Universidad

nacional autnoma
de Mxico
Facultad de derecho
Sua
DERECHO ROMANO I
Ensayo el matrimonio
Mtro: Laura Isabel Guerra Reyes
Alumno: Joaqun Lpez Prez

El matrimonio
Resumen
Uno de los pilares fundamentales de las sociedades es la familia la cual se conforma a partir
de la unin de un hombre y una mujer con el objetivo de engendrar y cuidar a los hijos con
el buen bien como bandera. De esta nace la importancia del matrimonio como institucin
jurdica y como acto jurdico por lo tanto su regulacin por el derecho civil. Pero
recordando que en la Roma antigua en matrimonio iustae nuptia y el concubinato no
interviene el estado, con pocas consecuencias jurdicas.
En el presente trabajo abordaremos el tema del matrimonio en el derecho romano,
describiendo las caractersticas ms importantes, su influencia del derecho cannico y
germnico y su actual concepcin en el derecho civil mexicano plasmado en el cdigo civil
mexicano vigente.

Introduccin
El matrimonio es el pilar de todas la sociedades y roma no es la excepcin y es en esta
sociedad donde comenzaremos nuestro estudio. Los antiguos romanos, en la primera etapa,
estaban integrados por domus en la que la mxima autoridad era el pater familias funga
como un monarca con poder absoluto sobre todos las cosas y las personas que integraban la
familia, el pater familias era la nica persona con capacidad jurdica, es decir cumpla con
los requisitos para poder realizas actos jurdico. El matrimonio, en sus orgenes, era un acto
en donde el estado no intervena y por ende con pocos efectos jurdicos, sin embargo era un
acto solemne para las familias por lo que deba ser reconocido por los pater famiias. Para
contraer matrimonio en la antigua Roma se deban cumplir varios requisitos en caso del
incumplimiento de uno de ellos deviene en una clase de matrimonio denominado
concubinato es decir una unin con menor reconocimiento jurdico.
Las uniones matrimoniales el en derecho romano podan ser de dos formas con manu y
sin manu la diferencia entre las dos en que la mujer, en la primera pasa de la domus de los
padres a la domus del esposo y en la segunda la mujer permanece bajo la domus de sus
padres.

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Margadan S. Floris, Guillermo, El derecho privado romano,18 ed. Estado de

Mxico1992, p 238

El matrimonio
En el derecho romano el matrimonio es una institucin de derecho natural que responde a la
tendencia innata en el varn y en la mujer a unirse en sociedad para procrear y educar hijos,
adems de satisfacer la necesidad mutua que tienen los dos sexos de uno de otro2.
En el derecho romano se reconocen dos formas de matrimonio, que en ninguna manera
tenan la importancia jurdica de hoy en da, el Iusnuptiae, con amplias consecuencias
jurdicas y el
concubinato, con consecuencias jurdicas reducidas.3
El matrimonio justo y el concubinato tienen muchas similitudes, socialmente respetadas en
ninguno de los dos casos existan la intervencin del estado, por lo que tenan pocas
consecuencias jurdicas, sin embargo el concubinato se realizaba entre personas no
ciudadanas, es decir que haban cado en alguna capitlis deminutio mxima, media o
mnima.
A pesar que en el matrimonio justo no intervena el estado, se requera de ciertos requisitos
para poder contraerlo, entre los que podemos destacar que los contrayentes tuvieran
capacidad jurdica, en el caso de los esclavos no cubran esta caracterstica por lo que estos
entran en el denominado contubernium existan diversas clasificaciones pero las que eran
reconocidas era la que se realizaba entre ciudadanos romanos con capacidad jurdica. Que
los contrayentes tuviesen capacidad natural, que fueran sexualmente capaces; que los
esposos y los pater familias, dieran su consentimiento; debieran los contrayentes sin lazos
matrimoniales como antecedentes; otro punto importante es que no existiera diferencia de
rango social, etc. El matrimonio con el tiempo y con la influencia de la religin fue
cambiando a lo actualmente se conoce.
Aqu se debe destacar que el matrimonio se realizaba de dos forma cum manu y sine manu
siendo la diferencia principal que en el caso de la primera la esposa pasa a formar parte de
la domus del esposo y en la segunda queda integrada en la domus de sus padres.
Los anteriores apartados descritos se consideran como las principales partes que conforma
la familia en el derecho romano, como se puede observar la familia, por las caractersticas

descritas con anterioridad, se considera de tipo patriarcal ya que la mujer careca de

capacidad
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2

Huber Olea, Francisco Jos. Derecho romano 1, Mxico, IURE editores, 2005, p

23
3

Margadan S. Floris, Guillermo, El derecho privado . cit, p 244

jurdica y siempre con un nivel inferior del hombre. La mujer siempre estaba sujeta al poder
del padre o del esposo o a la tutela por lo que no poda realizar ningn acto jurdico.
En el derecho romano

la manu es un derecho del esposo sobre la mujer, que al contraer

matrimonio los bienes de la mujer pasaban a los de la domus del esposo.

Como se dijo anteriormente el matrimonio es un hecho jurdico propiamente pero si genera
deberes y obligaciones entre los esposos de los cuales se denominan efectos jurdicos del
iustae nuptiae, recordando que esta figura es la reconocida por los romanos ya que cumpla
con los requisitos establecidos por ius civilis, de los cuales se atraen los siguientes los
cnyuges se deben fidelidad, La mujer debe vivir en la caso del esposo, los esposos se
deben proporcionar alimentos entres si, los hijos nacidos bajo este matrimonio caan en la
potestad del padre y adquiran su estado social, los esposos no se pueden hacer donaciones
entre ellos y la mujer no puede ser fiadora del esposo y por ultimo uno de los ms
controversiales cuando el marido caa en banca rota, los bienes de la mujer que se haban
realizado durante el matrimonio, podan ser absorbidos por los acreedores para el pago de
una deuda.

El parentesco
En la familia, como institucin romana, el parentesco se poda dar por varias formas:
El parentesco por agnatio, se da por lazos civiles, caracterstica que diferencia a la familia
romana con cualquier otra.
El parentesco cognatio se da por el vnculo de sangre, esta caracterstica es reconocida en
etapas como el imperio lo que va conformando la familia como actualmente la conocemos.
Y la ltima por afinidad que se da cuando se una un cnyuge con la consanguinidad del
esposo y viceversa.
En el derecho romano no se habla de divorcio pero si de la disolucin del matrimonio y las
consecuencias para poder realizar esta accin son por la muerte de cualquiera de los dos

integrantes, se extingue por la capitis deminutio maxima, media y minima de cualquiera de

los dos cnyuges y por repudium que se da cuando uno de los cnyuges ya no quiere vivir
en matrimonio.
Estas era las causas de disolucin del matrimonio en las primeras estas de Roma, en la
poca del emperador Justiniano se consideran causas de la disolucin del matrimonio las
siguientes:
i) Por mutuo acuerdo
ii) Cuando uno de los cnyuges ha cometido una de las faltas tipificadas por la ley.
iii) Cuando se presenta como una declaracin unilateral injustificada por la ley y sin
embargo el otro cnyuge insiste en la disolucin.
iv) Cuando existe una causa no proveniente del cnyuge, pero se da la situacin que hace
intil la continuacin del matrimonio (impotencia, cautividad prologada).4

Rgimen patrimonial
En el derecho actual mexicano solo se reconocen dos formas de patrimonio matrimonial a
saber la separacin bienes y la sociedad conyugal, sim embargo en el derecho romano es
ms complicado ya que se consideran tres formas las cuales e describen a continuacin.
i) Separacin de total, este se da cuando el matrimonio se celebra en sine manu

y no se

combine con otros contratos, en este tipo de matrimonio los bienes de la mujer, por ser sui
iuris pasan a formar parte del pater familias del esposo, sin perder la facultad de
administrarlos solo por consentimiento de la mujer puede pasar ese derecho al esposo.
ii) Una sociedad parcial o total de bienes aportados, el cual se hace a travs de un contrato
entre los cnyuges con la finalidad de generar ganancia, y
iii) La concentracin de todos los bienes en manos del esposo o del pater familias como
resultado de un matrimonio cum manu, la manu se debe ver como un derecho que se tiene
sobre la mujer y por lo tanto de la persona como de los bienes, esta se genera por el
matrimonio, que no es ms que una situacin de hecho, que produce consecuencias
jurdicas para ambos cnyuges.

La dote
Se puede definir la dote como el conjunto de bienes de la mujer o del pater familias o un
tercero que se entrega al marido para que este pueda soportar las cargas que el matrimonio
le acarreara y sostenga de esta forma a su esposa.5

Esta aportacin de la mujer se justifica ya en el matrimonio los dos cnyuges aceptaban las
obligaciones mutuas de dar alimento as como cuidar de los hijos, sim embargo esta dote no
siempre se le dio buen uso ya que se usaba para el pago de deudas del marido, por lo que la
disolucin del matrimonio se daba frecuentemente pero dejaba a la mujer sin la restitucin
_____________________________________________________________________________________________________________
4

Margadan S. Floris, Guillermo, El derecho privado . cit, p 212

Huber Olea, Francisco Jos, Derecho romano. cit., p 136.

de esta dote. Por lo que posteriormente se crearon leyes que permiti que en caso de que la
mujer fuera repudiada injustamente se le restituyera la dote entregada al marido.

La donacin
Una de las costumbres en Roma era la de dar obsequios de parte del novio a la novia, esta
actividad se denomin donatio proter nupcias. En la poca de Justiniano esta se da con la
entrega

con la cantidad de bienes que el futuro marido regala a la mujer antes del

matrimonio.
Los bienes permanecen en el patrimonio del donante pero son inalienables y no podan ser
hipotecables.6
Hasta el momento de ha descrito el matrimonio desde el punto de vista del derecho romano,
se analizaron conceptos como definicin de matrimonio, requisitos para contraerlo, rgimen
patrimonial, la dote y la donacin con estos mismos termino analizaremos las similitudes de
la institucin para comprender como se han mantenido, a travs del tiempo y del espacio de
forma sustancial las caractersticas del matrimonio hasta nuestros das.

Definicin de matrimonio
La influencia del derecho romano en el derecho mexicano se di a travs de la conquista
espaola ya que la Hispania al ser parte del imperio romano estuvo regido por el derecho
romano el cual como se coment anteriormente este paso a la nueva Espaa a travs del
derecho castellano y aun cuando se intent generar un derecho propio de las indias, este se
gener en base al derecho castellano.
En Mxico fue hasta el 13 de diciembre de 1870 que apareci el primer cdigo civil para el
Distrito Federal y Territorio de la Baja California.7
Este ordenamiento incorpor muchos aspectos del derecho espaol y tambin principios
del derecho romano.

Este cdigo fue sustituido por el cdigo civil del Distrito Federal de 1928, vigente todava,
del que nos guiaremos para hacer nuestro anlisis.
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6

Bialostosky Barshavsky Sara, Panorama del Derecho Romano, 8 Ed. Porra

2007, p 98
7

Morineau Marta, La recepcin del derecho romano en Mxico. Situacin de la

mujer en la familia, Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, nueva

serie, ao XXVI, nm. 77, mayo-agosto 1993, pp 545-552

El matrimonio en el derecho mexicano

Para comenzar analizaremos la definicin del matrimonio citaremos la definicin de un
documento oficial, lo retomaremos como punto de partida del anlisis de la institucin en
el derecho mexicano. De acuerdo con el artculo 138 del Cdigo Civil para el Distrito
Federal, la institucin del matrimonio es la unin de un hombre y una mujer con el
propsito de realizar comunidad de vida, con respeto entre ambos, igualdad y ayuda mutua,
con la posibilidad de procrear hijos8
Como se puede apreciar el concepto de matrimonio no vara mucho de la concepcin en el
derecho romano

Delos requisitos
Los requisitos para contraer matrimonio en el Distrito Federal son enunciados del artculo
146 al 155. Amanera de resumen se describen a continuacin:
a) El matrimonio es la unin libre de dos personas para realizar la comunidad de vida, en
donde ambos se procuran respeto, igualdad y ayuda mutua. Debe celebrarse ante el Juez del
Registro Civil.
b) Sern nulos los pactos que hagan los contrayentes.
c) Para contraer matrimonio es necesario que ambos contrayentes sean mayores de edad.
De los impedimentos para contraer matrimonio estos se enuncian del artculo 156 al 161
Artculo 156.- Son impedimentos para celebrar el matrimonio:
i. La falta de edad requerida por la Ley;
ii. La falta de consentimiento del tutor o el Juez de lo Familiar en sus respectivos casos;
iii. El parentesco de consanguinidad,
iv. El parentesco de afinidad en lnea recta, sin limitacin alguna;

v. El adulterio habido entre las personas que pretendan contraer matrimonio;

vi. El atentado contra la vida de alguno de los casados para contraer matrimonio con el que
quede libre;
vii. La violencia fsica o moral para la celebracin del matrimonio;
_________________________________________________________________________
8

Megia Rodrguez, Gregorio, Matrimonio, aspectos generales en el derecho civil y

cannico, Revista de Derecho Privado, Mxico, nueva poca, ao I, nm. 3,

septiembre-diciembre 2002, pp 91-111
viii. La impotencia incurable para la cpula;
ix. Padecer una enfermedad crnica e incurable, que sea, adems, contagiosa o hereditaria;
x. Padecer algunos de los dos estados de incapacidad.
xi. El matrimonio subsistente con persona distinta de aquella con quien se pretenda
contraer;
xii. El parentesco civil extendido hasta los descendientes del adoptado.
xii El tutor no puede contraer matrimonio con la persona que ha estado o est bajo su
guarda.9
De la misma forma que en el derecho romano en el cdigo civil para el Distrito Federal se
observan los derechos y obligaciones que nacen con el matrimonio de los podemos
mencionar los siguientes los cnyuges estn obligados a apoyarse econmicamente de
forma mutua as como apoyarse para el mantenimiento de la casa y los hijos, los cnyuges
vivirn el en domicilio conyugal y uno de los que se muestra la diferencia con el derecho
romano el hombre y la mujer en relacin a los derechos y obligaciones que nacen del
matrimonio sern siempre iguales para los cnyuges e independientes de su aportacin
econmica al sostenimiento del hogar, se comienza a hablar de igualdad, as mismo en el
artculo 162 apartado 2 menciona que los cnyuges tienen el derecho a decidir el nmero de
hijos y los mtodos asistidos de reproduccin, situaciones que no se presentan en el
derecho romano ya que la mujer era siempre menor que el hombre y no tena derechos

Del contrato de matrimonio con relacin a los bienes

En el cdigo civil para el distrito Federal se reconocen dos tipos de rgimen de propiedad
que se da con el contrato de matrimonio el cual se puede celebrarse bajo los regmenes
patrimoniales de sociedad conyugal o separacin de bienes.

Cuando se celebra bajo los regmenes patrimoniales de sociedad conyugal los dos cnyuges
administran lo bienes, en el derecho romano cuando se da el matrimonio de tipo de
concentracin de todos los bienes el hombre es quien administra todos los bienes.
Otra caracterstica comn son las donaciones antenupciales que son donaciones que el
futuro esposo da a la mujer, y el mismo cdigo deja abierta la opcin a reconocer cualquier
costumbre que se tenga con respecto a las donaciones.
________________________________________________________________________
9

Asamblea Legislativa Del Distrito Federal, VII Legislatura Cdigo civil para el

Distrito

Diario

oficial

de

la

nacin,

Mxico

26

de

mayo

de

1928,

http://www.aldf.gob.mx/archivo-2e8d72b55b5b732a3535a7b8152304f8.pdf
As mismo se enuncian las donaciones entre conyugues aceptando estas tanto en el derecho
romano como en el derecho mexicano.
Uno de los puntos que no se observa en el derecho romano es el apartado relacionado con
la nulidad de matrimonio as como la presencia de Juez ya que en roma al no intervenir el
estado no existe esta autoridad que en el derecho civil mexicano da validez al comprobar
factibilidad, es decir que no existen impedimentos legales para su celebracin.10

Del divorcio
Retomaremos una frase del derecho cannico especficamente de la ceremonia de
casamiento o matrimonio por la iglesia unidos hasta que la muerte los separe, los que
hemos sido participes de una ceremonia de este tipo la recordaremos sin problema, en
realidad solo se dice de buena intencin, claro con sus acepciones, ya que la naturaleza
humana es falible esencialmente, y a veces los errores de convivencia de los consortes
frustran aquella buena intencin, por lo que siendo preferible una separacin entre ellos, el
derecho laico ha puesto el remedio por medio del divorcio o la anulacin del vnculo
conyugal.
Con lo que respecta al matrimonio en el derecho mexicano en el cdigo civil para el
Distrito Federal en el captulo X del ttulo quinto establece el rgimen al que se somete el
divorcio.
Artculo 266. El divorcio disuelve el vnculo del matrimonio y deja a los cnyuges en
aptitud de contraer otro. Podr solicitarse por uno o ambos cnyuges cuando cualquiera de
ellos lo reclame ante la autoridad judicial manifestando su voluntad de no querer continuar

con el matrimonio, sin que se requiera sealar la causa por la cual se solicita, siempre que
haya transcurrido cuando menos un ao desde la celebracin del mismo.
El mismo artculo hace la clasificacin del divorcio en voluntario y necesario; el primero de
los cuales procede cuando de comn acuerdo lo solicitan los cnyuges, y el segundo
cuando cualquiera de ellos lo reclama ante la autoridad judicial, fundado en una o ms de
los causales
a que se refiere el artculo 267 de este Cdigo .Existe adems de los apuntados, el divorcio
administrativo, que segn el artculo 272 del cdigo procede cuando de comn acuerdo los
cnyuges, previa ratificacin de solicitud ante el juez de Registro Civil, obtienen de ste se
les declare divorciados y haga la anotacin correspondiente en el acta de su matrimonio.
_________________________________________________________________________
10

Megia Rodrguez, Gregorio, Matrimonio, aspectos generales en .., cit., p 104

Para efectos del divorcio administrativo deben cumplirse los siguientes requisitos: Que
haya transcurrido un ao o ms desde la celebracin del matrimonio; voluntad de ambos
cnyuges; que los solicitantes sean mayores de edad; que hayan liquidado la sociedad
conyugal de bienes, si bajo ese rgimen se casaron; que la cnyuge no est embarazada;
que no tengan hijos en comn los solicitantes, o tenindolos stos sean mayores de edad y
no requieran alimentos y que ninguno de los cnyuges requiera alimentos11
Al igual que en el derecho romano el derecho mexicano valida el concubinato, el cual se da
por la unin libre de dos personas que al igual que en el derecho romano no cumple algunos
de los requisitos establecidos, en este caso, por el cdigo civil para el Distrito Federal, aun
sim embargo este mismo cdigo los reconoce y establece derechos y obligaciones como se
muestra en el artculo 291 Bis.- Las concubinas y los concubinos tienen derechos y
obligaciones recprocos, siempre que sin impedimentos legales para contraer matrimonio,
han vivido en comn en forma constante y permanente por un perodo mnimo de dos aos
que precedan inmediatamente a la generacin de derechos y obligaciones a los que alude
este captulo12
No podemos decir que el concubinato supla plenamente al matrimonio, pero s no debe
menospreciarse, ni por el jurista ni por quien no lo sea, pues con las limitaciones que se
observan, sustituye a la perfecta institucin con que se enlazan los esposos.

De los alimentos

Uno de los puntos en los que coinciden los dos derechos romano y mexicano es que la
obligacin de la alimentacin de es recproca, lo que tambin les da el derecho de pedirlos.
La ley determina que los cnyuges estn obligados a proporcionar alimentos aun cuando el
vnculo conyugal haya terminado, ya sea por divorcio, nulidad y otros que seale la ley.
Del mismo modo la ley estable que los padres debern dar alimento a los hijos y a los
padres as tambin obliga a hermanos y parientes colaterales.
_________________________________________________________________________
12

Asamblea Legislativa Del Distrito Federal, VII Legislatura Cdigo civil para el

cit., p 39
1

Asamblea Legislativa Del Distrito Federal, VII Legislatura Cdigo civil para el

cit., p 41
El artculo 308 establece que los alimentos comprenden:
i. La comida, el vestido, la habitacin, la atencin mdica, la hospitalaria y en su caso, los
gastos de embarazo y parto;
ii. Respecto de los menores, adems, los gastos para su educacin y para proporcionarles
oficio, arte o profesin adecuados a sus circunstancias personales;
iii. Con relacin a las personas con algn tipo de discapacidad o declarados en estado de
interdiccin, lo necesario para lograr, en lo posible, su habilitacin o rehabilitacin y su
desarrollo; y
iv. Por lo que hace a los adultos mayores que carezcan de capacidad econmica, adems de
todo lo necesario para su atencin geritrica, se procurar que los alimentos se les
proporcionen, integrndolos a la familia13

El parentesco
En el derecho mexicano, como en el derecho romano, se reconoce el parentesco de
consanguinidad, afinidad y civil, son caractersticas muy similares pero con la diferencia
que establece la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 que en el artculo 4
establece que El varn y la mujer son iguales ante la ley. Esta proteger la organizacin de
la familia14lo que permite que el matrimonio y por ende la familia cambie de una monarca
totalitario a una familia ms equitativa.

Conclusin

El matrimonio es, sin lugar a duda, la institucin humana de ms inters para los hombres y
para la sociedad; por ello la inquietud de hacer un anlisis de la institucin den en derecho
romano como en el derecho mexicano.
La institucin del matrimonio es bastante extensa pero siempre guarda la esencia que el
derecho romano le dio desde ms de 2500 aos, por lo que resulta importante el estudio del
derecho romano para entender el derecho actual ya que este sienta las bases para lo que hoy
_________________________________________________________________________
13

Asamblea Legislativa Del Distrito Federal, VII Legislatura Cdigo civil para el

cit., p 41
14

Camara de diputados LXIII Legislatura Constitucin Poltica de los Estados

Unidos Mexicanos, Diario oficial de la nacin, Mxico 5 de febrero de 1917,

http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/htm/1.htm.
es el derecho mexicano con todas las influencias como el derecho castellano o el germnico
y, en este caso particular no se estudi, el derecho cannico.
Bibliografa
1.- BIALOSTOSKY BARSHAVSKY Sara, Panorama del Derecho Romano, 8 Ed. Porra
2007, P 55
2.- CAMARA DE DIPUTADOS LXIII LEGISLATURA Constitucin Poltica de los
Estados Unidos Mexicanos, Diario oficial de la nacin, Mxico 5 de febrero de 1917,
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/htm/1.htm.
3.- HUBER OLEA, Francisco Jos. Derecho romano 1, Mxico, IURE editores, 2005, p
135.
4.- FERNNDEZ BAQUERO, MARA EVA, Definicin jurdica de la familia en el
derecho romano, Revista de derecho UNED Espaa nm. 10 enero juni2012, pp147-176.
5.- MARGADAN S. FLORIS, Guillermo, El derecho privado romano,18 ed. Estado de
Mxico1992, pp 207
6.- MEGIA RODRGUEZ, GREGORIO, Matrimonio, aspectos generales en el derecho
civil y cannico, Revista de Derecho Privado, Mxico, nueva poca, ao I, nm. 3,
septiembre-diciembre 2002, pp 91-111

7.- MORINEAU MARTA, La recepcin del derecho romano en Mxico. Situacin de la

mujer en la familia, Boletn Mexicano de Derecho Comparado, Mxico, nueva serie, ao
XXVI, nm. 77, mayo-agosto 1993, pp 545-552