra, con esa
informacin basta para confirmar que este cuento, es solo
un cuento, un error de educacin que discrepa mucho con la
realidad, afirmaremos que Eratstenes se refera a estadios
tico-italiano, por ser el que sola utilizarse por los griegos
de Alejandra en aquella poca.
Siendo esto as confirmaremos que las races de la conquista
en amrica son tres:
I)

Reabrir las rutas comerciales de la Seda, las Especies

y la droga.

Para entender esto es de trasladarse a 1492 ao de la

expulsin de los Moros y Judos de Europa, los cuales al
ser expulsados deciden cerrar todas la rutas comerciales
de Europa mayormente de Espaa hacia Cipango (Japn),
India y frica, obligando a Espaa a buscar nuevas rutas
comerciales, por lo que la idea de Cristbal Colon sobre
abrir una ruta martima hacia estos lugares venia como
anillo al dedo para los interesados, dgase Gobernantes y
Empresarios de la poca, el viaje de Cristbal, no solo se
basaba en un berrinche, en una idea loca como muchos
podrn entender, ms bien lo que se buscaba abrir eran
rutas comerciales por lo tanto tena una base econmica
fuerte para intentarlo.
II)
Tecnologa de la poca.
Es de prestar mucha atencin a este punto y recordar que
si la tecnologa no lo permite el proyecto simplemente
no es viable, para 1492 la tecnologa de punta apenas
alcanzaba para cumplir con la misin, para el transporte
Colon contaba con una Nao que era una embarcacin
nueva en su poca, podra llevar ms carga, armas,
provisiones y personas, adems era ms resistente y
rpida que las mayoras de embarcaciones de la poca,
contaba con dos Carabelas la Nia y La Santa Mara, sin
embargo se cree que esta ltima era en realidad una
carraca, lo que significa que era an mayor que la Nao
La Pinta, y seria por tal motivo La Santa Mara la nave

que vendra a liderar la expedicin, aunque encallo en

Santo Domingo, un 25 de diciembre usndose despus
su madera para construir el fuerte navidad, lugar
donde fueron dejados algunos espaoles mientras
Colon regresaba con noticias a Espaa y volva, (para
enriquecimiento del lector, algunos de estos espaoles
lograron huir, al ser atacados por indgenas a razn del
maltrato que sufran por parte de los espaoles, uno
de estos espaoles se junt con la Malinche, la cual
aprendi espaol con el tiempo y un poco de la cultura
espaola, esta mujer contara a Hernn Cortez la leyenda
de Quetzalcatl, informacin que ms tarde sera vital
para la conquista del imperio azteca)
Colon tambin contaba con armas como el Arcabuz
(arma de fuego de un tiro por vez que funciona al igual
que un can, al accionar el gatillo prenda una mecha
que caa en la cazoleta y prenda la plvora fina que ah
se encontraba dando a lugar una explosin que expulsa
la bala ), de igual forma podra usarse la plvora para
generar otro tipo de explosiones, Tambin se contaba
con la brjula y el astrolabio que era un instrumento que
ayudaba a calcular la posicin y altura de las estrellas
en la bveda celeste lo que ayudaba a medir distancias
mediante la triangulacin, adems, si se contaba con
la hora se poda conocer la latitud en la que el marino
se encontraba o viceversa conocer la hora si se sabe en
qu latitud uno se encuentra, por tan razn esta era la
principal herramienta de navegacin hasta 1750 que
se desplaz para utilizar el sextante, adems las armas
europeas eran de hierro (espadas, armaduras etc) lo
que les dio una ventaja enorme al luchar contra los
indgenas, que contaban con armas de madera algunas
con incrustaciones de obsidianas, flechas y armaduras
gruesas de algodn lo que podra ser suficiente para
suavizar un golpe con palo pero no para detener una
espada o una bala.

10

III)

Error matemtico.
Colon saba que la tierra era redonda pero a un tamao
menor, los clculos de colon tenan aproximadamente
un 35% de error en comparacin del tamao real de
la tierra, es decir para Colon la tecnologa de la poca
era suficiente para emprender un viaje de Europa
a Asia a travs del Ocano, la Nao la Carraca y la
Carabela podran soportar un viaje a la distancia que se
pretenda, las armas eran suficientes para enfrentarse
con grupos pequeos si era necesario, y se tena una
razn de peso econmica para emprender el viaje, lo
cierto es que la tecnologa no daba para llegar hasta Asia
viendo la distancia real entre Europa a Asia, pero por
cosas del destino la tecnologa bastaba para llegar hasta
la entonces desconocida Amrica, se podra decir que
para ellos fue un golpe de suerte, y para nosotros una
maldicin.
b) Nos contaron que los Espaoles conquistaron Amrica
Por una parte puede ser cierto dado que los Espaoles
se convirtieron en la raza dominante, pero la verdad es
que afirmar lo anterior es desconocer nuestra cultura
hispnica, Cuando los espaoles llegaron a Amrica era
un continente convulsionado, la mayora de los Mayas ya
haban desaparecido por otras causas, los Aztecas se haban
expandido tanto que existieron grupos que terminaron
por desaparecer del mapa de lo lejos que llegaron, y
aparecieron hasta aos ms tarde con las conquistas,
refirindonos por ejemplo a los Seores de Cuscatln, los
cuales recibieron la denominacin de Pipiles traduciendo
la palabra a Como ramos antes, pongmonos en
contexto, los Espaoles conquistan lo que hoy se conoce
como Mxico, entonces comienzan a ir al sur y a descubrir
humanos con otra fisionoma, recordemos que los aztecas
como parte de sus rituales de belleza modificaban su
fisonoma desde bebes , ven humanos con otra cultura,
con otro idioma, con otros dolos, pero al seguir an ms
al sur, se encuentran con un grupo desconocido, que pese
a la distancia tienen una misma cultura, idioma, creencia,
con los aztecas, diciendo finalmente, nosotros ramos as
antes de la conquista, pero sigue la pregunta Quin nos
conquist? Y Cmo nos conquistaron?

11

Lo cierto es que los espaoles nos estudiaron, nos

conocieron, y utilizaron el odio que se tenan entre los
pueblos para que ellos mismos se conquistaran, podemos
poner de ejemplo la cada de Tenochtitlan, la capital del
imperio mexica (Aztecas), los cuales cayeron al ser sitiados
por los espaoles que estaban aliados con los tlaxcaltecas
entre otros pueblos, podramos afirmar que eran miles de
indgenas los que ayudaron a apenas algunos cientos de
espaoles, para vencer a otros indgenas, y esta estrategia
sigui por ejemplo trajeron indgenas a luchar contra
Cuscatln, (estableciendo lo que ms tarde paso a ser
la ciudad de mexicanos a un costado de San Salvador)
lucharon por aos desgastndose y cuando por fin los
indgenas estaban muy desgastados es que entraban los
espaoles a terminar el trabajo
Por esto no puedo afirmar que la raz de nuestros males y luchas
naci con la conquista espaola, pues en realidad antes de la
conquista los grupos que existan en Amrica eran grupos guerreros
y fue su odio y su malinchismo lo que permiti y realizo la conquista,
y fueron los Mestizos los hijos de espaoles con indgenas los que
terminaron por esclavizar su tierra, y fue hasta que aprendimos
los males del odio y de la divisin entre nuestros pueblos, cuando
estbamos casi extintos, dbiles sin derechos, cuando estbamos en
nuestro momento ms dbil que decidimos proclamar la libertad,
despus de 300 aos de esclavitud y nos tardamos poco ms de una
dcada para conseguirla en toda Latinoamrica, entonces volvi la
maldicin de la malinche, y los pueblos comenzaron nuevamente
a luchar contra los pueblos, y nos dividimos, y nos volvieron a
colonizar, solo que esta vez de una forma ms democrtica, hasta
cuando terminara la maldicin
La conquista fue solo el resultado de nuestro odio, y duro porque
lo permitimos, y fue una realidad solo porque nosotros mismos lo
hicimos.
Entonces llegamos a la Independencia, para lograr contextualizar
esto debemos ver el primer levantamiento indgena en 1833
a tan solo 11 aos de la independencia, los indgenas tratan de
luchar contra los prceres, y nos ubicamos en este punto porque
es el primer suceso de importancia entre salvadoreos desde la
independencia, pero vale mencionar que el 1827 a solo 6 aos de
12

la independencia inicio la guerra centroamericana, despus que

luchramos contra Mxico en 1823 a 2 aos de la independencia y
fueran estos los que ratificaran (validaran) nuestra independencia,
estos hechos demuestran que los males de los latinos, en nuestro
caso de los salvadoreos, son males auto producidos.
Pero que con el paso del tiempo se han ido corrigiendo, y han
aparecido aos emblemticos que son importantes porque es
cuando los Salvadoreos deciden poner fin a alguno de sus males,
como 15 de Septiembre de 1821, o el 1 de Julio de 1823 ao de
nuestra verdadera independencia, 1833 con el levantamiento de
Aquino, en ocasiones los levantamientos solo marcaron el inicio de
una larga lucha como la insurreccin del 22 de Febrero de 1932
pero que al final lograron en alguna medida el cambio buscado en
este caso el 16 de Enero de 1992 con la firma de los acuerdos de
paz, y otras fechas enmarcan la unin salvadorea para tomar el
poder ejecutivo como el 15 de Marzo del 2009, cuando el FMLN
gano la Presidencia de la Republica y por primera vez la izquierda
toma el poder reafirmndolo el 9 de Marzo del 2014 dando a la
izquierda su segundo mandato en el Poder con el Profesor Salvador
Snchez Ceren.
Pero llegar a estas fechas de Cambio, no es algo que sucede por
s mismas, es necesario establecer un proceso de luchas, que
culminan en estas fechas, luchas que son iniciadas al concientizar
a la poblacin de sus problemas y del motivo por el que viven as,
nunca ha sido un problema de fuerza, como pueblo somos ms y
tenemos mayor fuerza, el problema real ha sido algo mental, los
indgenas recibieron a los espaoles porque crean que eran dioses,
el pueblo no luchaba por que pensaba que el poder estaba en manos
de las altas clases, la lucha es para unir y concientizar al pueblo
de sus problemas econmicos polticos y sociales, la lucha es para
terminar el malinchismo, la lucha es para cambiar el pensamiento
de las personas, la lucha es para crear un pas con justicia social,
sirve para evolucionar de modelo econmico, y por fin alcanzar esa
utopa que tanto buscamos, la lucha es para marcar otras fechas
importantes en el futuro donde el pueblo haga or sus voz, fechas
donde el ciudadano de a pie restablezca sus derechos, donde la
utopa este un paso ms cerca del horizonte, donde el hombre
sea ms optimista ms puro, ms sencillo, ms humano, fechas
que enmarquen la libertad del pueblo, la libertad, de un entorno
materialista, fechas que nos sealan el da en que el hombre

13

aprendi a luchar solo por el bien colectivo, cuando aprendimos

que lo material nos termina poseyendo, que al final tener ms
es tenerse menos.
Luchamos para llegar a una fecha que enmarque nuestro nuevo
nacimiento, por que como dijo el ms grande un pobre pescador
de galilea, es necesario al hombre nacer de nuevo para entrar en el
paraso, pero no solo esperemos ver ese paraso al morir, luchemos
por verle en la tierra, siendo esto realidad solamente si educamos
la mente de las prximas generaciones.
Y esto no es otro cuento de nios, que sirve para adormecernos, es
la realidad de nuestros pases, nuestra realidad, ya es el momento
de madurar, ya es hora de levantarse del sueo.

Willian Chopin

14

Captulo I
SITUACIN SOCIOECONMICA PREHISPNICA

REPRODULCION ARTISTICA DE UN SACRIFICIO

15

Captulo I

d
Carlos TOLTECA Fuentes:
La conquista de los pueblos no-europeos admiti a stos en la historia
universal, pero a condicin de dejarse colonizar -es decir, *civilizar*, es
decir -sin comillas- explotar
Fuentes, Carlos (2000).El siglo del mayor progreso y del peor retraso. El milenio del
mayor progreso y del peor retraso, Los Angeles Times Sindicate

Eduardo Galeano:
Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada
una tercera parte de las selvas americanas, est yerma mucha tierra que fue
frtil y ms de la mitad de la poblacin come salteado. Los indios, vctimas
del ms gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la
usurpacin de los ltimos restos de sus tierras y siguen condenados a la
negacin de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su
modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser.
Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del
Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.
Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todava
algunas claves de otra Amrica posible.
Amrica, ciega de racismo, no las ve.
Galeano, Eduardo (1992).Cinco siglos de prohibicin del arcoiris en el cielo americano

16

Maximiliano Korstanje:
la conquista europea se fue dando gradualmente, muchos aborgenes
adoptaron nuevos conquistadores y se sublevaron contra los imperios que
ya los opriman. La idea de un europeo dominante y un aborigen dominado
tiene ms que ver con leyendas y cuentos que con hechos histricos.
Para algunos los espaoles fueron verdaderos opresores, pero para otros
libertadores.
Korstanje, M. 2006. Identidad y Cultura: Un Aporte para comprender la Conquista de
Amrica. Iberia, Revista de Historia Antigua, Vol 9,

Octavio Paz:
No todo fue horror: sobre las ruinas del mundo precolombino los espaoles
y los portugueses levantaron una construccin histrica grandiosa que,
en sus grandes trazos, todava est en pie. Unieron a muchos pueblos
que hablaban lenguas diferentes, adoraban dioses distintos, guerreaban
entre ellos o se desconocan. Los unieron a travs de leyes e instituciones
jurdicas y polticas pero, sobre todo, por la lengua, la cultura y la religin.
S las prdidas fueron enormes, las ganancias han sido inmensas.
Para juzgar con equidad la obra de los espaoles en Mxico hay que
subrayar que sin ellos quiero decir: sin la religin catlica y la cultura
que implantaron en nuestro pas- no seramos lo que somos. Seramos,
probablemente, un conjunto de pueblos divididos por creencias, lenguas
y culturas distintas.
Paz, Octavio (1995).Vislumbres de la India, Barcelona: Seix Barral

Abel Posse:
Ms que un genocidio, lo grave de la Conquista fue el teocidio.
Posse, Abel (2004).De la crnica al mito de Amrica, Biblioteca Virtual Cervantes

Mario Vargas Llosa:

El quinto centenario va a dar origen a muchos discursos. Va a haber
efusiones retricas en todo el mundo hispnico, interminables, pero me
temo mucho que buena parte de la celebracin se quede en las efusiones
retricas. Me temo que en Amrica Latina resuciten viejas controversias
totalmente apolilladas como las del indigenismo y el hispanismo. Que
comiencen a cobrarse cuentas a los conquistadores por las destrucciones
y asesinatos y que se pierda la oportunidad para algo que debiera ser una
celebracin creativa, por ejemplo, la lucha contra los nacionalismos en
Amrica Latina que es una de las batallas que todava hay que librar.
Mario Vargas Llosa en el Centro de Estudios Pblicos, Chile, 1989

17

Willian Chopin
18

SITUACION SOCIOECONOMICA
PRE-HISPANICA

Concepto de Historia1

Entendamos primero algo bsico de historia, por definicin la

historia es la ciencia social que estudia el pasado y la memoria
de la humanidad en un tiempo y espacio, sea colectiva o
individualmente, cuando hablamos del pasado hablamos
de cualquier suceso desde los orgenes del hombre hace
millones de aos hasta nuestra actualidad, esto quiere decir
que la Historia es una ciencia muy profunda que usa como
base la informacin que nos ha llegado desde un determinado
momento en el pasado, esa informacin suele estar incompleta
y parcializada, por lo tanto lo que llamaremos historia no es en
si la realidad de un hecho, es ms bien la versin ms certera
de lo que pudo haber pasado, partiendo de la informacin
que nos ha llegado, sumado a ello debe hacerse un estudio
sistemtico de los hechos, esta versin de los hechos podr ser
estudiada, juzgada y cambiada si existen nuevas evidencias o
informacin que cambie lo que conocemos de ese suceso, por
tanto incitamos al estudiante a investigar y juzgar todo lo aqu
escrito con fin de encontrar la realidad ms certera del pasado.
En esta ocasin tomaremos como objeto de estudio a la
sociedad en su conjunto, y la reaccin de la misma a la situacin
poltica militar de centro amrica, destacando algunas figuras
individuales relevantes para relacionar los hechos, sin embargo
trataremos de vincular la mayora de aspectos posibles que
han intervenido en nuestra historia desde sus orgenes a modo
de dar al lector, la informacin necesaria para comprender los
hechos desde distintas pticas.

Origen de la Humanidad Americana.

La pregunta sobre el Origen del Hombre americano surgi poco

despus de la llegada de los espaoles a amrica, en un primer
momento estos pensaron que se encontraban en Asia, o las
Indias, mas no tardaron mucho en descubrir su error, y surgi
esta inquietud, si estos hombres no son del mundo conocido,
es decir no son ni de Europa ni de frica ni de Asia, donde nos
encontramos y quienes son pues estos hombres, como han
llegado a estas tierras?

1
CARR, Edward H. (1985). Qu es la Historia?. Barcelona : Ariel. ISBN 84-344-1001-X.;TUN DE LARA,
Manuel (1985).

Recordemos que la fe cristiana era muy fuerte en esta poca, y 19

se pensaba que todos ramos hijos de Adn y Eva y que por lo
tanto, estas personas deban ser descendientes de ellos dos, al
ser esto as, esta nueva gente tuvo que haber venido de alguna
forma.
En ese entonces las teoras fueron muy diversas, se hablaba
que podran ser Atlantes, de quienes una vez hablara el gran
filsofo platn1, otros pensaron y defendieron que los pueblos
americanos eran alguna de las tribus perdidas de Israel, y
que de alguna forma llegaron hasta estas tierras lejanas, y as
surgieron teoras muy diversas unas que con el tiempo por falta
de pruebas se han ido olvidando.
Actualmente en el mundo acadmico podra decirse que
existen dos teoras lgicas acerca de cmo llego el hombre a
amrica, pues bsicamente solo existen dos posibilidades, una
es que el hombre americano llego de alguna parte, y la otra
es que el hombre americano evoluciono en amrica, es decir
siempre estuvo aqu, es cierto que esta ltima ha sido rechazada
ampliamente, pero es importante conocerla, por cultura general
o porque simplemente la historia puede cambiar en base a
la nueva informacin que descubramos sobre el pasado, en
materia de historia nada tiene punto final, y por lo tanto puede
sometrsele a debate, ahora bien las teoras sobre el origen del
hombre americano son las siguientes.
- Teora Autoctonista.
- Teora Inmigracionista.
Teora Auctotonista.
Esta teora fue defendida por el paleontlogo Florentino
Ameghino a fines del Siglo XIX en su obra Antiguedad del
Hombre en el Plata, la teora sugiere como ya decamos que
el hombre americano se origin en el continente americano
especficamente en las Pampas Argentinas como resultado
de la evolucin propia, Ameghino bsicamente deca que
el Hombre americano no tena por qu haber inmigrado de
1

Zrate, Agustn de (1555) Historia del descubrimiento y conquista del Per. Amberes

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
20

otra parte, que ms bien exista la posibilidad que el hombre

americano evolucionara en amrica aislado del resto del
mundo, y que con el tiempo este fue quien inmigro haca
en resto del mundo, Ameghino parta de su postura terica
forzando las evidencias para confirmarla, lo que ms tarde
llego a desacreditarlo del mundo cientfico.
A favor de esta teora tenemos lo siguiente
La existencia de unos huesos supuestamente humanos los
cuales ubico en la poca Terciaria publicndola en su obra
Antigedad del Hombre en el Plata, los cuales se ubicaron
anteriores a la existencia del hombre en otras partes del
mundo
En 1908, el antroplogo Alex Hrdlicka rebati esta teora,
demostrando que:
a) Los estratos geolgicos donde encontr los huesos,
no eran de la era terciaria; sino de la cuaternaria.
b) Aquellos restos eran de monos americanos y felinos
mezclados con huesos humanos recientes
c) A fines del terciario no existan puentes
intercontinentales que unieran a Amrica con el
Viejo Mundo como planteaba Ameghino
Teora Inmigracionista
Como segunda opcin planteamos que el hombre americano
inmigro de otros lados para poblar amrica, esta teora es
defendida de diferentes maneras principalmente por Alex
Hrdlicka, Mndez Correa, y Paul Rivet.
Teora Asitica
Defendida por Alex Hrdlicka1 plantea el poblamiento tardo del
continente americano, basndose inicialmente en los rasgos
mongoloides de los pobladores americanos, sostena que los
Asiticos llegaron a Amrica a travs del estrecho de Bering
el cual permaneci congelado por un tiempo, reduciendo los
1
Obras de Alex Hrdlicka La cuestin de hombre antiguo en Amrica (The Question of
Ancient Man in America)publicada en 1937 , La Fase Neanderthal del Hombre (Neanderthal Phase of
Man),publicado en 1927.

niveles del mar y formando un puente de hielo entre Asia y 21

Alaska permitiendo el paso a pie de los hombres.
Teora Ocenica
Esta teora fue desarrollada por Paul Rivet, el sumaba a la
idea planteada por Hrdlicka, diciendo que adems llegaron a
Amrica otros Hombres por una va martima desde Oceana
pasando de isla en isla, esto era posible dado que estos
pueblos haban desarrollado mucho sus tcnicas navales,
adems defenda su punto multi-racial en las existentes
similitudes culturales y fsicas entre los pueblos Maores y los
pueblos de los Andes Centrales
Teora Australiana
Fundamentada por Mndez Correa plantea que el
poblamiento americano se debi a viajes realizados por
pueblos australianos que bordearon la costa antrtica para
poblar desde el sur el continente. Esta teora se basa en las
similitudes culturales entre los habitantes de Tierra del Fuego
y la Patagonia y los aborgenes Australianos.
Otros argumentos que utiliza el autor para justificar su teora
son el tipo de sangre similar en estos pueblos, caractersticas
fsicas y el uso de algunas herramientas en comn, como el
bmeran (boomerang) y las boleadoras.

MAPA DEL POBLAMIENTO DE AMERICA

Roja y Verde Teoria Asiatica, Morada Teoria Oceanica

Negra Teoria Australiana

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
22

Periodo precolombino1.

Pongmonos en contexto, de una u otra forma el hombre llega

a amrica, hasta aqu todo bien, pero por cosas de la misma
evolucin, el hombre comienza a reaccionar de la misma forma
que sus similares en el resto del mundo es decir, primero se dan
cuenta q es ms fcil sembrar que salir al bosque a recolectar
frutos, y que es ms fcil domesticar animales de pequeos,
que andar casando animales salvajes, y dimos comienzo a la
ganadera y a la agricultura, los dos bastiones de la sociedad,
ahora el hombre ya no tena necesidad de salir a buscar comida
como antes, y al tener un modo de vida ms estable, las luchas
fueron otras, esta vez en cuanto a tierras, y poco a poco se
formaron grupos, que seoreaban sobre un espacio de tierra,
que lgicamente al crecer la poblacin fue necesario defender
sus tierras en este caso de los otros humanos.
Estos grupos comienzan a crecer, y a transformarse, hay
quien tiene ms, y estn los que no tienen nada, entonces se
forma una sociedad escalonada, que ira desde un esclavo,
subiendo poco a poco hasta llegar al rey, y paralelamente
crecer la creencia en dioses, as q el sacerdote tambin por
ser representante divino se le ve con respeto y se le podra
considerar como alguien superior, es en este enrollo que surge
Mesoamrica, hablamos de todo el territorio aproximado poco
ms del centro de Mxico, hasta la mitad ms o menos de Costa
Rica, en esta regin existan mltiples de estos grupos como los
Aztecas, los Mayas, los Olmecas, en fin, que haban logrado
crear sociedades, con una cultura idioma propio edificaciones,
religin y todo cuanto una sociedad debe tener, al mismo
tiempo eran sociedades guerreras, con motivaciones diversas,
pero si algo podemos afirmar es que no se llevaban muy bien
que digamos.
Mesoamrica2, llamada as por estar en el centro de amrica,
colindaba por as decir con Aridoamrica, esta era una regin
rida, con desiertos, montaas o mesetas muy escabrosas
y sin vegetacin, por el contrario a Mesoamrica que es
una zona ms selvtica, con mayor fauna, con civilizaciones
1
Richard E. W. Adams (2000): Las antiguas civilizaciones del Nuevo Mundo, ed. Crtica
Arqueologa, Barcelona, ISBN 84-8432-105-3
2
Boehm de Lameiras, Brigitte (1986). Mesoamrica. Sociedades y culturas, en Relaciones,
VII (26). Morelia (Mxico)

Capitulo Uno

En este mapa en unos tonos ms oscuros se

define con claridad a Mesoamrica

estables, con culturas

definidas, es de hacer
nfasis que los registros
indican que amrica
fue poblada desde
el norte hacia el sur,
de tal forma que por
ejemplo los restos ms
viejos de Mesoamrica
son de unos 35,000
aos mientras los de
Suramrica, son de
unos 12,000 aos,
formalmente se cree
que al cambiar las
condiciones climticas,
tambin cambio la forma de migracin, y simplemente los
viajes a Amrica, seran ms dificultosos, por ejemplo con
el deshielo del estrecho de Bering, se cerr el puente que
comunicaba los continentes, deteniendo con ello la migracin.
Sin embargo es de preguntarnos, si a un inicio hombres se
tiraron al mar, y llegaban a amrica, de una u otra forma, por
qu pararon? Es decir el estrecho de Bering no se considera
como el nico camino, hay pruebas de otras rutas como se
mencionaron anteriormente por una va martima, estos
hombres que tardaran aproximadamente 200 das en atravesar
de un continente a otro, realmente jams pudieron establecer
rutas martimas, para hacer viajes transocenicos con mayor
frecuencia? La realidad no lo sabemos, y si existen pruebas
son an muy dbiles para soportar la presin que este tema
causara, sin embargo queremos que pienses en la posibilidad
de estos viajes como algo que pudo suceder en algn tiempo,
pero que por alguna razn un da todo para, y los continentes
quedaron por fin incomunicados hasta hace unos 500 aos que
se redescubri.

La Sombra de la Culpa

23

Willian Chopin
Hablamos de migracin, emigracin e inmigracin, por ello
pensamos que era conveniente definir mejor estos conceptos.

24

Migracin1: Desplazamiento de una poblacin, de un lugar a

otro
Emigracin: Es la Salida de una poblacin de un lugar
determinado (los que se van)
Inmigracin: Es la llegada de una poblacin a un lugar
determinado (los que vienen)

La conquista
Este tema ya se toc de una forma breve al inicio de este libro2 sin
embargo, me gustara profundizar mucho ms en las razones que
hicieron posible la conquista, meditar sobre lo que la conquista
significo para los habitantes de ese momento, entre muchas
cosas, que quizs sabrs, pero que igual quizs no las sabes y que
es realmente importante que lo conozcas, que lo comprendas es
ms que lo sientas aunque sea por cultura general.
Iniciaremos ubicndonos en Europa, como bien hemos dicho,
la conquista de amrica no sucede por algo que sucede en
amrica, simplemente la conquista surgi como consecuencias
de problemas propios de Espaa y es que la situacin polticosocial de Europa, desde antes de 1492 era bastante compleja,
por un lado se tiene una invasin de moros a la pennsula
ibrica3, dgase de otra manera Espaa, Portugal y el Sur de
Francia, invasin y conquista que duro ms de 500 aos, y como
en toda invasin surgi al inicio una lucha para eliminar la cultura
vencida e imponer la vencedora, y por otro lado un sincretismo,
que con el tiempo se volvi parte de la cultura de los vencidos.
Por ejemplo los rabes llevaron a Europa, las ciencias, parte de su
idioma se mezcl por ello la mayora de las palabras en espaol
con el prefijo al son de origen rabe, nuestra arquitectura se
modific, iniciaron las casas de adobe, los techos de teja etc.,
costumbres que ms tarde pasaran a formar parte de la cultura
americana.
1
Las migraciones humanas en La construccin del presente: el mundo desde 1848 hasta nuestros das,
Jordi Casassas i Ymbert, Juan Avils Farr. Barcelona: Ariel, 2005

2
3

El tema de La Conquista fue rapidamente tocado en CUENTOS DE NIOS pag 11-18

Roger Collins, La conquista bereber. 710-794, en Historia de Espaa. Ed. Crtica

Capitulo Uno

Estos rabes mejor conocidos como moros, junto a la poblacin 25

juda pasaron a formar y ser parte de la sociedad pensante y
adinerada de esta parte de Europa, las mezclas con los nativos
lgicamente surgieron tras 500 aos de vivir juntos era imposible
que no sucediera, es decir realmente no se poda decir estas
personas son extranjeras sin embargo para 1492 los reyes
catlicos (Espaa) decidieron expulsar a los moros y judos de
Espaa, ms bien los moros expulsados en 1492 eran espaoles
con antepasados extranjeros, que por no ser cristianos, tener
rasgos fsicos distintos, poseer mayor dinero o por cualquier otro
motivo fueron expulsados.
Imaginemos lo siguiente a modo de entender esa situacin,
nosotros llevamos 500 aos de la conquista, aproximadamente
lo mismo que llevaba Espaa, imaginemos que hoy por ley sern
expulsados todos los espaoles o personas no autctonas de la
zona, es de mirarnos, y preguntarnos quienes son los verdaderos
habitantes de estas zonas, tcnicamente todos somos mestizos
y por lo tanto seriamos expulsados de este pas por ello, ahora
piensa por un momento lo que pudo significar para aquellas
personas ser expulsadas despus de 500 aos de habitar un pas
que despus de tanto ya es propio.
Podramos decir que nada pasa sin una razn econmica,
supondremos que la expulsin que se logr despus de una larga
lucha contra los moros como era de esperar, se bas en expropiar
a estas personas sus propiedades, dinero, joyas, en fin cualquier
cosa con un valor, pero esta expulsin como todo en la poca
se disfraz adems con una mscara religiosa, dando la opcin a
los expulsados a quedarse si se convertan al cristianismo, lo que
claramente no era tema fcil para estas familia.
Para regular el cumplimento de las leyes contra el paganismo
la hereja y el seguimiento de los recin convertidos se utiliz la
inquisicin espaola1, la cual persegua y juzgaba a todo aquel
que no cumpliera la fe, sometindolos ya sea con torturas que
llegaban hasta la misma muerte.
En 1492 se vencen por fin a los moros marcando as el
cumplimiento de la expulsin de estos2, los cuales ms tarde a
modo de venganza o para ejercer presin econmica decidieron
cerrar o dificultar el paso por las principales rutas comerciales
como lo eran la ruta de las especies que se diriga a la india,
la ruta de la seda que se diriga a Japn (en aquel momento
1
2

Beatriz Comella (2004). La Inquisicin espaola (4 edicin). Rialp. ISBN 9788432131653

Antoni Simn Tarrs, op. cit., pg. 56

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
26

llamado Cipango) y la ruta de la droga que se diriga hacia frica,

esto rpidamente causo un golpe fuerte, en la vida cotidiana de
los espaoles, y claramente dao la economa del pas (el cual
estaba conformado por reinos), lo que llevo a Espaa a buscar
nuevas rutas de comercio hacia estos destinos.
Y es en este punto en que toma mayor importancia la dimensin
histrica de Cristbal Colon, y es que Cristbal no solo tena una
idea revolucionaria en ese momento, y cuidado en esto la idea
revolucionaria no es que el mundo fuera redondo eso se conoca
siglos antes de colon, la idea era abrir nuevas rutas aprovechando
esta informacin, es decir en lugar de emprender un viaje va
terrestre de Espaa a Cipango1 por ejemplo, podra hacerse este
va martima, esta idea daba una estupenda solucin al problema
que se estaba viviendo.
A partir de este momento se debe poner de lado la visin
que tenemos de Colon2 y reemplazarlo por la imagen de un
empresario buscando financiamiento, para emprender un viaje
de negocios, es por ello que inicialmente Colon acude al rey de
Portugal Juan II para venderle su proyecto, mas este lo rechazo
despus de consultar a sus expertos en cosmografa, y es que
recordemos el error matemtico de Colon, que pese a que en el
Sigllo III a.c. Eratstenes haba calculado con bastante exactitud
el tamao de la tierra.
Colon decidi confiar, para bien o para mal, en clculos
alternativos bastante errneos que confirmaban un tamao
de la tierra bastante menor al real, posiblemente viendo esta
discrepancia Juan II decide no invertir en el proyecto de Colon,
ms sin embargo se dice que mando un navo espa por la ruta
sealada por colon volviendo ms tarde sin resultados
Antes de pasar a lo siguiente he de aclarar que Colon no fue el
primer Europeo, o Asitico en llegar a amrica, mucho antes de
l existen pruebas de la llegada de los chinos, los vikingos, los
cartagineses hasta los musulmanes andaluses, pero su estada
en amrica fue muy efmera, y sus aventuras por este continente
se convirtieron en historias, o leyendas que se contaban entre
marinos y que muy seguramente Cristbal Coln escucho.
1
El Libro de las Maravillas - Marco Polo (Seccin 6, items 160 y 161)
2
GONZLES CRUZ, David y otros autores. Descubridores de Amrica, Coln, los marinos
y los puertos. Editorial Slex, Huelva, 2012. (ISBN 978-84-7737-739-9)

Capitulo Uno

Regresando a lo anterior, al no conseguir mayor cosa en Portugal, 27

Colon decide vender su proyecto a los Reyes de Castilla, ms
digamos que solo fue atendido por la reina Isabel, esta decide
convocar a una Junta que estudie el caso, los cuales tiempo ms
tarde deciden que es imposible que colon tenga razn sobre la
posibilidad que con el tamao de la tierra y con la tecnologa de la
poca se logre emprender un viaje comercial, Isabel le promete a
Colon seguir estudiando el caso, ms por un largo periodo Colon
no recibi mayor respuesta que esa promesa, al principio colon
se vio obligado a vender libros para sobrevivir, y sigui buscando
quien financiara su proyecto, al darse cuenta la reina Isabel de
esto manda a llamar a Colon y le propone estudiar el caso una
vez se conquistara Granada, y es que para los reyes tampoco era
cosa fcil, Colon peda una gran inversin que una casa (reinado)
en guerra, no poda darse el lujo de pagar sin la seguridad de
recuperar la inversin, al Rey Fernando no le pareci la idea
ms fue convencido por otros miembros de la corte, y el mismo
arzobispo consiguiendo as para Colon el espaldarazo final.
Meditemos un momento en quien era Colon
Colon era un navegante, capaz de emprender el viaje, conoca
como armar rutas en mar abierto, como usar un Astrolabio o
Navegar en una Carabela, conoca rumores sobre otras tierras,
tena amigos influyentes, que lo ayudaban a conseguir las citas
con los reyes, duques, arzobispos entre otros, conoca bien la
realidad que sufran los reinos por las conquistas en europa, la
difcil situacin econmica, por el cierre de las rutas, el mundo
acadmico se opona a sus ideas, adems estas ideas eran
realmente caras, y con muchas probabilidades de fracasar, y paso
aos para que por fin le aceptaran su proyecto, es decir Cristbal
Colon, realmente era un hombre ideal, estudiado y preparado
durante muchos aos para este proyecto, tena amigos muy
influyentes, vivi en el momento ideal, y sin embargo no se le
hizo nada fcil, por ello lucho contra todo para lograr vender su
idea, hasta que por fin lo logro y emprendi su primer viaje.
Durante el primer viaje de Colon es de recordar un par
de datos importantes, primero su partida un 3 de agosto
de 1492 desde el Puerto de Palos (Actual Espaa), luego
su arribo a San Salvador (ahora llamada Guanahani) el 12
de Octubre de 1492, su llegada a Cuba un 28 de Octubre

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
la cual bautizo como Isla Juana, su llegada a La Espaola1
(Isla de Santo Domingo) el 6 de diciembre donde naufrago
la Santa Mara finalmente un 24 de diciembre creando con su
madera el fuerte navidad, y por ultimo su partida de regreso
desde La Espaola un 16 de enero de 1493, llegando al puerto de
palos nuevamente el 15 de marzo

28

Entremos en materia, primero son embarcaciones grandes en

la poca, por lo tanto no en cualquier puerto pueden atracar
(Digamos estacionarse, o amarrar para que sea comprensible),
Bsicamente el nico puerto en Espaa era el Puerto de Palos,
por ello es que de ah parte y ah mismo regresa, esto es parte
de la tecnologa que hizo posible el viaje, despus tenemos que
los clculos de colon comenzaron a fallar, seguramente prometi
un viaje ms corto lo que ocasiono para octubre la incomodidad
y desesperacin de los tripulantes, sin embargo por un golpe de
suerte, cuando el motn dentro del barco era inminente, Colon
logra ver un ave en lo que sera mar abierto este hecho le salvo
quizs hasta la vida, me explico mejor un ave significa tierra
cercana, es decir ahora bastaba con seguirle para encontrar
tierra, que fue lo que bsicamente hizo Colon, este decidi seguir
al ave dando un pequeo giro a la ruta que llevaba, giro que fue
suficientemente grande como para llegar a San Salvador en lugar
de seguir su camino y llegar posiblemente a lo que hoy seria
Estados Unidos, posiblemente lo que cambio la historia.
Para el 12 de octubre por fin Colon avista tierra, nuevamente es
de meternos en el ambiente para entender lo que paso, quizs la
nica comparacin existente seria si en este momento llegaran
extraterrestres, lo que pasara fue exactamente lo que paso aquel
12 de octubre y las fechas siguientes, ms o menos las opciones
en cuanto al comportamiento que las personas pudieron adoptar
son las siguientes.

a) Pobladores que se esconden por miedo a los enormes y

desconocidos navos, esperando a ver si como quien dice
estos hombres vienen en paz
b) Pobladores que salen a atacar para defender su tierra y
alejar a los invasores
c) Pobladores que salen a recibir a los nuevos, como un gesto
de amistad

Henley, Jon (14 de enero de 2010). Haiti: a long descent to hell. The Guardian.

Capitulo Uno

En ocasiones era preciso alejarse de las orillas por el ataque que 29

sufran, pero en otras eran bien recibidos como sucedi en La
Espaola, mas no olvidemos que Colon de igual forma llevaba
armas para defenderse o atacar si era necesario, al naufragar
en La Espaola decidi (Por que no quedaba de otra) crear el
fuerte navidad, dejo en esta isla a bastantes espaoles que no
eran posibles llevar nuevamente por el momento, y llevo un par
de joyas e indgenas de regreso a Espaa, a manera de prueba
de la existencia de esta nueva tierra, se dice que al principio del
viaje un par de indgenas se aventaron del navo para retornar
a su casa y que a Colon no le toco de otra ms que amararlos
y emborracharlos, prctica que en algunas situaciones usaran
ms adelante los conquistadores para conquistar poblaciones
difciles, es decir, si no se puede por la va armada, o diplomtica,
se busca la ayuda del alcohol para emborracharlos, enviciarlos y
de eso modo conquistarlos.
Es cierto que Coln paso un par de meses perdido en estas tierras
pensando que haba llegado a su destino, y claro recordemos que
los rasgos fsicos originales de nuestros pueblos eran asiticos,
adems La Isla Juana (Cuba) geogrficamente representa
caractersticas similares a Cipango (Japn), lo que daba lugar
a esta confusin, mas poco a poco con los meses los nuevos
viajeros se dieron cuenta que no haban descubierto nuevas
rutas para llegar a Asia, si no que ms bien descubrieron un
nuevo continente, y naci la gloria de Colon por ensearnos las
rutas para llegar a l, estableciendo as algo que no hicieron ni los
vikingos, ni los chinos ni ningn otro que llegara a estas tierras
anteriormente que es ensear a Europa el camino para llegar.
Es de preguntarnos qu hubiera pasado si Colon no hubiera
llegado, quizs si hubiera naufragado, o si se hubiera rendido
como la embarcacin que mando el rey Juan II de Portugal, lo
ms seguro es pensar que tarde o temprano a otro se le hubiera
ocurrido emprender nuevamente el viaje, y que era inevitable
pues, que los dos continentes se volvieran a descubrir. Pero como
quien dice l hubiera no existe paso lo que paso, y Colon retorno
a los reyes de Castilla con las manos llenas, lo que propicio para
que estos financiaran tres viajes ms, dejaremos a un lado a
Coln no sin antes mencionar que los espaoles que se quedaron
en La Espaola fueron finalmente asesinados por los pobladores
locales, a razn de la crueldad que tenan los espaoles con los
indgenas, escapando solo unos pocos de los que hablaremos
ms adelante.

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
30

Divisin de las nuevas tierras

En 1493, el papa espaol Alejandro VI1, fungi como mximo
juez en temas de cristiandad, cediendo a Espaa los territorios
vistos por Cristbal Colon. Estudiemos un poco a Alejandro VI
para iniciar su nombre de pila es Rodrigo Borja, como muchos
sabrn la casa Borja fue ampliamente criticada, pero quizs
entre todos el ms criticado fue Alejandro VI, el cual ascendi
rpidamente al poder gracias a su to el Papa Calixto III, Rodrigo
Borja fue acusado entre otras cosas de simona, es decir venda
favores espirituales a cambio de dinero, tena mltiples amantes,
una de las cuales era Vanozza Cattanei madre de sus cuatro hijos,
adems Alejandro VI y su hijo consiguieron el Papado con el
dinero de las iglesias y diaconas que manejaban, usndolo para
comprar el favor del resto de cardenales, una vez en el papado
ascendieron al cargo de cardenal a sus aliados, de igual forma hizo
con sus hijos por un lado a Cesar Borja lo ascendi a posiciones
y cargos importantes, y a Juan Borja lo designo Comandante en
Jefe de los Ejrcitos Papales, los Borja procuraron hacer todo lo
posible para conseguir el mayor poder posible en Roma e Italia,
lo que realmente era algo normal en la Italia Renacentista.
Conociendo entonces a los Borja, en especial al papa Alejandro
VI (Rodrigo Borja) no es de extraar que donara por medio de
la Bula menor Inter caetera (1493) a Espaa (siendo el mismo
espaol) estas tierras diciendo lo siguiente:
todas las tierras firmes que se descubrieron hacia el occidente y
medioda del meridiano distante cien leguas de las Azores y Cabo
Verde para reducir a los habitadores y naturales de ellas a la fe
catlica y recoger como premio la cruzada, oro cosas aromticas
y otras muchas de gran precio, diversas en gnero y calidad,
y todo aquello que estuviera antes de la lnea sealada a cien
leguas pertenecera a Portugal, lo que vendra a ser solo una
muy pequea parte de sur amrica, para comprender mejor les
dejamos el mapa de abajo sealando en una lnea azul la divisin
que sealo el papa Alejandro VI en 1493, la cual fue movida
al ao siguiente (lnea roja) ganando Portugal un poco ms de
terreno, siendo as como llegan los portugueses a la actual Brasil,
territorio que con el paso de los aos paso a ser la gran nacin
que conocemos hoy en da, pero que en la poca como se puede
ver en la imagen, el territorio portugus era una msera parte en
comparacin del territorio que le corresponda a Espaa
1
Hibbert, Christopher (2008). The Borgias and their enemies: 1431-1519 (en ingls). Orlando: Harcourt, Inc. ISBN 978-0-15-101033-2

Capitulo Uno

MAPA QUE MUESTRA LA DIVISION DE LA TIERRA EN 1493 Y

1494 ENTRE ESPAA Y PORTUGAL

La conquista de los pueblos del Caribe

Para entender la conquista de los pueblos del caribe es necesario
entender la situacin social de Europa, por lo menos en cuanto
a las clases altas se refiere, bsicamente dentro de las clases
altas tenemos
a) Los clrigos
b) La nobleza
c) Los hidalgos

Los primeros dos no necesitan mayor explicacin, en cuanto a

los hidalgos, digamos que son nobles o mejor dicho personas
con un rbol genealgico ms o menos importante, con
determinada educacin, pero sin riquezas ni servidumbre, y por
tanto es con lo que ellos soaban conseguir, adems de verse
como una especie de hroes, de valientes.
Vale recordar a Don Quijote de la Mancha para entender la
figura, pero para estar ms en ambiente citare mejor al Amadis
de Gaula libro que avivo en sentir a cientos de hidalgos, durante
esta poca y motivo finalmente el viaje a Amrica en busca

La Sombra de la Culpa

31

Willian Chopin
32

de esas riquezas, logrando con su hambre de poder reducir

en tan solo veinticinco aos la poblacin de La Espaola por
ejemplo de ms de medio milln de habitantes a solo 32,000
1
y todos sujetos a servidumbre, simultnea a la explotacin.
Despus de ese periodo de bsqueda de oro, servidumbre,
explotacin, esclavismo, surgi un remordimiento en los
Espaoles a fines de 1511,(mismo ao en que la casa Borja
sufre un duro impacto con la muerte y excomunin del
Cardenal Francisco Borja, despus de la muerte de Alejandro
VI en 1503) remordimiento espaol promovido por el fraile
Antonio de Montesinos que proclamaba a los conquistadores
con frases como que todos estis en pecado mortal y en el vivs
y mors, por la crueldad y tirana que usis con estas inocentes
genteso esta otra Con qu derecho y con qu justicia
tenis en tan cruel y horrible servidumbre aquestos indios2?,
pregunta que al ao siguiente paso a ser respondida por las
Leyes de Burgos de 1512, las cuales sostenan el derecho de
la nobleza espaola sobre los pueblos no cristianos, adems
en 1513 surgi en requerimiento, el cual era un escrito que
pretenda limpiar un poco la conciencia de los conquistadores,
el texto deca lo siguiente.
Texto del Requerimiento
de 15133
De parte del rey, Don Fernando, y de su hija, Doa Juana, reina de
Castilla y Len, domadores de pueblos brbaros, nosotros sus siervos, os
notificamos y os hacemos saber, como mejor podemos,
Que Dios nuestro Seor, uno y eterno, cre el cielo y la tierra, y un
hombre y una mujer, de quien nos y vosotros y todos los hombres del
mundo fueron y son descendientes y procreados, y todos los que despus
de nosotros vinieran. Mas por la muchedumbre de la generacin que de
estos ha salido desde [hace] cinco mil y hasta ms aos que el mundo fue
creado, fue necesario que los unos hombres fuesen por una parte y otros
por otra, y se dividiesen por muchos Reinos y provincias, que en una sola
no se podan sostener y conservar.
De todas estas gentes Dios nuestro Seor dio cargo a uno, que fue
1A Conqueror More Lethal Than the Sword. US News and World Report. 5 de febrero de 2007.
2
B. de Las Casas, 1994, p. 1761-1762
3
Severo Martnez Pelez, La patria del criollo. Ensayo de interpretacin de la realidad
colonial guatemalteca, Cuarta Edicin, Editorial Universitaria Centroamericana (EDUCA), San Jos,
Costa Rica, 1976, Pginas 63-65

Capitulo Uno

llamado San Pedro, para que de todos los hombres del mundo fuese
seor y superior a quien todos obedeciesen, y fue cabeza de todo el linaje
humano, dondequiera que los hombres viniesen en cualquier ley, secta o
creencia; y dile todo el mundo por su Reino y jurisdiccin, y como quiera
que l mand poner su silla en Roma, como en lugar ms aparejado
para regir el mundo, y juzgar y gobernar a todas las gentes, cristianos,
moros, judos, gentiles o de cualquier otra secta o creencia que fueren.
A este llamaron Papa, porque quiere decir, admirable, padre mayor y
gobernador de todos los hombres.
A este San Pedro obedecieron y tomaron por seor, Rey y superior
del universo los que en aquel tiempo vivan, y as mismo han tenido a
todos los otros que despus de l fueron elegidos al pontificado, y as se
ha continuado hasta ahora, y continuar hasta que el mundo se acabe.
Uno de los Pontfices pasados que en lugar de ste sucedi en aquella
dignidad y silla que he dicho, como seor del mundo hizo donacin de
estas islas y tierra firme del mar Ocano a los dichos Rey y Reina y sus
sucesores en estos Reinos, con todo lo que en ella hay, segn se contiene
en ciertas escrituras que sobre ello pasaron, segn se ha dicho, que
podris ver si quisieseis.
As que sus Majestades son Reyes y seores de estas islas y tierra
firme por virtud de la dicha donacin; y como a tales Reyes y seores
algunas islas ms y casi todas a quien esto ha sido notificado, han recibido
a sus Majestades, y los han obedecido y servido y sirven como sbditos
lo deben hacer, y con buena voluntad y sin ninguna resistencia y luego
sin dilacin, como fueron informados de los susodichos, obedecieron y
recibieron los varones religiosos que sus Altezas les enviaban para que
les predicasen y enseasen nuestra Santa Fe y todos ellos de su libre,
agradable voluntad, sin premio ni condicin alguna, se tornaron cristianos
y lo son, y sus Majestades los recibieron alegre y benignamente, y as
los mandaron tratar como a los otros sbditos y vasallos; y vosotros sois
tenidos y obligados a hacer lo mismo.
Por ende, como mejor podemos, os rogamos y requerimos que
entendis bien esto que os hemos dicho, y tomis para entenderlo y
deliberar sobre ello el tiempo que fuere justo, y reconozcis a la Iglesia
por seora y superiora del universo mundo, y al Sumo Pontfice, llamado
Papa, en su nombre, y al Rey y Reina doa Juana, nuestros seores, en su
lugar, como a superiores y Reyes de esas islas y tierra firme, por virtud de
la dicha donacin y consintis y deis lugar que estos padres religiosos os
declaren y prediquen lo susodicho.

La Sombra de la Culpa

33

Willian Chopin
Si as lo hicieseis, haris bien, y aquello que sois tenidos y obligados, y sus
Altezas y nos en su nombre, os recibiremos con todo amor y caridad, y os
dejaremos vuestras mujeres e hijos y haciendas libres y sin servidumbre,
para que de ellas y de vosotros hagis libremente lo que quisieseis y por
bien tuvieseis, y no os compelern a que os tornis cristianos, salvo si
vosotros informados de la verdad os quisieseis convertir a nuestra santa
Fe Catlica, como lo han hecho casi todos los vecinos de las otras islas, y
allende de esto sus Majestades os concedern privilegios y exenciones, y
os harn muchas mercedes.
Y si as no lo hicieseis o en ello maliciosamente pusieseis dilacin, os
certifico que con la ayuda de Dios, nosotros entraremos poderosamente
contra vosotros, y os haremos guerra por todas las partes y maneras que
pudiramos, y os sujetaremos al yugo y obediencia de la Iglesia y de sus
Majestades, y tomaremos vuestras personas y de vuestras mujeres e hijos
y los haremos esclavos, y como tales los venderemos y dispondremos de
ellos como sus Majestades mandaren, y os tomaremos vuestros bienes,
y os haremos todos los males y daos que pudiramos, como a vasallos
que no obedecen ni quieren recibir a su seor y le resisten y contradicen;
y protestamos que las muertes y daos que de ello se siguiesen sea a
vuestra culpa y no de sus Majestades, ni nuestra, ni de estos caballeros
que con nosotros vienen.
Y de como lo decimos y requerimos pedimos al presente escribano
que nos lo d por testimonio signado, y a los presente rogamos que de
ello sean testigos.

34

Este es un texto largo y tedioso, que debi tomar mucho tiempo

leer para los conquistadores ms an si contaban con algn traductor,
sin embargo era de carcter obligatorio su lectura, antes de conquistar
algn territorio, por lo tanto fue ledo en todas partes de amrica.
En un comienzo fue ledo a los pueblos, como es lgico ya que fue
escrito para ellos, pero dado que estos pueblos se burlaban de los
espaoles, y se mostraban rebeldes cuando se les era traducido
por parte de los ibricos optaron por leerlo en las playas lejos de las
personas, para cumplir con la lectura, y luego tenan todo el permiso
de atacar.
Algunas de las respuestas que recibieron los ibricos fueron muy
significativas por ejemplo los caciques del rio Sin (Colombia)
respondieron:
...pero en lo que deca que el Papa era seor de todo el universo en
lugar de Dios, y que haba hecho merced de aquella tierra al rey de
Castilla, dijeron que el Papa debiera estar borracho cuando lo hizo, pues
daba lo que no era suyo, y que el rey que peda y tomaba tal merced
deba ser algn loco, pues peda lo que era de otros, y que fuese all a
tomarla, que ellos le pondran la cabeza en un 1palo, como tenan otras
(...) de enemigos suyos
1

El Requerimiento. Un papa borracho y un rey loco

Capitulo Uno

Pero en otras ocasiones la lectura causo un impacto distinto, 35

ms de confusin inicial, como en Santiago de Chile
...sorprendi mucho a los caciques del valle deMapocho, de tal modo
que por largo rato enmudecieron (...) i sobrecogidos del dolor les faltaron
las voces. Todo era mirarse los unos a los otros, sin determinarse ninguno
a proferir una sola palabra. Pero en aquella, especie de enajenacin i de
sorpresa en que los puso la resuelta i atrevida proposicin de Pedro de
Valdivia, todos all en su interior fueron del mismo dictamen. Pensaron
prestar all su consentimiento, i despus de encerrar en las trojes sus
cosechas, unirse para desalojar a aquellos insolentes forasteros1.
Carvallo y Goyeneche,Descripcion Histrico Geografa del Reino de Chile.

Como sea que fuere, la conquista de los pueblos contino junto

al exterminio de los pueblos.

La conquista del Imperio Azteca2

.

RUTA DE CORTES A TENOCHTITLAN

Una vez conquistado

el caribe, los espaoles
deciden ir ms all, y
es Hernn Cortez quien
inicia la expedicin,
siguiendo una ruta
aproximada a la de la
imagen.
Hernn Cortez parte de
cuba en 1519, y llega Yucatn, este territorio se dividi en 16
pequeos estados en 1480, cada cual con su propio gobernante,
y es aqu en donde inicia a notarse el talento de Hernn Cortez.
En un primer momento de la llegada a la regin se revelan a
Cortez algunos de los espaoles que llevaba, es por ello que,
este decide hundir la mayora de sus barcos3, y hace ahorcar
a los principales amotinadores, a continuacin emprende su
1
Vicente Carvallo y Goyeneche, Descripcion Histrico Geografa del Reino de Chile; tomo
I, captulo IV
2
LPEZ de Gmara, Francisco (1552) Historia de la conquista de Mxico (2006) Juan
Mirelles Ostos, Mxico, ed. Porra ISBN 970-07-7021-4 edicin en lnea arteHistoriaJunta de Castilla
y Len
3
Pereyra, op.cit. cap.IX, p.104-106 Nota: El barrenado de las naves consta en todas
lascrnicas de Indias, en probanzas y declaraciones de los protagonistas; Antonio de Sols
compar este hecho con Agatocles quemando su flota en Sicilia; Lpez de Gmara compar
a Corts con Omich Barbarroja quien quebr siete galeotas para tomar Buja; Prescott evoc
a Juliano cuando puso fuego a la flota en el Tigris; pero la leyenda de la quema de naves
se debe al historiador novohispano del siglo XVI Juan Surez Peralta, quien en su crnica
desfigur los hechos con total desenvoltura.

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
36

viaje en busca de ayuda por los dems pueblos sometidos

de la regin y se entera de la existencia de otros hombres
barbados, y es as como se encontraron con Gernimo de
Aguilar, superviviente del naufragio del buque Santa Mara
(Primer Viaje de Colon), Aguilar entonces se dirige a la
bsqueda de Gonzalo Guerrero, quien viva en Chetumal.
Para terminar de formar el equipo del que les quiero contar
Cortez se encuentra con la Malinche1 (Malinalli Tenpatl)
esta fungi inicialmente como traductora Maya-Nhuatl
y Gernimo Aguilar traduca Maya-Espaol, mas no paso
mucho tiempo para que la Malinche aprendiera este tercer
idioma.
La malinche se convierte en una pieza clave para la conquista
de hecho permaneca cercana a Hernn Cortez, le dio
informacin de inteligencia era buena diplomtica,
finalmente se convirti en mujer de Cortez dando a luz a
Martin Cortez, el hijo mestizo del conquistador, regresando
a lo que nos interesa hare un breve anlisis de la importancia
de la informacin que dio la Malinche a Cortez.
Para los Aztecas exista una profeca sobre el regreso de
Quetzalcatl en el ao uno caa 2 este ao se repite cada 52
aos segn el calendario azteca y el ao de 1519 corresponda
exactamente al ao uno caa, la profeca igual deca que
mucho tiempo atrs Quetzalcatl haba bajado a la tierra
en forma de hombre de piel blanca y barba negra, entonces
enseo a los hombres sobre ciencias, agricultura, en fin todo
lo que saban, pero los hombres fallaron al aprender algunas
cosas, sobre todo las cosas morales por ello parti embarcando
hacia el oriente sobre una barca hecha de serpientes pero
prometi volver con sus hijos, y advirti que los haran pagar
por sus males, que traeran consigo muchas tribulaciones
y sufrimientos. Por tanto estos regresaran a restablecer su
dominio por el oriente (entraran por el golfo de Mxico), y
con la forma en que se fue Quetzalcatl (Hombre blanco, alto
y barbudo), y en un ao que ligara con el ao uno caa, como
lo era el ao de la llegada de los espaoles.
Esta informacin era muy importante dado que Hernn Cortez
podra viajar a Tenochtitlan, y presentarse a Moctezuma
como Quetzalcatl, pensemos que la conquista de tierras
1
Menndez, Miguel ngel: Malintzin en un fuste, seis rostros y una sola mscara, 1964,
Editora La Prensa, Mxico
2
El Calendario de Ketzalkoatl, Tercera Edicin. Oscar Ayotzintli Tabla 14 p 8 20 21

Capitulo Uno

solamente podan ser aprobadas por el rey de acuerdo a las 37

leyes espaolas (Las Siete Partidas), Corts careca de dicho
permiso y por lo cual tena una orden de aprehensin.
Posteriormente defendi su postura al decir que los mexicas
se rindieron al confundirlo con el dueo de las tierras y Corts
le entregaba esta posesin al rey, argumentando inocencia1
Moctezuma no quera a Quetzalcatl cerca recordemos que
traera tribulacin y males, por ello decidi mandarle oro,
pero pidindole que se quedara en la costa esto solo alimento
ms la ambicin de Cortez que viendo el oro decidi ir a la
capital.
Uno de los hombres que acompaaba a Cortez en estos
viajes era Pedro de Alvarado, pero ese tema lo dejare para
otro momento, por ahorita mejor reflexionaremos sobre
la visin histrica de Moctezuma, de la misma forma como
ya analizamos en su momento a Cortez a la Malinche y a
Colon, esto con el fin de ver quines son las personas que se
enfrentaron en ciertas situaciones, por que hicieron lo que
hicieron, como se prepararon para determinado momento,
en fin, todo con el objetivo de ensear que las cosas siempre
van ms all de la voluntad de un simple individuo, y que
nada sucede de la noche a la maana, como muchos piensan
Mapa de Tenochtitlan2

1
Restall, Matthew (2003). Seven Myths of the Spanish Conquest. Oxford University Press;
Townsend, Camilla (2003). Burying the White Gods: New Perspectives on the Conquest of Mexico.
American Historical Review 108, no. 3: 659687.
Rico Galindo, Rosario (Septiembre de 2008). La civilizacin de Tenochtitlan. Historia de
2
Mxico (3ra. Edicin edicin). Santillana. p. 37. ISBN 978-970-2-9223-08

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
38

Entremos en materia Moctezuma1 2 era tlatoani de los

mexicas es decir algo as como el rey de los aztecas en nuestro
lenguaje, era una especie de representante de dios, mejor
conocido como sacerdote adems fue jefe militar, por todo
ello el trato que se le prestaba era con mucha reverencia, por
ejemplo nadie le miraba a los ojos, si el caminaba y se quitaba
la capa alguien estaba listo siempre para tomarla, pero jams
caa al suelo, si se era recibido era necesario entrar descalzo,
y hablarle con una vos suave, todos los das coma pescado
fresco de mar, es de recordar que se encuentra al centro de
Mxico a cientos de kilmetros del mar, era un hombre serio,
justo, sabio, que se haca temer, pero que a pesar de todo ello
Hernn Cortez le gano la moral, y es que Moctezuma II estaba
convencido que Cortes era Quetzalcatl, adems cortes se
hizo acompaar de 3000 tlaxcaltecas, mas sus 600 hombres
summosle los caones y animales, y Moctezuma aunque
hubiera querido enfrentarlo, no hubiera logrado conseguir el
personal suficiente en tampoco tiempo.
A su llegada con los mexicas3 Cortez se hace obedecer, le
mira a los ojos, le exige lo que quiere y Moctezuma se lo da,
inmediatamente Cortez paro los sacrificios, y reemplazo las
imgenes, por imgenes catlicas, la ciudad era enorme, y
era hermosa, de hecho a la llegada de los espaoles estos
quedaron impresionados, era una especie de Venecia en
Mxico, toda una ciudad flotante.
La ciudad por si misma era muy compleja entre las cosas ms
importantes que posea estaba.
a)
b)
c)
d)

Tecnologa Hidrulica
Calzadas
Calles
Diques

e) Tecnologia Agraria
f) Chinampas
g) Terrazas
h) Grandes Edificios

En este listado quizs lo ms sorprendente eran las chinampas

dentro de la tecnologa agraria, estas eran una especie de
balsas cubiertas con tierras y soportes fuertes, que servan
para cultivar flores, verduras, o simplemente serva para
expandir el terreno dentro del lago y algunas lagunas del valle
de Mxico
1
Carrillo de Albornoz, Jos Manuel (2004). Moctezuma, el semidis destronado. Madrid:
Espasa Calpe S.A. Coleccin Biografas y Memorias. ISBN 84-670-1415-6
2
Por discordancia fontica, desde el arribo de las tropas espaolas fueron modificados todos los nombres nhuatl al sonido hispano (por ejemplo Cuauhnhuac por Cuernavaca o Atlacohuayan por Tacubaya), no obstante, las fuentes primarias refieren su nombre nhuatl como Motecuhzoma. En el siglo XIX autores como Orozco y Berra escriban Motecuzoma.
3
Marino, Josep & Sanders, William T.: Prehistoria del Nuevo Mundo, Edit. Labor, Barcelona, 1973, ISBN 84-335-5708-4, pgs. 110-111.

Capitulo Uno

Las Chinampas

39

Imagen de unas chinampas

Cortez aprendi la forma de vida, la forma de luchar, de hacer

la guerra, aprendi de sus creencias, cristianizo a Moctezuma,
aprendi que la guerra para los mexicas era una especie de
juego con reglas definidas, existan distintos grupos de reaccin
que entraban a combatir en determinados momentos, ms o
menos la forma de luchar era la siguiente:
En un primer momento entraba una especie de guerra
psicolgica, sonaban tambores, pitos, daban gritos, a manera
de desesperar al contrincante y robarle el valor moral que
traa.
Al retirarse comenzaba la batalla, lanzas y flechas, peleas con
palos, golpes, piedras, despus de un momento llegaban las
fuerzas elites, Caballeros Jaguar, o guila, etc. posean un
traje grueso de algodn, su espadas eran de madera con
incrustaciones de obsidiana, una piedra muy filosa, y como
ltimo paso llegaban los amarradores, estos te tiraban al suelo,
al caer terminaba el juego para ti, dejabas que te amarraran,
y pasabas a ser esclavo de estos, pero es de recalcar que en
estos pueblos el hijo de un esclavo naca como un hombre
libre.

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
Combate Gladiatorio

40

Los prisioneros para combate gladiatorio eran atados en

el temalcatl y tenian que pelear contra una sucesin de
campeones, si sobrevivan eran liberados, si eran vencidos
eran ejecutados
Algunos cautivos eran sacrificados a Tezcatlipoca en
combates gladiatorios rituales (como fue el caso del famoso
guerreroTlahuicole).
La vctima era atada en el lugar del combate a una gran
piedra circular (temalctl)y se le daba un arma simblica1.
En este rito se supona que el sacrificado deba morir
luchando contra un mximo de cuatro o siete guerreros
jaguar o guila completamente armados, y cuando cayese
sera puntualmente destripado por un sacerdote, pero si el
cautivo sobreviva se le conceda la libertad
Divinidad en un temalcatl en combate
gladiatorio segn elCdice Zouche-Nuttall.

Regresemos a un anlisis tecnolgico para comprender mejor

lo que se present en 1519
Toda arma tiene un antepasado, la bala por ejemplo no surgi
como una idea mgica de la nada, fue una evolucin de una
flecha y un arco es decir, una flecha evoluciono de una lanza,
y esta a su vez de una simple piedra, la primera arma que creo
el hombre
Imaginemos a un hombre caverncola quizs luchando contra
una gran fiera mano a mano, este cae al suelo, la fiera se le
lanza en sima, el hombre toma una piedra (Aumentando as
su fuerza de impacto) y se lo estrella a la fiera matndola,
entonces el hombre aprende a casar con piedras pero un
1

Smith 1996, 2003, p.218.

Capitulo Uno

da cualquiera se pone a golpear una piedra con otra esta se 41

parte, y queda un borde cortante, ahora es ms fcil mata,
ya no es necesario golpear repetidamente, ahora cortas una
arteria y listo, pero el hombre decide evolucionar ms el arma
aun, y despus de pasar horas golpeando la piedra con otra
y obtener un borde filoso ms o menos redondeado, decide
que es mejor atacar de lejos, y amarra para ello un palo a
la piedra filosa, ahora tiene una lanza, que despus de un
tiempo usndola aprende a tirarla de lejos y acertar en la
presa, ahora el hombre tiene una buena arma ya que tiene
un fuerte impacto(mata), puede usarse a una mayor distancia
poniendo a salvo al hombre y adems es certera (da en el
blanco)
Pues bien en realidad todo esto tomo quizs cientos de aos
en pasar, pero paso y conforme su uso se generalizo contra
otros humanos, otros lo copiaron y ms an inventaron
una forma de protegerse de las lanzas... los escudos y de
ah en adelante, el hombre ira mejorando su tecnologa
armamentista de ataque y defensa.
Para los indgenas su tecnologa defensiva era racional a su
tecnologa armamentista de ataque es decir, con un traje de
algodn suavizas un golpe con algn palo, son proporcionales
entre s, pero la tecnologa armamentista de los espaoles
era muy superior a palos, ellos traan armas de hierro como
espadas, entre otras, armas de fuego (arcabuz), caones,
plvora, y para defenderse usaban armaduras, es decir los
indgenas tecnolgicamente estaban muy atrasados, no
tenan la capacidad armamentista para ganarle una batalla
a los espaoles, y por muy gruesos que fueran sus trajes
de algodn, estos no soportaran las espadas, las balas, los
caones o la plvora, sin embargo tenan a su ventaja el
nmero, recordemos que a Cortez solo lo acompaaban 600
espaoles, y por mucha tecnologa que llevara no lograran
ganar a miles de indgenas enardecidos.
Lastimosamente para nosotros, y como suerte para ellos,
estbamos muy divididos, eso llevo miles de indgenas a
apoyar durante casi toda la conquista1 a los espaoles,
la conquista de Tenochtitlan capital del imperio azteca
no sera la excepcin, existieron miles de tlaxcaltecas2
y otros pueblos que acompaaron a los espaoles en su
conquista, hemos dicho que Hernn Cortez era muy bueno
1
2

Sols, op.cit. libro II, cap. XVI, p.109-112

Pereyra, op.cit. cap. X, p.109-126

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
42

siendo malo, lo que haba favorecido a un recibimiento en

paz, adems como Moctezuma II crea que era Quetzalcatl
lo trataba con mucho respeto y los espaoles eran muy bien
tratados pareca todo ir en paz.
Hasta este momento todo pareca normal, pero la ambicin
de los espaoles fue ms all, ahora queran tener una capilla
propia, en su lugar de habitacin el cual era nada menos
que el palacio de Axaycatl este fue el padre de Moctezuma
II, en su bsqueda por un espacio ideal los espaoles se
toparon con el tesoro de Axaycatl escondido en el palacio
por Moctezuma, los espaoles se llenaron de miedo, Cortez
mando a sellar nuevamente el tesoro, y pensaron que sera
buena idea capturar a Moctezuma de esta manera si trataban
de matarles por el tesoro, ellos tomaran al tlatoani como
rehn, mas no olvidemos que al ser vistos como semidioses,
los indgenas pensaban que los ibricos eran invencibles, los
dioses no sangran, esto pacific un poco a los espaoles hasta
que se les cay el circo
Poco despus de este incidente sucedi la batalla de Nautla
entre los mexicas y los totonacas, durante la batalla murieron
varios espaoles entre ellos Juan de Escalante alguacil mayor,
esto demostr a los indgenas que despus de todo, los
ibricos no eran semidioses y por lo tanto podan ser vencidos,
este hecho obligo a los espaoles a capturar a Moctezuma, y
mantenerlo con ellos en el palacio, sin embargo el tlatoani
siempre dijo que estaba ah voluntariamente, adems Cortez
hizo castigar a los mexicas que lideraron la batalla y como ltimo
escarmiento declaro a Moctezuma como vasallo de Carlos V1
(Sucesor e hijo del rey Fernando II de Aragn tras su muerte
en 1516), esa declaracin fue el inicio del fin para Moctezuma
II, la casa sacerdotal y la nobleza conjuraron para la liberacin
de su seor, y la muerte de los espaoles.
Y poco a poco todo se comenz a oscurecer para los espaoles,
Diego de Velzquez mando 18 navos al mando de Pnfilo
de Narvez, recordemos que Hernn Cortez llego a Yucatn
huyendo de Diego de Velzquez, y vaya que llegaron las
noticias muy rpidamente, Cortez se enter de la presencia
de estos, y por si fuera poco tambin Moctezuma se enter,
adems se enter que Cortez desobedeci a su rey al hacer
el viaje, ahora Moctezuma no solo saba que no eran dioses,
1
Juan Antonio Cebrin (2003). 7. Hernn Corts, Smbolo de una Conquista. Pasajes de
la Historia II: Tiempo de Hroes. pp. 181211

Capitulo Uno

sino que adems este no tena apoyo de su ejrcito tena todo 43

para levantarse contra los espaoles, pero decidi no hacer
nada, Cortez por su parte decidi hacer frente a Pnfilo de
Narvez, dejando a Pedro de Alvarado a cargo de la ciudad.
Antes de continuar estudiemos un poco a Pedro de Alvarado,
si bien decamos que Hernn Cortez era Bueno siendo malo
lo que significa que aunque fuera malo caa en gracia, era
diplomtico, y tena una suerte e instinto natural, Pedro de
Alvarado por su parte, era Malo siendo Malo, es decir es de
los malos que todo el mundo odia y teme, adems de ser
cruel y despiadado.
Debo retroceder un poco en el tiempo, hasta el momento justo
en que los espaoles se dirigen hacia Tenochtitlan por primera
vez, en el camino cometieron la matanza de Cholula1, los
hechos aproximadamente se pueden resumir as, Moctezuma
mando 2,000 guerreros a Cholula, ordenando sacrificar
a los espaoles (ya se explic que en un inicio Moctezuma
no quera que los espaoles llegaran a Tenochtitlan), en
un primer momento al entrar a la ciudad los habitantes de
Cholula reciben con toda algaraba a los espaoles, pero al
tercer da estos descubren que les estaban armando una
trampa, la informacin se la dijo indiscretamente una viejecita
a La Malinche la cual corri para advertir a Cortez, este al
darse cuenta decide esperar la noche, y a continuacin mato
aproximadamente a 6,000 habitantes entre guerreros y gente
inocente en aproximadamente 6 horas, el resto de habitantes
pidieron misericordia, y Cortez se la ofreci a cambio del cese
de los sacrificios, la idolatra, y el canibalismo.
Esto fue recordado por Alvarado al encontrarse al mando de
Tenochtitlan, al ver mucho movimiento en la ciudad pens
que los indgenas le estaran creando una trampa para matarle
ms la verdad era muy distinta solo celebraban las fiestas
de Tezcatlipoca y Huitzilopochtli, en el Templo Mayor, pero
Alvarado fue ms all, pese a que todos estaban desarmados,
Alvarado decidi ordenar que se cerraran las puertas del
Templo, y una vez encerrados todos fueron muertos por el
arcabuz las ballestas y el hierro espaol, despus de la masacre
1
Daz del Castillo, Bernal (1568) Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa
tomo I cap. LXXXI-LXXXIII pp-277-295 texto en lnea en Cervantes Virtual (http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01715418982365098550035/ima0277.htm)

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
44

se refugiaron nuevamente en las casas que hospedaban,

el hecho conmociono tanto al pueblo que su furia no pudo
ms, y decidieron sitiar a los espaoles prontamente estos se
quedaron sin agua, y sin comida, vindose obligados a huir
mas no podan hacerlo.
La matanza del Templo Mayor sucedi posiblemente entre el 20
y 22 de mayo de 1520, pero no fue hasta la llegada nuevamente
de Cortez a Tenochtitlan el 24 de Junio de 1520 (el pueblo
segua muy agitado y las cosas parecan empeorar) que decidi
hacer de abogado a favor de los espaoles, como muestra de
buena fe por parte de los espaoles fue liberado Cuitlhuac1
(hermano de Moctezuma, insisti en que los espaoles no
eran dioses y decidi tramar un plan para matarles, por este
hecho Moctezuma lo hizo prisionero de Cortes) la liberacin
fue con la intencin que ayudara a calmar a la multitud, ms
lo que hizo fue ponerse al frente de los mexicas, y unirse a
Cuauhtmoc jefe de los caciques el cual ms tarde paso a
ser el siguiente tlatoani, al ver esto Cortez decidi sacar a
Moctezuma para que fuera el quien calmara a la multitud,
pero nada ms lejos de la realidad, el pueblo ya no respetaba
a su emperador o tlatoani, recordemos lo que dijimos de l,
nadie le miraba a los ojos, nadie le suba la vos, en fin, pues
este no fue el caso, al salir Moctezuma el pueblo estaba tan
enojado que le aventaron una piedra que le termino por
causar la muerte.
La nica forma de salir vivos para los espaoles era escapar
de alguna manera, como finalmente paso en la lluviosa noche
del 30 de junio al 1 de julio, bajo voto de silencio decidieron
partir sobre un puente de canoas cuidando del relincho de los
caballos rumbo a Tacuba, todo iba de maravilla hasta que, una
viejecita se percat que escapaban y dio alerta a los mexicas
Pronto comenz a sonar el tambor de piel de serpiente del
templo de Huitzilopochtli en un instante fueron rodeados
por miles de mexicas, en canoas, otros les disparaban desde
las azoteas, y otros deshicieron los puentes que eran canoas
amarradas unas con otras, todos con lanzas o flechas desde
su retaguardia o en tierra firme

1
Orozco y Berra, Manuel (1880). Historia antigua y de la conquista de Mxico. Mxico:
Tipografa de Gonzalo A. Esteva pag 467

Capitulo Uno

45

Ruta de escape de los espaoles despus de

La Noche Triste

Esa noche murieron ms de la mitad de los espaoles y el

resto qued gravemente herido, se dice que todos aquellos
que no quisieron soltar su parte del tesoro azteca que
llevaban murieron esa noche, lo cierto es que los que se
salvaron fue por pura suerte o milagro, ejemplo de ello es el
mismo Alvarado que ha tenido que ser rescatado por Martn
de Gamboa que lo subi a la grupa de su caballo, en cuanto
a los indgenas tlaxcaltecas aliados de los espaoles fueron
casi completamente exterminados, reducidos en nmero de
ms de mil a apenas unos cien hombres, y en cuanto al tesoro
robado esa noche, se afirma que perdieron ms del 90% de lo
que llevaban, por todo ello esta noche quedo bautizada bajo
el nombre de La Noche Triste1
Mientras se daba la retirada los espaoles pasaron por
Otumba, sufriendo el 7 de julio2 una batalla ms, de la cual
salieron victoriosos, mientras tanto en Tenochtitlan, todo
se tranquilizaba, y por su parte Cuitlhuac reconstrua y
fortificaba la ciudad, ms no paso mucho tiempo de eso en
que llego una epidemia de viruela matando a una gran marte
1
Lpez de Gmara, Francisco (1552) | (2006) Historia de la Conquista de Mxico Prlogo
y estudio preliminar de Miralles Ostos, Juan; ed.Porra ISBN 970-07-7021-4
2 Corts seal en su segunda carta de relacin que llegaron al territorio de los tlaxcaltecas el 8 de
julio de 1520, un da despus de haber combatido a los mexicas en las cercanas de Otumba. De esta
forma, los historiadores Chavero, Orozco y Pereyra sealaron el da 7 como da de la batalla. Sin embargo los historiadores Martnez, Prescott y Thomas sealan el da 8. Por otra parte, Daz del Castillo
seal el 14 de julio; de acuerdo a un anlisis de Orozco el error pudo haberse generado por los copistas
de Lpez de Gmara al transcribir la fecha de la Noche Triste como el da 10 de julio confundiendo la
escritura de la fecha sealada como 1 de julio, quedando en evidencia que Daz del Castillo tom como
referencia a Lpez de Gmara.

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
de la poblacin y causando a la vez una hambruna, entre
los muertos se encontraba Cuitlhuac, ahora Cuauhtmoc
(Sobrino de Moctezuma) tomara el poder como Huei Tlatoani1
en febrero, y continuara los trabajos que dejase su to.
Los espaoles se fortificaron nuevamente, Cortez mando a
los tlaxcaltecas a desarmar los barcos que quedaban a orillas
del mar, y fueron cargados sobre sus espaldas por cientos
de kilmetros hasta el lago de Texcoco donde nuevamente
fueron armados, ningn pueblo quiso apoyar a los mexicas
en esta ocasin, todos miraban en la cada del imperio una
oportunidad de ganancia y el cese del pago de los tributos,
Cortez logro conseguir ms de 200,000 hombres como
para sitiar Tenochtitlan completa por 3 meses, junto al
sitio los barcos bombardeaban constantemente la ciudad,
los suministros de agua fueron cerrados, y los indgenas se
quedaron sin alimentos, y muchos terminaron bebiendo de
las aguas del lago, las cuales estaban muy contaminadas, esto
les causo a muchos ms la muerte, la ciudad apestaba, y por
fin despus de muchas batallas la ciudad se rindi un 13 de
agosto de 1521, Cuauhtmoc fue hecho prisionero, pero por
su nuevo rango de tlatoani se decidi no matarle, como quien
dice era ms til vivo que muerto, para calmar a la poblacin,
sin embargo la ambicin no se hizo esperar y Cuauhtmoc fue
torturado junto a Tetlepanquetzaltzin seor de Tlacopan para
que dijeran la ubicacin del tesoro, ambos fueron untados de
los pies con aceites y acercados al fuego, el seor de Tlacopan
se retorca del dolor hasta que Cuauhtmoc le reprendi
dicindole acaso estoy yo en algn deleite o bao Una
novela histrica escrita porEligio Anconaen1870 populariz
la varianteEstoy yo acaso en un lecho de rosas?, como sea
que fuere Cuauhtmoc no dio la ubicacin del tesoro2.

46

Finalmente Cortez decidi mandar a ahorcar a Cuauhtmoc

despus de haberle dejado unos das en libertad3, decisin
altamente criticada, en cuanto al tesoro, la mayor parte fue
enviada como quinto del rey en tres carabelas ms estas fueron
asaltadas por los franceses robndoles todo4, y lo poco del tesoro
que quedo al ser repartido apenas alcanzo para dar 70 pesos
a cada uno, una burla tomando en cuenta que una espada
1
2
3
4

Crnica Mexicayotl. Fernando Alvarado Tezozomoc p 163

Daz del Castillo, Bernal. Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Mxico, Porra,
Matos Moctezuma, Eduardo. La muerte de Cuauhtmoc. Mxico Desconocido.
Vzquez /Vzquez, op.cit. p.141

Capitulo Uno

costaba entonces 50 pesos1, para no generar descontento 47

Cortes pago en forma de encomienda a los espaoles2.
La Encomienda3 fue una institucin utilizada en amrica
mediante la cual los encomenderos en este caso los espaoles,
reciban tierras, especies, esclavos (mano de obra forzada) o
tributos de los indgenas a cambio de un servicio prestado
al rey, esto se convirti a partir de 1523 en un derecho para
los espaoles (encomenderos), los indgenas eran reubicados
por los encomenderos en pueblos llamados Doctrinas lo
que termino sirviendo en su evangelizacin.

Tenochtitlan

Despus de vencer sobre Tenochtitlan esta fue reconstruida

al estilo renacentista europeo, el nombre fue cambiado a
Nueva Espaa y se convirti as en el primer virreinato de las
indias, ciudad que ms tarde adoptara en nombre de Ciudad
de Mxico

1
Thomas, Hugh op.cit. cap.36, p.587-603
2
Thomas, Hugh op.cit. cap.37, p.604-618
3
Snchez Galera, Juan y Jos Mara (2012). Vamos a Contar Mentiras. Edaf. ISBN
9788441432116

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
48

La conquista de El Salvador y Centroamrica

Por cuestin de importancia me limitare a narrarles la
historia de la conquista de Guatemala, El Salvador, Honduras,
Nicaragua y Costa Rica en ese mismo orden
Es decir podemos entender a Centro Amrica de dos formas
una es una Centroamrica geogrfica, lo que vendra abarcar
desde los territorios de Chiapas hasta Panam, sin embargo
nosotros nos ubicaremos en la Centroamrica poltica la
cual incluye los pases antes mencionados.
En Centroamrica se dan a conocer sucesos que explican muy
bien la magnitud de la conquista y la verdadera intencin
de los conquistadores al venir a estas tierras, es cierto que
como ya se ha dicho antes mientras suceda la Conquista de
Mxico las islas del caribe comenzaban a quedar desiertas lo
cual nos comienza a dar una idea de la crueldad con la que
eran tratados los indgenas, tambin se ha visto la severidad
con que se trataban los espaoles entre s.
Pero quirase o no todo eso se podra llegar a justificar
de uno u otro modo con el pretexto de La Evangelizacin,
entonces el genocidio cometido quedara a un lado para
convertirse en teocidio, cosa que al parecer era comn en
esos tiempos
Solo para estar en contexto, la palabra Canbal1, en realidad
es una deformacin de la palabra Caribe, y es que en el
primer encuentro con Colon estos se llevaron la imagen
de que ramos Canbales, una imagen que quizs sea
cierta pero esta era una realidad mucho ms fuerte en
Tenochtitlan donde los cuerpos que eran sacrificados a
continuacin eran aventados de las pirmides, y abajo los
cuerpos eran devorados por los indgenas, esto por ejemplo
en las celebraciones a Huitzilopochtli2, dios que peda
Corazones Vivos para alimentarse razn por la cual los
indgenas sacan el Corazn de un sacrificado, imagina a esta
persona subiendo las gradas de la pirmide (posiblemente
drogado), luego su pecho es abierto con un cuchillo de
1
Vignolo, P (2005) Hic sunt canbales: El canibalismo del nuevo mundo en el imaginario
europeo (1492-1729). Anuario colombiano de la historia social y de la cultura, nm. 3, p. 151-188
2
Cdice Florentino, libro III, captulo 1 (original en nhuatl)

Capitulo Uno

obsidiana, sus costillas son rotas a continuacin para dar

espacio, el corazn es tomado, finalmente se lo sacan, 49
pero recordemos Corazones Vivos para alimentarse por
tanto este deba salir palpitando, si el corazn sala muerto
era necesario sacrificar a otro ms, y as hasta obtener un
corazn vivo.
Esto puede asustar a muchos, incluso varios espaoles fueron
desollados1, y sus pieles fueron colocadas sobre los templos2
durante la cada de Tenochtitlan3, civilizar y cristianizar
no parece tan mala idea despus de todo, aunque
Quines somos nosotros para cambiar la cultura de otros?.
De todas formas supongamos que estamos de acuerdo a la
idea de cristianizar lo cierto es que pero en Centroamrica
esa visin de Evangelizacin se perdi, aqu los
conquistadores dieron a conocer mediante sus acciones sus
verdaderos sentimientos, de esta forma sucedieron veces
en que dos evangelizadores se toparon en su camino,
y decidieron luchar a muerte, y es que curiosamente los
caminos se dirigan a pueblos con mucho oro.
Los indgenas rpidamente entendieron que buscaban los
espaoles, aunque en un inicio se preguntaron Por qu tan
pocos hombres quieren tanto oro?, con el paso del tiempo
responder esa cuestin ya no era de importancia, ahora lo
nico importante era usar esa informacin a nuestro favor,
y pronto as se comenz a decirles, por el Sur o por el
Norte junto a tal camino, antes de llegar a tal sitio, hay un
pueblo, con mucho oro, con joyas enormes que sus manos
no podran contener, y eso es solo una pequea parte de
su tesoro, en realidad estoy parafraseando las frases con
las que tratamos de convencer a los espaoles para que
se marcharan, y bueno lo nico que conseguimos es
alimentar ms la avaricia de sus corazones.
Pronto los conquistadores del Caribe decidieron viajar a
estas tierras por la bsqueda de este oro, y en un abrir y
cerrar de ojos nos llenamos de extranjeros, condena aparte
1
Desollar es arrancar la piel del cuerpo. Generalmente se intenta mantener intacta la porcin de la piel arrancada
2
Corts / Hernndez, op.cit. Tercera carta p.260 Y como yo estaba muy metido en socorrer a los que se ahogaban, no miraba ni me acordaba del dao que poda recibir, y ya me venan a
asir cierto indios de los enemigos, y me llevaran si no fuera por un capitn de cincuenta hombres, que
yo traa siempre conmigo, y por un mancebo de su compaa, el cual, despus de Dios, me dio la vida,
y por drmela como valiente hombre, perdi all la suya...
3
Tlacaxipehualiztli conocido como desolladura de hombres en la mitologa azteca. Era
una celebracin de los aztecas para honrar al dios Xipe Ttec

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
50

de El Salvador es que siempre ha sido una tierra muy poblada

quizs por el clima caliente, sobrepoblada por lo menos en
comparacin al resto de Centroamrica, y fue quizs una
de las razones por lo que la conquista nos lleg con mayor
fuerza, quizs no se posea tantas riquezas pero esta parte
de la regin tena una mano de obra bastante importante,
para poner en contraste Costa Rica ni tenia riquezas ni una
gran cantidad de habitantes, razn por la cual sufri una
conquista tarda1
Antes de iniciar a narrar las conquistas es preciso conocer
la existencia de Piratas Corsarios, Bucaneros y Filibusteros,
en su mayora ingleses portugueses y franceses, unidos por
un accionar en comn, robar a Espaa lo robado en Amrica
sea por tierra o por mar, para aumentar las riquezas propias
o de la nobleza a la que uno sea leal
Por ello creemos necesario definir las diferencias entre esas
cuatro categoras
Pirata:
Un pirata es un mercenario independiente, no obedece
ni rinde cuentas a nadie, suele ser cruel dado que su nica ley
es la codicia, y por cumplirla era capaz de hacer lo que fuera,
solan amarrar en las islas de las Antillas donde se disponan
luego a atacar navos sobre todo espaoles, dado que son
independientes no poseen la proteccin de ningn rey,
razn por la cual si eran capturados pasaban a ser colgados
alto y corto alto, para que todos lo vieran y corto para
ahorrar cuerda.
Corsario:
Este acta siempre a nombre del rey como fuerza militar
en el extranjero este le extiende al corsario La patente de
corso el cual es un documento que ayuda al corsario en caso
de ser atrapado para no pasar por la horca (Los Estados deban
tener en cuenta la bandera del corsario ya que el corsario era
tratado como prisionero de guerra, dado que este era un
combatiente y no un bandido) siempre y cuando este no se
hubiera comportado como un pirata cualquiera, el barco del
corsario no siempre era propio por lo tanto las riquezas que
saqueara el Corsario en mar abierto seria repartido entre el
rey, el corsario y el dueo del navo, en resumen un corsario
es un pirata protegido por servir a un rey.
1
Vzquez de Coronado, Juan (2010). Ricardo Fernndez Guardia, ed. Cartas de Juan Vzquez de Coronado, conquistador de Costa Rica (1908). Kessinger Publishing, LLC. pp. 68 pginas.

Capitulo Uno

Bucanero:
Un bucanero era un Corsario que por decirlo de
alguna manera trataba principal mente con carnes ahumadas,
para conservarlas, estas eran intercambiadas ms tarde por
armas, ron, vino, plvora o cuanto necesitaran, la tcnica de
ahumar la carne para su conservacin fue aprendida por los
bucaneros de los indgenas canbales, los cuales cortaban
a sus prisioneros en pedazos luego cocan las carnes y las
pasaban a ahumar, en grandes brasas, llamando a esta prctica
barbecue que luego paso a formar parte de nuestro idioma
como barbacoa
Filibustero:
Eran de igual forma corsarios que se dedicaban sobre
todo a combatir espaoles, famosos por su crueldad y astucia,
pero que pese a ello sentan gran respeto por sus capitanes,
castigando severamente a quien le robase o traicionase.
Conquista de Guatemala1
Guatemala era dominado principalmente por los mayas
los cuales eran vistos como unos infieles ante los espaoles
por esa razn se decidi conquistarlos a manera de civilizarlos
y cristianizarlos, sin prestar atencin a todos los logros de
la civilizacin maya, esa lucha tomo cerca de dos siglos,
exactamente la conquista duro de 1524 a 1697.
En una forma muy breve diremos que despus de la cada
de Tenochtitlan en 1521 los espaoles se hicieron de
muchos amigos sometidos, entre los cuales sobre salan
los Tlaxcaltecas y los de Cholula, Cortez no solo sigui
sometiendo a los pueblos antes sometidos por los aztecas si
no que logro someter al resto de pueblos donde los mexicas
haban fracasado.
Por su parte distintos pueblos mayas independientes (a
diferencia de los Aztecas los Mayas eran una multitud de
pueblos independientes en lugar de un solo pueblo grande
pero poderoso, razn por la cual fue ms difcil la conquista
de los pueblos Mayas) como los Kakchiqueles y los kiche
decidieron mandar tropas declarando su amistad con los
espaoles, y su lealtad al rey de Espaa.
1
RECINOS, ADRIN (1986) [1952]. Pedro de Alvarado: Conquistador de Mxico y Guatemala (2.a edicin). Guatemala: CENALTEX Centro Nacional de Libros de Texto y Material Didctico
Jos de Pineda Ibarra.OCLC 243309954

La Sombra de la Culpa

51

Willian Chopin
52

Con el paso del tiempo llegaron noticias a Cortez sobre la

hostilidad en que seguan estos pueblos contra los espaoles,
razn por la cual este decidi mandar a Pedro de Alvarado
a someterlos, Alvarado ya era famoso por su crueldad y la
Matanza del Templo Mayor partiendo el 13 de diciembre
de 1523 con 420 espaoles y 300 aliados , Alvarado llego a
Zapotitln a principios de 1524 donde tendra su primera
batalla marcando con ello la cada de los Kiche ahora hostiles
y la muerte del comandante kiche Tecum Human en los
llanos de El Pinal
Alvarado en busca de la capital de los Quiches tomo
Quetzaltenango, enfrentndose con ejrcitos nmeros a
lo largo de su camino, al llegar a la capital quiche aprisiono
a los seores Oxib Queh y a Beleheb Tz matndolos y a
continuacin quemo la ciudad
Tiempo despus parti a Iximch, la capital de los Cachiqueles,
siendo bien recibido, sin ms parti al Lago de Atitln, donde
finalmente venci a los Tzutujiles, y luego a destruir Izquintln,
regreso a Iximch culminando la expedicin decidi ir en
busca de Cuscatln.
Alvarado fundo sobre Iximche capital de los Kakchiqueles
en 1524 una nueva ciudad, dando lugar ms tarde a lo que
pasara ser Guatemala, en realidad se necesit de muchas
otras batallas y la ayuda de otros conquistados para lograr
someter la rebelin cakchiquel que termino en 1530 con el
ahorcamiento de sus reyes entre ellos Zinacn que nunca se
rindi, por su parte el tambin reino maya de itzalucho hasta
1697 siendo los ltimos mayas en rendirse.
Conquista de El Salvador1 2
Para la Conquista de El Salvador Pedro de Alvarado se hizo
acompaar de Sancho de Barahona (Antepasado de Manuel
Jos Arce) y de Juan de Grijalva, Pedro de Alvarado conoci
de Cuscatln por medio de una esclava (de nombre Sucil) de
origen pipil, que le fue entregada por parte de los Cachiqueles
cuando estos aun mantenan relaciones, Sucil conto a cortes
de las riquezas que haban en tierras pipiles alimentando asi
su codicia.
1
Larde y Larn, Jorge (1983). El Salvador: Descubrimiento, Conquista y Colonizacin.
Concultura
2
Larde y Larn, Jorge (1994). Fuerzas Armadas Mediavales. Historia Militar de El Salvador, Tomo I. El Salvador: Departamento de Historia Militar

Capitulo Uno

La fama de Pedro de Alvarado le hizo temido en estas tierras, 53

al conocerse la crueldad con la que trataba a los pueblos, casi
exterminando a su paso a la poblacin cuando pasaba, es por
ello que al llegar a Acaxual (ciudad a unos 8km de Acajutla)
la encontr desierta ya que los pobladores haban huido
previamente, y este no fue un caso aislado prcticamente
cada pueblo al norte del rio paz haba huido de Alvarado, es
as como Alvarado llega hasta las orillas del rio paz sin mayor
problema, pero al cruzar el rio entro en territorio pipil, aqu
cientos de guerreros le esperaban, sin embargo no lograron
hacer frente a los 250 espaoles armados y a sus ahora miles
de aliados. Los pipiles fueron casi completamente asesinados,
pero fue tan fuerte la batalla que lograron atravesar con una
flecha la pierna de Alvarado, que lo dejo clavado al caballo, los
indgenas iban tan armados y con un uniforme de algodn
tan grueso, que cuando tropezaban se les volva casi imposible
levantarse rpidamente convirtindose as en presa fcil para
el acero espaol.
Alvarado emprendi una retirada para curar a todos
los heridos, luego abandono el territorio de Izalco para
entrar en los territorios de los seores de Cuzcatln1,
a la altura de lo que hoy es Ateos, La Libertad, se encontr
con unos mensajeros de los seores de Cuzcatlan los cuales
mandaron a notificar su voluntad de ser Vasallos y Buenos,
cuando los espaoles llegaron a tierras de Cuzcatln, se
comportaron como bandidos, causando la desconfianza
indgena razn por la cual los nativos decidieron huir a
montaas cercanas, este hecho fue tomado como una
rebelda por Alvarado quien mando a ahorcar a los Seores
de Cuscatln y paso a esclavizar al resto de la poblacin, en
forma de pago por la muerte de 11 de sus caballos en una
batalla anterior, la conquista se concret hasta 1525.
Poco tiempo despus, los espaoles comprendieron que
en estas tierras no exista la riqueza que sus colegas haban
logrado saquear por ejemplo de Mxico o del Per, por lo
que decidieron en un primer momento conformarse con
la explotacin de vegetales los cuales eran bastos en estas
tierras, y ms tarde se pas a llevar habitantes de esta regin a
otros sitios para usarlos en la obtencin de minerales valiosos
como el oro
1
Escalante Arce, Pedro (2004). Los tlaxcaltecas en Centro Amrica. Concultura. ISBN
99923-0-077-9

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
54

Luego de todo ello Pedro de Alvarado se hizo acompaar

por Diego de Holgun, Francisco DazyAlonso de
Oliveroscomo capitanes; la villa de San Salvadorfue fundada
el 1 de abrilde1525 en un sitio desconocido, siendo su
primer alcaldeDiego de Holgun, esta villa era prcticamente
un fuerte militar con ayuntamiento, ello nos lleva a meditar si
es realmente digno para los actuales salvadoreos nombrar,
a calles, carreteras, o centros de inters en honor a estos
hombres y otros que solamente hicieron mal, y derramaron
sangre sobre estas tierras.
Recordemos nuevamente las encomiendas1, todos estos
territorios conquistados por Alvarado son de alguna forma
administrados por l, o por quien el mismo designe sin
embargo a comenzado una carrera colonizadora, existen ms
colonizadores compitiendo entre si eso llevo a Alvarado a
conquistar casi a continuacin (1530) lo que sera el actual
Occidente del Pas, mientras que al otro lado del Rio Lempa
Pedrarias Dvila se estaba encargando de conquistar y sumar
territorios a su favor.
Recordemos que nos hemos basado sobre todo lo que
suceda al norte de nuestra regin dejando olvidado el sur,
pero como en una historia paralela a lo ya contado, en el sur
se estaba destacando Pedro Arias Dvila, mejor conocido
como Pedrarias Dvila, este fue nombrado en 1513 como
gobernador y capitn general de Castilla de Oro, lo que
comprendera aproximadamente los territorios de Nicaragua
hasta el norte de Colombia, este al igual que Alvarado fue
acusado por la crueldad del trato que daba a los indgenas y
a los propios espaoles llegando a decapitar a Vasco Nez
de Balboa y a Francisco Hernndez de Crdoba fundador de
Len y Granada, esta accin termino costndole a Pedrarias
su ttulo de gobernador y capitn general de Castilla de Oro,
pero posteriormente se le nombro Gobernador de Nicaragua
en 1528, viendo posiblemente que no poda conquistar
nuevamente el sur, opto por incursionar al norte de Nicaragua.

1
Quirs Vargas, Claudia (1990). La Era de la Encomienda. Editorial de la Universidad de
Costa Rica. pp. 363 pginas. ISBN 9977-67-132-X

Capitulo Uno

Pedrarias Dvila1 mando el 15 de enero de 1529 una carta 55

pidiendo a Carlos V (Rey de Espaa) que se extendieran los
lmites de Nicaragua hasta Cuzcatlan, a su vez en 1536 en
Gobernador de la actual Honduras Francisco de Montejo
tambin mando una carta a Carlos V para anexar a San
Miguel a su territorio, pretendiendo crear una ruta comercial
que uniera los dos ocanos, es decir en El Salvador chocaron
los tres gobernadores, Pedrarias Dvila por el sur, Pedro
de Alvarado por el norte y Francisco de Montejo cada uno
conocido por sus crueles tratos.
En 1536 sucedieron en Honduras unos levantamientos
por parte de Lempira (un caudillo indgena), acciones que
fueron copiadas en 1537 por los potones en San Miguel, las
revueltas en Honduras fueron apaciguadas finalmente en
1539 mientras en El Salvador duraron hasta 1541, cuando los
indgenas alzados en los peones fueron derrotados, aunque
en 1547 an se nombra un ltimo pen salvadoreo alzado
que finalmente fue apaciguado, el ultimo levantamiento se
da en Usulutn en 1552 el cual fue controlado por Diego de
Holgun (hijo) poniendo as paz (en cuanto a levantamientos
se refiere)a la regin de San Miguel.
Conquista de Honduras2
La conquista de Honduras comenz en 1524, cuando Hernn
Cortez mando dos expediciones una por mar a cargo de
Cristbal de Olid (el cual traiciona a Hernn Cortez al dirigirse
a Cuba y ponerse al servicio de Diego Velzquez enemigo de
Cortez) y otra por tierra a cargo de Pedro de Alvarado para
que iniciara el sometimiento de los indgenas hondureos, en
su mayora lencas, jicaques, payas y arawacos.
Sin embargo uno de los primeros exploradores en honduras
fue Gil Gonzlez, el cual desembarco en Honduras en
1524 enfrentndose a las fuerzas de Hernando de Soto,
y posteriormente malhiero a Cristbal de Olid, luego
1
Revista de Temas Nicaraguenses (2011). Jos Meja Lacayo, ed. Pedrarias Dvila (1468 1531)
2
Gonzlez Saravia, Miguel (1881). Compendio de la historia de Centro-Amrica. Guatemala https://books.google.com.sv/books?id=lHVIAAAAYAAJ&pg=PA38&dq=REGRESO+DE+PEDRO+DE+ALVARADO+A+HONDURAS&hl=en&ei=MoRETf33BI7EsAPH6uW_Cg&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Vera, Robustiano, ed. (1899). Apuntes para la Historia de Honduras. Santiago de Chile: Imp. de El
Correo

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
56

paso a fundar San Gil de Buena Vista1, hasta que Cortez

decide acusarlo de usurpacin, apresndolo, y llevndolo
a Mxico donde termino envindosele a Espaa en calidad
de prisionero, muriendo finalmente el 21 de abril de 1526.
La conquista se caracteriz adems por las luchas entre los
distintos centros de poder espaol localizados en Mxico,
Panam y Santo Domingo. En cualquier caso, Honduras
constituy una provincia dependiente del virreinato de Nueva
Espaa (Mxico).
Corts lleg en 1525 para ocupar formalmente el territorio,
ms el descubrimiento de oro convirti a Honduras en un
centro de intrigas y conflictos durante varios aos.
Alonso de Cceres fund la ciudad de Comayagua en 1539
y venci la resistencia indgena heroica del caudillo indgena
Lempira, a la vez Honduras fue incorporada a la Capitana
General de Guatemala.
Adems de la Resistencia de Lempira existieron otras tres de
relativa importancia que son:
a) Resistencia Chorti 1530
b) Resistencia Papayeca 1524
c) Resistencia Tolupan 1536

Conquista tarda de Costa Rica2

La conquista de Costa Rica puede dividirse en dos fases.

La primera fase que abarcara desde 1502 ao en que fue
descubierta por Cristbal Colon hasta 1544 luego de la
creacin de las Leyes Nuevas de 1542 y de la creacin de la
Audiencia de Guatemala en 1545, situacin que motivo la
prohibicin en 1549 la continuacin de las conquistas
Segunda fase que abarcara desde 1556 al eliminar la
prohibicin sobre el paro a las conquistas, motivando en
1560 la continuacin de estas en Costa Rica, hasta 1573 ao
en que el conquistador Perafan de Rivera abandono Costa
Rica, por esta razn decimos que la Conquista de Costa Rica
no solamente fue tarda en cuanto a aos, sino que adems
fue incompleta aunado ello a que la poblacin indgena se
vio diezmada drsticamente por diversos factores, entre los
que se han citado la guerra, la explotacin, pero sobre todo,

1
Lvy, Pablo, ed. (1873). Notas geogrficas y econmicas sobre la Repblica de Nicaragua
https://books.google.com.sv/books?id=YlYCAAAAYAAJ&pg=PA21&dq=fundacion+de+SAN+GIL+DE+BUENA+VISTA+HONDURAS&hl=en&ei=oQY5Tc-HMo2usAP46sjYAw&sa=X&oi=book_
result&ct=result#v=onepage&q&f=false
2
Quirs Vargas, 1990, p. 107

Capitulo Uno

las epidemias de enfermedades nuevas, contra las cuales el 57

sistema inmunolgico de los indgenas no tena defensasde
400 000 personas a principios de 1510, cay a 120 000
habitantes en 1569 y a 10 000 en 16101.
Se suele creer que el fracaso2 en la conquista de Costa Rica se
debe al alto costo de las expediciones entre armas, barcos y
dems, un costo muy alto para lo poco que se lograba obtener
de esas tierras, las razones aproximadas de la conquista tarda
puede resumirse en cuatro:
a) El duro medio geogrfico de la costa caribea, sumado a un clima
lluvioso
b) El poco apoyo logstico por parte de Granada y Nombre de Dios
c) La alta resistencia militar que impidi su reclutamiento
d) Las pocas ganancias que se obtenan a un alto costo
Sobre la Conquista

Sobre la Conquista he de mencionar muchas cosas que hasta

este momento he omitido, primeramente la conquista no solo
fue una situacin armada, los indgenas tambin debieron
enfrentarse a una serie de enfermedades como la viruela,
el sarampin, la influenza, la peste bubnica, la difteria,
el tifus, la escarlatina, la varicela, la fiebre amarilla y la tos
convulsiva, que rpidamente mataban a miles de personas,
lo segundo que hay que recordar, casi sentir, es la situacin
psicolgica de la conquista, miles no pudieron con la carga de
la esclavitud, o se deprimieron enormemente al ver su cultura
fallecer esto llevo a Suicidios por montones, y lo ltimo que
he de mencionar es lo que nos marc, las violaciones que
dieron paso al Mestizaje, y esto no solo surgi como un acto
carnal, fue ms preparado que eso, la razn poltica principal,
fue crear una nueva casta que estuviera por encima de los
indgenas pero por debajo de los espaoles y que pese a ello
se sintiera muy agradecido con los espaoles, entonces la
conquista no solo sigui como algo puramente militar ahora
ya era un asunto mental.
Toda conquista funciona en una serie de etapas bsicas entre
las cuales podramos mencionar

a) El rendimiento de los vencidos ante los vencedores

b) La eliminacin de la cultura vencida, siendo esta
suplantada por la cultura vencedora incluyendo en
esto, idioma, religin, costumbres, etc.

1
2

Molina, 2006, p. 19
Botey Sobrado, 2002, p. 85-86

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
c) El sincretismo entre las costumbres de los vencidos
(las cuales no pudieron ser borradas) y las costumbres
de los vencedores, ejemplo de ello en el salvador es
el da de la cruz, o pueblos con nombres mezclados
como San Juan Nonualco, etc.

58

Por si fuera poco a todo lo anterior en amrica los conquistadores

cometieron actos de Genocidio y Etnocidio
Sincretismo: Intento de conciliar doctrinas distintas
Etnocidio: Es la destruccin de la Cultura de un Pueblo
Genocidio: cualquiera de los actos perpetrados con
la intencin de destruir, total o parcialmente, a un
gruponacional,tnico,racialoreligiosocomo tal
Diferencias entre las conquistas de:
Norteamrica y Amrica Latina.
De una forma breve diremos que la principal diferencia
entre los pueblos latinoamericanos y de Norteamrica es la
intencin de la Conquista
Latinoamrica fue conquistada por Espaoles,
mientras que los Anglosajones conquistaron el norte
Los conquistados por los espaoles estaban mejor
organizados en materia de estado que los conquistados
por los anglosajones los cuales vivan en tribus .
Latinoamrica fungi con un patio trasero para Espaa,
y fuimos conquistados bajo un modelo econmico
feudal
Norteamrica fue conquistada con la intencin de
habitarla (llegaron familias y comunidades) y se
habit bajo un modelo econmico Capitalista, es
decir mientras a Norteamrica llego el progreso
a Latinoamrica llego el Mastn1, este es un perro
enorme, el cual sirvi para cuidar de los indios presos
en jaulas de madera, si alguno pretenda huir, el mstil
se encargaba de matarle
Latinoamrica fue conquistada bajo una razn
militar, es decir llegaron Guerreros, militares, piratas,
corsarios, etc.
1

Wikipedia Mastn Espaol https://es.wikipedia.org/wiki/Mast%C3%ADn_espa%C3%B1ol

Capitulo Uno

 Antes de conquistar Norteamrica se procur un 59

exterminio de la mayora de sus habitantes a manera
de seguridad, dado a estas tierras llegaran familias,
esto de igual forma evito el sincretismo, ya que los
ingleses no formaron familia con los nativos, ms
bien los marginaron, y a los que no mataron los
aislaron geogrficamente luego abrieron negocios,
llevaron progreso.
A Latinoamrica llegaron solo los hombres espaoles,
para saquear, luego pensaban retornar con la riqueza
a Espaa donde ya no tendran que trabajar
El aumento de la riqueza en Espaa (hecho que
sumerge a Espaa a un acomodamiento feudal),
colaboro a un auge en las creacin de inventos en
Inglaterra, ya que durante un tiempo Espaa ya no
necesito producir para sostenerse, ahora compraban
con lo robado todos los nuevos productos que
Inglaterra y prontamente otros pases les venderan
Con el tiempo los indgenas Norteamericanos
aprendieron a montar a caballo, y utilizaron algunas
de las armas robadas para defenderse, igualando
fuerzas esto alguna forma les dio mayor resistencia
para perdurar en el tiempo.

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
60

ANEXOS

Culhuacan y la Leyenda de la fundacin de Tenochtitlan1 2

Segn la leyenda, cumplidos 130 aos despus del la creacin del
quinto Sol, los aztecas salieron de Chicomstoc --lugar de las Siete
Cuevas--, de donde partieron junto a los xochimilcas, los chalcas,
los cuitlahuacas, los de Tacuba, Coyohuacan, Azcapotzalco y
Culhuacn. Ms concretamente, Aztlan --lugar de las Garzas--,
localizado posiblemente en el occidente de Mxico, fue de donde
partieron, unindose a las tribus anteriores en Culhuacan, lugar
donde recibieron por dios a Huitzilopochtli (Colibr Hechicero), que
tena la valiosa habilidad de hablar para darles buenos consejos.
Iniciaron su peregrinaje (en un ao Ce Tcpatl) desde principios
del siglo XII de la Era Cristiana, en busca de la Tierra prometida por
su dios tutelar: una zona pantanosa en la cual estuviera un nopal
sobre una roca y sobre l una guila devorando una serpiente.
Cuatro personas guiaban al pueblo --los cuales llevaban a cuestas
al recin adquirido numen--: Quauhcatl, Apancatl, Tezcacocatl
y Chimalma (sta ltima, una mujer). Se desplazaron hacia el
sur, por el bajo, dedicados a la caza y la agricultura, y en cada
lugar donde se establecan momentneamente, hacan un altar
a su dios para adorarlo. Permanecan un ao o ms en un lugar
determinado, mientras los exploradores buscaban nuevas tierras
donde asentarse. Los aztecas fueron los ltimos en llegar al Valle
de Mxico, por Tula y Zumpango, dominado entonces por seoros
de origen tolteca. Fueron mal recibidos y vagaron durante aos sin
poder establecerse. Buscaron refugio en el seoro de Azcapotzalco,
y con la autorizacin de stos se establecieron en Chapultepec. En
este lugar fue sacrificado el hijo de una mujer (tenochca) que los
chichimecas haban raptado y llevado a Mechuacan (Michoacn).
Huitzilopochtli se les apareci a los aztecas, y les dijo que enterrasen
el corazn del sacrificado en un lugar que se llam Tenuchtitlan,
porque en aquel lugar haba de ser su morada, y all estara l; lugar
donde posteriormente fue fundado Mxico-Tenochtitlan
1
2

Wikipedia Pueblo Culhuacan https://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_Culhuac%C3%A1n

MONTEMAYOR, Carlos (coord., 2007), Diccionario del nhuatl en el espaol de Mxico,

Capitulo Uno

Las fricciones comenzaron cuando los jvenes aztecas invadieron 61

Tenayuca para robar mujeres. Los ofendidos, alindose a los
tepanecas, culhuas y xochimilcas, llevaron a cabo una expedicin
punitiva en la cual tomaron como prisionero al jefe azteca,
Huitzhuitl, junto a gran parte de la tribu, los cuales tuvieron que
ir a vivir a Culhuacan como siervos. El resto huy a las orillas del
Lago de Texcoco, donde se establecieron. Sin embargo tiempo
despus, Cxcox1, soberano de Culhuacan entr en conflictos con
Xochimilco y acudi a sus vasallos aztecas en busca de ayuda. Los
aztecas (tan slo 10 de ellos, segn nos cuenta la leyenda), se
precipitaron al ataque y tomaron no menos de treinta prisioneros,
a los cuales cortaron una oreja. Ante tal hazaa el prestigio blico
de los aztecas creci tanto que stos recibieron a la hija de Cxcox
en matrimonio para su caudillo. Sin embargo, los aztecas desollaron
a la joven en honor de una diosa de la naturaleza, Toci. Cxcox,
horrorizado, mand exterminar a los aztecas, quienes huyeron al
lago unindose a sus hermanos de tribu que ya se haban establecido
all. Segn la leyenda, hacia el ao 1325, aproximadamente,
encontraron en un islote del lago la tierra esperada donde fundaron
Tenochtitlan.

1
En la mitologa azteca o mexica, El nombre de Coxcox tambin se atribuye al nico
hombre que sobrevivi a un diluvio universal. (Hale, Susan (1891). T. Fisher Unwin, ed. Mexico.
The Story of the Nations 27. Londres. pp. 2223) Los aztecas crean que solamente Coxcox y su
esposa, Xochiquetzal, haban sobrevivido al diluvio. Ellos se refugiaron en el hueco de un rbol
de ciprs, el cual flot sobre las aguas y finalmente se pos en una montaa en Culhuacn.

La Sombra de la Culpa

Willian Chopin
62

LA MALDICION DE LA MALINCHE (Gabino Palomares)

Del mar los vieron llegar

Se nos qued el maleficio

mis hermanos emplumados

de brindar al extranjero

Eran los hombres barbados

Nuestra fe, nuestra cultura,

de la profeca esperada

nuestro pan, nuestro dinero.

Se oy la voz del monarca

Y les seguimos cambiando

de que el dios haba llegado.

oro por cuentas de vidrio

Y les abrimos la puerta

Y damos nuestras riquezas

por temor a lo ignorado.

por sus espejos con brillo.

Iban montados en bestias

Hoy, en pleno siglo veinte

como demonios del mal

nos siguen llegando rubios

Iban con fuego en las manos

Y les abrimos la casa

y cubiertos de metal.

y les llamamos amigos.

Slo el valor de unos cuantos

Pero si llega cansado

les opuso resistencia

un indio de andar la sierra

Y al mirar correr la sangre

Lo humillamos y lo vemos

se llenaron de verguenza.

como extrao por su tierra.

Porque los dioses ni comen

Tu, hipcrita que te muestras

ni gozan con lo robado

humilde ante el extranjero

Y cuando nos dimos cuenta

Pero te vuelves soberbio

ya todo estaba acabado.

con tus hermanos del pueblo.

Y en ese error entregamos

Oh, maldicin de Malinche,

la grandeza del pasado

enfermedad del presente

Y en ese error nos quedamos

Cundo dejars mi tierra..?

trescientos aos esclavos.

cundo hars libre a mi

gente?

Capitulo Uno

Captulo II
SITUACIN SOCIAL, POLTICA Y
ECONMICA EN CENTROAMERICA:
SIGLOS XVI - XIX.

INTENTO FALLIDO DEL DESYUNTAMIENTO AL CASIQUE TPAC AMARU

63