Modernismo y 98 Como Fenomeno Historico

Modernismo y 98
como fenmeno
histrico, social
y esttico
Volumen IV
NDICE
1. INTRODUCCiN
2. MODERNISMO Y 98 COMO FENMENO HISTRICO, SOCIAL Y ESTTICO
2.1. Modernismo como movimiento de renovacin espiritual
2.2. Modernismo como movimiento de renovacin esttica
2.2.1. La esttica modernista
2.2.2. El lenguaje modernista como lenguaje generacional
2.3. Temas rnodernistas
El ttulo mismo de este tema plantea la necesidad de entender la literatura espaola de

finales del XIX y principios del XX como un todo. Ha existido en los estudios de la literatura
espaola una tendencia a enfrentar Modernismo y Generacin del 98 (Daz-Plaja, 1966)
como si se tratase de dos movimientos diametralmente opuestos; a los autores modernistas se les ha atribuido un inters exclusivamente esttico, mientras que se ha querido ver
en los noventayochistas tan slo preocupaciones de ndole tica. Esta separacin tajante
y excluyente cae por su propio peso, pues, a poco que se estudie la nmina de autores de
una y otra "generacin, se observa que ni existe enfrentamiento ni es posible trazar una
lnea que claramente mantenga alejados a unos de otros, como revela el hecho de que
Azonn incluyese entre los noventayochistas, junto a Unamuno, Baroja, Maeztu, Benavente
y Valle-Incln, al mismsimo Rubn Daro.
3. LOS AUTORES
3.1.
3.2.
3.3.
3.4.
3.5.
3.6.
3.7.
1. INTRODUCCiN
Miguel de Unamuno
Valle-lncln
Rubn Dara
Po Baraja
Azorn
Antonio Machado
Manuel Machado
4. CONCLUSIONES
El rendimiento didctico de dicha oposicin no justifica su mantenimiento, por ms que

la taxonoma y las clasificaciones simplistas puedan resultar tiles en la enseanza. De todos modos, en la historia de la literatura espaola est tan arraigada la utilizacin de estos
dos marbetes que resulta difcil prescindir de uno de ellos para, con el otro, denominar a
todos los escritores del perodo. Veamos ahora la historia de ambos conceptos; despus
propondremos un estudio conjunto de modernistas y noventayochistas .
Desde finales del XIX se observa en las letras hispnicas un proceso de renovacin y
cambio al que se le ha dado el nombre de Modernismo. La crtica se divide entre aquellos
que separan tajantemente Modernismo de Generacin del 98 y aquellos otros que no lo
hacen, o que entienden que el 98 est incluido en ese movimiento ms general del Modernismo.
Los hay que defienden que el Modernismo es un movimiento de renovacin formal en
el arte, en especial en la poesa. Esta parte de la crtica, encabezada por Azorn, Salinas y
Daz-Plaja, defendi la idea de que el Modemismo es slo una parte de las innovaciones
que se dan en esta poca y enfrenta Modernismo (entendido como movimiento de renovacin formal de la poesa) y Generacin del 98 (renovacin ideolgica que se desarrolla
medIante la prosa).
Fue Ortega y Gasset el primero en emplear el marbete de Generacin del 98 (en el
Imparcial, en noviembre de 1913). Ya Azorn, desde 1910, vena hablando de la existencia
de dicha generacin, aunque sin denominarla como se hizo ms adelante. En el mes de
noviembre de 1913, despus de la publicacin de Ortega, Azorn da a la luz en ABe cuatro
316
PROFESORES DE ENSEANZA SECUNDARIA
LENGUA Y liTERATURA
317
MAD
Volumen IV
I r
t
rteguiana' la generacin del 98. En dicha geneartc,ulOS para los que utilizaBa e. Iqu~:e~u Dara, 'Valle-Incln, Benavente, Manuel Bueno
raclo~ tnclUY~ un~~uno, a :~~~i un af~ de renovacin de las letras. Al margen de la
~:n~~~!~~~ :~~I~la~~~ es interesante !a inclusin de Rubn Dara en el grupo, pues supone que Azorn perciba lo que era comun a t o d O S . .
.
en El concepto de generacin literaria aplicado a la, del 98, consld~ra
d S r
e:~ ~~ gr~~~a~'el 98 aparecen los requisitos que Peters~n estable~io en Las generac/o~~s literarias para poder hablar de una verdadera generaclon Ilterana.
Una segunda postura es la representada por escritores como Juan Ramn Jimnez o
Luis Cernuda y crticos como Federico de Ons, Ricardo Gulln o Rafael Ferreres. No creen
que exista dicha Generacin del 98, ya que lo que se considera rasgos peculiares de la
misma responde a un cambio de sensibilidad y actitudes estticas, fruto y expresin de un
fenmeno artstico y cultural ms amplio conocido con el nombre de Modernismo. Notemos
que el enunciado de este tema 60 parece corresponderse con esta postura.
El primero en reivindicar que lo que se dio a principios de siglo fue un movimiento de

renovadn en todos los mbitos fue Juan Ramn Jimnez, para quien el Modernismo no
fue solamente una tendencia literaria, sino una tendencia general, porque para l el
Modernismo no era cuestin de escuela ni de forma, sino de actitud.
Nacimiento en torno a una zona de fechas: entre 1864 (nace Unamuno) y 1875
(A. Machado).
Es ya clsica la definicin que diera Federico de Ons en 1934 segn la cual el Modernismo sera la forma hispnica de la crisis universal de las letras y del espritu que inicia
hacia 1885 la disolucin del siglo XIX y que se haba de manifestar en el arte, la ciencia,
la religin, la poltica y en los dems aspectos de la vida entera, con los caracteres, por lo
tanto, de un hondo cambio histrico cuyo proceso contina hoy.
Formacin intelectual semejante: todos son autodidactos.
inttesrp(~:I'dsoanNauleeSv~e~~!~:;a c~~~~~~~e~id:1~::r~Xa~~~~r~~p~~~/~)~
Relaciones
mismas revls a v,
,
Existencia de un acontecimiento generacional: el desastre del 98.
Presencia de un gua intelectual: Nietzsche.
Considera Ricardo Gulln (1969) que el concepto de Generacin del 98 es una invencin perturbadora y regresiva que entorpece el estudio de la literatura espaola a partir de
Lenguaje generacional: el modernista.

. .
Anquilosamiento o parlisis de la generacin anterior: descrdito del movimiento
1880. Segn el crtico, a los modemistas les corresponde igualmente la rebelda frente a
los esquemas burgueses y la conciencia de minora renovadora en el plano cultural, artstico y social que Azorn atribua a los noventayochistas:
realista y naturalista.
evid~nte
De no fijarse suficientemente en la creacin misma, de exaltar el espaolismo frente al

universalismo y de subrayar lo negativo con preferencia a lo positivo arranca el error llamado
Hgeneracin del 98. Para describir la sustancia generacional Azorn enumera los hechos
contra los cuales se alzaron los escritores de la promOcin noventayochista: ulas corruptelas
administrativas, la incompetencia, el chanchullo, el nepotismo, el caciquismo, la verborrea,
e/ 'maana', la trapacera parlamentaria, el atraco en forma de discurso grandilocuente ... ,
todo el denso e irrompible ambiente del pas. Protesta necesaria que acredit a los protestantes de ciudadanos virtuosos y ejemplares, pero no excepcionales, pues bajo el signo de
la rebelda se instituye en todas partes el modernismo.
esto~d re~uisitfto~~~t~~:~~d~:~~;o~o:o~o~~~r~~~;~\:~:
Es
que muc.hos de
pero tambien los modernistas se lamofi ana~ a ~e S~linas de que el modernismo no es otra
Quedmonos, de momento, con a a Irmaclon
cosa que el lenguaje generacional del 98.
.,
En "El problema del modernismo en Espaa, Salinas diferencia a esta Generaclon del
98 del Modernismo por varios motivos:
~g~~!~:ci~r~!~~O~s~~~~~ ~~~:
Los primeros seran pensadores y reform' adores

modernistas, mayontarlament~ poetas. s I a ,unos
verdad los otros vendran definidos por el afn de belleza.
.,
- I . ntras que el moderLa generacin del 98 se circunscribe al terntorlo espano , mle .
. francesa
nismo sera un movimiento originalmente hispanoamericano, de InfluenCia
Gulln (1990) niega asimismo la posibilidad de considerar el Modernismo como un

bloque monoltico en el que todos sus integrantes se amoldan a un programa y responden a
una actitud conjunta. Al aceptar la definicin de Juan Ramn, segn la cual el Modernismo
es una poca, y defender la confiuencia de factores diversos en dicha poca, al crtico le
parece indefendible la uniformidad.
y cosmopolita.
.'
d por
La temtica socio-poltica, moral e histrica chocara con la prlmacla otorga a
los modernistas a los valores estticos y a las referenCias culturales.
,.
't
. t'tico del moderEl del 98 constituira un movimiento analltlco frente al carac er Sin e
orrientes
nismo, un movimiento bsicamente eclctico donde confluyen diferentes c
moderestticas.
Mientras que los noventayochistas se d~dica~ .a la novela y al ensayo, los
nistas cultivan, segn Salinas, la creaclon poetlca.
Casi todas estas diferencias son fcilmente rebatibles, como veremos. nt h
tado por la dlfelB
Por su parte, Daz-Plaja (1966) es el que ms impla~ablemen e a op
o insoste~ciacin y oposicin sobre la base de tres claves dlsCrlmtnatorlas que son del told
frente a
dad
bies' virilidad frent~ a feminidad, trascendencia frente a inmanencia Y tempor~~Cimonnica.
inst~ntaneidad_ Lo nico que los unira sera el rechazo a la literatura anterior
PROFESORES DE ENSEANZA SEC
318
Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico
UNDAR~
,t."';..
Rafael Ferreres (1981) defiende la fusin entre ambas tendencias, a las que considera
,dos actitudes literarias y vitales bastante afines. En dicho artculo, termina negando la
eXistencia de semejanzas entre todos estos autores finiseculares en lo que al plano literario
respecta:
Si hubo una preocupacin espaola, hondamente sentida, que les uni a los del 98, no
ocurre lo mismo en el terreno literario donde cada uno acamp por donde sus condiciones
de escritor le llevaron o por donde Dios quiso. Si actitud poltica y literaria fuere lo mismo
existira la generacin del 98. El no separar las dos actitudes hace que viva y an prospere
el equvoco del calificativo que se ha dado a los escritores noventayochistas. Pero una cosa
es poltica y otra literatura.
J ,Tambin existe la posibilidad de considerar que el 98 es una parte del Modernismo.

frse Carlos Mainer estima que el 98 es la forma peculiar espaola de la crisis universal del
In de siglo; esto es, el 98 entendido como la faceta nacional del Modernismo.
LENGUA Y LITERATURA
319
AtAD
Volumen IV
,
d la realidad circundante, un autoexilio
El exilio es otra de las formas para aleJa~e e es ms bien metafrico, interior. Ese
que en ocasiones es real, pero que le~do r~~~cin de nuevos marcos geogrficos y
alejam!entoslo
y tiempos alejados. .
~;~il:~:enl:~2~~~~d: ~ee:spacios
cronologlco Y ,
ocen or los peridicos. Muchos escntores traLos nuevos marcos geograficos los ~on . Ru~n Daro se traslada a Andaluca pagado
cribe sobre Granada y el mundo rabe; el
bajan como corresponsales ,en el extr~nJero"
por La Nacin de Buenos Aires Y,des e aqu~~Sas idealizado que es Japn; Juan Valera es
guatemalteco Enrique Gmez Camilo c~n~~eChi~a. Los pases ms idealizados son!a India,
contratado por El Imparcial P~t~:;~~~;riiualista y religioso, el Nirvana, la concepclon de ~~
de la que les Interesa su se
d n su esttica sus adornos florales, los c 1_
reencarnacin del al.ma; Chl~a, dei~~e~~: aca~~odo, en espe~iallas geishas, los quimonos,
Emilio Gmez Carrillo tradujo los poemas Jap~neses,
nescos, los biombos" de Japon les
los samuris, el sentido del ~onor, ~~s sencillos de poqusimas palabras, sobre anecdot?s
los haikais (en singular, halku), poe
ose~ una honda emocin contenida. Tamblen
referidas a una flor, a una manposa, que ~
rabes' entre 1900 y 1904 Las mlf y una
se vern atrados por el exotls';1~ de i~o~a~~~nte Bla~co Ibez las traduce al espa,ol, lo
noches son traducidas al france~, : \ del mundo rabe. La idealizacin del mundo arabe
que significa el descubnmlentod e mi Ivosobre el que a veces se ha insistido en exceso.
'
de los temas del Mo ernlsmo
"
sera uno
.
retenden buscar las races verdaderas de nuestra
Con el alejamiento en el tiempo p b
'segn los autores de fin de siglo. Esas
cultura, unas races desvlrtuad~s 'po~ I~ C;::~SI:~ la historia bblica, en las cultur~s preraces las encuentran en laan :gu~ a do del' primer Renacimiento. Todas estas epocas
colombinas, el rnundo medleva , e mun tas En Espaa las pocas ms recordadas son
fueron recreadas por ,los poetas mgde~n~s s ~omo Toledo: Salamanca o Segovia son vistas
la la
Edad
Media
y los Siglos
de Oro.
a ~rasta con la decadencia del momento, atnbUlda
a
luz de
su pasado
glonoso,
lo cuaI~ ;:on
siempre a los males del mundo burgues.
2.2. Modernismo como movimiento de renovacin esttica

."
ti ositivista se vehicula en el arte por medio de
Toda esta concepclon antlburguesa y an p tes de Francia e introducidos en parte por
dos lenguajes fundarnentales, ambos prov~n~~~bolismo (el mismo Azorn, en sus artculos
Rubn Dara, .qu:, son el parnaslanlsm~ ~ movimientos en los jvenes noventayochistas),
sena
lo la su
influencia
dee~m
de
Pero1913,
tambin
dejan
huella en
os e0 1Im presionismo , el Decadentismo, el PrerrafaelisB' uer San Juan de la Cruz, etc,
,
ecq ,
,
nombre a la revista Le Parnasse contemporam
El movimiento parnasl~no deb~ s~, (1811-1872) con la divisa de el arte por el
(1866). Su maestro es Theophlle au ler oetas franc~ses (adems de Gautier, Leconte
arte. Es un lenguaje que cultiva un gruPeo d~~ reacciona contra el exhibicionismo sentimen'
de lisie y, en P?rte, Baudelalre y v:r~~~/ ;etensin poltica y social dentro del poer;'a. ~
tal de los romantlcos, y contra cu
'a una oesa que no sirve para nada mas qu
poesa debe existir solo por y para la poesl e'l cUlt a la perfeccin formal, el ideal de una
para
generar
poesa
serenaPlacer~ste~co.
y equilibra a, e(e
gusI~~t~~;~~s lneas puras y escultricas (de ah que a veces
mo,
se hable de poesa marmrea).
coro
' , con el mundo construyen poemas muy

Para buscar te~as q~e no ten~an relaclO~e describen un paisaje fuera de la realidad:
tos, quesus
reflejan
solode
anelcdotas
Cargan
poemas
a uSlonesm~nll:~~t~r~ grecorromana, utilizan elementos decoratl
322
AtAD
vos de Japn o China, recrean los arnbientes elegantes del Pars del XVIII, un mundo de
la aristocracia, de la belleza, de la cultura, todo con un lenguaje sutil. Se inspiran en el
mismo arte y hacen poemas que son cuadros, medallones, retratos de poetas que son los
maestros de su generacin,
No obstante, el Modernismo espaol est ms cerca del Simbolismo, una escuela
francesa que se crea a finales del XIX y que da sus frutos ms importantes en Francia en
torno a 1885 (1886: Manifeste Symboliste, de Jean Moras), Los autores ms destacados
son Baudelaire (1821-1868), Verlaine (1844-1896), Rimbaud (1854-1891) y Mallarm
(1842-1898), todos ellos poetas malditos. De Charles Baudelaire destacan Las flores del
mal (1857) y Pequeos poemas en prosa (1868). En el primero plantea el poder demonaco de la escritura. Recurre a lo satnico para combatir los valores de la burguesa dominante en la Francia decimonnica, En el poema Correspondencias se resume la esttica
simbolista. Existe una correspondencia entre la realidad visible y el mundo que est ms
all de la realidad. El poeta es capaz de intuir ese mundo a travs de los smbolos, Gracias
al smbolo se expresan, mediante objetos del mundo visible, realidades inefables, profundas, ntirnas, irnposibles de expresar con otro tipo de mensaje que no sea el smbolo.
A Paul Verlaine -el padre y maestro mgico, lirforo celeste-Ie dedicar Dara su celebrrimo Responso a Verlaine, de Prosas profanas. De Rimbaud cabe mencionar su obra
Iluminaciones, donde ernerge la ciudad como gran protagonista de la poesa moderna,
Se alejan del academicismo parnasiano; no desprecian la belleza externa ni la perfeccin forrnal, pero pretenden ir ms all. La realidad encierra, tras las apariencias, significaciones profundas o afinidades insospechadas con los estados de nimo. La misin del
poeta es descubrirlas y transmitirlas al lector. Para eso se sirven de los srnbolos, imgenes
fsicas que sugieren algo no perceptible fsicamente (una idea, un sentimiento). El cisne
ser el smbolo de la elegancia; el ocaso, de la decadencia o la muerte; el sauce, de la
tristeza. El smbolo tendr un gran rendimiento en la poesa del primer Antonio Machado
(Soledades, galeras y otros poemas) e incluso en algunos momentos de la prosa de Azorn,
El intirnismo simbolista se siente en el Juan Ramn de Arias tristes (1903), Jardines lejanos
(1904) o Pastorales (1911); tambin en Francisco Villaespesa (Tristitia rerum, 1906) o en
Antonio de Zayas (Paisajes, 1903).
Ms que decir, los poetas simbolistas pretenden sugerir cuanto est oculto en el alma
de las cosas, Las intuiciones, las sensaciones no se pueden expresar con un lenguaje realista porque ste destruye la realidad. Es necesario buscar un lenguaje oscuro, simblico,
que es el que ellos crean, la slaba impar, el matiz, Recordemos al respecto los versos de
Dara: El verso sutil, / que pasa y se posa, / bien en la mujer, / bien en la rosa, / beso
Puede
ser / o ser mariposa. En este sentido, recurren a la sinestesia como base para la
sugerencia,
Al arte de las sugerencias no le convienen forrnas escultricas, sino un lenguaje fluido,
mUsical, por eso se produce bsqueda de la msica del verso: De la musique avant toute
chose, proClamar Verlaine,
El Modernismo hispnico puede ser considerado como sntesis del Parnasianismo y del
Simbolismo, y en l no resulta a veces fcil deslindar uno de otro. , .. no Siempre pOdemos
Separar Parnasianismo y Simbolismo dentro del MOdernismo, construyendo compartimentos estancos, incomunicados, afirma Gulln al respecto (1990: 16-17), ni es del todo
exacto hablar de modernistas parnasianos y rnodernistas slrnbolistas, pues, a diferencia de
lo aContecido en Francia, donde Leconte de lisie y Rlmbaud pertenecen a mundos incomunicables, en los poetas de nuestra lengua tal incomunicacin no existe. Del Parnaslanismo
prOcede el anhelo de perfeccin forrnal, sin llegar del todo -salvo pocas excepciones_ a
LENGUA Y lITERATURA
323
.MAD
.MAl)
Volumen IV
En la misma lnea, Enrique Rull (1984) acepta que el Modemismo es un movimiento literario y cultural de amplio espectro dentro del cual, como caracterstica de uno de sus momentos
y fenmeno particular, aparece la llamada Generacin del 98. Insiste en la importancia que
tiene el hecho de que Azorn incluyera entre los miembros de su generacin al propio Rubn
Daro, y que declarase que todos ellos eran llamados, despectivamente, modemistas.
F. Pedraza y M. Rodrguez subrayan que, aunque a veces se ha achacado a Azorn la

invencin de una divisin artificial entre modernistas y noventayochistas, en realidad l se
limit a atribuir a los modernistas espaoles un nombre que ha hecho fortuna: Generacin
del 98. Para evitar polmicas enojosas, optan por el trmino Generacin de fin de siglo, en
la que se incluira a todos los jvenes creadores que aparecen en escena a finales del XIX
y principios del XX (Pedraza Jimnez, 1997).
Con estos presupuestos, estudiaremos aqu el conjunto de la literatura que surge en
el marco general de la crisis de fin de siglo. Utilizaremos el trmino Modernismo para referirnos a dicha literatura, sin perder de vista, que detrs de las afinidades entre todos los
integrantes de esta generacin finisecular, se esconden grandes individualidades que se
resisten a las generalizaciones grupales y que requieren un estudio particular.
haciendo gala de un declarado an ..

"
destrozos que la industria provocatl~~d~~tnahsmo. Ce~suran la fealdad de las ciudades los
laga que ~Ia industria ha despersonalizad~s~ A ~nncIPlos de Siglo, Rubn Daro dir de Mvaya a mas o venga a menos. Los inte
es a ciudad., El progreso ha hecho que Mlaga
de la ciencia en s, sino del uso que la ~eucrtgUUale~ modermstas no reniegan de la industria o
eSla hace de ellas
Estas crticas provocan que la int l '
.
tos obreros del momento: Azorn esc~bectuahdad una ~us intereses a los de los movimieningresa en el PSOE en 1894' en 1895 e su pnmer articulo anarquista en 1894 Unamuno
se plantea el problema de I~ decadenc~~~:c:_En torno al casticismo, de Unam~no, donde
sigUiendo las ideas del regeneracionista Joa~u~no~Jsia~opone una regeneracin de Espaa
De lo anterior se desprende el talante a 'b
la clase dominante pOltica y econmicam ~tl durgues de l.os modernistas: la burguesa es

Esta clase se sustenta sobre dos pilares i ~~I e entro del sistema capitalista que detestan.
nallsmo y el utilitarismo. La burguesa regres~~~t~ despreciables y despreciados: el mateyel utilltansmo se oponen radicalmente al c lti da Imedl,ocndad. El materialismo burgus
subrayar la vinculacin existente entre I
u vo ,e espmtu. Eduardo Gmez de Baquero
la mediocridad conlleva la despersonaliz:ci::enalldad y la mediocridad y el hecho de que
, Ante esta crisis de la conciencia burguesa
pohtlca; es el caso del poeta cubano Jos M' c?ben dos posturas. De un lado, la rebelda
qUl~mo del joven Jos Martnez Ruiz' d
artl, del soclahsmo de .Unamuno o del anare:stetlco como vlvulas de escape ~n:e o~ro, el aislamiento. anstocratico y el refinamiento
Jovenes modernistas abanderan la individua~i~ realidad mamfiestamente adversa. As, los
ad la onglnalldad y la diferencia. Se trata de
ostentar todas las ideas y actitudes soc' 1
gantes y originales. Estamos, segn od~~~ ~e os conviertan en ~eres diferentes, extravaCosas, van a asumir actitudes consideradas az, ante una rebehon ambigua. Entre otras
el buen burgus:
como antiSOCiales por la burguesa, lacras para
2. MODERNISMO Y 98 COMO FENMENO HISTRICO,

SOCIAL Y ESTTICO
2.1. Modernismo como movimiento de renovacin espiritual
Los modernistas se muestran rebeldes ante la sociedad que les ha tocado vivir (Rubn
Dara: Yo detesto la vida y el tiempo en que me'toc nacero,). Se rebelan contra la sociedad
burguesa, materialista, positivista y utilitaria y lo hacen en diversos frentes.
En primer lugar, con una actitud anticientifista, Se multiplican las crticas a los efectos
del desarrollo cientfico; de ah que Unamuno denuncie lo que denomina fetichismo cientfico, el hecho de que la ciencia se estuviera convirtiendo en un fin en s mismo y no en un
medio para mejorar la vida del ser humano. Dicha actitud est ejemplificada en el paso del
europeizar Espaa al que inventen ellos. Pese a los avances de la ciencia, los grandes
interrogantes del ser humano siguen sin responder: qu es el hombre?, de dnde viene?
(pensemos en Lo fatal, de Cantos de vida y esperanza, 1905).
Frente al desarrollo de la ciencia, los intelectuales modernistas abanderan la filosofia

irracionalista de Schopenhauer o Nietzsche. El mundo como voluntad y representacin influir decisivamente en esta generacin de fin de siglo; ah Arthur Schopenhauer defiende
que la esencia del mundo es la voluntad, que no se somete a la racionalidad, y que genera
una lucha constante en el individuo, dolor y angustia. Tambin el existencialismo cristiano del dans Soren Kierkegaard, el intuicionismo de Henry Bergson o el psicoanlisis de
Sigmond Freud dejarn en ellos su huella. Oponen a la ciencia su inters por las cienCias
ocultas, las fuerzas irracionales del ser humano o el estudio de la teosofia. En resumen, se
interesan por todos los aspectos que se escapan de las investigaciones cientficas. En "El
rub, Rubn Daro reflejar el intento del ser humano de suplantar a la naturaleza.
La industria, como vertiente prctica de la ciencia, transforma la ciudad y fomen!a e:
surgimiento de suburbios y cinturones industriales. A la vez, el xodo rural deja vacIO e
campo. Los intelectuales modernistas denuncian los fallos de la sociedad industrializada,
320
Tema 60 Mode'
9
'
.
mismo y 8 como fenomeno histrico, social y esttico
Las dro,gas. Los modernistas se ven influido

un mgles comedor de opio de Thomas d
s por obras como las Confesiones de
y el hachs, de Baudelaire; o Las puerta~ ~u~ncey; ~os paras?s artificiales. El vino
cuentan las experiencias con el alcohol el he ~~ralso, de Theofile Gautier. Ah se
puertas para acceder a una realidad ult '
ac IS y el opio. Consideran las drogas
con realidades estticas imposibles d ralsenslble que les permite estar en contacto
C'
e a canzar en un estado de normalidad
omo vana~te de las drogas, el alcohol VI'
"
.
er
dos. Tamblen fue patente el alcoholism~ d ~ne, Ruben Dano mueren alcoholizao de Emilio Carrere.
e anuel Machado, de Alejandro Sawa
= La libertad sexual y la homosexualidad (Emilio Carrere, Canto a las putas)

-
'
AgresIvidad, frente al presunto pacifis

b
'
'
Constitua una forma de seguir esca:;~ u~gues. La agresividad en las tertulias
Manuel Bueno y Valle-Incln en la qune a, Iztan D. dES necesario citar la pelea entre
es e pler e el brazo
,
El suicidio. Modernistas hispanoamerica
' ,
Silva, la argentina Alfonsina Storni o I nos como el colombiano Jos Asuncin
forma de suicidio fue tambin la de A~ej~~~~~ao Horaclo QUlr?ga se suicidan. Una
traicionar su vocacin de artista aceptando un tawba,qube mU~lo de hambre para no
S
ra aJo urgues.
d e comportan as, en parte, para escandalizar a la
'd
'
en sus derechos como personas individuales d,~ocle ad bien pensante. Defiense dirige hacia la masificacin y la alienacin d~ I~ ~~~~~~~.ante una sociedad que
lENGUA y LITERATURA
321
Volumen IV
.MAID
la frialdad del verso parnasiano; tambin la importancia de los valores sensoriales y la recurrencia a los temas exticos. Del Simbolismo se toma la capacidad para la sugerencia,
as como el sentido muy marcado del ritmo y la utilizacin del smbolo, algo a lo que nunca
haba sido ajena nuestra tradicin potica.
A lo ~nterior hay que unir una bsqueda de valores sensoriales. Todo es fuente de goce
para el oldo, pa~ la Vista, para ~I tacto. La fr~se corta, impresionista, ser empleada con
frecuenCia (Azonn, BaroJa). La Sinestesia sera el principal vehculo de la sugerencia mediante la mezcla de sensaciones.
.
,
A estas influencias bsicas hay que aadir otras, como la del Impresionismo, el Prerrafaelismo, el Decadentismo o Bcquer.
. El smbolo resulta til para condensar en una figura, en una palabra, mltiples figuraCiones, lo que permite establec~r un complejo sistema de interpretacin de la realidad. Qu
slgnlfi.~a el azul, c~n el que Dano da nombre a su primer libro: ensueo mundo celestial
creaclon, perfeCClon, trascendenCia, nueva dimensin mstica, etc. Lo' oierto es que e~
Azul... se co~densa ,el clima espiritual del Modernismo (pensemos en la revista mexicana
Azul, de Gutlerrez NaJera).
El Impresionismo pictrico tiene su reflejo en la literatura cuando el escritor nos ofrece

una descripcin vaga, imprecisa, construida a base de imgenes sueltas. El estilo se agiliza
mediante la supresin de nexos o mediante la utilizacin de oraciones breves, que a veces
tienen carcter nominal. Azorn o Baroja poseen bellsimas pginas impresionistas.
El Prerrafaelismo surge en Inglaterra a mediados del XIX; los artistas prerrafaelistas,
reunidos en torno a Dante Gabriel Rossetti, se interesan por los pintores italianos primitivos,
por su mirada ingenua y natural; dejan su huella en Valle-Incln o en Rubn Dara.
El Decadentismo se caracteriza por su tendencia a admirar lo macabro y escandaloso
(las prcticas satnicas, esotricas, el erotismo perverso), pero tambin por la refinacin
extrema. La de J. K. Huysmans (Al revs) es, una vez ms, una actitud contra la mediocridad, al igual que la elegancia decadentista de D'Annunzio. Valle-Incln, sobre todo en los
textos ms tempranos, es deudor de esta esttica decadente.
Tambin hay que destacar la presencia del intimismo simbolista de Bcquer, pues encontramos esa veta intimista y sentimental en casi todos los poetas modernistas, desde
Rubn a Juan Ramn, pasando por Antonio Machado. No en vano, Bcquer es considerado
el puente entre la literatura romntica y la poesa moderna. Asimismo, habra que mencionar el influjo del Romanticismo anglosajn de Edgar Allan Poe o Walt Whitman (Hojas de
hierba, 1855); a este ltimo le dedica Dara uno de los medallones de Azul. Gulln (1990:
14) aade otro ismo ms, el misticismo, y resume as las distintas tendencias que conforman el modernismo:
Junto al cosmopolitismo, provincianismo, decadentismo, individualismo, parnasianismo,
intimismo y simbolismo, alineemos este otro ismo: misticismo. Todos estos elementos cons~
tituyen el modernismo, y, con ellos, la exigencia de tersura en verso y prosa, la voluntad de
estilo, un lenguaje ms rico, que algunas veces tiende a la perfeccin escultrica y siempre
a la musicalidad.
En vista de lo dicho, no debe extraarnos la tan repetida afirmacin de Ivan Schulman, que
defiende el carcter sincrtico y eclctico del modernismo hispnico, en el que se entrelazaran
armnicamente tres corrientes: una extranjerizante, otra americana y la tercera hispnica.
No slo la simbologa cro~tica (azul, dorado, violeta) tiene importancia, tambin la

de las aves (Cisne, ocas, rulsenores), la de las flores (orqudeas la flor de lis los tulipanes
los linos).
'
,
,
2.2.2. El lenguaje modernista como lenguaje generacional

El Modernismo supuso un enriquecimiento estilstico y del idioma espaol sin precedentes desde el Renacimiento o el Barroco, tanto en la prosa como en la poesa Azorn en
la sen e de artculos publicada en ABC y que en 1913 reproduce en Clsicos y 'moder~os
afirmaba que ,:Ia generacin de 1898 representaba un renacimiento; un renacimiento m~
o menos amplio o m~ amenos reducido -si queris-, pero, al cabo, un renacimiento.
En efecto, dicho r~~aclmlento no se produce slo en el campo de las ideas, sino tambin
en el de la u~llIzaclon de la lengua. La pasin de Unamuno por las palabras terrueras
I~. recuperaclon .de palabras desusadas o la incorporacin de cultismos y neologismos ai
I loma no son SinO distintos modos de manifestar el inters por las palabras.
La bsqueda de los efectos coloristas en los textos ser frecuente. En Rubn encontramos
~fectos bnllantes (<<amor lleno de prpuras y oros), pero tambin suaves colores (<<rosa y rubia
ermana). y recordemos el cromatismo en las descripciones de Azorn en La voluntad.
c La sonoridad rotunda del yerso (<<nclitas razas ubrrimas, sangre de'Hispania fecunda)
11 onvlve con I~ mUSicalidad la~guida (<<iban frases vagas y tenues suspiros / entre los sodOZOS d~ los Violoncelos). Dano afirmara de su creacin que responda al divino imperio
e~ la muslca; msica de las ideas, msica del. verbo. Esa musicalidad est presente, en
fa~cto, en casI toda su obr~; Citemos, como ejemplo, Era un aire suave, de Prosas proas. Y eXisten valores eufonlCOs y musicales en la poesa y en la prosa de casi todos los
autores del momento.
Las innovaciones formales en la mtrica sern numerosas. Para empezar se enrique-
2.2.1. La esttica modernista

Las ansias de armona y perfeccin las encontramos tambin en su esttica. El esteticisma es el resultado del encuentro de nuevo con la belleza, sepultada durante el siglo XIX
por un tono general de poesa burguesa (J. R. Jimnez). El esteticismo es aplicable a todos
ellos: pensemos en Vidas sombras (1900), de Baraja, en las Sonatas de Valle-Incln o en
las obras de Azorn, donde el lenguaje pasa a primer trmino.
.MAID
~en los ntmos: se rnantienen las aportaciones romnticas y se incorporan las frmas procee~ntes de FranCia. ,El verso preferido, ser e~ alejandrino, pero tambin el dodecaslabo y el
Seeaslab,o. Los mas con,sagradOS (endecasllab?, octo;;labo) tambin siguieron usndose.
tituln~ento trasla,dar la metnca cua~tltatlva de ongen Clasic? a la espaola, mediante la susse ~Ion d~ las Silabas largas por tOnlcas y las breves por atonas. En el uso de las estrofas
e Uscaran nuevas POSibilidades; es frecuente el soneto en alejandrinos con serventesios
vez
nrt de cuartetos. Lo esencial es no limitarse a las estrofas consagradas que por otra
Pa e, siguen Siendo empleadas.
'
,
El afn modernista de hacer del mundo un lugar seguro para la Belleza fue uno de los aspectos ms criticados. Su esteticismo fue entendido como una forma de evasin y de literatura estril; los ms crticos no entendieron que detrs de esta bsqueda incesante de be\1eza
se encontraba la certidumbre de que la belleza es un requisito indispensable de la verdad.
un Con esta ampliacin de versos y estrofas no se persigue slo una sonoridad nueva sino
al; correspondencia exacta entre el sentimiento y la musicalidad. Se trata, como dijo Darro
rente de Prosas profanas, de captar y expresar el ritmo de las ideas. No debe extraar-
324
LENGUA y LITERATURA
325
AUlD
nos que, por cima de la estrofa redonda y el verso brillante, los modernistas prefieran los
aires difuminados de la silva arromanzada. Por medio de encabalgamientos, rimas intemas,
cambio o anulacin de las cesuras, rimas con palabras tonas, etc., rompen el acompasamiento habitual del verso en busca de la sugerencia ideal (Pedraza Jimnez, 1997: 274).
La angustia existencial ser una de las vertientes ms frecuentes de esa desazn romntica y estar presente, en un momento u otro, en la obra de todos ellos: est en Antonio Machado (especialmente en Soledades), en Unamuno, Baroja, Azorn ... Citaremos su
presencia en tres ~ovelas de 1902:. qamino de perfeccin, La voluntad y Amor y pedagoga,
a las que es comun una Introspecclon angustiada.
Volumen IV
En cuanto a la prosa, destacan casi todos en el artculo periodstico y el ensayo, como

medios de divulgacin de sus ideas. Al igual que sucede en la poesa, se retoman los gneros
tradicionales, pero con la introduccin de novedades y rasgos muy personales. As, en narrativa, desaparece la trama compleja de la novela realista con sus amplias descripciones de
los mbitos y condicionamientos sociales, el desarrollo amplio de las relaciones amorosas de
diversos personajes o la organizacin progresiva de las tensiones para lograr un clmax final;
la preocupacin artstica pasa a un primer plano en todos ellos. Estas novedades hicieron a
Unamuno optar por el trmino nivola ... En Niebla (1914) Unamuno (2000: 200) cuenta una
ancdota que ejemplifica ese afn innovador que es comn a todos y defiende la necesidad
de no estancarse en los estrechos mrgenes de la ortodoxia de los gneros tradicionales:
Pues le he odo contar a Manuel Machado, el poeta, el hermano de Antonio, que una vez le
llev a don Eduardo Benot, para lerselo, un soneto que estaba en alejandrinos o en no s
qu otra forma heterodoxa. Se lo ley y don Eduardo le dijo: ((Pero ieso no es un soneto! ... ~)
((No, seor -le contest Machado-, no es un soneto, es sonite.11 Pues as es como mi
novela no va a ser novela, sino ... cmo dije?, navifo ... , nebulo, no, no, nivola, eso, nivola!
As nadie tendr derecho a decir que deroga las leyes de su gnero ... Invento el gnero e
inventar un gnero no es ms que darle un nombre nuevo, y le doy las leyes que me place.
iY mucho dilogo!
Las novelas de Baraja, Unamuno y las primeras de Azorn giran en torno a un personaje
central, del que se analiza la evolucin de su personalidad, en la lnea de las novelas de
formacin. Estos tres autores dan prioridad a los dilogos sobre la accin, y es a travs de
aqullos como se configura el proceso de cambio en la mentalidad y la conducta de los
personajes. La publicacin en el segundo ao del siglo de cuatro novelas bastante peculiares (Amor y pedagoga, Camino de perfeccin, La voluntad y Sonata de otoo) abre nuevos
caminos a la novela del XX, toda vez que implica la ruptura con la narrativa anterior y la
consagracin de la subjetivad del novelista, tan denostada durante el Realismo.
2.3. Temas modernistas

La temtica modernista apunta en dos direcciones; de un lado, hacia el exterior, con
imgenes legendarias, paganas, exticas, que es en lo que casi siempre se insiste, olVIdando que tambin la intimidad del poeta -que se muestra vitalista, melanclico o angustiado- es un tema recurrente. A partir de esta consideracin se entiende mejor el sentido
unitario del Modernismo que el ttulo del tema propone.
La filiacin romntica del Modernismo justifica el tono apesadumbrado de ciertas obras.
Existen afinidades de talante entre los autores: el malestar con el exterior, el rechazo en todoS
ellos de una sociedad que consideran vulgar. Una nueva crisis espiritual exalta, por encima de
la razn, las pasiones y lo irracional. Tienen cabida el misterio, lo fantstico, los sueos.
Proliferan las manifestaciones de hasto y profunda tristeza; la melancola y la an~ustll'a
son sentimientos centrales. Sintomtico de este talante es la presencia de lo atonal,. o
crepuscular, la noche, temas reveladores del malestar romntico de quienes se sienten Insatisfechos con el mundo en que viven. Los libros de Juan Ramn Jimnez (Ninfeas, Almas
de violeta) estn en esa lnea.
326
Como ya sealamos, ante esa existencia angustiada, el modernista huye del mundo
por los caminos del ensueo (como tambin hicieran los romnticos). Pero ahora la evasin
se nutre con una elegancia exquisita y refinada, herencia de los parnasianos. Aparecen en
los textos dioses y ninfas, vizcondes y marquesitas, Pierrots y Colombinas, mandarines y
odaliscas. Encontram~s mundos, de pagodas, castillos, salones versallescos, jardines perfumacos, poblados de cisnes y IIbelulas, camellos y elefantes, flores de lis y flores de loto, en
los qu_e brillan el marfil, las piedras preciosas, los esmaltes ... Todo responde a la necesidad
de sonar mundos de belleza en los que refugiarse; el ejemplo ms repetido es el de Sonatina .. , de Prosas profanas. Sin embargo, la cantidad de obras en la que aparece el exotismo
evasivo y refulgente es mnima en comparacin con la trascendencia que adquiere este
aspecto y que ha llevado a considerar el Modernismo un reducto de prncipes y princesas:
El modernismo .. , dice Gulln (1990:14), suena en muchos odos como vaga msica de
cisnes y liblulas, princesas y nelumbos... Mas el estudio de los textos ensea que antes
de ~ue Enrique Gonzlez Martnez decretara el estrangulamiento del cisne, los poetas lo
hablan relegado a la trastera. No hay en la poesa modernista tantos cisnes y princesas
como suele creerse, y junto a ellos siempre encontramos materiales poticos tomados del
mundo en torno ...
Un aspecto ms de la necesidad de evasin, de buscar lo distinto, lo aristocrtico es
el cosmopolitismo. Sienten devocin por Pars (Montmartre, sus cafs, sus bohemios,
sus dandis), que se convierte en la capital cultural del mundo centro de irradiacin de
las nuevas lneas estticas, y tema recurrente de la literatura 'modernista. En esta tendencia al universalismo hay que entender el lema de Unamuno de europeizar Espaa ...
La condena del tradicionalismo estril haba sido activada ya por los regeneracionistas y
se puede condensar en la propuesta de Joaqun Costa de echar doble llave al sepulcro
del Cid ...
Existe un contraste evidente en la presencia en las obras, ya de un amor delicado
ya de ~n erotismo intenso. De una parte, existe una cierta idealizacin de la mujer y dei
amor, Ideal que va acompaado siempre de languidez y melancola, como nuevo cultivo
del tema del amor imposible. Frente a esto, hay muestras de un erotismo desenfrenado
en las sensuales descripciones, frecuentemente unidas a evocaciones paganas exticas o parisienses. A veces esto supone un desahogo vitalista ante las frustraciones;
otras, enlaza con las actitudes antisociales y amorales de las que antes hablbamos. El
amor unido sacrlegamente a lo religioso lo encontramos en ,'te, missa est.. , de Prosas
profanas.
En cuanto a la utilizacin frecuente de los temas autctonos (americanos o espaoles), pOdra parecer una contradiccin, despus de haber hablado de cosmopolitismo.
Pe~o se trat al principio de una manifestacin ms de la evasin hacia el pasado (ahora
Indlgena, anterior a la conquista, o a las ciudades castellanas medievales) y sus mitos'
"Caupolicn .. , de Azul... es un buen ejemplo. Despus, los modernistas incrementan ei
cultiVO de temas autctonos para buscar las races de una personalidad colectiva. Azorn,
e~ Los pueblos (1905) y Castilla (1912) revive el pasado, con sus viejos hidalgos y sus
~IStICOS, con sus catedrales y sus castillos, ciudades y pueblos por cuyas calles transitan
dray LUIS,. Celestina o Lazarillo. Escudrian el pasado para encontrar las races en medio
e una cnsls que produce un sentimiento de desarraigo en el escritor.
LENGUA y LITERATURA
327
AlUD
Volumen IV
AlUD
frent~
~~:~~o~eE~~f:r~~ ~~~~~~~~r~~I~Unr~:~~~!n~: ~~: ~i~~~::tnZ~~~:~mericana (<<Salutacin
s escritores finiseculares de uno y otro lado del Atlntico I?S aglutina la necesidad
A esto . t
I sent'lmiento de solidaridad de los pueblos hlspanlcos
a la pUJande acercamlen o, e
.
Ita lo espanol como un
al optimista, Oda a Roosevelt).
rica, silenciosa y continua como el fondo mismo del mar, es la sustancia del progreso, la
verdadera tradicin, la tradicin eterna, no la tradicin mentida que se suele ir a buscar al
pasado enterrado en libros y papeles.2
.
El materialismo va cediendo paso a la espiritualidad (abandona el PSOE, al que se haba afiliado en 1894), la agona del ser sustituye a la dialctica histrica y en Vida de don
Quijote y Sancho (1905) concluye que todos los males de Espaa derivan de la omnipresencia de la ramplonera, en un mundo en el que ya no hay quijotes; de ah su propuesta
de rescatar el sepulcro del Caballero de la Locura del poder de los hidalgos de la Razn.
El tema de Espaa seguir presente en la obra de quien lleg a gritar "iMe duele Espaa!>,:
estar siempre en sus artculos, en Por tierras de Portugal y Espaa (1911) o en Andanzas
y visiones espaolas (1922). y en Niebla proclama su espaolismo: iPues s, soy espaol,
espaol de nacimiento, de educacin, de cuerpo, de espritu, de lengua y hasta de profesin y oficio; espaol sobre todo y ante todo, y el espaolismo es mi religin, y el cielo en
que quiero creer es una Espaa celestial y eterna, y mi Dios un Dios espaol, el de Nuestro
Seor Don Quijote; un Dios que piensa en espaol y en espaol dijo: isea la luz!, y su verbo
fue verbo espaol. .. !.
La otra vertiente de compromiso con la realidad inmediata es la del dolor por Espa~a,
la visin crtica de la sociedad contempornea, a la yez que un pr~fund~1~~D pO~;~b:~:i
b' Daro en una coleccin de artlculos -Espana contemporanea
.,
;'~b~~n~
p~~
I~uf~~~~i~:~s
d~a~
~:d~~s:~t;~d:~~~O~~~~~~~ruan!e~dl~
~ir~~~e~:~~:~~~
I~e;tbreza
y el atraso, una exaltacin lrica de los pueblos y el paisaJe.
3. LOS AUTORES1
3.1. Miguel de Unamuno (1864-1936)
Aunque la poesa de don Miguel no es de lo ms conocido de su obra, es necesario

detenerse en ella. Publica su primer libro de versos (Poesas, 1907) bastante tarde, cuando
cuenta casi con cuarenta y tres aos. Le sigue Rosario de sonetos lricos (1911) y el ya citado
Andanzas y visiones espaolas, donde describe paisajes de Castilla, del Pas Vasco, Galicia ...
Desde 1913 trabaja en El Cristo de Ve/zquez, que no se publicar hasta 1920; escrito en
endecaslabos sin rima, es una de las cumbres de su poesa. En una segunda etapa potica
tenemos Teresa (1924), donde critica a Alfonso XIII y la dictadura militar, lo que le vali la
prdida de su ctedra y el destierro; en De Fuerteventura a Pars (1925) exalta la libertad y
protesta contra la injusticia; siguen Romancero del destierro (1928) y, pstumamente, Cancionero (1953), que viene a ser un diario potico con composiciones escritas desde 1928.
hem~s ~~~~~~:~~t~~~!~:i~: {o~!t~~~:, ~~~qnU~~~~~~~~~~:~n~r~ft~~~X ~~rn~~~~~~
sobre ase cuantos lmites queramos trazar en torno a su figura y a su ora.

unala
Gulln (1990: 21) percibe los rasgos modernistas en la totalidad de la obra
muniana:
.
for~a,
Si en la poesfa unamuniana se advierten, entre opos,ici~nes. flagrantes, COinCidenCi~SCi~~

esperadas, en la prosa surgen tambin, del modo mas Inopinado" ~~~Snideu::or:~~~prosa
modernista. Sus novelas son absolutan;ente nUlev~s
Ss~.~~sal n~er neesario estudiar
potica!) notoriamente, se qUIso y logro con VD un a e el... .
,
ada en la
con det~lIe los recursos expresivos de Unamuno para percatarse, ~~ cuan apo~ .
se
construccin sistemtica, en la utilizacin sistemtica de las pOSIbIlidades del l,dIO~~,sus
halla esta prosa. Quiero advertir que no pienso slo en sus no~elas ~ c~e~:osSis~~oellos se
ensa os y aun en el artculo de cada maana y el comentano e ca a ar.
'ana la
y as lo creo, la voluntad de estilo, podremos suponer en la prosa
existencia de una corriente nutrida de intenciones muy semejantes a las del moderm
J)'
encu~nt;a,
Segn Ferreres (1981), Unamuno se opuso intransigentemente a la musicalidad proclamada por los simbolistas franceses y sus seguidores. La poesa, cree Unamuno, ha de partir
de la idea, ni siquiera de la melancola o del sentir dolorido: No te cuides con exceso del
ropaje, / de escultor y no de sastre es tu tarea, / no te olvides de que nunca ms hermosa
/ que desnuda est la idea .. , Ferreres (p. cit.) considera que tal vez el afn del escritor por
censurar la poesa modernista se debiese a su antipata haca Daro: El movimiento potico
acaudillado por Rubn Daro le parece banal, de una superficialidad vituperable aunque a
pesar suyo sinti la huella, bien que ligera, de la poesa rubeniana tanto en alguna actitud
de fondo como rntrica. Emplea Unamuno frecuentes neologismos y arcasmos, a veces
tan slo por necesidad de rima (Ferreres), encabalgamientos que dificultan la lectura de
los versos; y no es que se aleje de la poesa del momento, es que la suya es diferente a
casi toda la poesa hecha en espaol, una obra potica muy personal donde resulta casi
Imposible entrever las influencias.
unamun~mo.
.. delas
ideas Unamuno
es 'unlismo
moPero tambin en lo concerniente a la renovaclon
..
..
dernista hasta la mdula, abanderado como fue del antlclentlfismo y ant~lndust~:1 "eudel momento. De sobra conocido es el viraje ide~lgico que acarreaba el tran,~lt~1 cambio
ropeizar Espaa al espaolizar Europa .. y _el conSlgu.lente que Invent~n e~o~b~a En tornO
uede ser fechado a partir de 1897, el ano de la cnsls unamunlana. n s
nsamiencasticismo (1895) Unamuno planteaba cuestiones fundamentales dertsu IPe in entre
h d
I
s como motor de la Historia la necesana a ICU ac
s
la valoracin de Castilla o
idea ?e la
la
confiere su verdadera significacin a los procesos
humanidad silenciosa se levantan los que meten bulla en a IS ona.
~I
:i~ue~~~~~ao I~Ceuarop~~~~~
1
I~
!ntrahistoriaini:::n~a
Ihl~to~lcos. ~~~~;~~~ntrahist6-
1 '
ca pues nO viene
No pretendemos aqu desarrollar por extenso la trayectoria de cada uno de, los ~utor~!sd~eal:~~ra'de algunoS de
exigido por el ttulo del tema, Esbozaremos m~s bien lo~ aspectos mas re evan
ahora. Ntese, adems,
ellos, ~n especial, aquellos que jUs6t1ifiqe~e~4oos~~~~ d~ea~~~~~ ~ II~ ~:e~~:~n~sS::lar y de principios del YJ.,
que eXisten otros temas, como e
I ,
,
.
a la novela de la primera mitad del siglo XX y al teatro, respectivamente,
328
PROFESORES DE ENSENANZA SECU
NDARIA
Pedraza y Rodrguez rechazan los rtulos que la crtica ha empleado para la poesa unamuniana, que ellos consideran simblica si no simbolista, en especial la que tiene como
tema las preocupaCiones religiosas y metafsicas del autor.
H',;,
. 2 En Niebla, Unamuno (2000: 141) ampla las posibilidades derivativas del trmino historia mediante la contrahis-
toria. El protagonista, Augusto, propone esta definicin: HPor debajo de esta corriente de nuestra existencia,
Por dentro de elfa, hay otra corriente en sentido contrario: aqu vamos del ayer al maana, all se va del
maana al ayer. Se teje y se desteje a un tiempo. Y de vez en cuando nos llegan hlitos, vahos y hasta rumores misteriosos de ese otro mundo, de ese interior de nuestro mundo. las entraas de la historia son una
COntrahistoria, es un proceso inverso al que ella sigue. El ro subterrneo va del mar a la fuente"
LENGUA Y LITERATURA
329
Volumen IV
Tema 60 . Modernf'smo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico
3.2. Valle-Incln (1866-1936)

Valle-Incln fue siempre un provocador; llev una vida bohemia, lo ms alejada posible
de la de los burgueses del momento, pues tambin fue un antiburgus declarado. Nace en
Villanueva de Arosa (Pontevedra), donde su familia posee el peridico La voz de Arosa. En
1892 se marcha a Mxico y trabaja como periodista en El Universal. Su aspecto estrafalario
es sntoma de su inconformismo y, con total seguridad, de su deseo de pater le bourgeois.
Ricardo Baroja lo describa as: ... un joven barbudo, melenudo, moreno, flaco hasta la
momificacin; vesta de negro; se cubra la cabeza con chambergo de felpa griscea, de
alta copa cnica y ancha ala". Frecuentaba cafs y tertulias madrileos; en 1899, tras una
ria con el modernista Manuel Bueno en el Caf de la Montaa, pierde un brazo, tras lo
cual dir con cinismo: Mejor, ahora me parezco ms a Cervantes". Como a otros miembros
de su generacin, le atrajo todo lo esotrico e irracional: era quimrico y soador, aficionado a los cuentos de brujas. Muri en Santiago de Compostela, antes de que empezara la
contienda, el 5 de enero de 1936.
A Valle-Incln se le conoce como uno de los ms destacados representantes del Modernismo, pero tambin del Expresionismo, y un precursor del teatro del absurdo europeo.
Su esteticismo nunca le impidi mostrarse crtico y mordaz con la sociedad de su tiempo,
con la que pocas veces estuvo conforme.
Simplificando muchsimo, se ha querido ver en Valle-Incln dos etapas claramente diferenciadas; la primera, modernista, caracterizada por un esteticismo brillante o decadente,
frente a la segunda, la del esperpento, donde el expresionismo y la crtica acerba Ocupan
el lugar que antes tuvieron las preocupaciones formales. El primero sera el Valle modernista que, como en el caso de Antonio Machado, cedera paso al Valle noventayochista
(incluso aceptando esto, su noventayochismo sera bastante sui generis). Pero las lindes
no estn tan bien trazadas, y, aunque es cierto que ideolgica y literariamente Valle-Incln
experiment una evolucin muy marcada, tambin lo es que hay obras en las que ambas
tendencias se combinan.
En 1895 pUblica Femeninas en su Galicia natal, un libro de cuentos que no suscita
inters ms que en el mbito local. En l, subtitulado Seis historias amorosas, se deja sentir
el influjo decadente de D'Annunzio. Parecidos son los dems libros de relatos, publicados
entre 1897 y 1904: Epitalamio, Jardn umbro, Corte de amor y Flor de santidad. Su prosa,
rica y bella, cargada de efectos rtmicos, alcanza una mxima refinacin en las Sonatas
(Sonata de otoo, 1902; Sonata de esto, 1903; Sonata de primavera, 1904; Sonata de
invierno, 1905). Las Sonatas son un alarde de esteticismo y sensualidad" (Pedraza Jimnez, 1997), con magnficas descripciones de lujosos interiores y jardines de ensueo, que
sirven de escenario para las aventuras del Marqus de Bradomn, un don Juan feo, catlico
y sentimental".
La triloga La guerra carlista (1908-1909), integrada por Los cruzados de la Causa,
El resplandor de la hoguera y Gerifaltes de antao, prefigura ya el esperpento, con un
lenguaje bronco y desgarrado, sin que por ello hayan desaparecido del todo los elementos
decadentes.
El esperpento supone en Valle-Incln el salto del palacio al tugurio", pero el tugurio
sigue siendo una vlvula de escape: El esperpento no es una inmersin en la vida o en
un cierto medio, sino todo lo contrario; es nuevamente una evasin. Valle va a ese medio
acorazado de un rencor previo de raz antes esttica que moral" (Jos F. Montesinos). En
la narrativa, el esperpento emerge plenamente en Tirano Banderas (1926), novela espeluznante acerca de la violencia que genera un dictadorzuelo hispanoamericano y que habr
330
I-
. d r " de Hispanoamrica. El estilo oscila entre

de influir en la llamada novela de la dicta u a. mo y las imgenes que descomponen la
las hiprboles macabras propias del ~xpr~slonl~997) El ruedo ibrico contina y culmina
realidad con tcnica,cubista" (Pedraza Ilmez:z~orte de' los milagros (1927), Viva mi dueo
n Ia
la
tendencia
esperpentlca,
ellas el fragmentarismo es extremo y el tono
de espadas c(0193;) ,~ovet~~as
en
(1928)
y Baza
es cido, corrosivo.
d' da comprende obras muy diversas, es e

La poesa de Valle-Inclan, no muy estu d~a kit (1919) o El pasajero (1920). Quiz la
Aromas de leyenda (1907) hasta La PIP~ a unta a al esperpento, donde encontramos
a l/esttica de los poetas malditos; pero
obra ms valorada sea La pipa de kit, qu
ambientes suburbiales y un fesmo que r~m~:shumanizacin que la caracterizan. Pedraza
tambin a la vanguardia, con los Juego;; y ~
empezar apegado a los tpicos y asuntos
y Rodrguez resume~ ~u trayectona poe:lca. . ~s asar por una etapa de gnosticismo y,
predilectos del primltlvls~o modernlst~, ddeiorsio~ada grotesca, pareja al mundo del es'lt'lmo desembocara en una poesla IS
,
por u ,
997)
erpento" (Pedraza Jimenez, 1
.
.
"'
..
bandona el drama decadentls!a con el
En el teatro la evoluclon es sImilar. Pronto al de las Comedias brbaras (Aguila de
que se inicia para crear un teatro duro como ~e Plata 1922) con un lenguaje fuerte
blasn, 1907; Romance de lobos, 11908;';~~ad de las 'primera~ obras. La deformacin
y agrio, pero que todava mantien~ a ~us~920' Farsa italiana de la enamorada del rey,
esperpntica ya es total en las o. ras e.
~Iabras y Luces de Bohemia. Y lo mismo
Farsa y licencia de la Rema Castiza, Dlvmas
d n Friolera 1921; Las galas del difunsucede
en
Martes
de
car~a,val
1(L9~s/)
ue~nO!1
~et~blo
de la lujuria, de la avaricia y de la
o
to 1926' La hija del capltan,
"
muerte
(1913-1927). 3
3.3. Rubn Dara (1867-1916)

.
tradicionalmente se ha estudiado al nicaraA pesar de su origen hispanoamenca~o,
re ercusin que su obra tuvo en la
gense en el mbito de la literatura espanola, p~: I~S c~mbios que trajo al idioma y a la
Espaa de finales del XIX y pnnclplos del XX Ya~ del momento por su galicismo mental" y
literatura en espaol. Criticado por los castlcls~ ncesas se olvidaban Clarn, Valera y otros
por introducir en la poesa espanola las form~s, raGarcila~o haba revolucionado la literatura
adalides de la pureza castellana de que tam len
.
.
nacional incorporando elementos ajenos al castellano.
.
b rbe toda la tradicin litera na para prodUCir
Fue un autodidacto que Incorpora y a nS~u 'uventud imita la poesa decimonnica; en
una obra completamente nueva. y onglnal. E
J
el tono intimista de Bcquer. Pero su
erda
libros como Abrojos (1887) o Rimas (18e~7i~~c~ en Val paraso (Chile). Es todava un libro
primera gran obra es Azul... , publicado d 'st~s con el que realmente se abre un nuevo
de tanteos, pero con muchos aCiertos ':lo ~~~ilbro ~st compuesto por poemas y dos series
camino en el lenguaje literano en espa~?i' La poesa de Azul.. posee todava bastantes
en prosa, Cuentos en prosa" y En e I e". s ecta a las formas mtricas, pero la prosa
rasgos tradicionales, sobre todo en lo que r: ~n ese campo donde las innovaciones son
s
recibe ahora un impulso Sin precedentes, ygUnda edicin aumentada de la obra.
ms significativas. En 1890 aparece una se
-------.---e toda la obra dramtica de Vallelncln, remitimos al tema
3 Para un estudio pormenorizado del esperpento,. y ,d
65, donde su teatro es estudiado con detemmlento.
LENGUA Y LITERATURA
331
Volumen IV
Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y estUco
En junio de 1892 viaja a Espaa como representante de Nicaragua en la celebracin

del IV Centenario del Descubrimiento y comprueba que su fama ha trascendido, aunque
encuentra reticencias por parte del sector academicista.
Los aos bonaerenses (1893-1898) suponen su consolidacin literaria. Prosas profanas y Los raros (un libro de artculos y ensayos sobre literatura y escritores ms o menos
marginales) ven la luz en 1896. En el primero el sustantivo prosa ha de ser entendido
como 'poema religioso', aunque en este caso el poeta lo profane, es decir, lo secularice. La
secularizacin de todos los aspectos de la vida o "trascendencia profana, en palabras de
Jos Luis Romero, no es ms que uno de los aspectos que pone de relieve la rebelda de
los poetas modernistas ante el mundo que les toc vivir.
El impulso ertico va a ser uno de los temas que vertebren Prosas profanas. La mayor
parte de la crtica coincide en que el gran tema dariano es el amor. El erotismo, tan frecuente en su poesa, no es slo deseo, sino "anhelo de trascendencia en el xtasis (Ricardo Gulln). La sensualidad, ms que inocente, parece perversa e incluso metafsica por
momentos. En contadas ocasiones encontramos en Daro amores platnicos: es el amor
carnal el ms puramente nubendariano. En Prosas profanas el erotismo es omnipresente
en sus distintas manifestaciones, desde la gracia y el lujo de "Era un aire suave hasta el
irreverente y casi sacrlego ,dte, missa est, donde se recrea el acto amoroso presentado
como un rito eclesistico.
Existen tambin en Prosas profanas imgenes fascinantes, alusiones a Versalles y a la
corte francesa dieciochesca; algunos poemas constituyen verdaderos cuadros preciosistas,
con figuras de la commedia dell'arte, de los cuentos de hadas. Pero junto a los poemas
ligeros en apariencia, encontramos otros como el "Coloquio de los centauros, largo poema dialogado en el que el poeta expone buena parte de su potica, de su filosoa y de su
cosmovisin.
En 1898 viaja a Espaa como corresponsal de La Nacin de Buenos Aires, para informar de la situacin del pas despus del desastre. Muchas de esas crnicas pasan a formar
parte de su Espaa contempornea (Pars, 1901). un libro de reflexiones acerca del pas
que encuentra y que refleja su vnculo con los hermanos Machado, con Azorn, Unamuno,
Valle-Incln, etc. El tema de Espaa, como ya anuncibamos, no es privativo de los "noventayochistas.
En Cantos de vida y esperanza (1905) Daro mantiene la diversidad de tonos. Hay poemas que prolongan el parnasianismo ("Leda). de autoanlisis y repaso de su trayectoria
literaria (Yo soy aquel que ayer no ms deca), poemas de angustia (el ya citado "Lo fatal,
"Spes, "Nocturno) y aqullos en los que tiene cabida el tema social y poltico, como "A
Roosevelt o la "Salutacin al optimista. En la oda "A Roosevelt el poeta lanza su protesta
contra el imperialismo norteamericano y su poltica invasora ("Eres los Estados Unidos, /
eres el futuro invasor / de la Amrica ingenua que tiene sangre indgena, / que an reza a
Jesucristo y an habla en espaol); y contrapone el mundo panhispnico, "la Amrica del
grande Moctezuma, delinca, / la Amrica fragante de Cristbal Coln, / la Amrica catlica,
la Amrica espaola a la potencia del norte, con actitud semejante a la de Rod. Esa misma exaltacin panhispnica aparece en la "Salutacin al optimista, donde Daro arenga a
las "nclitas razas ubrrimas, sangre de Hispania fecunda, todas con un origen comn, ya
que pertenecen a la latina estirpe.
La evolucin de Daro queda resumida por Jos Mara Martnez (2002). que explica
las diferencias entre Azul ... y Cantos de vida y esperanza por ser obras que responden
a "momentos distintos y complementarios del Modernismo. Resulta necesario, pues,
332
--===~
LENGUA Y LITERATURA
333
A'IAID
A'IAID
Volumen IV
defender una concepcin amplia del Modernisd tntas pero que mantienen una actitud
tal y como estamos defen~lendo aqu ,
mo que permita la incluslon de obras muy IS I
,
comn:
..
rtinentes contiene el mismo significado de un
Azul ... , con tod.a~ las precl~lones que s~~~v~emoVimie~to; alrededor de l y luego de Pros~s
manifiesto estetlco al comlenz~ de un d 'stas de la literatura 'Inmediatamente postenor
profanas, van a girar las ~reaclones mo. erm de la ce ente vieja)), Cantos, por el contrario
y tambin las corresPo,nd~entes repn~~~I~~:Sdecant;dose a favor de los nuevos escritores
apareci cuando la pol~mlca moderms
'fi sto resulta una explicitacin de las extensas
[... }. por eso Cantos, mas que un n,uevo mam 18 'u~to a este poemario, admite sin disonanposibilidades creativas del MOdern~~~~e:b~~:ld~ Jaimes Freyre, Alma de Manuel Machado,
cias obras tan dlspar~s com,o cast d' As considerado Cantos es un ensanchamiento Y
La voluntad de Azonn o Anel de Ro o.
firma de e~te modo SU carcter radicalmente
una cima de la literatura modernista, que con 1
heterogneo e individual.
.
.
1907 oca aporta ya al modernismo danano. MenLa publicacln de El canto ~rrante en
de~icados a Antonio Machado (<<Misterioso Y SIclonaremoS tan slo la eXistencia de p~~~:~ (<<Este gran don Ramn, de las barbas de chlv?)
lencioso / Iba una Y ot~ vez) al a Valle bros de la generacin finisecular mantienen entre SI.
y que revelan la relaclon que os mlem
3.4. po Baroja (1872-1956)

.,
f
la acomodada Po Baroja Y Nessi es uno de los
Nacido en San Sebastlan en una ami ~Ol Estudi m~diclna Y se doctor con una tesIs
p
novelistas fundamentales del ~Ig\do xx.es ; ca)' aunque ejerce como mdico, pronto abansobre el dolor (El dolor, estudio e pS/CO- ISI d " de su ta
donar la medicina para trabajar en la pana ena
.
B . viene a desmantelar todos los argumentos
podramos pensar que el caso de ari6~ conunta de lo que no es ms que una so)a
esgrlmidos hasta ahora par~ la, conslderac don p10 con el esteticismo imperante despues
generacin de fin de siglo. "Como casar a .b mal? Azorn fue uno de los primeros en
de haber odo tantas veces que Baraja escn e n ra~ estilo Yen efecto lo fue. Su prosa
acudir en SU ayuda, afirmando queleratel::'~c~m~ tiene m~mentos de lirismo de los que
,
rpida y viva, con clara t~ndencla a an Irr
a menudo se olvida la cntlca.
.
.
ta dificultad de Baroja con el estilo: QUien albergue
ser fcil que la sustente a la vista de Vidas
Mainer (1998:43) rebate esta su pues
la idea de un Baraja descuidado en el estll~~ ~~as definitivas nos sirve tambin para acercarsombras. El coteja de las pnmerasdverslo~todo de amplificacin de las descripciones.
, .
nos al taller del escntor y su cUida oso me
. , de relatos a los que une el hastlo vital de
En Vidas sombras (1900), una colecclon a roxlma ms que nunca al verso. Se trata
muchos de los personajes, la prosa de Baraja se Jstan de lo que despus har el escritor,
de una recopilacln de trabajoS pnmenzos, qu~ de fin de siglo percibimos una evolucin
ero en todos los miembros de esta genera?lon
~ue los aproxlma o los aleja del resto de los ntegrantes.
_ .,
.
l
. , de vaguedad y ensonaclon, de lOEn Cambio de valores Azo;n recuerda a II~f;~~~~ de uno de los relatos de Baraja: y
determinacin, que, tiempo atras',le ProdUj~~edad vaguedad de ensueo, una ilimitacln,
haba en todo el cuento una lejanla c ulna~~iner Vidas sombras fue una manera diferente
bio de valores se haba gestado y comenzaba
que me dejaron absorto. Como sena a
de ver las cosas, el ndlcador dle que un ~~mpritu fin de siglo.
a emerger, Y es a eso a lo que lamamos
334
.'
La propensin a lo crepuscular tan del gusto de los modernistas, la recurrencia al ocaso

que descubrimos en La voluntad, en algunos pasajes de Valle-Incln y siempre en Antonio
Machado, estn en este Baroja temprano:
Po Baroja sita en el crepsculo la desesperada fbula de uEI amo de la jaula)), o coloca el
ensueo de una malcasada en el !crepsculo esplendoroso)) al que la llevan dos fornidos
marineros en una barca. O hace que las sombras del ocaso incrementen lo inquietante de
la historia contada en liLa sima)), acompaen el delirio en De la fiebre)) y presidan el rezo de
los personajes ugraves. sombros)) que navegan por el Cantbrico en ((ngelus)), No hace de~
masiada falta saber qu enfatiza el ocaso: es una estrategia ms del simbolismo como modo
de acercamiento a la realidad. [... ] Pero muchos de estos relatos crepusculares ofrecen, por
as decirlo. una visin ms amplia y fllosflca de la desesperada conciencia flnisecular (lb.
p. 25 ????????????).
El arte descriptivo de Baroja, basado mucho ms en la enumeracin analtica que en

la voluntad totalizadora (Mainer) se aproxima al impresionismo que irnplica la bsqueda
del matiz de color (la precisin cromtica) y los efectos luminosos. Hablando de sus novelas, insiste Ricardo Gulln (en Saquemos a Baroja del purgatorio) en la proliferacin de
adjetivos y de sustantivos con funcin adjetivadora de las descripciones del escritor. Baroja,
tHdado de sobrio -y es cierto que en ocasiones lo es- no prescinde del detalle y del deleite que le proporciona la descripcin.
La bsqueda del ritmo y de los efectos musicales de la prosa son patentes en relatos
como Mari Belcha, donde tienen cabida las intensificaciones y las enumeraciones cuyos
elementos se enuncian en un crescendo musical (Mainer). En este relato, los paralelismos
y las reiteraciones casi musicales permiten que olvidemos la sobriedad de Baroja y que
disfrutemos de una prosa que es realmente potica: la frase Dime, Mari Belcha, en qu
piensas al mirar los montes lejanos y el cielo plido? constituye un verdadero leitrnotiv,
que, con variaciones, va apareciendo en el relato.
Aunque escribi teatro (El horroroso crimen de Pearanda del Campo, 1926) y poesa
(Canciones del suburbio, 1944), casi toda su obra se circunscribe al mbito de la novela,
sobre la que incluso teoriz. Contrario, como Unamuno a las opiniones desarrolladas por
Ortega en Ideas de la novela, dir en el prlogo de La nave de los locos (1925) que en
estos ltimos treinta aos no se ha hecho nada nuevo ni trascendental en la novela. Parte
de una concepcin multiforme de la novela, a la que considera un gnero proteico, en formacin, en fermentacin; lo abarca todo: el libro filosfico, el libro pslcolgico, la aventura,
la utopa, lo pico; todo absolutamente.
No es ste el lugar (rernitimos otra vez al tema 64) para hablar de las sesenta y una
novelas que public -de las cuales veintids pertenecen a la serie Memorias de un hombre
de accin-, pero citaremos algunos de los ttulos rns significativos. Agrupadas en trilogas,
destacan Tierra vasca, integrada por La casa de Aizgorri (1900), El mayorazgo de Labraz
(1903) y Zalacan el aventurero (1909); La raza, formadA por El rbol de la ciencia (1911),
La dama errante (1908) y La ciudad de la niebla (1909); o la tetraloga El mar, con la inolvidable Las inquietudes de Shanti Anda (1911). Quiz las ms relevantes sean La vida
fantstica y La lucha por la vida; a la primera pertenecen Aventuras, inventos y mixtificaciones
de Sifvestre Paradox (1901), Camino de perfeccin (1902) y Paradox rey (1906); en la segunda, de corte revolucionario, aparecen las observaciones de Baroja del Madrid miserable y
de barrios bajos; la integran La busca (1904), La mala hierba (1904) y Aurora roja (1905).
La labor de erudicin llevada a cabo por Baroja para escribir las Memorias de un hombre de accin fue considerable. Eugenio de Avinareta, protagonista de la serie narrativa, fue
un personaje real del XIX espaol, antepasado del novelista, y es el que confiere unidad al
LENGUA Y LITERATURA
335
Volumen IV
AUlD
conjunto; tambin la Jigura de Pedro Legua. compilador de las memorias. sirve como nexo
a varios relatos. Algunos ttulos son Los caminos del mundo. Con la pluma y con el sable o
Los recursos de la astucia.
3.5. Azorn (1873-1966)

En Jos Martnez Ruiz -que desde 1903 firma su obra con el seudnimo que ya siempre lo acompaar- encontramos la caracterstica desazn existencial de la generacin
de fin de siglo. Su peculiar visin de Espaa responde a su temperamento melanclico y
nostlgico y su mirada estar siempre teida por la obsesin del tiempo que huye y no
vuelve. La tpica evasin en el tiempo y en el espacio de los modernistas se concreta en el
caso de Azorn en el pasada medieval; en Los pueblos (1905) o en Castilla (1912) recrea el
deambular de hidalgos y caballeros. de la Celestina o el Lazarillo. en un afn por recuperar
la esencia del alma espaola.
De su estilo hay que destacar la relevancia adquirida por el lenguaje en su prosa. La frase breve. precisa y clara. el enriquecimiento del lxico con la incorporacin de palabras desusadas (ombrajoso) o la creacin de neologismos (patinoso) y el fluir lento de la descripcin
son los rasgos ms definitorios de un estilo que por momentos se vuelve impresionista.
De la misma forma que Rubn Dara haba revolucionado la prosa con las innovaciones
de sus cuentos de Azul... Azorn. con Unamuno. Baroja y Valle-Incln se rebelan contra la
concepcin real-naturalista de la novela y publican en el mismo ao cuatro novelas que se
resisten a ser as llamadas. El ao es el de 1902 y las obras. La voluntad. Amor y pedagoga. Camino de perfeccin y Sonata de otoo. Cada cual a su manera. rompen todos con la
frmula decimonnica. y. al amparo de la nueva esttica. perfilan un nuevo tipo de novela.
No nos detendremos ahora a analizar las particularidades de estas novelas. auque s
conviene atender al estilo minucioso y cuidado de Azorn para constatar la tesis que venimos defendiendo: que los miembros del 98 tambin albergan hondas preocupaciones
estticas a la par que se interesan por los aspectos histricos. polticos y sociales.
El impresionismo de Azorn en La voluntad se sustenta en el peculiar empleo que de las
frases hace el autor (frases que son manchas. pinceladas aisladas o superpuestas) y en la
utilizacin del color. A lo largo de la novela se suceden los ejemplos de frases cortas que
funcionan como pequeas pinceladas en la descripcin de ambientes. paisajes y situaciones. La descripcin de la muerte del maestro Yuste es un prodigio de sobriedad. conseguida. en parte. por la frase corta y contundente: "El sepulturero forcejea. La caja. pegada a
tierra con la humedad. se resiste. La mujer del sepulturero trae un capazo. Y entonces el
hombre rompe las podridas tablas y va sacando a puados tierra negruzca. trapos. huesos
amarillentos. [ ... ] Azorn regresa slo por el camino tortuoso. La tarde muere. La llanura
se esfuma ttrica. y en el cielo una enorme nube roja en forma de fantstica nave camina
lenta .. (J. Martnez Ruiz. 1997: 240). La variedad cromtica en la obra es riqusima y es
modificada. como sucede en la pintura impresionista. por el momento del da. M. Martnez
del Portal (1997: 51-52) lo explica as:
Cada hora. cada da. cada mes o estacin del ao traen consigo una luz y cada luz origina un
bien perceptible cambio. Advirtamos: la luz de determinadas horas debilita los colores [. .. ]; los
das grises reportan mayor riqueza cromtica [... ]; si tales das pertenecen a una determinada
estacin o mes ocasionan una nueva mudanza en el paisaje [.. ,]; ya cada la tarde,los colores
se truecan y se van encerrando en sombras [... ]. Pero es. sin duda. la luz cambiante de los
sucesivos momentos del amanecer la que trae consigo mayores mutaciones cromticas.
..
336
AUlD
Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico. social y estUco
El inters por la pintura del paisaje que ya demuestra Azorn en La voluntad se contina en I~bros de estampas y ~vocaciones como La ruta de Don Quijote (1905). El paisaje
de Espana Visto por los espanoles (1917). Una hora ,de Espaa (1924). Valencia (1940).
etc. En La voluntad el autor desarrolla toda una teona acerca de cmo debe ser descrito
un, paisaje. para lo que se vale de dos textos. uno tomado de Entre naranjos. de Blasco
Ibanez. y otro de La casa de Aizgorri. de Baraja. El fragmento primero ejemplifica cmo no
hay realizar una descripcin. mientras que para el segundo son todo elogios.
. y junto a las angustiosas preocupaciones existenciales. junto a las reflexiones filosficas
dlspers~s en La voluntad. el tema de Espaa. En el siguiente fragmento. Vuste. el maestro

de Azonn.sequeja con amargura de,la situacin del pas. contemplado desde la ptica del
reg~neraclonlsmo. e inVita a la aC~lon. por entender que los afanes regeneracionistas no
estan condUCiendo a nada (J. Martlnez Ruiz. 1997: 144-145):
Esto es irremediable, Azorn, si no se cambia todo ... y yo no s qu es ms bochornoso si
la iniquidad de los unos o la mansedumbre de los otros ... Yo no soy patriota en el sentido
estrecho. mezquino. del patriotismo ... en el sentido romano ... en el sentido de engrandecer
m! patna a costa de las otras patrias ... Pero yo que he vivido en nuestra historia, en nuestros
heroes. en nuestros clsicos ... yo que siento algo indefinible en las callejuelas de Toledo. o
ante un retrato del Greco ... u oyendo la msica de Victoria ... yo me entristezco, me entristezco ante este rebajamiento. ante esta dispersin dolorosa del espritu de aquella Espaa ...
[... ] Yo veo que todos hablamos de regeneraci(jn ... que todos queremos que Espaa sea un
pueblo culto y laborioso ... pero no pasamos de estos deseos platnicos Hay que marchar!
A esta su primera novela seguirn otras dos tambin protagonizadas por Azorn (Antonio
Azo!fn. ~903. y Las confesiones de un pequeo filsofo. 1904); en Don Juan (1922) y
Dona Ines (1925) r;visa estas figuras literarias; se aproxima al surrealismo en Superrealismo, (1929); sus ultimas novelas. con personajes melanclicos y sensitivos. son Mara
Fontan (1944) y Salvadora de Olbena (1944). subtitulada "novela romntica. Como se ve.
son proyectos muy diversos que responden a inquietudes distintas.
El teatro de Azorn se aleja del realismo impuesto por la comedia benaventina. Adopta
un Simbolismo quetlende a la vanguardia y que no fue comprendido por el pblico. El sentimiento de angustia por la muerte est en Lo invisible (1928). mientras que su obsesin
.
por el tiempo queda plasmada en Angelita (1930).
3.6. Antonio Machado (1898-1939)

De Antonio Machado. como de Valle. se dice que experimenta una evolucin inversa
a la de los dems miembros de la generacin. que sus planteamientos se radicalizan en
la segunda dcada del siglo. Se postula incluso su alejamiento del grupo. al que habra
terminado ~uperando (segn TuMn de Lara. "Machado haba superado la ideologa del 98
p~rque habla superado la ideologa de una pequea burguesa rebelde. pero negativament~
cntlca).
El simbolismo intimista de Soledades (1903) y Soledades. galeras y otros poemas
(1907) lo Vinculan con el Manuel Machado de Alma (1902) o con el Juan Ramn de Arias
tnstes (1903) o Jardines lejanos (1904). En ese simbolismo del modernista del ao tres
hay ecos de Verlaine. de Rubn Dara. La recurrencia a smbolos como los del agua o la
tarde; la presencia de DIOS. la muerte. la soledad o el tiempo; la introspeccin que realiza
el poeta. todo contribuye a la consecucin del tono melanclico y angustiado que se desprende del poemario. Machado se aleja de la poesa fastuosa y de ritmo sonoro: "Pensaba
LENGUA Y LITERATURA
337
Volumen IV
AlA!)
AlA!)
yo que el elemento potico no era la palabra por su valor fnico, ni el color, ni la lnea, ni un
complejo de sensaciones, sino una honda palpitacin del espritu; lo que pone el alma, si
es que algo pone, o lo que dice, si es que algo dice, con voz propia, en respuesta animada
al contacto del mundo". Gulln (1990: 207) confirma lo admitido por el poeta, a la vez que
insiste en que en el Modernismo lo primordial no fue el ornato:
La obra de Manuel Machado tiende a rev

.
durante mucho tiempo por motivos ya ideol ,alonzarse, despus de haber sido denostada
de la Guerra Civil), ya literarios (en la com oglC?S (Manuel se aproxim a los vencedores
perdedor). La figura de Manuel Machado paraclon c,on su hermano Antonio, siempre sali
minen la oposicin frontal entre MOdernis~~s s~rVlra pa~~ seguir aduciendo ejemplos que
balmente que la tajante discriminacin se tamYb leneraclon del ?8 Y para comprender ca-
La crtica ha destacado la heterogeneidad de Nuevas canciones (1924), un libro con

una orientacin diferente y que contiene poemas que recuerdan a Campos de Castilla,
poemas pequeos, casi cerebrales, proverbios que revelan una inquietud filosfica, etc. La
abstraccin y la reflexin triunfan sobre el impulso lrico y emocionado.
uOnent~)), Estatuas de sombra)), ((Mjnj~tura:)~m~~~tenor)), ({Secretos)), Castilla)), Museo)),
En cuanto a su prosa, aparte de Los complementarios (1912-1924), resulta de inters Juan de Mairena. Sentencias, donaires, apuntes y recuerdos de un profesor apcrifo
(1936). En esta obra trata una variedad amplsima de temas: asuntos de potica, de retrica, de creacin literaria, cuestiones filosficas ... Para retomar el comentario inicial acerca
del presunto atavo de la poesa modernista, recurrimos a Ricardo Gulln, que comenta un
conocido fragmento de Juan de Mairena:
tan al~Jado del sentimiento de abulia de 8

Y ~eves". ,M~chado, el modernista, no est
de la Indolencia ante la vida del poema A~oi:' ni de .Ia intima tnsteza de Azorn. El tema
de luna / en que era muy hermoso no ensarenios" (<<MI voluntad se ha muerto una noche
nlnguna ... / De cuando en cuando un
querer... / MI Ideal es tenderme sin ilusin
el personaje de Azorn de La voluntad' I~o:r un nombre de mujer,,) vincula al yo potico con
como voluntad y representacin siem 're laesencia de Schopenhauer y su obra El mundo
:eJanza de tono entre otras estrofas ~el goe~: ~,~br~ estos pensadores y literatos. La semeJ:me /10 que hago por vosotros hacer podis para ? o~ PQldO. NI ?S amo ni os odio. Con
arme, / ya que yo no me tomo la ena de .. I mi... I ue la Vida se tome la pena de
por Antonio Azorln en primera pers6na d . ViVIr.... ") Y algunosde.los comentarios hechos
~etermlnadas situaciones de la vida 4 y eJandentrever una COinCidencia de talante ante
arece que no siempre fue el MOde~ism~e~~r /"-mos ahora el poema Lo fatal" de Daro.
El
n nvo lo como lo pintaron
poema Castilla" muestra su inter
_
.
;~~ea con gran plasticidad (<<El ciego sol ~:~~~~el~:janOI y su pasado heroico. El poeta
ga de luz los petos y espaldares / flam
en las duras anstas de las armas
del Cid y sus hombres y la escena de ia ni eaCen las puntas de las lanzas) el destierr
h~cO fund,,;mento de la disyuntiva Pars-Castil~ d~~~:o R., Ferreres pretende demostrar el
diera Dano, exalta en Caprichos (1905) el p ! .
ca como Manuel Machado, igual que
Ci~~lsta,,; e incluso subraya que tal vez sea Mal~~~~a~tellano ~,a pesar de su filiacin modana
en
tomando como tema Madrid anticIPndo: ~ eti pnmero que. hace una poesa
Pipa de klf ".
' e as ante al Madnd de Valle-Incln
:e
Huid del preciosismo literario, que es el mayor enemigo de la originalidad. [ ... ] No olvidis,
sin embargo, que el !Cpreciosismoll, que persigue una originalidad frvola y de pura costra,
pudiera tener razn contra vosotros, cuando no cumpls el deber primordial de poner en la
materia que labris el doble cuo de vuestra inteligencia y de vuestro corazn. Y tendr ms
razn todava si os zambulls en la barbarie casticista, que pretende hacer algo por la mera
renuncia a la cultura universal. (XI)
Gulln relaciona estas palabras con la estrofa del poema Retrato" de Campos de Castilla, cuando Machado reniega de los afeites de la actual cosmtica". El citado crtico no cree
que el poeta se refiera al Modernismo, ni siquiera a los epgonos que cultivan, ellos s, un ,r
preciosismo exotista y decadente ya del todo anacrnico. Propone Gulln entender -como '
haca Unamuno con la dicotoma actuaVeterno- modernismo" enfrentado a eternismo".
y volviendo a Juan de Mairena, explica el sentido de las reacciones preciosistas
.
!.
I
I
L:
En colaboracin con su hermano Manuel, hizo teatro en verso y en prosa. DestacamoS

las obras Juan de Maara (1927) o La Lola se va a los puertos (1929).
338
.'
a ea, una vez mas
, Manuel, que era el mayo fue el ri

.
glda por el pblico del mome~to, pu~s ~e~~:n darse a conocer; su poesa fue mejor acola de AntOniO. Como seala Gulln hacia 19tcia~a a sus gustos de forma ms clara que
Manuel y ste abra la brecha por donde lueg
,ntonlO era para muchos el hermano de
o penetraban los dos
En su primera obra, Tristes y alegres (1894'
.
l~~~cnta en cola~oracin con Enrique Paradas, sigue la ~oda potica del momento'
obra -y qUizas la mejor- es Alma (1902)en bl' dPublica Etcetera. Pero su primera gran
,pu Ica a a su vuelta de Pars
En Alma se conjuga un modernismo i r '
'.
.
la belleza y el exotismo, e incluso con un ~~:s~~ d~, estirpe Simbolista, con la presencia de
sensualidad y pasin son algunas de las distinta e Icado a Castilla. Amory muerte, abulia
este poemario. Alma consta de 27 oemas . s POSibilidades que nos ofrece el poeta e~
tran la vanedad mencionada: Adelios" El dlstnbuld~s en nueve partes cuyos ttulos ilus-
La contemplacin del paisaje castellano (Campos de Castilla, 1912) introduce cambios en

su sensibilidad potica y conlleva una ampliacin temtica: al lado de los poemas intimistas y
de aqullos en los que el yo potico se proyecta sobre el paisaje, tiene cabida la visin crtica
de la situacin que atraviesa el pas. El tema de Espaa aparece en muchos de los poemas
aadidos en 1917 (<<Del pasado efmero", El maana efmero", Una Espaa joven", etc.).
Esta mirada critica sobre el pas fue la que motiv su adscripcin al 98, una relacin que l
mismo neg (<<mi relacin con aquellos hombres [... ] es la de un discpulo con su maestro").
corno ten meno histrico, social y esttico
3.7. Manuel Machado (1874-1947)
El modernismo machadesco, tan operante y profundo, no se encuentra en los elementos decorativos que por pereza mental algunos rezagados siguen considerando lo esencial de la poca.
Era don Antonio hombre inclinado, por temperamento, a meterse en honduras, y es en ellas
donde hemos de bucear para encontrar lo sustancial de sus aportaciones a la corriente renovadora. Si recordamos que la ms ancha y vigorosa de las tendencias que se dan de alta en ella
es la simbolista, no sorprender el sabor modemista perceptible en la poesa de Machado.
... como contragolpes provocados por la insinceridad y la falacia del obtuso reaccionarismo
casticista. Frente a la autenticidad de lo natural, el preciosismo es ridculo; cuando se enfrenta a la rudeza del tradicionalismo cerrado e incomprensivo, su justificacin es evidente, pues
se convierte en un agente til, corrosivo de la esterilizante y hueca inmovilidad. El adorno y la
extravagancia retrica ayudan a combatir el conformismo y a romper la dura costra formada
por el localismo; tanto en los hbitos mentales como en las formas expresivas (lb., p. 248).
Tema 60. Modernismo y 98
1,:
f'
'<Ah ora, en estos momento

"
Par'
s, apenas SI tengo fuerzas para escribO . l b "
fome~t~ue hacer nada? Yo creo que la vida es el mal, y que tod~' lOa a uha paraliza m voluntad. Para qu?
el dolor r esta perdurable a?ona sobre un tomo perdido en lo infiq~e hagamos para acr~centar la vida, es
de Conti:ca~~ndo" J~, es~ec~e. Entonces, sf fa humanidad se decid~~~'" lo hu~ano, lo Justo sera acabar
intensida uaclon, VlVrna sIquIera un da plenamente, enormemente'
~ re~u~clar a este estpido deseo
d que nuestro organismo consiente (Martnez Ruiz, 1997; ~~~r.la sIquiera un instante con toda fa
LENGUA y LITERATURA
339
AUD
Volumen IV
AUD
En Juventud publica El modernismo y la ropa vieja, donde defiende la nueva poesa.

En 1911 pronuncia una conferencia sobre el Modernismo -despus recogida en La guerra
literaria (1913)- en la que insiste en que el Modernismo ya est concluido: no fue en
puridad ms que una revolucin literaria de carcter principalmente formal. Pero relativa
no slo a la forma externa, sino a la interna del arte. En cuanto al fondo, su caracterstica
esencial es la anarqua.
BIBLIOGRAFA
"
DiAZ-PlAJA, G. (1966): Modernismo frente a Noventa y Ocho M d 'd' E
. a n . spasa-Calpe.
FERRERES, R. (1981): Los lmites del mod
.
"
Madrid: Taurus.
ernlsmo y del 98, 2.a ed. corregida y aumentada.
Su vinculacin con el folclore andaluz viene de la mano de obras como La fiesta nacional (1906), Cante hondo (1912) O Sevilla y otros poemas (1919). Del resto de su produccin potica hay que nombrar Ars moriendi (1921) y Phoenix (1936).
GULLN, R. (1969): La invencin del 98 y otros ensayos. Madrid: Gredos
- (1990): Direcciones de! Modernismo. Madrid: Alianza Editorial.

MAINEA, J. C. (1998): Vidas sombrlas u
b'
bras. Madrid: Biblioteca Nueva.
4. CONCLUSIONES
'
n cam 10 de valores, en Po Baraja, Vidas sorn-
MARTiNEZ, J. M. a (2002): Introduccin a su ed'" d

'
,
esperanza. Madrid: Ctedra
'clan e Ruben Dano: Azul... Cantos de vida y
Carece de sentido, como a veces hace la crtica, defender la invalidez de la separacin

de Modernismo y Generacin del 98 para despus estudiar a los integrantes de ese nico
movimiento de manera separada. Aquf hemos optado por el estudio conjunto de todos
ellos, bajo el marbete general de Modernismo (modemistas eran llamados antes de que
tuviese xito la designacin de Azorn) para referirnos a esta generacin finisecular.
MARTiNEZ DEL, PORTAL, M. (1997): Introduccin a J. Martnez RUiz, La vOluntad. Madrid: Ctedra
PEDRAZA JIMENEZ, F. Y RODRIGUEZ CCERES M (1997)'
.
Barcelona: Ariel.
" . Las pocas de la literatura espaola.
RICO, F., ed. (1980): Historia y crtica d I J'
_
a cargo de J. C. Mainer. Barcelona~ C~(t!~:~atura espano/a. Tomo VI. Modernismo y 98,
Los problemas para distinguir claramente un movimiento de otro son ms que evidentes. A eso habra que aadir la dificultad para establecer una nmina diferenciada, puesto
que Valle-Incln ha entrado tradicionalmente de pleno derecho en ambos movimientos,
muestra inequvoca de los puntos en comn de lo que no es ms que un solo movimiento.
En la misma situacin estara Antonio Machado. y qu hacer con los primeros libros de
Juan Ramn Jimnez?
SALINAS, P. (1970): Literatura espaola, siglo XX. Madrid: Alianza.
Terminaremos citando a otros autores finiseculares hispanoamericanos, como Jos

Mart, Jos Asuncin Silva, Manuel Gutirrez Njera, Guillermo Valencia, Julio Herrera y
Reissig, Leopoldo Lugones ... Entre los espaoles, Pedraza y Rodrguez consideran que son
precursores del MOdernismo (nacidos antes de 1864) Ricardo Gil, Manuel Reina, Silverio
Lanza, Salvador Rueda o Alejandro Sawa. Adems de aqullos en los que nos hemos detenido, son plenamente finiseculares Jacinto Benavente, ngel Ganivet, Francisco Villaespesa, Eduardo Marquina, Manuel Bueno, Manuel Ciges Aparicio, etc. Y entre los epgonos
(nacidos a partir de 1880) estarfan Emilio Carrere, Gregario Martnez Sierra, Felipe Cortines
Murube ...
!
340
_
PROFESORES DE ENSENANZA SECUNDARIA
LENGUA Y LITERATURA
341

Modernismo y 98 Como Fenomeno Historico

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Modernismo y 98

El ttulo mismo de este tema plantea la necesidad de entender la literatura espaola de

El rendimiento didctico de dicha oposicin no justifica su mantenimiento, por ms que

PROFESORES DE ENSEANZA SECUNDARIA

El primero en reivindicar que lo que se dio a principios de siglo fue un movimiento de

Formacin intelectual semejante: todos son autodidactos.

Lenguaje generacional: el modernista.

De no fijarse suficientemente en la creacin misma, de exaltar el espaolismo frente al

Los primeros seran pensadores y reform' adores

Gulln (1990) niega asimismo la posibilidad de considerar el Modernismo como un

Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico

J ,Tambin existe la posibilidad de considerar que el 98 es una parte del Modernismo.

2.2. Modernismo como movimiento de renovacin esttica

se hable de poesa marmrea).

' , con el mundo construyen poemas muy

PROFESORES DE ENSEANZA SECUNDARIA

Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico

F. Pedraza y M. Rodrguez subrayan que, aunque a veces se ha achacado a Azorn la

haciendo gala de un declarado an ..

la clase dominante pOltica y econmicam ~tl durgues de l.os modernistas: la burguesa es

2. MODERNISMO Y 98 COMO FENMENO HISTRICO,

Frente al desarrollo de la ciencia, los intelectuales modernistas abanderan la filosofia

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Las dro,gas. Los modernistas se ven influido

= La libertad sexual y la homosexualidad (Emilio Carrere, Canto a las putas)

AgresIvidad, frente al presunto pacifis

Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico

El Impresionismo pictrico tiene su reflejo en la literatura cuando el escritor nos ofrece

No slo la simbologa cro~tica (azul, dorado, violeta) tiene importancia, tambin la

2.2.2. El lenguaje modernista como lenguaje generacional

2.2.1. La esttica modernista

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Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico

En cuanto a la prosa, destacan casi todos en el artculo periodstico y el ensayo, como

2.3. Temas modernistas

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al optimista, Oda a Roosevelt).

3.1. Miguel de Unamuno (1864-1936)

Aunque la poesa de don Miguel no es de lo ms conocido de su obra, es necesario

hem~s ~~~~~~:~~t~~~!~:i~: {o~!t~~~:, ~~~qnU~~~~~~~~~~:~n~r~ft~~~X ~~rn~~~~~~

sobre ase cuantos lmites queramos trazar en torno a su figura y a su ora.

Si en la poesfa unamuniana se advierten, entre opos,ici~nes. flagrantes, COinCidenCi~SCi~~

PROFESORES DE ENSENANZA SECU

Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico

3.2. Valle-Incln (1866-1936)

. d r " de Hispanoamrica. El estilo oscila entre

d' da comprende obras muy diversas, es e

3.3. Rubn Dara (1867-1916)

En junio de 1892 viaja a Espaa como representante de Nicaragua en la celebracin

Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico, social y esttico

3.4. po Baroja (1872-1956)

La propensin a lo crepuscular tan del gusto de los modernistas, la recurrencia al ocaso

El arte descriptivo de Baroja, basado mucho ms en la enumeracin analtica que en

3.5. Azorn (1873-1966)

PROFESORES DE ENSEANZA SECUNDARIA

Tema 60. Modernismo y 98 como fenmeno histrico. social y estUco

. y junto a las angustiosas preocupaciones existenciales. junto a las reflexiones filosficas

dlspers~s en La voluntad. el tema de Espaa. En el siguiente fragmento. Vuste. el maestro

3.6. Antonio Machado (1898-1939)

La obra de Manuel Machado tiende a rev

La crtica ha destacado la heterogeneidad de Nuevas canciones (1924), un libro con

uOnent~)), Estatuas de sombra)), ((Mjnj~tura:)~m~~~tenor)), ({Secretos)), Castilla)), Museo)),

tan al~Jado del sentimiento de abulia de 8

En colaboracin con su hermano Manuel, hizo teatro en verso y en prosa. DestacamoS

hem~s ~~:t~!~:i~: {o~!t~:, ~qnU~~~~~~~~~~:~n~r~ft~X rn~~~~~~