Resumen de :

selo y Trelo
Eduardo Galeano
El Mundo Del Fin Del Milenio Visto Desde Una Ecologia Latinoamericana
Cinco frases que hacen crecer la nariz de pinocho
Hoy dia la debilidad de los debiles,es motivo de burla o lastima.La solidaridad ha paado de moda.
Ellos venian desde lejos
Si hubieran conocido la lengua de la cuidad habrian podido preguntar quien hizo al hombre blanco ,de donde salio la fuerza de los
automviles,como se sostienen los aviones ,porque los dioses nos negaron el acero.
Pero no conocia la lengua de la ciudad Hablaban el viejo idioma de los antepasados .
De modo que ahora ellos no podian hacer otro comentario que el que les nacia,en chispas burlonas,de los ojos :miraban esas
manos pequeitas de los hombres blancos,esas manos de lagartija,y pensaban esas manos no saben cazar y regalan regalos
hechos por otros.
Las tradiciones futuras
El desprecio y el miedo
En lenguaje como tradicin:les gritaban verdugos,En el Ecuador , los verdugos llaman verdugos a sus victimas.
De cada tres ecuatorianos , uno es indio. Los otros dos le cobran , cada dia,la derrota historica.
Los tratan como a negros en Sudfrica :los indios no pueden entrar en los hoteles ni en los restaurantes.
Las profecias (I)
Vendra la gente vestida
El que hizo al sol y a la luna aviso a los tainos que se cuidaran de los muertos.
Durante el dia los muertos se escondian y comian guayaba,pero por las noches salian a pasear y desafiaban a los vivos.
El dueo del cielo tambien aviso a los tainos que mucho mas se cudiaran de la gente vestida.
La tierra y los indios
Qu tiene dueo la tierra?Como asi?Como se ha de vender?Como se ha de comprar?Si ella no nos pertenece , pues.
Nosotros somos de ella sus hijos.Tierra viva.Como cria gusanos,asi nos cria.Tiene huesos y sangre.Leche tiene y nos da de
mamar.Pelo tiene,pasto,paja.ella sabe parir papas.Hace nacer casas.hijos suyos somos.
Maria,Madre Tierra
En las iglesias de estas comarcas suele verse a la Virgen coronada de plumas ,como princesa inca,y a Dios Padre en forma de sol.
La Pachamama
En el altiplano andino, mama es la virgen y mama son la tierra y el tiempo.
Se enoja la tierra ,la madre tierra ,la pachamama,si alguien bebe sin convidarla se enoja.
La diosa tierra recoge en sus brazos a los cansados y a los rotos, que de ella han brotadoy les da refugio.
El maiz
La gente,hecha de maiz ,hace el maiz.Y cuando el maiz esta creciendo , la gente de maiz lo muele sobre la piedra y l oalza y lo
aplaude y lo acuesta al amor del fuego y se lo come.
Dice que tuvo el sol

Tieso entre las sabanas , Mancio Sierra descarga la conciencia,ante notario,dicta y jura,en el cuzco,en 1589:
Que hallamos estos reinos de tal manera que en todos ellos no habia un ladron.
El viejo capitan de Pizarro no quiere irse del mundo del mundo sin decir por primera vez:
Que las tierras y montes y minas y pastos y caza y maderas y todo genero de aprovechamientos estaban gobernados o repartidos
de suerte que cada uno conocia y tenia su hacienda,sin que otro ninguno se la ocupase ni tomase.
Don Mancio se jugo el sol a los naipes y lo perdio en una noche.
Esa piedra soy yo
El funcionario del rey aguarda a la bruja, diestra en maldades, que ha de venir a rendir cuentas.La bruja fue sorprendida cuando
estaba velando esta huaca a escondidas y pronto pagara su herejia.El funcionario quiere escuchar de su boca la confension de sus
charlas con el demonio.
El funcionario queda bizco y cae ,desparrado al piso.
Mientras lo abanica con un sombrero,la vieja se prende a la casaca del desvanecido y clama:No me castigues ,seor,no la rompas.
Los sacramentos
A fines del siglo XVIII, los indios estan obligados a escupir cada vez que nombran a cualquiera de sus dioses.
Estan obligados a bailar danzas nuevas,cubrir sus cuerpos,repetir de memoria el alabado,el avemariay el padrenuestro.
En si los indios han sido sometidos a nuevas formas de vida han cambiado sus costumbres.
Si se te pierde el alma en un descuido
Qu hace esa india huichola que esta por parir?Ella recuerda ,recuerda intensamente la noche de amor de donde viene el nio que
va a nacer.
Un buen huichol cuida su lama,su alumbrosa fuerza de vida,pero bien se sabe que el alma es mas pequea que una hormiga y mas
suve que un susurroy en cualquier descuido se la puede perder.
Un muchacho tropieza y rueda sierra abajo y el alma se desprende y cae en la rodada, atada como estaba nomas que por un hilo de
telaraa y el joven hichol se aturde y enferma.entonces hay que buscarla cuidadosamente ya que si no se la encuentra este puede
morir.
Retablo de los indios
Entre los indios de canada no hay ningun panzon ,ni ningun jorobado,dicen los frailes si algun cojo existe , o ciego, o tuerto,es por
herida de guerra.
Consideran ridiculo obedecer a un semjante,las mujeres opinar a la par de los hombres.
Obedecen a los sueos como los cristianos al mandato divino.
Son libertinos.Segun Brebeuf , los indios no pueden entender la idea del infierno.
Medicina y la brujera
Los indios zapotecas,han contado algunos secretos a Gonzalo de Blasalobre.Despues de vivir un timpo junto a ellos don Gonzalo
esta escribiendo en Oaxaca un
detallado informe .El informe denuncia a los indios ante la santa adquisicin y pide que se castiguen las curanderias que los frailes y
la justicia ordinaria no han sido capaces de suprimir.
Para los indios las hierbas habian, tiene sexo y curan.
Hacen la guerra para hacer el amor
La rebelin estalla en 1599,en las costas del caribe.Los indios se alzan por la libertad del amor.
Desde lo mas lejano de los tiempos , estas tierras se divorciaba quien queria y hacian el amor los hermanos.Asi fue en estas tierras
hasta que llegaron los hombres de negro y los hombres de hierro que arrojan de negro y los hombres de hierro , que arrojaban a los
perros a quienes aman como los antepasados amaban.
Se equivoca el fuego
El inquisidor maldice a satanas y el fuego devora.Alredodor del quemadero ,los herejes allan cabeza abajo,colgados de los pies,los
indios reciven baos de cera hirviente mientras crecen las llamaradas y crujen los libros , como quemandose.
Esta noche del ao 1562 se convierten en cenizas ocho siglos de literatura maya.Los largos pliegos de papel de corteza.

Al centro,el inquisidor quema los libros.Mientras tanto ,los autores , artistas sacerdotes muertos hace aos o siglos beben chocolate
a la fresca sombra del primer arbol del mundo.Ellos estan en paz , porque han muerto sabiendo que la memoria no se incendia.
Cuando le queman sus casitas del papel,la memoria encuentra refugio en las bocas que cantan las glorias de los hombres
y los dioses,y en los cuerpos que danzan al son de los troncos huecos,los caparazones de tortuga y las flautas de caa.
La reveladora historia del rey Azcar
La busca del oro y de la plata fue,sin duda,el motor central de la conquista.Pero en su segundo viaje , Cristbal Colon trajo las
primeras raices de caa de azucar desde las isalas canarias , y las planto en las tierras que hoy ocupa la Republica
Dominicana.Luego de ser cultivado dio rapidos retoos,este se vendia en las farmacias,se lo pesaba en gramos.Se explotaba en
gran escala ,habia muchos paises que eran escenario propicios para la explotacion ,del oro blancoInmensas legiones de esclavos
vinieron de Africa para proporcionar , al ry azucar , la fuerza del trabajo numerosa y gratuita que exigia:combustible humano para
quemar.Las tierras fueron devastadas por esta planta egosta que invadio el Nuevo Mundo arrasando bosques malgastando la
fertilidad natural y extinguiendo el humus acumulado por los suelos.El largo ciclo del azucar dio origen , en America Latina , a
prosperidades tan mortales como las que engendraron, en Potos,Ouro Preto,Zacatecas y Guanajuato.
Tres edades histricas
La plantacin,nacida de la demanda de azucr en ultramar,era una empresa movida por el afan de ganancia de su propietario y
puesta al servicio del mercado que Europa iba articulando internacionalmente.Utilizaba , por otra parte ,mano de obra esclava.
De la plantacin colonial ,subordinada a las
necesidades extranjeras y financiada,en muchos casos ,desde el extranjero,proviene en linea recta el latifundio de nuestros das. El
latifundio actual ,mecanizado en medida suficiente para multiplicar los excedentes de mano de obra,dispone de abundantes reservas
de abundantes reservas de brazos baratos.Ya no depende de la importacin de esclavos africanos ni de la encomienda indgena .
Los agujeros del colador
La estructura combinada de la plantacin funcionaba , y asi funciona tambien el latifundio, como un colador armado para la evasin
de las riquezas naturales.Al integrarse al mercado mundial , cada area conocio un ciclo dinamico,luego , por la competencia de otros
productos sustitutivos,por el agotamiento de la tierra u otros.La cultura de la pobreza , la economia de subsistencia y el letrago son
los precios que cobra,con el trancurso de los aos,el impulso productivo original.
El asesinato de la tierra en el nordeste de Brasil
Las colonias espaolas proporcionaban ,en primer lugar ,metales.Muy temprano se habian descubierto , en ellas, los tesoros y las
vetas.El azucar , relegada a un segundo plano,se cultivo en Santo Domingo,leugo en Veracruz mas tarde en la costa peruanay en
Cuba.
Solamente doce hombres recibieron por carta de donacion todo el inmenso territorio colonial inexplorado , para explorarlo al servicio
del monarca.Era preciso multiplicar las fuentes del azucar , para multiplicar las ganacias y mientras se apoderaba del nordeste
brasileo , la empresa ofrecio a los ingleses de la Isla de Barbados todas las facilidades para iniciar ,el cultivo en gran escala en las
Antillas. Las antillas estaban mas cerca del mercado europeo ,Barbados proporcionaba tierras todava invictas y producia con mejor
nivel tecnico.Las tierras brasileas se habian cansado.El azucar habia arrasado el nordeste. La franja humeda del litoral,bien regada
por las lluvias ,teian un suelo de gran fertilidad ,muy rico en humus y sales minerales.Esta region de bosques tropicales se
convirti ,como dice Josu de Castro en una region de sabanas .Naturalmente nacida para producir alimentos ,paso a ser una region
de hambre.
La carcel y las llaves
El nordeste de Brasil es,en la actualidad , la region mas subdesarrollada del hemisferio occidental,padece hoy la herencia del
monoclutivo del azucar.
En la actualidad menos de la quinta parte de la zona humeda de Pernambuco esta dedicada al cultivo de la caa de azucary el resto
no se usa para nada.
No es en las zonas aridas y semiaridas del interior nordestito donde la gente come peor.El desierto de piedra y arbustos ralos
,vegetacin escasa ,etc.
El latifundio azucareo,estructura del desperdicio,continua obligando a tarer alimentos desde otras zonas,sobre todo de la region
centro-sur del pais,a precios crecientes.Los frijoles cuestan mas caros en el nordeste que en Ipadema.Medio kilo de hariana de
mandioca equivale al salario diario de un trabajador adulto en
una plantacin de azucar.
Para los propietarios o sus admiistradores sigue en vigencia el derecho a la primera nochede cada muchacha.La tercera parte d

ela poblacin de Recife sobrevive marginada en las chozas .

La jornada de trabajo en algunas plantaciones se paga por debajo de los jornales bajos de la India.
Pernambuco produce ahora menos de la mitad del azucar que produce el estado de San Pablo y con rendimientos menores por
hectrea;sin embargo Pernambuco vive del azucar,y San Pablo contiene en centro industrial mas poderoso de America Latina.El
alimento de las minorias se convierte en el hambre de las mayoras .A partir de 1870, la industria azucarera se modernizo
considerablemente con la creacin de los grandes molinos centrales.
La produccin nordestina tuvo un gran impulso , pero sin que aumentaran los rendimientos por hectrea.
A paso de carga en las Islas del Caribe
Las Antillas eran las sugar islands,las islas del azucar :sucesivamente incorporadas al mercado mundial como productoras de
azucar,al azucar quedaron condenadas,hasta nuestros dias,Barbados,las islas de Sotavento,Trinidad Tobago,la Guadalupe,Puerto
Rico y Snato Domingo.Prisioneras del monocultivo de la caa en los latifundios de vastas tierras exhaustas.Tambien Cuba continua
dependiendo , en medida determinante,de sus venas de azucar .
Pensaris tal vez,seores-deca Karl Marx en 1948 - , que la produccin del caf y azucar es el destino natural de las indias
pccidentales.Hace dos siglos , la naturaleza , que apenas tiene que ver con el comecio , no habia plantado all ni el rbol del caf ni
la caa de azcar.
En realidad,Barbados fue la primera isla del Caribe donde se cultivo el azucar para la exportacin en grandes cantidades .
Fueron los Holandeses quienes introdujeron las plantaciones en la minuscula isla britnica;en 1666 ya haba en Barbados 800
plantaciones de azucar .
Antes, la isla disfrutaba el policultivo;producia,en pequeas propiedades,algodn,naranjas,vacas,cerdos,etc.
Rapidamente,la isla descubrio que sus suelos se habian agotado .
El imperdonable pecado de Hait
Ya el azcar se habia propagado a otras islas , hacia el archipilago de Sotavento,Jamaica y en tierras continentales,las Guayanas.
Tambien su suelo se cans en poco tiempo .
En un solo mes, 200 plantaciones de caa fueron presa de las llamas;los incendios y los combates se secedieron sin tregua a
medida que los esclavos insurrectos iban empujando a los ejercitos franceses hacia el ocano.
La guerra derram ros de sangre y devast las plantaciones.
La revolucion haitiana habia coincidido .
La crisis de Hait provoco el auge azucarero de Cuba, que rapidamente se convirti en la primera proveedora del mundo.
Cuba se vera obligada a importar caf del extranjero
A la rebelin haitiana sucedieron los precios mas fabulosos de la historia del azucar en el mercado europeo,y en 1806 ya Cuba
habia duplicado a la vez los ingenios
y la productividad.
Los castillos de azcar sobre los suelos quemados de Cuba
Los ingleses se habian apoderado fugazmente de la Habana en 1762.Por entonces, las pequeas plantaciones de tabaco y la
ganaderia eran las bases de la economia rural de la isla.
Los caaverales invadieron Cuba a pasa de bestia.
Veinte horas por dia trabajaban los esclavos.
Un cadver resplandeciente
Se puede todava admirar las maderas preciosas de Cuba en las mesas y en las ventanas de el Escorial, pero la invasin caera
hizo arder,en Cuba , con varios fuegos sucesivos,los mejores bosques vrgenes de cuanto antes cubrian el suelo.
Cuba se convertia en la principal compradora de madera de los Estados Unidos .La sacarocraciaalumbr su engaosa fortuna al
tiempo que sellaba la dependencia de Cuba.
Era una economia enferma de diabetes.
Donde yacen los esqueletos de mrmol o piedra.
El implacable subibaja
Un siglo despus,cuando los guerrilleros de la Sierra maestra conquistaron el poder , Cuba seguia con su destino atado a la
cotizacion del azcar .El pueblo que confia su subsistencia a un solo producto se suicida,haba profetizado el hroe nacional,Jose
Marti.En 1920 , con el azcar a 22 centavos la libra,ese mismo ao , en diciembre, el precio del azucar cayo 4 centavos,y en 1921
se desat el huracn de la crisis.Solo sobrevivieron las sucursales de los bancos de Estados Unidos.Una economia tan dependiente
y vulnerable como la de cuba no pidia

escapar,posteriormente , al impacto ferz de la crisis de 1929 en Estados Unidos : el precio del azucar lego a bajar a mucho menos
de un centavo en 1932 y en tres aos las exportaciones se redujeron , en valor a la cuarta parte. El indice de desempleo de Cuba en
esos tiempos.
Lo que ocurria con los precios , se repetia con el volumen de las exportaciones . Desde 1948. Cuba recuper su cuota para cubrir la
tercera parte del mercado norteamericano de azucar.
El mundo cabe en un grano de azucar
El Che Guevara decia que el subdesarrollo es un enano de cabeza enorme y panza hinchada :sus piernas debiles y sus brazos
cortos no armonizan con el resto del cuerpo,la Habana resplandecia,mientras tanto , en el campo cubano , solo uno de cada diez
obreros agrcolas bebia leche.
Pero el azucar no solo producia enanos ,tambien produjo gigantes o , al menos contribuyo intensamente al desarrollo de los
gigantes.
Las tribus de Africa Occidental vivian peleando entre si,para aumentar , con los prisioneros de guerra,sus reservas de esclavos.
El rey de Francia era socio del rey de Espaa en el negocio negrero.
La venta de carne humana
Alla por 1562,el capitan Jhon Hawkins habia arrancado 300 negros de contrabando de la Guinea portuguesa. La reina Isabel se
puso furiosa.Pero Hawkins le conto que en el Caribe habia obtenido , a cambio de los esclavos , un cargamento de azucar y pieles ,
perlas y jengibre. La reina perdono al pirata y se convirti en su socia
comercial.
La trata de esclavos convirti a Liverpool en el mayor puerto del mundo.
Los africanos creian que los europeos los llevaban al matadero.
La maquina de vapor naci del sacrificio de los esclavos
Los fardos que sobrevivian al hambre,las enfermedades y el hacimiento de la travesia,eran exhibidos en andrajos,pura piel y
huesos,en la plaza publica,luego de desfilar por las calles coloniales al son de las gaitas.
Los esclavos eran vendidos a cambio de dinero en efectivo a pagares a tres aos de plazo.
Un ingles podia vivir,en aquella epoca , con unas 6 libras de azucar al ao .
Diez grandes empresas controlaban los dos tercios del trafico.
James Watt fue financiado por los traficantes.
El inconfesable origen de los caones de Washington
Las pequeas islas del caribe habian sido infinitamente mas importantes , para Inglaterra que sus colonias del norte.A Barbados ,
Jamaica y Montserrat se les prohibia fabricar un a aguja o herradura por cuenta propia.
La trata de los negros transformo a las colonias del norte.Manos esclavas hicieron la cuna de los Estados Unidos.
Tambien constituyeron el gran mercado para el desarrollo de las exportaciones de viveres,maderas e implementos diversos con
destino a los ingenios.
La pobreza era como un alimento de la riqueza.
Los fugitivos del rey Azcar
Algunas noches , a la luz de los relmpagos , se puede ver la cresta incandescente de esta sierra desde las costas de Halagaos y
aqu es donde
los esclavos negros fugitivos encuentran refugio..Un siglo entero resistio el santuario de la libertad.
Brotan aqu dos cosechas anuales de maiz y tambien frijoles,mandioca,azucar,papa,tabaco,etc.
La lengua de la opresin se vuelve instrumento de la liberacin.La guerra contra la sombra que huye.
La tierra y los esclavos negros
Los dioses mueven la sangre y la savia.En cada hierba de Cuba respira un dios y por eso esta vivito,como la gente,el monte.
Ningun dios es del todo bueno ni del todo malo . Lo mismo salva que mata . La brisa refresca y el ciclon arrasa,pero los dos son aire.
Historia del norte y del sur
La aprobacin privada de la tierra siempre se anticipo , en America Latina , a su cultivo util.Los rasgos mas retrogrados des istema
de tenencia actualmente vigente no provienen de las crisis,sino que han nacido durante los periodos de mayor prosperidad ,los
periodos de depresion economica han apaciguado la voracidad de los latifundistas por la conquista de nuevas extensiones.En si la

El lenguaje ( I )
El lago de Cartagena de Indias estaba vivo y feliz cuando los tecnicos vinieron a salvarlo.Entoncs se puso en pracrica el plan de
rehabilitacin y dignificacion.los arryos que nutrian al lago se convirtieron en caos que conducian mierda y basura y ahora el lago
esta moribundo.
El lenguaje ( II )
Los pobres sellaman carentes . Los criminales que no osn pobres se llaman psicpatas,los paises pobres son paises en vias de
desarrollo.,nose dice capitalismo sino economia de mercado,a la ley de la ciudad la llaman ley de la selva.
El
desarrollo
El puente sin rio
Le enceradora electrica en piso de tierra.
Altas fachadas de edificios sin nada detrs.
El jardinero riega el csped de plastico.
La escalera mecanica conduce ninguna parte.
El paraso
Si nos portamos bien , esta prometido esta prometido todos seremos iguales.todos veremos las mismas imgenes .En si es la unica
igualdad posible ya que todos seremos iguales comeremos lo mismo , veremos lo mismo,etc
Nosotros
Dicen que hemos faltado a nuestra cira con las historia y hay que reconocer que nosotros llegamos tarde a todas las citas.
Los latinoamericanos tenemos una jodida fama de charlatanes,vagabundos,buscabroncas,fiesteros,que por algo sera.
Llevamos 500 aos aprendiendo a odiarnos entre nosotros y a trabajar con alama y vida por nuestra propia perdicion.
Se como ellos
Los sueos y las pesadillas estan hechos de los mismos materiales,pero esta peadilla dice ser nuestro unico sueo permitido : un
modelo de desarrollo que desprecia la vida y adora las cosas.

Queremos ser como ellos?

La vida es algo que ocurre mientras uno esta ocupado haciendo otras cosas,decia Jhon Lenon . En nuestra epoca , no se trabaja
para vivir : se vive para trabajar . Unos trabajan cada vez mas porque necesitan mas que lo que consumen; y otros trabajan cada
vez para seguir consumiendo mas que lo que necesitan.
En si resumiendo El que mas tiene mas quiere , quiere poseerlo todo , aunque este se sobrecargue de trabajo.
La libertad de perder el tiempo : la sociedad de consumo no autoriza semejante desperdicio.Hasta las vacaciones se han convertido
en una ocupacin agotadora.
En realidad no quisieramos llegar a todo esto ya que esto nos hace dao y hace dao a nuestro planeta.
La ciudad como cmara de gas
Un campesino vale menos que una vaca y mas que una gallina .Quien planta no tiene tierra , quien tiene tierra no planta.
Nuestros campos se vacian, ls ciudades latinoamericanas se
hacen infiernos grandes como paises .
Las ciudades del Sur del planeta son como las grandes ciudades del norte, pero vistas en un espejo deformante.La modernizacion
copiona multiplica los defectos del modelo.
Los distintos paises estan causando daos garves a nuestro planeta con la contaminacin.
Calidad del aire ruin:Segn las estaciones medidoras el aire estuvo sucio o muy sucio durante 323 dias del ao 1986.
El naciente gobierno democratico de Chile impuso algunas minimas medidas contra las 800 toneladas de gases que cada dia se
incorporn al aire de la ciudad.Entonces los automviles y las fabricas pusieron el grito en el cielo ,no lo aceptaban.

La ciudad como crcel

La sociedad de consumo , que consume gente , obliga a la gente a consumir .Los que nada tienen pueden vivir muy lejos de los que
tienen todo,pero cada dia los espian por la pantalla chica.
La realidad imita a la tele, la violencia callejera.los nios de la calle practican la iniciativa privada en el delito.
Caminar por las calles de las grandes ciudades latinoamericanas , se esta convirtiendo en una actividad de alto riesgo.Quedarse en
casa tambien.Quien tiene algo,por poco que sea , vive bajo estado de amenaza,quien tiene mucho,vive encerrado en las fortalezas
de la seguridad .El desprecio por la vida crece con el crecimiento de la economia.La gente vale menos que las cosas.Donde vamos
a llegar con todo esto
El costo social del Progreso
Febrero de 1989,Caracas.Sube a las nubes , de golpe todo sube de precio.
Febrero de 1991, Lima .La peste del colera ataca a las costas del Peru .
Las guerras de ahora ,guerras electronicas ,ocurren en pantallas de videogame.Las victimas bo se oyen si se ven .La economia de
laboratorio tampoco escucha ni ve a los hambrientos,ni a la tierra arrasada.Las armas de control remoto matan sin remordimiento.La
tecnocracia internacional , que impone al tercer mundo sus programas de desarrollo y sus planes de ajuste,tambien asesina desde
afuera y desde lejos.
Hace ya mas de un cuarto de siglo que America Latina viene desmantelando les debiles diques opuestos a la prepotencia del
dinero.Nuestros paises entregan las llaves y todo lo demas a los mnopolios internacionales ,ahora llamdos factores de formacin de
precios y se convierten en mercados libres.
La tecnocracia ve numeros y no ve personas,pero solo ve los numeros que le conviene mirar.
El milagro boliviano, pongamos por caso, cumplido por obra y gracia de los capitales del narcotrfico, y con la caida del estao se
vinieron abajo los centros mineros y los sindicatos obreros, ahora el pueblo ya no tiene agua potable,cuenta con una antena
parabolica de televisin en lo alto del cerro.El sacrificio humano es el costo social del progreso.

La ley es ley :la ley de la ganancia es ley divina .

Un mal necesario
Como a los edificios de Mexico que se derrumbaron en el terremoto , a la democracia latinoamericana le han robado los cimientos .
Solo la justicia podria darle una solida base de apoyo ; pero en lugar de justicia tenemosamnesia obligatoria.
El orden y sus rehenes
En los ultimos aos se ha duplicado la brecha que separa al norte del sur.Habra
que inventar un nuevo diccionario para el siglo que viene . La llamada democracia universal poco a nada tenia socialismo .
Por error o por dudas
Estos son tiempos de desmantelamiento del Estado en America Latina . La hora de la verdad : zapatero a sus zapatos.El estado
solo merece para existir para pagar la deuda externa y garantizar la paz social.
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