01 - El origen de la msica

La msica tiene su origen en la bsqueda de lenguaje, esto es en la necesidad de comunicacin, las

teoras etnomusicolgicas formuladas sobre todo a partir del ltimo tercio del siglo XIX que han tenido
que ampliar significativamente en nuestra centuria el marco
cronolgico a la hora de determinar la antigedad del fenmeno
musical del hombre: su capacidad de distinguir diferentes alturas de
sonido y la facultad de proceder a la ordenacin de estos, nos
remontan a hace unos 40 000 aos, cuando el Homo Sapiens era
capaz de imitar los sonidos de la naturaleza y diferenciarlos de los
que constituan la estructura de su lenguaje, fue entonces con el
llamado Homo musicus cuando comenzaron a perfilarse las primeras
expresiones musicales asociadas a un hecho colectivo, rituales
funerarios, caceras y ceremonias vinculadas a la fertilidad, formaban
parte de una cotidianidad de la que la msica haba entrado a formar
parte por derecho propio.
Estudiosos como Leo Frobenius y Constantin Brailoiu nos
recuerdan que el hombre, que conceba el cielo como una bveda de
piedra, deseaba dominar la emisin de sonidos para que resonara en
l todo su territorio.
La arqueologa permite conocer instrumentos y funciones del
arte sonoro en perodos tan alejados como el paleoltico, el neoltico y la edad de los metales, y la
etnologa ofrece curiosos y sorprendentes testimonios sobre la msica que poseen grupos tribales de la
actualidad, considerados, por algunos antroplogos, relictos de aquellos perodos.

Hay muchas e insalvables dificultades

para estudiar las melodas, las escalas
y las texturas musicales en la
prehistoria. En cambio, es factible
estudiar los instrumentos musicales.
La organologa ser la encargada de
procesar esos datos y ofrecerle a la
historia de la msica sus
interpretaciones.
Estudiar la actividad musical en
perodos muy alejados al nuestro,
cuando el ser humano no dispona de
escritura musical, obliga a efectuar un
estudio minucioso y lo ms objetivo
posible.

La msica del paleoltico

El testimonio ms antiguo que existe
hasta el presente y que atestigua la existencia
de la msica en el paleoltico, es un dibujo
parietal que figura en la gruta "Les Trois
Frres", en la Dordogne francesa. En este
dibujo, al cual se atribuye una antigedad de
40.000 aos, se puede ver un bailarn
enmascarado, ejecutando un arco musical con
resonador de boca.
Algunos de los grupos tribales existentes
en el s. XX y considerados homlogos a los
del paleoltico prehistrico son los pigmeos
africanos, los pigmoides de Nueva Guinea, los
veda de Ceylin, los yaganes de Tierra del
Fuego, los semang de la pennsula de Malaca,
los aeta y negritos de las Filipinas, los kubu de Sumatra y otros.

El hombre del paleoltico viva supeditado a las

fuerzas de la naturaleza. No conoca la siembra,
no almacenaba alimentos ni criaba animales
domsticos; y todos sus afanes estaban
dirigidos a conjurar las fuerzas ocultas de la
naturaleza, a la que se senta fatalmente
sometido. Esto influa en su quehacer artstico y
en su magia propiciatoria, necesaria para
superar su inferioridad frente a la naturaleza y
obtener buena caza o pesca. Los shamanes se
valan de la msica (danza, cantos, toques
instrumentales) y recurran a la imitacin como
recurso de su magia.

Muchos prehistoriadores musicales consideran que la

msica del paleoltico era esencialmente funcional, un arte con
un fin y no por el arte mismo. Esto no siempre es as en
grupos tribales de la actualidad, pues junto a cantos y danzas
esencialmente funcionales existen tambin otros de simple
esparcimiento.

Un detalle de los instrumentos musicales del paleoltico sera:

Idifonos: bastones de entrechoque, tambor de hendidura, vigas y palos golpeados,

maraca de calabaza, raspadores, sonajas de manojo y cascabeles naturales.

Membranfonos: tambores de un solo parche.

Cordfonos: arco musical con resonador de boca.

Aerfonos: placas zumbadoras, flautas sin agujeros, flauta de bamb apical, silbatos y
trompetas de corteza, cuernos de animales o grandes caracoles.
No poseemos grabaciones del hombre del paleoltico prehistrico, pero, a la luz de los estudios
etnomusicolgicos efectuados en nuestro siglo entre tribus consideradas "paleolticas", podemos decir
que el hombre mas primitivo, en el
aspecto econmico-social, posee
escalas de dos a siete sonidos,
melodas estrechas, en descenso
gradual, de intervlica amplia y
canto fluido y diversas texturas
polifnicas.

cazadores inferiores
cronolgicamente.

no

entre

los

plantadores

Melodas basadas en escalas

pentatnicas aparecen entre los
pigmeos
africanos,
grupo
considerado como uno de los ms
cercanos en su economa al hombre
del paleoltico. Esto permite suponer
que el pentatonismo pudo haber
surgido entre grupos recolectores y
agricultores inferiores que les siguieron

Por el conocimiento de la msica de pueblos tribales de la actualidad se puede inferir tambin que
el hombre del paleoltico pudo haber posedo una polifona rudimentaria, con alternancia de coro y
solista, formas elementales de canon e incluso contrapunto florido a dos o ms voces. Como el que
poseen los pigmeos babenzel y los bosquimanos.

La msica del neoltico

Hacia el ao 8000 A.C. algunos grupos humanos adoptan una vida sedentaria. Descubren la
germinacin, cultivan semillas, acumulan provisiones o bien domestican animales inferiores y crian
ganado. Esto los libera de las fuerzas
omnipotentes de la naturaleza, al ver
que
en
cierta
manera
pueden
manejarlas.
Comienzan
incluso
a
sentirse superiores a ellas, lo cual
provocar una modificacin profunda de
su estructura mental. La agricultura y el
pastoreo involucran extensos perodos
de inaccin y ocio, que el hombre
alegrar con msica. Se empieza a
elaborar una cultura aldeana, donde la
msica tendr un papel muy importante
y un rpido desarrollo, al iniciarse la
especializacin en las distintas tareas y
oficios.

La ntima relacin de las sociedades agrarias con el ciclo anual motiv una estrecha relacin entre
la actividad musical y el ao agrcola: danzas y cantos propiciatorios para la siembra, la cosecha, la
lluvia, el sol, y tambin para agradecer el xito en tales tareas o pedidos
Los instrumentos musicales de este perodo presentan musicales un perfeccionamiento sobre los
del paleoltico y tambin surgen algunos nuevos, como:

Idifonos: tubos sonoros de bamb golpeados contra el suelo, campanas naturales y

xilfonos.
Membranfonos: tambores de dos parches, de cermica, tambor de marco.
Cordfonos: arco musical con resonador movible.
Aerfonos: flauta con orificios, flauta de pan y flauta travesera.

Otro paso en el desarrollo de la humanidad

corresponde a la aparicin de los pastores nmades,
con quienes se inicia el semi profesionalismo
musical, causa primera de todo el devenir posterior
de la msica.
Los pastores nmades formaron una especie de
nobleza, con la cual se iniciaran los cantos en honor
de los hroes y otros cantos picos que subsisten en
pueblos nmades del Asia y tambin en pastores
sedentarios del Africa. "En todas las tiendas, el
cantor o poeta profesional que va de campamento
en campamento, recitando epopeyas o cantando
canciones,
es
considerado
un
husped
particularmente grato.

Durante el Neoltico la msica adquiere muchas funciones a saber:

Rituales: Se utilizaba sin falta en la mayora de los ritos religiosos y para acompaar
algunos sucesos de la vida de los integrantes de la tribu o clan. Por ejemplo: durante el
nacimiento, la siembra, la adoracin a los dioses, etc.
Mgicas: el sonido siempre ha tenido un carcter mgico, el cual fue comprendido por el
hombre desde que lo escuch. Por lo tanto era imposible no atribuirle esta condicin y
efecto, teniendo en cuenta lo que suceda con el hombre cuando se interpretaba.
Teraputicas: Los brujos y sacerdotes chamnicos lo utilizaron para sus curaciones que
abarcaban las diferentes enfermedades de la poca.
Polticas: A la msica se le atribuy una correspondencia con el orden del mundo, de
manera tal que la msica poda generar prosperidad o caos.