Leyenda de la fundacin de Puebla

Durante la de la Colonia, la poblacin iba creciendo y progresando poco a poco, al igual que su
poblacin, ya que debido a las buenas condiciones de vida que existan durante aquella poca, muchas
familias espaolas se venan a vivir a la Nueva Espaa; la gran mayora de los extranjeros hacan
matrimonios de conveniencia con los nativos, as la poblacin mestiza se integraba poco a poco con
los descendientes de conquistadores.
El comercio muy activo, por lo que los viajes a Veracruz eran el pan nuestro de cada da, por lo que
hizo falta un lugar que fuera como punto medio para descansar unos das durante la travesa.
Durante aquella poca exista un lugar en donde eran depositados, quemados o destruidos los restos
de los sacrificios en honor a Huitzilopochtli, al igual que a los dioses tutelares de Tlaxcala y de Chalco,
y todos aquellos que murieron durante las Guerras Floridas. A pesar del oficio sagrado de aquel sitio,
era inevitable que la gente viera en este un aire macabro; los aztecas le llamaban Cuetlaxtoapa. Los
nicos habitantes que haba en ese rumbo eran los encargados del depsito de materia humana, pero
por el lado contrario, era uno de los sitios ms atractivos como punto estratgico durante la Colonia,
debido a la excelente ubicacin intermedia que tena, y esto dara el pretexto ideal para ocultar el
pasado religioso adverso a la nueva religin. Una vez que dicho depsito fue abandonado y destruido,
se plane que fuera destinado para que las familias recin llegadas al nuevo continente se
establecieran, as como tambin los indgenas que las zonas circundantes como Cholula y Tlaxcala,
que podran iniciar una vida diferente y agradable. Puebla iba a convertirse en la escala obligada, en
un sitio de descanso entre la capital virreinal y la ruta de salida por Veracruz hacia el Golfo de Mxico
para la travesa atlntica.
Y aqu es donde se podra decir realmente que nace la leyenda de cmo surgi la Puebla que hoy
conocemos, comienza con un religioso de nombre fray Julin de Garcs, quien una noche vspera del
29 de septiembre, da en que se celebra la fiesta de San Miguel, tuvo un sueo donde haba un campo
muy grande en donde haba un ro y varios manantiales a su alrededor; adems tuvo la visn de unos
ngeles que trazaban con unos cordeles estirados y unos compases, una ciudad orientada por
cuadrantes, cuyas calles iban de norte a sur y de oriente a poniente.
Cuando el religioso despert, pens que aquel sueo era nada menos que un mensaje divino, por lo
que ni tardo ni perezoso despus de la misa, se entrevist con los franciscanos que radicaban al igual
que el en Tlaxcala, entre ellos se encontraba Motolina, quien recordemos que siempre ayud a los
indgenas. Cuando fray Julin les relat a todos su sueo, decidieron ir ante personas de confianza, al
lugar previsto por las autoridades, ubicado a cinco leguas de Tlaxcala, y al llegar vieron lo que
quedaba del antigua depsito cegado, un paisaje muy parecido a las visiones; entonces el fraile lleno
de emocin seal con el crucifijo que llevaba colgado al cuello diciendo: Este es el lugar que me
mostr el Seor.
Con la autorizacin de la reina de Espaa, comenzaron los trabajos de hacer la traza por cuadrantes
de lo que sera Puebla (Ciudad de los ngeles), fundada en la provincia novohispana de Tlaxacala, fue
desde sus comienzos capital de la Intendencia de Puebla, y durante el Mxico Independiente, capital
del estado del mismos nombre.
Tal vez se llam la Ciudad de los ngeles debido al sueo de fray Julin, donde los mismsimos seres
celestiales hicieron la traza; y por si dicha visin no bastara, recordemos que el suceso fue para

amanecer el da de San Miguel, y este arcngel es el jefe de las milicias celestiales integradas por
ngeles.

LA LEYENDA DEL NAHUAL (Bidxhi)"

Desde pocas pasadas, digamos ms de 90 aos aproximadamente antes de ser considerada como ciudad,
Juchitn ha sido uno de los lugares en donde han pasado cosas anormales, como es el caso del nhuatl, que se
dice que por las noches ronda por la ciudad en busca de una presa. Muchos dicen que lo hace por venganza,
otros cuentan que lo hace por placer y otros por que le pagan, en fin el caso es que lo hace.

Se dice que el nhuatl para poder transformarse necesita de un libro, ya tenindolo espera a que sea media
noche para poder transformarse, por lo general solo los ancanos se pueden transformar, lo hacen con el
propsito de absorber la sangre de los bebes, una vez transformados se pasean por las calles y avenidas de la
ciudad, pero no lo hacen caminando, sino a travs de los rboles en caso de que se haya transformado en un
gorila o chango enorme; cabe mencionar que se pueden transformar en cualquier animal que deseen.

Uno de los relatos mas conocidos del nhuatl es, cuando alguna madre ha concebido ste por la maana acude a
visitar a la nueva madre como mujer u hombre para confirmar que en esa casa hay un nio, luego por la noche
llega a escondidas pero con forma de un chango como le dicen y espera a que todos estn dormidos para
poder atacar a su presa, como lo hace sin que la madre se d cuenta, no se sabe, pero muchos dicen que lo hace
con solo una mirada y con esto al da siguiente el nio amanece con un gran moretn o como le dicen en
Juchitn chupetn.

Otro de los relatos sobre el nhuatl es de un seor que se diriga a su rancho, como ste acostumbraba ir al
rancho de noche, se dice que ya estando ah, con una hora aproximada de 1:00 de la madrugada, el seor
escuch unos ruidos; entonces ste se decidi ir a ver que era, de repente alza la cara y ve que en un rbol de
tamarindos al enorme animal, ste al verlo se sorprendi y se espanto a la vez, lo que hizo fue orinar sobre unas
piedras y lanzrselo ( hizo esto porque segn con la orina se desvanece el hechizo), le pega, pero ste no estaba
solo iba acompaado, eran dos y cuando estos andan solos no son capaces de atacar a la gente, pero en este caso
no iba solo se bajaron y golpearon brutalmente al seor y lo dejaron muy grabe adems de que el seor se quedo
traumado y sin poder hablar por mas de dos aos.

Tambin se habla de un nhuatle que se convierte en un gran cerdo que ronda por las calles de Juchitn, pero de
ste nhuatl no se habla mucho y que no ha hecho cosas malas digamos lo as. Pero del que se habla mucho es
del hombre que se convirti en un ganado o toro como le dicen; se trata de un seor soltero que tenia unos 50
aos aproximadamente, y que quera sentir lo que era tener relaciones sexuales, parece una tontera pero esto
fue real ya que estoy hablando de hace unos 15 aos o ms, bien entonces este seor lo que hizo fue hacer un
pacto con el diablo y le pidi poder convertirse en cualquier animal para as poder tener sexo con el tipo de
animal que fuese convertido sin que la gente se diera cuenta.

As adquiri poderes o bien magia negra para poder convertirse en el animal que el quisiera, entonces este
decidi convertirse en un ganado o toro ya transformado salio a la calle y entr al primer rancho que encontr
y busc a las vacas, pero lo que el no sabia era que ya transformado no debera tomar agua, pero se agarr a
todas las vacas del rancho que se cans y claro que le dio mucha sed y ste tom demasiada agua que se quedo
as hasta la muerte; pero aqu no termina la historia, ya convertido y condenado a vivir como ganado ( toro) para
siempre ,un da llego el dueo del rancho con un seor que quera comprar un ganado lo eligi a l, el dueo del
rancho al verlo se sorprendi por que sabia no era suyo, claro ste aprovecho para venderlo.

El trato se cerro y el comprador se lo llevo para le barbacoa de los quince aos de su hija, en el momento que lo
iban a matar ste se solt llorando dicindole al matancero que l no era un ganado sino un ser humano, el
matancero le contesta no me importa que seas humano o ganado el chiste es que tu esta noche tienes que
morir, y si el matancero lo mato y ya saben lo que pas despus con l.