Abstracciones

Aunque

era un buscador serio y motivado, siempre estaba sumi do en hondas

reflexiones metafsicas que no le llevaban a ninguna parte. Aunque haba ledo
innumerables textos y escuchado a un gran nmero de maestros, cada da se
hallaba ms enredado por sus abstracciones metafsicas y conceptos filosficos.
Un amigo le dijo: Lo que t necesitas es un maestro muy pragmtico y que no
te siga proporcionando abstracciones metafsicas o filosficas que an enturbien
ms tu visin. Era un buen consejo y el buscador, cada da ms confundido,
decidi buscar un maestro as. Le hablaron de uno y, presto, se puso en marcha
hacia l. De momento, nada ms verle, el mentor le orden:
-Sintate tres das frente a mi casa y mantn tu mente tan sere na como
puedas. Nada de reflexiones; nada de pensamientos; nada de averiguaciones
filosficas.
Tres das despus, el maestro lo acept y el discpulo, compul sivamente, lo
primero que hizo fue preguntarle si exista un alma o no. El mentor le dio un
buen tirn de orejas, y el hombre protest:
-No es muy gentil por vuestra parte lo que acabis de hacer. -No me vengas
con pamplinas a estas alturas de mi vida! -replic el maestro.
Mentor y discpulo salieron a dar un largo paseo.
-Maestro, cuando un ser liberado muere, sigue o no sigue exis tiendo en
alguna parte?
El mentor comenz a coger moras silvestres y a degustarlas en silencio. El
discpulo protest:
-No es muy amable por tu parte no responder cuando se te
habla.
El maestro le mir con expresin severa y dijo:
-Yo estoy en el presente, comiendo estas deliciosas moras, y t ests, como
un verdadero estpido, ms all de la muerte.
Se sentaron a reposar bajo un frondoso rbol, cerca de un arroyo.
-Maestro, hay un ser supremo que cre el mundo, o todo es producto de la
casualidad?
-Djate ya de vanas preguntas! -le increp el mentor, y aa di-: Hueles la
brisa perfumada y sientes su caricia en tu piel? Notas la tierra firme bajo tu
cuerpo? Te deleitas contemplando las aguas claras del arroyo?
-No -repuso el discpulo, que no poda dejar de estar rumian do ideas y
opiniones en su mente.
Y el maestro declar:
-Pues lamento decirte que eres en verdad incorregible. Ve a otro mentor que
te llene la cabeza de ideas y permteme a m seguir sintiendo la brisa sobre mi
piel y disfrutando de la contemplacin de las lmpidas aguas del arroyo.
Comentario
Es el Majjima Nikaya el que declara: El que no sabe a cules cosas atender y
de cules hacer caso omiso, atiende a lo que no tie ne importancia y hace caso
omiso de lo esencial. Nos hacemos muchas preguntas sobre el sufrimiento,
pero no nos ponemos en accin para remediado; nos hacemos muchas preguntas
sobre si habr o no habr otra vida, pero no aprovechamos cada momento de
sta; nos debatimos en cuestiones metafsicas e interrogantes existenciales, pero

no ponemos realmente los medios para mejorar nuestra calidad de vida psquica
y ser ms cooperantes con las otras criaturas en la vida cotidiana; nos
extraviamos en todo tipo de interrogante s filosficos, dudas e incertidumbres,
pero no desarrollamos el firme propsito de mejorar interiormente y ser ms ge nerosos y compasivos.
Arrebatados por la codicia, el odio y la ofuscacin, los seres humanos,
perdido el gobierno de la propia mente, se hacen dao a s mismos, o hacen
dao a los dems, o hacen dao a s mismos y a los dems, sufriendo toda clase
de dolores y aflicciones (Anguttara Nikaya). Necesitamos abrimos al
momento, ser ms perceptivos y sensitivos, hallar la profundidad de la vida a
cada instante y servimos de nuestras energas para evolucionar. El establecimiento de la atencin es un instrumento muy importante. Percibi mos lo exterior,
percibimos nuestras reacciones y nuestro universo interior. As logramos estar
atentos entre los inatentos, sosegados entre los desasosegados.
La atencin se ejercita a cada momento, abriendo los sentidos a lo que
sucede, nos permite permanecer ms lcidos y se vuelve un eficiente aliado para
combatir impedimentos como el deseo compulsivo, la impaciencia, la apata, la
pereza, el tedio, el desasosiego y la angustia. Supone la vigilancia estrecha de la
mente para prevenir estados mentales aflictivos e insanos. Al estar muy atenta a
lo que percibe, la persona frena los pensamientos mecnicos y pone en marcha
los recursos de la mente.