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Jaqueline Stefani*
Mestre em filosofia pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos). Professora no
Departamento de Filosofia da Universidade de Caxias do Sul (UCS). E-mail:
jaquelinestefani@yahoo.com.br
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Questes introdutrias
Desobstruir a passagem aos mltiplos sentidos do conceito,
propondo novas luzes problemtica do logos, o propsito de Heidegger
na obra Os conceitos fundamentais da metafsica: mundo, finitude, solido.
Aqui, se apresenta a crtica metafsica clssica e, remontando o
questionamento ao pensamento pr-socrtico, se desenvolve um novo
modo de conceber o que seja metafsica. Essa concepo tem por pilares
os conceitos de logos, lgica, metafsica, verdade e cincia que sofrem,
igualmente, um processo de quebra de camadas, de desvelamento em
seu conceito originrio atravs de uma crtica ao enunciado apofntico
aristotlico.
O que seria possvel vislumbrar no cerne conceitual ao serem
retiradas todas as camadas de interpretaes e tradues depositadas ao
longo do tempo? O que mostraria a palavra no instante de seu
nascimento?
A tentativa de responder a essas questes resultou no presente artigo
que, alm de Os conceitos fundamentais da metafsica: mundo, finitude,
solido, analisa o primeiro volume de Ser e tempo e as obras Seminrio de
Zollikon e A caminho da linguagem.
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Sobre isso, veja-se KRONBAUER, Gilberto. Para uma fundamentao da abordagem centrada
na pessoa. Estudos Leopoldenses, So Leopoldo, v. 32, n. 149, set./out., 1996.
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Diz ainda Heidegger sobre isso: A cincia natural s pode observar o homem como algo
simplesmente presente na natureza. Surge a questo: seria possvel atingir dessa forma o serhomem? Dentro desse projeto cientfico-natural, s podemos v-lo como ente natural, quer dizer,
temos a pretenso de determinar o ser-homem por meio de um mtodo que absolutamente no foi
projetado em relao sua essncia peculiar. (2001, p. 53).
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Hermenutica e fenomenologia
No queremos assaltar a linguagem para obrig-la a cair
nas presas de representaes j prontas e acabadas.
No queremos alcanar um conceito da essncia da linguagem
capaz de propiciar uma concepo da linguagem a ser usada
por toda a parte e, assim, satisfazer todo esforo de representao.
(Martin Heidegger)
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Consideraes finais
H no enunciado apofntico uma incluso de determinaes em
seu dizer. Essa determinao perpassa no somente a determinao do
ser enquanto categoria, mas tambm o pensamento cientfico e toda
atitude explicativa em relao ao ente. Porm, essa uma base de
orientao no originria do problema, e esse modo imprprio torna-se
perigoso quando se mostra como o nico a ser adotado.
A proposta de Heidegger nessa busca pela compreenso do
logos acena a um retorno; uma volta anterioridade do logos
apofntico, ou seja, um modo de compreenso pelo zuhanden e no
pelo vorhanden [ser simplesmente dado]. A linguagem para usar
uma expresso de Wittgenstein uso da linguagem. Desse modo,
Heidegger ressalta a importncia do contexto de cada coisa e da relao
dessa com sua totalidade, com seu contexto especfico. Isso se ope de
modo decisivo generalizao e objetificao de conceitos pretensamente
imutveis e eternos tomados em sua singularidade.
A hermenutica, por sua vez, explicitar o fato de que, quando
se descobre algo, quando se interpreta um texto, quando se
interpelado pelo outro, ou seja, no processo interpretativo e tico,
explicita-se conjuntamente o Dasein, o ser-a do homem e, ento, ao
conhecer algo, se conhece tambm a si mesmo. Heidegger contribuiu
para essa diferente forma de conceber a linguagem e,
consequentemente, o sujeito e o mundo de vrias maneiras. Sua
dbia relao com Husserl de filiao e de parricdio ; seu desvelamento da noo de logos; sua anlise do sujeito como histrico e
finito e, primordialmente, sua noo de linguagem como a casa do
ser.
Com Heidegger tomamos a linguagem em sua caracterstica mais
prpria: a possibilidade de criao; a fala a busca do sentido que o
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Referncias
ARISTTELES. tica a Nicmacos. So Paulo: Abril Cultural, 1973.
HEIDEGGER, Martin. O que metafsica. Trad. de Ernildo Stein. So Paulo: Duas
Cidades, 1969.
HEIDEGGER, Martin. Ser e tempo I. Petrpolis: Vozes, 1989.
HEIDEGGER, Martin. Seminrio de Zollikon. Petrpolis: Vozes, 2001.
HEIDEGGER, Martin. Os conceitos fundamentais da metafsica: mundo, finitude,
solido. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2003a.
HEIDEGGER, Martin. A caminho da linguagem. Petrpolis: Vozes; Bragana Paulista:
Ed. da Univ. So Francisco, 2003b.
KRONBAUER, Gilberto. Para uma fundamentao da abordagem centrada na pessoa.
Estudos Leopoldenses, So Leopoldo, v. 32, n. 149, set./out., 1996.
MORA, Jos Ferrater. Dicionrio de filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
WITTGENSTEIN, Ludwing. Investigaes filosficas. Trad. de Jos Carlos Bruni. So
Paulo: Abril Cultural, 1975.
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