Valores Humanos

Criticidad: Podemos definir criticidad como la capacidad que tiene el

hombre para hacer conscientemente afirmaciones verdaderas cayendo en
cuenta de que porque las hace, de los limites de estas afirmaciones y del
dinamismo que lo lleva a agruparse siempre mas all de los limites.
Libertad: Se entiende por libertad a una de las condiciones ms
intrnsecas del ser humano, aquella que sin embargo ha sido por muchos
siglos restringida para muy importantes grupos de la sociedad. De acuerdo
a las Declaracin Universal de Derechos Humanos, la libertad no puede ser
separada de la condicin humana ya que todos los individuos nacen libres y
no pueden ni deben ser sojuzgados de ninguna forma. La libertad es
entonces la capacidad que tiene el sujeto humano para tomar todo tipo de
decisiones en lo que respecta a su estilo de vida, a sus creencias, a sus
valores y a sus modos de conocimiento.
Responsabilidad: La palabra responsabilidad proviene del latn
responsum, que es una forma de ser considerado sujeto de una deuda u
obligacin (ejemplo: "Los conductores de vehculos automotores son
responsables por los daos causados por sus mquinas").
Adems la responsabilidad es un valor que esta en la conciencia de la
persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y valorar las
consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una vez que
pasa al plano tico (puesta en prctica), persisten estas cuatro ideas para
establecer la magnitud de dichas acciones y afrontarlas de la manera ms
prepositiva e integral, siempre en pro del mejoramiento laboral, social,
cultural y natural.
Creatividad: La responsabilidad es un valor que esta en la
conciencia de la persona, que le permite reflexionar, administrar, orientar y
valorar las consecuencias de sus actos, siempre en el plano de lo moral. Una
vez que pasa al plano tico (puesta en prctica), persisten estas cuatro
ideas para establecer la magnitud de dichas acciones y afrontarlas de la
manera ms prepositiva e integral, siempre en pro del mejoramiento
laboral, social, cultural y natural.
Solidaridad: Se conoce con el trmino de solidaridad a aquel
sentimiento o tambin considerado por muchos un valor, a travs del cual
las personas se sienten y reconocen unidas y compartiendo las mismas
obligaciones, intereses e ideales y conformando adems uno de los pilares
fundamentales sobre los que se asienta la tica moderna.
Disciplina: Se conoce como disciplina a la capacidad que puede ser
desarrollada por cualquier ser humano y que implica, para toda
circunstancia u ocasin, la puesta en prctica de una actuacin ordenada y
perseverante, en orden a obtener un bien o fin determinado.

Autenticidad: Es la constante bsqueda de la verdad, cuando la

encontramos, nos cuestionamos sobre nosotros mismos y es ah en donde
vemos caractersticas principales de nosotros, como la autenticidad y la
autotrascendencia, en donde se dice que la autenticidad no es sinnimo de
ORIGINAL, ni mucho menos es igual a unicidad. Ser autntico no es actuar
autntico, puesto que actuar autntico es desarrollar lo que has descubierto
de ti, es decir tus potencialidades y/o habilidades. Y autotrascender es
actuar autnticamente en bsqueda de la mejora da a da. Por lo tanto la
criticidad es dejar pasar o rechazar diferentes afirmaciones de nuestra vida
Pensar y Opinar.
Sentido de Logro
El sentido de logro es uno de los motivadores ms importantes que
dirigen la energa fsica y emocional del ser humano hacia la consecucin de
objetivos" (A. Maslow, C. Rogers y otros).
Es decir el sentido del logro va unido al trabajo, ya que la persona se
expresa a s misma a travs de l. El trabajo libera a la persona y hace que
sta trascienda, dando una expresin creativa de sus capacidades y
talentos y afirmando conscientemente su relacin con el mundo y sus
semejantes.
Jerarqua de Valores

Valor

Fin
objet
ivo

Fin
subje
tivo

Activida
des

Prepond
erancia

Neces
idad
que
satisf
ace

Culto
interno y
externo,
virtudes
sobre
naturales

Toda la
persona
dirigida
por la fe

Autorr
ealizac
in

Santo

Teolog
a

Virtudes
humanas

Libertad
dirigida
por la
razn

Autorr
ealizac
in

Integr
a

tica

Toda la
persona
ante algo
material

Autorr
ealizac
in

Integr
a

Esttic
a

Razn

Autorr
ealizac
in

Integr
a

Lgica

Religio
sos

Dios

Santid
ad

Morale
s

Bond
ad

Felicid
ad

Esttic
os

Belle
za

Gozo
de
armon
a

Intelec
tuales

Verda
d

Sabidu
ra

Contempl
acin,
creacin,
interpret
acin
Abstracci
n y
construcc
in

Tipo
de
perso
na

Cienci
a que
estud
ia

Afecti
vos

Amor

Agrad
o,
afecto,
placer

Manifesta
cin de
afectos,
sentimie
ntos y
emocione
s

Afectivida
d

Poder

Fama,
prestig
io

Liderazgo
, poltica

Capacida
d de
interacci
ny
adaptabili
dad

Fsicos

Salud

Bienes
tar
fsico

Higiene

Cuerpo

Econ
micos

Biene
s,
rique
za

Administr
acin

Cosas a
la que se
le da
valor
convenci
onal

Social
es

Confor
t

Del
yo

Sensib
le

Psicolo
ga

Social
es

Famos
a,
lder,
poltic
a

Sociol
oga

Fisiol
gicas

Atleta

Medici
na

Seguri
dad

Homb
re de
negoci
os

Econ
mica

Escala de valores Rokeach

Para Rokeach (1973, 1981) los valores que una persona posee estn
divididos en valores instrumentales y valores terminales. Los valores
instrumentales son creencias relativas a modos preferidos de conducta o de
comportamiento como, por ejemplo, divertirse, actuar en forma
independiente, mostrar autoconfianza, etctera. Los valores terminales son
estados de ser/estar preferidos o estados psicolgicos amplios, como, por
ejemplo, ser feliz, estar en paz, ser exitoso.
5 Valores Universales
Amor, respeto, integridad, justicia y libertad
Qu es la familia?
La familia, segn la Declaracin Universal de los Derechos Humanos,
es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado. [] Los lazos principales que definen
una familia son de dos tipos: vnculos de afinidad derivados del
establecimiento de un vnculo reconocido socialmente, como el matrimonio []
que, en algunas sociedades, slo permite la unin entre dos personas
mientras que en otras es posible la poligamia, y vnculos de
consanguinidad, como la filiacin entre padres e hijos o los lazos que se
establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. Tambin

puede diferenciarse la familia segn el grado de parentesco entre sus

miembros.
El trabajo como factor de humanizacin o de liberacin integral
El trabajo es factor de humanizacin o de liberacin integral cuando:
Cuando permite la personalizacin de quien lo realiza
Cuando contribuye a que el hombre se vaya constituyendo en
el sujeto de su propio destino
Cuando propicia el desarrollo del trabajador y el paso de ste y
de la sociedad de condiciones de vida menos humanas a
condiciones de vida ms humanas.
El trabajo como factor de deshumanizacin o esclavitud
El trabajo es factor de deshumanizacin o de esclavitud
cuando:
Cuando despersonaliza o cosifica al hombre
Cuando convierte a la persona en simple maquina o
instrumento de produccin
Cuando hunde paulatinamente a la persona en condiciones de
vida menos humanas
Para que el trabajo sea factor de humanizacin y liberacin es preciso
que la situacin socio-econmica que lo enmarca permita al trabajador
"crear para s y para los suyos un campo de justa libertad, no slo
econmica" sino tambin poltica, cultural y religiosa".
El trabajo con sentido y en condiciones realmente humanas debe
ayudar al hombre a liberarse de sus esclavitudes, como:

La carencia de bienes necesarios para la subsistencia

El egosmo
La ignorancia
La pereza
El vender la conciencia por intereses materiales
El pesimismo, el fatalismo, el conformismo
El deseo exagerado de adquirir bienes de consumo
El culto a determinados intereses materiales, tales como:
El poder econmico y poltico, utilizado para abusar del
semejante.
La fuerza fsica usada para atemorizar al otro y
esclavizarlo.
La belleza y el sexo tomados como instrumento de
dominio

En el trabajo no solo hay que hacer cosas y conseguir bienes, sino

hacerse persona. Es cierto que se presentan ocasiones en las cuales el
trabajo se convierte en esclavitud, pero no todo trabajo es explotacin y

menos cuando ese trabajo contribuye a la promocin personal y al

desarrollo social.