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TEXTUALISATION ET NOTATION
SEMIOTICS OF ACTION:
TEXTUALIZATION AND NOTATION
Maria Giulia DONDERO2
RSUM: Notre texte porte sur des questions mthodologiques que nous considrons comme non encore rsolues
en smiotique, et notamment sur les instruments qui pourraient se rvler comme plus ou moins pertinents en vue
dune analyse des pratiques. Nous allons dans un premier
temps reparcourir le dbat concernant la relation entre une
pistmologie du texte et une pistmologie de la pratique,
ainsi que la question de lnonciation (nonciation nonce,
nonciation en acte, praxis nonciative) qui traverse diffrents niveaux de pertinence de lanalyse. Nous proposerons
dans un deuxime temps le concept de textualisation comme
lieu de mdiation entre texte et pratique: les textualisations
(photographies, vidos, prises de notes) permettraient de
1 Nous tenons remercier de tout cur Jean-Pierre Bertrand pour la relecture de ce texte
et les conseils prodigus ainsi que les participants au sminaire de smiotique Smiotique et sciences humaines II. Principe dimmanence et entour pragmatique (20132014), notamment Pierluigi Basso Fossali et les organisateurs du sminaire: Denis Bertrand, Jean-Franois Bordron, Ivan Darrault-Harris, Anne Hnault. Un trs grand merci
aussi Pierre Leclercq, coordinateur du projet A.R.C. Common (ULg, 2011-2014) et aux
participants au projet pour la mise en commun du corpus.
2 Universit de Lige et Fonds de la Recherche Scientifique FNRS. E-mail: mariagiulia.
dondero@ulg.ac.be.
Introduction
Notre texte portera sur certaines questions mthodologiques que nous considrons comme non encore rsolues en
smiotique, et qui concernent ltude de laction et de la pratique en acte. Notre objectif est dintervenir dans le dbat qui
a commenc occuper les smioticiens il y a quelques annes
au sminaire de smiotique de Paris IV-Sorbonne consacr
la relation entre texte et pratique. Il ne sagira pas de dvelopper une smiotique de laction du point de vue thorique:
la littrature sur le dbat texte/pratique, qui est surtout un
dbat sur limmanence, est dj assez importante et encore
creuser. Nous ne dvelopperons pas non plus des analyses
particulires de pratiques: ce texte vise surtout problmatiser lcart entre les propositions thoriques dune smiotiCASA: Cadernos de Semitica Aplicada, v.12, n.1, 2014, p. 15-47 | 17
5 Voir ce propos lintervention de Jacques Fontanille du 4 dcembre 2013 La smiotique face aux nouveaux dfis socitaux des SHS au sminaire de Paris IV-Sorbonne concernant les possibles contributions de la smiotique dans le monde de la gouvernance,
de la prise de dcision, du risque et des organisations.
La thorisation de cette schmatisation dynamique, interne aux diffrentes smiotiques-objets, vise justifier un
type dimmanence qui ne sappuie pas sur les bords et les limites de la textualit mais sur une forme diconisation interne la pratique, qui lorganise: cette forme diconisation
peut, dune certaine manire, tre dcrite comme une sorte
de coagulation des forces en jeu qui, comme le dirait Jean20 | CASA: Cadernos de Semitica Aplicada, v.12, n.1, 2014, p. 15-57
Franois Bordron, prennent ensemble6. Il sagit de concevoir des formes mergentes, des schmes qui apparaissent
et qui fonctionnent comme des niveaux organisateurs des
diffrences et des contrastes: diffrences et contrastes ont
toujours t considrs comme les fondements srs sur lesquels nous pouvons nous appuyer pour tudier les textes en
tant que systmes. Si lnonciation a dj bouscul la conception du systme en ayant introduit un point de vue, la pratique demande aussi de repenser la question de lorganisation
du systme et de la manire dont les diffrences mergent
des formes. Il faudrait en fait sinterroger sur le fait que, si
les diffrences restent le fondement des analyses smiotiques
de tradition structuraliste, il faut aussi pouvoir dcrire la manire dont des formes ou des schmes mergent des diffrences. Autrement dit, les diffrences sont saisir non pas dun
regard pistmologique en surplomb, mais par un regard qui
puisse comprendre la manire dont ces diffrences sorganisent travers des rythmes et non seulement des syntagmes qui en constitueront les formes mergeantes.
En revenant Fontanille, et en reprenant ses mots, chaque nonciation en acte dveloppe elle-mme une activit de
schmatisation, voire une mta-smiotique interne qui
est en construction lors de lobservation. La question qui se
pose est alors la suivante : cette activit de schmatisation,
est-elle encore en acte lors de lanalyse? Faut-il que lanalyse
saccommode au modus operandi de la production de lobjet
quon postule signifiant, cest--dire la pratique? Doit-elle
mimer ltre en acte de laction, partager la mme dynami6
Sur la notion diconicit et sur la relation entre smiotique hjelmslevienne et smiotique peircienne, voir Bordron (2011). Voir aussi les CR de Pierre Bordron (http://epublications.unilim.fr/revues/as/862) et de Maria Giulia Dondero dans Actes Smiotiques
(http://epublications.unilim.fr/revues/as/840)
Prmisses mthodologiques
URL: http://www.coursdaction.fr/accueil.htm.
Nous nous rfrons notamment aux modalisations qui permettent Fontanille de distinguer entre praxis, procdure, conduite, protocole, rituel, et qui sont gres par des
multiples combinaisons de la programmation et de lajustement.
la relation entre les six diffrents types dexprience rappels plus haut, il faut commencer par distinguer les textes qui
mettent en scne des pratiques (ce sur quoi se focalise lattention de Fontanille) et les textualisations des pratiques
(ce sur quoi nous focaliserons la ntre).
La dmarche de Fontanille consiste partir des textes
littraires accomplis et de les remettre en acte, den extraire le dveloppement et le dploiement sans se poser la question de la traduction/textualisation/notation de lacte. Mais
lorsquon tudie une vraie pratique qui se droule sous
nos yeux un moment donn au sein dune culture donne, il
faut se poser le problme des types dobservation et de textualisation ou notation pertinents, et envisager la manire dont
il faut visualiser le dveloppement et les grammaticalisations
locales de la pratique dans le temps: reprer ses units, ses
rgles dagencement, les syntagmes, les invariants, etc.
Les textualisations des pratiques posent en fait le problme de ce qui est ncessaire dobserver et/ou slectionner
de la pratique. Cette slection sopre aussi grce aux diffrents mdias qui traduisent la pratique et qui lui donnent une
premire stabilisation, par exemple lcriture dans la prise de
notes, mais aussi la photo et la vido. Lun des problmes
affronter est certainement celui de la traductibilit, voire de
la commensurabilit, entre les saillances et les discontinuits
repres par les diffrents mdias utiliss dans la production
des textualisations (photos, vidos, notes). Ces textualisations
pourraient dailleurs tre conues comme des proto-analyses: lanalyse finale devrait en fait galement reparcourir le
geste mdiatique qui a slectionn une certaine saisie de la
pratique, sa spcificit, ses contraintes technologiques ainsi
que les contraintes lies au point de vue.
Lorsque Fontanille a analys les pratiques de la converCASA: Cadernos de Semitica Aplicada, v.12, n.1, 2014, p. 15-47 | 25
sation table et a tudi le dveloppement des pratiques racontes par Aragon dans Les voyageurs de lImpriale (1948),
il les a croises pour en extraire des types de stratgies et finalement une forme de vie; nous partirons en revanche de
lobservation de certaines pratiques et notamment des pratiques de conception architecturale collaboratives, qui ont lieu
en coprsence et distance, afin dexplorer les diffrents degrs de densit phnomnologique tmoigns par les textualisations des actions.
Outre la diffrence entre textes qui mettent en scne des
pratiques et qui peuvent tre ventuellement utiles pour
tudier une idologie de laction et textualisations de pratiques, il faut pouvoir distinguer galement textualisation de
la pratique et notation de la pratique.
Les textualisations telles que lenregistrement vido,
la photographie, la prise de notes ne peuvent pas tre dfinies comme des notations car elles restent trop fidles
la pratique elle-mme et sa densit phnomnologique. Ce
faisant, elles ne peuvent pas rpondre aux critres de la notation qui vise la visualisation den haut de la totalit des
actions, d-phnomnalise, et qui permet de cartographier
lmergence de chaque geste, leurs dures, leurs croisements,
leurs successions. La notation ne vise pas se prsenter
linstar dun tmoignage de la pratique mais bien au contraire comme une reconstruction de la pratique qui repre des
homognits et des htrognits parmi les configurations
des gestes, les attaques (les dmarches inchoatives), les moments de pause, les tempi de la dure, le type de participation
corporelle des acteurs, etc. Lobjectif en est lidentification de
lmergence de modules dactions qui sont plus ou moins rpts, plus ou moins en contraste les uns avec les autres, plus
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ou moins fixes ou dformables et qui peuvent rendre visuellement vident un micro-alphabet des structures de laction, ou
au moins un ensemble de patterns.
Pour dvelopper notre rflexion avant daffronter le
corpus choisi les pratiques professionnelles dune quipe
darchitectes occupe dans une dmarche crative en collaboration , nous voudrions rappeler les derniers avatars de
la thorie de lnonciation qui, tant dans sa dclinaison textualiste que dans ses dclinaisons plus phnomnologiques ou
lies la description des cultures, nous apparait toujours au
fondement de notre mthodologie disciplinaire.
ralismo e interpretazione9.
Si la thorie de lnonciation, gnralement parlant, est
la thorie de la distribution de la subjectivit lintrieur du
discours, un des grands mrites de la smiotique greimassienne est davoir essay de dcrire, via le concept dnonciation nonce, les simulacres de la subjectivit dans diffrents
langages (par exemple dans le langage pictural, photographique, audiovisuel)10.
Dans son ouvrage, Paolucci prend position par rapport
cette tradition en rappelant que la subjectivit thorise
par Greimas et Courts (1979) dans leur dictionnaire, tout
en se dclarant simulacrale et nonce, garde, la suite de
Benveniste, un je-ici-maintenant comme source et repre
de tout discours. Cela reviendrait dire que ces localisations
dictiques maintiennent en vie un modle danalyse extralinguistique : celui de la situation de communication. De ceci
dcoule, selon Paolucci, que la thorie smiotique de tradition
benvenistienne, qui a ses reprsentants en Greimas, Fontanille et Coquet, aurait pch en hirarchisant le je-tu par rapport au il de la troisime personne. Cette supriorit
du je-ici-maintenant, entendu comme source de toute prdication, sur la troisime personne, comprise comme rsultat
secondaire dune relation je-tu in praesentia, avait dj t
dnonce par un chercheur italien, Giovanni Manetti (1998),
comme une brche dans le structuralisme. Autrement dit,
le je-ici-maintenant, peut-il tre considr comme une survivance de transcendantalisme et, ajouterions-nous, de logocentrisme? Et encore: la thorie de lnonciation, entendue
9 Voir notamment le dernier chapitre, Enunciazione ed effetti di soggettivit (PAOLUCCI, 2010, pp. 433-500).
10 Voir ce sujet Fontanille (1989); Fossali & Dondero (2011) et Dondero (2013).
en tant que brche dans le structuralisme, a-t-elle effectivement bouscul limmanence hjelmslevienne par rapport la
logique du texte? Ou bien limmanence textuelle a-t-elle pu
vivre ct de cette impasse entre simulacres discursifs et
situation de communication pointe du doigt par Paolucci?
La tradition smiotique des dictiques, on le sait, se distingue du modle de lnonciation impersonnelle propose
par Christian Metz (1991), centr sur une subjectivit diffuse
et non dictique, ainsi que du modle de la smiotique interprtative, peircienne, et dveloppe en Italie par Umberto Eco
(1975; 2013), Patrizia Violi (2005) et Claudio Paolucci (2010).
Il faut tout dabord prciser que Metz, la diffrence de
lcole peircienne italienne, maintient une position textualiste (et spcifique du texte filmique). Quant elle, la smiotique interprtative ne rduit pas lnonciation impersonnelle
une proprit de lnonc mais utilise la notion dnonciation
impersonnelle pour concevoir la relation entre les diffrents
plans dimmanence prsents dans le fonctionnement de lencyclopdie lencyclopdie est dailleurs un modle de fonctionnement du sens dispos en rhizome. La mise en fonction de
lencyclopdie, et donc de toute source dacte qui gre lactualisation et lorganisation des rseaux de sens, prend appui sur un
vnement nonciatif qui est conu comme impersonnel.
Il y aurait deux manires de dpasser la notion dnonciation en tant que thorie des dictiques et des embrayeurs:
la premire solution est celle dune nonciation nonce impersonnelle qui rflchit lintrieur de lnonc un ensemble dactes et de praxis. Cest la solution de Metz. La deuxime
solution, appartenant la smiotique interprtative, serait de
concevoir lnonciation impersonnelle en tant que dispositif
rgulateur du fonctionnement de la relation entre pratiques
de donation et de gnration du sens lintrieur dune culCASA: Cadernos de Semitica Aplicada, v.12, n.1, 2014, p. 15-47 | 29
ture. Dans ce second cas, il ne sagit plus dnonciation nonce version impersonnelle mais dune nonciation entendue
en tant que dispositif de contrle, dorientation et de gestion
des activits dassimilation/refus/transformation du neuf et
de ltranger dans les pratiques sociales quotidiennes: il faut
la concevoir sur le modle de la praxis nonciative qui, chez
Fontanille et Zilberberg (1998), est dtermine par les modes
dexistence: virtualisation, actualisation, ralisation, potentialisation.
Il ne sagit donc pas seulement de dcliner lnonciation nonce selon limpersonnalit metzienne mais aussi de
transposer cette impersonnalit lintrieur de la hirarchie des plans dimmanence construits par Fontanille. Dans
tous les cas, plus on se dplace vers le haut, dans la hirarchie
de Fontanille, du texte la forme de vie, plus la stratification
des nonciations permet une de-deictisation de lnonciation.
Dailleurs, dans tous les plans dimmanence reprs par Fontanille (texte, objet, scne prdicative, stratgie et forme de
vie), ce qui est en jeu cest une dclinaison diffrente de la
thorie de lnonciation. Si dans le cas de lnonciation nonce nous sommes certainement encore lis la tradition des
dictiques et de la position assigner au lecteur/observateur
modle, dans le parcours ascendant entre texte, objet, scne
prdicative, cest la relation entre une manipulation simulacrale qui est donc une manipulation possible et une
manipulation agie qui est en jeu.
Pour tre plus prcis, relisons Fontanille qui, dans Pratiques smiotiques, examine quatre niveaux de modulation de
lnonciation selon les modes dexistence. Pour expliquer lintgration du texte lobjet et successivement la pratique, il
propose de prendre en considration les tablettes dargile de
lancien Moyen-Orient:
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Le cas des objets est significatif du principe sur lequel repose lensemble du parcours envisag: un principe dintgration progressif par lintermdiaire des structures
nonciatives. En effet, le texte-nonc prsente deux plans
dnonciation diffrents : (i) : lnonciation nonce ,
inscrite dans le texte et sur la tablette, et (ii) lnonciation
prsuppose, qui reste virtuelle et hypothtique; cest alors
lobjet-support, avec sa tablette inscrire [] qui va incarner et manifester par ses proprits matrielles, le type
dinteraction nonciative pertinent (ici : proposer/accepter, puis contester/vrifier/arbitrer). Bref, lobjet-support
dcriture intgre le texte en fournissant une structure de
manifestation figurative aux divers aspects de son nonciation []. Par ailleurs, en tant que corps matriel, cet objet
est destin des pratiques et les usages de ces pratiques qui
sont eux-mmes des nonciations de lobjet ; cet gard,
lobjet lui-mme ne peut porter que des traces de ces usages (inscriptions, usure, patine, etc.), cest--dire des empreintes nonciatives , leur nonciation-usage restant
pour lessentiel, et globalement, virtuelle et prsuppose:
il faudra donc l aussi passer au niveau suprieur, celui de
la structure smiotique des pratiques, pour trouver des manifestations observables de ces nonciations (FONTANILLE,
2008, pp. 23-24, nous soulignons).
le texte-nonc;
les empreintes nonciatives dposes sur lobjet (nonciation-usage prsuppos) : ce sont ces nonciations dposes sur un objet en tant que traces qui pourront sactualiser
dans des pratiques; et enfin
les nonciation-usages manifestes effectivement dans
la pratique, qui sont observables en acte, ralises devant
nos yeuxlors des pratiques quotidiennes.
Ces quatre modulations du concept dnonciation senchainent dans une hirarchie: ce qui tait seulement prsuppos un niveau se manifeste un niveau suprieur comme
observable et cela grce un processus allant de la virtualit des possibles lactualisation des usages. Lnonciation
est donc concevoir comme une interface modulable entre
tous les niveaux de pertinence hirarchiss.
A partir de ces propositions, il nous semble pouvoir
affirmer que la voie suivre pour rendre compte de laction
est celle de la smiotique de lnonciation impersonnelle, qui
part de ltude de lacte lui-mme en lattribuant seulement
ensuite des instances nonciatives personnelles.
par des ingnieurs, des architectes, des psychologues du travail et des smioticiens, a produit et ensuite soumis lanalyse un studio digital collaboratif12 qui permet aux architectes
travaillant dans des villes lointaines de tracer ensemble, en
temps rel, un mme dessin en utilisant une tablette digitale
partage par les acteurs en jeu.
Le Studio Digital Collaboratif (SDC) est en fait un dispositif matriel qui associe un module externe de visio-confrence
et un bureau virtuel (Figures 1 et 2), en recrant les conditions
de la communication en coprsence. Chaque trait trac par un
architecte sur la table virtuelle est immdiatement visualis
sur la table situe dans le sige distance, ce qui permet lautre architecte dinteragir immdiatement sur le trait propos,
de le supprimer, de le modifier, etc. Tout geste graphique sur la
table est enregistr par la machine elle-mme.
Figures 1 et 2
Dans notre dmarche mthodologique, nous ne partirons pas de ltude de la manire dont ce texte graphique
12 http://www.ulg.ac.be/cms/c_147500/fr/lucid-presente-le-studio-digital-collaboratif.
Voir ce sujet: Elsen et Leclercq (2008) ; Rajeb et Leclercq (2013).
(dessin) est manipul et plus gnralement utilis lintrieur dune pratique; nous partons des paramtres permettant dtudier la pratique collective collaborative, qui se constitue dans sa globalit en tant quvnement impersonnel.
A lintrieur de cette pratique collaborative, nous pouvons reprer deux types de textualisation: les textualisations
en acte (et plus particulirement la production des dessins
par les architectes) et les textualisations produites par lobservateur/analyste savoir les photos, la vido, les notes. Ce
deuxime type de textualisations, analysant et analyser,
fonctionne comme des interfaces et des mdiations entre les
pratiques de textualisation des dessins et lanalyste, et englobe ainsi les premires textualisations (photos, vidos, notes).
Nous les appelons textualisations car il sagit de gestes qui se
stabilisent sur un support en ngociant, via un acte nonciatif,
le partage entre plan dexpression et plan du contenu.
Autrement dit, cette approche mthodologique propose en premier lieu ltude des coagulations dactions en des
textualisations, produites lintrieur dune pratique professionnelle, cest--dire ltude de la transformation dactes
en traces (les dessins, les esquisses, etc.) qui se stabilisent
de manire plus ou moins rapide et travers des diffrents
rythmes sur des supports (en loccurrence, la table digitale).
Ces textualisations produites lintrieur de la pratique deviennent dans un deuxime temps disponibles pour le travail
de lanalyste grce des textualisations verbales, photographiques et audiovisuelles de niveau suprieur qui les filtrent
en les mettant en perspective: elles ajoutent la perspective de
la prise de vue la perspective des dessins.
Pour les analystes, il sagit de dmler et de dbrouiller, lintrieur de pratiques phnomnologiquement denses
de la collaboration distance, les diffrents types de coagu34 | CASA: Cadernos de Semitica Aplicada, v.12, n.1, 2014, p. 15-57
Figure 3
Les deux cadrages en haut de la composition reprsentent les deux architectes occups la conception collaborative
distance. Ces deux images sont issues de la camra installe
sur lordinateur. Les deux segments visuels positionns en bas
reprsentent den haut la table digitale qui est utilise par les
deux architectes et qui est manipulable en temps rel. Les textualisations internes aux pratiques (n-1) sont identifiables
avec les dessins et les annotations que le chef datelier et les
collaborateurs produisent plus ou moins collectivement. Ces
dessins sont textualiss leur tour par les observateurs de la
pratique travers la photo, la vido, la prise de notes (n+1). Ces
textualisations n+1, que lanalyste produit et qui constituent
des intermdiaires entre la pratique et lanalyse, sont des prothses de la mmoire de lobservateur, qui visualisent et organisent de manire diffrente la mme pratique et qui, plutt
que la stabiliser et la rifier comme dfinitive et dtermine, la
dmultiplient travers des perspectives mdiatiques diverses.
Si les dessins et annotations, produits par les architectes, sont les textualisations-cible de la pratique de conception (n-1), les textualisations vido, les photos et les notes,
produites par lobservateur, sont en revanche les textualisations-cible de la pratique analytique (n+1).
Comment pouvons-nous dcrire la densit syntaxique
de ces dessins (n-1) par rapport lacte mme qui les trace? Sagit-il de la mme densit? Non, justement: les dessins
sont moins denses que les gestes car ils trouvent un ordre et
une disposition sur le support qui les accueille et qui dirige et
ordonne les rgles et les critres dinscription. Si les dessins
soustraient de la densit phnomnologique aux gestes,
ces textualisations, que nous qualifierons de traantes ,
sont censes canaliser les intentions des gestes, les soumettre aux rgles et aux contraintes du plan dexpression et du
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Observations et textualisations
Figure 4
13 On ne peut pas considrer la mmoire de lobservateur comme une textualisation, car
il sagit dune trace phmre et difficile objectiver sans les instruments des sciences
cognitives. La mmoire na pas de densit phnomnologique stable et elle nest donc
pas valorisable dans notre travail.
Figure 5
Figure 6
CASA: Cadernos de Semitica Aplicada, v.12, n.1, 2014, p. 15-47 | 39
Lenregistrement vido permet dj une premire schmatisation des actes accomplis, qui sera ensuite formalise
par la notation (qui est, par contre, une visualisation/reconstruction ex-post). Dune certaine manire, nous pourrions dcrire la prise vido comme une textualisation durative et la
dfinir comme un lieu de rencontre entre la lecture fonde
sur le parcours linaire et celle fonde sur le parcours tabulaire. En fait, la vido associe la linarit du mouvement de
limage dans le temps, qui trace un avant et un aprs, voire un
dveloppement, aux rgles de la tabularit: la lecture linaire
est croise par la lecture lintrieur de lespace de chaque
photogramme, qui procde par sauts perceptifs. La lecture de
la vido permet un croisement entre la lecture des formes qui
se transforment (ou qui restent stables) tout au long du parcours audiovisuel (linarit et horizontalit) et les lignes de
force qui mergent de la relation entre topologie du photogramme et les formes que ce dernier hberge (tabularit).
La notation
14 Sur autographie et allographie voir Nelson Goodman (1968), Languages of Art; trad. fr.
Langages de lart. Une approche de la thorie des symboles; tr. fr. J. Morizot, Paris, Hachette, 2005. Voir aussi Dondero & Fontanille (2012).
de la minute 20 la minute 25: dans ce temps deux moments dajustement de laffichage des documents sont
verbalement explicits (en mauve dans la notation la
minute 20 et 23.30) (G. Joachim 2013).
Chaque segment est color selon la thmatisation des
actes graphico-gestuels: le rouge correspond des gestes de
monstration, des dictiques. Le bleu correspond la figuration dun objet, lorange la figuration dun mouvement et le
vert des interventions sur des rapports dchelle, de proportion et de point de vue. Il serait possible de noter galement la
diffrentiation, par chaque intervention graphique, du document sur lequel cette intervention est pratique (sur un plan,
une coupe, aux marges du document, etc.). Quant aux rectangles mauves, ils sont superposs sur le schma pour signaler
les manipulations des documents graphiques, montrer les
modifications de laffichage des traits ainsi que de lencadrement (agrandissement/rductions, etc.)15.
Cette visualisation/formalisation des interventions graphiques sur la table graphique permet de faire merger la
rpartition des actions des diffrents architectes sur linterface du dessin digital, ainsi que de signaler sils sont collectifs
ou individuels.
La notation est la seule reprsentation de la pratique quon
peut dfinir comme allographique selon les termes de Goodman, cest--dire une reprsentation qui, contrairement aux autres textualisations, ne mime ni suit le dploiement de laction
mais slectionne ex-post les moments de pause, de coupure, de
15 Pour une description plus dtaille de cette notation, voir Angenot et al (2013) et la thse de doctorat en architecture de Guillaume Joachim Lutilisation de reprsentations
externes en conception architecturale collaborative mdie par ordinateur : le cas de la
collaboration synchrone distante dans le cadre o a t produite cette notation.
Conclusions
en acte lors du processus danalyse car lanalyse croise les textualisations, identifie les commensurabilits locales entre les
unes et les autres, ainsi quelle met en scne les carts entre les
diffrentes formes de reprsentation/mdiation.
Rsumons donc les tapes du parcours que nous avons
proposes tout au long de cet article. La dmultiplication et
diversification des reprsentations et visualisations permet
la pratique dtre apprivoise dans ce quelle a dphmre
(1); ensuite, elle permet dtre cartographie par un croisement de points de vue et de spcificits mdiumniques (2);
pour finir, elle est redynamise travers la comparaison/
traduction des diffrentes textualisations et la projection de
lune sur lautre (3). Cest laction de projection dune visualisation sur lautre qui en permet la confrontation et la traduction travers une modalit danalyse qui a le mrite de mimer
la pratique-objet danalyse en reparcourant le croisement non
pas des actions, regards, paroles, mais de leur textualisations.
Ne pouvant pas rendre compte de la pratique en acte directement, lanalyste doit le faire travers la mise en relation de
ses textualisations et notations qui transforment la pratique
en une diagrammatique de mdiations qui est par dfinition une transposition et une recherche de commensurabilit
entre densits syntaxiques et de points de vue diffrents.
Notre proposition mthodologique est enfin une proposition de fidlit: il sagit de concevoir lanalyse comme un
processus de traduction, transposition et projection qui puisse rendre compte de la prcarit et du caractre provisoirede
chaque geste lintrieur de la pratique tudie: ce nest qu
travers cette mobilit du point de vue durant lanalyse que
lon pourra en assumer le contrle, en justifier la syntagmatique et en dceler le sens.
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