Ttulo: REALIDADES DA VIDA

TEXTO: LC 16. 19 - 31
Existem alguns entendimentos no Bblicos a respeito do desfecho ps morte.
REENCARNAO - Essa crena diz que morrendo uma pessoa, imediatamente comea outra
vida, onde a pessoa ter uma nova oportunidade de redimir-se at alcanar um estgio onde
supostamente SALVA.
ANIQUILAO - Essa crena diz que no existe nada alm dessa vida e uma vez terminada a
vida aqui, no tem mais nenhum tipo de existncia.
UNIVERSALISMO - Essa crena diz que Deus permitir todos morar no Cu, no importa como
eles viveram suas vidas porque Deus BOM.
Viver o tempo presente tem sido a preocupao de muitos indivduos de nossos dias, pois, pensar
no futuro tem se tornado incmodo para alguns, desnecessrio, algo at mesmo irreal por que s
o hoje importante e desta forma precisa ser vivido intensamente. Como diz um pensador as
pessoas vivem como se no fossem morrer e morrem como se no tivesse vivido
A ideologia de nossos dias tem sido viva hoje como se no houvesse amanh. Esta parbola
registrada por Lucas Jesus apresenta dois personagens sendo que um deles o homem rico era
algum que pensava dessa forma o que importa o hoje o futuro pode ser ignorado
Essa parbola pode ter sido contada em qualquer ocasio do ministrio terreno de Jesus.
Mas, pelo fato de Lucas a registrar em seguida do administrador infiel, e pelo fato de Lucas
revelar a reao dos fariseus ao ensino de Jesus: "No podeis servir a Deus e s riquezas" (Lc
16.13), podemos deduzir que os fariseus estavam presentes quando Jesus contou a parbola
do rico e Lzaro.

Neste registro Lucas destaca dois personagens, sendo que o primeiro se tratava do homem rico
que vivia de forma luxuosa. Dia aps dia, ele gastava seu tempo em banquetes. Apesar de toda
a sua riqueza, o nome do homem no conhecido. Tudo que sabemos que tinha cinco irmos
(v.28) que, como ele mesmo, mostrava habitual desprezo pela Palavra de Deus revelada.
A segunda pessoa apresentada na parbola se achava no extremo oposto do aspecto
econmico e social. Vivia em extrema pobreza. Ele sofria de uma doena de pele e tinha o corpo
coberto de feridas S tinha a companhia dos ces que vinham lamber-lhe as chagas. Embora
tenha passado pela vida como se fosse ningum, seu nome ficou registrado: Lzaro, forma
abreviada de Eleazar, que significa "Deus ajudador"
Ambos morreram. O homem rico sepultado e o texto diz que sofria grande tormento no
inferno; o melhor que se disse do rico foi que ele foi sepultado.
Com relao morte de Lazaro o texto no faz meno de seu sepultamento, no entanto
mencionado que o mendigo foi carregado pelos anjos at ao seio de Abrao.
Joachim Jeremias um telogo alemo professor universitrio de teologia do novo testamento
afirma que essa parbola, adverte as pessoas que se assemelham ao homem rico e aos seus
cinco irmos sobre a fatalidade iminente no levando em considerao a palavra pregada e as
incontestveis realidades da vida.
Quero portanto meditar nesta noite sobre:
ALGUMAS REALIDADES INCONTESTVEIS DA VIDA.

Nesta parbola proferida por Jesus, e registrada por Lucas algumas realidades incontestveis
so por ele apresentadas.
1- A REALIDADE DA MORTE. (22)
Como dizem se que podemos ter certeza de alguma coisa morte uma delas, esta uma
realidade que se Cristo no voltar antes ningum poder escapar dela.
Na narrativa de Lucas, Jesus Cristo apresenta de forma evidente que tanto o rico quanto o
pobre morreram. Neste momento toda aquela desigualdade mencionada no ponto anterior
tem um fim. Chega um momento da vida dos dois personagens que todas as desigualdades
cessam a fim de que uma realidade igualitria seja evidenciada a morte. Esta a grande
realidade e ela os coloca em nveis de igualdade, ela a niveladora. Porque, morre o rico, morre
o pobre, morre o branco morre o negro, morre a criana morre o velho, morre o sbio, morre o
inculto, etc. Apesar de viver uma vida com destinos eternos diferentes os dois personagens da
parbola contada por Jesus tem um mesmo final aqui nesta vida que foi a morte.
Ilustrao:
Sei que triste dizer isso, mas fato, a vida tem um fim. No importa o quanto eu me cuide, sei
que serei alcanado por ela. Nesse momento fao caminhada, tenho uma alimentao mais
saudvel que anos atrs e bla, bla, bla, mais sei que tanto eu como voc seremos atingidos pela
seta da morte. Caso contrrio s se Cristo voltar antes. Se tem algo que o homem nem com seu
jeitinho brasileiro consegue furar a fila ou passar algum no seu lugar.
A morte o cumprimento da punio ao homem pela desobedincia. [gn 2-17], Mas da rvore
do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres,
certamente morrers. E isso se tornou uma realidade para a humanidade a partir do momento

em que Ado e Eva pecaram desobedecendo a Deus. Consequentemente o curso natural da

vida nascer, crescer e morrer. O apstolo Paulo escrevendo aos romanos cap.6-23 diz:
Porque o salrio do pecado a morte.
Aplicao:
Diante desta incontestvel realidade, muitas pessoas tem se desesperado Ignorando que isso
um dia venha acontecer. Ns cristos no devemos temer a morte, pois fomos criados para a
eternidade e a morte nada mais do que parte desse processo que por Deus satisfeito na pessoa
de Cristo para conduzir o homem ao seu destino eterno predeterminado por Deus. O apstolo
Paulo compreendeu esta realidade e enfrentou a morte com naturalidade chegando a declarar:
para mim o viver Cristo e o morrer lucro[fl 1-21]. A serenidade para o enfrentamento
desta realidade esta no fato de sermos ligados a Cristo que de forma majestosa venceu a morte
na cruz do calvrio. A morte uma realidade e teremos que passar por ela, (salvo se Cristo
no nos buscar antes), porem no preciso me desesperar pois, ao mesmo tempo que ela a
punio do pecado, por meio dela tambm que pelos mritos de Cristo serei chamados para
viver a eternidade com Deus.
O homem rico possivelmente pensava que a morte era o fim de tudo, Lzaro certamente cria
que era apenas a volta pra casa. Em Fp 3: 18-21 o apostolo Paulo dirigindo aos Filipenses diz:
Porque muitos h, dos quais muitas vezes vos disse, e agora tambm digo, chorando, que
so inimigos da cruz de Cristo, Cujo fim a perdio; cujo Deus o ventre, e cuja glria
para confuso deles, que s pensam nas coisas terrenas. Mas a nossa cidade est nos cus,
de onde tambm esperamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, que transformar o nosso
corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de
sujeitar tambm a si todas as coisas.. [2 pe 3 --13] Ns, porm, segundo a sua promessa,
aguardamos novos cus e uma nova terra, nos quais habita a justia..

A morte uma realidade e teremos que passar por ela, (salvo se Cristo no nos buscar antes),
porem no precisamos nos desesperar pois, ao mesmo tempo que ela a punio do pecado,
por meio dela tambm que pela graa e misericordia de Deus satisfeita na pessoa de Cristo
seremos chamados para viver a eternidade com Deus.
Outra realidade incontestvel apresentada por Jesus nesta parbola registrada por Lucas :
2- A REALIDADE DOS DESTINOS ETERNOS. (v. 22, 23)
Uma revista norte-americana fez uma pesquisa sobre o que os americanos pensam sobre o
cu e o inferno. 80% disseram crer na existncia do cu; 67% disseram crer na existncia do
inferno. Porm, a Palavra de Deus afirma categoricamente que: o cu 100% real e que o inferno
tambm 100% real.
A parbola deixa claro a existncia de dois destinos eternos, cu e inferno, o homem rico ao
morrer diz o texto que sepultado e se encontra em lugar de tormento chamado HADES e Lzaro
levado pelos anjos ao seio de Abrao. A Confisso de F de Westminster a respeito destes
dois termos usados diz assim: Todos os seres humanos, at o fim da presente ordem,
experimentaro a morte fsica. As almas dos justos so levadas para o seio de Abrao, isto ,
para a proteo de Deus, aguardando em conforto e relativa glria o juzo final. As almas dos
injustos, destinam-se ao Hades, lugar em que as ausncias da luz, da vida, da paz, da graa e
da misericrdia divinas, submetem os a uma condio permanente de angstia inenarrvel.
Tanto o rico como Lzaro, foram destinados a eternidade, um para o cu e outro para o inferno,
uma vez destinados por Deus ao cu ou ao inferno, no evangelho de Joo [5- 28-29] sobre a
realidade dos dois destinos Jesus diz: No vos admireis disso, porque vem a hora em que
todos os que esto nos sepulcros ouviro a sua voz e sairo. os que tiverem feito o bem,
para a ressurreio da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreio do juzo.

Portanto a existncia dos dois destinos eternos real e o texto nos mostra que em ambos existem
algumas impossibilidade:
Vejamos:
2.1. A impossibilidade de passagem de um lado para o outro. (v.26) Jesus deixa claro que o
homem rico pde saber como Lzaro estava passando, porm no havia mais possibilidade de
mudar a sua situao devido separao intransponvel e irrevogvel, entre os dois. Aps a morte
no temos mais a possibilidade de responder de forma positiva ao chamado de Deus. Em [Ec. 9.
4-5] Ora, para aquele que est entre os vivos h esperana (porque melhor o co vivo do
que o leo morto). Porque os vivos sabem que ho de morrer, mas os mortos no sabem
coisa nenhuma, nem tampouco tero eles recompensa, mas a sua memria fica entregue
ao esquecimento.
Outra impossibilidade :
2.2. A impossibilidade de alterao dos decretos de Deus.
Dois so os pedidos feitos pelo homem rico, pedido de misericrdia, que Lzaro molhe o dedo
com gua e refresque a sua lngua e que Lzaro seja enviado a casa de seu pai a fim de alertar
seus irmos, a respeito da realidade da eternidade. E todos os seus pedidos so ignorados. Pois
o abismo colocado entre eles a evidencia de que os decretos de Deus no podem ser mudados
nem nesta vida e nem na vida eterna.
A teologia reformada, calvinista, d nfase soberania de Deus, em virtude da qual Ele
determinou soberanamente, desde toda a eternidade, tudo quanto h de suceder, e executa a Sua
soberana vontade em toda Sua criao, natural e espiritual, de conformidade com o Seu
plano predeterminado.
Confisso de f de Westminster Desde toda eternidade, Deus, pelo muito sbio e santo
conselho da Sua prpria vontade, ordenou, livre e inalteravelmente, tudo quanto acontece.O

Deus que em Cristo juiz haver de julgar a todos cuja sentena nunca poder ser alterada ou
revertida. No cabero recursos como se faz nos tribunais convencionais.
Outra impossibilidade :
2.3. A impossibilidade de retorno. Naquele terrvel tormento o homem rico ao lembrar-se de
seus irmos suplica que o pai envie Lzaro para alert-los quanto a este lugar de tormento, porem,
no foi atendido em sua splica, pois impossvel o retorno aps a morte.
Ilustrao: 2 Sm 12.19-23
Viu, porm, Davi que seus servos falavam baixo, e entendeu Davi que a criana estava
morta, pelo que disse Davi a seus servos: Est morta a criana? E eles disseram: Est
morta. Ento Davi se levantou da terra, e se lavou, e se ungiu, e mudou de roupas, e
entrou na casa do SENHOR, e adorou. Ento foi sua casa, e pediu po; e lhe puseram
po, e comeu. E disseram-lhe seus servos: Que isto que fizeste? Pela criana
viva jejuaste e choraste; porm depois que morreu a criana te levantaste e
comeste po. E disse ele: Vivendo ainda a criana, jejuei e chorei, porque dizia:
Quem sabe se DEUS se compadecer de mim, e viver a criana? Porm, agora
que est morta, porque jejuaria eu? Poderei eu faz-la voltar? Eu irei a ela, porm ela
no voltar para mim.
Davi deixa claro que ele no poder faz-la voltar aps sua morte, isso algo impossvel. o que
precisamos fazer por algum devemos fazer em vida.
O que fica claro com essas impossibilidades o fato do homem rico ter entendido tarde demais o
que deveria ser feito em um contexto que nada mais poderia ser feito.
Aplicao:
Diante dessas impossibilidades o que voc tem feito com as oportunidades concedidas a voc?

Oportunidades de tomar uma deciso responder de forma positiva ao chamado de Deus por meio
da palavra revelada? Oportunidades de falar de Cristo, para aqueles que voc tem acesso?
A palavra de Deus nos exorta em [Ec. 8-10] Tudo quanto te vier mo para fazer, faze-o
conforme as tuas foras, porque na sepultura, para onde tu vais, no h obra nem projeto,
nem conhecimento, nem sabedoria alguma.
Qual tem sido a sua atitude diante das oportunidades por Deus concedidas a voc?
Concluso:
Vou concluir relembrando-os de que so essas algumas das incontestveis realidades da vida:
A realidade da morte e a realidade dos destinos eternos:
Diante dessas realidades existentes na vida humana Deus preparou o melhor para o seu povo.
Diante da realidade da morte o prprio Deus colocou em nosso corao a esperana e
podemos ento descansar, e nos alegrar, pois, por meio dela tambm, que pelos mritos de
Cristo somos chamados desta vida para viver a eternidade com Deus. Disse-lhe Jesus: Eu
sou a ressurreio e a vida; quem cr em mim, ainda que morra, viver;" (Joo 11 : 25)
E diante da incontestvel realidade da existncia dos dois destinos cu e inferno Deus
em sua graa, justia e misericrdia enviou Cristo para que por meio dEle aqueles que crerem
e confess-lo como Senhor e Salvador sejam salvos e possam morar com Deus nos cus
preparado para seus eleitos desde a eternidade.
Que venhamos lembrar sempre dessas verdades a fim de vivermos uma f racional, que nos
possibilita a enxergar, e aceitar as incontestveis realidades envolventes em nossa vida.