A Escola Portuguesa ao servio do

Estado Novo: as Lies de Histria de

Portugal do Boletim do Ensino
Primrio Oficial e o Projeto Ideolgico
do Salazarismo
Maria Paula Pereira
Universidade Aberta

Resumo: O presente ensaio considera o Boletim da Direo Geral do Ensino Primrio,

Escola Portuguesa, como um importante meio de comunicao da poltica educativa do Estado
Novo junto do professorado primrio, com objetivos de orientao e inculcao ideolgica.
Uma anlise do lugar ocupado pela Histria de Portugal nas pginas da Escola Portuguesa
esboada para o perodo compreendido entre 1934 e 1946. Os acontecimentos e as figuras
da Histria portuguesa que so usados como elementos estruturantes do discurso polticoideolgico do Salazarismo so identificados. Estas prticas discursivas tm como principais
objetivos a legitimao do regime e a operacionalizao do seu programa poltico junto dos
agentes educativos, alunos e comunidade local.
Palavras-chave: nacionalismo, histria, professor primrio
Abstract: This essay considers the Bulletin of the General Directorate of Primary Education,
Escola Portuguesa, as an important means of communicating Estado Novo education policy
towards primary school teachers in order to purpose them orientation and ideological
indoctrination. Analysis of the role of Escola Portuguesa, between 1934 e 1946, in the

Pereira, M. (2013). A Escola portuguesa ao servio do Estado Novo: as Lies de

Histria de Portugal do Boletim do Ensino Primrio Oficial e o projeto ideolgico do
salazarismo. Da Investigao s Prticas, 4(1), 59 - 81.

Contacto: Maria Paula Pereira, Doutoranda em Histria, Universidade Aberta, Rua Belo
Maques n 1, 2 C, 1750-409 Lisboa, Portugal / m_paula_pereira@hotmail.com
(recebido em outubro de 2013, aceite para publicao em fevereiro 2014)

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Portuguese History is outlined. The role of relevant events and personages of Portuguese
History, used as structural elements of the regime ideology, is analyzed. The aim of this
discursive practice is to legitimate the regime and to make operational his political programme
within teachers, students and the local community.
Keys words: nationalism, history, primary school teacher
Rsum: Cet article examine le Bulletin de la Direction Gnrale de l'Enseignement Primaire,
Escola Portuguesa, en tant quimportant moyen de communication de la politique ducative de
l Estado Novo aux professeurs primaires, pour leur orientation et endoctrinement
idologique. La place occupe par l'Histoire du Portugal dans les pages de l Escola Portuguesa,
durant la priode comprise entre 1934 et 1946, est analyse. Les vnements et les figures de
l'Histoire du Portugal qui sont utiliss comme lments de structure du discours idologicopolitique de Salazar sont identifis. Ces pratiques discursives ont pour objectifs principaux la
lgitimation du rgime et l'oprationnalisation de son programme politique auprs des agents
ducatifs, des lves et de la communaut locale.
Mots-cls: nationalisme, histoire, professeurs primaires

I. INTRODUO
A imprensa da educao e ensino como objeto de investigao autnomo permite-nos
compreender a poltica educativa do Estado Novo, segundo Antnio Nvoa (1993, p. XXXII),
numa perspetiva interna ao prprio sistema educativo. A Escola Portuguesa da
responsabilidade da Direo Geral do Ensino Primrio, permitindo, de acordo com Joaquim
Pintassilgo e Maria Joo Mogarro (2012, p. 35), a apreenso dos objetivos pedaggicos e
polticos definidos pelo Salazarismo para o sistema educativo. Maria Filomena Mnica (1978, p.
167) j salientara anteriormente a importncia deste peridico, referindo-se-lhe como um
recurso importante usado pelas autoridades para influenciarem as prticas educativas do
professorado primrio. Nos ltimos anos, tm sido publicados alguns trabalhos que
confirmam o papel deste semanrio pedaggico nos domnios da direo e da orientao do
ensino primrio 1 . No seguimento deste discurso historiogrfico, consideramos a Escola
Portuguesa como um importante veculo oficial da poltica educativa do Estado Novo, sendo
um recurso usado pela Tutela para a orientao pedaggico-didtica e ideolgica dos agentes
do ensino primrio, embora com especial incidncia nas zonas rurais. A sua publicao deve
ser analisada no contexto da estratgia oficial de controlo das prticas educativas do
professorado primrio, com a qual se procurava ultrapassar o nmero limitado de inspetores
no terreno e a falta de formao dos regentes escolares.
As elites polticas consciencializaram-se, desde os finais do sculo XIX, da importncia da
escola primria na construo de uma conscincia nacional. Eric Hobsbawam (2004, p. 87)
considera que os Estados recorriam s escolas primrias para comunicarem com as
populaes e para difundirem a imagem e a herana da Nao. A escola responsvel pelo
1

Ver, por exemplo, o trabalho de Guedes, L. (1998). Escola Portuguesa (1934-1957), Sobre Poltica Educativa
do Estado Novo. (Dissertao de mestrado, Instituto de Educao da Universidade do Minho, Braga).

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desenvolvimento de aes conducentes criao de vnculos entre as crianas e a Nao,

socorrendo-se para isso de referenciais simblicos como a bandeira e o hino nacional, por
forma a promover a construo da identidade nacional. Maria Cndida Proena (2000, p. 7)
refere que a escola desempenha uma ao importantssima na formao de representaes
que constituem um elemento estrutural da imagem que um povo faz de si prprio. Assim,
para alm do contexto familiar, na escola que se inicia a socializao das crianas, onde so
educadas para o exerccio da cidadania. Maria Isabel Joo (2001, pp. 695-697) apresenta a
escola como uma importante fbrica de cidados nacionais, considerando que a aprendizagem
da Geografia e da Histria fornece s crianas os conhecimentos bsicos necessrios para que
possam adquirir uma conscincia nacional. O aparelho ideolgico do Estado Novo, consciente
desta questo, formular e difundir, nomeadamente atravs da criao do Secretariado de
Propaganda Nacional em 1933, um programa de poltica do esprito (, 1999, pp. 55-59) do
qual a escola primria ser um dos principais agentes ideolgicos.
O perodo de tempo compreendido entre a instaurao da Ditadura Militar e o incio do
Estado Novo um perodo complexo (Rosas, 1994, pp. 151-152), durante o qual se iniciar o
desmantelamento do liberalismo e se proceder instaurao de um regime autoritrio,
antiparlamentar e corporativo. Este processo, que culminar com a instaurao do
Salazarismo, feito custa de represso e de concesses s vrias faes que apoiaram o
movimento militar do 28 de maio. Os idelogos do Estado Novo procuraram estabelecer um
sentido imediato para este novo regime, atravs de um sistema de representaes expresso
por significados e valores. Os discursos ideolgicos produzidos no contexto do poder poltico
expressam um conjunto de crenas que se orientam para a ao, originando normativos de
conduta e de motivaes (Eagleton, 1999, p. 55). A crena no regime coloca-se ao nvel da
produo das palavras, aquilo que Pierre Bourdieu (2001, p. 15) designa de poder simblico, o
poder de constituir o dado pela enunciao, de ver e fazer crer. O discurso nacionalista
fornecer a imagem de um sistema unitrio e integrador, construdo em torno da ideia de
Nao, e oferecer uma imagem homognea do aparelho poltico, acabando por esconder as
divises existentes entre as diversas faes que apoiaram o movimento responsvel pela
instaurao da Ditadura Militar. Fornecer ainda uma viso globalizante que, atravs da
construo de uma identidade nacional, se consubstanciar num espao prprio, Portugal e o
seu imprio, e num tempo histrico que ligar o passado ao presente e se projetar para o
futuro.
O princpio do nacionalismo usado enquanto uma teoria de legitimidade poltica do
Salazarismo, apresentando-se uma viso unitria das dimenses nacional e poltica que se
consubstancia no Estado-Nao (Gellner, 1993, p. 11). Para Anthony Smith (1997, p. 10), o
nacionalismo, enquanto movimento ideolgico, dever ser relacionado com a formulao de
uma identidade nacional, que dever ser vista como um fenmeno cultural coletivo. A escola
primria e os meios de comunicao, desde os finais do sculo XIX, sero canais usados pelos
Estados para transmitir s populaes a imagem e a herana de uma Nao. Os meios de
comunicao tornar-se-o um veculo para a expresso da identidade nacional, uma vez que
possibilitam a apresentao de discursos ideolgicos uniformizados, que so comunicados
com propsitos deliberados de propaganda (Hobsbawm, 2004, pp. 129-136). O boletim Escola
Portuguesa ser utilizado pela Direo Geral do Ensino Primrio para transmitir uma imagem
do projeto nacionalista do Estado Novo aos professores primrios e estes, por sua vez,
devero transmiti-la aos seus alunos e comunidade local. O professorado , assim, dotado

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de uma misso poltica no meio local, determinada pela Tutela e em situaes muito
concretas, nomeadamente nas vsperas das eleies legislativas, para propagandearem aquilo
que se designa de progressos materiais do Estado Novo.
O discurso nacionalista no , em Portugal, uma construo do Estado Novo. Ele visvel
desde os finais do sculo XIX e relevante durante o perodo republicano, embora marcado
pelo esprito democrtico e laico que caraterizava este regime poltico. O nacionalismo ir
estruturar-se em valores usados anteriormente, como acontecimentos e figuras do passado
histrico portugus, tendo especial destaque as temticas da misso civilizadora e da defesa
do Imprio. Estes axiomas so reproduzidos pelo regime e usados para justificar a
individualidade da Nao portuguesa. O Estado identifica-se com a Nao e apresenta-se
como um movimento de ressurgimento nacional, construindo uma nova verso do
tradicionalismo portugus (Catroga, 1998, p. 264). A legitimao do poder poltico e a
necessidade de reforar os elos identitrios dos portugueses com o Estado levam a que o
discurso ideolgico recorra a prticas memoriais. A memria social fundamental para a
legitimao do poder poltico (Cunha, 2001, p. 27) e age, simultaneamente, como um
elemento integrador da identidade do indivduo, reforando os seus laos identitrios com a
Nao. A Nao une os portugueses, rejeitando o individualismo caraterstico do perodo
liberal, e promovendo a identificao de cada indivduo com a comunidade nacional. Este
conceito permitir a sua inscrio num tempo histrico. A construo de um projeto
ideolgico nacionalista elaborado em torno da figura de um chefe vir ser analisada,
considerando-se a influncia da Histria e do seu ensino na sua formulao e implementao.
A partir do perodo liberal, o ensino da Histria ser visto como um elemento imprescindvel
ao desenvolvimento de uma educao nacionalista (Proena, 2000, p. 7). Nesta perspetiva,
importa apreender o lugar da Histria no boletim Escola Portuguesa, entre 1934 e 1946, e
identificar que acontecimentos e figuras do passado histrico portugus surgem nas suas
pginas no contexto da operacionalizao do programa poltico-ideolgico do Estado Novo.

2. O BOLETIM ESCOLA PORTUGUESA: ORIENTAO E DOUTRINAO

DO PROFESSORADO PRIMRIO
Para contextualizar a criao deste peridico na ao educativa do Estado Novo, seguimos a
estruturao cronolgica da sua poltica, apresentada por Antnio Nvoa (1992). O perodo
de tempo compreendido entre o incio da Ditadura Militar e o ano de 1936 conhecer vrios
Ministros da Educao e caracterizar-se- por uma ao educativa cuja principal meta ser o
desmantelamento da escola republicana e das suas prticas educativas. O boletim Escola
Portuguesa ser criado pelo Decreto n 22369, de 30 de maro de 1933, do Ministro Cordeiro
Ramos. A poltica educativa deste Ministro, convergente com o pensamento pedaggico e
poltico de Salazar (Gameiro, 2012, p. 92), introduz reformas no sistema de ensino de cariz
nacionalista que visavam a liquidao do sistema educativo republicano. O Ministro,
influenciado pela poltica educativa alem (Ramos, 1937), inicia a construo de um projeto de
formao de um novo homem de cariz autoritrio. Para a sua implementao, tornar-se-
necessrio remodelar o Ministrio, nomeadamente os servios de administrao, orientao e
inspeo, por forma a criar um conjunto de burocratas disciplinados e disciplinadores que
atuem como apstolos do regime. O principal objetivo do Decreto n 22369 consistia em

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assegurar uma orgnica administrativa que fomentasse a prtica de um ensino primrio

orientado pelas exigncias nacionais impostas pela Revoluo de 28 de maio de 1926. no
contexto desta remodelao que criado este semanrio pedaggico. O artigo 174 deste
decreto determinava que a Escola Portuguesa seria uma publicao peridica composta pelas
seguintes seces: doutrinria, noticiosa, de legislao, de despachos e de estatstica. Os
textos de carter doutrinrio tinham como principais propsitos a melhoria da metodologia
pedaggica do sistema de ensino e o contributo, com todos os elementos que fossem
necessrios, para o progresso cultural e profissional dos professores primrios. A anlise dos
artigos publicados entre os anos letivos de 1934-1935 e de 1945-1946 leva-nos forosamente
a considerar, no seguimento de Vern (1978, p. 9), as esferas da produo, da circulao e do
reconhecimento.
Ao considerarmos a esfera da produo, a maioria dos textos publicados so da autoria de
inspetores, nomeadamente no que diz respeito aos editoriais. Destacamos ainda os discursos
oficiais e os artigos apresentados em conferncias cuja realizao era considerada
imprescindvel para a correo cultural do professorado. A produo destes textos tem de
ser perspetivada nas dimenses pedaggica e poltica, e, embora estas se entrecruzem, o que
acabar por predominar ser um discurso ideolgico, mesmo nos textos de cariz pedaggicodidtico.
O controlo do Estado sobre os professores aumenta no perodo da Ditadura e intensifica-se
na dcada de 30, no contexto do processo de consolidao do Estado Novo. A partir do ano
de 1933, o Estado no permitir que os professores tenham uma organizao de defesa dos
seus interesses (Mnica, 1978). Assiste-se a uma ao poltica de desvalorizao e de
desqualificao dos professores, marcada pela criao dos regentes escolares (Nvoa, 1992, p.
458). Esta ltima medida ser justificada por um discurso poltico de conteno oramental.
Argumentao ideolgica a que o Ministrio da Instruo Pblica recorrer para suportar uma
deciso que, no incio, se revestir de um carter temporrio e que acabar por se tornar
permanente e por dar lugar a polmicas que opem professores e regentes, pretendendo os
segundos a equiparao profissional e salarial aos primeiros (Pinheiro, 1997). O
desmantelamento do sistema de ensino anterior passava essencialmente pela ao
disciplinadora da conduta e das prticas educativas do professorado primrio, promovendo-se
a doutrinao ideolgica e cerceando-se a sua capacidade interventiva, e at crtica, expressa
anteriormente em peridicos sobre ensino e educao. Esta atuao autoritria e repressiva
do Ministrio tambm visvel, ainda que de forma indireta, nas prticas dos professores da
Escola do Magistrio Primrio de Lisboa. As intervenes deste conjunto de professores, nas
reunies de Conselho Escolar, so bastante intensas e crticas at ao ano letivo 1932-1933,
propondo, o Conselho, vrias e extensas alteraes ao texto dos dispositivos legais em vigor.
Estas intervenes desaparecem por completo das atas das reunies, a partir do ano letivo de
1933-1934, passando as mesmas a registar essencialmente, e de forma muito sumria, o
comportamento e o aproveitamento dos alunos-mestres2.
O melhor processo de exercer o controlo sobre as prticas escolares seria atravs de aes
inspetivas por todo o pas, no entanto, o nmero limitado de inspetores e as suas visitas
2

A designao alunos-mestres utilizada pelos professores da Escola do Magistrio Primrio de

Lisboa e corresponde aos discentes da escola.

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rpidas e irregulares s escolas impediam a eficcia deste controlo (Mnica, 1978, p. 167).
Assim, a criao da Escola Portuguesa vista como um meio de exerccio de uma ao
disciplinadora, mediante o doutrinamento pedaggico e ideolgico do professorado, sendo
muitos dos seus textos da responsabilidade dos inspetores orientadores (Mnica, 1978, p.
169). Este peridico surge como o principal meio de orientao e doutrinao do
professorado primrio, procurando-se, por seu intermdio, obstar ao isolamento dos
professores das zonas rurais e falta de formao por parte dos regentes escolares. A
formao pedaggica dos professores rurais, que tinha sido assegurada pelo Estado durante o
perodo compreendido entre 1919 e 1930, deixar de existir e, a partir do ano letivo de
1930-1931, assistir-se- a uma simplificao da formao dos futuros professores (Ado e
Leote, 2006, p. 81) nas escolas que passaram a designar-se de Magistrio Primrio. Estas
escolas iro mesmo encerrar entre 1936 e 1942 sob o pretexto da existncia de um nmero
excessivo de professores primrios no pas. Os textos deste peridico, apesar de terem
objetivos de orientao e de aperfeioamento cientfico e profissional, no deixam de ser
poltico-ideolgicos. Maria Isabel Joo (2002, p. 613) refere que o discurso pedaggico tem
objetivos formativos mais vastos do que o discurso poltico, apesar de tambm ser ideolgico,
porque enuncia e transmite uma determinada viso da sociedade. O boletim Escola Portuguesa
procura essencialmente a identificao dos professores com o regime, orientando-os para
prticas pedaggicas consentneas com o seu pensamento poltico.
A influncia da Escola Portuguesa sobre as prticas escolares dos professores no est ainda
avaliada 3 . Importa, no entanto, considerarmos as esferas da circulao e de leitura deste
peridico. A anlise deste semanrio leva-nos a considerar que h uma preocupao acrescida
da Direo Geral do Ensino Primrio, em termos de pblico-alvo, com a orientao dos
professores das zonas rurais. O Ministrio tem conscincia de que necessrio preparar
agentes do ensino primrio formados num esprito rural e adaptveis ao meio em que
lecionaro (Escola Portuguesa, 2 de dezembro de 1937, p. 107), sendo a sua falta de preparao
a principal razo que a Tutela encontra para situaes como o abandono do seu posto no
decorrer do ano letivo, a existncia de um nmero significativo de faltas s atividades letivas
ou ainda para a no-aceitao em permanecer na mesma escola durante dois anos letivos
consecutivos.
A maioria dos textos analisados dirige-se aos professores dos meios rurais, valorizando-se o
seu papel enquanto modelo de conduta da populao local4. As lies de didtica de vrias
disciplinas, na planificao de exerccios de observao e de comparao, apresentam sempre
exemplos do trabalho agrcola e da estrutura da propriedade no espao rural, no se
encontrando nenhum exemplo relativo vivncia urbana ou a atividades profissionais ligadas a
este meio. A apologia de uma mstica de ruralidade no deixa, no entanto, de estar presente
nos textos do boletim, nomeadamente quando se alerta para os perigos da vivncia urbana e
se enaltece o papel que o professor primrio dever desempenhar no espao rural.
3

Esta questo poder ser analisada atravs da consulta de relatrios de estgio de professores primrios,
assim como mediante a anlise dos relatrios de aes inspetivas, embora tendo sempre em considerao
que estes ltimos documentos expressam o discurso poltico e pedaggico do regime sobre educao.
4
Nos manuais escolares visvel, de forma marcada, a apologia da ruralidade. Na Escola Portuguesa, esta
questo tambm expressa quando se advoga que os professores devem contrariar o xodo rural,
enaltecendo as vantagens da vida no campo e frisando os aspetos negativos da vivncia urbana. Em termos
de didtica, no se encontra nenhuma referncia ao espao urbano e sua vivncia. Pelo contrrio, so
sempre utilizados exemplos e acontecimentos do meio rural.

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Na realidade, a leitura da Escola Portuguesa era importante no s pelas informaes de

carter profissional que fornecia, como, por exemplo, sobre concursos ou licenas, mas
tambm porque as circulares e as notas oficiais do Ministrio eram divulgadas neste semanrio
e a sua publicao era considerada como o meio de informao suficiente para o seu
conhecimento e cumprimento. As aes inspetivas do Ministrio confirmavam se nas salas de
aula existia o ltimo nmero da Escola Portuguesa, o que aponta para que este peridico seja
um canal privilegiado de comunicao entre o Ministrio e o professorado (Pintassilgo e
Lume, 2002, pp. 4-5).
As representaes sobre o professor primrio formuladas neste boletim apontam para a
valorizao da sua atividade pedaggica, o que entra em contradio com as medidas de
desvalorizao impostas pela legislao em vigor. criada uma viso mstica da sua profisso,
enquanto um apstolo de almas, com o propsito da sua integrao no projeto educativo e
poltico do regime e da sua ao como agente propagandstico. O professor visto como um
semeador da seara da Revoluo Nacional (Escola Portuguesa, 19 de dezembro de 1935, p.
81), promovendo a modelao das almas das crianas e das suas famlias no esprito
nacionalista.
A nomeao de Carneiro Pacheco para Ministro da Instruo Pblica, a 18 de janeiro de 1936,
abre uma nova fase da poltica educativa do Estado Novo. O Ministrio remodelado e passa
a designar-se de Educao Nacional, consolidando-se um projeto pedaggico e poltico de
uma escola portuguesa e poltica, que no poder ser neutral perante o programa de
ressurgimento nacional. Inicia-se uma reforma educativa em que so criadas as bases
estruturais para a implementao do projecto de formao integral dum novo homem (Ramos,
1937). Este projeto, at aqui direcionado para as elites, abranger agora todos os portugueses,
colocando-se em segundo plano as polmicas em redor das vantagens e dos inconvenientes
do analfabetismo (Mnica, 1978, pp. 321-353). A reforma educativa abarcar o ensino
primrio e secundrio, mas o projeto de modelao de almas das massas ser desenvolvido
na escola primria, continuando o ensino liceal reservado s elites. A aquisio de educao
no ser um fator de mobilidade social durante este perodo, afirmando-se o princpio de que
cada um deve ocupar o lugar que lhe est reservado na orgnica corporativa do regime, como
afirma o Diretor de Distrito Escolar Abel Viana: O equilbrio justo procura-o e consegui-lo-
o Estado Novo, organizando o corporativismo, no qual possvel acomodarem-se todos os
homens, conforme os recursos de cada um (), sem a mentira de igualdades irrealizveis
(Escola Portuguesa, 2 de julho de 1936, p. 266).
Aumenta, a partir de 1936, a doutrinao poltica do professorado, sendo representado
como um exrcito de vontades alinhadas (Escola Portuguesa, 30 de janeiro de 1936, pp. 107109) com a poltica educativa do Estado Novo. preciso, no entanto, considerarmos que a
realidade escolar poder no espelhar o cumprimento integral de todas as disposies legais
que so produzidas. As suas prticas educativas eram ainda influenciadas pela escola
republicana ou, simplesmente, e mais provavelmente, traduziam a adaptao das disposies
legais, sobre programas e manuais, realidade do meio onde se lecionava. So regulares as
advertncias, emboras geralmente discretas, aos professores no sentido de cumprirem as
disposies em vigor e de colaborarem em todas as aes que exprimam o idealismo do
Estado Novo. Segundo a Escola Portuguesa, o apstolo do regime o bom professor que
segue as orientaes educativas do regime, enquanto sero do reviralho, nas palavras do

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Diretor Geral do Ensino Primrio Braga Paixo, todos os que perfilhem de um ideal de escola
sem orientao e doutrina moral (Escola Portuguesa, 2 de maio de 1935, pp. 555-556).

3. A HISTRIA NA ESCOLA PORTUGUESA

3.1. O projeto i deolgic o do Estado Novo e a Histria na Es cola
Portug uesa
A complexidade da conjuntura poltica no perodo da Ditadura Militar e do nascimento e
consolidao do Estado Novo, at ao ano de 1940, leva a um discurso ideolgico de
legitimao do regime. Na Escola Portuguesa, o regime assume-se como herdeiro da Revoluo
Nacional de 28 de maio e defende-se mesmo a sua continuao por forma a resolver uma
crise total, provocada pelo liberalismo, que ter atingindo o seu apogeu durante o perodo
republicano. A ideia de ordem contrape-se desordem e dissoluo poltica e econmica,
por forma a justificar o novo regime, sendo o esprito revolucionrio usado como alicerce do
progresso moral e material da Nao. um discurso caracterstico das chamadas ditaduras
revolucionrias, regimes que legitimam o seu nascimento e a sua continuidade poltica atravs
da necessidade de uma restaurao total da ordem face a uma situao de caos (Bobbio,
1989a, p. 210). A ditadura apresentada como o regime poltico que era necessrio ao pas,
devendo perpetuar-se a ideia de revoluo agora assimilada por um projeto de ressurgimento
nacional. Atravs do Secretariado de Propaganda Nacional, difunde-se um programa de
poltica do esprito, no qual a escola ser um dos principais agentes de inculcao ideolgica.
As prticas discursivas da Escola Portuguesa tm como objetivo orientar os agentes de ensino
para a ao e adeso ao regime e, por seu intermdio, ser feita a inculcao ideolgica nos
alunos e na comunidade local.
O referencial sempre a figura de Salazar, o chefe da Nao, representado como um
homem prximo dos portugueses, com esprito de sacrifcio e de dedicao Ptria. Esta
representao acaba por constituir uma imagem contraditria e distorcida da prpria
realidade, que marcada pela existncia de um regimento autoritrio e de um chefe a quem
se exige total obedincia. O modelo de comportamento do chefe deve ser assimilado e
seguido mimeticamente pelas massas, pois s assim se podero formar novas geraes
educadas no esprito do amor e da defesa da Ptria, o que levar representao de Salazar
como o exemplo do portugus modesto e trabalhador, pronto a sacrificar-se pela Ptria
(Escola Portuguesa, 16 de novembro de 1939, p. 99). Assim, o Estado Novo procura eliminar
todos os comportamentos que considera desviantes e operacionalizar a adeso voluntria dos
portugueses ao regime. O prprio Salazar afirma, num discurso de 30 de julho de 1930, que
nenhum governo de violncia pode durar em Portugal e que ser melhor conquistar os
portugueses e lev-los a colaborar com os dirigentes do que recorrer represso 5 . No
entanto, a Escola Portuguesa legitimar o uso da represso perante a presena de elementos
perturbadores da ordem e da unidade nacional: O Estado que representa a Nao h-de ser
bastante forte para dominar e dirigir os interesses que se ergam contra a colectividade que a
forma (Escola Portuguesa, 5 de junho de 1941, p. 642).

Entrevista publicada no Dirio da Manh, de 27 de fevereiro de 1937. In Pensamento e Doutrina Poltica,

Textos Antolgicos, p. 74.

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PORTUGAL DO BOLETIM DO ENSINO PRIMRIO OFICIAL E O PROJETO IDEOLGICO DO SALAZARISMO

A legitimao do poder poltico e a necessidade de reforar os elos identitrios dos

portugueses com o Estado Novo levam a que o discurso ideolgico recorra a prticas
memoriais. A memria social legitima o exerccio do poder poltico e est intimamente ligada
construo da identidade nacional. A sua formulao ideolgica parte de uma elite ligada ao
poder poltico, apelando-se unidade nacional e poltica, atravs do conceito de EstadoNao, estruturada em torno de um chefe. O Estado Novo apresenta-se como um
movimento de ressurgimento nacional, defendendo-se o regresso s tradies. As ideias de
Histria, memria e Nao circulam, segundo Pierre Nora (1993, p. 11), de forma
complementar. A identidade nacional, construda pelo poder poltico, reclama a sua
iluminao pelo passado (Nora, p. 11) da Histria de Portugal. Elementos do passado
funcionam como lugares de memria e constituem referncias de ao para o presente (Joo,
1998, p. 395) e para o futuro, atravs do ensaio de um projeto de cariz totalizante que visa a
educao poltica dos portugueses. O conceito de Nao permitir a inscrio num tempo
histrico, uma vez que o passado se transforma, segundo Jos Gil (1989a, p. 299), na prhistria da Nao (a sua fundao) e se constri um tempo histrico particular portador de
elementos mticos e simblicos. No boletim Escola Portuguesa, o conceito de Nao assimila o
de Ptria, e este ltimo ganha relevo nos textos publicados. A escola primria assume-se
como portuguesa, portadora de ideais nacionalistas e cristos que sero afirmados atravs da
ligao do presente ao passado nacional. A escola primria ter de ser ativa e afirmativa da
ptria no passado, no presente e no futuro (Escola Portuguesa, 11 de outubro de 1934, p. 2),
formulando-se um discurso em que a Nao portuguesa aparecer revestida de uma mstica
de eternidade. Afirma-se a ideia de que os portugueses so herdeiros de uma tradio
histrica, espiritual e moral, que deve ser preservada e expressa atravs dos valores
tradicionalistas de Deus, Ptria, Famlia e Trabalho, dos quais o Estado Novo se assume como
herdeiro legtimo e cuja defesa levar Portugal, num futuro prximo, a ser uma grande e
prspera nao.
Um dos elementos estruturantes da identidade nacional formulada pelo Estado Novo a
vocao imperial e civilizadora, uma ideia formulada desde os finais do sculo XIX, acentuada
em pocas de crise e associada ideia de preservao dos territrios coloniais. O Estado
Novo mantm esta ideia e reconfigura-a ao apresentar-se como um Estado portador de um
legado histrico grandioso que se consubstancia no Imprio Portugus. Um discurso polticoideolgico autoritrio que, de acordo com Valentim Alexandre (1995, pp. 45-46), se organiza
em torno dos vetores de dominao/sujeio, embora conferidos de um carcter transitrio,
que se projetar num futuro de grandiosidade nacional. O boletim Escola Portuguesa apresenta
vrios textos em que se doutrina os professores sobre a grandiosidade do territrio
portugus, considerando-se para o efeito a dimenso dos territrios coloniais e defendendose que se deve incutir nas crianas a ideia de que Portugal no um pas pequeno6. Assim,
competir escola coadjuvar a poltica colonial do Estado e estar, nas suas atividades
escolares, impregnada do esprito colonial, relembrando e conservando, no presente, o
carter universalista e civilizador da Nao portuguesa. A escola dever promover as colnias
enquanto um espao privilegiado para residir e trabalhar, sendo uma soluo vivel para
combater o problema do desemprego que focado com alguma regularidade no boletim. A
6

O mapa Portugal no um pas pequeno representa as fronteiras polticas de alguns pases da Europa.
Sobreposta a estes pases, surge a representao das colnias portuguesas. Ver o trabalho de VIEIRA,
Patrcia. (2010). O Imprio como fetiche no Estado Novo: Feitio do Imprio e o Sortilgio Colonial. In
Portuguese Cultural Studies, Vol. 3, 126-144.

DA INVESTIGAO S PRTICAS

| 68

conceo deste sentimento imperial, na dcada de 30, tambm influenciada pela

conjuntura internacional, marcada pela poltica de expansionismo dos regimes italiano e
alemo, e conduzir afirmao de que a poltica colonial portuguesa no dominada por um
sentimento imperialista, uma vez que a tendncia no o alargamento de fronteiras mas a
necessidade urgente de continuar a civilizar os territrios coloniais (Escola Portuguesa, 7 de
fevereiro de 1935, pp. 307-308).
3.2. O Lugar da Histr ia
A construo de um projeto ideolgico nacionalista no poder ser dissociada da Histria e
do seu ensino. Maria Cndida Proena (2000, p. 7) refere que, a partir do sculo XIX, com o
liberalismo, o ensino da disciplina visto como um elemento imprescindvel ao
desenvolvimento de uma educao nacionalista. O Estado, desde o sculo XIX, promover a
integrao da populao, segundo Antnio Candeias (2009, p. 26), atravs de padres
culturais que procuram a legitimao popular e a modelao de comportamentos. O poder
poltico consciencializou-se de que a escola um espao de socializao fundamental para a
formao de uma conscincia nacional. No entanto, s poderemos equacionar a relao entre
socializao e educao se o sistema de socializao for aplicado de forma massiva a uma
populao (Candeias, 2009, p. 14), o que acontecer com a reforma educativa iniciada por
Carneiro Pacheco, em 1936. O nascimento e desenvolvimento de uma poltica educativa
nacionalista, iniciada por Cordeiro Ramos e operacionalizada por Carneiro Pacheco, levam
apropriao e utilizao ideolgica da memria histrica por parte do poder poltico. Esta
questo levou-nos a refletir sobre o lugar ocupado pela memria histrica e pelo ensino da
Histria na Escola Portuguesa. Para a prossecuo desse objectivo, analismos 169 textos do
boletim Escola Portuguesa com referncias Histria de Portugal, assim como ao seu ensino,
publicados no perodo compreendido entre os anos letivos 1934-1935 e 1945-1946 e
distribudos pelas vrias sees do boletim.
Quadro 1: Textos do boletim Escola Portuguesa com referncias Histria de Portugal
Ano
1934-1935
1935-1936
1936-1937
1937-1938
1938-1939
1939-1940
1940-1941
1941-1942
1942-1943
1943-1944
1944-1945
1945-1946

Discursos/Palestras
5
4
0
4
0
1
3
2
0
0
1
2

Editoriais
14
8
2
5
3
3
7
5
7
3
5
6

Didtica
3
3
2
6
28
4
0
1
1
1
1
1

Textos diversos
6
1
1
1
0
1
12
2
1
1
2
0

In Escola Portuguesa, 1934-1946.

O discurso pedaggico sobre o ensino da Histria na Escola Portuguesa

metodologia global. A pedagogia da Escola Nova, e aps um perodo
reformulada e integrada no pensamento poltico de cariz conservador
circular da Direo Geral do Ensino Primrio de 28 de maio de 1934

Total
28
16
5
16
31
9
22
10
9
5
9
9

baseado numa
de rejeio, ser
do regime. Uma
exemplo desta

MARIA PAULA PEREIRA | A ESCOLA PORTUGUESA AO SERVIO DO ESTADO NOVO: AS LIES DE HISTRIA DE

| 69

PORTUGAL DO BOLETIM DO ENSINO PRIMRIO OFICIAL E O PROJETO IDEOLGICO DO SALAZARISMO

reformulao pedaggica quando define a escola primria como ativa, no conservadora e no

verbalista, devendo a criana ser tomada como um bloco por forma a promover o
desenvolvimento harmonioso das suas aptides (Escola Portuguesa, 11 de outubro de 1934, pp.
4-6). No entanto, esta circular reafirma que compete escola ensaiar o homem que convm
sociedade e rejeitar o individualismo que associado ao esprito da escola republicana. A
influncia da pedagogia da Escola Nova surge com regularidade nos textos publicados no
boletim, onde se constata a existncia de um processo de reformulao e de integrao no
projeto educativo do Salazarismo (Strang, 2011, pp. 6-7), nomeadamente no que diz respeito
ao ensino da Histria. No domnio da Didtica da Histria, registam-se vrias referncias
metodologia pedaggica desenvolvida por Decroly, e continuada por Ferrire, devendo o
ensino basear-se em centros de interesse, assim como na observao que considerada o
ponto de partida para as associaes no tempo e no espao (Pinheiro, 1965). O professor
dever seguir um mtodo global7 e partir de situaes da realidade presente, conhecidas
pelos alunos, para o desconhecido e para o passado, segundo um mtodo cronolgicoregressivo. Muitos exemplos destes apontamentos de didtica reportam-se ao espao rural e
aos progressos materiais do regime salazarista, o que leva a que se identifique como
material didtico indispensvel, no plano de aula, os quadros da Lio de Salazar, a partir de
1938, e se publiquem os contedos que devem ser salientados em cada um destes quadros. O
material didtico a usar nas aulas deve incluir mapas, textos, gravuras e notcias de jornais, e
defende-se a importncia das visitas de estudo para a consolidao dos conhecimentos.
Constata-se, no entanto, que esta metodologia no seguida em muitas escolas, por causa da
extenso dos programas e da existncia de grupos-turma compostos por vrias classes.
A importncia dada Histria e ao seu ensino, na Escola Portuguesa e no discurso ideolgico
do Estado Novo, no encontra equivalente na estrutura curricular do ensino primrio
elementar, assistindo-se reduo e simplificao do seu programa e at mesmo ao seu
desaparecimento do currculo deste nvel de ensino. Desde a Ditadura Militar que se registam
alteraes dos programas e dos seus contedos, comeando pela remoo, em 1929, das
matrias que diziam respeito Pr-Histria, Fixao dos Primeiros Povos e aos Contactos
com os Povos do Mediterrneo8. Saliente-se, no entanto, que esta simplificao feita em
todas as disciplinas do currculo. O Ministro Cordeiro Ramos, atravs do decreto n 21103 de
7 de abril de 1932, definir as orientaes que devem presidir ao ensino da Histria,
apresentando as diferenas em relao ao ensino no perodo liberal que apelidado de
derrotista. O Estado considera, neste decreto, que o ensino da histria divide-se em duas
partes, uma expositiva e outra crtica, e que esta ltima tem sido uma funo dos
historiadores (Dirio da Repblica, 15 de abril de 1932, p. 625). A partir deste normativo, esta
funo, que considerada como subjetiva, passar a ser da responsabilidade do Estado,
competindo-lhe a definio da verdade nacional que se traduzir na verdade que convm
Nao. Determina-se a glorificao e exaltao de todos os acontecimentos e figuras a que
estejam subjacentes os valores do regime. Inclui-se tambm a apologia do autoritarismo, assim
como se censura tudo o que elemento de dissoluo. A memria construda uma
memria seletiva (Pollak, 1992) que atuar, de forma deliberada, censurando e criticando os
acontecimentos do perodo liberal. No entanto, este perodo regularmente lembrado, no
7

Na Escola Portuguesa aparece com regularidade a designao de globalizao em vez de mtodo global.
Ver o Decreto 14417, de 12 de outubro de 1927, o Decreto 16077, de 26 de outubro de 1928 e o
Decreto 16730, de 13 de abril de 1929.
8

DA INVESTIGAO S PRTICAS

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boletim, como sendo responsvel pelos problemas do pas, questo que levou a que o Estado
Novo reagisse e iniciasse um programa de ressurgimento nacional. A reforma do ensino
iniciada em 1936 j no contempla o ensino da Histria no ensino primrio elementar. O
decreto 27279, de 24 de novembro de 1936, critica, no seu prembulo, o estril
enciclopedismo da escola e defende um ensino prtico e cristo estruturado em torno do
saber ler, escrever e contar e das virtudes morais e do amor a Portugal. Durante o ano
letivo de 1936-1937, verificar-se-, na Escola Portuguesa, uma diminuio de referncias no que
respeita importncia da Histria e do seu ensino. No ano letivo seguinte, assiste-se ao seu
aumento, justificando-se o desaparecimento do ensino desta disciplina com a organizao do
currculo do ensino primrio elementar em trs anos letivos, e frisa-se que esta situao no
implica o seu esquecimento, pois os seus contedos devem ser lecionados pelas disciplinas
que integram o currculo deste nvel de ensino9. A intensificao do nmero de textos e de
pginas dedicados ao ensino e memria histrica, no perodo compreendido entre os anos
letivos de 1937-1938 e 1940-1941, fortemente influenciado pela atualidade da conjuntura
internacional, nomeadamente a Guerra Civil de Espanha e a Segunda Guerra Mundial. O
discurso ideolgico mais forte e estrutura-se em torno do combate ameaa sovitica,
exaltao da paz e necessidade de obedincia a Salazar. A consolidao do regime, a partir
de 1940, leva secundarizao do lugar da Histria nas pginas da Escola Portuguesa. O pendor
religioso intensifica-se e a religio funciona como motor da Histria nacional. Refira-se a ttulo
de exemplo um texto de Manuel Landeiro subordinado ao tema Portugal sempre foi
Cristo. Neste artigo, o pas apresentado como uma Ptria nascida e gerada sobre a
proteo da Igreja Crist. O autor descreve vrios factos da Histria portuguesa que
comprovam essa relao e que culminam no perodo republicano com os milagres de Ftima,
acontecimento que, no seu entendimento, serviu para renovar o Tratado de Amizade de
Deus com Portugal (Escola Portuguesa, 21 de novembro de 1940, pp. 120-121).
O ensino da Histria no corta com a exaltao nacionalista, de cunho imperial e civilizador,
que marcava presena desde finais do sculo XIX, mas ganha novos contornos numa
construo que tem por base os valores referenciais do Estado Novo. O retorno s tradies
e o culto das figuras heroicas durante a Repblica serviram, segundo Maria Isabel Joo (2002,
p. 635), para legitimar a ideia de uma revivescncia nacional perante uma realidade nacional
marcada por um contexto de crise. Assim, as representaes formuladas sobre a Ptria
portuguesa no cortam com as que so construdas durante o perodo republicano, embora
adquiram contornos de grandiosidade e sejam marcadas por uma mstica de cruzada.
Identificam-se figuras do passado cuja ao se considera superior e transpem-se as suas
virtudes para o tempo presente e para um homem que as personifica: Salazar. A conceo de
Ptria aparece associada fundao e consolidao da nacionalidade portuguesa, formulada
num tempo histrico e num espao prprio. A delimitao espacial feita em termos da
Geografia Fsica, incluindo Portugal e o seu Imprio, mas tambm representada mediante o
recurso ao sistema corporativista do Estado Novo, afirmando-se como ncleos espaciais
privilegiados: a famlia, a casa, a escola e o meio local de residncia (Bivar, 1975). A Ptria
representa-se como uma grande famlia qual continua a ser reservado o papel de me, pois
ela a fonte de origem de todos os portugueses. Esta definio comporta necessariamente
elementos subjetivos, entrando-se na esfera psicolgica quando se reporta ao carter emotivo
9

Nos Livros de Leitura da 3. e 4. classes existem muitas referncias a figuras e a acontecimentos ligados
Histria de Portugal, nomeadamente da Primeira Dinastia e da Expanso Portuguesa.

MARIA PAULA PEREIRA | A ESCOLA PORTUGUESA AO SERVIO DO ESTADO NOVO: AS LIES DE HISTRIA DE

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PORTUGAL DO BOLETIM DO ENSINO PRIMRIO OFICIAL E O PROJETO IDEOLGICO DO SALAZARISMO

que est subjacente ao processo de socializao (Abrantes, 2011). Os portugueses devem ter
sempre presentes, no seu esprito, a alegria no trabalho, a devoo ao chefe e o amor a Deus,
Ptria e Famlia. A ideia de Ptria aparece na Escola Portuguesa, geralmente assimilada
ideia de Nao. O conceito de Nao utilizado transporta a histria da construo da
nacionalidade portuguesa para o presente, uma vez que os elementos que a individualizam, ao
longo do tempo, se reportam ao seu passado histrico:
A Nao Portuguesa constitue uma realidade de oito sculos de existncia, que
se criou e desenvolveu ao calor dos ideais que nortearam a civilizao do
ocidente europeu. Os habitantes desta faixa atlntica, cedo diferenciada e
personalizada na lngua, nas manifestaes do sentimento e da actividade
civilizadora (). (Escola Portuguesa, 11 de outubro de 1934, p. 5)
A conceo de famlia construda pelo Estado Novo tambm tem os seus alicerces num
tempo histrico e mstico associado importncia dada a Deus. Na Lio de Salazar Deus,
Ptria, Famlia, representa-se a imagem da famlia salazarista modesta que vive num espao
rural, local privilegiado para a vivncia e o culto das virtudes morais, procurando-se assim
desencorajar o xodo rural para o espao urbano associado ao desemprego, ao individualismo
e dissoluo de costumes (Escola Portuguesa, 16 de abril de 1936, pp. 176-178). A ideia de
Deus encontra-se associada nacionalidade portuguesa desde a sua fundao. O esprito de
cruzada esteve presente na Reconquista e prolongou-se atravs da Expanso, devendo ser
ensinado, na escola, atravs de uma educao de moral crist. O providencialismo
transposto para o tempo presente e ancora-se na imagem de Salazar, atravs da apologia das
suas virtudes morais e da apresentao da sua ao governativa como revestida de uma
dimenso mstica e de carter legitimador, pois ele o homem que Deus deu ptria e a
quem se deve obedincia (Escola Portuguesa, 1 de maio de 1941, p. 547). A dilatao da f
apontada nos textos da Escola Portuguesa como o motor da Expanso e ilustrativa do
universalismo e da misso civilizadora de Portugal, no passado e no presente. Esta questo
aparece, nos textos do boletim, como sendo o justificativo da independncia e da
individualidade portuguesa face ao resto da Europa. A Batalha de Aljubarrota apresentada,
neste contexto, como o acontecimento que decidiu o destino portugus:
Por ela voltmos um dia, magnificamente, as costas Europa, debruando-nos para
os mistrios do mar, no sonho das desconhecidas estradas da civilizao que amos
descobrir, e nos pudemos alhear das guerras civis e de religio que, durante
sculos, desperdiaram as foras criadoras das naes europeias e esfarraparam a
tnica inconcussa do Salvador (). (Escola Portuguesa, 8 de agosto de 1935, pp. 787788)
No presente o esprito de revoluo crist que fortalece os portugueses e lhes possibilitar
combater a ameaa comunista, levando Portugal a iar a bandeira da cristandade contra o
comunismo ateu (Escola Portuguesa, 8 de setembro de 1938, p. 542).
A ao dos reis da primeira dinastia valorizada na Escola Portuguesa, com particular destaque
para D. Afonso Henriques a quem se deve a fundao da nacionalidade e o incio do processo
de dilatao da f. A sua ao continuada pelos reis seguintes, destacando-se as temticas
ligadas aos processos de reconquista, povoamento e organizao econmica e social do

DA INVESTIGAO S PRTICAS

| 72

territrio, sempre coadjuvados pelas ordens religiosas. tambm a estes reis que se deve um
conjunto de aes que possibilitaram a epopeia dos Descobrimentos. Estas lies revestem-se
de um carcter moralista e cvico e expressam-se em discursos oficiais de Salazar e, de forma
ainda mais acentuada, em discursos de Carneiro Pacheco: Grande lio de histria, a que nos
vem do esforo edificador dos primeiros Reis, em ao vigorosa e perseverante para a fixao
de fronteiras e sua defesa, () para a formao do esprito e da unidade da Nao (1940, p.
370).
A Revoluo de 1383-1385 e a Batalha de Aljubarrota so marcos importantes assinalados
com regularidade na Escola Portuguesa. Estes acontecimentos expressam a liberdade e a
independncia da Nao portuguesa face a Espanha. D. Joo I e D. Filipa de Lencastre
configuram-se como os pais de uma gerao que glorificou Portugal atravs da Expanso e da
formao do Imprio Portugus: D. Joo I e seus filhos realizam a expanso do nosso
pensamento missionrio e, por eles, descobrimos novos mundos, onde abrimos numerosas
artrias que permitiram a circulao da civilizao europeia, crist, at aos pontos mais
remotos do globo (Escola Portuguesa, 18 de abril de 1940, p. 426).
Um discurso de Carneiro Pacheco, nas comemoraes da Batalha de Aljubarrota, em 1935,
comparava esta vitria com o triunfo do movimento militar do 28 de maio. O ambiente vivido
na corte de D. Fernando representava metaforicamente o clima de instabilidade da Repblica
e D. Nuno lvares Pereira representava Salazar, envolto numa mstica de guerreiro e de
santo, que se dedica Ptria e por ela se sacrifica em prol do ressurgimento nacional
(Pacheco, 1940, pp. 179-193). A individualidade portuguesa ainda marcada pelo movimento
de Restaurao da Independncia de 1 de dezembro de 1640, o acontecimento histrico com
mais referncias na Escola Portuguesa. Este acontecimento objeto de valorizao desde o
sculo XIX e ser utilizado pelo Estado Novo como referencial simblico do processo
poltico iniciado pela Ditadura Militar e que por termo, tal como aconteceu em 1640, a um
perodo de decadncia da responsabilidade do liberalismo:
1640 foi o levantar do tmulo dum corpo que apenas dormia, perante o pasmo dos
que o julgavam morto. O liberalismo-manico, a decadncia pelo envenenamento
da inteligncia e pela corrupo dos sentimentos. O Estado Novo, a oxigenao do
ar que nos asfixiava, a conscincia a retomar o caminho da prosperidade e da
grandeza, o gnio construtivo de Portugal a afirmar ao mundo a sua imortalidade.
(Escola Portuguesa, 18 de abril de 1940, p. 427)
O culto dos heris importante nos textos deste boletim. Este culto j era visvel durante o
perodo republicano e encontra-se associado a um processo de legitimao do poder poltico
atravs da Histria (Joo, 2002, p. 635). O mesmo se verifica no decurso deste processo de
consolidao do Salazarismo, afirmando-se este culto na Escola Portuguesa: Neste momento
histrico de regresso aos sublimes ideais de resgate nacional, os heris, os santos e os
guerreiros (), filhos da terra portuguesa ressuscitam dos tmulos para o milagre de uma
nova epopeia (Escola Portuguesa, 7 de fevereiro de 1935, p. 307).
Os heris do passado ganham vida no presente ao modelarem a conduta da mocidade
portuguesa. Assim como eles serviram e se sacrificaram pela Ptria, tambm as crianas
devero viver nestes princpios e, mais tarde, tornar-se agentes propagandsticos do regime.

MARIA PAULA PEREIRA | A ESCOLA PORTUGUESA AO SERVIO DO ESTADO NOVO: AS LIES DE HISTRIA DE

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PORTUGAL DO BOLETIM DO ENSINO PRIMRIO OFICIAL E O PROJETO IDEOLGICO DO SALAZARISMO

No entanto, acentuado que a heroicidade implica sempre o esprito de sacrifcio e de

obedincia ao chefe, questo expressa regularmente no contexto da Segunda Guerra Mundial
(Escola Portuguesa, 3 de dezembro de 1942, pp. 183-184). Destacam-se as figuras de D. Afonso
Henriques, de D. Joo Mestre de Avis, de D. Nuno lvares Pereira e do Infante D. Henrique
como smbolos do esprito de dedicao Ptria e da f crist.
Em nome da verdade histrica que convm nao reabilitam-se personagens da Histria
de Portugal, nomeadamente D. Joo III, D. Sebastio e D. Joo IV. A personagem mais
valorizada, neste processo de reabilitao, a de D. Joo III, figura que Srgio Campos Matos
(1990, p. 150) apresenta como o anti-heri dos historiadores liberais. Este monarca retomou
o esprito missionrio portugus, sendo um homem piedoso e culto, e foi graas a ele que a
Companhia de Jesus veio para territrio portugus. Os jesutas so o exemplo dos bons
portugueses com o seu esprito missionrio. A introduo da Inquisio em Portugal
justificada pela manuteno da unidade dos portugueses, ameaada pelas guerras provocadas
pelo Protestantismo (Escola Portuguesa, 13 de agosto de 1936, pp. 314-317). A ao de D.
Sebastio enquadrada dentro do movimento de dilatao da f e lembra-se que foi graas ao
sebastianismo que se restaurou a independncia em 1640. D. Joo IV apresentado como um
homem movido pela prudncia no perodo que antecedeu a Restaurao da Independncia.
elogiado por possuir essa virtude e destaca-se, em vrios textos, o seu papel poltico e
diplomtico na consolidao da independncia. Os reis da primeira dinastia so todos
valorizados, referindo-se, por exemplo, que D. Afonso IV s ordenou a morte de D. Ins de
Castro devido ameaa de perda de independncia e por maus conselhos.
O Marqus de Pombal (1699-1782) simboliza uma conduta desviante, embora seja tratado de
forma diferenciada nos textos analisados, que vo desde a completa rejeio do seu governo a
simples crticas relacionadas com sua ao contra os jesutas. O liberalismo merece amplo
tratamento, sendo apresentado sempre como um perodo de dissoluo, responsvel pela
introduo das ideias da Revoluo Francesa em Portugal, que rompeu com a tradio e com
a vocao catlica da Nao portuguesa. Neste perodo destaca-se a reabilitao feita a D.
Miguel que, ao contrrio do irmo D. Pedro, simboliza o regresso tradio atravs da
instaurao do absolutismo, justificando-se que esse regresso resultou da aclamao das
Cortes que representavam a vontade da Nao.
A escola e a Mocidade Portuguesa devero, com base nas orientaes do Estado, desenvolver
atividades que privilegiam a apologia e o culto dos heris nacionais. A Histria ritualizada
pelo Estado desde os fins do sculo XIX, organizando-se rituais que simbolicamente
reafirmam a continuidade histrica dos portugueses (Catroga, 1998, pp. 256-257). Estas
ritualizaes no apresentam um corte com o perodo republicano, muito embora estas
atividades deixem de ser organizadas por particulares e se centralizem no Estado (Joo, 2002).
A escola primria ser responsvel pela organizao de prticas culturais, sempre definidas e
orientadas pelo Ministrio, no sentido de criarem uma conscincia nacional, como as
comemoraes e as festas escolares. Estes acontecimentos so abertos comunidade, com o
objetivo de que a escola exera a sua influncia nas comunidades rurais, onde se encontra
uma base de apoio do regime e se promove a socializao: a escola tomou, na maioria dos
meios rurais, a dianteira dos movimentos de carcter nacional, as populaes colaboram com
ela, aceitam a sua chefia, de modo a que as suas festas se tornaram autnticas festas do povo
(Escola Portuguesa, 27 de fevereiro de 1936, p. 133).

DA INVESTIGAO S PRTICAS

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No mbito dos acontecimentos que so objeto de celebrao anual nas escolas, destacam-se a
Restaurao da Independncia Portuguesa, a Revoluo do 28 de maio, as comemoraes
ligadas aos aniversrios da tomada de posse de Salazar da pasta das Finanas e da Presidncia
do Conselho, a eleio de Carmona para a Presidncia da Repblica e o aniversrio do
nascimento de Salazar. A partir de 1936 noticia-se, com bastante destaque, todas as
cerimnias que decorrem por todo o pas aquando da entronizao do crucifixo nas
escolas. O carcter performativo destas prticas (Abrantes, 2011) opera-se ainda atravs de
rituais como a saudao bandeira portuguesa e o cantar do Hino Nacional, atividades que
so dirias e obrigatrias nas escolas portuguesas. ainda operacionalizado atravs das
prticas de afixao e de ensino dos cartazes da Lio de Salazar, assim como atravs da
presena, na sala de aula, dos retratos dos dois heris do tempo presente: Carmona e Salazar.
Finalmente, as Comemoraes do Duplo Centenrio (1140, nascimento de Portugal, e 1640,
Restaurao da Independncia) e a Exposio do Mundo Portugus, em 1940, tambm sero
vivenciadas no espao escolar, promovendo-se a semana do professor na Exposio. A
propsito das visitas dos professores Exposio, relembra-se-lhes, e de forma insistente,
atravs de normativos de orientao e de discursos, o seu papel de apstolos de almas
(Escola Portuguesa, 19 de dezembro de 1940, pp. 197-198).
Em plena Segunda Guerra Mundial, e como afirmao da obra de ressurgimento nacional do
Estado Novo, comemora-se a histria do nacionalismo portugus em trs planos
complementares: a Fundao, a Epopeia e a Colonizao. A Exposio representa a apoteose
do regime e ser fortemente imbuda de uma mstica de providencialismo sobre as origens de
Portugal. Todos os referenciais simblicos presentes na exposio so significantes do iderio
nacionalista e colonial do regime salazarista (Joo, 2002, pp. 32-33). As cerimnias de entrega
de medalhas a professores e as conferncias realizadas, em vrias regies, podem tambm ser
inseridas nestas prticas, pois so um exemplo de prticas culturais que visam a inculcao
ideolgica de uma memria nacional construda pelo Estado Novo e com a qual se pretende
modelar o ser social dos docentes, regulamentar a sua conduta e promover a sua identificao
com o Estado-Nao.
3.3. As L ies de Histria de Portuga l do P rofessor Silvestre
Figueir edo na Escola Port uguesa
As Lies de Histria de Portugal da autoria de Silvestre Figueiredo representam um
discurso pedaggico ligado ao pensamento oficial do regime e constituem uma parte
importante dos artigos dedicados Histria de Portugal na Escola Portuguesa. Consideradas
pelo autor como uma reviso histrica, so publicadas entre os anos letivos de 1937-1938 e
1939-1940, num total de 33 lies que se iniciam com o Condado Portucalense, D. Henrique
e D. Teresa e terminam com O Estado Novo Salazar. Este conjunto completado por
mais trs lies que so exemplo do seu pensamento nacionalista e cristo: Deus, Noo
de Ptria e Noo de Vassalagem. Na ltima lio publicada, feita referncia a novos
textos, o que no vir a concretizar-se, registando-se apenas uma colaborao muito pontual,
no sentido da defesa do espirtico nacionalista da escola primria. Esta ausncia dever estar
relacionada com as novas funes pedaggico-polticas que Silvestre de Figueiredo
desempenhar: adjunto do Diretor Escolar de Braga, Diretor Escolar em Faro, Braga e
Castelo Branco e Inspetor Orientador (a partir de 1945).

MARIA PAULA PEREIRA | A ESCOLA PORTUGUESA AO SERVIO DO ESTADO NOVO: AS LIES DE HISTRIA DE

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PORTUGAL DO BOLETIM DO ENSINO PRIMRIO OFICIAL E O PROJETO IDEOLGICO DO SALAZARISMO

As suas lies inspiram-se na metodologia pedaggico-didtica de Decroly, embora

contextualizada pelo pensamento que preside poltica educativa estadonovista, e recorre ao
mtodo de ensino cronolgico-regressivo. O plano individual de cada aula termina
habitualmente com exerccios de expresso oral e escrita, de expresso dramtica ou plstica.
As 33 lies que apresenta tm sempre como centro de interesse a afirmao de que
Portugal no um pas pequeno, observao sempre suportada pelo recurso a mapas de
Portugal e dos seus territrios ultramarinos. Apresenta uma histria organizada por pocas e
no por reinados, embora acentue e dedique planos individuais de aula a reinados ligados
fundao e consolidao da nacionalidade e dilatao da f. A compartimentao que faz
destas lies ditada por fatores pedaggicos e essencialmente por fatores polticos 10 . A
ligao entre Histria e Ideologia clara nos seus textos, referindo que o importante no
produzirem uma viso intelectual da Histria, mas antes emotiva, tendo em considerao o
carter formativo do seu ensino (Escola Portuguesa, 16 de novembro de 1939, p. 99). A sua
inteno a de formular um juzo de valor sobre os factos da vida portuguesa, ao que
considera ser um reflexo de uma cultura patritica.
Nos seus textos ressaltam, de forma bastante acentuada, os acontecimentos da Guerra Civil
de Espanha. Lus Reis Torgal (2009, pp. 305-306) refere que estas lies refletem a atualidade
trazida por este conflito cruzada anticomunista e refutao de uma possvel federao
ibrica defendida pela Repblica Espanhola. A cruzada contra o comunismo ateu perpassa
por vrias das suas lies, opondo sempre a revoluo crist bolchevista. As suas lies
comeam com a fundao do Condado Portucalense, demonstrando que a Ptria foi desde o
incio um pas cristo, territrio oferecido por um rei cristo a um cavaleiro cristo (Escola
Portuguesa, 8 de fevereiro de 1940, pp. 277-279). Os muulmanos so comparados com os
bolchevistas e a ao dos cavaleiros da Reconquista transposta para o presente quando a
compara com a atual preparao militar dos Viriatos que iro combater em Espanha. A
Histria nacional toda estruturada na f crist, prevalecendo a descrio dos
acontecimentos polticos e religiosos sobre os factos econmicos e culturais. As comparaes
com o meio local so sempre extradas da vivncia rural, valorizando-se a atividade agrcola
que se associa ao desenvolvimento do pas: Salazar o bom administrador de terras enquanto
o Marqus de Pombal representa o mau administrador que no respeita os trabalhadores da
sua propriedade.
A Revoluo de 1383-1385 usada para apresentar os grandes homens ligados
estruturao da Histria Nacional na f crist: Mestre de Avis, Joo das Regras e o gnio de
Nuno lvares Pereira. Estas figuras servem para justificar que Deus, em pocas de dificuldade,
coloca grandes homens frente dos destinos do Pas, como o fez na atualidade com Salazar
(Escola Portuguesa, 3 de novembro de 1938, pp. 61-62). O elemento providencialista
continuar a estar presente na epopeia da Expanso, uma vez que s a dilatao da f justifica,
na sua opinio, que Portugal, sendo um pas grande e com tanta riqueza, tenha decidido
aventurar-se no desconhecido (Escola Portuguesa, 10 de novembro de 1938, p. 70). Reabilita a
figura de D. Joo III como o grande governante que venceu o fanatismo religioso do
Protestantismo. A Revoluo de 1640 pe termo a um perodo de decadncia e compara D.
10

Relativamente influncia exercida sobre os programas do ensino liceal, ver o trabalho de MATOS,
Srgio Campos. (1990). Histria, Mitologia, Imaginrio Nacional. A Histria no Curso dos Liceus (1895-1939),
Lisboa, Livros Horizonte, p. 43.

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Joo IV, nas suas responsabilidades governativas, a Salazar, personificando Miguel

Vasconcelos11 todos os traidores atuais da Ptria portuguesa. Dedica um conjunto de nove
lies ao perodo liberal, refutando os ideais da Revoluo Francesa e o seu esprito ateu,
assim como defende que a ideia de liberdade deve ser sempre empregue como sinnimo de
obedincia. Valoriza apenas, neste perodo, D. Miguel, como o rei que recupera a tradio
portuguesa, as campanhas de frica e o esprito heroico dos portugueses que se sacrificaram
na I Guerra Mundial. A ltima lio dedicada a Salazar, exemplo do bom portugus enquanto
filho, estudante, cidado e governante.
Ao compararmos o plano destas aulas com os contedos dos manuais escolares, teremos de
considerar que estes so tambm veculo de um sistema de valores, como refere Srgio
Campos Matos (1990, pp. 48-50), sendo o suporte bsico dos contedos programticos do
currculo. Para alm disso, h que considerar o facto de o seu pblico-alvo ser diferente, uma
vez que os seus destinatrios so, em ltima instncia, os alunos. Selecionamos
intencionalmente a Histria da Ptria Portuguesa, de Estefnia Cabreira e de Oliveira Cabral,
como exemplo de um manual aprovado oficialmente, e a Histria de Portugal, de Toms de
Barros, que, embora no aprovado oficialmente, era o compndio mais usado, nos anos 40,
nas escolas portuguesas (Torgal, 2009, pp. 294-295). Na realidade, nas escolas circulavam
vrias publicaes no aprovadas oficialmente e algumas eram mesmo indicadas por
inspetores orientadores que as recomendavam a troco de favores que recebiam das editoras
(Pinheiro, 1999, p. 43). Estes dois manuais abordam, numa parte introdutria, o perodo de
fixao dos primeiros povos na Pennsula Ibrica e os contactos com os povos do
Mediterrneo, contedos que tinham sido retirados do programa no perodo da Ditadura, e
terminam ambos com o movimento militar de 28 de maio de 1926. O manual de Toms de
Barros reflete mais a ideologia do regime, embora a parte cronolgica apresente um peso
excessivo relativamente ao compndio de Estefnia Cabreira. A questo da memorizao
excessiva no ensino era criticada na Escola Portuguesa. S em 1951, Toms de Barros solicitar
a aprovao oficial do seu compndio, sendo o relatrio de anlise elaborado pelo inspetor
orientador Silvestre de Figueiredo. No seu parecer, ressalta a importncia dada religio
crist na histria portuguesa, questo que esteve sempre presente nas suas lies publicadas
na Escola Portuguesa. O inspetor considera que o autor do manual se preocupa com o influxo
religioso determinante da Independncia e da Expanso portuguesas, mas refere que este
deveria acentuar o antagonismo das crenas entre cristos e muulmanos e salientar a
natureza do poder do Papa. Critica ainda o facto de Toms de Barros no analisar as ideias
importadas de Frana para explicar as lutas liberais, bem como lhe faltar um juzo
condenatrio ao assassinato de Sidnio Pais. Finalmente, o inspetor considera que o
compndio deve ser valorizado e, num exemplar, procede a cortes e a alteraes no texto,
eliminando grande parte da cronologia e as recapitulaes de matria (AH- ESELx, Livro 16
E, n 488, fl 150, 21-III-51). Este relatrio de Silvestre Figueiredo assim exemplo do esprito
nacionalista e de dilatao da f que caracterstico dos seus textos publicados na Escola
Portuguesa.

11

Miguel de Vasconcelos e Brito (1590-1640) foi Secretrio de Estado em representao do rei D. Filipe
IV de Espanha durante o perodo da Monarquia Dual. Foi acusado de servir os interesses espanhis em
Portugal.

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PORTUGAL DO BOLETIM DO ENSINO PRIMRIO OFICIAL E O PROJETO IDEOLGICO DO SALAZARISMO

4. CONCLUSO
A Escola Portuguesa, entre 1934 e 1946, foi o meio de comunicao privilegiado entre o
Ministrio e o professorado primrio, desempenhando funes ligadas orientao
pedaggica e doutrinao poltica. Atravs dos seus artigos, procurou-se controlar as
prticas educativas e proceder inculcao ideolgica dos agentes do ensino primrio. A
definio de uma poltica educativa de cariz autoritrio e nacionalista, assente num projeto de
formao integral, iniciada por Cordeiro Ramos e estruturada por Carneiro Pacheco, levar
intensificao das atividades de controlo e de inculcao ideolgica junto do professorado.
Atravs de prticas discursivas procurava-se ultrapassar as dificuldades que limitavam o raio
de ao e a eficcia das atividades inspetivas do Ministrio, e que no permitiam ultrapassar os
condicionalismos geogrficos que isolavam muitos dos professores colocados em meios
rurais.
A escola primria usada pelo Estado Novo para formar a conscincia nacional. Este boletim
um meio de expresso de uma imagem de identidade nacional construda pelo aparelho
ideolgico do Estado Novo. O discurso nacionalista fornecer, aos professores, os valores
referenciais de um sistema poltico unitrio e totalizante, construdo em torno da dicotomia
Estado-Nao. A Histria, a memria e a Nao complementam-se e legitimam o poder
poltico, sendo usadas para reforar os laos identitrios dos indivduos com o projeto
poltico do Estado Novo. O lugar da Histria na Escola Portuguesa e no projeto ideolgico do
regime um facto durante o perodo de nascimento e consolidao do regime, sendo
fortemente influenciado pela conjuntura internacional, nomeadamente pela Guerra Civil de
Espanha e pela Segunda Guerra Mundial. Acontecimentos e figuras da Histria portuguesa so
trazidos para o presente e funcionam como referenciais simblicos que orientam e modelam
o comportamento dos portugueses. O relevo dado Histria nas prticas culturais e nas
pginas da Escola Portuguesa no encontra paralelo num sistema de ensino redutor e destinado
s massas, assistindo-se simplificao dos programas e at mesmo ao seu desaparecimento
da estrutura curricular do ensino primrio elementar. A alternativa proposta , dentro de
uma perspetiva de uma metodologia global, fornecer os conhecimentos bsicos da Histria
ptria e do esprito colonial atravs das disciplinas que integram o currculo, assim como
promover o recurso a ritualizaes que despertem a conscincia nacional e reafirmem a
continuidade histrica da Nao. As lies de Histria de Portugal do professor Silvestre de
Figueiredo so exemplo da complementaridade existente nos artigos da Escola Portuguesa
entre as dimenses pedaggica e poltica. Os seus artigos constroem representaes de um
sistema unitrio e integrador, sendo a identidade nacional estruturada em torno dos
referenciais de um Estado-Nao, um Chefe e um Imprio Colonial. A consolidao do
regime levar secundarizao do lugar da Histria nas pginas do boletim, a partir do ano
letivo 1941-1942, uma vez que a sua apropriao ideolgica estava ligada legitimao do
Estado Novo e operacionalizao do seu projeto poltico-ideolgico junto do professorado
primrio.

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FONTES E BIBLIOGRAFIA
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