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CIA
JURDICA
INTRODUCCIN A LA GNOSEOLOGA
DEL DERECHO
CARLOS t MASSINI CORREAS
Lexis e
IS
errot
LA CIENCIA JURIDICA
es
Y.
LA PHUDENClA
BDICA
de
r.
94
dl derecho" deba seresencialmente 'experimental "; otro tanto -puede afinnarsc de Kelsen, 'para quin la dl{1cia del cieiech< 'cs.'-sfo
es
decir, sJgt'-n11/fatos
descriptiva de las normas que de hecho' (
d( la expertenor . sensible') . resultan vgentes en':
comunidad
1
.
ktel'illinad1i Al igual que Iri fsica o J biloga; in "cncla'' del
derecho, . 'para hacerse. acitJdora a ese cnlificatvo, . deba. compro-
na
el'
. ello desapateci '1.J concepcin 1n)I11Sta. de. la :encfa. y-'el. itehto .de
l'ri.cajat'.al saber jurdko"en los cnones de tilgti11tl. c'.foncia terica:
1a vrte11si61:.corti6: esta YCZ iw1>t:1.H.'11ta' del neo-positivismo.. Dejando
lado J<;s 111aces ); las l)(Sic:i011CS accidentales, los neopostivistas coinciden en qc ';cientfico'' ser. slo aquel .c.onociiet>
de
.en
el- libro de Antonio: )-Iemnclz GiJ, .\ftoclologa de l ciencia de./ de.rec/w, Madrid, S. F.
1971, T,
pg:,. 7:J-88; 265-2H y 31536, como asimismo: Legaz y Lacambra,
Lus, Filosofa del derecho, Barcelona, Bosch, 1961, pgs, 94-214, ,
10
J,:
que rena dos requisitos fundamentales: a) ser susceptible de verifiadn empfric; b) estar expresado en un lengua je perfecto desde
H punto de vista lgico' 11 E11 su versin ms extrema; el neopositivismo toma el non1bre de "fsicalismo", segn el cual toda proposicn c'ientfica debe poder interpretarse' en el lorigaje 'de las cendas fsicas ]2 Est deomim1ci11 de fisicalismo que los neopostivistas
nutoatribuycn es por: dems expresiva, ya que s.ignifica unn
confesin 'de parte ac',,na dei intento de m:dir: fa "cientificidad"
de cualquier 'saber por fos nicos cnones metodolgicos de la fsica.
contempornea.
Se
se
Ross Para el fiisc:>fo. dans, "es 1111 principio de ,la cincia empi- .
rica. fooclermi que una' prnposicin acerca de la nalidac.l '( en contra1:1
posicin con una proposicin analtica, "lgico-matemtica") necesariamento implica que, siguiendo un cierto procedimiento, bajo
ciertas condiciones resultarn 'ciertas experiencias" directas (
).
Este procedimiento se den(Hriina procedimiento de verificacin ( ) .
Si una asercin cualquiera, por ejemplo, .la de que el mundo es
'.t goherrntdo: por 'un d(ni<Hlto invisible,' no involucra ninguna implicacn verificable, si. dkt que carece de significado lgico, es
desterrada 'del reino, dt' ti ciencin' co1110' asercin metafsica. La
interpretacin de la cienda xlel derecho expuesta en este libro re-
el de Wttgestein, Tructot us
Vid . Fahro,
(r. i' .
pg. 4A-t.
,,-\: Ares:
t'1!l'DEDA: fo70:
,'
los
4. . Todos estos . intentos d, introducir en el. mbit de 10 jurdico los procedimientos de una ciencia terica, considerada como
la nica verdaderamente tal, van . precedidos de. una. armaon;:
la
explcita O implcita y .las 111,lS de las veces dogmtica, acerca
caducidad de la doctriria aristotlica de la ciencia. 'La .concepcln
moderna (de la .ciencia) -scriben . Alchourrn y Blygin- .debe.
su origen a }l incompatibilidad entre las exigencias principales de
la teora. aristotlica y ciertos desarrollos de ciencia moderna (...); .
esta incompatbilidad puso en crisis ia concepcin aristotlica y de
termin el surgimiento de una nueva teora de la ciencia, que desgnaremos con el no11hre de "concepcin moderna" 18 En otros trminos, la filosofa clsica de la deuda, sobre todo en 'la versin de
.de
H.
Ross, o; C, pg.
Verm;go,
is
)7
LA PRUDENC[A JURDICA
JI ..
de
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Esti
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toda .l rnpa .quc snbresalia de ella; del mismo. modo, los seguido- .
ro-dd "Crculo de Vien1.!', recortan mplacablemente todo 1o que
po( su. esencia escapa. al punto de mira de las .ciencias 'fsicas -ita/ si
'no v .anirnan a. recortarlo, lo deforman para que entre por la fueizat'
illlllque esta entrada 'ijg11ifi111w una prdida. de' su .modo de' ser
esencial.
Hcalu1cqh. cwst'.l ercer que uu :>t,'. compn. . uda, corno bien ha
escrito- Hgis jolivot, que :cada. L.tlqi,uria dt-' ciencia, sendo. por
dcfiuidn irreductible a las otras (al'egora:-, exige el empleo de un
la
:!:!
99
de
yla
tia, N9 2:3, Buenos Aires,. In52,, pgs. 66-78; sobre todl}., pg. '77.
100
que, en forma dogmtica y a priori, han reducido el lenguaje cientfico a} que expresa hechos O fen6mtC110S empricos :M\ C,0!1 lo que
quedan fuera del discurso cientfico, injustificadamente, yi srurazn
explcita, todas las proposiciones de carcter valoratvo o normativo,
las que, indudablemente, integran el conocimiento jurdico. Pe esto
modo, el .concepto neopostivsta de "ciencia" resulta inaplicable u
la "ciencia jurdica" por exigencia de los mismos postulados d la
doctrina.
de
1. 4. Su filosofa
la ciencia es insu]iciente y arbitraria; [aq ues Maritain, quien la ha estudiado exhaustivamente, . afirma . quo
lo que pudiera haber de positivo en las 'ideas del . Crculo de Viena
sobre la ciencia contempornea, queda arruinado pol' su concepcin
filosfica positivista, que supone una serie de apriorismos no sujetos
a revisin crtica, ni. fundamentados filosficamente. Ellos son el empirismo, el nominalismo y ciertas concepciones. derivadas de la logstica; adems, los neopositivistas "no conocen ms que. una ciencia,
la de los fenmenos, la cincitl de laboratorio y, com .buenos dscpu los de Dscartes,' se forman de esta ciencia, y de toda ciencia;
una idea deplorablemente unvoca ( ... ) . Este defecto esencial
=-contina Martain-> consiste en confundir . 1o qu(' es verdadero
( cou ciertas reservas) tle la ciencia de los fenmeucs co1 lo q ue es
cierto de toda ciencia y . de todo saben humano en general" :: 1
Adems. el purismo. positivista de la Escuela de Viena, al generalizar la exigencia' qe verificabilidad a todo el conocmento; .se destruyc a s mismo, toda vez que SU misma doctrina no puede verificarse espacio-temporalmente, ni , aun en principio, Por ello resultan
tan acertadas las palabras que a este respecto expresara Santo
Toms: "Es un pecado contra fa inteligencia querer .proceder de
idntico modo en terrenos tpicamente diferentes =-Hslco, mtttem-,
tico y metafisico-> del saber especulativo" :n; lo que .se aplica. con
mayor razn, al mbito del' saber pl;,{ctic.(),
.
y filosofa,
:w
:;1
180.
2. Por las objeciones expuestas, las que, reiteramos, cousideramos fundamentales, es necesario dejar de .lado al criterio neoposide . la "ciencia"
al tratamiento del saber . jurdico
tvsta
y acercarse
.
.
. ,
'
con criterios ms amplios y, sobre todo, ms adecuados, a la especial. naturaleza del objto jurdico, Para ello; es preciso reconocer
<)UC "cuando se ha. equivocado el camino y se :ha llegado a un
atolladero ( ... ) mejor que perderse intilmente en las fragosidades. hacia la derecha o la. Izquierda, t;s preferible volvei'. atrs hasta
la encrucijada" 112 En este caso, fa encrucijada se . plantea en el
instante en qc se: rompe con la concepcin aristotlca de la cenia, que la perciba . cmo una realidad analgica y mltiple y se
inici el camino' del . ms crudo monismo en el criterio de centficidad del conocimiento, todo ello sobre la base de .ciertos presula vuelta a
empiristas o idealistas. Por ello,
puestos
gnoseolgcos
, .
.. .
. '
r
.
la "encrucijada" supone una reexposen de la doctrina aristotlica
de fa ;ciencia, aplicndola. al campo de lo jurdico, de modo de
poder"c:ontrastarla con la concepcin "moderna" y dilucidar 'cul
de ellas satisface. en mayor medida las .exgencas de verdad de la
. razn humana. Ese ser el objeto
las consideraciones que siguen as.
<le
de