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Las categoras filosficas universales que Aristteles quiso hacer le salieron lingsticas

de la lengua griega.

Benveniste Emile en su libro Problemas de lingstica general, seala que


Aristteles quiso hacer unas categoras filosficas universales y le salieron categoras
lingsticas de la lengua, como una forma de reprocharle a Aristteles el haber reunido
las categoras de un modo emprico, y haberlas convertido en un catlogo de los
paradigmas semejantes a un rol de tripulacin
Para Benveniste la realidad de la lengua es inconsciente, es una funcin del sujeto
hablante, es decir, que pensar y hablar son dos actividades distintas por esencia, que se
conjugan para la necesidad prctica de la comunicacin pero que tienen cada una su
dominio y sus posibilidades independientes -en el caso de la lengua se trata de los
recursos ofrecidos al espritu para lo que se denomina expresin del pensamiento.
Benveniste sugiere que el lenguaje, en tanto que es hablado, es empleado para
transportar "lo que queremos decir". Pero lo que as llamamos, "lo que queremos decir" o
"lo que tenemos en mientes" o "nuestro pensamiento", o como queramos que se designe,
es un contenido de pensamiento, harto difcil de definir en si, como no sea por caracteres
de intencionaldad o como estructura psquica, etc.. Este contenido recibe forma cuando
es enunciado, y slo as recibe forma de la lengua y en la lengua, que es el molde de toda
expresin posible; no puede disociarse de ella ni trascenderla.
En consecuencia, requiere para hacerse trasmisible, ser distribuido entre
morfemas de ciertas clases, dispuestos en cierto orden. La forma lingstica es, pues, no
solamente la condicin de transmisibilidad sino ante todo la condicin de realizacin del
pensamiento. No captamos el pensamiento sino ya apropiado a los marcos de la lengua.
Fuera de esto, no hay ms que volicin oscura, impulsin que se descarga en gestos,
mmica.