Docente: Alexis Pizarro Crdenas

MANUAL

ARQUEOLOGA

SEGUNDO SEMESTRE
2011
Trabajo realizado por el Docente: Alexis Pizarro Crdenas

Derechos reservados. Para uso exclusivo de las Carreras Profesionales de Gua Oficial de
Turismo y Administracin de Servicios de Hostelera del Instituto Superior Tecnolgico
Elmer Faucett de Arequipa.

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I UNIDAD
POBLAMIENTO Y AREAS CULTURALES EN AMERICA
1. La Investigacin arqueolgica
1.1.

El Trabajo de campo:

1.1.1. La Prospeccin arqueolgica

Es la bsqueda sistemtica de los restos arqueolgicos y el
punto de partida de la investigacin en el campo.
En el proceso de exploracin se trata de identificar las
evidencias fsicas que denuncien algn tipo de actividad social.
Este conjunto de evidencias son las que se denominan sitios
arqueolgicos.
La tarea consiste en ubicar sitios arqueolgicos y obtener
informacin sobre su localizacin, sus caractersticas, tamao,
condiciones de conservacin y acceso, proximidad a recursos de
agua o de produccin agrcola, ganadera, minera u otros, e
incluso los indicios de trabajos arqueolgicos previos o la
huaquera. Generalmente un arquelogo registra todos estos
datos en un cuaderno o en fichas especiales.
El
reconocimiento
arqueolgico
puede
desarrollarse
a
distintos niveles de complejidad, desde aquellos que consisten
simplemente en ubicar y determinar en primera instancia el
carcter y tamao de sitio, hasta aqul que incluye una
descripcin detallada del contorno, mapeo del sitio o hasta
elaboracin de un plano y, desde luego recoleccin de materiales
diagnsticos de la superficie.
1.1.2. La excavacin
Las excavaciones arqueolgicas consisten en la remocin de la
tierra para encontrar objetos o restos. Esta remocin, adems,
requiere de un procedimiento metdico o cientfico.
El principio rector de toda excavacin est en recuperar
contextos asociados. Qu quiere decir esto: Un contexto
asociado es un conjunto de objetos que se encuentran dispuestos
unos en relacin con otros, de tal manera que identifiquen una
actividad social realizada en un tiempo dado.
Toda excavacin arqueolgica es una intervencin irreversible
en un monumento o sitio arqueolgico: esto quiere decir que el
arquelogo que hace una excavacin, debe saber que nunca ms
volvern a estar los restos arqueolgicos en el lugar y
condiciones en que estaban antes de su intervencin: eso
significa que si los contextos no han sido registrados con mucho
cuidado o si no se ha tomado debida nota de todos los elementos
asociados, ser imposible reconstruir la forma original como
estaban dispuestas las cosas en el momento que fueron
abandonadas en un lugar.
Los criterios para excavar los sitios varan de acuerdo a la
naturaleza
y
tamao
del
sitio,
aunque
existen
algunas
convenciones generales aplicables a todos o la mayora de los
sitios.
El primer problema es el rea por excavar; aqu es
indispensable establecer unidades de excavacin a partir de

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estructuras visibles como: cuartos, patios, pasadizos, cocinas,
tumbas, etc. En un terreno donde no hay evidencia visible de las
estructuras, no hay pues otra alternativa que excavar por
cuadrantes,
tratando
de
encontrar
las
unidades
sociales
significativas.
Hay varias maneras de proceder en una excavacin, pero en
general se trata de limpiar o remover la tierra de los estratos,
uno por uno, tratando de dejar in situ los hallazgos, hasta
que se les haya registrado debidamente en el cuadrante o unidad
de excavacin correspondiente.
Los hallazgos deben ser registrados de acuerdo con su unidad
de procedencia (cuadrante, capa y profundidad) y luego fichados
con una clave o cdigo con el cual irn al gabinete-laboratorio
para su anlisis y procesamiento.
En cuanto al registro, generalmente se usa un conjunto de
fichas, papel milimetrado para los planos, cortes o secciones y
sobre todo un equipo para tomar generosamente fotografas de
todo el proceso de excavacin. Se deben tener fichas para el
registro de excavacin, registro de hallazgos o elementos y
registro fotogrfico.
1.2.

El trabajo de Gabinete
La primera tarea consiste en la limpieza y en la restitucin
o unin de piezas por cada objeto, as como en la anotacin del
cdigo respectivo
Los restos arqueolgicos recuperados en el campo provienen de
muy diversos contextos: tumbas, viviendas, templos, etc. Una
primera tarea es no mezclar tales contextos y separar los
materiales de acuerdo con ellos; estos contextos son la primera
instancia clasificatoria, luego deber procederse al anlisis de
los materiales que constituyen los contextos, con el objeto de
lograr una adecuada descripcin.
Existen, aparte de los estrictamente arqueolgicos, varios
medios de determinacin cronolgica directa, que nos aproximan a
la ubicacin temporal en aos. A esto se le llama cronologa
absoluta. Uno de los ms usados y difundidos es el mtodo del
Radiocarbono, basado en la medicin de la radioactividad del
carbono que retienen los seres vivos mientras tienen actividad
vital.
A partir del estudio de los contextos que se suponen de una
poca, se puede decir que todo aquello que les est asociado
pertenece tambin a esa poca. Cuando hay superposicin fsica
de los contextos se asume que aquellos que estn encima fueron
colocados all despus y los que estn debajo antes; esto es lo
que se llama una cronologa relativa determinada por
estratificacin.
El principio de recurrencia (asociacin e interpretacin),
nos indica que los eventos sociales se repiten en forma ms o
menos frecuente, esto quiere decir que una comunidad dada har
sus fiestas de una manera igual o parecida, sus ritos sern
siempre los mismos, sus tumbas o hbitos funerarios se
repetirn, su vajilla ser la misma, etc. Mediante la
aplicacin de este principio se establece un modo o conjunto
de ellos, de tal forma que si un determinado contexto no
corresponde a este patrn o modo establecido, debe ser

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examinado con cuidado, pues al ser atpico, puede revelar una
situacin particular en la sociedad que lo produjo o puede
pertenecer a otra poca u otro grupo social.
El principio de recurrencia es, adems, el que nos permite, a
partir de los hallazgos arqueolgicos, establecer, su rea de
distribucin y por tanto el grupo social al que pertenecen.
2.

El Poblamiento de Amrica

2.1.

La teora de los asiticos

Diseminado el hombre de Cro-Magnon en Europa, Asia, frica y

Oceana, todo indica que no pas mucho tiempo para que el homo
sapiens sapiens pusiera sus pies en otras latitudes, entre las
que faltaba la tierra americana. Alex Hrdlicka plante en 1937
que Amrica fue poblada nicamente por primitivos habitantes
asiticos durante un prolongado acondicionamiento natural.
Cul fue ese acondicionamiento natural? Fue el producido por
la ltima glaciacin, conocida como Wurm por los europeos y como
Wisconsin por los americanos. La glaciacin de Wurm-Wisconsin
dur unos 50 mil aos aproximadamente y culmin hace unos 20,000
aos a.c.
Durante aquel periodo glaciar, el clima terrestre se volvi
muy fro. Entonces los glaciares avanzaron ms all de los
casquetes polares, hasta cerca de los trpicos. En esa zona los
continentes se cubrieron de hielos, se congelaron los lagos,
lagunas y ros. Los mares de poca profundidad desaparecieron,
porque sus aguas se convirtieron en glaciares. Fue justamente en
esos tiempos que los estrechos y archipilagos continentales e
insulares quedaron sin su cobertura lquida; por lo tanto, y
temporalmente, muchas zonas, cercanas quedaron unidas. Se uni,
por ejemplo, Australia-Tasmania con Nueva Guinea, Filipinas e
Indonesia. Lo mismo ocurri entre Japn y Corea.
Entre Asia y Amrica, al reducirse el nivel de sus aguas, el
estrecho de Bering se convirti en puente de Bering o puente
de Beringia. Los cientficos afirman que el puente de
Beringia, en condiciones de ser transitado por hombres y
animales, dur en breve periodo geolgico. En su primera etapa,
unos 4000 aos. En su segunda etapa, unos 15 mil aos.
Durante 19 mil aos, los grupos primitivos del Asia tuvieron
la oportunidad de cruzar el puente de Beringia. Ese tiempo fue
suficiente para que las primeras bandas de hombres de Cro Magnon
y otras olas de inmigrantes del Asia llegaran al norte de
Amrica.
Como esos hombres haban descubierto por casualidad el Nuevo
Mundo, siguiendo a los animales para la caza, al igual que ellos
varias especies de animales tambin lo hicieron. Pero la
migracin en sentido contrario, es decir de Amrica a Asia, fue
solo de animales. La llegada de las primeras bandas de hombres
de Cromagnon se habra producido hace unos 36 mil aos y eran
cazadores, recolectores y pescadores.
Dice un cientfico: Exista en ese entonces un puente
terrestre entre Asia y Alaska, que apareci cuando los glaciares
del ltimo perodo glacial estaban en su mximo, aprisionando
millones de kilmetros de precipitacin que normalmente habran

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ido a los ocanos. La falta de esa agua redujo el nivel del mar
de Bering ms de 90 metros, bastantes para convertir los bajos
del estrecho en un puente de tierra que una los dos
continentes. Podemos imaginarnos que ese puente era ..una
extensin de llanuras ondulantes y sin rboles, interrumpida a
veces por una cadena de montaas y sembrada de innumerables y
pequeos lagos. Casi toda la tierra est anegada, pero hay
tambin vastos trechos de tierra bastante firme, cubiertos de
hierbas de poca altura. Adems de mamuts y tigres dientes de
sable, abundan los caballos y el carib, y cerca de las manadas
acechaban los lobos.
2.2. Otras rutas de probables migraciones
a) Pennsula
de
Kamchatka
(Siberia),
islas
Aleutianas
(Pacfico),
pennsula
de
Alaska
(Alaska).
Procedencia
asitica. Habran utilizado embarcaciones muy primitivas para
el transporte, a travs de la corriente marina del Kuro
Shiwa. La plante tambin Alex Hrdlicka en 1937.
b) Oceana-Antrtida-Amrica del Sur. Procedencia de Australia y
Tasmania. Tambin utilizaron balsas primitivas y a travs de
las islas Auckland llegaron a la Antrtida y despus a
Tierra del Fuego. El antroplogo portugus A. Mendes Correia,
quien sostuvo esta hiptesis en 1928, descart otras rutas de
migracin.
c) Melanesia-Polinesia-Amrica. A travs de balsas primitivas y
de grandes conocimientos de navegacin, los polinesiosen
mayor nmero que los melanesios, llegaron a las costas de
Sudamrica. El antroplogo francs Paul Rivet, quien plante
esta teora en 1943 dijo que el hombre americano es de origen
multirracial por lo que no negaba otra ruta de inmigracin.
3.

Las reas culturales en Amrica

Las reas culturales se establecen a travs de la
dispersin de rasgos o elementos culturales en un espacio
geogrfico determinado. Se refiere a un territorio dentro
del cual se encuentran un conjunto de elementos culturales
cuya recurrencia establece un patrn que define el rea.
a. Aridoamrica
El rea de Aridoamrica se encuentra localizada en gran
parte del territorio de los Estados Unidos y Canad.
Aunque recibe el nombre por el clima seco de muchas de
sus zonas, existen otros climas ms benignos, sin embargo
la seca zona central determin un tipo de cultura poco
unificada
y
sin
grandes
complejos
arquitectnicos.
Dependan bsicamente de la cacera y la recoleccin, lo
que convirti a estas poblaciones en nmadas. Estaban
organizados en tribus y vivan distribuidos por gran
parte del territorio. Algunas de las importantes zonas
son: La costa Nor-Oeste (Haidas), El Sur-Oeste (Apaches,

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Navajos), Las Grandes Praderas o Llanuras (Sioux,
Cheyenes, Comanches, Pies Negros, Shoshn), La Costa
Oeste (Mohicanos, Iroqueses), El Sur-Este o la zona de la
Florida(Cherokes).
Las Rocosas (o Rocallosas) y los Apalaches son cadenas de
montaas
separadas
por
Las
Grandes
Llanuras
que
constituyen
el
medio
geogrfico
y
cultural
ms
representativo de Aridoamrica. En ella, la actividad ms
importante como indicamos fue la cacera. El principal
animal de caza fue el bisonte (bfalo) constitua su
principal fuente de alimentacin, adems del abrigo,
indumentaria
religiosa,
combustible
y
material
de
construccin. Este animal fue tambin adorado como
deidad.
b. Mesoamrica:
Es
una
de
las
reas
nucleares
del
continente, dado que aqu hubo un gran desarrollo
cultural
basado
en
una
organizacin
sociopoltica,
econmica, administrativa y religiosa compleja. Ocup
gran parte de Mxico, y algunos pases centroamericanos.
c. rea Intermedia: relacionado con los actuales pases de
Colombia y Ecuador as como Nicaragua, Costa Rica y
Panam.Destacaron por sus desarrollos en cermica y
metalurgia (invencin y difusin de la cermica y
innovaciones
tcnicas
en
metalurgia
y
orfebrera),
adems de ser los difusores de esas tcnicas en el Per y
por
rasgos
sociales
muy
caractersticos
como
los
cacicazgos. Su principal Dios era Bochica. Los grupos
estaban emparentados entre si lingsticamente, carecan
de escritura y de construcciones de piedra (casas
circulares elaboradas de estacas y cubiertas de barro)
No estaban formados en estados centralizados, sin
embargo, se daban hegemonas. Eran gobernados por los
caciques, que se pensaban eran encarnaciones de los
dioses. Organizacin Econmica basada en la agricultura.
Fue una zona de trnsito de elementos culturales entre
Mesoamrica y los Andes. Por ello su desarrollo fue
significativo, aunque ste no lleg a los niveles de las
reas nucleares. Destacaron en Centroamrica los pueblos
Chiriqu y Cocl, y culturas como Valdivia, TolitaTumaco, Quimbaya y Chibchas o Muiscas, distribuidos en
Ecuador y Colombia.
d. El Caribe: Comprende las Antillas y el norte de Venezuela
destacando el mar de las Antillas Mayores, con Cuba, la
Espaola, Puerto rico y Jamaica. Caracterizada por
cacicazgos con culturas menos sofisticadas. Segn el
difusionismo de Steward haba sido influenciada por el
rea andina. Eran recolectores, cazadores y pescadores.
Construyen casas lacustres "palafitos", practicaban una
pesca especializada y realizan algunas siembras.

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Destacaron los Guajiras, Siboney, Arawacs y Caribes. Los
Caribes sirvieron de inspiracin para nombrar a un
territorio y mar de Amrica, por lo que erradamente se
los circunscribe a esta regin. Sus centros de dispersin
abarcaron Venezuela, Colombia y las Guayanas (Guyana,
Surinam, Guayana Francesa) por el ro Orinoco, y en el
Brasil por el ro Amazonas. Fueron uno de los primeros
grupos que habitaron las Antillas, extendindose por el
Atlntico hacia otros puntos, como en el norte de
Amrica, navegando por el ro Misisipi.
e. Los Andes: Es otra de las zonas nucleares y se asent en
todo el territorio de la cordillera andina. Altos niveles
de desarrollo la caracterizaron.
f. La Cuenca del Amazonas: El rea cultural amaznica esta
formado por los pases de Venezuela, Colombia, Brasil y
Per, y est comprendida entre las costas adyacentes a la
desembocadura del Amazonas y las costas de los ros
afluentes al mismo, convirtindose el gran ro en el
vehculo
principal
para
la
difusin
de
elementos
culturales. Tambin tiene importancia la cuenca del ro
Orinoco.
A pesar de que fuera un rea rica y muy diversa hoy queda
poco para un estudio arqueolgico e histrico artstico,
sin embargo es una de las zonas que ha permitido la
pervivencia de grupos tnicos de notable adaptacin al
medio como los jbaros, arawacs, y otros ms. Se cree que
estos territorios fueron colonizados despus del ao
3000 a.C., ya que los arquelogos no han encontrado
rastros de pueblos anteriores. La poblacin siempre fue
relativamente escasa, concentrada en las orillas de los
ros, de donde obtenan sus alimentos y plantaban
diversos cultivos, incluidas algunas plantas alucingenas
para celebrar sus ceremonias religiosas. No haba grandes
ciudades y la gente viva en poblados de chozas. Apenas
llevaban vestimenta, debido al calor hmedo, pero tejan
telas de algodn y se adornaban con pinturas corporales.
g. La Cuenca de la Plata: La cuenca del ro de la Plata se
abre en forma de abanico a partir de la desembocadura,
desplegndose dentro de la jurisdiccin de cinco pases.
Abarca gran parte del sur, del sudeste y del centro-oeste
de Brasil; el SO de Bolivia; gran parte de Uruguay; todo
el Paraguay y casi todo el norte, la mesopotamia y la
pampa hmeda de la Argentina. Culturalmente comprende las
zonas adyacentes al ro de La Plata y de sus afluentes
as como las costas
del sudeste brasileo. Hubo una
economa bsica en torno a la pesca, la caza y la
recoleccin y organizacin poltica de tipo tribal.
Destacaron principalmente los Charras.
h. rea Cultural del Chaco: Los lmites naturales del Gran
Chaco son las prolongaciones de las serranas que parten
de la meseta del Mato Grosso hacia el norte, las sierras
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subandinas hacia el oeste,los ros Paraguay y Paran
hacia el este, y finalmente hacia el sur el ro Salado.
El Gran Chaco constituye una gran planicie que involucra
el territorio de tres pases: Argentina, Bolivia y
Paraguay.
El rea cubre una superficie aproximada de 600.000 km2,
con un leve declive hacia el sudeste, es decir, desde las
sierras subandinas hacia los ros Paraguay y Paran. El
Gran Chaco es tambin una regin con una gran diversidad
de sociedades y culturas. La regin estuvo habitada
principalmente por sociedades de cazadores-recolectores y
pescadores, y tambin por algunos grupos que practicaban
una agricultura incipiente en una etapa tarda. Sus modos
de vida y su cosmovisin permanecieron estrechamente
asociados a sus recursos naturales. Cabe destacar
bsicamente la presencia mayoritaria de los guaranes.
i. Las pampas y la Patagonia: Se focaliza en el cono sur de
Sudamrica, con niveles bajos de desarrollo. En la Pampa,
no resultaba posible practicar la agricultura, por lo que
los habitantes de esta regin vivan de la caza del
guanaco y and y, en las costas, de la pesca y la
recoleccin de crustceos. Ms al sur todava, cerca del
estrecho de Magallanes, los grupos Ona y Alacalufe
sobrevivan a base de pescado y crustceos, pero tambin
cazaban focas y morsas. Como pueblos nmadas, vivan en
pequeas viviendas cnicas cubiertas con pieles de
guanaco. A pesar del clima fro y brumoso, iban casi
desnudos. Parece ser que la vida en Tierra del Fuego
apenas sufri alteracin a lo largo de 9.000 aos, ya que
su clima no permita ni la agricultura ni el pastoreo.
Otros pueblos fueron los Tehuelches, Con, Teues.

II UNIDAD
LAS AREAS NUCLEARES EN AMERICA

1. El rea Mesoamericana
Es un rea que se localiza entre Mxico y America Central
(Guatemala, Belice, Honduras y Salvador, principalmente). El
clima es tropical, muy parecido a la selva amaznica. Aunque la
estrechez territorial y cercana de los ocanos determin un
clima variable adems de desarrollos en las costas ocenicas
como
las
del
Golfo
de
Mxico.
El territorio est influenciado por las cadenas de montaas
denominadas como Sierra Madre, tanto Occidental como Oriental, y
aunque no es precisamente una sierra, sino ms bien una
meseta, jug papel importante en la diversificacin cultural. Al
sur se encuentra una zona de tupida vegetacin, selvtica, en lo
que es el Petn y la pennsula de Yucatn.

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El trmino mesoamericano/a, se ha venido utilizando slo como
una mera referencia geogrfica. Despus se fij desde una ptica
cultural el concepto Mesoamrica. Este trmino fue definido en
1943 por el antroplogo Paul Kirchhoff, designado el rea de la
Amrica Media que cubre la mitad del actual Mxico, Guatemala,
Belice, El Salvador y parte de Honduras y Nicaragua, donde hasta
la llegada de los espaoles, haban existido sociedades
complejas, aislables de los grupos del lmite norteo y sureo.
Los lmites geogrficos imaginarios de esta rea de Amrica
continental se pueden establecer mediante una lnea que uniera
los ros Pnuco y Sinaola, al norte, y otra, en el sur, entre la
desembocadura del ro Motagua (Guatemala), en el golfo de
Honduras, y el golfo de Nicoya, en Costa Rica, pasando por el
lago Nicaragua.
Segn Kirchhoff, los rasgos tpicos de esta regin eran: el
uso de la coa (palo cavador, con un extremo curvado) en las
labores agrarias; la creacin de las chinampas (mtodo de
cultivo propio de terrenos anegados); el cultivo de plantas
tales como maz, algodn, frijol, y cacao; la construccin de
pirmides; la invencin de una escritura jeroglfica; la
utilizacin de un doble calendario (uno natural, de 365 das, y
otro, ritual, de 260) y la prctica de sacrificios humanos, bien
tipificados.
Hay zonas en los lmites, e incluso en el occidente de
Mxico, que no renen alguno de estos caracteres y, por tanto,
no son plenamente mesoamericanas. Cuando aparecen todos ellos se
est ante lo que se llama Mesoamrica nuclear.
1.1 El Pre-clsico
El primer horizonte cultural mesoamericano se conoce como
Formativo o Preclsico, pues, en esta fase, surgieron y se
consolidaron los rasgos culturales definitorios, que tendran su
momento de apogeo en el Clsico. Cronolgicamente, abarca del
2500 a.C. fecha probable de la elaboracin de la primera
cermica mesoamericana; hasta el 200 d. C., en que se consuma la
cada de Cuicuilco y tiene lugar el florecimiento de Teotihuacan.
Sus caractersticas ms importantes son: la generalizacin
del sedentarismo agrcola y el surgimiento de sociedades
jerarquizadas. En ese periodo formativo, que dura por lo menos
20 siglos hubo una lenta evolucin desde las aldeas agrcolas de
organizacin tribal, hasta la primera gran civilizacin de
Mesoamrica: la olmeca, un estado de compleja estructura.
Durante el Preclsico creci aceleradamente la poblacin de
Mesoamrica, tanto as que algunos arquelogos hablan de una
explosin demogrfica. No se sabe con precisin a que se debi
este fenmeno, pero seguramente est relacionado con el aumento
de las superficies cultivadas, el invento de nuevas tcnicas
agrcolas y el desarrollo de variedades de maz que producan
mazorcas ms grandes.
Los vestigios de edificaciones no son muy abundantes, pues en
esa poca se construa generalmente con madera, hojas de palma y
otros materiales que no resistieron el paso del tiempo. Los
antiguos mesoamericanos crean en la existencia de un ms all
donde moraban los espritus de los muertos. Lo sabemos porque en

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las tumbas que han sido descubiertas enterraban a los muertos
con objetos que, segn ellos, podan necesitar en otra vida
(joyas, vasijas, amuletos, figurillas de barro).
Haba tambin una religin primitiva en la que se veneraba a
fenmenos de la naturaleza como el sol, la lluvia y la
fertilidad de la tierra. Las sociedades
estaban divididas en
varios grupos: gobernantes, que a la vez eran sacerdotes y jefes
guerreros; artesanos; y los agricultores, que eran la mayora.
Estos ltimos trabajaban la tierra, construan las obras
pblicas, y en las guerras peleaban como soldados. Los trabajos
agrcolas se hacan en grupo y las familias se repartan los
productos del campo. Las tcnicas progresaron con gran rapidez.
Se tejan, entre otras cosas, telas, cuerdas, redes y cestas.
Los trabajos que se hacan en piedra y barro alcanzaron gran
perfeccin. Adems de la civilizacin Olmeca, en el Preclsico
se desarrollaron las primeras etapas de las grandes culturas
mesoamericanas. Esto sucedi en varias regiones.
1.2. El Clsico
Abarca el I milenio de nuestra era; sus inicios pueden
fijarse alrededor del ao 200 d.C y su conclusin hacia el
900 d. C. Sin embargo, la cronologa vara en cada regin. Los
antecedentes de este periodo se hallan en la ltima fase del
Perodo Preclsico, cuando gracias a un incremento en la
eficiencia de las tcnicas agrcolas, ocurri una transformacin
en las sociedades de la poca (crecimiento demogrfico, mayor
divisin del trabajo y especializacin, y el incremento del
intercambio comercial).
A un aumento de la poblacin correspondi una expansin de
los centros urbanos, que, a su vez, procur la diferenciacin
social y econmica, hasta llegar a la constitucin de las clases
sociales.
El comercio jug un papel importante como elemento de cohesin
entre los mesoamericanos. Teotihuacan tuvo un papel importante
como centro articulador de la mayor parte de los intercambios.
Tras su colapso, la red comercial decay tambin, tras lo cual
surgieron centros regionales que no alcanzaron a tener la
posicin que haba ocupado antes Teotihuacan.
Otro de los rasgos principales del clsico fue el urbanismo. Las
ciudades eran cuidadosamente planificadas y trazadas. Las
ciudades, adems de ser centros administrativos y religiosos,
fungieron como complejos productivos y nodos comerciales.
Como ltimo dato, es necesario recalcar que en el clsico se
cristalizaron la mayor parte de las deidades del panten
mesoamericano, y que la religin ocup un lugar importante en la
estructura
social
como
auxiliar
del
poder
poltico.
Presumiblemente, el clero monopolizaba el conocimiento de la
astronoma, la matemtica, la escritura y hasta el comercio y la
poltica, contribuyendo a un notable florecimiento cultural.

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En este periodo tuvo lugar tambin una bifurcacin de
tradiciones en el rea mesoamericana: una encabezada por
Teotihuacan, y la otra por las ciudades mayas del sureste. Lejos
de lo que se supona en buena parte de los primeros textos sobre
las culturas del clsico, hoy se sabe que tanto Teotihuacan como
los estados mayas fueron pueblos guerreros, aunque nunca al
grado alcanzado por las culturas del Posclsico.
1.3. El Post-clsico
A fines del periodo Clsico, hacia el ao 900 d.C., los grandes
centros ceremoniales fueron abandonados inicindose una poca de
grandes migraciones, mezcla de pueblos, desorden y guerras, que
slo
terminara
con
el
establecimiento
de
una
nueva
civilizacin, la de los toltecas en Tula.
A partir de esta etapa de lucha, en la cual se dispers la
poblacin de las antiguas ciudades y llegaron nuevos grupos de
pobladores, se inici lo que los historiadores llaman periodo
Postclsico que comprende desde el ao 900 d.C., hasta la cada
de Tenochtitlan en manos de los espaoles en 1521 d.C. La
divisin es aproximada, pues se trata de cambios que no se
produjeron en un momento preciso sino que fueron graduales.
Este periodo se caracteriza por la invasin de grupos
seminmadas que provenan del norte, de la vasta extensin de
Aridoamrica (llamados genricamente chichimecas), tal vez
atrados por la riqueza de las ciudades mesoamericanas. Los
recin llegados, que eran cazadores-recolectores, se mezclaron
con los pueblos sedentarios, asimilaron muchos elementos de las
culturas clsicas y se aduearon de sus poblados, conocimientos
y tradiciones. Esta fase, encontrar en la guerra su argumento
ms constante.
La reestructuracin poltica del Posclsico implic que los
centros de poder no slo tenan un dominio econmico regional a
travs
del
control
comercial
sino
tambin
buscaban
un
sometimiento que consiguiera poner bajo su mando a pueblos en
condicin de tributarios. Esto provoc un clima generalizado de
rivalidades, resistencias y agresiones. El militarismo implic
que hubiera guerreros profesionales, que la casta militar
tuviera gran poder social y poltico y que aumentaran
considerablemente los sacrificios humanos para dar un sentido
sagrado a las campaas de conquista y expansionismo.
En el centro de Mxico, las expresiones artsticas y culturales
tambin se vieron afectadas por el clima blico, volvindose ms
severas y marciales. Proliferaron las imgenes de sacrificios
humanos y en muchos templos se aadieron esculturas de militares
armados. Los smbolos de la ideologa militarista fueron
difundidos primero por los toltecas y sus seguidores, y despus
por los mexicas.
Las
sociedades
del
Posclsico
mesoamericano
siguieron
desarrollndose sobre las mismas bases materiales que en tiempos
anteriores. Esto quiere decir que la base de la economa sigui
siendo
la
agricultura.
Algunas
regiones
posean
mejores

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condiciones para el desarrollo de sistemas de irrigacin que
produjeran mejores resultados agrcolas, por ejemplo, en las
riberas de los ros o de los lagos.
No se sabe qu ocasion el colapso de las ciudades que
florecieron durante el periodo Clsico, es posible que varias
causas se hayan conjugado para que los habitantes abandonaran
Teotihuacan, Monte Albn, Tikal y Palenque. Algunos sitios como
Cacaxtla, Xochicalco, Cholula y El Tajn lograron sobrevivir y
significaron reas de refugio. A la hegemona de los grandes
centros
cvico-religiosos
del
Clsico,
extintos
o
semi
abandonados, le suceder la de los Mixtecas, en la regin
oaxaquea; los Toltecas y Aztecas, en el altiplano central; los
Huastecos, en el norte de la llanura del Golfo de Mxico; los
Tarascos en el occidente; los Mayas en la pennsula de Yucatn;
los Totonacos y los Pipiles.
4.

El rea andina

El rea comprende la extensa banda de costa y sierra que se

extiende paralelamente al ocano Pacfico, a lo largo de toda la
Amrica del Sur, determinada geogrficamente por la cordillera
de los Andes.
Desde el siglo XVI el rea, en su conjunto, se vio afectada
por la conquista espaola y desde entonces pas a formar parte
de una regin mucho mayor que se conoce como Latinoamericana,
que es el resultado sincrtico de la dominacin europea sobre
los pueblos nativos de Mesoamrica, Centroamrica y Suramrica.
El rea andina comprende a los pueblos que viven en el occidente
de Venezuela, Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y el
noreste de Argentina. En el territorio de estos pases, a lo
largo de ms de veinte mil aos, el hombre estableci un patrn
de vida basado en la agricultura y el pastoreo, y lleg a
superar el nivel de explotacin primitiva de los recursos
naturales en el que vivieron los dems pueblos.
Durante varios milenios de vida humana
en esta regin los
pueblos andinos no solo lograron dominar el muy variado ambiente
natural, sometindolo a la condicin humana, sino que lograron
tambin constituir una sociedad con personalidad definida,
gracias al permanente contacto y conocimiento mutuo, lo que
permiti crear patrones de conducta similares, los cuales se
reconocen fcilmente a travs de manifestaciones artsticas como
la msica, la danza, el sentido de la forma y el color, que se
observan, naturalmente, tambin en las tcnicas y la manera de
enfrentar e imaginar el mundo.
En aparente paradoja, la unidad del territorio andino est
determinada por su diversidad y pluralidad. Amrica es el
territorio en donde se dan los elementos de mayor contraste
ambiental y geomorfolgico. En los Andes se encuentran inmensos
llanos y cordilleras arrugadas. El Choc, en Colombia, es una de
las zonas de mayor ndice de precipitacin en el mundo, all
prcticamente no deja de llover ni un solo da del ao; en
cambio, en el desierto de Atacama, en Chile, no llueve jams.
El Area Andina es pues, un mosaico de bosques, estepas,
selvas enmaraadas, arenales, lagos gigantescos con rica fauna,

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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

lagos de sal absolutamente muertos, valles, praderas, bosques de
rocas, inmensos ros, grandes cordilleras y montaas, en fin,
una geografa muy rica en posibilidades, pero tambin de muy
difcil explotacin.
A lo largo de la franja continental solo hay tres constantes
que le dan un carcter definido y unitario al rea andina: el
ocano Pacfico al occidente, la cordillera al centro, y la
selva al oriente. La coexistencia de esos elementos no tendra
nada de particular si no fuera porque representan una unidad
natural de permanente relacin dialctica, que fue a la larga un
factor muy importante en el desarrollo de la civilizacin y en
las caractersticas del poblamiento andino.
Naturalmente, estos factores y elementos se articulan de
manera distinta en toda la longitud de los Andes, y la
intervencin humana los somete a condiciones diferentes en el
tiempo, de acuerdo al desarrollo de su capacidad productiva.
Combinando ambas condiciones, la de origen natural y la de
origen social, se puede dividir el rea andina en seis grandes
reas de integracin econmico-social, cuyas caractersticas
sealamos en las siguientes pginas:
A.
B.
C.
D.
E.
F.

El extremo norte
Los Andes septentrionales
Los Andes centrales
Los Andes centro sur
Los Andes meridionales
El extremo sur

2.1

Los Andes Centrales

Comprenden gran parte de lo que es ahora el Per, desde el

desierto de Sechura y las sierras de Huancabamba y Ayabaca, en
Piura, hasta el nudo de Vilcanota y la regin norte de Arequipa.
Es lo que se considera la zona nuclear andina, donde se dieron
los mas altos niveles de desarrollo econmico, social y
poltico. Esta zona se caracteriza por que contiene en su mbito
dos regiones bien marcadas: una costera de naturaleza desrtica,
con un mar enfriado por la corriente marina de Humboldt, y oasis
de alto nivel productivo, constituidos por los valles que
originan los ros que cruzan transversalmente el desierto a
partir de la cordillera; y otra cordillerana de mltiples pisos
ecolgicos, constituidos a partir de diferencias de altitud y
latitud que conforman un mosaico de distinto grado de
productividad, con extensas estepas utilizadas generalmente para
el pastoreo, valles interandinos de diferentes extensiones y
laderas de variable uso agrcola, regulados por tcnicas de
irrigacin y secano igualmente variadas.
Una de las caractersticas notables es la constante y total
interdependencia econmica y social de todas las regiones que
constituyen el rea, especialmente en la relacin marcordillera, lo que le da el rea una fuerte impronta de unidad
dentro de esta gran diversidad. Esta relacin se expresa en el
permanente desplazamiento de corrientes de poblacin hacia
distintas direcciones y especialmente en los ejes transversales
costeo-serranos. A lo largo de la historia de esta rea, este

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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

factor integrativo se tradujo en la formacin de unidades
poltico-culturales, que los arquelogos han identificado a
travs de los llamados horizontes culturales, que unificaron
la casi totalidad del rea a partir de centros generadores de
movimientos de carcter poltico o religioso.
Gracias a la sequedad de la costa y a la escasa humedad
constante de la sierra, se han podido recuperar restos
materiales
imposibles
de
encontrarse
en
otras
regiones,
especialmente los de origen orgnico, lo que privilegia a esta
rea en lo que se refiere a la presencia de materiales
informativos sobre este proceso, lo que permite apreciar una
variedad notable de sus logros. Posiblemente estos materiales
tambin se dieron en otras regiones pero han desaparecido.
Se reconocen los siguientes periodos:
1. Ltico o Precermico Preagrcola, que puede dividirse en
varias fases; la primera confusa del Pleistoceno, luego
una Temprana en el Holoceno (8000-6000 a.C.) y otra Tarda
(6000-4000 a.C.). Durante esta ltima etapa se produjo el
descubrimiento de la agricultura.
2. Arcaico o Precermico con agricultura. Tiene tambin
varias fases, con dos subdivisiones mayores: el Arcaico
Pre algodn (5000-2500 a.c.)y el Arcaico con algodn
(2500-1800 a.C.).
3. Formativo: identificado por la aparicin de la cermica.
Tiene dos fases muy diferentes: una de carcter Aldeano y
otra de carcter Urbano Incipiente, que se desarrollan
sucesivamente entre 1800-1200 a.C. y 1300-500 a.C.
4. Desarrollo Regionales Tempranos. Correspondiente a una
etapa de pleno desarrollo urbano, de gran dominio del
hombre sobre su medio. Dura del 500 a.C. al 700 d.C.
5. Imperio Wari (700-1000 d.C.) Etapa de lucha por el poder
poltico entre los seores de las ciudades.
6. Estados Regionales Tardos (1000-1450 d.C.) Se trata de la
organizacin de estados de diverso tamao e importancia,
los cuales se organizan despus de la cada del Imperio
Wari.
7. Imperio del Tawantinsuyu (1430-1532). Es la llamada poca
de los incas.
2.2

Los Andes Centro Sur

Cuatro pases comparten secciones del rea que estamos
llamando Centro-Sur: Bolivia, Chile, Per y Argentina; quiz por
esta causa nunca ha sido estudiada como un rea independiente,
pues en unos casos se le ha incorporado considerndola una
regin marginal de los Andes Centrales y en otros se le ha
estudiado muy globalmente tal si fuera parte del Area Meridional
andina. Su desarrollo empieza hace unos 8,000 aos AC
Comprende esta rea el llamado extremo sur peruano, que va
desde el valle de Sihuas en Arequipa hasta Tacna, y desde el
nudo de Vilcanota hasta las fronteras polticas con Bolivia y
Chile. Abarca, asimismo todo el norte grande chileno, tocando
los confines del desierto de Atacama; forman parte de su mbito,
igualmente las altiplanicies y valles bolivianos, y finalmente

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la seccin norte de la Puna Argentina y el norte de Jujuy,
especialmente la famosa Quebrada de Humahuaca.
Esta es la zona de mxima aridez de todo el territorio de los
Andes. Los desiertos costeros, los inmensos salares, el pramo
de altura, los pequeos y grandes oasis y las zonas de pastoreo,
definen en trminos generales a toda el rea.
Una caracterstica importante es esta rea es el rol
verdaderamente nuclear del altiplano del Titicaca, que se revela
en el papel generador e impulsor que ha cumplido a lo largo de
toda la historia. Ninguna de las reas del extenso territorio
andino depende tanto de un rgimen radial como el centro-sur y
probablemente ningn ncleo necesita tanto de su contorno como
el altiplano, por eso el nombre Circum Titicaca, para designar
el rea, podra considerarse perfectamente vlido.
Esta es, seguramente la razn por la cual en un momento dado
se proces muy definidamente un modelo macro adaptativo que Jhon
Murra ha identificado como la mltiple utilizacin de diversos
pisos ecolgicos ,mediante un sistema de archipilago
econmico al que se identifica generalmente con el nombre de
verticalidad, acuado inicialmente por el propio Murra. Dicho
modelo consiste en que un centro o ncleo dado (en este caso el
altiplano), desarrolla mecanismos selectivos de colonizacin de
determinadas
zonas
perifricas
que
le
permiten
cubrir
necesidades
complementarias
de
produccin
que
no
son
susceptibles de ser obtenidas en dicho centro; uno de los
aspectos del sistema es que dicha colonizacin no implica
conquista o absorcin de fuerza de trabajo ajena al centro
originario, y luego que la colonia puede o no estar unida
territorialmente al ncleo, lo que hace posible visualizar un
conjunto de islas de poblamiento originado en el ncleo, a
modo de archipilago.

A. Regin Circum-lacustre
Consideramos dentro de esta rea tanto al cordn agrcola que
rodea el lago mismo, as como a las inmensas etapas alto-andinas
que permitieron el desarrollo de una rica economa ganadera.
Toda esta zona est por encima de los 3600 m.s.n.m. y mayormente
sobre los 3800 m.s., lo que determina una agricultura
restringida a los productos de la altura y especialmente a los
duros contrastes trmicos diarios que son propios de la zona.
Pese a ello, se trata de una regin muy rica y con capacidad
econmica suficiente como para permitir una alta concentracin
demogrfica. Ahora mismo, es una de las regiones ms pobladas de
los Andes.
En esta regin se han dado los ms altos niveles de
desarrollo del rea en todas sus pocas con las mismas
caractersticas que en el rea Central Andina, aunque no con la
misma secuencia ni los mismos factores motrices.

B. Regin Valluna
Corresponde a la banda oriental de la cordillera de los Andes
que colinda con las selvas amaznicas y el Chaco, ubicada casi
totalmente en Bolivia, incluye una parte de Tarija, otra de
Chuquisaca y el valle de Cochabamba.

14

Docente: Alexis Pizarro Crdenas

La existencia de una serie de ncleos regionales o locales,
tal como se reflejan en la cermica Yampar o Misque Tiwanaku,
Presto Puno, Mojocoya, etc., nos indican un proceso de
desarrollo regional tan rico como el que se dio en los Andes
meridionales.

C. Regin de la Puna

Es una regin de caractersticas muy duras para la vida

humana, con solo pequeas zonas susceptibles de explotacin
agropecuaria, debido a la altitud, al bajsimo ndice de
precipitacin y a la gran extensin de los tolares y reas
desrticas.
Eso
reduce
la
posibilidad
de
concentracin
demogrfica significativa y favorece, en cambio, la formacin
dispersa de pequeos grupos de poblacin que buscan lugares
abrigados y con algo de agua en medio del inmenso pramo.
D. Desierto Costero
Es la gran zona del norte chileno que incluye el desierto de
Atacama y la pampa del Tamarugal, con el ro Loa en el centro.
Es una regin estrechamente vinculada a la Puna adyacente y un
medio sumamente difcil para la vida humana; pese a ello, tuvo
un desarrollo regional notable especialmente en torno al ro Loa
y en la conexin con los oasis que aparecen dispersos en el
desierto. En el litoral se desarrollaron tambin ncleos de
pescadores.
D. Valles Occidentales
Les llamamos as a los pequeos pero muy ricos valles del
departamento de Arica (Chile), hasta Pisagua, y del extremo sur
del Per (Tacna, Moquegua y Arequipa) hasta Sihuas, que
constituyen, junto con la regin valluna, la parte agrcolamente
ms rica del rea centro-sur. Arqueolgicamente, adems, es una
de las zonas mejor conocidas y tuvo un desarrollo cultural
notable que se expresa en la presencia de las culturas Arica,
San Miguel, Chiribaya, Churajn y otros productos totalmente
regionales.

III UNIDAD
DE LOS PRIMEROS CAZADORES A LOS AGRICULTORES ALDEANOS
1. LOS CAZADORES INFERIORES
En aquel tiempo, los secos desiertos de la costa eran escasos
y, en cambio haba ms humedad y bosques con plantas y animales
grandes. En la sierra, las nieves perpetuas bajaban hasta muy
cerca de los ros que hoy forman callejones. Y as era en toda
la tierra por aquellos aos del viejo Pleistoceno, hace unos
20,000 aos a.c.
He aqu que por aquellos aos llegaron a los Andes unos
hombres rudos, salvajes; corran detrs de los caballos y los

15

Docente: Alexis Pizarro Crdenas

ciervos, detrs de los mastodontes y los megaterios y quiz
hasta detrs de unos tigres con colmillos muy grandes, como
sables. Los ciervos eran veloces y tenan hermosos cuernos que
parecan ramas; hoy, casi ya no existen y los caballos han
desaparecido, pues los caballos domsticos que conocemos son de
origen europeo, es decir, los trajeron los espaoles con la
conquista. En el Pleistoceno los caballos eran salvajes y
pequeos, todos se extinguieron, de la misma manera como se
extinguieron
esos
gigantescos
animales
que
llamamos
megaterios, del tamao de un elefante pero parecidos a los
perezosos que todava habitan en los bosques. Los mastodontes
vivan en la sierra y sus restos han sido encontrados junto a
los instrumentos de los hombres que comieron su carne, en cuevas
especialmente
en
una
llamada
Pikimachay,
en
Ayacucho.
Desaparecieron tambin los mastodontes, parientes sudamericanos
de los elefantes y, por supuesto, los tigres con diente de
sable.
Pero los hombres que llegaron por vez primera a los Andes,
conocieron todos estos animales y vivieron de su carne a lo
largo de varios milenios. Por cierto, ellos no eran todava muy
hbiles cazadores y sus instrumentos eran rudimentarios;
toscamente, cada quien tallaba las piedras que poda encontrar
cerca de los ros, para convertirlas en instrumentos tiles para
preparar los alimentos o las pieles de los animales, o para
cortar los rboles. No tenan instrumentos para cazar; as pues,
los animales que coman era muertos sin la ayuda de armas
especiales, quiz muchos de ellos recogidos ya despus de
muertos y otros quiz desbarrancados o muertos a pedradas,
rodendolos. No, no era una tarea fcil el obtener alimentos;
por eso las races de los rboles, los insectos, las lagartijas,
algunos gusanos, los ratones, todo sirvi para satisfacer el
hambre.
Por los estudios de los etngrafos, sabemos que en esta tarea
vital participacin todos los miembros de la familia, aun los
ms nios. Pero an as la tarea era muy difcil. Es que la
bandas de los recolectores, no eran muy numerosas; en las ms
grandes no haban ms de tres o cuatro varones adultos y con
frecuencia haba slo uno y varias mujeres con sus hijos. Vivan
en cuevas o en cualquier abrigo, protegidos del viento y la
lluvia. No vivan todo el tiempo en el mismo sitio, de modo que
se trasladaban de un lugar a otro, estableciendo campamentos
temporales. Fue de ese modo como llegaron a los Andes desde el
norte, buscando alimentos, haciendo campamentos, caminando.
2. LOS CAZADORES SUPERIORES
En una poca determinada, unos 8 a 9 mil aos despus, en
pocos siglos el ambiente cambi en toda la tierra; los bosques
se convirtieron en zonas casi desrticas, los animales murieron,
extinguindose muchas especies. Desapareci la fauna de los
gigantes mastodontes, y megaterios, desaparecieron los caballos
y los tigres diente de sable. En cambio, en el pramo y los
prados apareci una especie ms bien moderna de auqunidos: el
guanaco, creca en nmero y reemplazaba a los animales
extinguidos; junto al guanaco deba estar la vicua, ambos

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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

descendientes del paleo-lama, extinto habitante de los Andes
durante el pasado Pleistoceno; modernos crvidos, que ahora
llamamos Tarucas o Tarugos, con otros venados ms pequeos y
roedores como la vizcacha, todos formaban un mundo nuevo que
afect notablemente a los hombres primitivos que poblaban el
Ande.
No sabemos an qu pas, he ah una laguna en el conocimiento
que los arquelogos debern resolver; lo cierto es que junto a
esta nueva fauna aparecieron tambin nuevas costumbres y hasta
quiz nuevos hombres.
En efecto, en las cuevas y los campamentos abrigados, los
cazadores fabricaban finos instrumentos de piedra, especialmente
hechos para cazar animales, para ser lanzados como puntas de
dardos que penetraban en el cuerpo de los animales y los heran
y mataban. Hacer esas puntas no es fcil, requiere de una
tcnica especial y mucha experiencia; hay que saber dnde
golpear cada piedra, con que intensidad y qu direccin; hay que
saber escoger la piedra. No es un trabajo sencillo, requiere de
muchos conocimientos, pero ellos saban hacerlo a diferencia de
sus predecesores.
Es sta una era de mejor vida para los hombres. Las familias
reunidas an en bandas de reducido nmero, dispusieron, al
parecer, de ms alimentos, no porque hubieran ms animales para
cazar y ms plantas o insectos para recolectar, sino porque sus
instrumentos eran mejores y facilitaban una ms regular
obtencin de recursos. El hombre que puede cazar con dados, no
tiene que esperar que los animales mueran para consumirlos;
adems no tienen que aproximarse a ellos para matarlos, si sus
dardos pueden ser arrojados con un propulsor.
Las pequeas comunidades de recolectores-cazadores aumentaron
as un nmero y tamao y ocuparon casi todos los pisos
ecolgicos
del
territorio,
en
la
costa,
los
valles
y
especialmente las lomas, sirvieron como asiento de los
cazadores; en la sierra, habitaron las altiplanicies y tambin
los valles.
Al igual que sus predecesores, no tenan una habitacin
estable
y
permanente;
eran
trashumantes.
Su
vida,
no
transcurra, por supuesto, en un trajinar azaroso, no. Ellos
tenan un territorio conocido por el cual hacan un peridico
recorrido en el curso del ao; de esa manera, tenan varios
campamentos a los que llegaban en ciertas temporadas. Era una
especie de circuito a lo largo de un territorio de caza y
recolecta; en la estacin lluviosa, cuando hay frutas y maduran
los granos, y los tubrculos y los animales encuentran pasto
verde, se establecan en un campamento en las partes bajas,
mientras que en la temporada de sequa el campamento ms
favorable deba ser el del pramo en donde vivan los guanacos y
otros animales, aunque no hubiesen muchas plantas para comer; y
entre el pramo y las zonas verdes, boscosas, hay otros lugares
que en el curso del periplo debieron servir para campamentos.
Encontrar buenos lugares para la banda se establezca, no es,
a no dudarlo, una tarea fcil; se trataba de lugares abrigados
que no hay en todas partes; las cuevas son inmejorables y la
banda en posesin de ellas debi cuidarlas con mucho celo de
cualquier advenedizo. Por eso las cuevas fueron tambin una

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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

suerte de santuarios y los cazadores pintaron en sus paredes,
quin sabe qu mensajes mgicos que sus hijos y los hijos de sus
hijos se encargaron de cuidar por siglos. En aquellas pinturas
rupestres, con gran frecuencia aparece el hombre ligado al
animal vital, el guanaco, que le serva de alimento. Quiz s
con estas figuras obtenan ellos mejores caceras, pero eran
tambin, esos dibujos, una especie de sellos de la banda.
Pero, aquellos del grupo que se dedicaban a recolectar
plantas, aprendieron otra cosa ms importante, que cambi, en
los siglos siguientes toda la vida de los cazadores, con
consecuencias histricas que todava hoy nos afectan.
3.

LOS HORTICULTORES O AGRICULTORES INCIPIENTES

En el curso de los siglos, la rutina fue enseando a los

miembros de la banda, muchas cosas sobre las costumbres de los
animales y las plantas y sobre la mejor manera de proveerse de
ellos para alimentarse.
Acerca de las plantas, pudieron observar su cielo de
reproduccin, la poca de su crecimiento y maduracin y, en fin,
todos los detalles inherentes a su vida. Pudieron apreciar cmo
no se poda proceder a una recolecta indiscriminada de ellas, y
cmo era necesario un mnimo de racionalizacin. Es del todo
evidente que si en la temporada de recoleccin de plantas en un
valle, se recoga todas, o la mayor parte de las semillas de una
planta dada, al ao siguiente, es decir la prxima temporada de
recoleccin, habra disminuido esa planta en cantidad y si,
adems se dejaba slo los frutos o semillas de peor calidad,
entonces las plantas de la temporada siguiente seran plantas de
baja calidad. Una recolecta selectiva es pues in recurso
racional para asegurar alimentos para el futuro; una recolecta
selectiva supone dejar una parte de las semillas sin consumir,
sin coger, tratando de que ellas no sean las de peor calidad;
supone un orden, una organizacin.
Acerca de los animales, igualmente, conocidos sus hbitos, se
hizo necesaria la caza selectiva.
El procedimiento de caza era llamado Chaco y consista en el
rodeo de una gran rea, por varios cientos de hombres, quienes
formaban un crculo que se iba reduciendo de tamao; en donde
quedaban con fogatas. Esta especie de corral humano, cercaba a
todos los animales de un rea, lo que inclua los guanacos y
vicuas, pero tambin zorros, venados y otros, de todas las
edades y sexo.
Pero una tal actividad supona una programacin y orden
imposible de ser llevado a cabo por la bandas de cazadores,
quienes adems eran muy pocos para tamaa tarea; as pues, un
procedimiento ms expeditivo pudo ser el de reducir a crianza a
algunos
animales
tiernos,
alcanzndoles
alimento
y
mantenindolos cautivos. El cautiverio de una y otra manada es
un buen recurso para asegurarse la carne de los auqunidos por
tiempo largo.
Ambas situaciones condujeron a la domesticacin de plantas y
animales; es decir a la agricultura y la ganadera; y con estas
dos nuevas conquistas, el mundo andino cambi.

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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

En efecto, la agricultura y la ganadera son tcnicas muy
importantes para la seguridad de los hombres. Con ellas se
abandona la bsqueda azarosa de alimentos y slo se tiene que
cuidar de las plantas y los animales, con la posibilidad de
aumentar y mejorar los productos. El hombre se convierte en
productor de alimentos, rescatando de la naturaleza la facultad
de determinar el abastecimiento de tales y cuales plantas y
animales.
Pero por supuesto, cuando hablamos de agricultura en este
tiempo, no debemos imaginarnos que se trata de una agricultura
similar a la que tuvieron algunos pueblos como los inkas. La
agricultura era apenas una ms elaborada expresin de la
recolecta selectiva, era cuidar las plantas en su ciclo de
crecimiento, colocar las semillas quiz, era cuidar que siempre
hubiese semillas que sembrar, asegurar la produccin. Pero es
justo reconocer que por muy simple que fuese la tarea, ella
implic cambios muy importantes en el quehacer de quienes la
ejecutaban. Cuidar la germinacin y maduracin de las plantas,
de sus enemigos naturales, las aves y otros animales, o cuidar
la manada de auqunidos en el corral, de los zorros o los pumas,
era una actividad permanente, de modo que se haca necesario
abandonar los hbitos de trashumancia para establecerse en un
solo lugar por mucho ms tiempo que el acostumbrado, adems, fue
necesario cambiar tambin de residencia, pues esta actividad
obligaba al hombre a vivir cerca del campo de cultivo para su
cuidado fuera efectivo, por lo que su vivienda no poda
hacerse en cualquier lugar abrigado que lo brindara la
naturaleza, sino en donde la tierra era ms favorable. La
tierra, en consecuencia oblig al hombre a construir sus propios
abrigos, a construir su vivienda he ah el origen de las
viviendas estables construidas por el hombre!; he ah la causa
por la que el hombre debi abandonar las cuevas para vivir en
los valles, en lugares abiertos; he ah el origen de las aldeas
que ms tarde se convertiran en ciudades como las que ahora
habitamos.
No hay que pensar que el asunto fue muy sencillo; es decir
que los cazadores trashumantes, acostumbrados a vivir en cuevas
y otros abrigos naturales abandonarn fcilmente sus hbitos,
no. El trnsito fue lento y dificultoso. Muchos continuaron
usando las cuevas y por siglos siguieron viviendo principalmente
de la caza, pero al mismo tiempo otros se vieron obligados a
cambiar.
En la costa, cerca del mar, los cambios no debieron ser muy
drsticos, pues desde aos atrs estas comunidades se dedicaron
a la pesa y la caza de animales marinos; y eso asegura la
estabilidad de la gente, sobre todo si hay suficiente pesca,
suficientes mariscos para recolectar y suficientes lobos marinos
para cazar.
4. LOS AGRICULTORES ALDEANOS
En poco tiempo aument la poblacin. Los valles se fueron
cubriendo de campos de cultivo y cerca de ellos los campesinos
construyeron sus viviendas, como en Chilca. Al aumentar la
poblacin, naturalmente, los grupos de viviendas fueron mayores

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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

tambin. Eran campesinos es decir gente dedicada ntegramente al
campo y vivan en aldeas o en estancias. La banda tuvo que ser
reemplazada por la comunidad aldeana.
La diferencia entre la banda y la comunidad es una diferencia
de gran magnitud. La banda es una organizacin unifamiliar,
mientras que la comunidad es una organizacin multifamiliar, es
decir que la conforman varios padres de familia con sus hijos.
En la banda existe una jerarqua de poder basada generalmente en
la fuerza y la astucia, pues el jefe es el ms fuerte o ms
hbil para cazar; en la comunidad se busca la opinin de sus
miembros o de un Consejo de Ancianos, y la mujer sube en
importancia.
Acontece un hecho importante con respecto al futuro: aparece
la propiedad. Antes los hombres eran dueos de los productos de
los que se apropiaban por caza o recoleccin o pesca, pero no
eran dueos de nada ms (aparte de sus propias armas e
instrumentos); en cambio el hecho de sembrar la tierra y usarla
como medio de vida, hizo que las comunidades aldeanas se
constituyan en propietarias privadas (colectivas) de su
tierra, con derecho a defenderlas de cualquiera que quisiera
usarla con iguales fines.
Esta es la edad de los grandes descubrimientos tecnolgicos.
Con las fibras del junco, el maguey y luego el algodn y slo
ms tarde la lana de los auqunidos, se hizo el descubrimiento
del tejido. Al comienzo parece que no lo usaban mucho para
vestidos pero esto est an por estudiarse. Hay que imaginar lo
que esto signific para los pescadores.
El descubrimiento pudo comenzar a raz de la confeccin de
cestos y esteras, que se haca desde tiempo atrs; ah est el
principio de la tela; ms tarde, con fibras delgadas y suaves
como las del algodn, los lienzos fueron ms adaptables a la
forma humana y debieron reemplazarlas a las pieles de animales o
quien sabe qu otro tipo de abrigos usados por los hombres.
El tejido primitivo era muy sencillo; las telas se hacan
entrelazando los hilos de dos colores diferentes.
Pero el tejido no fue el nico descubrimiento novedoso; hay
dos ms: la cermica y la arquitectura.
El ms antiguo es la arquitectura, casi va de la mano con el
descubrimiento de la agricultura, pero, en verdad, su desarrollo
notable slo se da en este tiempo.
Las casas, es decir el aspecto domstico de la tcnica de
construccin y de la arquitectura, fueron hechas de manera muy
rudimentaria siempre, generalmente con materiales perecederos.
Aunque un poco despus, la arquitectura comunal fue la que
dio un gran salto. Se construyeron edificios pblicos,
seguramente con ayuda de toda la comunidad, en o cerca de las
aldeas, cuya funcin era ceremonial ya sea religiosa o no.
Los edificios son hechos de piedra y enlucidos sus muros con
barro; en algunos casos tienen ornamentacin que pudo ser
ritual, como es el caso de las Manos Cruzadas que aparecen en
Kotosh (Hunuco).
Hasta muchos, muchsimos siglos despus, la arquitectura de
carcter permanente, hecha de piedras o adobes, slo servir
para construir templos u otros edificios comunales, y las

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Docente: Alexis Pizarro Crdenas

viviendas,
edificios
domsticos,
seguirn
siendo
muy
rudimentarios.
En cuanto al descubrimiento de la cermica, que se produce
casi al finalizar esta etapa de increble creatividad, en
realidad hay muchas discusiones sobre su origen; unos dicen que
se origin en un solo lugar en el mundo, que se descubri por
slo una vez en la historia y que de all se difundi a todo el
mundo; otros sostienen que tal descubrimiento no es un hecho
nico y que todos los pueblos que llegaban a un cierto nivel de
desarrollo, llegan a descubrir la cermica. Hacia el ao 2,000
a.C., aparecen los primeros alfareros en los Andes (Valdivia,
Ecuador), haciendo unas vasijas de color marrn oscuro, muy
toscas.
Hacer cermica es transformar la tierra en piedra; es hacer
del barro, que adopta cualquier forma y es pegajoso, un objeto
duro y permanente, con una forma no modificable, aunque frgil.
Al modelar la arcilla, uno crea una forma que en la naturaleza
no existe; por ejemplo la figura idealizada de una mujer. El
barro, con la forma que uno quiere darle, sometido al fuego, se
convertir en piedra. Es un hecho mgico que slo en nuestro
tiempo la ciencia puede explicar en trminos no mgicos; pero
ellos no. En la vida prctica, la cermica resolvi infinidad de
problemas.

IV UNIDAD
LAS SOCIEDADES ANDINAS DESDE EL HORIZONTE TEMPRANO HASTA EL
HORIZONTE
TARDIO

Los alumnos en grupos investigarn sobre la cultura o culturas

que les corresponde y expondrn ante la clase la informacin
obtenida, la misma que estar contenida en los siguientes tems:
a. Ubicacin y/o extensin.
b. Origen y final o decadencia
c. Organizacin social y poltica.
d. Actividades econmicas.
e. Religin (ritos, dioses, enterramientos)
f. Manifestaciones culturales:
Arte: cermica, textilera, orfebrera, escultura,
arquitectura, pintura mural.
Ciencia y tecnologa.
g. Utilizacin de medios visuales y grficos para la
exposicin

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