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ISSN: 0101-7330
revista@cedes.unicamp.br
Centro de Estudos Educao e Sociedade
Brasil
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objetivo deste texto analisar as principais mutaes na objetividade e subjetividade do mundo do trabalho, visando a oferecer uma leitura alternativa e diferenciada com relao s teses que
defendem a idia do esgotamento ou mesmo do fim do trabalho (e da
classe trabalhadora). Num segundo momento, buscaremos apreender
as principais determinaes concretas da crise e das metamorfoses do
mundo do trabalho no contexto da mundializao do capital.
Enquanto se amplia significativamente, em escala mundial, o
conjunto de homens e mulheres que vivem da venda de sua fora de
trabalho, tantos autores tm dado adeus ao proletariado, tm defendido a idia do descentramento da categoria trabalho, da perda de
relevncia do trabalho como elemento estruturante da sociedade. Seguiremos um caminho alternativo e contrrio a estas teses, mostrando como h um processo heterogneo e complexo, quando se analisa
a forma de ser da classe trabalhadora hoje.
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colgicas do comportamento operrio, que o toyotismo procura desenvolver por meio dos mecanismos de comprometimento operrios, que
aprimoram o controle do capital na dimenso subjetiva.
Em contrapartida, o toyotismo no possui a pretenso de instaurar uma sociedade racionalizada, mas apenas uma fbrica racionalizada. a partir do processo de produo intrafbrica (e na relao
entre empresas) que ele procura reconstituir a hegemonia do capital,
instaurando, de modo pleno, a subsuno real da subjetividade operria pela lgica do capital. Ele procura, mais do que nunca, reconstituir
algo que era fundamental na manufatura: o velho nexo psicofsico do
trabalho profissional qualificado a participao ativa da inteligncia,
da fantasia, da iniciativa do trabalho (Gramsci, 1985).
O toyotismo restringe o nexo da hegemonia do capital produo, recompondo, a partir da, a articulao entre consentimento operrio e controle do trabalho. por isso que, mais do que nunca, salienta-se a centralidade estratgica de seus protocolos organizacionais e
institucionais. apenas sobre eles que se articula a hegemonia do capital na produo. Este , com certeza, seu calcanhar-de-aquiles, na medida em que, ao reduzir o nexo da hegemonia do capital apenas esfera intrafabril (ou entre empresas), no o ampliando para alm da cadeia
produtiva central, para o corpo social total, o toyotismo permanece limitado em sua perspectiva poltica, principalmente se o compararmos
ao arranjo fordista. Por isso, sob o toyotismo, agudiza-se a contradio
entre racionalidade intra-empresa e irracionalidade societal.
2.3. O toyotismo como uma nova forma do envolvimento operrio
Com o toyotismo, tende a ocorrer uma racionalizao do trabalho que, por se instaurar sob o capitalismo manipulatrio, constitui-se, em seus nexos essenciais, por meio da insero engajada do trabalho assalariado na produo do capital (o que Coriat denominou
de engajamento estimulado). Ocorre uma nova orientao na constituio da racionalizao do trabalho, com a produo capitalista,
sob as injunes da mundializao do capital, exigindo, mais do que
nunca, a captura integral da subjetividade operria (o que explica, portanto, os impulsos desesperados e contraditrios do capital para
conseguir a parceria com o trabalho assalariado).
Educ. Soc., Campinas, vol. 25, n. 87, p. 335-351, maio/ago. 2004
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toyotismo tende a re-transferi-lo para a fora de trabalho, mas o faz visando a apropriar-se crescentemente da sua dimenso intelectual, das
suas capacidades cognitivas, procurando envolver mais forte e intensamente a subjetividade operria. Os trabalhos em equipes, os crculos
de controle, as sugestes oriundas do cho da fbrica, so recolhidos e
apropriados pelo capital nessa fase de reestruturao produtiva. Suas
idias so absorvidas pelas empresas, aps uma anlise e comprovao
de sua exeqibilidade e vantagem (lucrativa) para o capital.
Mas o processo no se restringe a essa dimenso, uma vez que
parte do saber intelectual do trabalho transferida para as mquinas
informatizadas, que se tornam mais inteligentes. Como a mquina no
pode suprimir o trabalho humano, ela necessita de uma maior
interao entre a subjetividade que trabalha e o novo maquinrio inteligente. Surge, portanto, o envolvimento interativo que aumenta
ainda mais o estranhamento do trabalho, ampliando as formas modernas de fetichismo, distanciando ainda mais a subjetividade do exerccio de uma cotidianidade autntica e autodeterminada.
Na verdade, com a aparncia de um despotismo mais brando,
a sociedade produtora de mercadorias torna, desde o seu nvel
microcsmico, dado pela fbrica toyotista, ainda mais profunda e
interiorizada a condio do estranhamento presente na subjetividade
operria e dissemina novas objetivaes fetichizadas que se impem
classe-que-vive-do-trabalho. Um exemplo forte dado pela necessidade crescente de qualificar-se melhor e preparar-se mais para conseguir
trabalho. Parte importante do tempo livre dos trabalhadores est
crescentemente voltada para adquirir empregabilidade, palavra-fetiche que o capital usa para transferir aos trabalhadores as necessidades
de sua qualificao, que anteriormente eram em grande parte realizadas pelo capital (ver Bernardo, 2001).
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auto-alienar suas possibilidades mais prprias, vendendo por exemplo sua fora de trabalho sob condies que lhe so impostas, ou, em
outro plano, sacrifica-se ao consumo de prestgio, imposto pela lei
de mercado (Tertulian, 1993).
Entretanto, importante salientar que a vida cotidiana no se
mostra meramente como o espao por excelncia da vida alienada,
mas, ao contrrio, como um campo de disputa entre a alienao e a
desalienao. Como observamos no tocante subsuno do trabalho
ao capital, nas relaes trabalho/capital, alm e apesar de o trabalho
subordinar-se ao capital, ele um elemento vivo, em permanente
medio de foras, gerando conflitos e oposies ao outro plo formador da unidade que a relao e o processo social capitalista.
Recebido em julho de 2004 e aprovado em agosto de 2004.
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