UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN JUAN

FACULTAD DE FILOSOFA HUMANIDADES Y ARTES

DEPARTAMENTO DE HISTORIA
CTEDRA: TCNICAS DE INVESTIGACIN HISTRICA
DOCUMENTO DE INFORMACIN N 1

UNIDAD N 1.
LA INVESTIGACIN COMO CONOCIMIENTO
1. La investigacin como conocimiento. Evolucin de las formas de adquirir
conocimiento. Etapa prelgica. Deduccin, induccin, el pensamiento reflexivo.
2. Actitudes colectivas e individuales frente a la investigacin
3. Obstculos socio culturales a la tarea de investigacin.
4. Conceptualizacin de: Conocimiento, Investigacin, ciencia, mtodo y tcnicas, teora,
hiptesis.
5. Conceptualizacin de la investigacin histrica
IMPORTANTE: LAS SIGUIENTES NOTAS, SON SOLO UN ESQUEMA ORIENTATIVO
PARA GUIAR EL DESARROLLO DE LA UNIDAD. PARA SU EVALUACIN Y EXAMEN
FINAL ES IMPRESCINDIBLE CONSULTAR LA BIBLIOGRAFA QUE SE INDICA AL
FINAL DE ESTE DOCUMENTO DE INFORMACIN

LA INVESTIGACIN COMO CONOCIMIENTO

PROF. ISABEL CARMEN GIRONES DE SANCHEZ
1. LA INVESTIGACIN COMO CONOCIMIENTO. LAS FORMAS DE ADQUIRIR
CONOCIMIENTO. ETAPAS.
Partiendo de la idea simple que INVESTIGAR es buscar una explicacin a lo
desconocido, podemos convenir que este hecho ha sido una preocupacin constante en
el hombre desde el principio de la humanidad. De hecho no se trata de una accin
reservada a una elite intelectual, sino de un hecho constante que hacemos habitualmente
en forma mecnica y habitualmente. Pensemos como ejemplo qu hacemos al
levantarnos por la maana? Con seguridad, no nos damos cuenta, pero hacemos una
investigacin?, ya que observamos datos de cmo esta el clima y de acuerdo a ello ms
la actividad que vamos a realizar, seleccionamos la ropa con que vamos a cubrir nuestro
cuerpo.
Son muchas las acciones de nuestra vida, sobre todo cuando hay que tomar una
opcin, o nos enfrentamos ante un concepto o una situacin no conocida, lo que implica
una accin de investigacin. No es raro entonces que el hombre, desde sus orgenes

tratara de investigar o buscar explicaciones ante lo desconocido. Para ello debi buscar
caminos que le dieran cierta seguridad de que su tarea le permitira encontrar la
explicacin a esta bsqueda. Estos caminos o mtodos, como veremos seguidamente,
sufrieron transformaciones a lo largo de la historia de la ciencia. Lo comn a todos estos
caminos fue la necesidad de adquirir y convalidar nuevos conocimientos
Etapa mtica
Desde los tiempos ms remotos, el hombre ha sentido curiosidad por CONOCER,
empezando por el mundo que lo rodeaba. Sus primeros esfuerzos para explicar el
universo, se convirtieron en los CONCEPTOS ANIMISTAS primitivos. As vemos como,
en las tribus primitivas, se atribuyeron los fenmenos de la naturaleza al efecto de
poderes sobrenaturales que intentaron manipular, el sol, las estrellas, la lluvia, el rayo,
sirvieron para la aparicin de un personaje singular el "brujo" o "hechicero", que se
atribuye a s mismo canales especiales de comunicacin con los dioses. El mago, gur,
gran sacerdote, etc., es una constante en toda sociedad primitiva, es l quien establece
en la mayora de los casos un rgido sistema al que debe obedecerse, si no se quiere ser
castigado por los dioses. En general todas las explicaciones sobre los fenmenos fsicos y
los procesos vitales, fueron hechas en trminos mticos.

EL
EL

COSAS QUE
COSAS QUE
NO CONOCE
NO CONOCE

HOMBRE
HOMBRE
ENFRENT
ENFRENT
A
A

INTERMEDIARIO
INTERMEDIARIO

EXPLICACIN MTICA
EXPLICACIN MTICA

Explicacin Causa -efecto

Gradualmente se fue adquiriendo conocimiento de que las acciones de las fuerzas
naturales no eran caprichosas o provocadas a voluntad de un hechizo. El hombre
comenz a observar un orden en el universo, con ciertas relaciones de CAUSAEFECTO, y descubri que en determinadas condiciones, poda prever la ocurrencia de
ciertos hechos con considerable exactitud. As por ejemplo comprob que al tiempo fro lo
sucede el clido, que el relmpago precede al trueno, que hay un tiempo de siembra que
es ms propicio que otro, etc.

CAUSA

EFECTO
EFECTO

Explicar la relacin existente entre un fenmeno "causa" y su "efecto", represent un

paso importante en direccin a la bsqueda cientfica. Sin embargo estas primeras
explicaciones eran, en gran parte, producto de la experiencia y la observacin personal
sistemtica. Se hallaba expuesta a generalizaciones excesivas sin base, atendiendo a
2

factores subjetivos (creencia o prejuicios), que condicionaban la observacin y las

conclusiones. Solo cuando el hombre inici una observacin sistemtica y lgica,
comienza realmente la era cientfica.
La lgica deductiva.
El empleo del silogismo, atribuido al pensamiento griego, y estructurado
definitivamente por Aristteles, es el primer intento sistemtico de razonamiento. Esta
forma de adquirir conocimientos se aparta del razonamiento exclusivo sobre las cosas
materiales, y puede ocuparse de cosas intangibles como, el alma, la existencia de Dios, la
moral etc.
El silogismo establece una relacin lgica entre una serie de premisas, que si se
combinan de acuerdo a una mecnica establecida, producen un conocimiento altamente
confiable.
Simplificando mucho el razonamiento, diremos que el silogismo se compone de tres
premisas, una mayor, una menor de las cuales se extrae la tercera, tambin llamada
conclusin.
La premisa mayor (PM) es una verdad evidente por si misma, que ya se ha
comprobado como cierta previamente.
La premisa menor (p.m.) es una particularizacin de esa verdad general.
De la combinacin de ambas premisas, se extrae la conclusin, que dada la verdad de las
premisas antecedentes llega a una verdad inobjetable.
EJ.
El hombre es un ser mortal (Premisa Mayor)
Juan es hombre (premisa menor)
Juan morir (conclusin)

Verdad
Verdaduniversal
universal

Verdad
particula
r

Esta forma de buscar el conocimiento, aunque certera y legitima, no conform. Con

el tiempo quedo demostrado que al tener que partir de verdades, siempre universalmente
comprobadas, llegaba a conclusiones que ya estaban dentro de las verdades generales,
estaba tambin limitado por el formulismo verbal, el basamento en premisas falsas, y
por la presencia de verdades confirmatorias. Por tanto una gran porcin de conocimientos
no entraban en esta forma de razonamiento, rigurosamente rgido, provocando el
3

estancamiento de algunas ciencias prcticas QUE NO TENAN UVA VERDAD GENERAL

DE DONDE PARTIR, para llegar a lo particular.
La observacin e Induccin
Siglos ms tarde, Francis Bacn, (en Novum Organun Scientarium del ao 1620)
recomend la observacin directa de los fenmenos, llagando a ciertas verdades
generalizadas, a partir de muchas observaciones particulares. Este proceso conocido
como INDUCCIN, parta entonces de casos especficos o particulares para llegar a una
verdad general, liberando a las ciencias de las limitaciones e inconvenientes, del anterior
pensamiento deductivo.
Esta nueva forma de adquirir conocimientos, permita salir del encierro a que
estaba sometido el cientfico (siempre deba partir de una verdad universalmente
aceptadas, llegando a algo particular de lo general, pero ya conocido), permitindole en
cambio observar cosas particulares con alguna relacin, para asociarlas encontrando sus
conexiones naturales o lgicas, y luego de un proceso de observacin y experimentacin
para cumplir requisitos de homogeneidad, poder llegar a formular verdades generales
partiendo de todos los particulares que experimentalmente haban cumplido requisitos
determinados.
La nueva metodologa fue resistida pero termin por imponerse a un grupo de
ciencias lcticas, que no podan desarrollarse por conocimiento deductivo ya que no
tenan una verdad universalmente aceptada de donde partir formalmente.

PP

PP

PP

PP

PP

PP

PP

Verdad
Verdadcomprobada
comprobada
por
suma
por sumadedetodos
todoslos
los
particulares:
LEY
particulares: LEY
Ejemplo: Cuestin a comprobar: Todos los metales se dilatan por el calor.
Conocimiento: de las categoras de metales conocidas. De los efectos del calor
Acciones: Experimentacin de cada uno de los metales y exposicin a diferentes grados
de calor. Experimentacin, registro de observaciones.
Resultado: Si todos los particulares se dilatan con el calor, obtengo una verdad general
que me permite elaborar una Ley que ser tenida en cuenta como verdad en lo
sucesivo.
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Sin embargo el mtodo inductivo, deber afrontar tambin graves inconvenientes,

pues la recoleccin de observaciones al azar, sin un concepto o meta de unificacin,
raramente permita por si mismo, llegar a generalizaciones universales. Adems dejaba
afuera o exclua a una gran porcin del conocimiento humano, sobre la cual no era
posible accionar directamente para observar o experimentar con ella, ni permitan
tampoco formular leyes, por lo tanto esas disciplinas quedaban al margen de la nueva
ciencia, por ejemplo la historia, ya que los objetos de estudio de la historia suceden en
un tiempo y un lugar y son irrepetibles
Simbiosis Induccin Deduccin. El mtodo cientfico
Se debi posiblemente a Carlos Darwin, la simbiosis del mtodo deductivo
aristotlico con el inductivo baconiano, combinando sus procedimientos con el fin de
obtener conocimientos confiables, sobre todo en aquellas ramas de saberes que no
podan ser objeto de experimentacin. Esta sntesis de razonamiento y observacin fue
el origen del moderno "Mtodo Cientfico"
Este nuevo procedimiento, esta basado en las etapas del pensamiento reflexivo,
de John Dewey (1910). Las caractersticas esenciales de esta forma de generar
conocimientos, es que la recoleccin metdica de hechos reemplaza a la acumulacin
arbitraria, y las premisas son verdades comprobables y no verdades supuestas.
Las etapas para la generacin de conocimientos son las siguientes:
1. Percepcin de una dificultad: El individuo encuentra algn obstculo, experiencia o
problema que le preocupa y puede suceder que:
a) carezca de medios para conseguir el fin deseado.
b) Tenga dificultad para determinar el carcter de un objeto o bien.
c) No pueda explicar un acontecimiento inesperado.
2 Identificacin y definicin de la dificultad. El individuo efecta la observacin, se
informa registrando los hechos que le permitan definir su dificultad con mayor precisin.
3 Propuesta de solucin para superar el problema: Hiptesis. A partir de la
definicin y el estudio preliminar del problema, el individuo puede formular conjeturas
inteligentes acerca de las posibles soluciones de un problema. Estas conjeturas, en
principio, son generalizaciones que intentan explicar los hechos que originan la dificultad,
cuando esas
generalizaciones son VALIDAS Y COMPROBABLES
en sus
consecuencias, estamos en presencia de HIPOTESIS, (hipo= por debajo, thesis =
verdad).
4. Deduccin de las consecuencias de las soluciones(hiptesis) propuestas. Una
vez seleccionada la o las hiptesis comprobables, el individuo debe formular una serie de
propuestas vinculadas con la hiptesis para demostrar que si esta hiptesis es cierta
tendr ciertas consecuencias visibles y comprobables.

5. Verificacin de las hiptesis mediante la accin. Una ves enunciadas las

consecuencias visibles de la hiptesis, el individuo se aboca a buscar los datos o signos
que le permitan confirmar la existencia de esas consecuencias, situacin imprescindible
para corroborar que la hiptesis enunciada es acertada, y en consecuencia se convierte
en una thesis = verdad.

Percepcin de una dificultad

Identificacin y definicin de
la
Posible
Posiblesolucin
solucinpara
para
explicar
la
dificultad
explicar la dificultad
Formulacin
Formulacindede
HIPOTESIS
HIPOTESIS

Formulacion de condiciones para que la Hiptesis

sea la acertada y comprobada. Deben darse todas

C1
C1

C2
C2

C3
C3

C4
C4

Verificacin de las consecuencias por datos concretos

comprobada
comprobada

comprobada
comprobada

comprobada
comprobada

comprobada
comprobada

La
Lahiptesis
hiptesispropuesta
propuestafue
fueacertada
acertadapor
porque
queseseha
ha
verificado
por
acciones
y
datos
concretos
verificado por acciones y datos concretos

Este anlisis de las etapas del pensar reflexivo, revela que la induccin y la
deduccin, son dos mtodos para adquirir conocimientos, igualmente necesarios en la
bsqueda de la verdad. La INDUCCIN proporciona la base par formular hiptesis, y la
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DEDUCCIN explora las consecuencias lgicas de aquellas, para eliminar las que no
concuerden con los hechos. Luego la INDUCCIN contribuye a la verificacin de las
restantes.
Si bien la enumeracin de estos pasos puede dar la impresin que los mismos
constituyen un molde rgido, dentro del cual el investigador debe orientar su pensamiento
mecnicamente, en la practica no ocurre as. El cientfico no aborda un paso, para
continuar con el siguiente una vez terminado el primero, la investigacin es un camino
emocionante, confuso y lleno de vaivenes (unos agradables y otros no tanto). En ese
camino el investigador debe trabajar, frecuentemente, yendo de un paso al otro,
reformando y corrigiendo. Sin embargo cuando da a conocer sus descubrimientos,
estructura su exposicin de un modo preciso y lgicamente ordenado, para poder
comunicar su experiencia y ser comprendido.

2. ACTITUDES INDIVIDUALES Y COLECTIVAS FRENTE A LA INVESTIGACION.

Hoy es cada vez ms frecuente escuchar en distintos mbitos que "el conocimiento "
es la riqueza e los Estados del futuro. Sin embargo no nos hemos preguntado como se
adquiere y acrecienta esa futura riqueza, indudablemente
en la investigacin, sin
embargo, esta aparece pocas veces en el discurso poltico, tal vez por que somos
portadores de una herencia cultural que ha tomado actitudes diferentes frente a la
investigacin, en diversos momentos y distintas circunstancias.
Resumiendo las principales, podemos hablar de actitudes de:
1. Rechazo. En muchas ocasiones el inters por mantener el Status-quo, o ante la
desconfianza (fundada o no) de nuevas ideas que no responden a los grupos
gobernantes o gobernados,
segregan aquello que intenta modificar las pautas
tradicionales de pensamiento y conducta, aunque sean verdades cientficamente
fundadas. Por esa razn rechazan o reprimen la investigacin y a quienes la practican,
especialmente cuando se ofrecen concepciones que se apartan de las prcticas
tradicionales.
Esta actitud ha sido reiterada histricamente, con ejemplos de severas medidas contra los
investigadores. Cuando Copernico invirti el pensamiento cientfico tradicional acerca del
movimiento de los planetas, mucha gente con gran cultura se puso de sus ideas con
violencia. Galileo fue perseguido por sus ideas por la Inquisicin. Darwin, fue objeto de
duras criticas por su teora evolucionista de las especies.
2. Subestimacin. A causa de la inercia, la ignorancia, o la creencia que no es posible
hacer progresar mas el conocimiento, algunas personas ridiculizan el esfuerzo de los
investigadores. Estos crticos afirman que todos los descubrimientos importantes ya han
sido realizados, y que para preservar nuestra sociedad es necesario ocuparse de otras
cosas ms necesarias, estn convencidos de que los cientficos se ocupan de problemas
triviales, llenando informes de palabras sin sentido, gran cantidad de estadsticas y teoras
utpicas, para disimular la pobreza de su trabajo.
3. Mistificacin. La contrapartida de la actitud anterior, es la indiscriminada admiracin
por los cientficos, y suele ser tan perjudicial como la Subestimacin. Muchas personas
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(incluso educadores), colocan al investigador y sus productos en altos pedestales, y los

siguen ciegamente. Creen que los cientficos son genios, cuyo trabajo el hombre comn,
no es capaz de comprender. Y puesto que ellos quieren que se los tenga por personas
inteligentes, adoptan y aplican las nuevas teoras, aun cuando no las entiendan. Por lo
general carecen de toda cautela critica y piensan que todo aquello que se proclame como
producto de la investigacin, es bueno por s mismo.
4. Creencia
en una capacidad superior para la investigacin. La serie de
transformaciones cientficas de este siglo, han inducido a algunas personas a justificar la
ingenua posicin de un monopolio cientfico de parte de algunas naciones, as por
ejemplo sirva este caso extremo: Los qumicos alemanes de principios de siglo,
encuadrados en una corriente nacionalista especial, llegaron a declarar que los progresos
cientficos de Alemania, se deban a "cualidades morales" que posea la "raza rea" para
la investigacin.
3. OBSTACULOS SOCIOCULTURALES A LA TAREA DE INVESTIGACIN
El investigador novel, preocupado por las grandes especulaciones tericas o fcticas,
frecuentemente cae en anlisis equivocados si no tiene presente el peligro que
representan ciertos patrones socioculturales que condicionan su percepcin del objeto de
estudio. Sealaremos algunos:
1. Etnocentrismo. Es considerar nuestras pautas culturales como tabla valorativa para
analizar otros contextos, de lo cual derivar una falsa interpretacin y valoracin de las
manifestaciones de otros pueblos.
2. Subjetividad. Es juzgar los hechos estudiados con intervencin del elemento afectivo,
deformndolos de acuerdo con la simpata o antipata que nos inspiren.
3. Autoritarismo: es aceptar las afirmaciones realizadas por un autor o un protagonista,
solamente, por el prestigio de su autoridad, lo que nos puede llevar a distorsionar
notablemente una realidad histrica.
4. Dogmatismo: Es aceptar premisas como vlidas, sin practicar la critica o
fundamentacin. Las conclusiones de investigacin son verdaderas, mientras no se
demuestre lo contrario, esto quiere decir que las proposiciones cientficas siempre son
provisionales y susceptibles a la continua revisin.
5. Impresionismo. Es una falsa generalizacin de hechos comprobados en pequeos
grupos de individuos, que se toman como caractersticos de una totalidad, que se llaman
tambin estereotipos cuando se traducen en imagen.

3. CONCEPTUALIZACION DE: INVESTIGACIN, MTODO Y TCNICAS

Comenzando por lo ms amplio de los tres conceptos en juego. La palabra
"investigacin", proviene de latn "Investigare", cuya traduccin sera: In = dentro,
vestigare (vestige)= vestigio, pista.
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En una traduccin no literal podramos decir que la accin de "investigar" significa

seguir los vestigios o pistas que estn contenidas o se encuentran dentro de algo. Por lo
tanto Investigacin, es el proceso mediante el cual se llega a conocer una realidad a
partir de ciertos datos u observaciones.
Si quisiramos trasladar este concepto genrico a la investigacin de la disciplina
"historia", acordaramos que "la investigacin histrica" es el conjunto de operaciones por
las que se llega a la reconstruccin de un conocimiento sobre hechos humanos a partir de
las huellas o vestigios de todo tipo que este ha dejado.
Esta definicin deja encerrada otra problemtica de la ciencia histrica, las "huellas o
vestigios", en historia, son los "testimonios" o "fuentes", pues debemos tener en cuenta
que la historia se ocupa del pasado, y lo que sucedi en un tiempo y en un espacio, es
imposible repetirlo en las mismas condiciones para observarlo.
Dejando planteado el tema de las FUENTES DE LA HISTORIA, es conveniente aclarar
que vamos a aceptar el sentido ms amplio de este trmino: Fuente, es todo aquello que
puede darnos noticia del conocimiento que estamos buscando.
EL MTODO
Toda actividad especficamente humana se realiza con un orden determinado. Aun en
las cosas cotidianas nos sujetamos a ciertas normas de procedimientos indispensables,
que se han transformado en rutinas.
Tambin el investigador, sea cual fuere su especialidad, para obtener resultados
vlidos, debe someterse a normativas para llevar adelante su tarea con perspectivas de
xito, y esas normas, con la prctica, llegan a transformarse tambin en algo mecnico.
Tales rutinas, tales maneras de hacer las cosas, que en buena medida nos han sido
legadas por la experiencia de siglos de investigacin, representan el "mtodo".
Ha de tenerse presente que en la vida diaria, en nuestra cotidianidad, aprendemos a
hacer las cosas por imitacin o por obra de nuestro ingenio, en la investigacin cientfica,
en cambio, debemos apropiarnos de ese mtodo o forma de hacer las cosas por el
aprendizaje y la reflexin.
La palabra "metodo", proviene del griego:"mtodos", conformada por los vocablos
"met"(con, hacia), y "hodos" (va, camino, por inclusin tambin significa marcha e
incursin), de all que la palabra "mtodo", signifique camino hacia alguna parte, que
equivale a manera o medio de hacer algo. En consecuencias estaramos ante un trmino
que en traduccin lo podramos expresar, como "el camino o la va adecuados para hacer
algo".
No obstante estos conceptos claros en el origen, la palabra mtodo se ha convertido
en un vocablo polivalente, con el riesgo de perder una buena parte de su significado. El
mtodo es como una brjula.
Resumiendo nuestra definicin, el mtodo es un sistema de orientacin en el trnsito
de los caminos que es preciso seguir para obtener un conocimiento certero sobre un
objeto predeterminado.
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Si de alguna forma puede hablarse de la superioridad del conocimiento cientfico

sobre otras formas de conocimientos, es por la superioridad de su mtodo. Pero la
paradoja es la siguiente: mientras que el mtodo cientfico de manera alguna garantiza el
descubrimiento de verdades, sin l estamos seguros de no poder alcanzarlas.
Los problemas de mtodo en la disciplina histrica son indudables y hoy en da estn,
tal vez, agudizados an ms por la fragmentacin de la disciplina y por las profundas
diferencias de criterios entre los historiadores. Pero en gran manera, estos problemas no
son problemas particulares de la disciplina histrica, o al menos, no lo son, en el ncleo
fundamental de ellos. Son en gran manera, problemas comunes al intento de conocer
"cientficamente al hombre", y con ello al intento de conocer su historia, por ello el
conocimiento histrico, y la disciplina como tal participa de problemtica del mtodo
cientfico-social.
Desde que el hombre intent trasmitir a otro su experiencia, estamos en presencia de
la historia. Sin temor a equivocarnos podramos afirmar, que la historia nace con el
hombre, claro que su configuracin como disciplina ser muy posterior, si quisiramos
tener una idea deberamos hablar de unos 2.500 aos, cuando griego Herodoto de
Halicarnaso (480-430- a. C.) se propuso averiguar los hechos del pasado, de acuerdo con
testimonios emergentes de ellos. Quedando as establecidos el OBJETO de estudio y su
METODO, para producir los conocimientos, elementos esenciales que componen una
CIENCIA y que hasta hoy son validos.
Mucho tiempo ha pasado desde los inicios de la historia y muchas cosas se han
sucedido, pero la HISTORIA COMO DISCIPLINA, ha subsistido a todas las embestidas
contra su valor cientfico, dando respuesta con aportes tericos y prcticos, ajustndose
a las nuevas concepciones, por mas de 25 siglos, aportando elementos a otros campos
disciplinares, y tomando de ellos avances cientficos y tcnicos, que le permiten legitimar
su presencia en el conocimiento y la comprensin de los hombres.
Es nuestro propsito en este documento, dar una breve orientacin sobre el mtodo y
las tcnicas de la investigacin histrica, para comenzar a familiarizarnos con estos
trminos, aunque sin entrar en detalle de problemticas especificas, que sern de
tratamiento en las ctedras que componen la curricula de estudios del Profesorado y
Licenciatura en Historia.
En nuestros das estamos en presencia de fuertes debates epistemolgicos e
instrumentales para crear y recuperar conocimientos que nos permitan reconstruir y
explicar el pasado humano en sus distintas expresiones, Sin embargo nadie duda que el
conocimiento histrico debe estar apoyado en etapas metodolgicas ineludibles, ellas
son:

ETAPA DE LA
HEURISTICA

RELACIONADA
RELACIONADA
AL
AL
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
DE
LAS FUENTES
DE LAS FUENTES

10

ETAPA DE LA
CRITICA

ETAPA DE LA
INTERPRETA
-CION

ETAPA DE LA
SINTESIS

RELACIONADA
RELACIONADA
A LA
A LA
AUTENTICIDAD
AUTENTICIDAD
Y VERACIDAD
Y VERACIDAD
DE LAS
DE LAS
FUENTES
FUENTES
COMPRESIN,
COMPRESIN,
EVALUACIN
Y
EVALUACIN
ORGANIZACINY
ORGANIZACIN
DE
LOS DATOS
DE LOS DATOS

CONFRONTACIN
YCONFRONTACIN
VERIFICACIN
VERIFICACIN
DE Y
LOS
OBJETIVOS
DE LOS OBJETIVOS
O HIPTESIS
O HIPTESIS
PROPUESTAS
PROPUESTAS

ORGANIZACIN
ORGANIZACIN
DE LOS
DE LOS
CONOCIMIENT
CONOCIMIENT
OS PARA LA
OS PARA LA
COMUNICACIO
COMUNICACIO
N
N
Tradicionalmente el investigador experimentado no cumple estas etapas en forma
cronolgica o sucesiva, sino que las realiza simultneamente, de manera que el cuadro
anterior, solo es a los fines de una exposicin didctica. El investigador que recin se
inicia tiende, generalmente, a seguirlas en orden, la experiencia y el objeto de estudio lo
llevar a buscar una secuenciacin propia. Sin embargo, siempre es aconsejable y
necesario partir de la etapa heurstica, a los efectos de no repetir investigaciones ya
abordada por otros investigadores.

ETAPA DE LA
EXPOSICION

LAS TCNICAS DE INVESTIGACIN

Como ya hemos anticipado en la definicin anterior, las tcnicas de investigacin
no son sino "las operaciones que el investigador realiza para transformas los hechos en
datos".
Las tcnicas son el punto de engarce entre la realidad emprica -que es objeto de la
observacin - y la conversin de esta en un cuerpo articulado de evidencias para
demostrar una hiptesis. Mediante las tcnicas, los contenidos temticos de los legajos de
un archivo de documentos, pongamos el caso, se convierten en tablas de precios, listas
de mercaderas exportables, ndices de precios, etc.
Es importante tener en cuenta que las tcnicas se componen de un conjunto de
reglas comprobadas, que estn siempre subordinadas a los principios metodolgicos.
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Solo las concepciones metodolgicas rigurosas y bien establecidas pueden generar

tcnicas de trabajo eficaces y productivas. de aqu que poseer una buena formacin
metodolgica, significa tambin saber aplicar las tcnicas de trabajo ms apropiadas. Por
ello, de todo cientfico social, y por ende del investigador en historia ha de poder decirse
que posee "oficio", es decir que domina el mtodo y las tcnicas adecuadas para su
trabajo.
Una caracterstica de las tcnicas, actualmente, es que ellas, no son "propiedad", de
una disciplina cientfica determinada, pues existe entre las distintas reas disciplinares,
prstamo y apropiacin de tcnicas, as la historia "presta" sus tcnicas de anlisis
documental a mltiples disciplinas y se apropia por ejemplo de las tcnicas cuantitativas
de la disciplina estadstica. La tcnica es indispensable en el proceso de la investigacin
cientfica, ya que integra la estructura por medio de la cual se organiza la investigacin, La
tcnica pretende los siguientes objetivos:
Ordenar las etapas de la investigacin.
Aportar instrumentos para manejar la informacin.
Llevar un control de los datos.
Orientar la obtencin de conocimientos.
En cuanto a las tcnicas de investigacin, se estudiarn dos formas generales:
tcnica documental y
tcnica de campo.
La tcnica documental permite la recopilacin de informacin para enunciar las teoras
que sustentan el estudio de los fenmenos y procesos. Incluye el uso de instrumentos
definidos segn la fuente documental a que hacen referencia.
La tcnica de campo permite la observacin en contacto directo con el objeto de
estudio, y el acopio de testimonios que permitan confrontar la teora con la prctica en la
bsqueda de la verdad objetiva. Solo a modo ilustrativo daremos una clasificacin de
tcnicas, a efectos de dar una idea general de la variedad de elementos de que puede
disponer un historiador. El criterio ms primario es el que divide las tcnicas en base a
la presencia del elemento numrico como fundamento del dato. Desde ese punto de vista
las tcnicas pueden dividirse en dos grandes grupos: cualitativas y cuantitativas.
OBSERVACIN DOCUMENTAL
(Archivo, Prensa, Publicaciones
oficiales, Bibliografa)
TCNICAS ARQUEOLGICAS

TCNICAS
CUALITATIVAS

TCNICAS FILOLGICAS
(Anlisis de contenido, Estudios
lingsticos)
INVESTIGACIN ORAL(Historia
oral. Cuestionario)
12

TABULACIN E INDEXACIN

TCNICAS
CUALITATIVAS

ESTADISTICA
(Descriptiva. Inferencial)
ANALISIS TEXTUAL
CUANTIFICADO

TECNICAS GRAFICAS

Sin embargo existen otra serie de clasificaciones especialmente para los

investigadores de historia, , pero estas las veremos, mas adelante, simplemente
queremos dejar constancia que existen otras clasificaciones.

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ANEXOS PARA AMPLIAR CONOCIMIENTOS

ANEXO 1
La Alegora de la Caverna
Scrates: ...En una caverna subterrnea, con una entrada tan grande como la caverna
toda, abierta hacia la luz imagina hombres que se hayan ah desde que eran nios,
con cepos en el cuello y en las piernas, sin poder moverse ni mirar en otra direccin
sino hacia delante impedidos de volver la cabeza a causa de las cadenas. Y lejos y en
alto, detrs de sus espaldas arde una luz de fuego, y en el espacio intermedio entre el
fuego y los prisioneros, asciende un camino, a lo largo del cual se levanta un muro, a
modo de los reparos colocados entre los titiriteros y los espectadores, sobre los que
ellos exhiben sus habilidades.
Glaucn: Me lo imagino perfectamente.
Scrates: Contempla a lo largo del muro hombres que llevan diversos vasos que
sobresalen sobre el nivel del muro, estatuas y otras figuras animales en piedra o
madera y artculos fabricados de todas las especies... crees que los prisioneros
puedan ver alguna otra cosa, de s mismos y de los otros, sino la sombra proyectada
por el fuego sobre la pared de la caverna que est delante de ellos? ...y tambin de
la misma manera respecto a los objetos llevados a lo largo del mundo? Y si pudieran
hablar entre ellos, no crees que opinaran de poder hablar de estas [sombras] que
ven como si fueran objetos reales presentes? ...Y cuando uno de ellos fuese liberado,
y obligado a alzarse repentinamente, y girar el cuello y caminar, y mirar hacia la luz...
no sentira dolor en los ojos, y huira, volvindose a las sobras que puede mirar, y no
creera que estas son ms claras que los objetos que le hubieran mostrado?... Y si
alguien lo arrastrase a la fuerza por la espesa y ardua salida y no lo dejase antes de
haberlo llevado a la luz del sol, no se quejara y se irritara de ser arrastrado, y
despus, llevado a la luz y con los ojos deslumbrados, podra ver siquiera una de las
cosas verdaderas?
Glaucn: No, ciertamente, en el primer instante.
Scrates: Sera necesario que se habituase a mirar los objetos de all arriba. Y al
principio vera ms fcilmente las sombras, y despus, las imgenes de los hombres
reflejadas en el agua y, despus, los cuerpos mismos; en seguida, los cuerpos del
cielo, y al mismo cielo le sera ms fcil mirarlos de noche ...y, por ltimo, creo, el
mismo Sol... por si mismo, ...Despus de eso, recin comprendera que el Sol... regula
todas las cosas en la regin visible y es causa tambin, en cierta manera, de todas
aquellas [sombras] que ellos vean... Pues bien, recordando la morada anterior, no
crees que l se felicite del cambio y experimente conmiseracin por la suerte de los
otros?... Y considera aun lo siguiente: si volviendo a descender ocupase de nuevo el
mismo puesto no tendra los ojos llenos de tinieblas, al venir inmediatamente del
Sol?... Y si tuviese que competir nuevamente con los que haban permanecido en los
cepos, para distinguir esas sombras, no causara risa y hara decir a los dems que la
ascensin, deslumbrndolo, le haba gastado los ojos?... Pero si alguno tuviese
inteligencia... recordara que las perturbaciones en los ojos son de dos especies y
provienen de dos causas: el pasaje de la luz a las tinieblas y de las tinieblas a la luz. Y
pensando que lo mismo sucede tambin para el alma... indagara si, viniendo de vidas
ms luminosas, se encuentra oscurecida por la falta de hbito a la oscuridad, o bien si,
llegando de mayor ignorancia a una mayor luz, est deslumbrada por el excesivo
14

fulgor.
La Repblica. Platn. Libro VII, 1-3, 513-18. Trad. De R. Mondolfo.

La Caverna de Platn, Cornelis Corneliz, 1604, Londres M. B.

15

ANEXO 2
HISTORIA, PARADIGMAS Y DIVERSIN
La Historia es una Ciencia? Si al hablar de Ciencia consideramos como tal slo a
aquello que podemos reproducir en un laboratorio en condiciones controladas, la
respuesta debera ser negativa. No obstante, deberamos ampliar un poco ms la
definicin, para incluir el concepto de falsacin. No debemos considerar como cientfica a
ninguna afirmacin que no pueda ser falsada por ningn procedimiento, no slo en la sala
de un laboratorio. Es muy conocida la ancdota de un bilogo al que se le pregunt si la
Evolucin no era una teora acientfica por resultar infalsable. La respuesta fue que s era
falsable, para ello bastara con presentar un fsil de conejo del periodo Cambrico. Por
descontado que esa respuesta es tambin vlida para el caso de la Historia.
Con frecuencia se habla de una Historia Oficial, Inmutable en contraste con la
Historia Real que, por supuesto, es la que realizan determinados intrpidos investigadores
dedicados a echar por tierra todos los paradigmas de la Historia Oficial. Esa afirmacin
slo puede provenir de una persona que no tenga ni idea de la historia de la Historia.
Veamos un par de ejemplos:
A comienzos del S XX la idea que exista del Homo Neandertalis era la de un bruto
deforme, mucho ms animal que humano. La razn para esa atribucin fue,
sencillamente, un error, la descripcin de un esqueleto de esta especie sin darse cuenta
de que el sujeto haba padecido artrosis lo que explicaba las deformaciones que
presentaba. Hoy, la concepcin que tenemos de esa especie es la de alguien muy
semejante a nosotros mismos en todos los aspectos. Incluso se est negando la
afirmacin tradicional de que el Arte fuera un producto exclusivo de nuestra propia
especie. El supuesto paradigma (que no era tal) se vino abajo y nadie se rasg las
vestiduras por ello.
El segundo caso tiene que ver con los megalitos. La opinin ms extendida es que
los megalitos ms complejos de la zona del Egeo y Mediterrneo eran cronolgicamente
anteriores a los megalitos ms sencillos de la fachada atlntica, que seran una
degeneracin de aqullos. Fue entonces cuando Colin Renfrew aplic la tcnica del C-14
a los restos orgnicos asociados con el resultado de que era exactamente al revs. Los
megalitos ms antiguos son los de la fachada atlntica y los mediterrneos son una
derivacin suya. Nuevamente nadie se lament por la destruccin del paradigma.
La descripcin de la Historia no es algo cerrado, inmutable. Al contrario, igual que
las restantes Ciencias est sujeta a una continua revisin y reescritura, pero para que se
adopte una nueva visin sobre un tema determinado existe una condicin sine qua non,
las pruebas. Y aqu, como iremos viendo en entregas sucesivas, es donde fallan esos
intrpidos investigadores a los que hacamos referencia anteriormente porque lo que
presentan como tales no lo son. Oscilan entre la pura y simple falsificacin y/o invencin
hasta las malas interpretaciones de obras de arte, tradiciones...
Ante estas afirmaciones pseudo histricas, los profesionales de esta materia han
solido hacer odos sordos. Las razones para este silencio van desde la falta de tiempo
hasta el no querer verse relacionados con teoras absurdas ni siquiera para refutarlas. Sin
embargo, esa postura est cambiando. Conforme avanza el inters de la sociedad por la
Historia (y si alguien lo duda slo tiene que ver la cantidad de revistas a ella dedicadas
que existen en cualquier kiosco) se hace necesaria la divulgacin seria y responsable.
Nadie debe considerar que, por ello, la Historia sea algo acadmico (en el sentido
de aburrido) ni exclusivista, slo accesible a un pequeo nmero de iniciados. Por el
contrario, el conocimiento de la Historia es algo divertido y accesible a cualquier persona,
sin otro requisito previo que el deseo de querer saber ms.
16

Decimos que es divertida porque pocas hay ms gratificantes que el comprender

porqu la sociedad en la que vivimos es como es, cmo ha llegado la Ciencia a sus logros
actuales, cmo han surgido las distintas teoras polticas, econmicas, ideolgicas... La
Historia no es el aburrido aprendizaje memorstico de la lista de los reyes godos, de las
fechas de mil y una batallas. La Historia es la comprensin de los procesos de causas y
efectos por los que las cosas fueron como fueron y no de otra manera y la descripcin de
esos acontecimientos. La Historia no es un viejo libro polvoriento en un anaquel
desvencijado, la Historia es dinmica y, pese a los pronsticos de algunos agoreros, no
tiene fin. La Historia, en definitiva, tambin nos habla de nosotros mismos.
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17

ANEXO 3
APRENDER A PENSAR
El seor Whitson nos enseaba ciencias naturales en sexto ao de primaria. El primer
da de clases, su exposicin trat de una criatura llamada Gatiguampo, animal nocturno y
mal adaptado al medio biolgico, que se extingui en la Era de las Glaciaciones. El
maestro hizo pasar un crneo de mano en mano, mientras explicaba el tema. Todos
tomamos notas y ms tarde, contestamos un cuestionario sobre esa leccin.
Cuando me devolvi mi prueba qued boquiabierto: una enorme equis roja tachaba
cada una de mis respuestas. Estaba reprobado! Deba de haber algn error! Haba
repetido al pie de la letra las palabras del maestro. Luego supe que toda la clase haba
sido reprobada. Qu haba ocurrido?
Muy sencillo, nos explic el seor Whitson. l haba inventado ese cuento del
Gatiguampo. Jams haba existido tal especie. Por tanto, cada uno de los datos de
nuestras notas era incorrecto. Acaso queramos que nos aprobara por contestar
falsedades?
Huelga decir que nos pusimos furiosos. Qu clase de prueba era esa? Y qu clase
de maestro era ese?
Tenamos que habrnoslo imaginado, prosigui el seor Whitson. En efecto: mientras
circulaba entre nosotros el crneo (que era de gato), acaso no nos haba dicho que no
haba quedado ningn vestigio del animal? Haba hablado tambin de su asombrosa
visin nocturna, del color de su piel y de otras muchas caractersticas de las que l no
podra haberse enterado. Para colmo, le haba puesto un nombre ridculo, y ni as
habamos maliciado la artimaa. Nos inform que anotara los ceros de nuestras pruebas
en las actas de exmenes oficiales.
El seor Whitson agreg que esperaba que hubiramos aprendido algo de esa
experiencia: los maestros y los libros de texto no son infalibles. Tampoco nadie lo es. Nos
recomend no permitir que nuestras mentes se adormecieran y tener siempre el valor de
expresar nuestra inconformidad cuando el maestro o el libro de texto nos parecieran
errados.
Cada leccin del seor Whitson constitua una aventura. Todava hoy recuerdo, casi de
principio a fin, algunas de sus disertaciones. Un da nos dijo que su Volwagen era un
organismo viviente. Tardamos dos das en armar una refutacin que le pareciera
aceptable. No se dio por satisfecho hasta que le demostramos no slo que sabamos lo
que era un organismo viviente, sino tambin que tenamos la entereza de defender la
verdad.
Aplicamos nuestro nuevo escepticismo a todas las materias de enseanza. Esto
ocasion problemas al los dems maestros quienes no estaban acostumbrados a que los
contradijeran. Nuestro maestro de historia, por ejemplo, disertaba sobre cualquier tema y,
de pronto, se oan carraspeos y alguien susurraba: "Gatiguampo".
No he realizado ningn gran descubrimiento cientfico, pero las lecciones del seor
Whitson nos infundieron a mi y a mis compaeros algo igualmente importante: el valor
18

civil de mirar a las personas a la cara y decirles que estn en el error. Tambin nos
ense que esta actitud puede ser divertida.
No todo el mundo le concede valor. En una ocasin le cont a un profesor de
enseanza primaria lo que haca el seor Whitson. Aquel hombre se escandaliz. "No
debi burlarse de ustedes as", coment. Lo mir a la cara y le dije que estaba
equivocado.

Por David Owen

Extracto de "LIFE" (Oct. 2002), Nueva York

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19

ANEXO 4
Epistemologa
METODOS CIENTIFICOS
Por Oscar Pulgaron (Argentina)

MTODO CIENTFICO
INTRODUCCIN
Existirn reglas fciles y precisas para realizar una investigacin cientfica? El
investigador debe contar, si no con algo definitivo e infalible si por lo menos con normas
elementales que le ahorren despilfarro de esfuerzos y tiempo.
Por esta razn, dedicare la primera parte de este trabajo a nombrar y explicar de manera
general, si no todos, por lo menos los mtodos mas conocidos y prcticos de
investigacin cientfica, todo esto con miras de sealar las diferentes estrategias que
tenemos a la mano y que podemos usar en nuestros futuros trabajos como ingenieros de
sistemas, ya que nuestro campo de desarrollo principalmente es el de solucionar
problemas de diversa ndole.
En la segunda parte, argumentare a modo personal el mtodo que en este momento e
instante de mi carrera, considero como el mas adecuado para una investigacin, claro
esta, sin dejar de lado que todos los mtodos se complementan.
Concepto de mtodo de investigacin
"Es una especie de brjula en la que no se produce automticamente el saber, pero que
evita perdernos en el caos aparente de los fenmenos, aunque solo sea porque nos
indica como no plantear los problemas y como no sucumbir en el embrujo de nuestros
prejuicios predilectos."
El mtodo independiente del objeto al que se aplique, tiene como objetivo solucionar
problemas.
LAS DIVERSAS CLASES DE MTODOS DE INVESTIGACIN
Podemos establecer dos grandes clases de mtodos de investigacin : los mtodos
lgicos y los empricos. Los primeros son todos aquellos que se basan en la utilizacin del
pensamiento en sus funciones de deduccin, anlisis y sntesis, mientras que los mtodos
empricos, se aproximan al conocimiento del objeto mediante sus conocimiento directo y
el uso de la experiencia, entre ellos encontramos la observacin y la experimentacin.
MTODO LGICO DEDUCTIVO
Mediante ella se aplican los principios descubiertos a casos particulares, a partir de un
enlace de juicios. El papel de la deduccin en la investigacin es doble:
a. Primero consiste en encontrar principios desconocidos, a partir de los conocidos. Una
ley o principio puede reducirse a otra ms general que la incluya. Si un cuerpo cae
decimos que pesa porque es un caso particular de la gravitacin
b. Tambin sirve para descubrir consecuencias desconocidas, de principios conocidos. Si
sabemos que la formula de la velocidad es v=e/t, podremos calcular la velocidad de un
avin. La matemtica es la ciencia deductiva por excelencia; parte de axiomas y
definiciones.

20

MTODO DEDUCTIVO DIRECTO INFERENCIA O CONCLUSIN INMEDIATA. Se

obtiene el juicio de una sola premisa, es decir que se llega a una conclusin directa sin
intermediarios. Ejemplo:
"Los libros son cultura"
"En consecuencia, algunas manifestaciones culturales son libros"
MTODO DEDUCTIVO INDIRECTO INFERENCIA O CONCLUSIN MEDIATA FORMAL. Necesita de silogismos lgicos, en donde silogismo es un argumento que
consta de tres proposiciones, es decir se comparan dos extremos (premisas o trminos)
con un tercero para descubrir la relacin entre ellos. La premisa mayor contiene la
proposicin universal, la premisa menor contiene la proposicin particular, de su
comparacin resulta la conclusin. Ejemplo:
"Los ingleses son puntuales"
"William es ingles"
"Por tanto, William es puntual"
MTODO HIPOTTICO-DEDUCTIVO
Un investigador propone una hiptesis como consecuencia de sus inferencias del
conjunto de datos empricos o de principios y leyes ms generales. En el primer caso
arriba a la hiptesis mediante procedimientos inductivos y en segundo caso mediante
procedimientos deductivos. Es la va primera de inferencias lgico deductivas para arribar
a conclusiones particulares a partir de la hiptesis y que despus se puedan comprobar
experimentalmente.
MTODO LGICO INDUCTIVO
Es el razonamiento que, partiendo de casos particulares, se eleva a conocimientos
generales. Este mtodo permite la formacin de hiptesis, investigacin de leyes
cientficas, y las demostraciones. La induccin puede ser completa o incompleta.
INDUCCIN COMPLETA.
La conclusin es sacada del estudio de todos los elementos que forman el objeto de
investigacin, es decir que solo es posible si conocemos con exactitud el numero de
elementos que forman el objeto de estudio y adems, cuando sabemos que el
conocimiento generalizado pertenece a cada uno de los elementos del objeto de
investigacin. Las llamadas demostraciones complejas son formas de razonamiento
inductivo, solo que en ellas se toman muestras que poco a poco se van articulando hasta
lograr el estudio por induccin completa. Ejemplo:
"Al estudiar el rendimiento acadmico de los estudiantes del curso de tercero de
administracin, estudiamos los resultados de todos los estudiantes del curso, dado que el
objeto de estudio es relativamente pequeo, 25 alumnos. Concluimos que el rendimiento
promedio es bueno. Tal conclusin es posible mediante el anlisis de todos y cada uno de
los miembros del curso."
INDUCCIN INCOMPLETA: Los elementos del objeto de investigacin no pueden ser
numerados y estudiados en su totalidad, obligando al sujeto de investigacin a recurrir a
tomar una muestra representativa, que permita hacer generalizaciones. Ejemplo:
"los gustos de los jvenes colombianos en relacin con la msica"
El mtodo de induccin incompleta puede ser de dos clases:
21

a. Mtodo de induccin por simple enumeracin o conclusin probable. Es un

mtodo utilizado en objetos de investigacin cuyos elementos son muy grandes o infinitos.
Se infiere una conclusin universal observando que un mismo carcter se repite en una
serie de elementos homogneos, pertenecientes al objeto de investigacin, sin que se
presente ningn caso que entre en contradiccin o niegue el carcter comn observado.
La mayor o menor probabilidad en la aplicacin del mtodo, radica en el numero de casos
que se analicen, por tanto sus conclusiones no pueden ser tomadas como
demostraciones de algo, sino como posibilidades de veracidad. Basta con que aparezca
un solo caso que niegue la conclusin para que esta sea refutada como falsa.
b. Mtodo de induccin cientfica. Se estudian los caracteres y/o conexiones
necesarios del objeto de investigacin, relaciones de causalidad, entre otros. Este mtodo
se apoya en mtodos empricos como la observacin y la experimentacin. Ejemplo:
"Sabemos que el agua es un carcter necesario para todos los seres vivos, entonces
podemos concluir con certeza que las plantas necesitan agua".
En el mtodo de induccin encontramos otros mtodos para encontrar causas a partir de
mtodos experimentales, estos son propuestos por Mill:
Mtodo de concordancia: Compara entre si varios casos en que se presenta un
fenmeno natural y seala lo que en ellos se repite, como causa del fenmeno.
Mtodo de diferencia: Se renen varios casos y observamos que siempre falta una
circunstancia que no produce el efecto, permaneciendo siempre todas las dems
circunstancias, concluimos que lo que desaparece es la causa de lo investigado.
Mtodo de variaciones concomitantes: Si la variacin de un fenmeno se
acompaa de la variacin de otro fenmeno, concluimos que uno es la causa de otro.
Mtodo de los residuos: Consiste en ir eliminando de un fenmeno las circunstancia
cuyas causas son ya conocidas. La circunstancia que queda como residuo se
considera la causa del fenmeno.
MTODO LGICO: LA ANALOGA
Consiste en inferir de la semejanza de algunas caractersticas entre dos objetos, la
probabilidad de que las caractersticas restantes sean tambin semejantes. Los
razonamientos analgicos no son siempre validos.
EL MTODO HISTRICO
Est vinculado al conocimiento de las distintas etapas de los objetos en su sucesin
cronolgica, para conocer la evolucin y desarrollo del objeto o fenmeno de investigacin
se hace necesario revelar su historia, las etapas principales de su desenvolvimiento y las
conexiones histricas fundamentales. Mediante el mtodo histrico se analiza la
trayectoria concreta de la teora, su condicionamiento a los diferentes perodos de la
historia. Los mtodos lgicos se basan en el estudio histrico poniendo de manifiesto la
lgica interna de desarrollo, de su teora y halla el conocimiento ms profundo de esta, de
su esencia. La estructura lgica del objeto implica su modelacin.
EL MTODO SINTETICO
Es un proceso mediante el cual se relacionan hechos aparentemente aislados y se
formula una teora que unifica los diversos elementos. Consiste en la reunin racional de
varios elementos dispersos en una nueva totalidad, este se presenta ms en el
22

planteamiento de la hiptesis. El investigador sintetiza las superaciones en la imaginacin

para establecer una explicacin tentativa que someter a prueba.
MTODO ANALTICO
Se distinguen los elementos de un fenmeno y se procede a revisar ordenadamente cada
uno de ellos por separado. La fsica, la qumica y la biologa utilizan este mtodo; a partir
de la experimentacin y el anlisis de gran nmero de casos se establecen leyes
universales. Consiste en la extraccin de las partes de un todo, con el objeto de
estudiarlas y examinarlas por separado, para ver, por ejemplo las relaciones entre las
mismas.
Estas operaciones no existen independientes una de la otra ; el anlisis de un objeto se
realiza a partir de la relacin que existe entre los elementos que conforman dicho objeto
como un todo; y a su vez , la sntesis se produce sobre la base de los resultados previos
del anlisis.
MTODO DE LA ABSTRACCIN
Es un proceso importantsimo para la comprensin del objeto, mediante ella se destaca la
propiedad o relacin de las cosas y fenmenos. No se limita a destacar y aislar alguna
propiedad y relacin del objeto asequible a los sentidos, sino que trata de descubrir el
nexo esencial oculto e inasequible al conocimiento emprico.
MTODO DE LA CONCRECIN
Mediante la integracin en el pensamiento de las abstracciones puede el hombre elevarse
de lo abstracto a lo concreto; en dicho proceso el pensamiento reproduce el objeto en su
totalidad en un plano terico. Lo concreto es la sntesis de muchos conceptos y por
consiguiente de las partes. Las definiciones abstractas conducen a la reproduccin de los
concreto por medio del pensamiento. Lo concreto en el pensamiento es el conocimiento
ms profundo y de mayor contenido esencial.
MTODO GENTICO
Implica la determinacin de cierto campo de accin elemental que se convierte en clula
del objeto, en dicha clula estn presentes todos los componentes del objeto as como
sus leyes ms trascendentes.
MTODO DE LA MODELACIN
Es justamente el mtodo mediante el cual se crean abstracciones con vistas a explicar la
realidad. El modelo como sustituto del objeto de investigacin. En el modelo se revela la
unidad de los objetivo y lo subjetivo.
La modelacin es el mtodo que opera en forma prctica o terica con un objeto, no en
forma directa, sino utilizando cierto sistema intermedio, auxiliar, natural o artificial.
MTODO SISTMICO
Est dirigido a modelar el objeto mediante la determinacin de sus componentes, as
como las relaciones entre ellos. Esas relaciones determinan por un lado la estructura del
objeto y por otro su dinmica.
MTODO DIALCTICO
La caracterstica esencial del mtodo dialctico es que considera los fenmenos histricos
y sociales en continuo movimiento. Dio origen al materialismo histrico, el cual explica las
leyes que rigen las estructuras econmicas y sociales, sus correspondientes
superestructuras y el desarrollo histrico de la humanidad. Aplicado a la investigacin,
afirma que todos los fenmenos se rigen por las leyes de la dialctica, es decir que la
23

realidad no es algo inmutable, sino que est sujeta a contradicciones y a una evolucin y
desarrollo perpetuo. Por lo tanto propone que todos los fenmenos sean estudiados en
sus relaciones con otros y en su estado de continuo cambio, ya que nada existe como un
objeto aislado.
Este mtodo describe la historia de lo que nos rodea, de la sociedad y del pensamiento, a
travs de una concepcin de lucha de contrarios y no puramente contemplativa, ms bien
de transformacin. Estas concepciones por su carcter dinmico exponen no solamente
los cambios cuantitativos, sino los radicales o cualitativos.
Aunque no existen reglas infalibles para aplicar el mtodo cientfico, Mario Bunge
considera las siguientes como algunas de las ms representativas:
Formulacin precisa y especfica del problema
Proponer hiptesis bien definidas y fundamentadas
Someter la hiptesis a una contrastacin rigurosa
No declarar verdadera una hiptesis confirmada satisfactoriamente
Analizar si la respuesta puede plantearse de otra forma
MTODOS EMPRICOS
Definidos de esa manera por cuanto su fundamento radica en la percepcin directa del
objeto de investigacin y del problema.
OBSERVACIN CIENTFICA
El investigador conoce el problema y el objeto de investigacin, estudiando su curso
natural, sin alteracin de las condiciones naturales, es decir que la observacin tiene un
aspecto contemplativo.
La observacin configura la base de conocimiento de toda ciencia y, a la vez, es el
procedimiento emprico mas generalizado de conocimiento. Mario Bunge reconoce en el
proceso de observacin cinco elementos:
a. El objeto de la observacin
b. El sujeto u observador
c. Las circunstancias o el ambiente que rodean la observacin
d. Los medios de observacin
e. El cuerpo de conocimientos de que forma parte la observacin
LA EXPERIMENTACIN CIENTFICA
Implica alteracin controlada de las condiciones naturales, de tal forma que el investigador
creara modelos, reproducir condiciones, abstraer rasgos distintivos del objeto o del
problema. La experimentacin depende del grado de conocimiento del investigador, a la
naturaleza, a las circunstancias del objeto y al problema de investigacin, es decir no
siempre se podr realizar experimentacin. La experimentacin debe seguir ciertas
reglas:
a. el fenmeno de que se trate debe aislarse para estudiarlo mejor
b. El experimento debe repetirse en las mismas circunstancias para comprobar si siempre
es el mismo
c. Las condiciones del experimento deben alterarse para investigar en que grado
modifican al fenmeno
d. El experimento debe durar el tiempo suficiente para que se produzca el fenmeno
deseado.
La medicin
24

Se desarrolla con el objetivo de obtener la informacin numrica acerca de una propiedad

o cualidad del objeto o fenmeno, donde se comparan magnitudes medibles y conocidas.
Es decir es la atribucin de valores numricos a las propiedades de los objetos. En la
medicin hay que tener en cuenta el objeto y la propiedad que se va a medir, la unidad y
el instrumento de medicin, el sujeto que realiza la misma y los resultados que se
pretenden alcanzar.
En las ciencias sociales, naturales y tcnicas no basta con la realizacin de las
mediciones, sino que es necesario la aplicacin de diferentes procedimientos que
permitan revelar las tendencias, regularidades y las relaciones en el fenmeno objeto de
estudio, uno de estos procedimientos son los estadsticos, tanto los descriptivos como los
inferenciales.
El mejor Mtodo de investigacin es ...
Es difcil escoger un mtodo como el ideal y nico camino para realizar una investigacin,
pues muchos de ellos se complementan y relacionan entre si. A mi consideracin el
mtodo mas completo es el mtodo HIPOTTICO-DEDUCTIVO ya que en l se plantea
una hiptesis que se puede analizar deductiva o inductivamente y posteriormente
comprobar experimentalmente, es decir que se busca que la parte terica no pierda su
sentido, por ello la teora se relaciona posteriormente con la realidad. Como notamos una
de las caractersticas de este mtodo es que incluye otros mtodos, el inductivo o el
deductivo y el experimental, que tambin es opcional. Explicare brevemente la fortalezas
que yo noto en cada uno de estos "submtodos", finalmente la reunin de todas estas
fortalezas conformaran los argumentos de mi eleccin sobre el mtodo hipottico
deductivo.
La deduccin, tiene a su favor que sigue pasos sencillos, lgicos y obvios que permiten el
descubrimiento de algo que hemos pasado por alto.
La induccin, encontramos en ella aspectos importantes a tener en cuenta para realizar
una investigacin como por ejemplo la cantidad de elementos del objeto de estudio, que
tanta informacin podemos extraer de estos elementos, las caractersticas comunes entre
ellos, y si queremos ser mas especficos como en el caso de la induccin cientfica,
entonces tomaremos en cuenta las causas y caracteres necesarios que se relacionan con
el objeto de estudio.
La experimentacin cientfica, muchos de nuestros conocimientos nos lo proporciona la
experiencia y es un mtodo que te permite sentirte mas seguro de lo que se estas
haciendo. A dems admite la modificacin de variables, lo cual nos da va libre para la
correccin de errores y el mejoramiento de nuestra investigacin. Tambin podramos
agregar que como futuros ingenieros de sistemas aplicamos mucho este mtodo, puesto
que debemos buscar una solucin de calidad, efectiva, funcional y de satisfaccin a las
necesidades del cliente, un ejemplo muy comn en nuestra rea seria la implementacin
de un software, siempre se realizan muchas pruebas. Desafortunadamente no en todas
las investigaciones se puede aplicar este mtodo, ya que estas dependen del grado de
conocimiento del investigador, el problema de investigacin y otros ya mencionados
anteriormente.

25

ANEXO 5
CATEGORAS CONCEPTUALES DEL PROCESO DE INVESTIGACIN CIENTFICA
J. Osaki Llanos
CIENCIA.
Historia.
Hace poco ms de 2500 aos comenz a desarrollarse el gnero de racionalidad
retrospectiva e hipottica que ha fundado el pensamiento cientfico, su existencia acredita
que es para la especie humana factible describir y explicar la naturaleza, los estados, el
comportamiento y las conexiones de objetos que son propios de los diferentes campos de
la realidad, constituyendo as el conocimiento de la ciencia.
La historia de la ciencia est ntimamente ligada a la actividad paradgmica del que hacer
humano, es decir del paradigma universal, de manera que tiende a generar paradigmas
emergentes en sus inicios, dominantes en ciertas etapas de su desarrollo y decadentes
en otras etapas.
Definicin.
La palabra ciencia se deriva etimolgicamente de las lenguas modernas y principalmente
del vocablo latino sciencia. En el latn ciencia tiene un sentido muy amplio y significa:
conocimiento prctico, doctrina, erudicin. Esta concepcin latina de ciencia concuerda
con el significado del origen de su raz, dado por el verbo latino scio que deriva a su vez
del griego "isemi". Este verbo griego equivale tambin a saber, en toda la extensin de la
palabra, es decir, conocer, tener noticia de, estar informado; por lo tanto, ciencia en su
acepcin original y ms genrica equivale a toda clase de saber, sin embargo,
histricamente ciencia viene a significar un conjunto de conocimientos sistematizados
sobre una materia o disciplina, es en ste sentido que podemos afirmar que en la edad
media las ciencias o disciplinas por antonomasia fueron la filosofa y la teologa.
Marx deca que al nacer la ciencia no slo se transforma la realidad sino el propio
investigador, por lo tanto se puede aseverar que no existe ciencia asptica y que ella se
constituye en actividad social. Por su parte Ponce en su obra "Educacin y lucha de
clases" manifiesta que el conocimiento y la ciencia surgen del manejo del poder y est
administrado por quienes lo poseen.
De sta concepcin de Ponce se puede aseverar que la investigacin y el conocimiento
han surgido ligados al poder, por sta razn existen distintas versiones de lo que es la
ciencia que tiene sobre todo un trasfondo ideolgico y poltico.
Segn Whewel, la ciencia es aquello que hacen los cientficos, mientras que para Kelley
la ciencia es una forma de conciencia social resultado y reflejo de la accin del hombre
sobre la naturaleza, por su parte para Konstantinov, la ciencia viene a ser el reflejo o
conexiones histrico fundamentales que se observa entre los fenmenos a lo largo del
tiempo y el espacio.
26

Por su parte para Engels la ciencia es la capacidad del ser humano de sumergirse en la
realidad para transformarla, es decir, que no se internaliza los hechos que no pueden ser
concretados por la ciencia.
Entre otras concepciones de la ciencia podemos citar las siguientes:
"Conjunto sistemtico de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante
el mtodo cientfico".
"Es una disciplina que utiliza el mtodo cientfico con la finalidad de hallar estructuras
generales (leyes)".
"Es un sistema histricamente formado, de conocimientos ordenados cuya veracidad se
comprueba y se puntualiza constantemente en el curso de la prctica social".
"Ciencia es un sistema de enunciados porque todo enunciado cientfico se funda en otro o
se infiere en una teora".
"Es el conjunto de conocimientos racionalmente relacionados con el fin de alcanzar la
verdad. El ideal de la ciencia es llegar a conocer y explicarlo todo".
"La ciencia se caracteriza como el conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y
por consiguiente falible".
"La ciencia es un esfuerzo por situar en un conjunto coherente de pensamiento, las
caticas y variadas experiencias recogidas por nuestros sentidos".
Est comprobado que existen infinidad de definiciones del trmino ciencia, estos abundan
desde diccionarios hasta tratados cientficos, sin embargo es necesario seguir la
advertencia de Diderot "La definicin de ciencia consiste propiamente en la exposicin
detallada de los objetos de los cuales esta ciencia se ocupa".
La ciencia puede decirse tambin que es la forma de conciencia social, constituyendo un
sistema de conocimientos ordenados, cuya veracidad se comprueba y se puntualiza
constantemente en el curso de la prctica social. La ciencia tiene el propsito de descubrir
relaciones generales sobre los fenmenos observados para expresarlas mediante
enunciados de leyes, predecir hechos, elaborar estrategias de control procurando el
bienestar social.
La ciencia, en cuanto a su contenido esta constituida exclusivamente por un conjunto de
conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos y enunciados. Las ideas de este
conjunto se hallan interrelacionadas entre s o sistematizadas y forman lo que se llama la
teora.
Para las corrientes positivistas y neopositivistas, la ciencia es un cuerpo sistematizado de
informacin que incluye principio, teoras y normas, as la labor del cientfico consiste en
descubrir hechos y agregarlos al conjunto de conocimientos existentes.
Para cumplir con sus propsitos la ciencia emplea mediciones, especifica condiciones de
observacin, persigue la generalizacin, es decir constituye un estudio sistemtico y se
caracteriza porque se corrige a s misma.
27

Dicen los positivistas que la ciencia comienza con la formacin de conceptos para
describir el mundo emprico adentrndose o relacionando tales conceptos en un sistema
terico; as el cientfico categoriza, estructura, ordena y generaliza sus experiencias y
observaciones en trminos de conceptos, entendindose por concepto, la abstraccin del
significado de una realidad, de modo que los conceptos han sido desarrollados a travs
del tiempo y adquiridos por medio de experiencias.
La ciencia presupone, basndose en axiomas que por su naturaleza estn situados ms
all de la verdad y de la falsedad. Entre las presunciones axiomticas cuya eficacia hace
posible la tarea epistmica, conviene destacar las siguientes:
a. Los hechos, se refieren a los fenmenos que se presentan en la realidad o en los
procesos de estudio.
b. La teora, es el primer intento de explicacin racional y lgica de los hechos, es
decir, la teora no puede ser una especulacin de ideas. No siempre toda teora es
necesariamente verdadera y si lo fuera, esta debe ser sometida a prueba o
verificacin.
c. La ciencia en s, contempla el campo de hechos y de teoras que ya han sido
validadas de manera causal y sistemtica.
En consecuencia estos campos involucran:
Hechos.

Sucesos
Comportamientos
Acontecimientos
Acciones
Obras
Actitudes
Lenguaje

Teora.

Ideas correlacionadas
Relaciones causales
Explicaciones racionales
Ideas basadas en hechos
Criterios fundamentados
Opiniones de catedrticos
Observaciones empricamente probadas
Observaciones repetidas
Ideas aceptadas por consenso

Ciencia misma.

Explicaciones causales plenamente probadas

Leyes cientficas
Principios cientficamente probados
Verdades demostradas
Criterios verdaderos
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Axiomas cientficos
Teoremas
Soluciones tcnicas eficientes

"La ciencia como actividad, como investigacin, pertenece a la vida social; en cuanto se la
aplica al mejoramiento de nuestro medio natural y artificial, a la invencin y manufactura
de bienes materiales y culturales, la ciencia se convierte en tecnologa".
La ciencia en cuanto a su contenido est constituida exclusivamente por un conjunto de
conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos y de enunciados. Las ideas de
este conjunto se hallan interrelacionadas entre s o sistematizadas y forman lo que se
denomina teora.
CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA.
Las concepciones expresadas de diferentes autores dan una idea general de lo que es
ciencia y a su vez de lo que es el conocimiento cientfico, pero a manera de ampliar stas
definiciones es conveniente mencionar las caractersticas principales de la ciencia y del
conocimiento cientfico.
1. Racionalidad.
Racionalidad significa que la ciencia y el conocimiento cientfico son racionales, apelan a
la razn y est constituido por conceptos, proposiciones y raciocinios combinados y
ordenados de acuerdo a reglas y normas lgicas.
2. Objetividad.
Significa que el conocimiento cientfico procura ser independiente de los gustos, prejuicios
y pasiones del investigador, que existen pruebas obtenidas de los hechos por observacin
y experimentacin para cada aserto cientfico, y stos pueden ser corroborados o
verificados por otros investigadores.
3. Generalidad.
Enuncia aspectos generales, agrupa y clasifica hechos particulares y busca sus
cualidades esenciales y sus relaciones constantes con el fin de generalizar, la ciencia no
ignora en ningn momento la cosa individual o el hecho irrepetible, lo que ignora es el
hecho aislado, por lo tanto la ciencia no se sirve de datos empricos que son aislados o
singulares sino que los convierte en estructuras tericas.
4. Sistematizacin.
La ciencia no es un conjunto de informaciones sin conexin, sino es un sistema de ideas
interconectadas y lgicas, y todo sistema de ideas es un conjunto bsico de hiptesis
peculiares y que procura adecuarse a determinada clase de hecho.
El carcter sistemtico del conocimiento cientfico se encuentra precisamente en el hecho
del que es fundado, ordenado y coherente, y stas caractersticas es lo que lo hace
racional, y la racionalidad hace que el conocimiento cientfico se efecte no slo por la
acumulacin gradual de resultados, sino tambin por las revoluciones. Entendemos por
29

revoluciones cientficas no los descubrimientos de nuevos hechos aislados, sino la

sustitucin de hiptesis por nuevos axiomas.
5. Anlisis.
Al principio los problemas de la ciencia son estrechos y sta trata de ensancharlos a
travs de la investigacin y sus resultados son generales. "El anlisis, tanto en los
problemas como en las cosas, no es tanto un objetivo como una herramienta para
construir sntesis tericas. La ciencia autntica no es atomista ni totalista".
La investigacin descompone en partes un todo con el fin de descubrir su mecanismo
interno responsable de los fenmenos observados, pero esta descomposicin del
mecanismo no concluye ah, sino que se realiza un examen y anlisis de todas sus partes
interconectadas. La ciencia no es que ignore la sntesis, lo que s rechaza es la pretensin
de que la sntesis pueda ser aprehendida sin el respectivo y previo anlisis de sus
componentes.
6. Claridad y Precisin.
Los problemas se formulan de manera clara y su dificultad est en determinar cules son
los problemas. La ciencia parte de nociones que aparecen claras en principio, luego las
complica, las purifica y eventualmente las rechaza. La ciencia define la mayora de sus
conceptos unos en trminos no definidos o primitivos y otros de manera implcita, las
definiciones son convencionales pero, se las elige caprichosamente.
La ciencia obtiene claridad y precisin, segn Mario Bunge, de las siguientes maneras:
a. Los problemas se formulan de manera clara.
b. La ciencia parte de nociones que parecen claras al inicio, las complica, purifica, y
eventualmente las rechaza.
c. La ciencia define la mayora de sus conceptos, unos en trminos de conceptos no
definidos o primitivos, y los otros de manera explcita.
d. La ciencia crea lenguajes artificiales inventando smbolos y a stos smbolos les
atribuye significados determinados por medio de reglas de designacin.
e. La ciencia procura siempre medir y registrar los fenmenos.
7. Carcter Acumulativo.
La ciencia es acumulativa, los nuevos conocimientos se basan en la revisin y aplicacin
de los ya existentes. No es caracterstica de la ciencia empezar cada vez de cero. Si se
considera que una teora es obsoleta o inadecuada, hay que presenta pruebas empricas
para reemplazarlas por otra nueva. Todo eso significa tambin que no se puede ignorar el
trabajo de anteriores investigadores y pensadores.
8. Verificabilidad y empiricidad.
El conocimiento cientfico es verificable, esto significa que es susceptible de
comprobacin, de constatacin con la realidad. La empiricidad se refiere a que el
conocimiento cientfico proviene de la experiencia y de la observacin de hechos, de
aquello que es perceptible por nuestros sentidos.
9. Veracidad.
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Veracidad significa sinceridad, franqueza y apego a la verdad; el conocimiento cientfico

tiene que ser veraz, no debe admitir el engao, la falsedad intencionada. Y aparte de ser
una caracterstica, la vocacin irrenunciable por la verdad debe ser el requisito previo de
la formacin cientfica. Ahora bien, hay que tener presente que la verdad cientfica no es
absoluta, es relativa y es fctica. Esto significa que los enunciados cientficos concuerdan
aproximadamente con los hechos; las conclusiones acerca del objeto de estudio se
formulan en trminos de probabilidad, en lugar de certeza absoluta. Por otra parte, el
conocimiento cientfico es perfectible, la tecnologa proporciona continuamente nuevos
instrumentos que dan mayor precisin a las observaciones y los clculos, y como
consecuencia se modifican las teoras existentes.
CIENCIA FORMAL Y CIENCIA FACTUAL.
En varias ocasiones se ha propuesto tipologas de la ciencia siendo bastante frecuente la
clasificacin que referencia ciencias bsicas y ciencias aplicadas o tcnicas.
Se han ensayado otras tipologas de la ciencia como Walter M. Elsasse propone una de
carcter dicotmico, que diferencia a las ciencias abiertas de las ciencias cerradas. Segn
sta clasificacin, son ciencias cerradas todas aquellas cuyas preguntas razonables
tienen una respuesta binaria. Son ciencias abiertas todas aquellas cuyas preguntas no
tienen respuestas binarias definidas y que por lo general encuentran respuestas
expresadas en trminos cuantitativos, sin embargo sta clasificacin tampoco es
operativa, porque sus conceptos ordenadores no especifican de manera concluyente la
ubicacin de las diferentes ciencias en una u otra clase.
Kedrov y Spirkin establecen clases de ciencias considerando sus objetos de estudio, as
distinguen la clase de ciencias naturales como fsica, qumica, biologa, etc. cuyo objeto
de estudio es la naturaleza inorgnica y orgnica; la clase de ciencias humanas entre las
que se encuentran clasificadas las ciencias sociales y las ciencias filosficas y cuyo objeto
de estudio son la sociedad y el pensamiento, y mediando entre ambas se tienen las
ciencias que tienen como objeto de estudio al hombre en cuanto participa de la naturaleza
y de la sociedad, y es portador de la razn, adems distinguen las ciencias matemticas y
las ciencias tcnicas. Aunque sta clasificacin es muy sugerente, carece de eficacia ya
que sus conceptos ordenadores no son unvocos ni excluyentes. Parece ser el resultado
de una defectuosa concepcin de la estructura y funcin de la ciencia, lo que resalta
cuando distingue el tipo de ciencias tcnicas, cuyo estatuto es ambiguo y hasta
contradictorio.
La tipologa ms eficiente y la que ha logrado un consenso ms extendido en la
comunidad cientfica, es la que clasifica las ciencias considerando cuatro conceptos
ordenadores: naturaleza del objeto de estudio, mtodo de comprobacin de
proposiciones, criterio de verdad, carcter de los enunciados. Uno de los autores que ha
popularizado su versin de sta tipologa es Mario Bunge.
Considerando los conceptos ordenadores mencionados, las ciencias se clasifican de
manera unvoca y excluyente en: ciencias formales y ciencias factuales.
Ciencias Formales.
La matemtica pura y la lgica formal se tipifican como ciencias formales porque sus
objetos de estudio son las construcciones ideales de la mente humana, formas puras del
pensamiento sin referencia inmediata a la realidad fsica.
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Son aquellas que trabajan con smbolos creados por ellas mismas, no explcitamente
sobre hechos y objetivos, aunque s, son racionales y sistemticos, estas ciencias nos
informan acerca de la realidad objetiva, sus mayores representantes son: la matemtica y
la lgica. Estas ciencias utilizan el mtodo deductivo para establecer la relacin entre sus
signos y sus smbolos, usan variables lgicas y su coherencia tiene por base el sistema
de las leyes de la lgica formal y por esta razn es que se tiene completa garanta acerca
de sus demostraciones.
Precisamente en funcin de su capacidad para formalizar cualidades y medidas de los
objetos de la realidad emprica y tambin en mrito a su rigor y exactitud, que los
enunciados de las ciencias formales son crecientemente utilizados por los investigadores
en la rama de las ciencias fcticas, porque como instrumentos de formalizacin
contribuyen a posibilitar la confirmacin o disconfirmacin de las proposiciones factuales.
Ciencias Fcticas o Factuales.
Son aquellas que en su investigacin actan sobre la realidad, en primer lugar
observando los procesos y sucesos que modifican su funcionamiento y haciendo
conjeturas, es decir, planteando hiptesis que debern ser probadas.
Estas ciencias utilizan smbolos pero con valores concretos y precisos, su coherencia est
enmarcada en el sistema de ideas que manejan y este sistema no representa una
garanta plena para la verificacin de la hiptesis.
Toda ciencia es un sistema de enunciados puesto que todo enunciado cientfico se funda
en otro o se refiere de una teora. El principio de sistematicidad de la ciencia como ya
hemos mencionado, se refiere a la conexin racional de los enunciados entre s y de
estos con las teoras establecidas. Nexo mediante el que todo nuevo conocimiento se
incorpora a la estructura cientfica para confirmarla, enriquecerla o rectificarla. La
descripcin de un objeto factual cualquiera es una faceta primaria de la funcin de la
ciencia. La descripcin cientfica aprehende al objeto como fenmeno, en sus
propiedades aparenciales y observacionales.
Sus mayores representantes son: las ciencias naturales (fsica, qumica, biologa,
psicologa individual) y la ciencia cultural (psicologa social, sociologa, economa, ciencia
poltica, historia material, historia de las ideas).

TEORA.
La teora se define como un sistema de un saber generalizado, explicacin sistemtica de
determinados aspectos de la realidad. El trmino teora posee diversas significaciones:
como contraposicin a la prctica o a la hiptesis. La teora es distinta de la prctica, pues
constituye un reflejo y una reproduccin mental, ideal, de la verdadera realidad. Por otra
parte se halla indisolublemente ligada a la prctica, que plantea al conocimiento
problemas acuciantes y exige su solucin; de ah que la prctica entre en calidad de
elemento orgnico de toda teora.
Cada teora posee una estructura compleja que es la parte sustancial y el modo de tratar
sta estructura se halla directamente relacionado con las concepciones filosficas del
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cientfico, con su concepcin del mundo, con determinados principios metodolgicos

acerca de cmo enfocar el examen de la realidad.
Tanto las teoras cientfico naturales como las sociales son suscitadas por las condiciones
histricas en que surgen, por el nivel histricamente dado de la produccin, de los
experimentos, de las normas sociales imperantes en tal o cual perodo, favorables o
desfavorables para la creacin de teoras cientficas.
"La teora representa el trmino de la labor cientfica y su sistematizacin ltima"
La teora est estructurada sistemticamente por conceptos y proposiciones, stas
ltimas en forma de hiptesis, leyes y principios.
La teora se expresa verbalmente mediante escritos cientficos tales como los artculos
para revistas especializadas, los informes de investigacin y los tratados.
La teora se ha ido utilizando de diversas formas para indicar variedad de cuestiones,
algunos autores definen como una serie de ideas que una persona tiene respecto a algo;
otros autores han definido el trmino teora como un conjunto de ideas no comprobables e
incomprensibles, ideas que slo se encuentran en la mente de los profesores y cientficos.
De acuerdo con estos criterios lo terico es lo que no se puede medir y adems escapa al
empirismo, y ste criterio ha llevado a diferentes controversias respecto a lo que es teora.
Algunos cientficos del comportamiento humano han identificado a la teora como
cualquier clase de conceptualizacin, otros conciben a la teora como un esquema
conceptual, o un conjunto de conceptos relacionados que representan la naturaleza de
una realidad.
La teora, es el primer intento de explicacin racional y lgica de los hechos, es decir, la
teora no puede ser una especulacin de ideas. No siempre toda teora es
necesariamente verdadera y si lo fuera, esta debe ser sometida a prueba o verificacin.
A pesar de todos stos conceptos de teora, los investigadores consideran teora como
una explicacin final, es decir, un conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones
relacionadas entre s, que presentan un punto de vista sistemtico de fenmenos
especificando relaciones entre variables, con el objeto de explicar y predecir los
fenmenos.
Las teoras como culminacin de su explicacin puede acompaarse de esquemas,
diagramas o modelos grficos. El hecho de que un esquema conceptual no especifique
varios aspectos de la teora a la que hace referencia y que no sea una explicacin
completa del fenmeno, no significa que carezca de utilidad.
Por lo tanto, podemos definir la teora cientfica como el sistema de conceptos, hiptesis,
leyes y principios lgicamente articulados, que explican una clase de hechos observables.
Funciones de la teora.
La

funcin ms importante de una teora es explicar: por qu, cmo y cundo ocurre un
fenmeno. Una teora puede tener mayor o menor perspectiva. Hay teoras que abarcan
diversas manifestaciones de un fenmeno, hay otras que abarca slo ciertas
manifestaciones del fenmeno.
33

 Sistematizar

o dar orden al conocimiento sobre un fenmeno o realidad, conocimiento

que en muchas ocasiones es disperso y no se encuentra organizado.
Prediccin; hacer inferencias a futuro sobre cmo se va ha manifestar u ocurrir un
fenmeno dada ciertas condiciones. La teora proporciona conocimiento de los elementos
que estn relacionados con el fenmeno sobre el cual se habr de efectuar la prediccin.
Normalmente, para la explicacin y prediccin de cualquier fenmeno o hecho de la
realidad, se requiere la concurrencia de varias teoras, una para cada aspecto del hecho.
Hay fenmenos que por su complejidad, para poder predecirse requiere varias teoras,
pero es indudable que una teora incrementa el conocimiento que tenemos sobre un
hecho real.
Una teora es til porque describe, explica y predice el fenmeno o hecho al que se
refiere, adems de que organiza el conocimiento al respecto y orienta la investigacin que
se lleve a cabo del fenmeno.
Todas las teoras aportan conocimiento y en ocasiones ven los fenmenos que estudian
desde distintos ngulos, pero algunas se encuentran ms desarrolladas que otras y
cumplen mejor con sus funciones. Para decidir el valor de una teora existen varios
criterios:
Capacidad

de descripcin, explicacin y prediccin. Describir implica definir al fenmeno,

sus caractersticas y componentes, as como definir las condiciones en que se presenta y
las distintas maneras en que puede manifestarse. Explicar significa incrementar el
entendimiento de las causas del fenmeno, adems que tambin se refiere a la prueba
emprica de las proposiciones de las teoras, si stas se encuentran apoyadas por los
resultados. La prediccin, asociada con la prueba emprica, depende de la evidencia
emprica de las proposiciones de la teora; si las proposiciones de una teora poseen un
considerable apoyo emprico, entonces en lo sucesivo volvern a manifestarse del mismo
modo.
Consistencia lgica. Una teora debe ser lgicamente consistente, es decir, las
proposiciones que la integran debern estar interrelacionadas, ser mutuamente
excluyentes y no caer en contradicciones internas o incoherentes.
Perspectiva. Se refiere al nivel de generalidad, una teora posee ms perspectiva cuanta
mayor cantidad de fenmenos explique y mayor nmero de aplicaciones admita. "El
investigador que usa una teora abstracta obtiene ms resultados y puede explicar un
nmero mayor de fenmenos".
Fructificacin (heurstica). Es la capacidad que tiene una teora de generar nuevas
interrogantes y descubrimientos; las teoras se originan, en mayor medida, la bsqueda
de nuevos conocimientos son las que permiten que una ciencia avance.
Parsimonia. Una teora parsimoniosa es una teora simple, sencilla; ste no es un
requisito, sino una cualidad deseable de una teora. Indudablemente las teoras que
pueden explicar uno o varios fenmenos en unas cuantas proposiciones sin omitir ningn
aspecto son ms tiles que las que necesitan un gran nmero de proposiciones para ello.
Desde luego, la sencillez no significa superficialidad.

FENMENO.
La naturaleza o universo ofrece una infinita variedad de fenmenos estrechamente
vinculados e interdependientes entre ellos. Esa diversidad de fenmenos son formas
cuantitativas y cualitativamente diferenciadas de la materia en movimiento.
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La naturaleza no es, pues, un conglomerado catico de seres y fenmenos inconexos,

aislados o independientes unos de otros, sino un sistema coherente, un conjunto
articulado y nico, en el cual todas sus partes o elementos constitutivos se hallan
vinculados ms o menos estrechamente, guardando entre s relaciones de mutua
dependencia.
"Fenmeno es el concepto que designa lo que se nos da en la experiencia y conocemos a
travs de los sentidos. En la filosofa de Kant, el fenmeno en principio se diferencia del
nomeno, que queda ms all de los lmites de la experiencia y no es accesible a la
contemplacin del hombre. Kant, mediante el concepto de fenmeno, intentaba separar
radicalmente la esencia y la apariencia, considerando incognoscible la primera. Desde el
punto de vista del materialismo dialctico, no existe un lmite tajante entre fenmeno y
esencia; la esencia llega a conocerse a travs del fenmeno".
En el mundo material existen tres grandes grupos de fenmenos, dice Meliujin,
1. fenmenos de la naturaleza inorgnica;
2. de la naturaleza orgnica; y
3. fenmenos sociales.
En el desarrollo histrico de la materia, los fenmenos biolgicos surgen sobre la base de
los procesos de la naturaleza inorgnica, en tanto que los sociales aparecen sobre la
base de los biolgicos. Esto condiciona su vnculo indisoluble y su interdependencia
recproca. Pero la aparicin de fenmenos pertenecientes a esos dos ltimos grupos va
acompaada de leyes y formas de desarrollo completamente nuevas, que se diferencian
cualitativamente de las leyes y formas de desarrollo de la naturaleza inorgnica.
Por otra parte, en la naturaleza nada es esttico, permanente o inmutable, sino, por el
contrario, todo en ella se mueve, se transforma, deviene y pasa; es decir, que todo en la
naturaleza reviste los caracteres de un proceso, de una constante fluir de formas y
condiciones; esto es, en otros trminos, todo en la naturaleza tiene su historia en el
espacio y en el tiempo.
La sociedad humana, como parte especfica de la naturaleza, es tambin esencialmente
dinmica y progresiva. Las transformaciones que experimenta en el curso de la historia
obedecen a sus propias fuerzas motrices que determinan su desarrollo por un proceso
dialctico de oposiciones y superaciones constantes, gracias al cual se opera el trnsito
forzoso e ineludible de formas sociales inferiores a otros superiores.
Por otra parte, existen ciertos fenmenos fundamentales que son comunes a la materia
inanimada y a la ciencia viva, como ocurre con los fenmenos de la difusin y la smosis
(recibe el nombre de difusin la espontnea y gradual mezcla de dos substancias.
Cuando la difusin se realiza a travs de un tabique poroso que separa los lquidos
miscibles, recibe el nombre de smosis).
A la inagotable variedad de fenmenos que ofrece la naturaleza, corresponde tambin
una infinita diversidad de formas de movimiento. Por movimiento debe entenderse no slo
el desplazamiento mecnico de los cuerpos en el espacio, sino todo cambio en general
que se opera en la naturaleza como en la sociedad.
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Con tales premisas, establecida la unidad esencial de la naturaleza, cabe distinguir, no

obstante, ciertos grupos o sistemas de fenmenos, estrechamente vinculados entre s,
pero a la vez diferentes unos de otros, de acuerdo con las formas fundamentales de
movimiento que representan. Esos grupos o sistemas de fenmenos son: 1. Fenmenos
de la naturaleza inorgnica; 2. Fenmenos de la naturaleza orgnica y 3. Fenmenos
sociales. Cada uno de estos grupos o sistemas de fenmenos comprende una serie de
formas fundamentales de movimiento, cuyo conocimiento ms profundo y diversificado
corresponde al creciente progreso de la ciencia.
FENMENO NATURAL.
En la Naturaleza inorgnica.
Son fenmenos de la naturaleza inorgnica, el desplazamiento espacial, propio de todos
los objetos materiales sin excepcin; el movimiento de las partculas elementales y los
campos sean estos gravitacionales, electromagnticos, nucleares; el movimiento de los
tomos y las molculas, en el cual se basan todas las reacciones qumicas; el movimiento
de los cuerpos macroscpicos (calor, sonido, variacin de los cuerpos agregados,
procesos de cristalizacin, etc.); el movimiento de sistemas csmicos de diverso orden
(planetas, estrellas, sistemas estelares, etc.).
En la Naturaleza Orgnica.
Son fenmenos de la naturaleza orgnica las siguientes formas de movimiento: de las
macromolculas de la albmina y la clula (procesos de intercambio); del organismo
(metabolismo, procesos de reflejo y transmisin de los caracteres hereditarios; de la
especie y la biocenosis (toda clase de relaciones dentro de las especies y entre ellas); de
la biosfera (procesos de interaccin de toda la naturaleza orgnica e inorgnica en la
tierra).
FENMENO SOCIAL.
Consisten en la actividad de grupos de individuos dotados de conciencia que originan un
sistema de relaciones y se influencias recprocamente. Dicho de otro modo, son
fenmenos que se dan en las relaciones de los hombres en el proceso de la produccin y
dominio de la naturaleza. Difieren de los psicolgicos porque stos son procesos que
transcurren en el individuo, y los sociales, en cambio, son productos objetivos de la accin
recproca entre el hombre, la sociedad y la naturaleza.
Los fenmenos sociales tienen sus precedentes en formas sencillas de asociacin.
Tambin aquellos han venido evolucionando a travs de especies inferiores, hasta
culminar en las complejas formas de sociabilidad que ofrece la coexistencia humana.
Los organismos vivos dependen unos de otros ya directa o indirectamente. En virtud de
las relaciones que esta dependencia supone se forman entre ellos asociaciones ms o
menos estrechas y ms o menos diferenciadas en sus categoras naturales.
MTODO CIENTFICO.
El mtodo cientfico es el componente activo que tipifica a la ciencia, ya que la unidad
fundamental de las ciencias radica, no tanto en su contenido como en la adopcin de un
mtodo comn de abordaje e investigacin.
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El mtodo cientfico es una gua procedimental, producto de la experiencia y la reflexin,

que provee pautas lgicas generales para desarrollar y coordinar operaciones destinadas
al planteamiento y solucin de problemas relacionados con la ciencia del modo ms eficaz
posible.
Para algunos autores el mtodo cientfico es: "El conjunto de procedimientos por los
cuales, se plantean problemas cientficos y se ponen a prueba las hiptesis cientficas."
Segn f. Pardinas, "mtodo de trabajo cientfico es la sucesin de pasos que debemos
dar para descubrir nuevos conocimientos o en otras palabras, para comprobar o disprobar
hiptesis que explican o predicen conductas de fenmenos desconocidos hasta el
momento."
Segn A.P. Kuprian mtodo cientfico es la cadena ordenada de pasos o acciones
basadas en un aparato conceptual determinado y en reglas que permiten avanzar en el
proceso del conocimiento, desde lo conocido hasta lo desconocido.
"El mtodo cientfico es un conjunto de reglas que se funda en desarrollos lgicos,
semiticos, ontolgicos, gnoseolgicos e histricos, que subyacen en el proceso de
investigacin y orientan sus enunciados proposicionales hacia la verdad, determinando al
mismo tiempo el grado de probabilidad de verdad de sus argumentaciones."
Las fases, ms las operaciones intermedias que se exponen a continuacin describen el
proceso que siguen generalmente las actividades de investigacin; pero tambin hay que
tomar en cuenta las recomendaciones de los investigadores experimentados y los tericos
de la investigacin en el sentido de que aquellas no deben considerarse normas rgidas o
inalterables ni reglas infalibles a la hora de efectuar una investigacin cientfica.
1. Planteamiento del problema.
La primera fase comienza con el descubrimiento o planteamiento deliberado de un
problema relacionado con el campo de actividad del investigador, y cuya solucin es de
inters para l individualmente, para el equipo con el que trabaja o para una institucin en
particular. Cuando el problema es muy general, es necesario particularizarlo, delimitarlo,
definirlo y finalmente formularlo. Este proceso que, en el mejor de los casos, es resultado
de la observacin y la confrontacin con problemas derivados de la prctica cotidiana.
Para poder efectuar el planteamiento del problema se debe aclarar previamente lo que se
entiende por objeto de estudio en una investigacin y lo que se entiende por problema.
El vocablo objeto en una investigacin se utiliza para designar tanto a un objeto real como
formal. Abarcando no slo las cosas sensibles, perceptibles, localizables, espacio
temporales, sino tambin las relaciones entre las cosas, entre los procesos, entre los
hechos psquicos, en suma la realidad objetiva de la naturaleza, de la sociedad y del
pensamiento.
Un problema surge de una determinada necesidad y constituye cualquier dificultad que se
nos presenta y que no puede ser resuelta automticamente a travs de nuestros reflejos
condicionados e instintivos, a travs de los conocimientos previamente adquiridos o
mediante el uso del sentido comn.

37

Un problema se concreta delimitando el objeto de investigacin y estableciendo sus

fronteras, sin embargo, normalmente la delimitacin en primera instancia se caracteriza
porque es demasiado genrica y por sta razn para plantear el problema es conveniente
desglosarlo.
Se interpreta por delimitar, el encontrar las caractersticas principales, esenciales y
necesarias del objeto de estudio. Por su parte proceso est referido al hecho de que todo
lo que integra el universo se encuentra en constante movimiento y transformacin,
finalmente nivel sensorial hace referencia a las sensaciones. Percepciones y
representaciones, mientras el nivel lgico involucra a conceptos, juicios y razonamientos.
Los problemas que se presentan en un trabajo de investigacin pueden ser clasificados
en:

Los problemas conceptuales. Son aquellos para los cuales es necesario conocer y
manejar conceptos, definiciones, clasificaciones y categoras que intervienen en la
investigacin.
Los problemas empricos. Son aquellos que tienen por propsito la formulacin de
preguntas relacionadas con la obtencin de datos, su localizacin, su observacin ya
sea directa o indirecta y adems la medicin y en su caso la experimentacin de los
mismos.

2. Formulacin del marco terico.

Seleccionados los objetos, las teoras y los enfoques tericos de la investigacin, el
investigador debe realizar una descripcin del objeto, el cual debe ser objetivo y fidedigno
conteniendo los rasgos ms fundamentales y relevantes del objeto de estudio. Con todos
estos medios tericos, materiales y tcnicos el investigador debe proceder a la
descripcin del objeto.
El marco terico no es otra cosa que la abstraccin de las propiedades ms
fundamentales del objeto de estudio y de sus interrelaciones. Basndose en esta
composicin, el investigador est en condiciones de efectuar la composicin del marco
terico y adems de plantear su hiptesis.
3. Formulacin de la hiptesis.
La hiptesis es, en trminos sencillos, una respuesta anticipada y provisional a la
interrogante planteada explcita o implcitamente por el problema. Su elaboracin puede
requerir investigacin bibliogrfica relacionada con la teora cientfica que ha de enmarcar
la hiptesis y ha de guiar tericamente el trabajo de investigacin.
Antes de plantear una hiptesis se debe disponer o reunir suficientes conclusiones ya
establecidas, resultados experimentales, comprobar un nmero de datos pertinentes tan
grandes posible y por encima de todo para plantear una hiptesis es importante el empleo
de la imaginacin.
Simultneamente se procede a identificar variables independientes, dependientes y otras
que podran intervenir voluntaria o involuntariamente en la comprobacin de la hiptesis; a
continuacin es necesario seleccionar indicadores de esas variables. Ahora bien, es
probable que el resultado final de sta fase consista en la formulacin de una hiptesis
general y varias hiptesis particulares.
38

Para formular una hiptesis existen una variedad de formas, algunas de las cuales son las
siguientes:
Formulacin por oposicin
Formulacin por paralelismo
Formulacin por relacin de causa y efecto
Formulacin por recapitulacin
Formulacin tipo pregunta

4. Comprobacin de la hiptesis.
Esta etapa representa uno de los pasos bsicos y fundamentales de la ciencia y del
mtodo cientfico, pues la misma representa el proceso final de toda investigacin
cientfica.
Comprobar una hiptesis significa someterla a contrastacin con la realidad, es decir,
someter a prueba aquello que ha sido enunciado en la hiptesis.
La hiptesis puede o no verse apoyada de datos empricos y de esta manera llegamos a
la conclusin de confirmacin o rechazo. Toda hiptesis para obtener el calificativo de
cientfica debe ser comprobable, de otro modo no es cientfica. Los datos para la
comprobacin o contrastacin de una hiptesis pueden ser obtenidos a travs de una
serie de procedimientos y tcnicas relacionadas con la observacin, la encuesta o bien la
experimentacin.
"Las hiptesis se someten a prueba en la realidad aplicando un diseo de investigacin,
recolectando datos a travs de uno o varios instrumentos de medicin y analizando e
interpretando dichos datos."
Las hiptesis constituyen instrumentos muy poderosos para el avance del conocimiento,
puesto que aunque sean formuladas por el hombre, pueden ser sometidas a prueba y
demostrarse como probablemente correctas o incorrectas sin que interfieran los valores y
las creencias del individuo.
5. Recoleccin, elaboracin e interpretacin de datos.
Esta fase est destinada a poner en prueba las hiptesis e incluye las siguientes sub
fases:
Recoleccin, recopilacin o recogida de datos. Consiste en extraer de las fuentes
apropiadas la informacin pertinente al tema o el problema de investigacin. Esto se hace
aplicando los mtodos y tcnicas elegidos: observacin documental, observacin de
conductas, cuestionario, experimentacin, etc., los datos se registran en fichas de trabajo,
en un diario de campo, en la libreta de registro experimental, en formularios expresamente
preparados, en cintas de vdeo o magnetofnicas, en disquetes, etc. Recolectar datos
implica tres actividades estrechamente vinculadas entre s:

Seleccionar un instrumento de medicin de los disponibles en el estudio del

comportamiento o desarrollar uno. Este instrumento debe ser vlido y confiable, de
lo contrario no podemos basarnos en sus resultados.
Aplicar ese instrumento de medicin, es decir, obtener las observaciones y
mediciones de las variables que son de inters para nuestro estudio.
39

Preparar las mediciones obtenidas para que puedan analizarse correctamente.

Elaboracin de datos. Se refiere a efectuar tareas de clasificacin, reduccin, anlisis

y evaluacin; lo cual suele requerir la aplicacin de operaciones estadsticas como:
codificacin, tabulacin, medidas de posicin y dispersin, tcnicas de anlisis y test de
hiptesis.

Interpretacin de datos. Esta consiste en inferir conclusiones, sobre los datos

elaborados, basndose en operaciones intelectuales de razonamiento lgico e
imaginacin, ubicando tales datos en un contexto terico. La interpretacin depende de
tres factores:

El nivel de medicin de las variables.

La manera como de hayan formulado las hiptesis.
El inters del investigador.

6 .Presentacin de resultados y conclusiones.

En sta ltima etapa de la metodologa cientfica, a la luz de los resultados obtenidos el
investigador debe analizar los conceptos, las categoras y las definiciones que conforman
su marco terico y al igual que con el problema tendr que aclarar si estos elementos
fueron los ms adecuados o si fueron insuficientes para captar la complejidad del objeto
de investigacin.
El investigador debe indagar las condiciones bajo las cuales se planteo la hiptesis,
interrogarse acerca de los medios de comprobacin de la hiptesis, si fueron los ms
convenientes o los ms adecuados.
Y finalmente en sta fase se lleva a cabo la elaboracin y publicacin del informe, donde
se indica la comprobacin o desaprobacin de la hiptesis planteada, lo cual suele
mencionarse en trminos de probabilidad o porcentuales; si la investigacin ha consistido
en un trabajo cientfico de alto nivel, los resultados se generalizan, es decir, se aplican a la
poblacin estadstica correspondiente y se expresan en forma de enunciados hipotticos
o leyes que acrecientan el cuerpo terico de la ciencia.
CARACTERSTICAS DEL MTODO CIENTFICO.
La sucesin ordenada de las fases mencionadas caracterizan, en principio, al mtodo
cientfico; sin embargo, es necesario aadir las caractersticas de la ciencia a las ya
mencionadas.
I.

II.

Es terico en su inicio y conclusin, porque para observar la realidad y descubrir o

plantear problemas, lo hace desde un marco terico conocido. Al concluir la
investigacin, los datos interpretados se convierten, mediante un proceso de
abstraccin en enunciados tericos que se incorporan al cuerpo creciente de
conocimientos de la ciencia.
Es analtico sinttico, porque estudia la realidad descomponindola material o
mentalmente en sus elementos constitutivos. Luego de conocer sus partes y sus
40

III.

relaciones, recompone el objeto de estudio y obtiene una visin global enriquecida

por la experiencia.
Obedece a un plan, a una revisin de acciones, por eso se dice que es reflexivo;
pero no es rgido, da lugar a la flexibilidad dentro de ciertos lmites. As es posible
responder con iniciativa, imaginacin y creatividad ante acontecimientos
imprevistos; es posible lograr una adaptacin dinmica al cambio producido.

METODOLOGA.
La metodologa es una teora de la investigacin cientfica, y etimolgicamente significa
tratado del mtodo, de acuerdo con F. Pardinas "metodologa es el estudio crtico del
mtodo". En otras palabras es la teora del mtodo.
Comprende tres aspectos articulados:
La teora de las reglas del mtodo cientfico. es la que se encarga de exponer
las razones en las que se basa las prescripciones del mtodo, esta deriva de la
epistemologa general en cuanto a las reglas generales.

La teora de las decisiones metodolgicas. Es la que interviene en las

decisiones para elegir una teora de investigacin, formula un problema, determina el
objeto cientfico y precisa los propsitos de la investigacin.

La evaluacin de las teoras cientficas. Constituye un conjunto de

argumentaciones que conducen a la seleccin entre teoras rivales y la eleccin de una de
ellas como fundamento de una explicacin cientfica.

MTODO.
Mtodo es una gua procedimental, producto de la reflexin, que provee pautas lgicas
generales para desarrollar y coordinar operaciones destinadas a la consecucin de
objetivos intelectuales o materiales del modo ms eficaz posible.
Etimolgicamente el vocablo mtodo proviene del griego methodos, gua, modo. Meta
significa por, hacia, a lo largo; y hodos significa camino o va; de ah que llegamos al
significado etimolgico como "camino hacia algo o por el camino".
Diferentes autores han conceptualizado el mtodo, as por ejemplo:
"Mtodo es la manera, el camino que se sigue para lograr un fin. En la investigacin el
mtodo implica la elaboracin de un plan y la seleccin de tcnicas ms idneas".
"El mtodo es un procedimiento riguroso formulado lgicamente para lograr la
adquisicin. Organizacin o sistematizacin y exposicin de conocimientos, tanto en su
aspecto terico como en su fase experimental".
Ren Descartes en su obra "El Discurso del Mtodo", presenta cuatro reglas principales
que deben ser empleadas para llegar a construir un mtodo cientfico digno de crdito:
1. No creer ms que lo que es evidente, y utilizar para la construccin de la ciencia
tan slo lo que presenta en forma clara y distinta y sin ofrecer motivo de duda.
2. Dividir las dificultades a examinar en tantas partes como sea necesario.
3. Pensar ordenadamente, partiendo de lo sencillo y fcil a lo ms compuesto.
41

4. Hacer enumeraciones tan completas como sea necesario para estar seguro de no
omitir nada.
Sin embargo, stas cuatro reglas se pueden resumir en dos: la duda metdica y el orden
matemtico del trabajo.
Por lo tanto, mtodo es un procedimiento o conjunto de procedimientos que se sigue en
las ciencias para hallar la verdad y para ensearla. Es una va, camino o un conjunto de
procedimientos adecuados para seguir y alcanzar una meta o un fin. Habitualmente se
dice que mtodo es una gua que est al servicio del investigador
Caractersticas del mtodo.
Consistir en una gua procedimental lgica y sistemtica, estable pero flexible ante
los cambios imprevistos. El trmino reflexivo implica, tener una idea clara de los objetivos
que se pretenden conseguir.

Sealar una va, un modo general de obrar.

Proponer una secuencia ordenada de pasos generales o de acciones coordinadas.

Exigir control y evaluacin permanente de las acciones y resultados, tanto parciales

como totales, para cuidar de no alejarse de los objetivos propuestos, de mantenerse
dentro de ciertos lmites de tolerancia.

Clasificacin de los mtodos.

Los mtodos se clasifican principalmente en:

Mtodos de investigacin
Mtodos de organizacin
Mtodos de transmisin

Sin embargo para fines del presente trabajo slo consideraremos los mtodos de
investigacin, y stos se clasifican por su forma de proceder, por sus facultades, por su
punto de partida y por su camino de lo emprico a lo discursivo.
Por su forma de proceder los mtodos pueden ser:

Implcitos.
Explcitos.

Por sus facultades pueden ser:

Inductivos. Involucran aquellos procedimientos que van de lo simple a lo
compuesto, es decir, de las partes al todo, se caracterizan porque tienen una sntesis. Y
consiste en: recopilar varios datos y observar suficientes hechos referidos a un problema
en particular, analizarlos para descubrir sus analogas y diferencias, compararlos y tomar
nota de sus caractersticas comunes y formular la regla o la ley que explica el
comportamiento de esa clase de datos o fenmenos; es decir, que se generalizan sus
propiedades o caractersticas a toda la poblacin estadstica de los hechos observados. El
nmero de observaciones debe consistir en la cantidad suficiente para dar confiabilidad a
la generalizacin. ste mtodo asciende de lo particular a lo general, de los hechos
individuales a las generalizaciones.

42

Deductivos. Estn basados en la descomposicin del todo en sus partes, va de lo

general a lo particular y se caracteriza porque contiene un anlisis. Parte de
generalizaciones ya establecidas, de reglas, leyes o principios para resolver problemas
particulares o efectuar demostraciones con algunos ejemplos. El mtodo deductivo sigue
un curso descendente, de lo general a lo particular, o se mantiene en el plano de las
generalizaciones.

Por su punto de partida los mtodos pueden ser:

Analticos.
Sintticos.

De lo emprico a lo discursivo, los mtodos pueden ser:

Lgicos. Son aquellos que involucran tanto procedimientos inductivos como
deductivos.
o
Analgicos. Son aquellos que consisten en el estudio comparativo de semejanzas
y diferencias, se apoya sobre todo en la experimentacin.
o
Cronolgicos. Son los que rigen el desenvolvimiento de las etapas sucesivas del
desarrollo, es decir, de las causas pero en su aspecto netamente histrico.
o
De encuestas. Son los que estn basados en muestrarios bien elaborados, con el
objeto de permitirnos llagar a conclusiones y a sus fundamentaciones.
o
Interpretativos. Son los procedimientos empleados por los historiadores y
escritores, en el desarrollo de su actividad profesional. Sea cual fuese el trabajo de
investigacin que uno emprende, siempre estn involucrados los mtodos descritos.
o

TCNICAS.
Etimolgicamente tcnica proviene del griego technikos, propio del arte y techn, arte. De
ah que el vocablo tcnica se relaciona ms con la prctica, con un modo especfico de
obrar, que con formulaciones tericas generales, las cuales son propias del mtodo.
Tcnica es el procedimiento particular, reflexivo y confiable aplicado al empleo de un
instrumento, al uso de material, al manejo de una determinada situacin o a la
operativizacin de un mtodo.
"Por tcnica cientfica se debe entender los procedimientos concretos de actuacin,
operativos, que se pueden utilizar dentro de las ciencias, para llevar a efecto las distintas
etapas del mtodo cientfico".
"El mtodo es estrategia, la tcnica es la tctica".
Una tcnica es una forma particular para realizar o aplicar un mtodo, normalmente una
tcnica est referida a los procedimientos que son empleados para la acumulacin y
manipulacin de datos.
Una tcnica representa los medios auxiliares que cuenta un investigador para emprender
con un fin especfico. Cuando se determina un objeto de investigacin y se plantea un
problema es de suma importancia definir los tipos de tcnicas conceptuales, descriptivas y
mtricas que han de emplearse, en que condiciones y dentro de qu lmites.
43

Las tcnicas de investigacin son variadas y se pueden agrupar en tres clases: tcnicas
conceptuales, tcnicas descriptivas y tcnicas cuantitativas o mtricas.
Las tcnicas conceptuales. Son procedimientos particularmente mentales y
comprenden reglas lgicas que acompaan todo el ciclo de investigacin, se emplean en
la caracterizacin e identificacin del objeto de investigacin y de sus conexiones
externas en el planteamiento y fundamentacin del problema, hacen posible la
abstraccin, la generalizacin, el anlisis, la sntesis, la sistematizacin y la operacin de
reglas lgicas.

Las tcnicas descriptivas. Son las empleadas para recoger, registrar y elaborar
datos e informacin, sirven para construir instrumentos metodolgicos aplicables a los
propsitos del estudio que se est realizando.

Las tcnicas mtricas. Son aquellas tcnicas que se emplean para definir las
clases y tipos de medicin u observaciones.

Caractersticas de las tcnicas.

Son caractersticas principales de las tcnicas:

No tomar lo accesorio por lo principal.

No tomar los medios por el fin.
No tomar lo secundario por lo esencial.

HIPTESIS.
Hiptesis es la respuesta anticipada, provisional, explicativa y fundamentada al problema
planteado en un trabajo de investigacin.
Es una respuesta anticipada porque se formula antes de efectuar el trabajo de
comprobacin; es provisional ya que la respuesta definitiva provendr de los resultados
de la prueba; es explicativa porque responde a la pregunta por qu sucede esto?; sin
embargo ello no impide que tambin se la pueda usar en investigaciones descriptivas;
tiene fundamento terico y emprico o, por lo menos, uno de ellos, de lo contrario se
constituira en una mera suposicin irresponsable.
Una hiptesis constituye una suposicin, una proposicin o una conjetura de tipo especial
que se aplica en la investigacin para que sea confirmada o refutada.
La hiptesis constituye la posible respuesta lgica al problema planteado, est constituida
por las premisas o juicios antecedentes y el juicio probable o inferencia que se deriva
lgicamente de las premisas.
La hiptesis es el eje fundamental en el proceso de la investigacin, en ella se condensa
el contenido lgico y el conocimiento que aporta el marco terico para la interpretacin del
problema objeto.
El punto ms escabroso de una teora de la hiptesis est en la necesidad de distinguir la
hiptesis cientfica de la hiptesis filosfica y de la hiptesis literaria.
"La hiptesis cientfica es una estrecha conexin entre historia de los conocimientos
adquiridos e idealizacin de una solucin nueva vuelta posible por esa historia. Esta
conexin de historia e ideas se completa despus con un estrecho nexo entre
44

experimentos e ideas; los experimentos (y las verificaciones en general) discriminan las

ideas eligiendo aquellas vlidas, mientras las ideas discriminan los experimentos
seleccionando los posibles y tiles".
El nexo hiptesis experimento a que hace referencia Cerroni, est modelado ms por una
relacin sujeto y objeto, en el sentido en que la ciencia comienza donde el sujeto y el
objeto estn suficientemente separados para proporcionar el espectro completo de sus
caractersticas.
La hiptesis cientfica, en sentido estricto, requiere, adems, que esa respuesta posea un
grado de generalidad aplicable a una amplia clase de fenmenos, no a casos particulares
y aislados.
"La hiptesis es una suposicin cientficamente fundamentada acerca de una estructura
de elementos, sus vnculos, nexos y del mecanismo de su funcionamiento y desarrollo".
Toda hiptesis cientfica se inicia como una suposicin, pero no toda suposicin se
desenvuelve como hiptesis. Suposicin es un contenido del pensamiento, manifiesto o
latente, que acta como una base, un fondo o un entorno, de un sistema de
significaciones.
Las hiptesis son propias de las investigaciones explicativas; pero que tambin pueden
aplicarse en las investigaciones descriptivas.
Para la formulacin de las hiptesis se deben tomar en cuenta diferentes recursos como
ser:
Extrapolacin. Su uso consiste en extender una explicacin de un dominio
determinado a un dominio ms amplio, es decir, que un dominio ya probado a un dominio
ms amplio en el que se quiere probar, sin introducir cambio alguno.

Ampliacin. El uso de la ampliacin consiste en trasladar una explicacin de un

dominio ya probado a un dominio ms amplio, pero esta vez introduciendo cambios.

Sustitucin. Constituye la suposicin de que en un cierto proceso tiene una

determinada propiedad para el objeto de estudio, siendo as que esta propiedad ya fue
descubierta y probada para otro proceso diferente.

Analoga. Consiste en la postulacin de una propiedad para el objeto de estudio,

en base al establecimiento de una correspondencia trmino a trmino entre dos objetos o
sistemas de distinta naturaleza.

Una hiptesis para que pueda ser formulada cientficamente debe satisfacer una serie de
condiciones, entre las que estn las siguientes:

Toda hiptesis debe estar apoyada en conocimientos probados y comprobados.

Toda hiptesis debe estar relacionada de manera clara, precisa y objetiva con el
marco terico del objeto de la investigacin.
Toda hiptesis debe estar lgicamente bien estructurada.
Una hiptesis, en cuanto a su alcance, debe tener el mismo alcance que el del
problema planteado.
Toda hiptesis debe ser susceptible de conducir a la presin de los fenmenos
reales, los cuales deben someterse necesariamente a prueba.

Toda hiptesis se compone de dos partes: la base o cimiento y el cuerpo o estructura.

45

El cimiento de una hiptesis, es aquella parte que se encuentra conformada por

conocimientos ya probados en los cuales se apoya el marco terico.
El cuerpo de una hiptesis, es aquella que constituye la explicacin supuesta, la
estructura de las relaciones se caracterizan porque se edifica sobre el cimiento de la
hiptesis y del marco terico.
Funciones de las hiptesis.
La principal funcin de la hiptesis es ampliar y generalizar los conocimientos, es as
porque las hiptesis sirven como instrumentos de conocimiento del objeto, de sus
relaciones y leyes esenciales. La comprobacin de las hiptesis les confiere otra
importante funcin, la obtencin, de resultados comprobados en la prctica, sirve tambin
como mtodo para comprobar su correspondencia con la realidad.
Las hiptesis orientan el proceso de investigacin hacia la bsqueda de la informacin
necesaria para dar respuesta al problema y con ello su propia comprobacin, por lo tanto
la hiptesis tiene una funcin rectora del proceso de investigacin y reguladora de los
procedimientos investigativos.
Tipos de hiptesis.
Hay varias maneras de clasificar las hiptesis, sin embargo, la clasificacin ms acertada
es la siguiente:

Hiptesis de investigacin o hiptesis de trabajo. A su vez las hiptesis de

investigacin pueden ser:
Hiptesis descriptivas del valor de las variables que se van a observar en un
contexto o en la manifestacin de otra variable.
Hiptesis correlacionadas. Especifican la relacin entre dos o ms variables.
Hiptesis de la diferencia entre grupos, que se formula en investigaciones y cuyo
fin es comparar grupos.
Hiptesis que establecen relaciones de causalidad, afirma no slo las relaciones
entre dos o ms variables y cmo se dan dichas relaciones, sino que adems
proponen un sentido de entendimiento de ellas.

Hiptesis nulas. Son en cierto modo el reverso de las hiptesis de investigacin,

tambin constituyen proposiciones acerca de la relacin entre variables; slo que
sirvan para refutar o negar lo que afirma la hiptesis de investigacin.
Hiptesis alternativas. Son posibilidades alternas ante las hiptesis de
investigacin y nula; ofrecen otra descripcin o explicacin distintas a las que
proporcionan estos tipos de hiptesis.
Hiptesis estadsticas. Son la transformacin de las hiptesis de investigacin,
nulas, alternativas en smbolos estadsticos. Se pueden formular slo cuando los
datos del estudio que se van a recolectar y analizar para probar o rechazar las
hiptesis son cuantitativos.

46

Caractersticas de una hiptesis.

Toda hiptesis tiene que responder al objeto de estudio que est siendo
investigado.
Toda hiptesis no debe ser demasiado genrica.
Toda hiptesis para que reciba la denominacin de cientfica debe ser verificable.
Tiene que expresarse en lo posible mediante una frase.
Toda hiptesis necesariamente debe expresar una relacin entre dos o ms
objetos.

ANEXO 6
QUE ES CONOCIMIENTO
Es el entendimiento, inteligencia, razn natural. Aprehensin intelectual de la realidad o de
una relacin entre los objetos, facultad con que nos relacionamos con el mundo exterior.
Conjunto de saber sobre un tema o sobre una ciencia.
La adquisicin del conocimiento est en los medios intelectuales de un hombre
(observacin, memoria, capacidad de juicio, etc.) A medida que crece el conocimiento
se da tanto el cambio cualitativo por haber en ello un incremento de reorganizacin del
conjunto y de adquisicin de los mismos.

TIPOS DE CONCIMIENTO SEGN MARIO BUNGE:

ORDINARIO Y CIENTFICO
Conocimiento Ordinario
El conocimiento ordinario es mltiple, producto de puntos de vista particulares, los que
crean tantos conocimientos parciales como sujetos conocedores. Cada cual lo ve a su
manera y se considera lcito que las sutilezas personales se espejeen descubriendo
nuevos detalles de lo que se pretende conocer.
Adems el idolatrado "coeficiente intelectual", porcentaje que mide bsicamente
capacidades mecnicas y analticas, va aadiendo indefinidamente minucias cada vez
ms especializadas, en una carrera hacia la diversificacin y la contradiccin.
Conocimiento Cientfico
Llamado Conocimiento Crtico, no guarda una diferencia tajante, absoluta, con el
conocimiento de la vida cotidiana y su objeto puede ser el mismo. Intenta relacionar de
47

manera sistemtica todos los conocimientos adquiridos acerca de un determinado mbito

de la realidad.
Es aquel que se obtiene mediante procedimientos con pretensin de validez, utilizando la
reflexin, los razonamientos lgicos y respondiendo una bsqueda intencional por la cual
se delimita a los objetos y se previenen los mtodos de indagacin.
Conocimiento y Ciencia
Origen del conocimiento
En la obtencin del conocimiento intervienen tres elementos:

Un sujeto que quieres conocer (sujeto cognoscente)

Un objeto del estudio (objeto de conocimiento)

El conocimiento

Sujeto cognoscente
Sujeto que busca saber o conocer, entra en contacto con el objeto del conocimiento a
travs de sus sentidos. Luego sus percepciones son procesadas mentalmente. Al
razonarlas se forman imgenes (conceptos) que son abstracciones de la realidad. El
proceso concluye al conformar las propias ideas con la realidad objetiva.
El proceso mental es subjetivo, porque no puede verse, sentirse, tocarse, olerse, orse
ni manipularse.
Las corrientes que intentan explicar el origen del conocimiento son muy variadas y
controvertidas. Algunos autores afirman que su origen est en los sentidos; otros, que se
inicia al razonarse, y otro ms, que dependen del azar.
Objeto del conocimiento
La materia, el universo, la teora, los seres del universo, etc., pueden ser objetos de
conocimiento.
En relacin con la teora del conocimiento, existen dos posturas diametralmente
opuestas: el materialismo y el idealismo. Conforme a una postura materialista, el objeto de
conocimiento existe independientemente de la razn o de las ideas del hombre. Segn
una postura idealista, el objeto de conocimiento es estructurado por las ideas del hombre
no existe sin ellas.
El hecho de que tanto el sujeto como el objeto son influidos en el proceso de
conocimiento, es la tesis de diversas corrientes en la teora del conocimiento.
Corriente materialista
Sostiene que la materia es infinita y eterna; el hombre es materia. Para esta corriente, el
conocimiento es objetivo y da nfasis al objeto de conocimiento del cual, segn se afirma,
existe independientemente de que sea o no conocido por el sujeto cognoscente.
48

Corriente idealista
Sostiene que lo primario es la conciencia cognoscente, que es el sujeto quien recrea el
objeto a travs de sus abstracciones. El objeto de conocimiento existe a partir de que el
sujeto le da vida.
Principales corrientes en la obtencin del conocimiento cientfico
Con el propsito de distinguir la orientacin de las corrientes actuales en la obtencin
del conocimiento, definiremos primero los tipos de ste, que se reducen bsicamente a
dos: a) conocimiento emprico, y b) conocimiento cientfico. Se explican a continuacin.
Conocimiento emprico
El conocimiento emprico se desprende de la experiencia y a travs de los sentidos. Es
el conocimiento que le permite al hombre interactuar con su ambiente; es generacional,
sin un razonamiento elaborado, ni una crtica al procedimiento de obtencin ni a las
fuentes de informacin.
Los conceptos empricos son imprecisos e inciertos, se producen por ideas
preconcebidas, tienden a aceptar explicaciones metafsicas y son dogmticos. Sin
embargo, el conocimiento emprico sirve de base al conocimiento cientfico, al extraerse
con mtodo de la realidad.
Conocimiento cientfico
El conocimiento emprico se convierte en cientfico al extraerlo de la realidad con
mtodos y herramientas precisas. Se integra en un sistema de conceptos, teoras y leyes.
El conocimiento cientfico rebasa los hechos empricos. Puede generalizarse. Puede
pronosticarse.
El conocimiento cientfico resiste la confrontacin con la realidad, descarta
explicaciones metafsicas, y utiliza fuentes de primera mano. Por ejemplo, una enfermera
puede notar diferencias entre la profesional y la tcnica. Sabe que realizan aparentemente
las mismas funciones (conocimiento emprico), y aunque pudiera atribuir esto a los
estereotipos, no acierta a explicarse las determinantes de la prctica de enfermera, ni a
definir las diferencias que percibe entre una y otra. Sin embargo, al estudiar las
determinantes histricas, polticas, culturales, econmicas, demogrficas, ecolgicas,
educativas, etc., puede describir, explicar, generalizar y predecir (conocimiento cientfico)
las causas de una prctica profesional en relacin con una tcnica.
La forma de interpretar las informaciones de la realidad en un contexto cientfico, deriva
de cuatro posturas al respecto:

Positivismo y neopositivismo,
Hermenutica,
Dialctica, y
Racionalismo crtico.

Nos ocuparemos de ellas a continuacin.

A. Positivismo y neopositivismo
49

Sus races se remontan al s. XIX, con autores relevantes como: Bacon, Locke, Newton,
Lavoisier, Saint-Simon, Compte, Russell y Nagel, entre otros.
El principio fundamental del positivismo y el neopositivismo es: no existe conocimiento
que no provenga de la percepcin. La importancia se da al rigor en las tcnicas para
obtener el conocimiento; se insiste en la cuantificacin, y se afirma la unidad de la ciencia,
es decir, la semejanza de todas las ciencias del hombre.
El positivismo concibe al conocimiento como separado de la accin, a la ciencia como
"neutra". El cientfico debe desprenderse de sus conceptos e ideas, de la influencia del
ambiente; es decir, el cientfico no es un ser humano.
B. Hermenutica
Surge en forma difusa con autores historicistas en Alemania, particularmente Dilthey y
Weber, con el desarrollo de la fenomenologa.
El planteamiento fundamental de la hermenutica es opuesto al positivismo. Afirma que
no existe un lenguaje observacional puro; todo lenguaje es interpretacin, todo
conocimiento es interpretacin.
Lo ms importante, segn esta corriente, es la teorizacin, el inters en datos
cualitativos, el rechazo a lo cuantitativo, el manejo crtico del lenguaje, y la diferencia
importante entre las ciencias naturales y las sociales.
La hermenutica y la dialctica coinciden en su oposicin al positivismo clsico. En el
positivismo, los cientficos hacen ciencia "neutra";en la hermenutica, la ciencia se
supedita a la prctica social, de acuerdo con las determinantes ambientales, En una, es el
conocimiento por el conocimiento; en otra, es el conocimiento para la accin.
C. Dialctica
Los representantes ms relevantes de esta corriente son Marx, Engels, Lenin y Stalin.
El nfasis est en la realidad como una "totalidad", de la que no puede aislarse ningn
elemento sin que deje de tener sentido. Se rechaza el anlisis cuantitativo. En la prctica,
las actividades cientficas no se disocian de las posiciones de los cientficos, las cuales
influyen de manera decisiva en el conocimiento.
Supuestos de la dialctica
La

realidad existe independientemente y con anterioridad al ser humano. No ha sido

creada por ningn espritu universal.

La realidad es cognoscible.
Los procesos y los objetos estn relacionados y son interdependientes.
Todos los conocimientos son verdades relativas.
La realidad est en continuo cambio, movimiento y transformacin.
La realidad se presenta a diversos grados y niveles.
La prctica es el criterio de verdad del conocimiento.
50

D. Racionalismo crtico
El racionalismo crtico tiene su origen en el decenio de 1930. Su principal exponente
fue Karl L. Popper, Constituye una postura intermedia entre el positivismo y la
hermenutica clsicos. En esta postura, el conocimiento es la interpretacin de las
experiencias. Pone nfasis en lo cuali-cuantitativo, y subraya la importancia de las
tcnicas para obtener datos. Describe una relacin entre las ciencias naturales y las
sociales.
La corriente del racionalismo crtico pretende establecer un equilibrio entre el
conocimiento y la accin, y critica a la dialctica por su "alto grado de confusin en cuanto
a la teora para la accin". La ciencia tiene criterios propios diferentes e independientes de
las condicionantes ambientales. Se acepta el valor del conocimiento emprico en la
construccin del conocimiento cientfico.
Objetividad y subjetividad del conocimiento
Todo conocimiento es objetivo y subjetivo a la vez. Objetivo, porque corresponde a la
realidad; subjetivo, porque est impregnado de elementos pensantes implcitos en el acto
cognoscitivo.
El conocimiento vincula procedimientos mentales (subjetivos) con actividades prcticas
(objetivas). Sin embargo, la ciencia busca el predominio de lo objetivo a travs de
explicaciones congruentes, predicciones y control de los fenmenos naturales.
Si bien el proceso mental es subjetivo, el contenido de las teoras no lo es en modo
alguno. La verdad se presenta con teoras, la realidad se aprehende con herramientas
terico-metodolgicas. A medida que se profundiza en el conocimiento, aparecen nuevos
elementos originados por las contradicciones internas.
Todo conocimiento es aproximado y relativo, de tal modo que nunca se considera
acabado (verdad absoluta), ya que ste es condicionado por la realidad histrica.
Teora
El trmino teora deriva del griego theoria, que significa observacin, investigacin. En
las reflexiones filosficas se le da otra acepcin; se le explica como un saber
generalizado.
Una de las definiciones ms difundidas es la de Popper: "las teoras cientficas son
enunciados universales... [consisten en] apresar aquello que llamamos el mundo, para
racionalizarlo, explicarlo y dominarlo..."
Kerlinger afirma: "la teora es un conjunto de proposiciones hipotticas, conceptos
relacionados entre s, que ofrecen un punto de vista sistemtico de los fenmenos, al
explicar relaciones existentes entre variables, con el objeto de explicar y predecir los
fenmenos".
La teora es finalmente la meta de la ciencia; todo lo dems se deduce de ella.
Los tres momentos en el proceso de conocimiento son: descripcin, explicacin y
prediccin.
51

Ciencia
La ciencia es el quehacer humano que consiste en la actitud de observar y experimentar
dentro de un orden particular de conocimientos, los cuales se organizan de manera
sistemtica mediante determinados mtodos, partiendo de un ncleo de conceptos o
principios bsicos, a fin de alcanzar un saber de validez universal."La ciencia es un
conjunto de conocimientos en desarrollo, que se obtienen mediante los mtodos
cognoscitivos, y que se reflejan en conceptos exactos cuya verdad se comprueba y
demuestra a travs de la prctica social".
Puesto que la ciencia permite al hombre dominar la naturaleza, con todo lo que esto
implica, es necesario adoptar al menos un tipo de clasificacin. Una de las ms
fundamentales distingue entre: ciencias empricas y cienciasformales.
Ciencias empricas
Estas concentran su atencin en la realidad material, objetiva, tangible. Son ejemplos
de ellas las ciencias naturales y las ciencias sociales.

Principios diferenciales entre la ciencia formal y la ciencia fractual

Ciencia formal

Ciencia factual

Objeto de estudio: Ideas

Objeto de estudio: Hechos

Representacin: Smbolos, signos

Representacin: Palabras

Mtodo de anlisis: Induccin, deduccin,

Mtodo del anlisis: Mtodo cientfico
lgica
Comprobacin: Razonamiento

Comprobacin: En la prctica

Tipos: Lgica, matemtica

Tipos: Fsica,
historia, etc.

sicologa,

administracin,

Cada objeto del universo se convierte en objeto de alguna ciencia. En el caso de las
ciencias sociales cada objeto de estudio se relaciona con una actividad humana en
sociedad.
Ciencias formales
Las ciencias no empricas, o formales, concentran su inters en aspectos simblicos,
derivados del pensamiento del hombre. Son ejemplos las matemticas y la filosofa,entre
muchas otras.
"La ciencia trata nicamente con problemas cuyo valor de verdad es posible comprobar
[...]. Adems de ser un conjunto sistematizado de conocimientos, est formada por una
serie de mtodos para comprobar el valor de verdad de las afirmaciones hechas sobre la
realidad concreta".
La teora, el mtodo y las tcnicas forman la ciencia. Es posible resumir que la ciencia
permite conocer el mundo y colocar al hombre frente a la realidad.
52

Caractersticas de las ciencias puras y aplicadas

El sistema de conocimientos tericos representado nicamente por ideas, es conocido
como ciencia formal o ciencia pura. El sistema de conocimientos tericos relativo a
hechos de la prctica social es conocido como ciencia factual (fctica) o ciencia aplicada.
Algunas de las caractersticas que diferencian a dichos sistemas se resumen en el cuadro
anterior.
INVESTIGACIN
Conceptos de investigacin
Segn Kerlinger: "La investigacin cientfica es sistemtica, controlada, emprica y
crtica, de proposiciones hipotticas sobre las relaciones supuestas entre fenmenos
naturales[ ... ]: sistemtica y controlada para tener confianza crtica en los resultados[ ... ];
emprica, al depositar su confianza en una prueba ajena a l".
Afirma Rojas Soriano: "La investigacin es una bsqueda de conocimientos ordenada,
coherente, de reflexin analtica y confrontacin continua de los datos empricos y el
pensamiento abstracto, a fin de explicar los fenmenos de la naturaleza".
El mismo autor explica: "Para descubrir las relaciones e interconexiones bsicas a que
estn sujetos los procesos y los objetos, es necesario el pensamiento abstracto, cuyo
producto (conceptos, hiptesis, leyes, teoras) debe ser sancionado por la experiencia y la
realidad concreta..."
Investigar supone aplicar la inteligencia a la exacta comprensin de la realidad objetiva,
a fin de dominarla. Slo al captar la esencia de las cosas, al confrontarla con la realidad,
se cumple la labor del investigador. La consecuencia de tal proceso incrementar los
conocimientos cientficos.
Investigacin en el proceso del conocimiento
Ya vimos que para obtener el conocimiento se parte de una etapa sensorial; es decir,
captar por medio de los sentidos los fenmenos, procesos y objetos de la naturaleza, Una
segunda etapa supone las conceptualizaciones, el conocimiento racional del mundo
exterior. Por ltimo, para calificar como verdaderos los juicios tericos, stos deben
comprobarse en la prctica.
El enfrentamiento con la realidad se realiza con base en mtodos e instrumentos
debidamente seleccionados, de acuerdo al objeto que se estudia.
La investigacin es esencial en el proceso del conocimiento, porque no basta con
percibir. Es necesario comprender y explicar, para poder transferir.
En el producto del proceso de investigacin, se manifiesta la concepcin del mundo
que el investigador tiene. Por eso algunas investigaciones son ms cientficas que otras.
Desde el momento de la eleccin del problema de estudio, en el anlisis de la
informacin y en la seleccin de tcnicas para la investigacin, se ver reflejada la
postura ideolgica del sujeto.
53

En ciencias sociales, la investigacin debe guardar una autonoma tal que los
resultados lleven a la obtencin del conocimiento verdadero, sin deformar la realidad, v s,
en cambio, ofrezcan bases para transformarla.
Tipos de investigacin
Existen muy diversos tratados sobre las tipologas de la investigacin. Las
controversias para aceptar las diferentes tipologas sugieren situaciones confusas en
estilos, formas, enfoques y modalidades. En rigor, y desde un punto de vista semntico,
los tipos son sistemas definidos para obtener el conocimiento.
No es intencin de la autora establecer ideas originalistas sobre las tipologas. Por el
contrario, se pretende presentar una sntesis de los tipos mostrados por diferentes
autores, con la intencin de sistematizar lo escrito sobre el tema.
Segn la fuente de informacin:

Investigacin documental.
Investigacin de campo.

Segn la extensin del estudio:

Investigacin censal.
Investigacin de caso.
Encuesta.

Segn las variables:

Experimental.
Casi experimental.
Simple y compleja.

Segn el nivel de medicin y anlisis de la informacin:

Investigacin cuantitativa.
Investigacin cualitativa.
Investigacin cuali-cuantitativa.
Investigacin descriptiva.
Investigacin explicativa.
Investigacin inferencial.
Investigacin predictiva.

Segn las tcnicas de obtencin de datos:

Investigacin de alta y baja estructuracin.

Investigacin participante.
Investigacin participativa.
Investigacin proyectiva.
Investigacin de alta o baja interferencia.

Segn su ubicacin temporal:

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Investigacin histrica.
Investigacin longitudinal o transversal.
Investigacin dinmica o esttica.

Segn el objeto de estudio:

Investigacin pura.
Investigacin aplicada.

MTODOS Y TCNICAS DE INVESTIGACIN

El mtodo para la obtencin del conocimiento denominado cientfico es un
procedimiento riguroso, de orden lgico, cuyo propsito es demostrar el valor de verdad
de ciertos enunciados.
El vocablo mtodo, proviene de las races: meth, que significa meta, y odos, que
significa va. Por tanto, el mtodo es la va para llegar a la meta.
Mtodo y metodologa son dos conceptos diferentes.
El mtodo es el procedimiento para lograr los objetivos.
Metodologa es el estudio del mtodo.
Conceptos de mtodo cientfico
Efi de Gortari (1980) escribe: "El mtodo cientfico es una abstraccin de las
actividades que los investigadores realizan, concentrando su atencin en el proceso de
adquisicin del conocimiento".
Severo Iglesias (1976) seala: "El mtodo es un camino, un orden, conectado
directamente a la objetividad de lo que se desea estudiar.... Las demostraciones
metodolgicas llevan siempre de por medio una afirmacin relativa a las leyes del
conocimiento humano en general..."
Mario Bunge (1969) escribe: "El mtodo cientfico es la estrategia de la investigacin para
buscar leyes..."
Kerlinger (1981) describe el mtodo cientfico como: "La manera sistemtica en que se
aplica el pensamiento al investigar, y es de ndole reflexiva".
Segn De la Torre (199 l), debemos considerar el mtodo como "un proceso lgico,
surgido del raciocinio de la induccin".
En opinin de Lasty Balseiro (199 l), el mtodo general de la ciencia "es un
procedimiento que se aplica al cielo entero de la investigacin en el marco de cada
problema de conocimiento".
Algunos mtodos del conocimiento
La amplitud de criterios en las formas de investigar ha producido diferentes mtodos para
obtener el conocimiento. Algunos de los ms usuales son:

Induccin-deduccin.
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Anlisis-sntesis.
Experimento.
Explicacin.
Axiomas.
Estructura.
Dialctica.
Matemtica.
Mecanicismo.
Funcionalismo.
Materialismo histrico.
Sistemas.

Severo Iglesias menciona como mtodos de investigacinlos siguientes:

Inductivo-deductivo.
Analtico.
Experimental.
Explicativo.
Axiomtico.
Estructuralista.
Dialctico.
Fenomenolgico.
Comprensional.

Induccin-deduccin
La induccin consiste en ir de los casos particulares a la generalizacin. La deduccin,
en ir de lo general a lo particular. El proceso deductivo no es suficiente por s mismo para
explicar el conocimiento. Es til principalmente para la lgica y las matemticas, donde los
conocimientos de las ciencias pueden aceptarse como verdaderos por definicin. Algo
similar ocurre con la induccin, que solamente puede utilizarse cuando a partir de la
validez del enunciado particular se puede demostrar el valor de verdad del enunciado
general. La combinacin de ambos mtodos significa la aplicacin de la deduccin en la
elaboracin de hiptesis, y la aplicacin de la induccin en los hallazgos. Induccin y
deduccin tienen mayor objetividad cuando son consideradas como probabilsticas.
Anlisis y sntesis
El anlisis maneja juicios. La sntesis considera los objetos como un todo. El mtodo
que emplea el anlisis y la sntesis consiste en separar el objeto de estudio en partes y,
una vez comprendida su esencia, construir un todo.
Experimentacin
Aplica la observacin de fenmenos, que en un primer momento es sensorial. Con el
pensamiento abstracto se elaboran las hiptesis y se disea el experimento, con el fin de
reproducir el objeto de estudio, controlando el fenmeno para probar la validez de las
hiptesis.
Explicacin
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Consiste en elaborar modelos para explicar el porqu y el cmo del objeto de estudio.
Se aplica la explicacin sistemtica.
Axiomas
Utiliza smbolos a los cuales asigna valor (el mtodo axiomtico). La representacin
simbolizada de una multiplicidad de objetos permite el anlisis de los fenmenos.
Estructura
Considera como elemento de estudio la estructura de los objetos, la cual es inherente a
elementos y sistemas. La estructura tiene un significado propio, independientemente de
sus elementos.
Dialctica
El mtodo considera los objetos y los fenmenos en proceso de desarrollo.
YaJot explica "La dialctica es la ciencia de las leyes generales del movimiento y del
desarrollo de la naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento, la ciencia de la
concatenacin universal de todos los fenmenos que existen en el mundo. Y
precisamente por eso es opuesta a toda metafsica..."
Segn de Gortari, en el estudio del mtodo, "ste se particulariza en tantas ramas
como disciplinas cientficas existen y, dentro de ellas, se especializa hasta singularizarse".
No obstante la existencia de diversos mtodos, el cientfico se establece conforme a
ciertos requisitos.
En la metodologa de investigacin se aprecian varias propuestas metodolgicas que
guan la aprehensin de la realidad. Entre las principales estn: la matematicista, la
mecanicista, el funcionalismo, y el estructuralismo. Se comentan en seguida.
Metodologa matematicista
El nmero es la sustancia de la cual se componen todas las cosas, todos los objetos.
Dice Gutirrez: "La representacin geomtrica lleva a elaborar construcciones mentales
que identifican a objetos materiales, para de ah hacer clculos sobre la sntesis o
reproduccin de los objetos. Bajo este supuesto se logra la creacin de postulados que,
por medio de frmulas matemticas, se aplican a casos similares".
Metodologa mecanicista
Trata de explicar los fenmenos vitales por medio de las leyes de la mecnica, todos
ello entendido como un sistema que se fundamenta en las leyes de Isaac Newton.
El sujeto acta como un espejo que refleja la realidad.
Funcionalismo

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Para Rojas, "el funcionalismo tiene influencia de la metafsica en cuanto a que acepta
el cambio en algunas partes del sistema, para que siga funcionando, pero rechaza el
cambio o transformacin de todo el sistema".
El conjunto social se entiende como unidad interrelacionada y en equilibrio.
Aade Gutirrez: "El funcionalismo parte de una interpretacin metodologa orientada a
explicar y fundamentar el equilibrio social, lo que significa conservar las condiciones
sociales establecidas..."
Estructuralismo
Para obtener el conocimiento es necesario observar lo real, construir modelos y
analizar la estructura. "Una estructura es un sistema de transformacin que implica leyes
como sistema.... Comprende los caracteres de totalidad, transformacin y
autorregulacin".
Materialismo histrico
"El materialismo histrico es la ciencia de las leyes generales que rigen el desarrollo de la
sociedad.... Da la nica solucin cientfica certera a los problemas tericos y
metodolgicos de las ciencias sociales".
Es el mtodo de mayor importancia; se rige por el movimiento constante y por la
transformacin. Sostiene que el modo de produccin determina la estructura de la
sociedad.
Teora general de los sistemas
Su objeto de estudio es el sistema, entendido como un conjunto de elementos
interrelacionados en un todo. Su autor es Ludwig von Bertalanffy, quien reconoce la
influencia filosfica del neopositivismo, el cual utiliza tcnicas cuantitativas y
procedimientos estadsticos, en especial el clculo de probabilidades, que fueron
determinantes en la formacin de la teora general de los sistemas.
"La determinacin de conceptos en la teora general de los sistemas no ha seguido una
construccin propia....Generalmente, los conceptos fundamentales de sta son adoptados
de otras ciencias, siguiendo el objetivo de propuesta sistmica de unificacin de la ciencia
y el anlisis cientfico".
Se han postulado mltiples enfoques que amplan la perspectiva de la teora de
sistemas, entre ellos: teora de la comunicacin, teora de los juegos y teora de las
decisiones. En todos ellos se subraya la importancia de reconocer en un grupo social a
una organizacin.
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ACTIVIDADES A REALIZAR POR LOS ALUMNOS.

Gua de preguntas tipo para el parcial y el examen final
1. Defina: conocimiento
2. Identificar las formas de adquirir conocimientos
3. Distinguir las formas de conocimiento
4. Definir el trmino "Investigacin"
5. Explique con sus palabras como se adquiere conocimiento por el mtodo de causaefecto.
6. Explique la forma de adquirir conocimientos por deduccin y sus limitaciones
7. Explique la forma de adquirir conocimientos por observacin e induccin e indique sus
limitaciones.
8. Elaborar una sntesis de las etapas del mtodo cientfico (simbiosis induccin,
deduccin) Ejemplificar en un caso concreto como se cumplen esas etapas
9. Definir mtodo de investigacin. Comentar los diferentes mtodos y sus esquemas
Realice un esquema con las diversas clases de mtodo de investigacin segn alguno
de los anexos del Documento de informacin
10. Definir tcnicas de investigacin
11. Enuncie una clasificacin de tcnicas de investigacin
12. Elabore una definicin de Tcnicas y vincule las tcnicas de la historia con el resto de
las tcnicas de las ciencias sociales
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13. Enuncie, explique y de ejemplos de 4 actitudes frente a la investigacin.

14. Explicite y de ejemplos de 4 obstculos socioculturales que puede enfrentar el
investigador novel.
15. Enuncie y diferencie los tipos de conocimiento segn Mario Bunge: ordinario y
cientfico
16. Defina que es ciencia. Y explique sus caractersticas
17. Diferencie ciencia formal y ciencia factual.
18. Explique que es una teora y sus funciones
19. Defina el trmino fenmeno y distinga entre fenmeno natural y fenmeno social.
20. Defina el MTODO CIENTFICO. Y especifique sus caractersticas
21. Explique que es una HIPTESIS. Cuales son sus funciones , los tipos de hiptesis y
sus caractersticas
22. Argumente que es la Investigacin en el proceso del conocimiento
23. Explicite a algunos mtodos del conocimiento
24. Elabore su propia definicin de Investigacin Histrica y explquela.

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