El texto trata sobre la consideracin del trabajo de campo en la rama
antropolgica. Al principio los estudiosos se limitaban a un mbito exclusivamente occidental, dedicndose al estudio musestico y a la informacin de las bibliotecas; esto configuraba segn el autor, una "zona de confort" para los antroplogos, al investigar lo cotidiano y no tener que esforzarse en salir a investigar. Pero, poco a poco se vea como las sociedades exticas que al vivir al margen de los avances y desarrollos de la civilizacin vivan en estados ms primitivos, lo cual estableca una nueva pgina en blanco en el estudio antropolgico, permitiendo a los antroplogos conocer mejor las capacidades del hombre, sus fortalezas y debilidades, conocer su naturaleza, y estipular los pasos que ha dado hasta llegar hoy da, y los pasos que dar en el futuro. Con este texto el autor quiere recalcar la importancia que el trabajo de campo tiene n la antropologa siendo el mejor medio para obtener informacin, pues es una informacin directa y de primera mano; al contrario que la obtenida por los anteriores antroplogos quienes, al no realizar trabajos de campo, deban obtener informacin por vas secundarias, acudiendo a cartas, relatos de viajeros, documentos,... Defiende el autor que el trabajo de campo es lo que distingue a la ciencia antropolgica. Respecto a trminos antropolgicos a destacar tenemos algunos tales como: Trabajo de campo, trmino en torno al cual gira el texto, hace referencia a la recogida de informacin de primera mano que realizan los investigadores cuando se encuentran estudiando una cultura extica, visitando y conociendo en persona el entorno donde se desarrolla; tambin destacaramos sociologa, como la ciencia dedicada al estudio de las sociedades humanas dentro del contexto histrico, cultural o religioso en el que se ven inmersas.; o podramos destacar el trmino cultura, que analizada en este mbito sea cerca a la definicin de el conjunto de saberes, ciencias y pautas que posee un grupo social, incluyendo la comunicacin en dicho grupo, as como las diferentes maneras en las que resuelven sus necesidades; o bien, el trmino civilizacin como el conjunto de costumbres, ideas, creencias o cultura, as como conocimientos tcnicos que posee un grupo humano. Mi opinin respecto al tema es que la perspectiva del autor es correcta, es decir, sin el trabajo de campo, la antropologa no dispondra de mucha informacin til con la que hoy da cuenta. Como una forma de conocer los orgenes del ser humano, as como saber cules son los pasos que han llevado al ser humano hasta hoy, me parece que el trabajo de campo es indispensable en el mbito de la antropologa. Si bien coincido en el autor con esto, tambin he de reconocer que no estoy del todo de acuerdo en cmo carga tintas contra el estudio en museos y bibliotecas, as como el conocimiento de la sociedad occidental; si bien es cierto que el entorno
cotidiano y cercano al antroplogo est pulido de sobra, tampoco considero
desdeables los constantes descubrimientos que se hacen hoy da incluso al repasar episodios olvidados de la historia, pues hay mucha informacin todava por descubrir en este entorno cercano, y slo con volver la vista atrs hacia lo que ya est visto podemos encontrarnos con aspectos sorprendentes de nuestra sociedad..