Poesa y tica

Author(s): Francine Masiello

Source: Revista de Crtica Literaria Latinoamericana, Ao 33, No. 65 (2007), pp. 11-25
Published by: Centro de Estudios Literarios "Antonio Cornejo Polar"- CELACP
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/25485802 .
Accessed: 15/06/2011 22:22
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REVISTADE CRfTICA LITERARIALATINOAMERICANA

XXXHI, No.

_Ano

65.

Lima-Hanover,

1? Semestre

de 2007,

pp.

11-25_

POESIA YETICA

Universidad

Francine Masiello
de California, Berkeley

caer en una trampa,

Al leer la poesia de America Latina, solemos
condicionados
por el imperativo politico
pero previsible:
peculiar
social que emerge en la
por la conciencia
(promovido especialmente
critica literaria a partir de los anos 60) esperamos
encontrar
detras
de cada verso una raiz que conduzca
al corazon
de Io "real". La
a traves
poesia de Neruda y de Vallejo, como ha llegado a nosotros
sento
la
las
de este
de esta concepcion
de
bases
critica,
populista
a
de
convirtio
la
lirica
casi
lectura, transparente
y simplista, que
tipo
en un fetiche de consumo,
fuente o valor tanto de intercambio como
de inspiracion para los circuitos de izquierda. Promovida
por seme
mas
los
la
de
mismos,
que
por
poetas
jante estrategia,
experiencia
tan socialmente
leer las obras
literarias de un modo
predeterminado,
nos llevo a exigir, de alguna manera,
que la poesia estuviera en dia
la
logo directo con el pensamiento
politico. Ya fuera que expresara
de los pobres o bien su furia
angustia del poeta por la explotacion
se posiciono
como un arma en el
contra el imperialismo,
la poesia
debate sobre Io social y politico. Leer de otra manera se consideraba
una traicion al proyecto
social de los anos 60, un deliberado
intento
de apartarse de las corrientes
de
latinoamerica
protesta
populares
na.

e irremediable
Estas
lecturas siempre me parecieron
profunda
mente equivocadas.
De hecho, como Adorno podria haber dicho,
la
lectura que busca el referente politico en el arte es tan perjudicial pa
ra la politica como para el arte. El elemento
su clara,
social -desde
inclinacion hacia la crisis historica,
la expresion
del dolor y la
segura
a la indignacion;
por el trauma- nos conduciria
perdida engendrada
solo que, en el proceso,
olvidamos
las necesidades
formates del
sus modulaciones
ritmicas y sonoras;
de vista un
poema,
perdimos
un vinculo mas duradero en
arte de la composicion
que estableciera
tre el texto y "Io real".

12

FRANCINEMASIELLO

Dicho esto, quiero invertir este paradigma,

de modo de poder re
la presencia
de Io politico en el poema.
pensar
Elijo evitar aqui los
mas habituates.
circuitos
hermeneuticos
Es decir, quiero
localizar la
instancia etica de la poesia no a traves de los lugares comunes
ni la
evocation
de cliches ya demasiado
familiares, sino en Ioque atane a
la constelacion
de ritmos y de formas que se deslizan
por el texto
a
ser
su fundamento
hasta llegar
Mi interes no esta en
compositivo.
en la actuali
Neruda ni en Vallejo, sino en Io que se esta escribiendo
en la obra de una poeta que no se conoce
dad y, particularmente,
por la orientaci6n
politica de su trabajo. Pero antes de llegar alii,
un ejemplo
de
permitaseme
rapido para esta propuesta
configurar
una lectura alternativa.
La busqueda
del elemento
politico en la literatura no solo nos
confronta con la pregunta de Adorno -<?,es posible
la poesia despues
de Auschwitz?-,
sino, con una pregunta mas amplia, a saber, si es
un compromiso
etico. Y en
apropiado
exigirle a una obra de creation
ese caso,
Io etico?
^donde buscar,
especificamente,
<_,D6nde ras
en el poe
trear los acontecimientos
que se desplazan
contingentes
ma? M&s aun <_.donde oir el llamado a la action?
No es que la poesia
pueda
impulsarnos a la action politica, pero en el mejor de los casos
a otras interpelacio
estamos
trabajando en un campo que conduce
un
es
momento
contacto
hacia
de
el
nes,
que
primer paso hacia el
intercambio social.
esa segunda
Si seguimos
corriente
tendremos
las
que considerar
una densidad
relaciones
formates en el poema,
textual a traves de la
un componente
nos urge a
cual se establece
etico. Joan Retallack
en este problema
meditar
insiste
y, con su neologismo
"poethics",
en la necesidad
de articular poesia y etica. ^Pero donde encontra
mos esta coyuntura?
en este recorri
Varios criticos me acompanan
do. En primer lugar, Adorno viene en nuestra ayuda cuando postula
en los momentos
in
de reconocimiento
que el giro etico se detecta
ma
los cuales son efimeros y, a la vez, profundamente
tersubjetivo,
Io
teriales en tanto dejan rastros en el texto. Este momento
produce
determinada"
del arte, un ins
llama la "indeterminacion
que Adorno
tante en el que el sujeto y el objeto se enlazan en un vinculo esteti
en el cual toda individualidad o particulari
co1. Ezste es el momento
univer
dad se extiende mas alia de si misma y roza un sentimiento
sal. Aqui reside el aporte cultural de la lirica -afirmaria Adorno,
y
Susan Stewart
recientemente,
suscribiria, m?s
(42). En su inspirada
la poesia en
lectura de Adorno, el critico Roberto Kaufman defiende
a la experiencia
tanto nos permite el acceso
la cual queda
historica,
fuera del alcance del lenguaje conventional
("Poetry's Ethics?" 101).
como articula
Kaufman
tambien se pregunta
la experiencia
estetica

POESlAYETICA

13

del pensamiento
los diversos
ambitos
humano, y aun como se arti
aisladas
culan en la obra de arte tales formaciones
("Lyric's Expres
estas
sion" 104). Tomare
y agregare
propuestas
propias,
algunas
Io poli
guiada aun por la pregunta acerca de como puede rastrearse
de los elementos
tico a traves de la consideracion
formales del poe
ma

mismo.

de aqui, quisiera que nos dirigieramos

hacia el medio
continuamente
nuestro
reconocimiento
de Io politico
que despierta
al tiempo que no nos permite
descansar
el
complacientemente;
una intranquilidad en nuestro campo cognitive
poema que provoca
o la politica, entre la autoafir
sin forzamos a elegir entre la estetica
macion o la firme defensa
de la otredad. Al unir los distintos ambitos
de la experiencia,
al ligar a una busqueda
universal ese profundo
como
se
sentido del individualismo
sabe, da impulso al poema
que,
se
rozan
unas
con
otras
las
formas
lirico,
y esa friccion da su perfil al
en
esa
una
Pienso
forma
de
friccion
poema.
que permite encender
en
como
manera
con
unos
el
de
conectarnos
otro
bosque,
hoguera
a traves de las sensaciones;
la friccion como el sitio del encuentro
como
el
movimiento
hacia el despertar
intersubjetivo,
primer
politico.
a
esto. Llegamos
desarrollar
al autoconocimiento
Permitaseme
a traves de la toma de concien
traves de los objetos que tocamos;
en el momento
con un
cia que se despierta
de nuestro encuentro
material o forma nuevos.
El umbral o la frontera es el sitio elegido
No me refiero a la frontera en tanto concepto
para este encuentro.
teorico que nos condujo a los debates multiculturales
de las ultimas
decadas
tambien podria aplicarse). Me refiero,
(aunque esa acepcion
mas precisamente,
al encuentro
de la forma con los sonidos
y las
a
en
los
ritmos
conectan
el
material
la
que
imagenes,
pagina y, fi
al
encuentro
escenificado
al
escritor
nalmente,
que pone
y al lector
en contacto
con
el
entre
si. La fric
poema y luego aquellos
primero
como una conjuncion
cion se presenta
entonces
de formas que nos
a un nuevo espacio
conduce
desde el cual pensar.
Muchos
han meditado
sobre el vacio de la pagina en bianco
tal
como
un espacio
en bianco a la espera de la
Io propuso Mallarme,
marca que el poeta
una linea de pensa
le imprima. Otros, siguiendo
dores que van desde Aristoteles
en la
hasta Hegel,
han pensado
del fondo oscuro de la noche, una noche
poesia como emergiendo
se puebla de voces y sonidos,
de ritmos y formas
que gradualmente
daran lugar al sentido. Poblando
la oscuri
que, en algun momento,
dad (el tropo de Aristoteles
recientemente
retomado por Susan Ste
wart y Daniel Heller-Roazan),
de la poesia,
llegamos al momento
nosotros
la
de
los
los ritmos
para
por
producido
sonidos,
proximidad
las
formas.
Piedra
de
la
estas
for
y
angular
linguistica saussureana,
Partiendo

14

FRANCINEMASIELLO

son la base de las relaciones

mas contiguas
sociales
que entabla
nos
mos. En la medida
las formas,
la
diferenciacion
de
que
atraiga
se despiertan
el
los sentidos;
entendimiento,
pero tambien
empieza
con otros, nos acercamos
la novedad
el enlace social. Al compartir
a los primeros pasos de una comprension
la base
entonces
comun,
de un pacto social, un vinculo con otro2.
da su version
La poeta Norma Cole, residente en San Francisco,
las
de la forma poetica:
"En este deseo
del nacimiento
cantado,
se
unas
se
rozan
trata
solo
de
ima
contra
No
las
otras."
imagenes
de aire
sino de los sonidos
que, a partir de las serpentinas
genes,
se frotan tambien contra
los
forma luego en palabras,
que cobran
voz y una voz que, en ultima ins
Es un aire que produce
cuerpos.
las piedritas que yacen jun
tancia, se frota contra otras voces, como
en el
tas en el lecho de un rio. Es una manera de anclar el significado
presente. Otra vez cito a Norma Cole: "Estoy siempre en un momen
e insiste en mirar hacia adelante
to presente
y hacia
que consiste
una escucha
una atencion,
atras al mismo
tiempo. Es una vigilancia,
somos el futu
un juego serio. De esta manera,
un esfuerzo,
cuidada,
le
ro de la poesia,
los
estamos
los que
escribiendo,
que estamos
en
uno
curso."
otro.
La
conversation
al
el
atendemos
Como
yendo.
con la sensa
Este es quizas el Zen de la poesia que comienza
tion basica como manera de alcanzar el "tacto interno" y, finalmen
en torno a la sensa
con otro. Mucho se ha elaborado
te, el contacto
de
a partir de la influencia de la fenomenologia
tion, especialmente
a traves de los nuevos criticos
Merleau Ponty y, mas recientemente,
la interaction del cuerpo con formas di
de los medios
que estudian
Pero
es un buen ejemplo).
construidas
(Mark Hansen
gitalmente
nos
nos ayuda
recuerda que, por
cuando
inmensamente
Aristoteles
Partiendo
el sentido de la sensacion3.
medio
del tacto, alcanzamos
alcanzamos
del
dentro
fricciones
las
de alii, conducidos
texto,
y
por
conduce
de este encuentro
tocamos al otro. La experiencia
despues
critico.
al pensamiento
tomar
asi que permitaseme
Es hora de dar un ejemplo concrete
el caso de una poeta a quien admiro. Mercedes
Roffe, poeta argen
conocida
tina que vive en Nueva York, no es particularmente
por una
decir que
con Io social. Seria mas correcto
escritura comprometida
es una maestra
de la composition
y de la forma, que se nutre tanto
ar
como de las vanguardias
de la precision medieval
y renacentista
intrincados
desde
desarrollan
Sus versos
tisticas contemporaneas.
de la funcion adver
de rima hasta complejas
explicaciones
patrones
cotidiano
como
la sintaxis del discurso
bial, demostrando
puede dar
"A
veces"
un
los
y "En
poemas
poema
(sirvan de ejemplo
origen a
a
su
libro
sus
de
Definiciones
tonces"
mayas,
luego incorporados

poes(ay?tica

15

en la composicion
musical
ha incursionado
y
reciente). Tambien
sus
Su ulti
muchos
de
la figura ut picture poesis,
poemas.
que guia
mo libra publicado,
La opera fantasma
(2005), es de hecho un home
Tan
al
renombrado
Dun, cuya "6pera fantasma" es
compositor
naje
una pieza en la cual el color inspira a lamusica mientras
que la com
mas

in
previa nos refiere al futuro del arte. El contrato
posicion musical
tertextual de Roffe es mucho mas que una simple serie de presta
mos; de hecho, esta pensado
para funcionar a traves de una teoria
de las formas, con la cual se yuxtaponen
de acumulacion
fragmen
e imagenes para luego encontrar un tema que se po
tos de sonidos
tex
dra compartir con otros, un tema que vaya mas alia de cualquier
los limites marcados
to especifico
por el su
y que de hecho excede
nos
de las formas y de las imagenes
yo. La espectralidad
previas
futuro. Para esta estra
hacia el significado
guian, por consiguiente,
a Los tecnicos de Io sagrado
tegia, Roffe nos senala como modelo
de
de Jerome Rothenberg,
para realinear las palabras y los sonidos
una cultura especifica,
los textos originates
traduciendo
y transfor
en un nuevo material,
todo el tiempo el con
mandolos
subrayando
con el otro.
tacto y el compromiso
el referente politico pareceria estar ausen
En terminos generates,
te en la poesia de Roffe y uno diria tambien que falta tambien en La
opera fantasma. Roffe nunca se dedico a escribir de manera explicita
sobre
los desaparecidos
los anos de la dictadura militar ni
durante
de las minorias
sobre
la opresion
culturales
la economia
de
bajo
Mas bien, dirigio lamirada a la historia de la poesia y a la
mercado.
evolucion
de las formas esteticas
asi como al lugar y la articulacion
de la voz en el espacio
lirico. Aqui, la clase de nomadismo
que mu
chos
identifican como un tropo politico, que expresa
los problemas
se ubica en la obra de Roffe
de los inmigrantes o de los desterrados,
como una cuestion
de transito de las palabras
dentro del poema
el viaje de la palabra nomada ocupa el centra de su aten
mismo;
a traves de las alusiones
cion. En vez de desplazarse
extratextuales
o las situaciones
ur
hacia los acontecimientos
historicas de maxima
una
com
ella
medio
de
memoria
estetica
interna,
gencia,
viaja por
del verso, de la composicion
musical,
puesta de formas tempranas
de las artes plasticas
se
Estos se abstraen,
y del ritual etnografico.
se reconfiguran
dentro
resemantizan,
y luego se ponen en evidencia
se arrasan
del poema.
Durante este proceso
los restos de materia
de objetos,
de sonidos
les, de imagenes,
y de ritmos. La alteracion
en movimiento
de la voz, sus modalidades
conti
y tonos, mantiene
nuo el proceso
se convierten
de creacion.
en los
Estos, entonces,
su obra, formando
la dimension
estetica
que expresan
fragmentos
a los puntos del contacto
de los poemas
entre el au
y conduciendo

16

FRANCINEMASIELLO

in
sentidos
del texto. La politica, quiero
tor, el lector y los posibles
sistir, radica en esa friction de formas dispares
que lleva al lector a
una nueva manera de pensar, una toma de conciencia
con respecto
tanto a lamateria del arte verbal como a la etica de la escritura. Asi
se abre la posibilidad
de pensar un compromiso
future
La opera fantasma sigue este desarrollo poetico; extranamente
y,
a pesar de si mismo,
en que
trae la politica al texto. En el momento
las operaciones
de afinidad y de posibilidades
ingresan a la obra, el
sobre
libro acrecienta
la escritura etica y las negocia
las preguntas
sobre
las opciones
formates del ritmo y el
ciones que establecemos
lexico. Incluso, a partir de la friccion de las formas y de las sensacio
nes que se ofrecen en la composition
se escenifica
poetica misma,
un momento
el
movimiento
la
para
productendose
intersubjetividad
etico. Los materiales
reificados se desmontan
asi a la
y regresamos
con
del
el
de
escribir
proceso
y
compromiso
experiencia
primaria
pensar.

en dos
se divide
La opera
fantasma
secciones
principales:
a la boca del rey" y "La opera fantasma". En su to
"Aproximaciones
cinco partes distintas,
cada una de las cua
talidad, el libro contiene
la sustancia
de la poe
les postula una manera diferente de alcanzar
sia y de sostener
los detalles
que entran en juego en el delicado
"El lago, o
En la primera section,
equilibrio entre el acto y la action.
una
de
de
materialidad
Roffe
Chances
Are",
muy especifica
parte
nos
al
inarticulados y de palabras basicas
sonidos
que
pare
llegan,
del libro, en cambio,
cer, sin orden preciso. En las ultimas secciones
la referenda
oblicua a los acontecimientos
y a los rituales que uno
reconocer
forman la base de su poesia. Aqui, ella tambien
pudiera
musicales
hace alusion a obras pictoricas
y, luego, a composiciones
de referenda y de significado
ya
cuyos fragmentos
ya consagradas,
la lirica de La opera fantasma.
moldean
Estamos,
asi,
establecidos,
en presencia
lenta de los significados,
de una evolution
que se ex
recursos
culturales disponibles
traen de los amplios
para la poeta, y
van
aleatoriamente
desde ciertos sonidos
por la
que
desperdigados
canonicas
del
las
citas
de
obras
(al principio del libro) hasta
pagina
el
arte y la literatura (hacia
final).
una ronda, es un llamado al retorno a los ori
Si el primer poema,
una vuelta hacia un momento
genes,
primario de aire o burbujas en
tambien toman la
finales de La opera fantasma
el agua,
los poemas
un deseo
forma de una ronda; el ultimo texto en particular convoca
un
de un storyteller,
de empezar
de nuevo a traves de la evocation
admirado y temido, que
narrador artista (en el sentido benjaminiano),
de controlar su
sueltos y quizas, en su deseo
domina
los materiales
lector. La estruc
estas materias
arte, distancie
primas de su publico

POESlA Y ETICA 17
en la poesia,
tura circular, entonces,
destaca
la voz autoconsciente
-a
un es
resaltar
traves
del
hace
mundo
sensual-,
pero asimismo,
de
contrastes
entre
de
la
oscuridad
de
luz,
y
y la au
pacio
presencia
ser
entre
Io
Io
Puede
material
informe.
la poesia
de
sencia,
y
que
Roffe sirva para colocar el "imperio de los sentidos"
(para darle un
De esta
giro a un termino que Barthes puso una vez en circulacion).
en la
el mundo
termina siendo el factor dominante
sensorial
texto
de
dentro
del
produccion
poetico. Quizas aqui otra
significados
frase de Barthes nos sirva mejor: "el crujido de la lengua", el signifi
cado que surge poco a poco del frote de los sonidos. Quisiera man
tener a mano ambos
terminos mientras
desarrollo este ensayo.
En si mismas,
las dos partes de La opera fantasma son un viaje al

manera,

mundo
exalta

sensual que penetra el discurso

impreso. La primera seccion
la forma poetica
tradicional: ronda, verspertino, plegaria, eglo
en esta seccion
con el surgimiento
de
ga. Roffe tambien experimenta
a veces,
la poesia a partir de las particularidades
tam
sintacticas:
son los titulos de estos poemas.
Son los inicios de la
bien, entonces
los inicios de una esfera
forma poetica,
pa
imaginativa que depende
ra su nacimiento
ora
de ciertos fragmentos
acusticos
y segmentos
cionales.
es
Las formas se frotan unas contra otras; sus diversas
tructuras
varios significados
que pueden
sugieren
coadyacentes
Este contenido
circula a traves de diver
cambiar, segun el contexto.
sas

formas

metricas

tacticas

de

asociacion.

Finalmente,

el

encuen

tro del sustantivo

nos conduce
al contenido
del
y el acontecimiento
en
un
Al
comienzo
del
titulado
"Barbarie de las
libra,
poema.
poema
horas", se nos dice:
labios
presencias
palabras
:murmullos
mas
constante

des

vanecerse
y un

igualmente

pertinaz

retorno

al sueno del origen (16)

Si en la primera parte del libra Roffe establece
un piano en el cual
se busca el aliento y las pulsaciones
al poema,
que den nacimiento
la segunda mitad del volumen
(titulada "La opera fantasma") es una
teoria sobre la elaboracion:
luz y oscuridad,
la introduccion del color,
se
de
vista
canto y
y puntos
perspectiva
que
alternan; movimiento,
El compendio
cancion.
de formas es suficiente
la
para sorprender
a
Mas
Roffe
la
ekfrasis
entrecruzar
dis
aun,
imaginacion.
para
apela
cursos verbales y visuales,
la intensidad de la
para traer a la pagina
de mirar, la experiencia
de enmarcar. Asi, su poesia
res
experiencia

18

FRANCINEMASIELLO

a partir de ciertas obras visuales,

y se elabora
ponde
incluyendo
cuadros
de Crane y de Redon,
de los Nabis y de Remedios
Varo.
con la musica,
Roffe tambien escribe
desde
las
poesia en dialogo
von Bingen a las de Steve Reich. Pero
de Hildegard
composiciones
esta es mas que una obvia intertextualidad.
Mas bien, estas mencio
nes son solo los puntos de apoyo hacia la proclamation
de una voz
una
de
formas
de
sensaciones.
y
poetica
multiplicidad
integrada por
a anunciar una conciencia
Una voz destinada
formada por la yuxta
de la poesia con las otras artes. La actividad
posicion
aqui tambien
nos recuerda que un conocimiento
de la forma llega a nosotros
por
medio de la experiencia
inmediata aunque no se garantiza
jamas una
del pensamiento
Pues, como Agamben
y del concepto.
completitud
el objetivo de la poesia consiste,
de hecho, en
podria recordarnos,
en
su
la
vivida
inmediatez
capturar
experiencia
preconceptual
(40).
a traves de las
de la sensation
que se mueven
Aqui, los fragmentos
formas multiples
del arte traen esa urgencia a la pagina y al libro. La
a
intensidad del momento
presente
permite que Roffe se confronte
la etemidad
de la creation
del sufrimiento.
Pero hay
y la etemidad
la experiencia
pura que la poesia de Roffe propone nece
algo mas:
esto es un esfuerzo
sita alcanzar el oido del otro. En la superficie,
estetico
notablemente
alejado del ambito de Io politico; mas bien (y
delante del pacto con el lector. El objetivo,
mejor todavia), estamos
es
dar sentido a la experiencia
cotidiana
entonces,
movilizarnos,
y
en
rastro
esta
nuestros
sentir
el
de
despues
dejarnos
experiencia
en el aura de la sensation
entramos
Desde este despertar,
cuerpos.
como
reconocemos
tal
la
y
primero en nosotros mismos
compartida,
en
con
otros.
nuestra
conexion
luego
con atencion
este
asunto
al primer
Permitaseme
profundizar
"Ronda" apela a una forma musical
que requie
poema del volumen.
re o apunta a un colectividad,
mientras
que el tema -como
percibir,
es sobre el tra
llenar los vacioso, Io que es mas
importante, como
Roffe empieza
del pasado.
y el entendimiento
bajo de la memoria
un fondo
las palabras
la pura abstraction;
desde
irrumpen desde
oscuro.
Entendimiento

(silencio

concavo

del vacio

muerte

sueno)

El
habria

contemplado
el hueco

de

lamemoria
como

poesia

y?tica

19

-cuentan
signo
de
aun mas

atroz.

un pasar
("Ronda":

15)

una for
este poema,
En la superficie,
simple y austero, adquiere
no muy diferente a la de los primeros poetas vanguar
ma escultural
la pagina. Pero el poema
distas que jugaron con la tipografia sobre
postula algo mas: como asimilar el vacio que se forma por la no ex
sueno. Estas pausas
inco
del lenguaje: silencio, muerte,
presividad
entre parentesis
llenan un espacio
-el hueco de lamemo
de la
intentan irrumpir y llenar el espacio
ria- mientras que los signos
en el
los signos. Mas adelante
pagina. Del sueno y del vacio nacen
murmullos
tambien se llena de cacareos,
libra, el silencio
y gemidos:
en fin, de los principios
del habla. Pero el poema aqui habla de un
paso que debe darse (o de un paso que ya ha sido dado): "signo/ de
un pasar". En el poema,
"pasar" se situa como una cesura a media
linea como para senalar un envion ambiguo entre el pasado y el futu
ro y anticipar un paso que se llevara a cabo en el ultimo poema de la
la invocacion domi
cuando
las palabras
seccion,
"pase, pase" sean
nante y lleven al texto a su primera, prolongada
clausura. Esta apari
cion lenta de las formas y del significado,
del silencio al sonido, de la
es la clave del proyecto
atrocidad
innombrable
al reconocimiento,
mas vasto de Roffe: como conseguir
una postura etica y con ello lle
nar el espacio
con un grado de completitud
ofrecida
por la voz
com
vacio y despues
dentro del espacio
humana, volcar significado
partirlo con otro.
trata sobre el origen de las formas que nacen
La opera fantasma
a nuestra conciencia
en el momento
en que nos entregamos
fisica
mente al mundo de la sensacion,
cuando
tocar
ver,
oir,
y
logramos
saborear el sonido y las palabras que se friccionan entre si. En este
o las envolturas
de las pa
libra, las barreras entre los pensamientos
labras son casi una presencia
re
intermitente
fisica; "espasmodico
dunda en el cieno un nombre/ Un enjambre sin rostra avanza de cu
clillas (GRAZNAN GRAZNAN)"
("La cautiva": 17). Roffe no sigue una
inclinacion derridiana; mas aun creo que rechazaria vehementemen
te cualquier propuesta
de vincular su poesia a una propuesta
teorica
en su obra hay un trabajo con el trazo y el vacio,
fija. Sin embargo,
con los elementos
formates del aire, del agua y del aliento que rozan
la forma de la pagina. Mas bien, el libra de Roffe es sobre
las formas
recaer en la oscuridad
evasivas
que siempre amenazan
y el silencio
se mantienen
en contacto
con otras.
y que, sin embargo,
herentes

20

FRANCINEMASIELLO

se dice: "roce de la grama

En los inicios de La opera fantasma,
contra
la grama/ murmullo
secreto
de guijarros al caer" (18).
o(h)/
Roffe apunta a un momento
anterior a la sintaxis, cuando solo tene
mos
en proximidad,
como fron
la fricci6n de materiales
minusculos
no habiendose
das de hierbas que se frotan cercanas
todavia trans
en pastura. Si comenzamos
con esta fric
formado completamente
tion en la naturaleza,
Io que sigue es una activation
de lamemoria.
nos Ne
Un estimulo para la recuperation
del nombre y de la agencia
va de un momento
anterior de la lengua a una instancia en que la
aun
excede.
"sin habla y sin palabras/
Roffe nos dice mas adelante:
voces
mas
asi su voz se oye!" (121). Comunicaciones
pentecostales,
alia de la lengua misma.
Las viejas estructuras
del habla se sacuden
esta experiencia
de
para abrirse a algo nuevo. Benjamin
presenta
otra manera
cuando
escribe
sobre Holderlin
"aqui en el centro del
son cata
los seres humanos,
las divinidades
poema,
y los principes
como si estuvieran
fuera de sus antiguos ordenes"
(Citado
pultados
en Adorno,
la vieja idea de
"Parataxis":
130). Esta es quiza todavia
Pero pienso que es algo mas, que
desfamiliarizacion
de Shklovsky.
un
en
desde
la oscuridad
de la noche cerrada,
senala
momento
que,
con
una vocation
uni
los seres singularmente
constituidos
emergen
versal.

del sonido como base de la sub

Este nacimiento
onomatopeyico
es
una
tanto en laArgenti
de
fuerte
tradition
parte
poetica
jetividad
na como en Chile: Soledad
Farina intenta extraer los sonidos basicos
del agua y del viento de los Andes en el En amarillo oscuro
(1994):
llena de filigranas/ el
el sonido
(Pac Pac/ Pec Pec)
"parapadeando
su carrera a
ha dedicado
aire de mi boca" (17). Carmen Berenguer
voz
su
A Media
libro
de
la
buscar
los momentos
desde
originarios
esta la gran
Asta (1988) hasta Mama Marx (2007). Y, por supuesto,
del campo desde
deza de Gabriela Mistral, quien aislo los elementos
el trigo al pan, de la lluvia a la bebida, para permitir que los sentidos
los
se enlazaran con la poesia,
la sustancia
y la naturaleza. Y desde
es
util
del
habla.
la
encuentra
ella
que
sentidos,
Aqui
personalidad
la
la raiz de la palabra persona
detenernos
segun
y reflexionar sobre
mas
la
latina:
la
de
los
per-sonare,
antiguedad
imaginaron
filologos
a
cara a traves de la cual sonaria
la voz del sujeto. De lamascarada
se desarrolla a partir de la experien
la personalidad,
la subjetividad
cia de la sensation
que con el tiempo producira una voz que luego
con otra.
se utilizara para entrar en contacto
etico de todo esto,
al componente
que emerge
Regresamos
adecuado
cuando
buscamos
el origen de la lengua desnuda
para
en que reconocemos
describir una vida. Y ello ocurre en el momento
la necesidad
La opera fantasma trabaja a partir de una
del contacto.

POESlA Y _ETICA 21
del diccionario
de formas y de definiciones
de sonidos,
de la imagina
para producir un "pase" final (43), que es el comienzo
cion y, con ella, del intercambio humane
a explorar el pai
En un poema
titulado "Paisaje", Roffe comienza
saje del siguiente modo:

acumulacion

Composicion
con cierta
armonica

natural
(predominantemente)
o co(i)nci(d)encia
estetica
intencion
o siniestra
o naive,
romantica

o espectral
o escueta
abigarrada
-donde
la o no excluye:
vivida

acumula-

(41)

sino de
El paisaje,
exclusivas,
aqui, no esta hecho de elecciones
forma
nuestra propia disposicion
recibir
color,
para
y detalle, y reco
nuestra
interioridad
el
nocer,
momento,
("paisaje del/
propia
llegado
es
nuestra
voluntad
recibir algo
lleva
decir,
para
que
adentro"),
pais
una palabra -paisajenuevo. En el cierre de este poema,
despierta
otras:
pasa

seca

peisaj

exodo

pisa

accion

/ muy mayor
/ a traves de
de

los caminos

o uva que se
/ porcion
de aceituno
o lagar / zurra o
vez en el molino
o coces
/ Germ.
Casa
de muje
patadas

pisar
de una

estruja
tunda de
res publicas;
pasaje

transicion

peaje

precio

mancebia
/ camino

estrecho,

oscuro

paja
pija
asia

miembro

viril / cosa

insignificante,

naderia

paje
peje

pez,

pescado

/ hombre

astuto

y taimado

pesa
pase
-Pase
(una puerta

al vacfo)

(43)
de abrir las puertas al momento
"Pase", como una manera
pri
mario de la imaginacion
y de la voz, una invitacion a caminar en el
vacio para comenzar
de nuevo, para estimular el pensamiento
y co
menzar
una conversacion
con otro. Un saito a otro campo semanti
el terreno
co, una invitation au voyage, que permite que exploremos
mas alia de uno mismo.
una
Por cierto, estamos
ante
reflexion
aqui
una
ars
sobre
la
creacion
extensa
literaria,
pero
prolongada
poetica,
tambien ante una reflexion que nos enfrenta a la intensidad del mo
en el cual el trabajo poetico
mento
lleva a la poeta mas alia de si

22

FRANCINEMASIELLO

en pro de nuevos encuentros,

aun si todavia
indefinidos. Ya
misma,
sea por accidente
o por una decision
como sugiere
la
conciente,
linea del poema,
el principio de una politica
primera
presenciamos
de posibilidades
relational, de una combination
que reunen estetica
y comunidad.
Permitaseme
Roffe no es una poeta que insista
repetir: Mercedes
en el referente politico, todo Io contrario. Su poesia nos permite pen
sar en las conexiones
conocidas
de la evolution
de la
por medio
ella se desplaza
hacia una armonizacion
lengua y de la perception;
con otro. Su meta,
no es simple
la cual se conecta
final, mediante
mente el dialogo, sino tambien el reconocimiento
de una voz propia,
a traves del acto de lectura e inter
de nuestra propia voz producida
pretation.
una mas deliberada
En otro poema,
ars poetica,
Roffe cierra su
voz
en
texto con una propuesta
localizar
la
la tela que uno
poderosa:
ha pintado:
<_.Laoyes?
Es tu voz

ahora.
sino
No la voz con que hablas,
la voz con que se habla en ti.
[...]
cSe va poblando
0\Ia floreciendo
en ella?
Entra.

y sientate

un hogar

Haz

Habitala.

en un rincon

la tela?
la noche

de

lenos

cualquiera

alii.

tejiendo,
Sigue
el crepitar
de

urdiendo,
las llamas.

traduciendo

El ritmo
no

-armonico
Dejalo
Todo.
Hasta
Del

el canto

Io olvides;
del

fuego.

arder.
Dejalo

que
ultimo

arder.
se haya
rescoldo.

apagado

la voz

(62-63)

una voz
uno encuentra
A partir del acto de imaginar una escena,
interior. A su vez, esta voz florece en una escena mas amplia. Esta
dimension
natural dentro de
ciclica se registra como una evolution
ac
los avatares
naturales de la vida. Surge a partir de un momento
a una agudizacion
de la con
cidental de la imagination
y conduce
ciencia.

POESfA Y _ETICA 23
El texto final de la segunda mitad del libra y tambien el poema de
cierre de La opera fantasma nos trae de nuevo al trabajo de la fric
cion, tanto en la poesia como en la voz politica:
6pera
como

agua

como

pulirse

rocas

de

cailloux;

pebbles;
piedrecitas
unas con

otras
-contra

otras

Yun
narrador
como

que

chicos
aquel cuando
-Pedro
y el lobo
nos

tanto miedo
-no

el narrador.

el

daba

lobo:

(155)

las palabras que se frotan sobre

la
La friccion de piedras, como
la voz que habla. Prepara
lami
pagina -unas contra otras- produce
se en scene, el gesto que, en ultima instancia, da origen -a pesar de
a un narrador -en tanto registro de fricciones que
nuestros miedosdetras
todo
Un registro que nos prepara para el
de
yace
significado.
no
se
a traves de la ra
alcanza
solamente
mismo,
que
significado
de las sensaciones.
Abre paso para
zon, sino a traves del despertar
la voz y para el dialogo con otro. Pero aqui entra el juego del azar.
-o seguir siendo pasivos
Frente a las dos opciones
ante la energia
del narrador o redefinir el poder creador como un esfuerzo
de cola
un nuevo pacto etico-estetico
boracion para formar, eventualmente,
es cuestion de la suerte combinada
con una disposicion
al cambio.
Uno podria decir que esto es comun a todo discurso
poetico.
Io es. Como tal, la poesia posee
la clave para un gesto
Seguramente
un papel para el lector atento que lucha por
introduciendo
politico,
encontrar el sentido entre los fragmentos.
De esta manera,
el poema
se niega a proporcionar
un momento
de tranquila finitud; mas bien
se podria decir que esta constituido
misma
de
por la inadecuacion
su incompletitud,
como Adorno
habria dicho
("Parataxis":
124). Es
una apertura constitutiva
-Adorno
la llama "disociacion
constitutiva"
("Parataxis": 130)- en la que la poesia se vuelve en contra de su pro
Esto ocurre a traves de la friccion de particulas
de soni
pio medio.
una yuxtaposicion
dos y de imagenes,
que da paso a la sabiduria
Roffe nos impulsa a em
poetica y abre el camino a la colaboracion.
por me
prender un largo viaje a traves del sentido de la sensacion,
dio del cual adquirimos
conciencia
del acto de percibir y del desper

24

FRANCINEMASIELLO

tar al compromiso.
Un despertar que depende
de la interaction entre
el escritor, el lector y el texto, nos saca de la oscuridad
y nos da es
peranza de future

NOTAS:
1.

Vease

la poesia

"Sobre

Adorno,

lirica en

la sociedad"

Notas

sobre

1,

literatura,

37-54.
2.

No

quiero

en
un sueno
terminos
el suyo
de
para
nostalgia,
o desaparecido;
mas
bien quisiera
la contiguidad
imaginar
una manera
de
llenar el vacio
hacia
que nos
impulsara

pensar

significado
perdido
en la poesia
como

el

el

future
3.

Vease

De

Anima

de

Aristoteles

tambien

la discusion

reciente

de

Heller

Roazen.

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la poesia
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lirica en la sociedad".
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Sobre
Notas

Notas
sobre

sobre

literatura.

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2. Ma

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