Palco & plateia como fonte de resgate da histria do teatro paraibano

Joevan Oliveira
Curso de Graduao em Teatro Licenciatura - UFPB
Pesquisa Aplicada as Artes Cnicas II Prof. Dr. Paulo Vieira

Resumo
Este texto foi elaborado como trabalho da disciplina Pesquisa aplicada s artes
cnicas II ministrada pelo Professor Doutor Paulo Vieira no Departamento de Teatro da
UFPB e tem como objetivo o resgate das crticas escritas pelo diretor e crtico teatral
paraibano Elpdio Navarro na coluna Palco & Plateia publicada no Jornal O
Momento, especificamente, no ano de 1978.
As crticas e comentrios presentes na coluna nos d acesso a dados significantes,
tanto sobre a formao artstica na paraba na dcada de 70 quanto sobre a
administrao dos teatros e a estrutura dos espetculos da poca. Esse processo de
discusso e reflexo sobre o registro da memria individual, ponto de vista de Elpdio
Navarro, junto a leitura de fontes primarias de cunho mais terico resultaro num
conjunto de informaes que nos permitiro reconstruir uma memria coletiva, ou seja,
empreender o resgate e preservao da histria do teatro paraibano.
Palavras-chaves: Elpdio Navarro, teatro paraibano, memria.
Enquanto procedimento de pesquisa, numa primeira etapa de aspecto tcnico,
procuramos identificar quais os anos e em que meses do jornal O Momento estavam
publicadas a coluna Palco & Plateia assinada por Elpdio Navarro. O Momento foi um
jornal paraibano fundado em 1973 por Jrio de Lira Machado e teve circulao semanal
at 1986 e passou a ser dirio de 1986 at 1991 quando foi fechado. Conseguimos
identificar a coluna de Elpdio de 1974 at 1983 dos quais analisamos at 1978.
Paraibano de Joao Pessoa, Elpdio atuou no cenrio cultural da cidade como ator, diretor
e crtico teatral, alm de ter dirigido, por duas vezes, o que, por muito tempo, foi o
principal teatro da cidade, o Theatro Santa Roza.
Em sua coluna semanal ele registrou no apenas suas crticas aos espetculos da
poca como tambm uma srie de informaes acerca do contexto cultural de modo
abrangente e, mais especificamente, do contexto teatral no perodo em que foi
publicado, objeto de anlise desse artigo, o que a torna importante fonte de pesquisa da
histria do teatro paraibano.
interessante pensar que at a dcada de 70 havia uma tendncia nos estudos de
histria no Brasil de problematizar o uso dos jornais nas pesquisas de cunho histrico,
como aponta a historiadora brasileira Tnia Regina de Luca
[...] os jornais pareciam pouco adequados para a recuperao do passado,
uma vez que essas enciclopdias do cotidiano continham registros
fragmentrios do presente, realizados sob o influxo de interesses,
compromissos e paixes. Em vez de permitirem captar o ocorrido, dele
forneciam imagens parciais, distorcidas e subjetivas. (LUCA, 2005, p.112).

Contudo, a partir da dcada de 80/90, com a difuso da Histria Cultural no

Brasil, o uso de peridicos enquanto fonte de pesquisa para a reconstituio do
cotidiano tornou-se promissor por se constituir num retrato da sociedade da poca.
No nosso caso, o material jornalstico torna-se uma importante fonte de pesquisa
devido dificuldade de acesso e escassez de registros da produo local, sejam

imagens dos espetculos ou documentos escritos por diretores e atores sobre seus
processos e/ou montagens. Com as crticas e informaes dadas por Elpdio em sua
coluna, alm de termos acesso a algumas imagens de peas e dados gerais acerca das
montagens como elenco, apresentaes e impresses do prprio Elpdio sobre os
mesmos, tambm tivemos acesso a uma srie de questes e discusses que permeavam a
cena teatral na poca em que sua coluna foi publicada. Informaes de grande
importncia para entendermos, por exemplo, preferencias estticas e artsticas,
formao, comportamento do pblico, principais pautas polticas dos artistas, projetos e
leis referentes a administrao teatral e dados biogrficos de artistas. Neste trabalho,
trataremos de indcios e dados sobre o teatro paraibano referentes ao que foi publicado
na coluna Palco & Plateia no ano de 1978.
Com relao ao ensino e formao dos artistas de teatro Elpdio cita, na edio de
05 a 11 de Fevereiro, o curso de Especializao em Direo Teatral da UFPB feito em
convnio com as Escolas Isoladas do Estado do Rio de Janeiro, na qual ele destaca as
presenas de Pernambuco de Oliveira, Jos Dias e Marie Louise Neri que ministraram,
respectivamente, as disciplinas Espao Cnico e Iluminao, Tcnicas de montagem
oficina, Adereos e Indumentria que estavam em desenvolvimento desde o incio do
ano.
Com relao s principais discusses do perodo, a primeira relaciona-se a um
manifesto, supostamente escrito pelo artista e jornalista paraibano Carlos Aranha,
publicado no jornal paraibano O Norte e assinado por artistas do nosso estado que
protestavam contra as polticas culturais do ento governo e, particularmente, pela
direo do Theatro Santa Roza, principal teatro na cidade.
Em sua coluna do perodo de 29 de Janeiro a 04 de Fevereiro, Elpdio no apenas
afirma que o manifesto no foi escrito pelo Carlos Aranha como trata de maneira irnica
esses artistas; Msicos, atores, atrizes, artistas plsticos que ele no cita nomes e que se
diziam prejudicados pelas barreiras oficiais.
Ser que realmente isso existe? Chico Buarque, Cartola, Pedro Santos,
Livardo Alves esto a trabalhando e mostrando seus produtos, Cmara,
Flavio Tavares, Miguel ainda no pararam e tambm Ednaldo do Egypto,
Fernando Teixeira e Francisco Medeiros.... Ser que essas pessoas so
privilegiadas ou so apenas artistas? (NAVARRO, 1978, p.10)

No decorrer do texto, ele cita o Carlos Aranha para afirmar que achava o
manifesto uma bobagem, dando a impresso de que o crtico se coloca abertamente a
favor das polticas em prtica pelo Estado, o que fica bem evidente nas publicaes em
que ele sai em defesa da direo do Santa Roza quando essa criticada pela falta de
pauta para os artistas locais ou quando no h divulgao da programao mensal, como
numa nota de esclarecimento dada em sua coluna no perodo de 07 a 13 de Maio, na
qual diz no ser responsabilidade do teatro a falta de programao nos ltimos 20 dias,
mas no traz nenhuma reflexo acerca da poltica de acesso s pautas de apresentao
para os grupos de teatro locais.
importante perceber que em todo escrito impresso h um jogo de interesses e
propsitos pois, segundo Certeau (2003) em geral, esta imagem do pblico no se
exibe s claras, mantm-se velado na inteno dos produtores de informar um
pblico, ou seja, dar forma s prticas sociais. Por esse motivo, ao utilizarmos a
imprensa como mecanismo de investigao, devemos estar atentos para o fato de que
ele est cheio de intencionalidades, interesses e representaes.
Voltando ao artigo que trata do manifesto dos artistas, Elpdio ainda destaca a
ao de Luiz Carlos Vasconcelos de abrir a Piollin, local para promover aes de

pesquisa e produo em teatro, como uma iniciativa artstica que no esperou a ao do

governo e que, mesmo assim, contou com a ajuda da diocese e Secretaria da Educao e
Cultura. Na verdade, quando quer trabalhar seriamente, o artista cria tambm suas
prprias condies e sempre acontece um reconhecimento desse esforo, surgindo da a
ajuda necessria (NAVARRO, 1978, p.10).
importante observar que esse conjunto de informaes nos aponta um problema
da poca referente a centralizao da programao cultural num nico lugar, Theatro
Santa Roza e, por consequncia, uma demanda por outros espaos de apresentao.
interessante observar que em vrias edies o Elpdio procura destacar o surgimento de
novos espaos de apresentao para os grupos locais como, por exemplo, a utilizao do
auditrio da Coordenao de Extenso Cultural (COEX) da UFPB que na poca
funcionava no centro da cidade e que era utilizada pelo grupo Teatro Universitrio com
a direo e coordenao de Fernando Teixeira, ento professor do departamento de artes
da instituio federal. Com a criao da Piollin, como j citado anteriormente, o local
passou a ser utilizado para a apresentao de diversos espetculos dos grupos locais
localizando-se no centro histrico da cidade. Tambm houve a reabertura do Teatro da
Juteca no bairro de Cruz das Armas.
Ainda sobre os espaos para apresentao, na edio de 06 a 11 de Janeiro Elpdio
destaca a promessa do ento prefeito da cidade de Cabedelo Francisco Figueiredo de
Lima de impulsionar o movimento teatral dessa cidade. Segundo o crtico, o prefeito se
comprometeu a adaptar um prdio da prefeitura para funcionar como casa de espetculo
a ser chamada de Teatro Municipal de Cabedelo, atendendo a uma demanda do recmcriado Teatro Experimental de Cabedelo (TEC) formado por estudantes que se
apresentavam em uma escola estadual da cidade. Infelizmente, mesmo tendo montado
trs espetculos no ano de 78, O Cemitrio das Juremas e o Casamento de Branco,
ambas de Altimar Pimentel e o infantil As Aventuras do Diabo Malandro, com direo
dos prprios integrantes do TEC, a promotoria pblica de Cabedelo impediu que o
prdio cedido pelo prefeito fosse utilizado como casa de espetculo pelo grupo.
A segunda grande questo que permeou os escritos de Elpdio durante o ano de 78
foram as discusses acerca da profissionalizao ou no do teatro amador paraibano.
Em sua coluna do perodo de 19 a 25 de Fevereiro ele aborda o problema perguntandose ser ou no ser amador?
Uma questo de ser ou no ser amador ou uma questo de assumir ou no
uma condio. O que ocorre que ningum faz mais nada de graa, s por
amor, como tambm no quer aparecer como profissional realmente, com
todas as implicaes e responsabilidades que isso exige. (NAVARRO, 1978,
p.7)

Ao questionar essa nova relao entre os fazedores de teatro no nosso estado e

ampliar a discusso para o contexto nacional, alegando que h os queiram mudar o
nome para teatro profissional e no profissional, Elpdio chega a colocar em questo a
falta de responsabilidade dos que se alegavam no profissionais, mas que queriam
receber pelo seu trabalho, chamando esses de teatro amador prostitudo e se questiona
onde e com quem est o erro, a culpa e chama a responsabilidade para a Federao
Paraibana de Teatro Amador no sentido de promover pesquisas, seminrios que
pudessem impulsionar o debate sobre a questo.
A Federao Paraibana de Teatro Amador (FPTA) foi fundada em 1978 e durante
a dcada de 80 teve mais de 90 grupos associados operando em toda a Paraba. O FPTA,
segundo as jornalistas Lindjane Pereira e Pollyana Fernandes no texto A histria do
Teatro Amador na Paraba, postado no endereo eletrnico http://www.agencia.ufpb.br

em 29 de outubro de 2010, esteve atuante at o ano de 2008 data em que seu ltimo
presidente, Joo Balula, morreu no havendo uma nova recomposio da diretoria.
importante frisar que mesmo com a modernizao do teatro
brasileiro na primeira metade do sculo XX, marcada por aes de
renovao da cena mediante fortalecimento de companhias
comandadas por produtores e encenadores, o chamado teatro
profissional, os artistas amadores continuaram tendo visibilidade e
mantiveram sua importncia, principalmente, fora do eixo Rio-So
Paulo, ento principal polo cultural do pas.
Em 1974 fundada a Federao Nacional de Teatro Amador (Fenata), uma
das maiores e mais significantes instituies do movimento teatral no Brasil e que tinha
como propsito criar uma rede que pudesse reunir os diversos grupos e artistas ditos
amadores do pas. Em 1975, a FENATA passa a se chamar Confederao nacional de
Teatro Amador (Confenata), no qual a FPTA era filiada e que foi responsvel, entre
outras coisas por mostras regionais de teatro, assim como o Festival Nacional de Teatro
Amador (FBTA) e sua verso para o teatro infantil (FBTAI)
Se observarmos os princpios e diretrizes da Fenata (Art.14) na sua criao, como
coloca Khner (1987), possvel perceber a necessidade de afirmao do movimento
amador e carter democrtico do fazer teatral tendo em vista a busca pela superao do
seu carter marginal, o estmulo criao de novos grupos e a demanda por
uniformizao do tratamento dispensado aos grupos amadores pelos rgos oficiais que
no poderiam, nem deveriam ter as mesmas exigncias legais dos grupos profiossionais.
Um ano mais tarde, em 1975, a Fenata passou a se chamar Confederao Nacional
de Teatro Amador (Confenata), que foi responsvel, entre outras coisas, pela promoo
do Festival Brasileiro de Teatro Amador (FBTA), do Festival Brasileiro de Teatro
Amador Infantil (FBTAI) e de mostras regionais de teatro. Esse contexto importante
porque foi a partir desses grupos atuantes no fim do sculo XX que se consolidou o
discurso ideolgico que se organizou em torno do termo teatro de grupo que incluam
militncia e engajamento de seus integrantes.
Essa questo envolvendo o teatro amador no fim da dcada de 70 no se restringia
a Paraba ou as impresses de Elpdio. Em sua coluna de 14 a 20 de Maio, o crtico, por
ocasio do Encontro de Diretores de Grupos Amadores promovido pela FPTA, utiliza o
trabalho Contradies e Problemas de Teatro No Profissional do ator, diretor e
terico de teatro Fernando Peixoto para problematizar a questo. Elpdio afirma que os
artistas ditos amadores estariam criando uma atitude e estrutura profissional mesmo no
a assumindo.
Para mim mais uma questo de se assumir o que realmente a gente . No
vejo nenhuma razo para assim no proceder e nenhum desmerecimento para
aquele que s participa da atividade teatral, sendo, de alguma forma,
recompensado materialmente, desde que assuma essa condio. (NAVARRO,
1978, p. 2)

Como motivos para o surgimento dessa classe, que ele chama de no profissional,
ele aponta os frequentes e gordos patrocnios do Servio Nacional do Teatro (SNT),
organismo federal responsvel por colocar em prtica planos e aes destinados a conter
a atividade teatral durante o regime de ditadura militar (1964-1985), uma vez que a
poltica cultural considerava o teatro um modo especial de sensibilizar as pessoas.
Na edio de 28 de Maio a 03 de Junho, o assunto volta tona por ocasio da
apresentao de uma novo edital de patrocnio para montagens de espetculos de mbito
nacional, que diferenciava-se do anterior por no estar mais ligado s Secretarias de

Educao e Cultura de cada estado, mas diretamente s suas federaes de teatro

amador e por priorizar a encenao de textos nacionais, principalmente, os regionais.
Sobre o assunto, Elpdio deu sua opinio a respeito da fiscalizao sobre os recursos
que, segundo ele, deveriam ser mais severas para impedir que o dinheiro destinado s
produes no fosse usado para aumentar o patrimnio pessoal de quem o recebeu.
Sobre as resolues do Encontro de Diretores de Grupos Amadores, na edio de
11 a 17 de Junho, fica registrado que a existncia e funcionamento de grupos de teatro
amador independe de financiamento do Servio nacional de Teatro, o que proporcionar
ao grupo amador uma real conscincia de sua capacidade de trabalho de forma livre e
descompromissada. Elpdio da opinio que o financiamento importante, mas se
posiciona contra os grupos que ele acredita se formarem s para viver do financiamento.
Ao mesmo tempo registra seu repdio aos artistas que no cumpriam o que estava
estipulado no projeto que recebeu financiamento.
Essa discusso importante se pensarmos que, com o tempo, a expresso teatro
amador foi sendo desqualificada. O pesquisador brasileiro Elderson Melo (2010), em
sua dissertao de mestrado estudou sobre os grupos de teatro do Acre e verificou que o
termo entrou em desuso no sendo mais utilizado para identificar grupos. Segundo esse
autor, a expresso assumiu valor negativo devido ao desgaste da prpria funo
ideolgica do teatro que, se no fim do sculo XX estava ligado a ideia de militncia e
engajamento e passa a ser encarado como despreparo. Em contraponto, segundo o
pesquisador Brasileiro Andr Carreira (2008) a noo de teatro de grupo no fim do
sculo XX reprogramado pela introduo do marketing, onde a produo passa a ser
um elemento importante, assim como a preocupao com as questes tcnicas de
criao, em especial pelo trabalho do ator. Nesse sentido, a expresso profissional
passa a estar diretamente ligado a qualificao tcnica.
Se as ideologias defendidas pelo teatro amador no fim do sculo XX foram
determinantes para estabelecer o pensamento acerca do que chamamos teatro de grupo,
como a luta pela democratizao do acesso, o exerccio da militncia, a priorizao de
integrantes fixos nos elencos e a desvinculao de relaes comerciais que pudessem
pr em xeque a qualidade artstica do que era produzido, como demonstra Carreira
(2008) essa no , necessariamente, a lgica que impera atualmente entre os grupos.
Agora profissional so as companhias subsidiadas pelo governo ou empresas que
encontram nas leis de incentivo cultura e no marketing cultural recursos para subsidiar
e pagar os sujeitos envolvidos na produo dos trabalhos, assim como valorizar o
trabalho realizado por meio da construo de uma imagem positiva junto sociedade.
O percurso pela coluna Palco & Plateia do Elpdio Navarro nos deu acesso a
dados significativos, em relao ao contexto teatral do perodo especifico de que trata
esse texto, o ano de 78 e da dcada de 70 como um todo na Paraba, levando em
considerao que foram processadas e analisadas as edies de 74 a 78.
Nesse primeiro momento, as anlises foram elaboradas a partir de um ponto de
vista parcial, do Elpdio Navarro, sua principal importncia est no fato de ser uma
expresso imediata e viva dos acontecimentos da poca, seus conflitos e problemas.
Mesmo os posicionamentos que ora parecem pretenciosos, ora irnicos ou parciais, so
reflexos de sua postura frente ao contexto imediato. Por isso, o que nos chega no deve
ser compreendido como a obra propriamente dita ou o como o pensamento aceito por
todos, mas sim como um entendimento da recepo de quem est comunicando que, em
seu cerne, constitui um instrumento da informao e da opinio pblica (GIRON,
2004, p.18) e que, portanto, deve ser lido e compreendido no apenas pelo que est dito,
mas tambm e, talvez, principalmente, pelo que est sendo omitido.

Ter esse discernimento nos ajuda a problematizar o prprio significado da

memria em suas mltiplas formas de entendimento e em seus aspectos sociais, ou seja,
o que est implicado no ato de lembrar, na seleo do que lembrado, no que dito ou
no e qual a relao com a prpria escrita da histria.
Assim, compreender o teatro paraibano, como fenmeno histrico ou objeto de
conhecimento com suas dimenses de tradio e modernidade, nos possibilita entender
e discutir as imbricadas relaes de poder que criam espaos e prticas de
homogeneizao e afirmao de um discurso que, por exemplo, mantm a memria do
teatro brasileiro arquivado e guardado apenas nos grandes centros. Ao problematizar
esse discurso, por meio do resgate de nossa memria local, afirmamos a
heterogeneidade dos fazeres teatrais prprios das diferentes regies do pas.
REFERNCIAS
CARREIRA, Andr. Teatro de grupo: a busca de identidades. Subtexto: Revista de
Teatro do Galpo Cine Horto (Belo Horizonte), 1(5): 11-20, dezembro 2008.
CERTEAU, Michel de. A Inveno do Cotidiano. Petrpolis, Vozes, 2003.
KHNER, Maria Helena. Teatro Amador: Radiografia de uma Realidade (1974
1986). Rio de Janeiro, INACEN, 1987.
LUCA, Tania Regina de. Histria dos, nos e por meio dos peridicos. In: PINSKY,
Carla Bassanezi (Organizadora) Fontes Histricas. So Paulo, Cotexto, 2006, p.111153.
MELO, Elderson. Teatro de grupo no Estado do Acre: trajetria, prtica e a insero
do estilo regional. Dissertao de Mestrado em Artes. Universidade Estadual de
Campinas, Instituto de Artes, 2010.
NAVARRO, Elpdio. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 7, 06-11 de Jan. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 10, 29 de Jan.-04 de Fev. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 7, 0511 de fev. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 7, 19-25 de Fev. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 7, 09-15 de Abr. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 8, 07-13 de mai. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 2, 14-20 de Mai. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 2, 28 de Mai.-03 de Jun. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 2, 11-17 de Jun. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 2, 20-26 de Ago. 78.
____. Palco & Plateia. O Momento. Joo Pessoa, p. 13, 31 de Dez. 78-06 de Jan. 79.
TURLE, Licko e TRINDADE, Jussara (ORG.). Teatro de rua no Brasil: a primeira
dcada do terceiro milnio. Rio de Janeiro, E-papers, 2010.