LA PRUDE .

CIA
JURDICA
INTRODUCCIN A LA GNOSEOLOGA
DEL DERECHO
CARLOS t MASSINI CORREAS

Prlogo de Georges Kalinowski

Lexis e

IS

errot

LA PlfDENCIA JURDICA

.f.:.

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LA l.MPEHAC!N J>E LO JUSTO CONCHETO

Lo afirmado- hace un momento supone. la existencia dt un

ltimo acto en la prudencia: el mandato, a. travs del cual se pone
e,, .movimiento a la voluntad, propia O de otros, para .que realice
en los hechos la. conducta debida. Sin este paso definitivo, todo el
proceso. de razonamiento en el orden prctico y en .especial en el
jurdico; quedara estril;' sin cumplir c:01. su fin propio de dirigir
los actos humanos hacia su fin.
Este acto. de imperar o mandar es un acto de Ja razn. ya que
"el que impera ordena a otro hacer una. cosa, intimndole la orden
O 'significndole Jo que ha de hacer, y esta ordenacin. es un acto
racional" n;,r.. Pero es un 'acto de la razn que supone una mocin
preva, un impulso anterior de la voluntad, ya qu es ella "el
principio que mueve a las dems facultades a la ejecucin del.
acto
por lo. que se sigue que la mocin de la razn cuando
impera, procede el impulso de la voluntad" 11rn.
Por ello, el acto del juez intimando a las partes '--O a una sola
de eJlas- la realizacin de aquel obrar que ha descubierto come)

r . )

rnr,
1ti1i

S.1'., l -11, q. 17, a. l.

Ibdem.

80

CARLOS IGNAClO :MASSlNI

justo en la deliberacin y preceptuado: a travs del juicio, es un

acto tpicamente racional, contrariamente a lo sostenido por quienes
pretenden reducir: los imperativos a meros actos de Ju emocin
o de la sensibilidad. Los irracionalistas partidarios del "derecho
Iibre" y los empiristas; seguidores de Hume, ul negar carcter
racional a los imperativos jurdicos, . terminan ,'yendo a' 'parar al
absurdo de un "sentimentalismo jurdico"; estos autores, en su. ludia
contra el racionalismo absoluto -de los exegetas, termiuaron
do' el equilibrio. debido y' desterrando completamente a la azii del
'orden de la praxis jurd;a. Para 'ellos, "las sentencias son .la obra
de los jueces siguiendo ' sus instintos, sus. .ntuoones y condicionados por las circunstancias. Tesis que ha triunfado en las escuelas.
"realistas" americanas o escandinavas. Elfo nos lleva del ,acionttU<;
mo heredado ele la poca de las luces asu contrario, el total irra
cionalumo, tan poco seductor como el primero" 1":

perdien-

Pero si el hombre es naturalmente racional y el principio. y

norma de sus operaciones; personales o socales, es esa misma razn,
no puede renunciarse a, su
en el campo del derecho; Ms all
de los desvos y excesos del racionalismo, que pretenda 'considerar
al orden juridco corno obra de. la sola razn, entendida
sta al
.
modo matemtico, es preciso revindicar Ios fueros de la in_tHaccin humana.
contrario, el
genca en la tarea de. dirigir .
Jrracionalismo sociologsta, emp.irista .o. ele c.aluie1 otra ndole, no
sfo, contrara la experiencia indubtable d que el hombre .ntenta
incmsabltmcnte sujetar. a pautas. racionales su vicht scii( .escapando al .desorden, h\l inseguridad y
arbitrario, sino que adems

Lo

la

_fo.

cae en: el absurdo contradictorio de afirmar la . existencia de un

sujeto racional que, por definicin, no puede conducirse racional1nentt'. El imperio, po1 fo tanto, donde culmina el proceso del razo-

namiento jurldico, es tan racional como lo ha sido todo -el

que a l conduce,

15i

Vlley, Michel, Prci ..., cit., T? Il, pg. 48.