Teologa bsica

Libros de la biblia

Antiguo testamento
Gnesis
xodo
Levticos
Nmeros
Deuteronomio
Josu
Jueces
1-2 Samuel
1-2 reyes
1-2 crnicas
Esdras
Nehemas
Esther
Job
Salmos
Proverbios
Eclesiasts
Cantares
Isaas
Jeremas
Lamentaciones
Ezequiel
Daniel
Oseas
Joel
Abdas
Jons
Miqueas
Nahm
Habacuc
Sofonas
Ageo
Zacaras
Malaquas

Nuevo testamento
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
Hechos
Romanos
1-2 corintios
Glatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
1-2 tesalonicenses
1-2 Timoteo
Tito
Filemn
Hebreos
Santiago
1-2 pedro
1-2-3 juan
Judas
Apocalipsis

Libro de gnesis
Generalidades: primer libro de la biblia que significa inicio o comienzo, El
comienzo de la historia humana, Origen del universo y de la vida, Origen del
pecado, Orgenes de la civilizacin, El diluvio universal: El juicio de Dios sobre
la civilizacin primitiva, Nuevo comienzo de la humanidad, Los orgenes del
pueblo hebreo, Llamado y viaje de fe de Abram, Pacto formal de Dios con
Abram, Agar e Ismael, Pacto abrahmico sellado con un nombre nuevo y la
circuncisin, La promesa de Abraham y la tragedia de Lot, Abraham y
Abimelec, Isaac, Jacob, Jos.
Autor: La tradicin juda atribuye a Moiss la autora de Gnesis y de los cuatro
libros que le siguen. Al conjunto de estos libros se le llama Pentateuco.
Aunque se dice que fue escrita por sacerdotes y recopilaciones de poemas de
YAVISTA y ELOISTAS
Origen: Se escribi el Gnesis entre 1445 y 1400 a.C., durante los cuarenta
aos de peregrinaje por el desierto.
Caractersticas:
Fue el primer libro escrito de la Biblia y registra el comienzo de la
historia humana, el pecado, el pueblo hebreo y la redencin.
La historia de Gnesis comprende un perodo de tiempo ms extenso
que el resto de la Biblia. Comienza con la primera pareja humana,
extendindose a la historia mundial antediluviana, y luego
concentrndose en la historia hebrea como la corriente redentora que
sigue a travs del resto del Antiguo Testamento.
Gnesis sostiene que el universo material y la vida sobre la Tierra son
claramente la obra de Dios y no un proceso independiente de la
naturaleza. Cincuenta veces en los captulos 1-2 se presenta a Dios
como el sujeto de verbos que muestran lo que hizo como creador.
Gnesis es el libro de los primeros sucesos: registra el primer
matrimonio, el primer pecado, el primer homicidio, el primer polgamo,
los primeros instrumentos musicales, la primera promesa de redencin,
y as sucesivamente.
El pacto de Dios con Abraham que comenz con su llamamiento en el
captulo 12, se formaliz en el captulo, 15 y se ratific en el captulo 17,
es de importancia central en todas las escrituras.
Solo Gnesis explica el origen de las doce tribus de Israel, y documenta
cmo los descendientes de Abraham fueron a parar a Egipto.

Libro de xodo
Generalidades: es el segundo libro de la Biblia. La palabra xodo (en griego
, "salida") Relata la historia del pueblo de Israel desde su salida de
Egipto, donde haban sido esclavos, hasta la construccin del tabernculo al
principio del segundo ao y es la continuacin del Gnesis.
Autor: libros que tradicionalmente se dice que escribi Moiss. Pentateuco Sin
embargo, algunos eruditos afirman que xodo fue compilado por un escritor o
editor desconocido que extrajo los datos de muchos y diversos documentos
histricos.
Origen: Puesto que Moiss escribi xodo, este podra fecharse algn tiempo
antes de su muerte, alrededor de 1400 a. n. e. Israel pas los cuarenta aos
anteriores a esta fecha vagando por el desierto debido a su infidelidad.
Caractersticas:
Registra las circunstancias histricas del nacimiento de Israel como
nacin.
Contiene en los diez mandamientos el compendio de la ley moral y de
los requisitos justos de Dios para su pueblo y, por consiguiente, provee
un fundamento de la tica bblica.
En trminos del Antiguo Testamento, xodo describe el carcter
sobrenatural de la liberacin de Dios de su pueblo en peligro y de la
esclavitud del pecado, Satans y el mundo.
Hace grandes demostraciones de la majestuosidad de DiosGlorioso en
sus atributos: veraz, fiel, misericordioso, santo y omnipotente.
Seor de la historia y de reyes poderosos, Digno de adoracin devota
como Dios trascendental que desciende a reunirse con su pueblo en el
tabernculo.
xodo pone en relieve el cmo, el qu y el porqu del culto verdadero
que deba seguir a la redencin por Dios de su pueblo.

Libro de levticos
Generalidades: Tercer libro de la Biblia. Libro del Antiguo Testamento lleno de
instrucciones en cuanto a la adoracin del pueblo escogido, Israel. Los hebreos
lo llaman ley o manual de los sacerdotes por su contenido, el nombre Levtico
se dio porque el sacerdocio se haba reservado para Aarn y sus hijos,
descendientes de la tribu de Lev. Libro de los levitas, es decir, del personal
que labora en el templo, El libro de Levtico representa una pausa en los
eventos histricos de la liberacin del pueblo hebreo, y enfoca su atencin en
las normas de santidad y pureza necesarias para el acceso y la relacin con
Dios bajo la cobertura del pacto contrado.
Autor: La mayora de los eruditos bblicos conservadores reconocen a Moiss
como el autor de Levtico. Ms de cincuenta veces afirma que contiene las
palabras y la revelacin directas de Dios a Moiss para Israel
Origen: Los especialistas han fechado el libro de Levtico entre la poca que
vivi Moiss (segn algunos en el siglo XV a.C., y para otros en una etapa ms
tarda: el siglo XII a.C.) y la poca de Esdras (siglo VI a.C.). Si se acepta la
autora de Moiss, la redaccin de Levtico se remontara al ao 1445 a.C.
aproximadamente. El libro, que contiene poca informacin histrica til para
determinar la fecha exacta de su composicin, describe el sistema de
sacrificios y adoracin que precedi a la poca de Esdras y relata cmo se
instituy
Caractersticas:
La revelacin como palabra directa de Dios se enfatiza ms en Levtico
que en ningn otro libro de la Biblia. No menos de treinta y ocho veces
se declara explcitamente que el Seor le habl a Moiss.
Las instrucciones respecto al sistema de sacrificios y la expiacin se dan
con detalles minuciosos en este libro.
El principal captulo de la Biblia que describe el da de la expiacin es
Levtico 16.
Levtico hace hincapi en el tema de que el pueblo de Israel deba
cumplir su llamamiento sacerdotal al llevar vidas de pureza espiritual y
moral, mantenerse separados de otras naciones y permanecer
obedientes a Dios.

Libro de nmeros:
Generalidades: Cuarto libro del Pentateuco del antiguo testamento, que los
hebreos llaman wa-yedabber (y habl "en el desierto"), lleva el ttulo de
Nmeros debido al doble censo del pueblo de Israel que se describe en los
captulos 13 y 26. El ttulo En el desierto habla ms del contenido del libro,
que describe los hechos y experiencias significativas que vivi el pueblo de
Israel en la travesa por el desierto de Sina (1.1; 10.12; 22.1; 36.13) hasta
llegar a la frontera oriental con la antigua Canan.
Autor: La autora de Nmeros tradicionalmente se atribuye a Moiss, personaje
central del libro. Nmeros 33.2 hace una referencia especfica a Moiss que
escriba acerca de las jornadas en el desierto.
Origen: Es de esperar que Moiss haya mantenido un diario durante la
peregrinacin en el desierto y despus haya puesto el contenido de Nmeros
en forma narrativa poco antes de su muerte (cerca de 1405 a.n.e.). Su
costumbre de referirse a s mismo en tercera persona era comn en escritos
antiguos y no debilita la credibilidad de su paternidad literaria.
Caractersticas:
Nmeros es el libro de las peregrinaciones en el desierto, y revela con
claridad por qu Israel no tom posesin de la tierra prometida
inmediatamente despus de salir del monte Sina, sino que tuvo que
andar errante en el desierto durante treinta y nueve aos.
Es el libro de las murmuraciones, que registra la continua murmuracin
de los israelitas por el descontento y sus quejas amargas contra Dios y
su trato con ellos.
Es el libro de la disciplina divina, mostrando a un Dios que s disciplina a
su pueblo y ejerce el juicio cuando este persiste en las quejas y la
incredulidad.
Ilustra el principio de que sin fe es imposible agradar a Dios. (cf. Hebreos
11:6). A travs de Nmeros se contempla como el pueblo de Dios solo
pudo avanzar confiando en l con la fe firme.

 Nmeros revela con profundidad el principio teolgico de que si una

generacin falla, Dios levanta otra para cumplir sus promesas y realizar
su propsito.
El censo anterior a Cades-barnea y el censo posterior en las llanuras de
Moab antes de entrar a Canan revelan que no fue el tamao
insuficiente del ejrcito de Israel lo que le impidi entrar en la tierra
prometida la primera vez, sino su falta de fe

Libro de Deuteronomio
Generalidades: Es un libro bblico del Antiguo Testamento. Corresponde con los
que en la tradicin hebrea forman La Tor (la Ley), ncleo de la religin juda.
Deuteronomio se deriva de la traduccin de una frase de 17:18 en la
Septuaginta (versin griega del Antiguo Testamento) El rey deba preparar una
copia de esta ley o esta segunda ley. Posteriormente se consider el
contenido del libro como una segunda ley, ya que la primera se dio en el monte
Horeb (Sina), y la segunda (la repeticin) en las llanuras de Moab.
Autor: Deuteronomio identifica a Moiss como autor del libro: Estas son las
palabras que habl Moiss a todo Israel (1.1). Y escribi Moiss esta ley, y la
dio a los sacerdotes (31.9), puede que tambin sea una indicacin de que
ste redact todo el libro. El ltimo captulo, que contiene el relato de la
muerte de Moiss, probablemente fue escrito por su allegado ms cercano,
Josu.
Origen: probablemente se redact fue alrededor del ao 1400 a.C., en ocasin
de comunicar su contenido al pueblo en el mes undcimo, el primero del
mes del ao cuarenta de su peregrinacin por el desierto (1.3). Esto fue
exactamente antes de la muerte de Moiss y antes de la entrada de los
israelitas a Canan bajo la direccin de Josu. Por lo tanto, el libro de
Deuteronomio cubre un perodo de menos de dos meses, el cual incluye los
treinta das de duelo por la muerte de Moiss.
Caractersticas:
Primer discurso de Moiss predicando las leyes de Dios y las ciudades de
refugio
Segundo discurso de Moiss

1. Los Diez Mandamientos

2. Exhortaciones bsicas
3. Leyes especficas
4. Los trminos del pacto
5. Poniendo las leyes por escrito
6. Bendiciones y maldiciones
Tercer discurso de Moiss
1. Violacin del pacto
2. Renovacin del pacto
3. Desde Moiss hasta Josu
4. Moiss entrega el mando a Josu
5. Lectura de la ley
6. La infidelidad de Israel predicha
7. Moiss se prepara para su muerte
8. Moiss bendice al pueblo
9. Muerte de Moiss

Libro de Josu
Generalidades: libro del antiguo testamento que significa salvacin es el gran
personaje bblico con el que est ligada la conquista hebrea de la tierra de
Canan, y del que toma su nombre este libro. Narrando las tcticas usadas y la
distribucin geogrfica de la tierra.
Libro de Josu recibe su nombre del hroe israelita que continu la misin de
Moiss y organiz al pueblo para la conquista de la tierra prometida. Bajo su
gua, tomaron posesin de la tierra, se establecieron con sus familias y sus
ganados, y trataron de seguir su alianza con Dios. Josu pertenece a los libros
del Antiguo Testamento y el primero de los seis escritos que integran la serie
de los Profetas anteriores. Destaca la intervencin divina en circunstancias
tales como el cruce del ro Jordn, la conquista de Jeric y Hai, y la derrota de
los amorreos.
Autor: El autor del libro de Josu no puede ser identificado por medio de la
Escritura. El uso de los pronombres nosotros y nos respalda la teora de que el
autor puede haber sido un testigo presencial de algunos de los
acontecimientos ocurridos durante este perodo. Josu 24.26 sugiere que el
autor de algunas de las secciones ms extensas de este libro fue el mismo
Josu.
Otros pasajes, sin embargo, no pudieron ser escritos por Josu. Su muerte se
recoge en el captulo final (24.2932). Tambin se mencionan varios

acontecimientos que ocurrieron despus de su muerte: la conquista de Hebrn

por Caleb (14.615); la victoria de Otoniel (15.1317); y la migracin de Dan
(19.47). Pasajes paralelos en Jueces 1.1016; 18, confirman que estos
acontecimientos ocurrieron tras la muerte de Josu.
Lo ms probable es que el libro haya sido compuesto en su forma final por un
escriba o algn editor, apoyndose en relatos escritos por el propio Josu.
Origen: El libro cubre unos veinticinco aos de la historia de Israel bajo la
direccin de Josu, asistente y sucesor de Moiss. La fecha de la muerte de
Josu que comnmente se acepta es aproximadamente el ao 1375 a.C. De ah
que el libro abarque el perodo de la historia israelita que va del ao 1400 a.C.
al 1375 a.C.; parece que los relatos que contiene fueron compilados algn
tiempo despus.
Caractersticas:
La conquista de Canan
Distribucin del territorio entre las tribus de Israel
ltimas palabras de Josu. Renovacin del Pacto

Libro de jueces
Generalidades: El sptimo libro del Antiguo Testamento de la Biblia, El Libro de
los Jueces contiene la historia del periodo transcurrido entre la muerte de Josu
y la judicatura de Samuel. Llmese Libro de los Jueces porque sus
protagonistas desempeaban el cargo de jueces, que era idntico con el cargo
de gobernar y reinar, pues en todo el Antiguo Testamento juzgar es sinnimo
de reinar. Dios sola llamarlos directamente en tiempos de suma necesidad,
para que librasen a su pueblo de sus opresores.
Autor:
Desconocido, se cree que el profeta Samuel le dio la forma
literaria que hoy tiene.
Origen:
Caractersticas:
Los Jueces que gobernaron Israel son: Otoniel, Aod, Samgar, Dbora (Y
Barac), Geden, Abimelec, Tola, Jair, Jeft, Ibzn, Eln, Abdn, Sansn,
Samuel.
perodo de los jueces
Los israelitas se establecen en Canan

Sntesis histrica del perodo de los jueces

Los jueces de Israel
De Otoniel a Samagar
Dbora, la profetisa
Geden y Abimelec
Tola y Jair
Jeft
De Ibzn a Absn
Sansn
El sacerdote Micaa y los danitas
El levita y su concubina. La guerra contra los benjaminitas

Libreo de 1 Samuel
Generalidades: Es un libro del Antiguo Testamento que, junto al libro 2 Samuel,
conformaban uno solo en el Canon Hebreo, siendo parte de los profetas
anteriores, se dividi en dos libros que en la Biblia Hebrea y en las versiones
cristianas se llaman 1 y 2 de Samuel por la importancia que este profeta tiene
en la narracin histrica, alrededor de 1070 a.C. al 1012 a.C
Este libro contiene la historia de Israel desde el fin de la poca de los jueces
hasta la cada en combate del Rey Sal y sus hijos frente a los filisteos. Se
destacan tres personajes: el vidente Samuel, Sal y David.
Autor: Segn la tradicin juda, el vidente Samuel escribi la parte del libro que
termina con su muerte, y el resto lo escribieron los videntes Natan y Gad. Por
otro lado, los expertos sugieren que fue escrito a partir de dos o tres
documentos por las repeticiones o doblajes de ciertos hechos: dos anuncios de
la cada de la casa de El, dos relatos del rechazo de Sal, dos menciones de la
presentacin de David ante Sal.
Origen: El uso de Israel y Jud indica que haba transcurrido un tiempo despus
de la divisin del reino en el ao 931 a.C.

Caractersticas:
Fue el tiempo en que el pueblo de Israel se sinti insatisfecho de la poca
unidad tribal e insistieron en un reino unido bajo la autoridad de un Rey.
Aparicin de los ejrcitos bien organizado, carros de hierro y armas
superiores que utilizaban con gran precisin.
La derrota contundente de los israelitas en Eben-zer (centro del
Canan)
la prdida del Arca del pacto
la muerte del Sumo Sacerdote El (que funga como Juez)
la destruccin de Silo (donde se hallaba el tabernculo),
Samuel el vidente asumi el papel de Juez por un tiempo hasta que el
pueblo a pidi un Rey que los uniera contra este enemigo comn.
Samuel ungi a Sal como primer rey.
Ante de los errores del Rey Sal que implicaban la violacin de la Ley de
Moiss, Samuel unge como futuro Rey a un adolescente de Beln de
Jud, llamado David.
David es querido y odiado por Sal, quien lo persigue para eliminarlo
hasta su cada en combate contra los filisteos en el Monte Guilboa.

Libro de 2 Samuel
Generalidades: Es un libro del Antiguo Testamento que, junto al libro 1 Samuel,
conformaban uno solo en el Canon Hebreo, siendo parte de los profetas
anteriores, se dividi en dos libros que en la Biblia Hebrea y en las versiones
cristianas se llaman 1 y 2 de Samuel por la importancia que este profeta tiene
en la narracin histrica, alrededor de 1012 a.C. al 970 a.C
Este libro contiene la historia de Israel desde la guerra civil entre Isboset, hijo
de Sal, y David por el trono de Israel, hasta los ltimos das del reinado de
David.
Autor: Segun la tradicion judia, lo escribieron los videntes Natan y Gad. Sin
embargo el libro parece la obra de un solo autor, pero se sabe que el Rey David
tena un cronista y un escriba particulares.
Origen: El uso de Israel y Jud indica que habia transcurrido un tiempo despues
de la division del reino en el ao 931 a.C.

Caractersticas:
La cada en combate del Rey Sal junto a sus tres hijos frente a una
invasion filistea por el ao 1010 a.C., propici una guerra civil entre dos
pretendientes al trono Isboset, hijo de Sal, apoyado por su tio y general
de ejercito Abner y David, ungido por Samuel como futuro Rey, apoyado
por un ejrcito de varias tribus israelitas, que habian abandonado a Sal.
Los asesinatos de Isboset y de Abner, le abrieron el camino al trono a
David, quien fu proclamando Rey, primero por la tribu de Jud y luego
por el resto de las tribus israelitas.Su capital primero fu Hebrn de Juda,
y luego Jerusaln de benjamin.
Se narran las campaas militares de David contra los enemigos de Israel
al norte (Soba), este (Amon y Moab), Sur (Amalecitas) y oeste (filisteos),
sometiendolos a tributo. Rescata el Arca del pacto, reorganiza los
poderes judicial, religioso, militar y poltico.

Libro de 1 Reyes
Generalidades: El libro da continuidad a los temas que se desarrollan en los
libros primero y segundo de Samuel, al seguir relatando la historia de la
monarqua todava unida bajo el mando de David que en su ancianidad
avanzada, prximo a morir, nombra como sucesor a Salomn, bajo cuyo
gobierno el reino alcanza su mximo esplendor.
Autor: Se atribuye su escritura al profeta Jeremas.
Origen: El Primer Libro de Reyes fue escrito probablemente entre los aos 560
y 540 a.C.
Caractersticas:
Reinado de Salomn las fronteras llegan a una extensin jams
igualadas y enfatiza como la sabidura y riquezas.

 Recoge como Salomn, primer gran constructor israelita, levanta

palacios y sitios de recreo y su obra maestra: el Templo de Jerusaln.
Debilidad de Salomn por las mujeres y su condescendencia con la
idolatra a causa de estas.
Refleja la culminacin de su reinado, y como le sobreviene la decadencia
que desemboca en la gran tragedia nacional del reino dividido.
Cuenta brevemente la expedicin egipcia contra Israel.
Robo del Templo de Jerusaln por parte del Faran que se aduea de los
escudos hechos para el rey Salomn.
El reino del norte el que ms se aparta de del camino de Dios. En el sur
reyes piadosos alternan con monarcas impos.
Termina la historia con la aparicin de Elas.

Libro de 2 Reyes
Generalidades: Como su ttulo indica da continuidad a los temas que recoge el
Primer Libro de Reyes y es la antesala para los Libros de las Crnicas, que le
suceden. En 2 de Reyes se da continuidad a la historia de los reinos de Jud e
Israel, inmediatamente despus de la muerte de Salomn (929 a. C.) y hasta la
cada de Samaria (722 a. C.) y de Jerusaln (587 a. C.).
Autor: Segn el Talmud fue escrito por el profeta Jeremas ya que no alude la
actividad de este profeta, ni menciona su nombre aunque recoge
meticulosamente lo que Elas, Eliseo, Isaas y otros profetas hicieron para los
reyes y el pueblo en esta poca en la que Jeremas tuvo estrecha relacin con
los acontecimientos de los ltimos aos. Se considera que l no crey
adecuado relatar lo que haba expuesto en su profeca.
Origen: Fue escrito a mediados del Siglo V antes de Jesucristo.

Caractersticas:
Inicia con el final del ministerio proftico de Elas y el comienzo del
ministerio de Eliseo, su discipulo y sucesor.
Abarca la historia del reino dividido.
Historia del reino de Jud, hasta la cada de Jerusaln en 586 a.C.,
La deportacin a Babilonia, la emigracin en masa a Egipto y la
transformacin de Jud en provincia babilnica con Gedalas como
gobernador.
Mensaje fundamental acerca de la existencia de un solo Dios y un solo
Templo.
Los profetas advierten al pueblo sobre el cercano juicio de Dios y lo
llama a un arrepentimiento oportuno.
Tres temas son prominentes: En primer lugar, el Seor juzga a su pueblo
cuando desobedece y acepta la idolatra. En segundo lugar, la palabra
de los profetas de Dios se cumple porque es palabra del Seor. En tercer
lugar, el Seor es fiel y recuerda sus promesas y a pesar de la
desobediencia del pueblo y de los reyes no trajo la total destruccin a la
familia de David.
Confirma que Dios odia el pecado y no permitir que contine
indefinidamente porque un padre amoroso corrige a sus hijos para su
beneficio y para demostrar que en realidad pertenecen a l.

Libro de 1 Crnicas
Generalidades: Es un libro del Antiguo Testamento, el cual junto a 2 Crnicas,
eran un solo libro en el Canon Hebreo, llamado (Hechos de los das). Se dividi
en dos; que se llamaron Paraleipomena (Cosas omitidas) porque se crea que
contenan historia que omitieron los otros libros histricos, A primera vista los
libros de crnicas parecen ser una repeticin de los episodios ya relatados en
otros escritor, especialmente en Samuel y Reyes. Se dividira de la siguiente
forma: Serie de genealgicas, en las cuales se mencionan las de Sal y David,
y reinado de David.
Autor: La obra es annima pero la tradicin juda la atribuye a Esdras. Hay
diversidad de opiniones respecto a la identidad del autor. La tradicin juda, el

ambiente de la poca, la posicin de Esdras como escribano, la biblioteca que

segn Josefo posea Nehemas y la ausencia de pruebas de que se haya escrito
en fecha posterior, ha hecho creer a algunos que el autor fue Esdras.
Origen: alrededor de 458 al 398 a.C.
Caracterstica:
El pacto de Dios con David.
El templo con su culto establecido por David.
El papel de los levitas y la Ley.
Est escrito desde el punto de vista sacerdotal o levtico.
Hacen resaltar las pocas cuando la Fe haba sido la fuerza dominante
entre el pueblo y sus lderes, y haba trado la prosperidad, y subrayan
que el abandono de la fe verdadera redundaba en ruina y maldicin.

Libro de 2 Crnicas
Generalidades: Es un libro del Antiguo Testamento, el cual junto a 1 Crnicas,
eran un solo libro en el Canon Hebreo, llamado (Hechos de los das). Se dividi
en dos; que se llamaron Paraleipomena (Cosas omitidas) porque se crea que
contenan historia que omitieron los otros libros histricos, A primera vista los
libros de crnicas parecen ser una repeticin de los episodios ya relatados en
otros escritor, especialmente en Samuel y Reyes.
Autor: La obra es annima pero la tradicin juda la atribuye a Esdras. Hay
diversidad de opiniones respecto a la identidad del autor. La tradicin juda, el
ambiente de la poca, la posicin de Esdras como escribano, la biblioteca que

segn Josefo posea Nehemas y la ausencia de pruebas de que se haya escrito

en fecha posterior, ha hecho creer a algunos que el autor fue Esdras.
Origen: alrededor de 458 al 398 a.C.
Caracterstica:
Reinado de Salomon
Division del Reino
Reyes de Jud