You are on page 1of 79

Textos Complementares

Po r Ne ssah a n Al it a e m 2 0 08

Dados para citao:


ALITA, Nessahan (2008). Textos Complementares. Edio virtual independente.
Palavras-chave:
amor passional - desenvolvimento interior - magnetismo

n di ce :
I n t ro d u o
1 . Ap r o f un d a me n t o s
2. Ace it ando e contor na n do as ba r re i ra s
3 . O jo go de b lo q ue i o s e e s pe r a n a s
4 . O ho mem n o o n i co cu lp ado po r de se ja r
5 . C o mpo rt a me n t o vi o le nt o e de s i l u s o
6 . Co mpo rt a me nt o amb guo
7. De ca dnci a fa mi li ar
8 . G e r a n do at r a o
9 . Si gni fi ca do s do at o se x ua l
10. Di ve rg ncias com a se duto lo gia
11. Um cr culo v i cioso
12. O adiame nt o in finito
13. Agr e sso a fe tiva
1 4. S o b re s e r e st ra t gi co
1 5. Al gu ns t i po s de mu l he re s que n o me re ce m con f i an a
1 6. Aut o-p o de r ma scu l i no
17. Po rq ue e l a s so to fa scin ante s
18. So bre os nveis de aproximao
19. Do enca nt amento
2 0. Da re vo lt a co nt ra a re al i da de
2 1. A mo r p a s s i o n a l e l ux r ia
22. Re fo rando os pilare s da te oria
C o nt r a - i n di ca e s

Introduo
Com o intuito de auxiliar aqueles que sinceramente estudam os
meus

livros

visando

entend-los,

no

distorc-los,

elaborei

explicaes adicionais visando tornar seus contedos mais claros e


compreensveis.
Agradeo

parabenizo

sinceramente

todos

os

leitores,

comunidades e grupos que esto se esforando para defender a


correta interpretao dos meus textos.
Espero ter contribudo, assim, um pouco mais para o bom
andamento dos estudos.
No direi mais nada por enquanto.

1. Aprofundamentos
Excees
Mulheres sinceras, coerentes em suas atitudes, que no
trapaceiam no amor e superaram ou lutam por superar seu lado
obscuro

(que

aludidas

por

todos

temos

minhas

dentro

crticas

de

ns),

no

desfavorveis.

se

De

sentem

todas

as

maneiras, estas crticas no so direcionadas a pessoas e sim a


comportamentos
artimanhas,

especficos

no

insinceridades,

campo

amoroso

espertezas,

(trapaas,

manipulaes,

joguinhos etc).
Seria absurdo posicionar-se contra qualquer gnero, j que
todos necessitamos do plo oposto, que aquilo que nos falta e
nos

complementa.

Entretanto,

seria

incorreto

justificar

egosmo sentimental que pode ocasionar prejuzos ao prximo.


As atraentes
Mulheres

feias

so,

muitas

vezes,

aquelas

que

no

buscam ser atraentes, que no se vestem e nem se portam de


modo a despertar atrao e serem consideradas bonitas. A
beleza algo subjetivo e est olhos (ou melhor, na mente) de
quem a v.
Acusaes injustas
A mulher que no quer ser abordada ou cortejada no se
mostra atraente.
uma contradio querer ser desejada e tentar prejudicar
aqueles que a desejam com acusaes e protestos. O macho

comum, via de regra, no tem controle sobre o seu desejo


sexual e, por isso, no deve ser provocado.
H transferncia e imputao indevidas de culpa quando
mulheres provocantes agem e falam como se no fossem, ao
menos

parcialmente,

responsveis

pela

ativao

do

desejo

masculino. Na gnese do impulso copulatrio do homem, a


responsabilidade

feminina

consiste

em

ser

atraente

masculina em no lutar contra a fascinao dos atributos


atraentes.
A transferncia da culpa uma artimanha para se isentar
e uma armadilha para que o outro se acredite culpado, se sinta
responsvel.
Protegendo-se
O ceticismo constante

com relao s boas intenes e

sinceridade a melhor forma de proteo contra as inevitveis


artimanhas, dissimulaes, frustraes e trapaas 1.
Abandono repentino
O

desaparecimento

sbito

pode

ter

vrias

motivaes,

mltiplas causas. Em geral, parece assinalar duas situaes: 1)


a fujona no sente nada por ns; 2) ela sente ainda algo muito
fraco por ns. Em ambos os casos a necessidade de contato no
suficiente para mobiliz-la.
So motivos para o abandono repentino: o apaixonamento
por outro homem que a tenha impressionado muito, a decepo
por nossa m performance sexual, a segurana exagerada (bem
1

O ceticismo vai sendo atenuado proporo que comprovemos a sinceridade da pessoa com a qual nos
relacionamos. Estou somente chamando a ateno para a necessidade de no sermos ingnuos.

estar) provocada pela satisfao do desejo da continuidade, uma


tentativa desesperada de virar o barco oriunda da insegurana
exagerada ocasionada por sentimentos de rejeio contnua.
Sentimentos mal resolvidos
O obsessiva busca pela continuidade as leva a realizar
malabarismos

para

romper

relao

sem

que

os

nossos

sentimentos estejam resolvidos, ao mesmo tempo em que os


delas se preservam completamente claros e definidos. isso o
que buscam: sair da relao com os sentimentos resolvidos, nos
deixando na confuso e na irritao insuportvel da dvida.
Sentimentos mal resolvidos provm de dvidas e questes
no respondidas.
Estreitamento da intimidade
Os vrios nveis de aproximao podem ser marcados pela
intimidade dos toques fsicos, nesta ordem: toques nos braos,
nas mos, no rosto, beijos, abraos e carinho autorizado em
partes normalmente proibidas. Ao estreitarmos a intimidade,
estejamos atentos s reaes favorveis e desfavorveis, alm de
possveis atraioamentos.
Os toques hipcritas 2 constituem uma estratgia indireta
de

estreitamento

viabilidade

de

da

intimidade

atitudes

mais

fsica

ousadas

para
como,

avaliao
por

da

exemplo,

cham-las para sair ou beij-la.

Termo utilizado por Eliphas Lvi. Os toques pretensamente despretenciosos so hipcritas em sentido
metafrico. Trata-se de uma dissimulao das reais intenes, exigida pela prpria mulher.

correta

subliminares

abordagem

favorveis

requer
desculpas

deteco

de

convincentes

sinais
para

contato.
Subliminaridade silenciosa
Aprendamos a comunicar em silncio o que queremos, a
transmitir mensagens por meio das atitudes e no somente da
fala. Aprendamos a ler o que nos transmitido por meio da
linguagem corporal e das situaes.
Enganados pela mentira
Um engano considerar-se unido, dono e responsvel pela
vida

da

parceira,

consider-la

nica,

especial,

diferente,

insubstituvel e acreditar que sem ela a vida no tem sentido.


Libertos pela verdade
Por

meio

da

reflexo

da

observao

realistas,

descansamos na compreenso e destrumos iluses, equvocos e


fantasias. assim que desfrutamos da ao desinfectante da
verdade.
O mal do amor
O amor passional uma arma que faculta a submisso do
homem.
Lgica do pior
melhor antecipar-se e prever as trapaas, esperando-as
de antemo por serem praticamente inevitveis, do que esperar
ingenuamente sinceridade e ter que desarticul-las aps terem

se instalado. Entretanto, se algo de bom vier, sempre ser um


lucro.
Surpreendendo-as
Simular interesse e at um pouquinho de perseguio um
bom modo de surpreend-las, passando ao outro extremo, com
atos que comuniquem desinteresse.
Micro-telefonemas
Espertinhas

muito

refratrias

ao

dilogo

so

mais

eficientemente tratadas com ligaes telefnicas extremamente


curtas, embora algumas vezes at possamos estender um pouco
a conversa com assuntos impactantes (desde que seja nossa a
iniciativa de desligar o telefone).
Condenao
Gostamos desesperadamente das mulheres, enquanto as
mulheres no gostam tanto assim de ns, mas muito mais de si
mesmas. O motivo que elas so o elemento mais importante
para a preservao da espcie, razo pela qual a natureza nos
transformou em seus escravos instintivos e dispensveis 3. por
isso que somos vistos como uma espcie de mal necessrio e
somos descartados assim que no servimos mais.
Como muito lgico e natural, homens no gostam de
homens e... mulheres tambm no gostam muito de homens,
embora gostem muito de si mesmas! por isso que talvez a
misandria nunca seja extinta.

Isso no significa que devamos aceitar resignados esta situao.

Contra o homem
Meu trabalho prope a morte psicolgica do homem e no
das mulheres. Est, portanto, contra o gnero masculino e no
contra o gnero feminino, uma vez que no alimento grandes
esperanas de transformao com relao a este ltimo.
Propor ao homem que morra psicologicamente propor-lhe
que lute contra si mesmo. Se proponho ao homem que lute
contra si mesmo, ento estou propondo ao homem que lute
contra o prprio homem (ele mesmo). Ao propor ao homem uma
luta contra o homem, estou propondo uma luta contra o gnero
masculino.
O gnero masculino, tal como se encontra, est cheio de
defeitos e problemas, devendo desaparecer para dar lugar a um
novo homem. O macho ultrapassado, sofredor e obsessivo,
adepto

do

amor

neurtico

compulsivo,

precisa

morrer

interiormente para que nasa o macho do futuro.


Sexualidade animal
Observando os machos de vrias espcies, constatei que,
assim como ns, eles se desesperam pela falta de sexo e perdem
o senso da realidade.

Quando privados de fmeas, ces tentam

copular com pernas e rvores, tartarugas sobem em cima de


meles, touros pulam cercas de arame farpado em busca de
uma

distante

pessoas

com

vaca
o

no

pnis

cio,
ereto

cavalos
e

galos

jumentos

perseguem

tornam-se

altamente

agressivos. O mesmo parece no se verificar com suas fmeas,


as quais mantm-se, por longo tempo, calmas e tranquilas.
Quando finalmente excesso de abstinncia se faz nelas sentir,
to somente na forma de nervosismo e de pavios curtos (o

animal agride outros animais ou o tratador com mais facilidade,


por exemplo), mas no como tentativas de forar a cpula com
seres

de

outra

espcie

ou

com

objetos

fsicos 4.

Esta

peculiaridade masculina deveria ser levada em considerao no


momento de julgar-se a infidelidade e a promiscuidade do
macho humano. No h muita diferena, nesse quesito, entre
ns e os outros animais.
Recentemente, um criador de animais me informou no ser
incomum que fmeas no cio rejeitem o assdio dos machos, os
agridam e irritem, para cederem somente aps a extenuao. O
leitor

enxerga

alguma

semelhana

com

comportamento

humano?
As buscas do homem e da mulher
H, no homem, uma busca desesperada por sensaes
erticas intensas. Analogamente, h, na mulher, uma busca
incontrolvel por sensaes emocionais exageradas. Esta busca
desenfreada pode lev-los destruio.
A mente masculina bombardeada constantemente com
apelos satisfao ertica extrema, o que pode repercutir em
destrutivas perverses do instinto sexual.
Complexos
Complexos de inferioridade e de perseguio levam as
mulheres a considerarem preconceituosas todas as observaes
crticas,

desaprovaes

faamos

sobre

manifestamos
4

elas.

assinalaes

Quando

de

apontamos

descontentamento,

diferenas
diferenas

imediatamente

que
ou

somos

Tal fato me leva a supor que as fmeas so impelidas ao acasalamento por motivos totalmente diferentes

10

rotulados como misginos. O raciocnio complexado costuma


ser bem simplista e precrio: Se ele criticou porque no
gosta.
Motivada por um complexo tambm a tendncia feminina
em querer fazer tudo o que fazemos. Esta imitao compulsiva
dos nossos comportamentos deve-se ao complexo da inveja do
pnis.
Ns as condicionamos
As acostumamos idia de que no precisam daquilo que
temos a oferecer. As condicionamos a crer que dispem de um
tesouro altamente desejvel que no pode ser pago a nenhum
preo.

Por

meio

pressionamentos,

as

de

perseguies,

condicionamos

insistncias
recusar,

at

e
onde

possam, o que possuem de melhor e a evitar a cesso desses


supostos tesouros at o ltimo instante. Conferimos ao ato da
rejeio uma funo incrementadora do desejo. O valor que a
mulher confere sua preciosidade (sexo-carinho-amor) reflexo
do valor conferido pelo homem, pois no se criam valores
unilateralmente. Elas se encontram na cmoda posio de quem
no precisa agradar por j ter algo que o outro busca com
desespero.
Quem corre atrs sempre quem acredita precisar do que
o outro dispe.
Indiferena pelas soberbas
Com as esnobes, no basta demonstrar indiferena,
preciso

ir

mais

longe,

demonstrando

rejeio

especfica.

daqueles que impelem os machos, isto , o puro e simples desejo de sentir fisicamente o ato sexual.

11

orgulho das petulantes, ao ser quebrado, as mobiliza a sair da


inrcia. Atitudes de rejeio so: passar ou outro lado da rua,
afastar-se ante a aproximao, dar ateno somente s amigas e
rivais, ignorando-a, recusar-se ao contato etc.
Trados pelas perguntas
Encher uma mulher de perguntas revelar nosso interesse
nela

e,

portanto,

afast-la,

satisfazendo

seu

desejo

de

continuidade. So perguntas que no se deve fazer nunca ou


quase nunca: Voc gosta de mim?, Sentiu saudades?, O que
voc acha de mim?, Voc me considera interessante?, Que
tipo de homem voc gosta? e outras parecidas.
Tais

perguntas

subconsciente

comunicam

feminino,

fraqueza

denunciam

uma

masculina

ao

preocupao

em

atender os caprichos da mulher e a afastam.


A atrao estabelecida e mantida somente quando se
comunica vasta experincia anterior e segurana no trato com
as mulheres. Em outras palavras: elas devem achar que somos
grandes garanhes e que estamos acostumados a ter muitas e
as melhores!
Nas discusses
Em

uma

discusso,

predominantemente

no

homem

intelecto,

tenta

enquanto

atingir
a

mulher

mulher

tenta

atingi-lo no sentimento.
Com mulheres irritantes e provocadoras, no se pode
dialogar

quase

nada.

Se

devolvemos

as

provocaes,

transferindo-lhes o estado de irritao, elas surtam em fria. Se


aceitamos

as

provocaes,

sofremos

com

ira

somos
12

rebaixados aos seus olhos. A soluo que resta isol-las,


dialogando pouco e quase no interagindo, exceto para o sexo,
se for este o caso.
Elas so invulnerveis a ataques lgicos. Ataques lgicos
no as sensibilizam. por isso que discutir a relao sempre
piora tudo.
A capacidade de silenciar interiormente e de no deixar-se
envolver de grande valia em tais situaes. Exige resistncia
ante o terrvel magnetismo da fala alheia.
O poder de agresso
Antes de nos envolvermos ou entrarmos em confronto
ideolgico

com

mulheres,

convm

considerarmos

adequadamente as pessoas de ambos os sexos e os grupos que


elas podem manipular contra ns.
Alm
sentimentos,

da
o

capacidade
poder

de

feminino

ferir
de

certeiramente
agresso

envolve

nos
a

manipulao de pessoas de ambos os sexos contra o inimigo.


No necessariamente ser usado de forma justa, honesta e em
legtima defesa.
Poder feminino
O poder das mulheres o poder de manipulao dos
sentimentos e dos pensamentos de outras pessoas e grupos, de
ambos

os

sexos,

atravs

dos

quais

elas

comandam

as

sociedades em que vivem e tambm os homens detentores do


poder.

13

Inteligncia egosta
Quando

digo

que

no-racionalidade

ilogicidade

femininas so uma forma incompreendida de inteligncia, estou


dizendo que so, entre outras coisas, uma forma de esperteza e
de

astcia.

Trata-se

de

uma

inteligncia

empregada

quase

exclusivamente no campo das relaes afetivas e de dificlima


compreenso ao leigo, o qual se v desconcertado e confuso
diante dos sofisticados malabarismos realizados para coloc-lo
e

mant-lo na posio de

apaixonado ou,

pelo

menos, na

posio de quem precisa e deseja. uma inteligncia que tem


por efeito submeter o homem por suas prprias paixes. Me
parece lcito us-la em legtima defesa e ilcito utiliz-la como
forma de abuso e explorao.
Concordncias
Concordo com a doutora Donatella Marazziti: a paixo
uma forma de transtorno obsessivo-compulsivo.
Concordo tambm com Machado de Assis, em sua obra O
Alienista, com Olavo de Carvalho, em sua obra O Imbecil
Coletivo, e com Nelson Rodrigues: a opinio da maioria no
poucas vezes louca e pode muito bem estar errada. O motivo
que esta opinio manipulada por aqueles que esto no poder
de

controlar

os

meios

de

comunicao

os

aparelhos

formadores de opinio.
Msicas
Nas

msicas

romnticas

compostas

por

homens

geralmente percebemos sentimentos de culpa e lamentos pela


perda da mulher amada. O autor das letras se sente o nico

14

responsvel por seu prprio sofrimento amoroso, acha que a


mulher tem toda a razo em maltrat-lo e tra-lo, implora para
que ela o perdoe e volte etc.
Em

msicas

romnticas

compostas

ou

cantadas

por

mulheres, a tendncia oposta: elas afirmam sua prpria razo,


acusam o parceiro, dizem que no precisam dele para nada e,
com frequncia, ordenam-lhe para que saia de suas vidas para
sempre e no volte nunca mais.
Msicas femininas dificilmente enaltecem o masculino e
msicas

masculinas

frequentemente

enaltecem

feminino.

Ambas as modalidades costumam atacar o masculino. Como as


msicas so apreciadas por milhes de pessoas, refletem e
evidenciam a mentalidade coletiva reinante em nossa poca.
Sinais de apaixonamento
So sinais inconfundveis de

que

se est apaixonado:

pensar constantemente na amada, sonhar com ela, confund-la


frequentemente com outras mulheres semelhantes quando esto
de costas, segu-las para olhar em seu rosto com o intuito de se
obter uma confirmao de identidade, uma vontade imensa de
encontr-la, um impulso violento de abra-la e, por fim, uma
certa

dor

emocional

especfica,

sentida

como

tristeza

no

corao. Se voc apresenta esses sintomas, bem provvel que


tenha comido a ma envenenada da paixo.
Sobre os opositores
Os adeptos do caos dialgico-mental, entre os quais incluo
os opositores gratuitos e passionais de minhas teorias, tentam
vencer discusses confundindo e no esclarecendo. Para tanto,

15

valem-se da artimanha de no permitir que o oponente conclua


cada pensamento em separado. Lanam repetidamente mltiplas
questes, uma atrs da outra, e vrios assuntos sucessivos,
sem aterem-se e sem penetrar em nenhum. Problematizam
muitas coisas ao mesmo tempo e evitam tratar cada uma delas
por vez at o esclarecimento. Recusam-se terminantemente a
tratar

cada

problema

isoladamente

at

exausto

esclarecimento. Em outras palavras: odeiam a clareza e as


concluses bem fundamentadas.
Eles
apreciam

so

adeptos

inventar

as

do
mais

caos

da

absurdas

ignorncia.
intenes

Tambm

escusas

fictcias para, em seguida, atribu-las a ns. Fazem-no com o


ingnuo intuito de nos intimidar, com suas acusaes ridculas,
para que desistamos de desenvolver nossos pensamentos.
Extermnio de nossos valores
Os valores masculinos esto sendo alvo de uma campanha
de extermnio nos pases ocidentais, pelo menos no que diz
respeito ao relacionamento amoroso. As exigncias masculinas
de exclusividade, certeza, definio, clareza e fidelidade no
casamento, e at no namoro, so vistas como atos de violncia
psicolgica. Curiosamente, quando tais exigncias partem da
mulher so tomadas como direitos inalienveis.
Reclamonas
As

mulheres

so

capazes

de

se

adaptar

situaes

opostas, encontrando em ambos os plos de tais situaes


vrios motivos para reclamar. por isso que nunca esto
satisfeitas e que tentar satisfaz-las perder o tempo.

16

Guerra da paixo
O que determinar a vitria na guerra da paixo no se a
outra pessoa ficar conosco para sempre ou se o relacionamento
terminar, mas sim a imagem que ela levar consigo a nosso
respeito, mesmo aps o trmino definitivo de tudo. melhor
terminarmos uma relao e sairmos vitoriosos (no isso o que
elas costumam fazer conosco, desaparecendo abruptamente?) do
que prolong-la e sairmos derrotados visto que, em ambos os
casos, a mulher ser, no final, perdida de todas as maneiras.
claro que a iniciativa de terminar um relacionamento somente
se justifica quando o fracasso for inevitvel.
Em casos de dvidas persistentes e que no cedem de
modo algum, podemos tambm adotar a ttica de simplesmente
desistir de todas as expectativas e esperanas, sem romper
formalmente

com

mulher.

Ento

verdade

acaba

se

revelando. Devido natureza feminina paradoxal, desistindo


de vencer que se vence a guerra da paixo.
Pessimismo
As pessoas no entendem o pessimismo schopenhaueriano.
Supem que seja uma espcie de eterna lamentao associada
ao culto masoquista da tristeza quando, na verdade, uma
postura realista em que se desiste de procurar a felicidade na
vida

por

compreender-se

que

mesma

somente

pode

ser

encontrada na morte. Por vida leia-se matria (corpo) e por


morte leia-se esprito (alma). Ao morrer o desejo de viver,
morre tambm a tristeza e alcana-se a felicidade.
No possvel

sermos

felizes

no

amor

porque no

possvel sermos felizes de nenhuma maneira nesta vida. A

17

felicidade est na morte dos desejos e das paixes, as quais, em


conjunto, constituem aquilo que convencionamos chamar de
Eu 5.
Aqueles que se dizem felizes nas paixes esto enganados
ou esto mentindo. A esto a velhice, dor, a doena, a perda
dos entes queridos e a impotncia perante a morte fsica para
desment-los.

Ns,

seres

humanos,

somos

uns

desgraados

(destitudos da Graa do Esprito).


Destruio mtua
Quando um homem se identifica com o lado obscuro das
mulheres, deixando-se afetar pelo mesmo, constela dentro de si
seu prprio lado obscuro. Ento, ambas as faces sombrias se
relacionam de um modo inevitavelmente destrutivo para ambos.
A esto os crimes passionais para prov-lo.
Vrios caminhos
Na lida com as mulheres no h apenas um caminho a ser
seguido

situaes.

sim

vrios.

Os

caminhos

No

forneo

receitas

variam

prontas,

conforme

proponho

as

chaves

tericas provisrias que devem ser aprimoradas.


Lei de Murphy
O amor regido por uma lei pessimista: as pessoas que se
apaixonam por ns e nos perseguem so justamente aquelas
que

no

queremos,

enquanto

aquelas

que

desejamos

Esta morte no tem nada a ver com a morte fsica. Trata-se da superao das fraquezas, desejos, temores e
de todos os demais defeitos psicolgicos. Em um certo sentido, o que as religies tradicionais entendem
como libertar a alma do pecado. Todos temos milhes de defeitos que necessitam ser dissolvidos para que
se consiga a verdadeira libertao da alma em relao ao sofrimento. Para maior aprofundamento, sugiro ao
leitor que pesquise o tema dentro do gnosticismo contemporneo.

18

ardentemente costumam nos evitar. lei de Murphy em ao.


Esta lei j era conhecida pelos sbios antigos muito antes de
Murphy enunci-la.
Lei da atrao
A lei de Murphy complementada pela lei da atrao.
Quando

desejamos

ardentemente

algum,

inconscientemente

acreditamos que aquela pessoa nos inacessvel ou est muito


alm

de

nosso

alcance.

Esta

crena

inconsciente

rege

desencadear dos acontecimentos e nos leva aos resultados


indesejveis e azarados, pois a realidade construda pela
mente, que seleciona partes de um todo absoluto e infinito para
construir o seu mundo particular. Se modificarmos nossas
crenas inconscientes, o que no fcil, modificamos tambm a
realidade. Cada crena que carregamos dentro corresponde a
uma forma mental, a um plo, a uma tica especfica, a um
desejo e, portanto, a um eu distinto. Por uma questo de
lgica, quando dissolvemos um desejo, suas correspondentes
crenas auto-sabotadoras inconscientes se dissolvem junto.
assim que transcendemos a Lei de Murphy.
Reza

Lei

da

Atrao

que

se

nos

convencermos

profundamente de algo, aquilo se torna realidade. Pois bem,


convencer-se

profundamente

de

algo

convencer

inconsciente, superando resistncias e ceticismos que temos


mas cuja existncia nos desconhecida. assim que funcionam
a bruxaria e os ritos mgicos do bem e do mal. As leis do
magnetismo universal regem a atrao entre o macho e a fmea
e todas as outras formas de atrao existentes.

19

Trs virtudes
Para

lidarmos

corretamente

com

as

mulheres

necessitamos: pacincia de J, sangue de barata e nervos de


ao. E elas, de quais virtudes necessitam para lidar conosco?

20

2. Aceitando e contornando as barreiras


Barreiras
convidativos
tanto

nos

aproximao

constituem
atormenta

conveniente

buscar

no

aliadas

ambiguidade

ou

comportamento

caminhos

comportamentos
incoerncia

feminino.

alternativos

que
mais

(aberturas

na

blindagem) do que tentar forar contra as resistncias impostas.


Nos aliemos s resistncias, concordando e reforando-as, ao
mesmo tempo em que penetramos por aberturas no visveis
primeira vista. Obteremos assim bons resultados.
A atitude de aceitar o lado desagradvel das mulheres,
devolvendo-lhes tambm todas as consequncias indesejveis
deste lado, pode arranc-las da neotenia comportamental, a
qual

as

impele

lanar,

sobre

nossas

costas,

culpas

responsabilidades que no nos pertencem. Em outras palavras:


por meio de um estado psicolgico correto, as encurralamos
para que cresam ou sofram as ms consequncias de suas
prprias espertezas, no lhes deixando outra sada alm de agir
como uma pessoa adulta. Brincar com os sentimentos alheios
uma

irresponsabilidade

infantilide,

tpica

de

pessoas

desocupadas.
No forcemos definies: aproveitemos as aberturas dos
sinais

favorveis

contidos

no

comportamento

ambguo.

Escolhamos as formas corretas de insinuao. Evitemos as


insinuaes

qualitativamente

errneas.

Insinuaes

qualitativamente errneas provocam exploses.

21

3. O jogo de bloqueios e esperanas


Ao mesmo tempo em que se mostra atraente, receptiva e
simptica, para despertar no homem o desejo e preservar suas
esperanas, a espertinha impe-lhe dificuldades e obstculos
aproximao. Cria uma situao ambgua e incompreensvel.
Parece que quer algo mas tambm parece que no quer nada. No
final, o prprio homem acaba acreditando que todo o interesse e
iniciativa partiram somente dele e que, da parte da mulher, no
houve

participao

alguma.

Quando

manipulao

habilmente executada, sempre fica parecendo que ele quer e ela


no. Ento, omitindo sua participao, a espertinha diz para
todo mundo: Ai! Esse c ara chato no sai do meu p!.
um problema com dois plos. De um lado esto os
comportamentos atrativos que criam, permitem e preservam as
nossas esperanas e, do outro, os comportamentos resistentes
que bloqueiam e impedem a nossa aproximao. Como resolvlo?
Um possvel caminho sermos ainda mais absurdos e
ilgicos, insistindo na direo em que a mulher menos espera
que o faamos. Que direo esta? A direo do plo negativo.
uma insistncia surpreendente porque a maioria dos homens
insiste no plo contrrio. Vejamos melhor.
Ao

invs

de

insistirmos

para

que

mulher

ceda

pressionarmos para que diga que se sente atrada, de ench-la


de perguntas, de discutirmos etc. mais conveniente, para
arrancarmos
solicitando

uma
que

definio,

confirme

insistirmos

que

os

na

bloqueios

direo
e

oposta,

resistncias

realmente correspondem ao seu verdadeiro interesse (Voc tem

22

certez a de que s quer ser minha amig a?, Voc realmente tem
certez a de que no quer se encontrar comigo?). Via de regra, o
homem

tenta

desejveis

pressionar

que

lhe

visando

interessam

obter

as

confirmaes

no

as

confirmaes

desinteressantes, temveis e indesejveis. E aqui est o nosso


erro: tememos que a espertinha confirme exatamente aquilo que
no queremos.
Se, ao invs de apontarmos uma pistola visando obter o
que desejamos (o encontro, o sexo), insistirmos

na direo

contrria, buscando a confirmao daquilo que no queremos (a


ausncia

do

encontro),

desconcertaremos

espertinha

encurralaremos no jogo. Se ela confirmar o pior, ter revelado o


fato que havia tentado esconder: de que somente queria nos
usar para satisfazer seu egosmo. Se ela confirmar o melhor,
ter

tambm

revelado

que

havia,

igualmente,

tentado

esconder: que na verdade sentia atrao ou interesse mas no


queria dar o brao a torcer. Em ambos os casos, a espertinha
no ter sada e ser derrotada no joguinho. Nesses jogos
(verdadeiras guerras!) da paixo, a ttica feminina consiste em
esconder a verdade a respeito daquilo que mais importante e
central para nossas tomadas de decises. Tais informaes
estratgicas so mantidas em segredo a todo custo e no
adianta

tentar

arranc-las

por

uma

via

direta

explcita

porque, quanto mais insistimos por esta via, tanto mais elas se
fecham, bloqueiam e criam um inferno. O melhor , portanto,
atingi-las nos flancos, ou seja, atacar o problema por onde
elas menos esperam.
Esta linha ttica realmente desarticula o joguinho porque
opera sobre os campos psicolgicos em que a mulher no est

23

preparada e nos quais ela tenta evitar medir foras interiores


conosco.

Elas

esto

preparadas

para

insistncia

dos

ignorantes que pressionam, visando confirmar as esperanas e


desejos masculinos, mas no esto preparadas para os sbios
que reafirmam e reforam as prprias resistncias femininas. A
espertinha

no

sabe

que

fazer

quando

seus

bloqueios

teimosos so aceitos, reforados e reafirmados pelo homem.

24

4. O homem no o nico culpado por desejar


O homem, via de regra, no tem o poder de controlar o seu
desejo. Quando

provocado

sexualmente,

cai

fulminado

pela

paixo sexual. No h opo de escolha: ele deve desejar ou


desejar. No poder deixar de desejar. Ainda que seu desejo no
possa

ser

satisfeito

ele

se

resigne

ao

sofrimento

da

insatisfao, este sofrimento resultado do inevitvel desejo.


Como observou Schopenhauer, no temos o livre arbtrio de
desejar ou no. O macho est condenado a desejar a fmea que
o provoca,

ao menos no mbito da existncia comum. As

excees ficariam por conta daqueles que transcenderam o


condicionamento instintivo animal por meio das disciplinas
espirituais,

daqueles

que

apresentam

certas

diferenciaes

biolgicas especficas e tambm dos casos em que a mulher


exageradamente contra-atraente. Mas excees no invalidam
uma regra.
Portanto, a culpa por um homem desejar uma mulher no
pode ser imputada somente a ele. H uma parcela feminina de
culpa pois a mulher que no quer ser desejada no se mostra
atraente. A mulher que se mostra atraente, o faz por querer ser
desejada. Mostrar-se atraente provocar o desejo.
contraditrio que uma pessoa provoque o desejo de outra
e,

ao

ser

desejada,

tente

prejudicar

quem

deseja

com

protestos e acusaes. Se temos que proibir os homens de


desejar

as

mulheres,

temos

tambm,

por

uma

questo

de

justia, que proibir as mulheres de se mostrarem atraentes aos


homens ( o que se faz, coerentemente, no Isl). Ou ento, ao
contrrio, teramos que permitir ambas as coisas.

25

comum que o prprio homem acredite ser o nico


responsvel (culpado!) por desejar uma mulher. H casos em
que a espertinha, atuando como ativadora e facilitadora dos
desejos masculinos, manipula a aparncia das situaes para
que,

primeira

vista,

tudo

fique

parecendo

que

no

colaborao alguma, da parte dela, na origem do interesse


masculino.

A dissimulada manipulao psicolgica chega a um

grau de sofisticao to alto que, muitas vezes, at o prprio


homem

interessado

participao

da

cr,

mulher

firmemente,
no

que

processo.

no
Essa

menor

sofisticao

manipulatria do psiquismo to eficiente que, por muito


tempo, confundiu

enganou muitos psiclogos e filsofos.

Ainda assim, parece-me (apenas parece-me!) que se trata de


uma manipulao realizada inconscientemente, ou seja, de algo
sabido, no pela cabea mas, parafraseando Schopenhauer,
pelo instinto.
Restaria

ainda

apontar

qual

seria

parcela

de

responsabilidade do homem na origem de seu prprio desejo.


Aponto: a responsabilidade do homem consiste em ficar passivo
diante de sua natureza animal, de resignar-se a ela ao invs de
tentar super-la. Porm, no podemos nunca esquecer que o
instinto de acasalamento do macho humano to violento que
muitos preferem pagar com a vida o preo da unio sexual com
fmeas que os satisfaam plenamente (as mais atraentes de
todas) a terem que viver na insatisfao contnua 6. Em outras

No so poucos os homens que arriscam a vida para terem nos braos mulheres que correspondam o mais
perfeitamente possvel a um perfil idealizado. Alguns se expoem a serem assassinados por rivais ciumentos,
outros adotam ocupaes perigosas para conseguir riquezas etc. tudo para atrair as mulheres mais desejveis.
No fundo o instinto de reproduo que fala mais alto e, em alguns casos, chega a se sobrepor ao instinto de
conservao. Em muitas espcies animais comum que machos morram na tentativa de se acasalarem.

26

palavras, a superao do instinto algo muito difcil, dada a


violncia com que atua sobre o psiquismo.

27

5. Comportamento violento e desiluso


Excetuando-se
simples,

os

casos

os

casos

de

de

violncia

violncia
contra

gratuita

mulher

pura

guardam

vnculos com a postura feminina ambgua no relacionamento, a


qual leva o homem a sentir-se tr apaceado no amor, e tambm
com a idealizao do feminino. Sendo assim, para diminu-la,
faz-se necessrio ensinar os meninos a no idolatrarem as
mulheres e ensinar as meninas que devero, quando adultas,
agir forma coerente com relao ao sexo oposto.
Aqueles
mulheres

que

sejam

vivem
seres

na

mentira

humanos,

no

mas

acreditam

sim

seres

que

as

angelicais

sublimes, maravilhosas, fiis e desprovidos de defeitos. Esses


infelizes imaginam-se os nicos objetos de amor e interesse
sexual

de

absurdo.

suas

parceiras,

Quando

finalmente

que
se

evidentemente

deparam

com

falso

realidade,

muitos no a suportam e podem sofrer um surto psictico


extremamente perigoso. Por isso a idealizao do feminino um
mal. Se no idolatrarmos uma mulher, no exigiremos dela a
perfeio das deusas. Ento no haver o apaixonamento, o
qual no passa de um sentimento neurtico, um transtorno
obsessivo-compulsivo

doentio.

obsesso

amorosa

indissocivel do comportamento violento por que ambos so as


duas faces de uma mesma moeda, que so o amor e o dio. A
dada

amor-dio

forma

um

par

de

opostos

entre

seus

extremos oscilam as atitudes afetuosas e as atitudes agressivas.


Quanto mais apaixonado estiver um homem, tanto maior ser
sua decepo ao ser rejeitado, abandonado ou ao descobrir que
o

objeto

de

sua

adorao

nunca

correspondeu

suas

expectativas divinas. O amor verdadeiro calmo, sbrio, nada

28

tem a ver com a loucura passional com a qual costuma ser


confundido e se parece muito mais com a amizade.
Ao invs de vivermos na mentira e de nos relacionarmos
com mulheres idealizadas em nossos sonhos, muito mais
saudvel sermos capazes de enxergar a mulher real e de nos
relacionarmos com a realidade. E a realidade esta: o ser
humano malvado, traidor, cruel e egosta. Se as mulheres
fossem somente poos de virtudes ou anjos desprovidos de
instintos, no seriam humanas. por isso que devemos estar
preparados para tudo, sem nunca nos surpreendermos com
trapaas,

artimanhas,

manipulaes,

mentiras,

abandono,

frustraes, traies e dissimulaes.


Embora sejam no fundo uma s coisa, a maldade e a
destrutividade humanas se expressam de maneira diferente em
homens e mulheres. Algumas formas de expresso da maldade
so tipicamente femininas e outras so masculinas.
Alm do lado obscuro, h tambm um outro lado nos seres
humanos de ambos os sexos: um lado luminoso, do qual provm
os atos de bondade, misericrdia e altrusmo. deste lado que
provm o amor verdadeiro, o qual esporadicamente irrompe em
nossa natureza.
O comportamento violento origina-se, portanto, do lado
obscuro (a sombra, mencionada por Jung) e pode ser ativado
pela desiluso brusca e repentina. Por isso importante ensinar
aos meninos o auto-controle e o comedimento no amor. Se os
garotos crescessem aceitando as mulheres reais, no nutririam
falsas expectativas.

29

Os

surtos

continuaro

psicticos

insistiro

adequadamente
negligencie

suas
fato

da

enquanto

causas

evidente

batttered

man

no

emocionais

de

que

os

syndrome 7

se
e

considere

enquanto

homens

so

se

seres

humanos (ou humanides, como costumo dizer, j que somos


simultaneamente humanos e animais) cujos sentimentos no
deveriam ser objeto de descaso ou de brincadeiras.
Embora a sociedade nos diga, em tempo integral, que
devemos ser sensveis e sentimentais, o que ela realmente
exige

de

ns

insensibilidade

em

todos

os

campos,

principalmente o amoroso. Os rumos modernos tomados pelos


relacionamentos amorosos esto deixando os homens cada vez
mais

loucos

nica

forma

deles

se

protegerem

transcendendo o amor romntico por meio da compreenso.


Quanto mais iludido e apaixonado for um homem, tanto
mais frustrado ficar ao ver-se rejeitado durante a inevitvel
alternncia

comportamental

do

objeto

de

sua

adorao.

violncia da reao ser proporcional intensidade do suposto


amor ao qual foi induzido por comportamentos que davam livre
passe

iluso.

Fascinaes

profundas

acarretam

em

sofrimentos amorosos intensos e, nesse sentido, o amor o mal.


contraditrio que a sociedade ensine aos meninos a
idolatria do feminino, o culto do amor romntico, e tente punir
os

homens

que

perdem

juzo

ao

descobrirem

que

suas

mulheres no so as deusas que lhes ensinaram a acreditar,


mas to somente seres humanos defeituosos como eles o so.

Em portugus: sndrome do homem maltratado.

30

Os homens no exigiriam das mulheres atributos divinos,


entre os quais a fidelidade monogmica, se no lhes fosse
ensinado que elas so deusas. O culto do amor romntico um
mal, uma verdadeira lavagem cerebral, que visa o controle
social do macho, esse ser to detestado e temido, mas que s
vezes surte o efeito oposto.
Quando

os

homens

forem

ensinados

enxergar

as

mulheres como elas so, sem mistificaes de espcie alguma,


sem idealizaes, sem utopias, sem romantismos, sem sonhos,
sem

loucuras,

pressionar

pelo

deixaro

de

exigir

impossvel.

No

que

exigiro

no

existe

perfeio

e
e

de
no

tentaro obrig-las a serem anjos ou deusas.


A loucura de um homem diretamente proporcional ao seu
romantismo:

quanto

mais

romntico,

mais

insano.

Seria

benfico sade pblica educar os homens de modo a no


nutrirem expectativas irrealistas com relao s mulheres.
Ainda

que

comportamento

um

homem

violento

parea

ser

frio

no

cotidiano,

essencialmente

seu

passional.

comportamento passional bipolar e une emoes contrrias. O


amor frustrado transforma-se em dio. O desejo insatisfeito
provoca sofrimento.
A

insatisfao

frustrao

podem

desencadear

comportamentos violentos. Quanto mais apaixonado se est,


tanto mais se sofre. Ensinar s pessoas que elas devam se
deixar

tomar

pelas

paixes

amorosas

formar

seres

descontrolados e violentos. O descontrole emocional na relao


amorosa decorre do apaixonamento.

31

O comportamento feminino ambguo e indefinido origina


sofrimentos e descontroles emocionais no homem, contribuindo,
tambm ele, para a violncia. Portanto, uma parte da culpa
cabe ao homem e outra parte cabe mulher. Homens devem
aprender a controlar sua ira e mulheres devem aprender a
controlar seus impulsos de provocao e de agresso emocional.
Seriam solues possveis para minimizar os surtos da
battered man syndrome: 1) um comportamento absolutamente
coerente, lgico, claro, indissimulado e previsvel 8 por parte da
mulher; 2) uma educao que desapaixonasse o homem e no
alimentasse iluses a respeito do feminino.
Se todos os homens se desapaixonassem, as mulheres no
teriam violncia contra a qual protestar.
A violncia masculina diminuiria sensivelmente se:
1)

os

homens

lutassem

contra

os

seus

impulsos

passionais;
2)

os meninos fossem ensinados a no idealizar o amor


romntico e nem a mulher;

3)

os maus se convertessem em homens bons;

4)

as

mulheres

deixassem

de

sentir

atrao

pelos

cafajestes e de premi-los;
5)

as

mulheres

no

permitissem

que

os

homens

nutrissem expectativas ilusrias, dizendo a verdade


to logo os conhecessem;

A confiana se baseia na previsibilidade. No h como confiar em uma pessoa imprevisvel. A


imprevisibilidade exige alerta constante.

32

6)

as mulheres agissem de forma coerente e definida em


relao aos homens.

Cada gnero deveria fazer a sua parte.


Os surtos de violncia dos apaixonados est vinculado
dependncia afetiva por uma nica mulher. Provm de uma
transferncia da imago parental materna para a parceira.
H dois tipos de violncia masculina: a dos cafajestes e a
dos apaixonados. As mulheres reforam a primeira quando
premiam os maus e a segunda quando iludem os bons ou
quando simplesmente aceitam comodamente que se iludam. A
segunda , obviamente, mais perigosa do que a primeira por no
se tratar de mau-caratismo mas sim de loucura.
Estou tratando aqui principalmente dos surtos psicticos
de violncia e no da violncia originada do mau-caratismo puro
e simples, frio e calculista. Exclua-se do centro desta anlise,
portanto, os atos violentos dos cafajestes e dos sem-vergonhas.
Ocupei-me neste texto com o surto dos apaixonados.

33

6. Comportamento ambguo
Sinais contraditrios, aberturas associadas a bloqueios,
caracterizam a ambiguidade comportamental. Aproveitemos as
aberturas sem ousar em exagero. Arrisquemo-nos sintetizando
prudncia e ousadia.
A ambiguidade comportamental permite a manipulao das
situaes, de modo a gerar uma aparncia de que somente ns
estamos interessados (unilateralidade aparente do interesse),
mas no elas.
Atuemos implicitamente, aceitando as ambiguidades tal
como

so

(com

certa

dose

de

hipocrisia,

como

se

no

pensssemos nisso... diria Eliphas Lvi). Devolvamos a negao


das intenes e o comportamento ambguo. Avancemos sem
assumir nossas intenes (no isso que elas fazem conosco?),
enquanto realizamos uma leitura geral das reaes, preservando
a severidade masculina.
Em doses homeopticas, expectativas nos so criadas,
alimentadas e frustradas. Esperanas so cultivadas ao mesmo
tempo em que bloqueios e impedimentos so estabelecidos.
A ambiguidade combina atrativos e bloqueios.
Atrativos

simpatia,

sorrisos,

olhares

convidativos,

vestimentas provocantes, conivncia com nossas exteriorizaes


de interesse, ausncia de atitudes que nos indiquem claramente
o desinteresse e, de forma geral, toda comunicao favorvel
transmitida por meio da linguagem corporal.

34

Bloqueios = resistncias, desculpas e justificativas para


adiamentos e recusas.
Desarticulao

da

ambiguidade

reforar

solicitar

explicitao dos bloqueios enquanto se aceita e se aproveita os


atrativos at onde se possa.
O comportamento ambguo se deve ao exagerado desejo de
continuidade associado ao desinteresse, em variados graus, por
nossa pessoa. O distanciamento fugidio ser maior ou menor
consoante as certezas que comunicarmos a respeito de nossos
desejos,
certeza

podendo
absoluta

mesmo,
de

nos

casos

apaixonamento,

em

que

chegar

ao

transmitimos
extremo

do

distanciamento completo e at definitivo. O motivo so as


crenas inconscientes de que sempre as estaremos esperando e
perseguindo como uns tolos.
Razes adicionais para o comportamento dbio podem ser
ainda: o interesse em testar o prprio poder de seduo, o
interesse em nosso destaque ou riqueza (se houver), a averso
mesclada

interesseira)

cobia.

As

costumam

segundas

estar

presentes

intenes
e

se

(mulher

originam

da

mescla entre cobia e averso, a qual as leva a tentarem se


desvencilhar do indesejvel retendo o desejvel. O desejo da
continuidade mobiliza a induo da perseguio, a qual tem
como

resultados

metas:

informar-lhes

quanto

so

desejveis, confundir-nos (paralisando nossa ao enquanto


nosso desejo preservado), induzir-nos ao apaixonamento e,
por fim, aprisionar-nos emocionalmente para que assumamos
compromissos.

35

Atuemos no ritmo delas, aceitando e estimulando o lado


positivo e desejvel dos comportamentos incoerentes. Sejamos
pacientes. Se aproveitarmos o pouco que nos for oferecido de
bom, podemos aos poucos reverter a dubiedade e inverter nossa
posio na relao, gerando interesse gradativamente maior.
Para

tanto,

temos

que

aproveitar

as

aberturas

existentes

(pontos em que elas no esto blindadas), para insinuar o


impressionismo

at

impactar.

Aproveitemos

os

aspectos

favorveis e convidativos, insinuando o impressionismo at


onde alcancemos, e ignoremos os desfavorveis.

36

7. Decadncia familiar
Critrios seletivos
Nos dias atuais, os critrios para escolha de esposos
costumam ser utilidade, convenincia, pragmatismo, salrio,
docilidade, gosto por crianas, companheirismo. Enquadram-se
neste

critrio

os

bons rapazes,

sinceros,

trabalhadores

honestos.
Os critrios para escolha de amantes so a atrao sexual
e

impacto

emocional.

Enquadram-se

neste

critrio

os

portadores de mau-caratismo, incluindo os traos da trade


sinistra de Johnasson e Schmitt.
Portanto, os maridos geralmente no so escolhidos pelo
grau de excitao e paixo que provocam em suas esposas, ao
contrrios dos amantes. por isso que ficam com a parte pior e
mais

desinteressante:

obrigaes,

trabalhos,

despesas,

preocupaes e compromissos, entre os quais o de fidelidade,


alm da insatisfao sexual. tambm pela mesma razo que
suas

esposas

no

sentem

grande

atrao

sexual

nem

tampouco paixo por eles, j que no os escolheram para o sexo


mas

apenas

para

ajud-las

nas

dificuldades,

enquanto

os

amantes, por outro lado, fazem com que suas pernas amoleam.
nisso que foi transformado o casamento!
Excees no invalidam esta generalizada tendncia. O
casamento, nos moldes em que se d atualmente, perdeu o
sentido e no traz vantagem alguma para o homem. por isso
que sou defensor do matrimnio perfeito e condeno as ridculas
caricaturas de matrimnio em que se transformaram as unies

37

modernas. Nas unies atuais o adultrio uma regra e no uma


exceo.
A famlia do futuro
De acordo com os valores atualmente impostos pelos meios
de

comunicao

em

massa

pelos

governos

dos

pases

ocidentais, o marido ideal deve ser um corno conformado e feliz


(o to apregoado esposo compreensivo), a esposa ideal deve
ser

uma

adltera

(chamam

isso

de

liberdade

sexual

da

mulher) e os filhos devem ser induzidos inverso de suas


identidades naturais de gnero desde a infncia. Aqueles que se
rebelam

contra

esses

valores

so

qualificados

como

preconceituosos e opressores, quando no como criminosos. Da


para a criao de leis repressoras que obriguem a adoo desses
comportamentos fora h somente um passo.
Descaramento de algumas
H mulheres to descaradas que se casam voluntariamente
com um homem e continuam apaixonadas por outro, chegando
at mesmo a ter a cara-de-pau de exigir fidelidade e monogamia
do infeliz marido, o qual viver o inferno de no sentir-se
amado durante toda uma vida.

38

8. Gerando atrao
Para surtir resultados positivos, provocando admirao,
impacto e, consequentemente, atrao, nosso destaque deve
preferencialmente

se

dar

nos

crculos

em

que

presena

feminina marcante.
A atrao surge de nosso destaque positivo em relao aos
outros homens, perante os quais aparecemos mais e rene
mltiplos fatores combinados. Elas sempre nos comparam.
Provoca-se

sentimentos

intensos

pelos

seguintes

caminhos: uma fala decidida, com objetivo certeiro e temas que


no

sejam

selvagem

repetitivos;

de

boa

alternncia

qualidade

comportamental;

com

grande

sexo

intensidade;

desmascaramentos destemidos e justos; destaque na hierarquia


dos machos; olhar penetrante; afrontamento de convices;
severidade;

segurana;

masculinidade;

objetividade;

desenvoltura;

domnio

liderana;

comando

protetor;

de

si

habilidade

frieza;
e

das

calma;
situaes;

desarticulatria;

iniciativa; atividade; penetrabilidade da inteligncia; virilidade 9.


No se provoca medo no inimigo quando se o teme. No se
provoca

ira

no

escarnecedor

quando

se

est

enfurecido.

Similarmente, no se provoca o apaixonamento de uma mulher


quando

se

est

apaixonado.

Nas

relaes

sociais,

os

sentimentos se complementam por oposio: aquilo que sinto


pelo outro , de alguma forma, oposto ao que o outro sentir
por mim. uma questo de lgica. Os cafajestes provocam nas
mulheres

intensos

sentimentos

de

entrega

dedicao. As

importante lembrar que a adoo incorreta, indevida ou em contextos inadequados de alguns destes traos
comportamentais contra-producente e pode ser at extremamente perigosa.

39

paixes

humanas

seguem

os

princpios

do

magnetismo

universal.
Infelizmente,

os

fanfarres,

contadores

de

vantagens,

mentirosos e narcisistas provocam mais impacto emocional, e


consequentemente maior impressionamento, do que os sinceros,
transparentes, humildes e honestos. Temos que superar, em
poder de impressionamento, os portadores da trade sinistra
de Schmitt, mas sem nos convertermos de fato no que eles so.
Movida pela competitividade e pela curiosidade, defeitos
que

costumam

trag-las

vivas,

uma

mulher

se

interessar

especificamente por um homem se perceber que muitas outras


mulheres se sentem atradas por ele. Quanto mais bonitas e
desejveis

forem

essas

rivais,

tanto

mais

intenso

ser

interesse.
Gerar atrao nas mulheres atuar da maneira correta
(que normalmente o contrrio daquelas que nos ensinaram) e
no tentar forar arbitrariamente suas vontades, ato este que
nos retira toda a razo e lhes confere motivos de sobra para nos
acusar e para nos manipular por meio de nossos prprios
sentimentos de culpa. Um exemplo de tentativa arbitrria de
ativar o desejo feminino por caminhos equivocados o impulso
incontrolvel,

muito

comum

nos

desconhecedores,

de

demonstrar interesse, perseguir e assediar.


Se ela no se mostra atrada, porque as informaes que
voc transmite (in)voluntariamente no apresentam nada de
interessante. Modifique, ento, sua forma de ser e de agir. No
insista

no

mesmo

caminho

equivocado

contra

todas

as

evidncias.

40

9. Significados do ato sexual


Enquanto o rgo sexual feminino associado vida e ao
nascimento, o rgo sexual masculino associado invaso,
dor, penetrao e agresso.
O ato sexual masculino, ao contrrio do feminino, no
um ato de amor e nem de carinho mas sim um ato de agresso e
de fria, em um certo sentido 10. por este motivo, entre vrios
outros, que a mulher reluta, seleciona to cuidadosamente os
parceiros e exige que os homens escondam sua verdadeira
inteno, que a de penetr-la, at o momento em que ela
decida se aceitar ou no ser agredida deste modo. Caso
conclua

que

rejeitar

no

poder

pretendente,

controlar

agressividade

considerando-o

do

ato,

demasiadamente

impulsivo, e o relegar ao nvel dos desejosos insatisfeitos que


devem esper-la pelo resto da vida. No ir cortar o vnculo
definitivamente, por meio do esclarecimento, mas ir mant-lo
preso sem permitir que satisfaa o seu desejo de possu-la.
O mais curioso que, apesar de ser, em um certo sentido,
uma agresso, o ato sexual selvagem pode, em alguns casos,
fazer a mulher se sentir mais fmea, prend-la e torn-la
dependente 11. A contradio se explica porque a fria agressiva,
apesar de temida, impacta e transmite virilidade. Ao mesmo
tempo, pode se transformar em um infortnio se o macho
animal escapar ao controle. um problema complexo e de difcil
soluo.
10

Por fria entenda-se a fora aplicada de forma intensa. O que estou afirmando que, por ser um ato de
penetrao, no possvel separ-lo de seu aspecto invasivo e, por extenso, agressivo. Esta agresso ser
consentida somente se a mulher se sentir segura e confiar que o homem no passar dos limites permitidos.
11
Tal fato ocorre quando esta agressividade controlada e conduzida corretamente pelo homem de forma no
prejudicial mulher.

41

Do

carter

agressivo

decorrem

as

medidas

sociais

preventivas contra o phalus erec tus, incluindo punies por


certas condutas exibicionistas ou assediadoras, bem como as
regras

que

restringem

sexualidade

masculina.

Os

condicionam

exibicionistas

expresso
causam

da

asco.

42

10. Divergncias com a sedutologia


Minha divergncia com os sedutlogos (pelo menos com
boa

parte

deles)

so

duas:

discordo

de

seus

incentivos

promiscuidade e de suas justificativas s trapaas femininas.


Suas posies acrticas com relao ao feminino me parecem um
tipo de conformismo matrixiano muito bem disfarado. Os
sedutlogos

no

machos-beta

so
se

solidrios
submetem

ao

sofrimento

lgica,

amoroso

tipicamente

dos

norte-

americana, de vencedores e fracassados. Pelo que os observei,


costumam disfarar seu conformismo fingindo superioridade
para dar a entender que no possuem problemas com mulheres.
claro que se trata de uma grande mentira pois todo homem
heterossexual tem problemas amorosos com mulheres, inclusive
o to idealizado macho-alfa. Supor que um homem esteja
definitivamente isento de problemas amorosos por enquadrar-se
no perfil alfa supor que tal perfil seja milagroso, que no
possa ser relativizado e nem que possa ser desgastado pelo
tempo. , portanto, supor um absurdo.
Nos textos de sedutologia

que tenho lido, costuma-se

atribuir aos homens toda a culpa (100%) por seu sofrimento


amoroso e pelas artimanhas femininas, isentando-se totalmente
as mulheres, as quais no teriam o menor dever de serem
honestas e sinceras. Minha posio a de que a culpa e a
responsabilidade devem oscilar mais ou menos em torno de 50%
para cada sexo (ou 100% para ambas as partes e no somente
para uma das partes).
No

so

falsas

as

caractersticas

atribudas

pela

sedutologia aos machos alfa e beta, no que concerne ao sucesso

na

conquista

na

convivncia

com

as

mulheres

(so,

na

verdade, praticamente as mesmas que aponto). Entretanto, isso


no significa que tenhamos que isentar estas ltimas da crtica,
elogiando todas as suas trapaas, e nem que tenhamos que
condenar aqueles que se rebelam contra o despotismo passional
exercido sobre o corao.
Estamos,

portanto,

de

acordo

com

relao

caractersticas comportamentais masculinas que atraem e que


repelem o sexo oposto. Estamos, ainda, em desacordo com
relao s formas de emprego deste conhecimento, bem como s
formas de se valorizar as artimanhas femininas e as reaes
masculinas de indignao que suscitam. A sedutologia no
parece se esforar para livrar-se da misandria.

44

11. Um crculo vicioso


Enquanto
sempre

cair

no
nos

tenha

experincia,

mesmos

joguinhos

homem

inocente

trapaceantes,

at

momento em que aprenda a esper-los conscientemente para


desarticul-los antes que se iniciem. Para no ser frustrado por
uma promessa, basta no acreditar nela. Entretanto, como
observou Eliphas Lvi, as pessoas possuem dificuldade para no
acreditar no que desejam. Quanto maior o desejo, maior a
credulidade.
A empolgao com promessas ou ofertas (formalizadas ou
no) que nunca sero cumpridas e as desiluses que a seguem
formam um crculo vicioso ao qual o homem bom e inexperiente
normalmente fica preso. Aos momentos de alegria originados
pela esperana se seguem momentos de frustrao. Um tempo
aps frustrao originada pela trapaa, vem o esquecimento e
ento o inexperiente est pronto para ser iludido novamente.
Assim

Exemplos

sofrimento
concretos

amoroso
do

prolongado

crculo vicioso das

indefinidamente.
frustraes

no

faltam: as promessas de encontro, de sexo espetacular e outras


maravilhas quase nunca so cumpridas.
A soluo para este problema acostumar-se a nunca
acreditar nas promessas que possam nos empolgar. Tambm
pode ser de alguma valia antecipar-se e, no momento em que a
promessa

for

feita,

destruir

artimanha

revelando

nosso

ceticismo pessimista (realista). Aquele que nunca acredita no


pode ser enganado.

45

12. O adiamento infinito


Quando uma espertinha se mostra interessada, permite
que voc alimente esperanas e, ao mesmo tempo, te enrola
indefinidamente,

adiando

encontros,

inventando

desculpas

esfarrapadas e protelando o melhor at o infinito, isso indica


que ela carrega a certeza de seu interesse. Ela sabe que voc
est acorrentado e no ir deix-la, por isso protela e protela,
atia o seu desejo e no o satisfaz.
Para sair desta situao horrvel, temos que acert-la
corretamente nos sentimentos. Como? Atingindo-a naquilo que
ela mais teme. O que ela mais teme? Que voc passe ao extremo
oposto ao qual est, isto , que passe a sentir averso e repulsa
ao invs de atrao. Este temor o ponto fraco e nevrlgico
sobre o qual operar.
Como

ating-la

neste

ponto

fraco?

Mostrando

como

atitude dela repulsiva. Como mostrar isso? Desmascarando


sua artimanha no momento em que acontece. Se voc, ao invs
de ench-la de perguntas ou ficar pressionando, simplesmente
informar que sabe exatamente quais so as intenes dela e que
tem certeza de que a espertinha no ir encontrar-se com voc
nunca, afastando-se em seguida (ou desligando o telefone, se
for o caso), sem dizer mais nada e muito menos terminar a
relao, quase certo que a ter acertado bem onde ela no
queria. Estando a trapaa em pleno curso, pode-se dizer algo
mais ou menos assim:
Sei que voc est apenas me enrolando e que j dec id iu
que no vai sair comigo nunc a!

46

Se for o caso daquelas que marcam repetidos encontros


por telefone somente para desistirem na ltima hora, basta
perguntar mais ou menos o seguinte, muito antes que ela tome
a iniciativa de desmarcar:
Voc

vai

desmarc ar

encontro

quando

estiver

se

aproximando o momento?
claro que no h uma frmula nica para se enunciar
essas idias. Estas frases so apenas sugestes de modelos que
precisam ser modificados e adaptados situao real em que os
fatos estiverem se dando. O que estou dizendo que devemos
tomar a dianteira e desmascar-la amigavelmente antes que ela
desmarque

ou

adie.

Temos

que

lev-la

perceber

que

adivinhamos sua inteno dissimulada, ou seja, lev-la sentirse flagrada em plena artimanha. Devo lembrar que isso uma
reflexo terica com aplicabilidade prtica e no uma receita de
bolo.
No pressione, no brigue, no discuta. Acerte-a e se
afaste, mantendo-se, porm, acessvel. Se ela no te procurar
aps um tempo, faa uma ltima tentativa. Se ainda assim a
trapaa continuar, no haver mais esperana: ela decidamente
te abomina e no h mais nada que possa ser feito. Porm voc
no ter mais dvidas, tudo estar resolvido. Este procedimento
no garante a conquista da mulher desejada mas tem eficincia
quase total para desarticular a artimanha em questo, dissipar
dvidas, descobrir as verdadeiras intenes que se escondem
por trs de comportamentos contraditrios e fazer com que as
coisas fiquem resolvidas da em diante, evitando que percamos

47

nosso precioso tempo correndo atrs de uma espertinha que


nunca ir nos dar nada 12.
O

adiamento

infinito

uma

artimanha

feminina

para

preservar o interesse do homem, a despeito do quanto ele possa


sofrer. um procedimento sdico que pode ser desarticulado
quando

repentinamente

nos

polarizamos 13 no

extremo

mais

improvvel e inesperado. O que importa desarticular com


maestria e devolver a contradio.
Lidar com trapaas amorosas como lidar com trapaas
comerciais: tomamos as medidas de precauo muito antes que
aconteam.
De todas as maneiras, melhor prevenir do que remediar.
O mais conveniente nos anteciparmos trapaa logo no
primeiro contato (Voc d aquelas que gostam de enrolar para
sempre?), desarticulando-a
rpido

aborte

antes

artimanha

que se

enquanto

inicie. Seja mais


ainda

estiver

se

gestando.

12

Supondo-se que, mesmo tendo comprovada a total falta de atrao por parte da mulher, o homem ainda no
desista, somente lhe resta a alternativa de modificar o prprio comportamento, tornando-se o mais atraente
possvel. Se mesmo este ltimo e desesperado recurso falhar, ento, meu amigo, desista porque somente cem
milhes de dlares a trariam at voc. Ainda assim, ela no estaria interessada em sua pessoa, mas em seu
dinheiro. De todas as maneiras, fixar a libido em uma mulher que nos rejeita algo doentio, visto que no
mundo existem milhes de mulheres.
13
Esta polarizao deve ser temporria pois do contrrio perdemos a imprevisibilidade.

48

13. Agresso afetiva


Alm do poder de agredir fisicamente, pessoas de ambos os
sexos podem agredir o outro psicologicamente. Entre as formas
de agresso psicolgica, temos a agresso por meio da paixo
amorosa. Seu poder no pode ser negligenciado e capaz de
elevar o estresse a nveis altssimos e at letais. Torna-se,
ento,

importante

conhecer

os

meios

de

nos

defendermos

emocionalmente e de desarticularmos tais agresses.


Tenho

escrito

sobre

as

agresses

afetivas

perpetradas

pelas mulheres contra os homens e a respeito dos possveis


meios que permitiriam desarticular tais agresses. O motivo
que sou homem e a experincia minha primeira fonte de
inspirao.
Minha hiptese a de que as mulheres possuem uma
habilidade maior para instrumentalizar o amor como arma,
enquanto as agresses masculinas costumam ser de outro teor,
mas nem por isso menos preocupantes. Que me provem que
estou errado e modificarei minha hiptese, bem como as idias
dela decorrentes.
Muito do que escrevi pode ser aplicado de forma invertida,
em proveito das mulheres, mas no tudo. Uma mulher poder
ler meus textos e aprender muito sobre a arte de combater 14 na
guerra da paixo, mas deve tomar o cuidado de no atribuir ao
suposto sexo forte somente as tticas femininas de ataque
porque os homens muitas vezes utilizam tticas diferentes. Em
14

O combate completamente interior. Vence a guerra da paixo aquele que vencer a si mesmo. um
combate pacfico, em que boicotamos a insinceridade pela absteno, nos adaptamos s dificuldades,
desarticulamos e desmascaramos trapaas e artimanhas por meio de habilidades estratgicas. Nada disso seria
possvel sem a condio interior adequada.

49

outras palavras: as tticas dos cafajestes, a respeito das quais


quase nada escrevi, nem sempre so as mesmas utilizadas pelas
espertinhas.
Todas as minhas reflexes devem ser situadas somente
dentro

do

limite

relacionamentos

afetivo,

entre

amoroso

homens

passional

mulheres.

No

nos
tenho

posicionamento poltico algum e no acredito na poltica como


meio

de

libertao

do

homem.

Posso,

com

acerto,

ser

considerado um alienado poltico, j que sou alheio a tais


questes.

Sou

completamente

desiludido

com

polticas

proposta que fao ao leitor de ocupar-se somente com sua


libertao interior. Acredito que a nica liberdade verdadeira
a liberdade da alma e esta no se consegue com lutas sociais,
reformas polticas ou medidas econmicas. Os ismos nunca
libertaram

e,

com

certeza,

no

libertaro

homem

do

sofrimento. Considero que devemos nos libertar interiormente


de todos esses vnculos. Entretanto, se algum quiser militar
em favor de alguma causa, bem...isso no problema meu.
Na medida do possvel, devemos nos libertar interiormente,
no somente da opresso afetiva causada pelo sexo oposto, mas
tambm da opresso emocional que todas as coisas da vida
exercem sobre nosso corao. As emoes negativas ocasionam
grande dano nossa sade fsica e mental, prejudicando a
qualidade de nossa vida.
Por estar na essncia da agresso afetiva que abordo,
entendo que a paixo romntica um mal sob um disfarce
idlico e maravilhoso. Meu parecer o de que a mesma um
transtorno obsessivo-compulsivo cultuado incessantemente em
nossa sociedade, para prejuzo de todos. H uma distncia

50

imensa entre o amor verdadeiro e o amor romntico. O primeiro

uma

postura

resultante

da

vontade

segundo

uma

possesso emotiva e exaltada resultante do desejo. Entenda-me


bem: no que devamos ser frios, o que devemos dar guarida
a emoes sublimes dentro de ns.

51

14. Sobre ser estratgico


As pessoas constantemente indagam sobre a maleabilidade
de minhas idias. O motivo que busco ser estratgico. Aprecio
a

filosofia

do

Jeet

Kune

Do

considero

rigidez

comportamental auto-sabotatria. Entretanto, parece-me que a


maioria das pessoas ficam desorientadas com a flexibilidade por
no conseguirem vislumbrar o fio lgico que a mantm coesa em
suas partes.
Pergunte a qualquer general ou especialista em estratgia
e ele lhe dir que nunca se pode agir de forma condicionada em
uma guerra. A teimosia em agir sempre de uma mesma maneira,
a despeito de fatos que demonstram ser esta maneira contraproducente, assinala falta de inteligncia e incompreenso.
Insistir em atos que resultam em fracasso pura teimosia, e h
um

animal

muito

conhecido

que

serve

de

smbolo

para

teimosia...
Em se tratando de questes amorosas, a teimosia e o
condicionamento
preocupaes

devem

ocupar

preventivas.

Se

posio

teimarmos

central
em

em

agir

nossas

sempre

exclusivamente de uma s maneira, no seremos capazes de


surpreender,
nossos

seremos

atos

armadilhas

se
e

previsveis,

esgotar,

nunca

impacto

cairemos

aprenderemos

sempre
a

lio.

emocional

de

nas

mesmas

Uma

virtude

deslocada de sua posio se transforma em um defeito. Se


formos

duros

quando

devemos

ser

amveis,

perderemos

guerra psicolgica. Se formos amveis quando devemos ser


duros, igualmente a perderemos. O mesmo vale para qualquer
outra caracterstica comportamental: temos que saber dosar

52

conforme o momento, sempre prontos para passar atitude


oposta.
Ser estratgico ser capaz de encontrar o caminho mais
eficiente para se atingir determinado fim. Quem adota atitudes
fixas no estratgico. Quem no estratgico no sabe dosar
e nem alternar sua ao, se transformando em joguete na mo
de espertinhas experientes em brincar com os sentimentos
alheios.
Obviamente, o perfil masculino que postulei em meus
livros como ideal possui certos traos fundamentais, mas h
situaes em que devemos nos desviar deles em maior ou menor
grau, conforme a necessidade e o momento que se apresentem.

53

15.

Alguns

tipos

de

mulheres

que

no

merecem

confiana
Vale a pena catalogar alguns tipos de espertinhas que
gostam de trapacear no amor. Temos que nos precaver contra
elas,

mantendo-nos

sempre

prontos

para

desarticular

suas

artimanhas. Vejamos alguns tipos:


1. A mulher que te fornece o nmero do telefone mas no
atende quando voc liga ou manda dizer que no est;
2. A mulher que pede o nmero do seu telefone mas no te
liga;
3. Aquela que gosta de flertar com outros caras mas no te
informa logo no comeo do relacionamento, deixando voc
acreditar que ela tem vocao monogmica e somente tem
olhos para voc;
4. Aquela que gosta de dar trela para assediadores;
5. Aquela que quer receber mas no quer dar amor;
6. A que desaparece subitamente da sua vida, exatamente
quando voc mais est gostando dela;
7. A que gasta todo o seu dinheiro;
8. A que quer te transformar em escravo;
9. A que abusa da boa f dos homens sinceros;
10. A que reage ao carinho com desprezo;

54

11. A que adota comportamentos ambguos, incoerentes e


indefinidos;
12. A que qualifica como inseguros ou ciumentos os
homens que exigem transparncia e coerncia de atitudes;
13. A que exige compromisso e confiana do parceiro mas
se comporta de maneira duvidosa;
14. A que finge estar interessada em voc com o intuito te
repelir quando voc tenta aproximao;
15. A que se mostra atraente e receptiva para fazer falsas
acusaes de assdio sexual;
16. A que aprecia ver machos se digladiando por ela;
17. A que contraria por pura pirraa todas as vontades do
parceiro;
18. A mulher que provoca sua irritao para te ver furioso,
chama a polcia e tenta fazer voc agred-la antes que a
polcia chegue.
H muito outros tipos dos quais no me lembro agora, mas
estes que apontei servem para voc comear uma reflexo.
melhor

prevenir

do

que

remediar:

antes

que

caiamos

nas

armadilhas dessas espertinhas, devemos nos antecipar e tomar


medidas profilticas para proteo. Uma medida preventiva que
costuma

funcionar

intim-las

logo

de

cara,

espetando

queima roupa perguntas sobre sua honestidade sentimental e


obtendo deste modo garantias de sinceridade. Isso inibe um
pouco (mas no totalmente) as trapaas, j que elas percebem
que no esto lidando com um idiota. Uma segunda medida

55

observ-las e adaptar-nos aos seus comportamentos, evitando


acreditar no que elas dizem. Uma terceira (e praticamente
infalvel)
preferindo

medida

preventiva

somente

as

evit-las

mulheres

definitivamente,

sinceras,

coerentes,

transparentes e que agem de forma definida no amor. Mas no


est fcil encontrar mulheres assim nos dias de hoje...

56

16. Auto-poder masculino


Uma coisa dominar a si mesmo. Outra coisa dominar o
outro.

Quem

domina

si

mesmo

altamente

adaptvel,

acabando por conduzir o outro sem forar sua vontade ou seu


livre arbtrio, atravs de seus prprios desejos e paixes. Por
aceitar e adaptar-se, capaz de seguir, sem identificao, o
curso das paixes alheias.
H homens que se deixam tomar pelo desejo de que as
mulheres faam aquilo que eles querem. Esto possessos por
uma paixo: a vontade est aprisionada neste desejo. Se no
eliminarem

esta

manipulados

por

fraqueza,
a:

as

podero

mulheres

ser

fingiro

conduzidos
atend-los

e
os

arrastaro para onde quiserem. importante, por tal razo,


renunciar ao desejo de for-las a se enquadrarem nos moldes
idealizados que criamos. Temos que destruir tais moldes para
nos adaptarmos ao que elas realmente so, ao que de fato nos
apresentam e nos oferecem 15. Isto no submisso mas sim
adaptao.
O auto-poder masculino deve ser assim entendido: o poder
do homem exercido sobre ele mesmo. O homem deve ser senhor
dos seus prprios sentimentos. A frustrao das expectativas
masculinas por parte das mulheres possvel, em parte, porque
os homens se deixam dominar pelo desejo de que elas faam
aquilo que eles querem. esta a principal expectativa que sofre
frustrao.

Para

desarticular

processo,

basta

no

ter

expectativa alguma. Como? Por meio da morte dos defeitos.


15

As estratgias do encurralamento mental e do ultimatum visam revelar a realidade para que nos
adaptemos. No visam forar o livre arbtrio alheio. Tampouco visariam forar a mulher a nos amar porque
isso seria simplesmente impossvel.

57

Aceitar

tudo,

adaptar-se

tirar

proveito

do

que

for

possvel e enquanto for possvel, eis a minha sugesto. No


perder tempo esmurrando a faca, se digladiando estupidamente
contra o inevitvel. O leitor me perguntar se h um limite. Eu
direi: o limite so os danos causados em nossa vida. A mulher
tem todo o direito de fazer o que quiser com a sua prpria vida,
mas no com a nossa. O limite o abuso sobre nossa pessoa.
Entendeu?
O motivo pelo qual algumas mulheres detestam o que
escrevo porque sugiro ao homem a rebeldia psicolgica na
relao com o sexo oposto. Sugiro que o homem deixe de ser
submisso

afetivamente

que

busque

independncia

emocional. Muitas mulheres no aceitam isso porque desejam


manter os homens sob seus ps.

58

17. Porque elas so to fascinantes


O que torna as mulheres to atraentes aos olhos dos
homens a feminilidade. E o que a feminilidade? No meu
modo de pensar, a fragilidade, a delicadeza e a meiguice. So
estas caractersticas que tornam a mulher mais feminina e
quanto mais feminina for uma mulher, mais atraente ser. A
mulher que quer ser atraente aos olhos masculinos mostra-se
feminina

em

todos

os

aspectos,

at

onde

seja

capaz.

Inversamente, a mulher que no quer ativar o desejo sexual dos


homens mostra-se semelhante a eles. claro que ento os
homens iro repel-la, j que ela lhes proporciona a mesma
sensao de estranhamento proporcionada por outros homens.
Do ponto de vista da afinidade sexual, macho fortemente
atrado pelo que lhe oposto enquanto gnero e repele aquilo
que lhe semelhante.
As
Quando

mulheres
entram

caractersticas
nossa

esto
em

nosso

desagradveis

conscincia,

arquetpicos.

imbudas

Em

campo
e

ofuscados

outras

do

feminino
de

defeitos

palavras:

percepo,

ficam

pelos

universal.

excludos

traos

enxergamos

suas
de

femininos
somente

adorvel feminilidade e ficamos cegos para todo o restante. Por


ser to maravilhoso e paradisaco, o feminino mascara o lado
desinteressante,

do

qual

elas

tambm

so

portadoras.

Entretanto, este idlio uma fantasia e dista muito da mulher


real. Esta raramente percebida. Quando a fantasia desfeita
subitamente, contra a nossa vontade, pode transformar-se na
fantasia oposta: a de que a mulher um ser terrvel com
imensos poderes. Ambas as fantasias so equivocadas, pois o

59

poder delas conferido por nosso prprio psiquismo. dentro


de ns, portanto, que est o problema.
O

feminino

uma

fora

da

natureza

no

uma

exclusividade das mulheres, como todo mundo pensa. Tudo na


natureza se desenvolve de acordo com as polaridades. Muito
antes das mulheres existirem sobre a Terra, o feminino j
existia. O feminino eterno e universal.

60

18. Sobre os nveis de aproximao


Tentarei suprir agora um importante aspecto que acredito
ter negligenciado nos livros.
Os princpios estratgicos desenvolvidos nos meus textos
algumas vezes se mostraram contraditrios e, pelo que andei
observando, deixaram alguns leitores confusos. Isso porque os
textos careceram de maiores esclarecimentos a respeito dos
nveis de aproximao nos quais cada uma das tticas de
guerra

so

funcionais.

Tentarei

aprofundar

este

ponto

resolver este problema.


Antes de

mais nada, convm

lembrar que, por

ser o

comportamento feminino no-lgico, a contradio inerente


guerra da paixo e que as tticas, por tal motivo, devem ser
igualmente

contraditrias,

opostas

antagnicas

entre

si

mesmas.
Uma ttica que altamente eficaz em um nvel, poder ser
intil ou prejudicial em outro. Vejamos mais de perto.
No

terreno

da

lida

amorosa

com

as

mulheres,

pude

constatar a existncia dos seguintes nveis, em ordem crescente


de estreitamento da intimidade:
1. Primeiro nvel: ela no percebe a sua existncia;
2. Segundo nvel: o contato estabelecido;
3. Terceiro nvel: sua inteno explicitada;
4. Quarto nvel: o contato fsico ntimo conseguido.

61

No primeiro nvel, voc no existe para ela. apenas mais


um em meio multido de idiotas e capachos do mundo. Neste
nvel,

para

sair

desta

insignificncia

humilhante,

que

adotamos os procedimentos de fingir que no notamos sua


presena, somos atenciosos com suas rivais, nos aproximamos
sem dirigir-lhe o olhar (para que ela forosamente saiba que
estamos ali), evitamos ficar fitando decotes e pernas, simulamos
indiferena, a fitamos repentinamente dentro dos olhos com
uma certa cara de mau e no desviamos o olhar 16, adotamos
aes de isolamento especfico e coisas assim. Neste nvel, so
fatais

as

ateno,

seguintes
dar

burradas:

sorrisinhos

macaquices

simpticos,

para

chamar

apressar-se

em

a
ser

prestativo 17, deitar na lama para que ela passe por cima, fazer
cara de bonzinho, plantar bananeira, ficar se exibindo em cima
de pedestais e coisas parecidas. Se fizer as coisas certas e
evitar

as

poucos,

coisas
para

erradas,
outro

voc

nvel

provavelmente
porque

sua

passar,

existncia

aos
ser

finalmente notada. A tcnica do homem duro (homem que


no d bola) pertence a este nvel.
No

segundo

nvel,

voc

faz

algo

ou

aproveita

alguma

oportunidade para travar um contato. Este o nvel em que


voc j tem condies de falar com ela. Voc somente entrar
neste nvel se insinuar-se (CORRETAMENTE!) para o contato. Se
ficar amuado, permanecer no primeiro nvel por sculos, at
que aprenda a entrar na fase seguinte. No adianta achar que
ela
16

ir

empurr-lo

para

dentro

deste

nvel.

Isto

nunca

No se preocupe, se tudo houver sido feito corretamente, ela no sair correndo com medo de voc pois

acreditar que pode control-lo como sempre fez com todos os outros.

62

acontecer e, se acontecer, tenha certeza de que h algo errado.


Aqui principiam algumas infernizaes, mas, como ainda no h
convivncia, so muito incipientes. Nossa inteno de contato
pode ser desdenhada ou rejeitada, a mulher poder fazer caras
e bocas, ser seca, fria, inamistosa ou algo assim. Em suma:
pode criar uma barreira. Por isso, o melhor ter sempre um
bom motivo para justificar a aproximao, dando a entender
que no estamos sendo motivados por um interesse especfico
em sua pessoa. O interesse especfico pela mulher no necessita
transparecer (j que elas sempre pressupem isso) e deve at
mesmo

ser

escondido.

Ela

deve

acreditar

justamente

no

contrrio: que no h interesse especfico por ela, que o contato


est sendo buscado por fora maior, por outras razes. Se a
barreira ainda persistir, no haver outro remdio seno travar
o contato atingindo-a nos sentimentos com atitudes calculadas
que a desagradem (como, por exemplo, afrontar suas convices
e seus gostos). Uma vez completamente inseridos neste nvel, o
auto-domnio que se exterioriza como domnio da relao cada
vez mais exigido de ns, principalmente se nos houvermos
introduzido por meio do desagrado. So burradas fatais que
costumamos cometer aqui: agir de forma a denunciar que
estamos loucos de paixo e desejo, nos fascinarmos, deixarmos
nos arrastar para conflitos e brigas, falar mansamente, nos
efeminarmos nos modos na v esperana de entrar em simpatia,
fingir

bondade,

sermos

pegajosos,

telefonar

sem

parar,

perseguir, assediar, prolongar as conversas at que a mulher se


canse e termine o dilogo e, em geral, tudo o que demonstre que
lhe damos muita importncia positiva ou negativa. Avanamos

17

Exceto quando se tratar de uma necessidade real de ajud-la ou socorr-la, pois ento ser uma tima
oportunidade para sairmos deste primeiro nvel, ou quando se tratar de uma abertura ao contato que nos
estiver sendo proporcionada, pois ento j teremos sado deste nvel.

63

ao

longo

desta

fase

deixando

transparecer

que

estamos

disponveis mas no interessados especificamente, aproveitando


as aberturas, comportando-nos de forma altamente masculina,
comandando as conversas, orientando, ajudando e protegendo,
sempre sem darmos muita bola e escondendo o nosso interesse.
Uma

boa

forma

de

avanar

fazer

convites

pouco

comprometedores. Se voc escancarar o desejo, ir satisfazer o


instinto de continuidade da espertinha e ela fugir de voc, feliz
da vida. Ento deve escond-lo enquanto o contato se estreita, a
atrao surge e a intimidade se estabelece gradativamente. De
forma muito sutil, o empenho de provocar o encantamento
romntico pode ser principiado aqui e aprofundar-se na etapa
seguinte.
O terceiro nvel aquele em que j no precisamos mais
fingir que no temos pnis para aquela que desejamos 18, ou
seja, aquele em que deixamos claro que somos machos querendo
acasalamento

que

no

nos

contentamos

em

ser

simples

amigos da espertinha. aqui que comeamos a enfrentar a


infernizao do comportamento ambguo. A maior parte das
infernizaes e artimanhas manipulatrias que descrevi nos
livros pertencem a esta fase e seguinte, j que nas anteriores
no havia contato suficiente para que fossem funcionais. aqui
que adotamos o ultimatum e o encurralamento, se tivermos
coragem de enfrentar o pior, ou ento simplesmente aceitamos a
indefinio para tirar proveito do que for possvel, enquanto
tentamos ativar a sua atrao. Antecipar frustraes, forar
amigavelmente

definies

em

direes

imprevistas

desmascarar intenes femininas dissimuladas tambm podem

18

Para ser mais claro: no precisamos mais fingir, como em fases anteriores, que nosso pnis no est
apontado para ela.

64

ser teis nesta etapa. So erros masculinos comuns: pressionar


de

forma

previsvel

(em

direo

ao

que

desejamos),

criar

expectativas, alimentar esperanas, tentar forar a mulher a se


enquadrar em moldes idealizados, querer que ela seja como
gostaramos, entrar em um teimoso cabo de guerra, querer
ganhar os joguinhos, querer que ela se humilhe, que manifeste
carinho, que demonstre que somos importantes etc. Nesta fase o
homem tende a perder a maleabilidade comportamental e a
capacidade de alternncia, fixando-se em linhas de ao que o
tornam previsvel e incapaz de surpreender.
O quarto nvel aquele em que finalmente atingimos a
meta: ela est em nossos braos e conquistamos uma relao
estvel com uma mulher que realmente nos agrada! Isso o que
realmente interessa! Para no retroceder aos nveis anteriores,
preciso

combinar

seguinte:

sexo

intenso,

auto-domnio,

desapego e liderana protetora. Nesta fase o instinto feminino


para dominar o macho se mostra com toda a sua fora. Ela o
testar, em intervalos, por todo o tempo em que a relao
durar. Aqui costumam ocorrer provocaes irritantes, ataques
histricos, provocaes de cimes, vrios tipos de trapaas e
mentiras. So erros normalmente cometidos pelos homens nesta
etapa: levar o comportamento feminino a srio, enfurecer-se,
gritar,

vingar-se,

desarticular

deixar-se

habilmente

tais

levar

pela

infernos,

ira

ao

acreditar

invs
que

de
sua

parceira a melhor da Terra, girar em crculos viciosos, caindo


sempre nas mesmas armadilhas, identificar-se com as situaes
ao invs de manter-se acima delas etc.
Em alguns casos, podemos percorrer todos os quatro nveis
com

extrema

rapidez.

Em

outros,

levamos

muito

tempo.

65

Podemos ainda permanecer estagnados em qualquer nvel por


tempo indefinido ou at mesmo retroceder do ltimo para o
primeiro, fato que se verifica quando os casais se separam e se
esquecem mutuamente e para sempre.

66

19. Do encantamento
Este

um

principalmente

aspecto
ao

ttico

terceiro

que

nvel,

negligenciei.

mas

tambm

Pertence
deve

ser

esporadicamente adotado no quarto.


Sucede

que

nem

tudo

guerra

no

relacionamento.

Devemos saber combinar opostos. Aos atos desarticulatrios


defensivos

temos

que

acrescentar

ato

de

encantamento

romntico, em doses adequadas e nos momentos certos. Sim, h


momentos em que preciso dizer-lhes, sem exagero, o quanto
gostamos delas. Quais so os momentos corretos para se dizer
isso? Ainda que sejam raros, so aqueles em que elas agem
como mulheres de verdade e no como molecas. H tambm
momentos em que temos que estreitar a simpatia com atitudes
de demonstrem uma moderada afetividade e at simular que
estamos apaixonados (como elas fazem conosco).
A

voz

melhor

ferramenta

para

encantamento.

Segundo Eliphas Lvi, no h instrumento mais encantador que


a voz humana. Certos tons romnticos de voz combinados com
palavras

corretas

podem

ter

um

efeito

muito

interessante

quando utilizados no momento adequado. O magnetismo da luz


astral flui principalmente pelos olhos, pela boca (e isso inclui a
voz), pelas mos e pelos rgos sexuais. por isso que o
encantamento no segundo e no terceiro nveis depende da forma
de olhar e de falar. E tambm por isso que o encantamento no
quarto nvel depende do estreitamento da intimidade fsica. Se
voc se polarizar na frieza e nunca utilizar estas ferramentas,
no conseguir nada.

67

20. Da revolta contra a realidade


Aquele que desperta da iluso e sai da matrix, como
dizem meus leitores, deve tomar cuidado para no se deixar
tomar

por

sentimentos

negativos,

como

a raiva, tristeza

outros.
Quando percebemos que as mulheres no so os anjos que
acreditvamos
natureza

humana

que

tambm

apontados

possuem
por

lado

Maquiavel

sinistro
por

da

Freud,

podemos cair em estados internos indesejveis. Tais estados so


prejudiciais e aumentam os nossos problemas emocionais e
amorosos ao invs de diminu-los. Ao perceber que a mulher
trapaceia, joga, no abre mo do domnio, manipula e quer ser
dona do seu corao, ex-matrixiano recm-liberto deve cuidarse para no se deixar tragar pela revolta. A rebeldia e a
indignao so justas e at necessrias, mas a revolta (raiva)
prejudicial, anti-estratgica e contra-producente.
Na guerra da paixo, a capacidade de aceitar a realidade
crua, tal como se apresenta, requisito indispensvel para se
poder operar sobre a mesma de forma realista, tirando proveito
ou modificando-a na medida do possvel. O revoltado no aceita
a realidade, se debate contra o inevitvel e esmurra facas,
demonstrando incompreenso.
Qualquer estrategista sabe muito bem que, para se vencer
uma

guerra,

so

necessrios

frieza

realismo.

Os

impulsivos fazem burradas, metem os ps pelas mos, caem


como patos em armadilhas e so facilmente vitimados por
artimanhas.

68

Entendo que, na guerra da paixo, a meta do homem


sensato no conquistar a mulher amada/desejada a todo
custo e nem tampouco for-la a se enquadrar em moldes
idealizados ou a se adequar, contra a sua prpria vontade, aos
nossos

desejos,

resolvidos.

mas

isso

sim
que

conseguir
interessa:

estados
resolver

interiores
os

nossos

sentimentos e conquistar a paz interior.

69

21. Amor passional e luxria


Dizem que a paixo algo lindo e que faz muito bem.
Incentiva-se em todos os lugares a luxria. Por toda parte se
diz, como observou Alberoni:
Seduza a todo(a)s.
Esta uma doena de nossa civilizao: o culto luxria e
ao sentimentalismo. Chega-se ao ponto de acreditar que o
sentimentalismo

atentando-se

fato

destrutivos

ao
que

se

mais
de

sublime

que

articulam

h
em

espiritualidade,

sentimentos
sucesso

no

horrveis

bipolar

com

e
o

passionalismo benevolente.
A

paixo

romntica

sentida

no

corao.

impulso

luxurioso sentido no rgo sexual. No obstante, ambos


possuem uma origem mental, esto na cabea. Fundamentam-se
em

formas

mentais,

pensamentos,

lembranas,

imaginaes

mecnicas morbosas e romnticas. por isso que a reflexo


filosfica liberta o homem e ensina-o a viver: a luxria e o
passionalismo romntico esto na mente e dali que devem ser
primeiramente

extirpados.

So

vises

equivocadas,

entendimentos distorcidos, percepes subjetivas e errneas.


Aquele que tenta vencer suas fraquezas sem limpar a mente,
ficar cada vez pior, cair cada vez mais fundo. O caminho
compreender a realidade e isso se consegue primeiramente por
meio da educao mental para o pensar correto, silencioso e
concentrado. Somente este pensar possibilita a auto-anlise,
auto-reflexo e a auto-observao ensinadas por Eric From.

70

mente silenciosa no d guarida ao

despotismo

de

formas mentais bestiais. Quanto mais se pensa, tanto mais se


piora a situao.

Por outro lado, o pensamento concentrado

conduz, com o passar do tempo, ao no pensar e compreenso


pura.
O

apaixonado

pensa

na

amada

constantemente.

luxurioso pensa na mulher desejada sem parar. Suas mentes


esto, em certo sentido, obsessionadas. Portanto, se voc quer
superar suas fraquezas afetivas e sexuais, deve comear por
amansar e educar sua mente.
Tanto a paixo romntica como o impulso luxurioso podem
invadir a mente. Obsessionado 19, o indivduo no tem mais
controle sobre si mesmo e no dono de seus prprios atos. A
insatisfao do impulso obsessor provoca sofrimento e esta dor
impele a pessoa satisfao. Para superar este sofrimento, o
obsessionado

dever

separar-se

do

impulso

invasor,

observando-o de fora, como algo estranho, considerando-o


uma pessoa estranha (um outro eu dentro dele mesmo) 20. Deve
penetrar, com a observao, em primeiro lugar a sua mente
(seus

pensamentos,

imaginaes,

fantasias,

memrias,

raciocnios e lembranas). principalmente ali, na mente, que


esto

os

elementos

psquicos

obsessores

indesejveis.

problema est, portanto e antes de mais nada, na cabea


(centro

intelectual).

poderemos

resolv-lo

Quando
no

corao

resolvemos
(centro

ali,

facilmente

emocional)

nos

demais centros (sexual, instintivo e motor).


19

No estou utilizando esta palavra para designar pessoas que definitivamente perderam o controle de si, pois
em tal caso toda tentativa de auto-superao impossvel. Refiro-me aos casos em que ainda h lucidez o
suficiente para impelir a pessoa a lutar contra o despotismo dos impulsos interiores destrutivos.
20
Somente capaz de tal ruptura com a identificao aquele que possuir uma lucidez que lhe permita
compreender que est invadido e sentir a necessidade de auto-superao.

71

Um grave erro cometido por obsessionados tentar deter


os impulsos sem deter os pensamentos correspondentes. Tal
tentativa faz com que os impulsos o assaltem com ainda mais
fora.
A concentrao do pensamento e o controle da mente so
teis ainda na superao da ejaculao precoce, resultado da
hiperexcitao mental por fantasias erticas insatisfeitas que
invadem a cabea durante o ato sexual, e na eliminao de
quaisquer outros defeitos de teor psicolgico. um cuidado
especfico que se necessita ter durante a morte do Ego 21.

21

Sugiro ao leitor que pesquise este tema nas obras dos V. M. Samael e V.M. Rabol, principalmente a
chamada Morte em Marcha..

72

22. Reforando os pilares da teoria


A pesquisa de Skyler S. Place
Recentemente

tomei

conhecimento

de

uma

pesquisa,

realizada por Skyler Place (Universidade de Indiana), em que foi


demonstrado

que

as

mulheres,

durante

paquera,

se

comportam de forma a dificultar ou impedir que os homens


tenham certezas no que se refere a um possvel interesse da
parte delas. Fiquei muito satisfeito ao saber que mais uma
pesquisa experimental comprova o que j venho dizendo h
muito tempo.
Place demonstrou, por meio de testes, a dificuldade em se
ler

comportamento

feminino

durante

abordagem

pelo

homem, de modo a concluir com certeza se a mulher est ou


no

gostando

daquele

que

aborda.

Mulheres

que

foram

solicitadas a observar e emitir um parecer sobre os mesmos


comportamentos

de

suas

iguais

tambm

apresentaram

dificuldades. Em suma: Place demonstrou que difcil para os


homens saberem se as mulheres esto ou no interessadas
neles.

inverso

no

se

constatou.

dificuldade

ou

impossibilidade de se ler os comportamentos masculinos pelas


mulheres bem menor.
Se o comportamento feminino se manifesta de modo a
impedir que o homem tire concluses e se mostra difcil de ser
interpretado, isso significa que o mesmo ambguo. Place
demonstrou, portanto, a veracidade de um dos pilares centrais
de minha teoria: a ambigidade comportamental feminina. Dela
deriva

paradoxalidade

desconcertante

que

desorienta

os

julgamentos racionais do homem por meio da ilogicidade.

73

difcil para ns concluirmos se elas querem ou no algo conosco


porque seus comportamentos costumam ser indefinidos. Como
tenho dito, a indefinio a arma fundamental do sexo feminino
na guerra da paixo. Place a entende como um mecanismo
evolutivo de adaptao para a seleo dos melhores machos da
espcie, em total acordo com minha teoria neste sentido. Porm,
por

ser

cientista,

ele

no

amplia

nem

aprofunda

as

implicaes filosficas e morais de sua constatao. Tampouco


fornece aos homens caminhos para lidar com tais dificuldades e
chega mesmo a justificar o uso de tal arma pelas mulheres.
Na verdade, a ambigidade comportamental feminina no
se limita ao nvel do cortejamento pelo homem. Est presente
tambm

no

namoro,

no

casamento,

nas

relaes

estveis,

instveis e onde quer que o desejo sexual do macho e aceitao


da fmea estejam em jogo. Elas costumam se comportar de
modo a nos confundir, agindo como se gostassem e ao mesmo
tempo no gostassem de ns, como se nos quisessem e ao
mesmo tempo no nos quisessem. Simultaneamente, atraem e
repelem,

mostram-se

abertas

opem

resistncia.

Enviam

sinais opostos e contraditrios, o que dificulta a leitura dos


mesmos.

Nunca

mantendo-se,

facilitam,

assim,

no

somente
controle

estimulam
da

dificultam,

situao.

Exemplos?

Existem aos montes: quando ela sorri maravilhosamente e te


lana olhares diferentes, mas diz que voc entendeu tudo
errado quando abordada; quando diz que te ama entre
lgrimas, mas faz exatamente aquilo que voc mais detesta;
quando diz que fiel, mas age de forma suspeita; etc.
Ante

comportamento

feminino

ambguo,

vejo

duas

alternativas: 1) aceit-lo e tirar proveito de tudo o que for

74

possvel; 2) forar a definio em uma direo inesperada, ou


seja, aceitar e incentivar o plo desagradvel do comportamento
indefinido, que justamente o que a espertinha no espera 22. A
segunda opo apenas para aqueles que esto dispostos a se
arriscarem a perder a mulher.
As pesquisas de Johnasson e Schmitt
J mencionei a pesquisa de ambos em meu livro Reflexes
Masculinas. Peter Johnasson e David Schmitt apresentaram,
no Japo, um estudo demonstrando que as mulheres preferem
os homens portadores da trade sinistra (mentirosos, impulsivos
e trapaceiros). Este estudo reforou outro pilar de minha teoria:
a atrao pelos maus. Vale a pena conhec-lo e eu o aconselho.
A pesquisa de Dario Maestripieri
Esta pesquisa, que tambm reforou outro pilar de minhas
teorias e foi realizada pelas Universidades de Chicago e de
Santa Brbara, demonstrou que as mulheres diferenciam rpida
e certeiramente, a partir de traos faciais, os homens que
gostam

de

crianas

daqueles

que

no

gostam

tambm

diferenciam os que apresentam altos nveis de testosterona dos


que no apresentam. De acordo com Maestripieri, um dos
autores do estudo, os mais masculinos so preferidos para
relaes

de

curto

prazo,

enquanto

aqueles

que

gostam

de

crianas so escolhidos para compromissos duradouros.


H

vrias

implicaes

possveis

desdobramentos

interessantes deste estudo. Se os exemplares mais masculinos


22

O comportamento indefinido mescla dois plos contrrios, sendo um desejvel e o outro indesejvel ao
homem. As manipuladoras, via de regra, esperam que o homem insista no sentido de satisfazer o seu desejo,
pressionando pela definio favorvel ao plo agradvel. Entretanto, se o homem lutar contra si mesmo e for

75

servem para relaes de curto prazo, ento servem para o sexo


sem compromisso, j que o homem no aceitar uma relao
assexuada. E, se os menos masculinos que gostam de crianas
so preferidos para compromissos duradouros, isso significa
que os mesmos servem para serem esposos e companheiros. Em
suma:

elas

querem

os

segundos

para

convivncia

do

casamento e os primeiros para o sexo. Os mais masculinos


ficam com a melhor parte: o sexo intenso e a liberdade. Os
menos

masculinos

ficam

com

pior:

preocupaes

com

crianas, dores de cabea e compromissos de fidelidade no


retribuda

(e

ento

eu

me

lembro

mais

uma

vez

de

Schopenhauer!). A meu ver, tudo isso se relaciona tambm com


a pouca atrao sexual que os maridos costumam exercer sobre
suas esposas. Resta ento a pergunta: de quem so os filhos
criados pelos bonzinhos que gostam de crianas?

capaz de pressionar na direo oposta, as surpreender, atingindo-as emocionalmente nos flancos


desguarnecidos.

76

Contra-indicaes
Meus trabalhos no devem ser lidos por aqueles que no
tenham um perfil filosfico 23 ou que no estejam acostumados a
raciocinar com cuidado e livremente. So totalmente contraindicados

para

quem

no

possui

profunda

capacidade

de

interpretao e no gosta de estudar. Tambm no os indico


para pessoas que estejam com o entendimento doente 24. Tais
pessoas inevitavelmente os distorcero e os acomodaro em
suas vises defeituosas de mundo, estragando suas mensagens.
No posso evitar que elas os abordem, mas posso fazer minha
parte, contra-indicando suas leituras.
Pessoas tendenciosas, dogmticas, extremistas, violentas,
fanticas,

intolerantes,

adeptas

de

vises

unilaterais

polarizadas, que vivem para o gozo dos sentimentos inferiores e


transformaram a parcialidade teimosa em religio, no servem
para aprender e nem para refletir sobre questes dolorosas e
polmicas porque no possuem nervos para suportar a realidade
sem explodir. Jamais escrevi para esse tipo de gente e a quero
bem longe de meus textos.
Os distorcedores no possuem os pr-requisitos mentais
necessrios compreenso dos contedos perigosos, espinhosos
e polmicos que nos interessam, pois so incapazes de duvidar
dos paradigmas hegemnicos desta poca decadente em que
reinam, mais do que nunca, a loucura e a demncia. Para
compreend-los,

necessrio

que

se

desenvolvam

algumas

habilidades cognitivas especficas, entre as quais o poder de


23

Refiro-me ao amor pela reflexo filosfica e no a um diploma acadmico. Para mim, todo ser humano
um filsofo, desde que aprecie a reflexo sria.

77

questionar as prprias convices e as convices de sua poca,


de raciocinar ao inverso, de pensar dialeticamente, de modificar
idias

freqentemente,

obviedades,

alm

de

de

ir

muito

construir

alm

das

aparncias

conhecimento

de

forma

contnua.
O empenho sincero em entender algo e em no fechar
irresponsavelmente concluses descuidadas, baseadas em dados
insuficientes, no depende da graduao escolar de algum mas
sim de sua honestidade intelectual. H pessoas simples que so
muito criteriosas na hora de julgar e h velhacos intelectuais
espertalhes

que

mentiras.

que

manipulam
importa

informaes
sermos

para

sinceros,

defender

rigorosos

cuidadosos enquanto tecemos nossas anlises.


Portanto, se voc no est disposto a dedicar grande parte
do seu tempo ao aperfeioamento de suas faculdades cognitivas,
afaste-se do estudo de assuntos problemticos e no ouse
tentar acompanhar nossas reflexes porque voc estar nos
atrapalhando.
Denuncio publicamente, como FALSAS e IMPOSTORAS,
todas e quaisquer pessoas, comunidades ou grupos, virtuais ou
no, que, utilizando-se do meu nome, vendam livros, dem
consultas, visem lucros e tolerem: linguagem violenta, palavras
de baixo calo, posturas extremistas, fanatismos, posturas e
linguagens infantilides, dogmatismos e outros vcios mentais
semelhantes. Todas essas pessoas e comunidades so falsas e
NO

ME

REPRESENTAM,

pois

as

mentalidades

fixas

unilaterais so incompatveis com o meu pensamento e eu NO


24

Refiro-me ao entendimento doente e no ao corao dolorido. A reflexo filosfica pode curar a alma mas
exige clareza de entendimento. Pode-se curar doenas sentimentais a partir de um entendimento sadio.

78

TENHO

REPRESENTANTES 25

ATUALMENTE,

NO

VISO

PBLICOS

AUFERIR

EM

LUGAR

LUCROS,

NO

ALGUM
VENDO

LIVROS E NO DOU CONSULTAS.


Aproveito a oportunidade para agradecer s comunidades
virtuais de leitores verdadeiros que estudam os meus livros e
tentam

sinceramente

entend-los.

Tenho

visto

que

vocs

defendem a interpretao correta contra os distorcedores e


farsantes. Eu os agradeo e parabenizo! No mencionarei os
nomes dessas comunidades e boas pessoas porque so muitas e
tenho medo de esquecer algumas...

25

Embora eu tenha me valido deste termo no passado, atualmente optei por diferenciar o representante do
colaborador, para evitar confuses desagradveis e indevidas. Algumas vezes designo amigos de confiana,
que agem com desenvoltura na internet, para que publiquem meus textos, livros e mensagens. Eles so apenas
colaboradores voluntrios, no cobram pelo trabalho, no respondem por minhas opinies e no podem ser
considerados meus representantes pblicos oficiais, j que so apenas pessoas que se dispuseram a
colaborar transmitindo fielmente o que lhes peo. Entenda-se por representante uma pessoa autorizada a
emitir opinies em nome de outra. Uma coisa emitir opinies prprias em nome de outra pessoa e outra
coisa, por certo muito diferente, transmitir fielmente as opinies de um autor por solicitao deste ltimo.
At o momento, no deleguei a autoria do que escrevo e meus colaboradores no devem, de modo algum, ser
confundidos com farsantes que, de vez em quando, tentam utilizar o nome alheio em benefcio prprio. Meus
colaboradores so auxiliares sinceros.

79