09/11/2016

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SEBASTIODEMELO|PSICOFILOSOFIAHUNA

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CONTATO

O mistrio da vida est alm de toda concepo humana. Tudo o que conhecemos limitado pela terminologia dos
conceitos de ser e no ser, plural e singular, verdadeiro e falso. Sempre pensamos em termos de opostos, mas Deus, o
Supremo,estalmdosparesdeopostos,jcontmtudoemSi.
JosephCampbell
AbrahamFornander,quemoravanoHavanoSculoIXX,fezextensosestudosdaculturaedalingsticadessepovonatentativade
provarqueoberodacivilizaoPolinsiafoioOrientePrximo.
MaxFreedomLongtambmestavaconvencidodisso,ealegavaterrecebidoconfirmaoparasuahiptesedeStewart,queviveu
entre os berberes no norte da frica. Atualmente, antropologistas mantm opinio de que os Polinsios vieram da ndia ou do
sudestedasiaeThorHyerdahlacreditaqueaorigemfoinaAmricadoSul.
Os havaianos, no entanto, reivindicam que seu conhecimento e sua cultura so originrios da regio do Pacfico e que dali
expandiramparaorestodomundo.AssimpensamLeinaniMelville,JamesChurchwardeSergeKahiliKing.
Existeminmerascoincidnciasdenomesesignificadosemdiversoslugaresdaterra,quefazemosestudiosospensarem
naantiguidadeedifusodosensinamentospolinsios.
NoAntigoTestamentohmuitoconhecimentoHunaocultonosnomesdepessoaselugares.UmbomexemploahistoriadoJardim
do den que possui uma gama de significados ocultos que descrevem o processo para se manter um elevado estado de
prosperidadeealegriaeosefeitosqueocorremquandosepermitequepensamentoseatitudesnegativasdominem.OJardimdo
denumestadodeconscinciaenoumlocalqueexistiunaterra.
Compreender a essncia das filosofias ocultas requer uma completa mudana no pensar por parte do estudante e so
poucososquerealmenteseinteressam.Amaioriadaspessoaspreguiosaedesejaalua,masnoquerseesforaresperando
milagressemconseguiranecessriatransformaointerior.
ApessoaqueidealizouosmbolodaHunadeviaconhecerocultismoeomodocomocolocaraessnciadeumconhecimentosecreto
em um desenho com algumas frases escritas. A grande dificuldade no descrever e explicar o contedo do smbolo. O difcil
apreenderosprincpiosaimplicadosepraticlosparaamelhoriapessoaledahumanidade.
OsmboloHunatememsuaparteinferioraseguinteinscrio:IKEAONEI,cujosignificadoAntigasRevelaesparao
Mundo.
Afigurautilizadapelosdesenhistasdosmbolofoiocrculo.SegundoJung,ocrculoumadasgrandesimagensprimordiais
da humanidade e ao nos determos nesse smbolo estamos analisando o prprio eu. As imagens circulares refletem a psique
relaoentreessaformageomtricaearealestruturaodenossasfunesespirituais.
Ocrculorepresentaatotalidade.Tudodentrodocrculoumacoisas,limitadaecircundadaoaspectoespacial.
Oaspectoatemporalreferesepartequevaiaalgumlugarevoltasempre.
A Huna plena de smbolos em sua mitologia e tambm na parte psicofilosfica. Os seus primrdios remontam poca dos
primeiros habitantes de Mu, no Pacifico. Os primeiros espritos vieram do Criador e adquiriram a veste corporal humana em Mu
tambmchamadodeTaRua,HavaiitiHavaii,Tahiti.Desenvolveramumsistemadevida,umalinguagembastanteaprimoradapara
conterosensinamentoseprepararamindivduosparaapropagaodosconhecimentosporelepraticados(osnaacals).
Opovo de Mu era definido pelos kahuna como predecessores, pessoas pequenas que formaram a primeira civilizao do mundo
pessoas silenciosas que se moviam tranqilamente e trabalhavam sem barulho, pessoas reservadas que preservaram seu
conhecimentoemsilncio.Referemseaelescomopessoaslendrias,queviveramnoHavaiihmuitotempo.
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Aps o desaparecimento de Mu em um terrvel cataclismo, restaram os mestres do sistema em outros continentes e nas ilhas
Polinsias.
Esseconhecimento no se perdeu porque transmitiram oralmente a muitos seguidores toda a mitologia, lendas e conhecimentos
sobreapsiquehumana.
Teriasidoessaaformaqueasdivindadesencontraramparatransmitirosensinamentospsicofilosficos?
Se assim foi, muitos pesquisadores das civilizaes da Polinsia estavam certos, pois acreditavam que a maioria dos preceitos
existenteprovinhadaslendasenarrativastransmitidaspelosDeuses.AsilhasdoHavanopoderiamfugirregra,poisoskahuna
sabiammuitosobreamentehumana,talvezmaisdoquepossamosimaginar.
Apesardeserumatradiooral,deterocorridograndesmudanasdeordempolticaereligiosa,ahistriaeamitologiaaindanos
proporcionammuitasreasdeestudo.
ComonocrculosimblicoaHunacaminhoubastanteevoltouaosprincpiosbsicosexistentesnatradiosecreta,namitologiae
noconhecimentodamentecomexplicaespsicolgicasquesforamdesenvolvidasnosculoXX.
As grandes revelaes muito antigas deixadas para o mundo foram: a mitologia havaiana, o Tumuripo ou Cntico da Criao
(embora faa parte da mitologia deve ser estudado separadamente, devido importncia do contedo para esclarecimento na
histriadahumanidade)eatradiosecreta.
Mitologia
Todosos mitos so verdadeiros em diferentes sentidos. Toda mitologia tem a ver com a sabedoria da vida, relacionada com uma
culturaespecfica,numapocaespecfica.Integraoindividuonasociedadeeasociedadenocampodanatureza.Uneocampoda
naturezanaturezaindividual.umaforaharmonizadora.
Amitologiahavaianaseintegraperfeitamentedentrodesseconceito.
O Criador Supremo era a figura mais importante da mitologia havaiana e seu smbolo era um crculo com um ponto no
centro.Opanteodamitologiahavaianapossuadozedivindadesprincipais.
NoplanocelestialmaiselevadoencontraseoSupremo,TeaveouRaquetinhaemseupensamentoaessnciadafuturapolaridade
(EriErieUriUri).
TeaveEriErieUriUriformamaTrindadeSuprema.AseguirTaneeNaVahinequesomanifestaesdosfilhosdiletosdeTeave
(EriErieUriUri)deramorigemprimeiratrindademanifestadaTeave,TaneeNaVahine.Asmanifestaesseguintessoasdos
filhosdeTaneeNaVahine,osprncipesTanaroa,TueRono.TanaroaoregentedoPacficoSulondereinasobreasguas
tambmoDeusdanoitequezelapelascrianasdoarcorisdepoisqueosolsepe.
Tu,Deusdascolheitasedaagriculturaetambmmembrodajustiadotribunaldivino.oguardiodosmistriosdanatureza.
RonooDeusdosolterrestreeoTumuripofoicompostoemhomenagemaele.RonotambmoDeusdamedicina,responsvel
pelasplantasqueirocurarascrianasdeTanequandoadoeceram.Responsvelpelascrianasdoarcorisnoperododiurno.
TaneeNaVahinetiverammaistrsfilhasRata,TapoeHina.Formavamaterceiratrindadecelestial.Ratatornouseacompanheira
deRonoeaprincipalsenhoradosoldessaTerra.TapotornouseaesposadeTanaroaeadeusadoPacficoSul.Hinacasouse
comTu,tornandoseadeusadaagriculturaechefedajustiadotribunaldasleisdocu.
AoutratrindadeeraformadaporVatea,PapaeMiru.
VateaeraoreideNuumearani,oreinodosdeusesedeusasdanatureza.AdeusaPapa,esposadeVateaeregentefemininado
quintocu.PapaeraconhecidaporHaumeaesvezesmencionadacomoTaRuahine(senhoradacratera)eraameterra,ame
danaturezadessaTerra.
Miru foi designado como o Senhor do Mundo dos Espritos, onde vivem as almas dos homens aps a morte fsica e tornouse
conhecidocomooReidoMundodosMortos.
Na religio popular do Havai havia muitos deuses, deusas, fantasmas, gnomos, duendes e espritos que mudavam de forma de
acordocomsuasvontadesequepoderiamseramigosouinimigosdoshomens.Noentanto,esseaspectoeraapenasumadistoro
doverdadeiroconhecimentoHuna.
Deusparaapopulaoeosmissionrioseraakua.Averdadeparaacompreensodapsicofilosofiadequeakuasignificaidia
pronta,totalmenteemao.
Umaidiatotalmenteativaqueprovocaefeitos.AdeusaPele,porexemplo,umakua.
OTumuripo(Kumuliponovernculomoderno).
Muito da filosofia dos Kahuna , est contida no chamado cntico da Criao Tumuripo, que est mais prximo de uma bblia
kahunadoquequalqueroutracoisa.Originalmenteerapartedeumatradiooraltransmitidaporkahunatreinadosemmemorizao
efoicompiladanaformaatual,em1700peloKahunaKeaulumoku.Todasastraduesqueforamfeitas,sodeummanuscritoque
era propriedade do Rei Kalakaua, muito interessado na origem divina dos reis do Hava, na preservao das tradies havaianas,
inclusivenossegredosdaHunaeopapeldoskahunacomocurandeiros.
Na filosofia kahuna tanto o mundo espiritual quanto o material adquirem forma, como resultado de uma interao entre foras
relativas, freqentemente representada por um macho e uma fmea. Para cada Deus no panteo havaiano com pouqussimas
excees,humacomplementaofemininaparaajudarnacriao.MuitossonomeadosnasprimeirasseteseesdoTumuripo,
juntamentecom versos que falam sobre a formao das plantas e da vida animal na Terra. O oitavo e o nono cntico relatam o
nascimentodohomemcompercepoconscienteesuamultiplicaosobreafacedaterra.Asoutrasdezesseisseesnaverso
Kalakauatratamdasprincipaisgenealogias,comexceodeumanarrativasobreumhericulturalMau.
Muitos estudiosos no concordam com a forma que foi traduzido. Em uma tradio oral, numa lngua como a havaiana, difcil
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traduzir fielmente o sentido das coisas ensinadas, pois h muitas sutilezas na pronncia o que dificulta a transmisso do contexto
paraapalavraescrita.
H no Tumuripo uma descrio muito bonita sobre o aparecimento do primeiro Ser. Isso aconteceu depois dos sete primeiros
cnticos,chamadosdeANoitedaCriaoEspiritual,queosignificadoocultodoTumuripo.
Na aurora do primeiro dia, quando os raios do sol dissiparam a longa noite, o primeiro Ser pousou na terra no Jardim do Sol
Brilhante, Rarovaia. Era a deusa Rai Rai filha de Eri e Uri. Era o antepassado de Mu. Suas crianas foram concebidas
imaculadamenteporqueopaidelaseraoReiqueveiodoCu,oDeusTane.
Atravsdosversosestruturadospararimareteremritmo,opoetarevelaumaincrvelcompreensodospoderescriadoresdoDeuse
daDeusa.OTumuripoelevaseaaltitudesdedivinamagnitudeedefatoaprincipalobraoriundadoHava.
ATradioSecreta
OprimeirohomemquerevelouocdigoHunaparaoocidentefoiMaxFreedomLong.ProfessornoHavaidurantevriosanos,era
fascinadopelospoderesdoskahuna.Possuamtcnicasdecuraedecontroledomeioambientequerealmentefuncionavam,mas
norevelavamseusmtodosaquemnofossekahuna.NabuscadoconhecimentodoskahunaMaxFreedomLongobservoutrs
elementos: uma forma de conscincia (noonoo), uma forma de energia (mana) e uma forma de substncia (aka). No entanto,
demoroumuitosanosparadecifrarocdigoocultonoradicaldaspalavraseissoformavaumaoutralinguagem.
A idia fundamental na psicofilosofia Huna de que criamos nossa experincia pessoal de realidade, por nossas crenas,
interpretaes,aesereaes,pensamentosesentimentos.Somoscocriadorescomouniverso.
AFilosofiakahunaeoxamanismohavaianopodemsersintetizadosemseteprincpiosqueconduzemohomemaosertrino.
CadaumdelessimbolizadoporapenasumapalavrachavedaLnguaHavaiana.
1.IkeOmundooquepensoqueele.
A experincia pessoal adquirida atravs das crenas, expectativas, medo, julgamento, interpretao, desejos, sentimentos,
intenesepensamentosconstantesoupersistentes.
2.KalaNohlimites.
No h fronteiras para sua individualidade, nem entre voc e seu corpo, voc e o mundo ou voc e Deus. Divises usadas para
esclarecimentossotermosfuncionaisouconvenientes,poisaseparaoapenasumailusotil.
3.MakiaAenergiasegueocursodopensamento.
Vocadquireaquiloemqueseconcentrou.Ospensamentosesentimentosrevividosconscientementeounoformamasimagens
quetrazemparaasuavida,amaisprximaexperinciadisponvel,equivalenteaosmesmospensamentosousentimentos.
4.ManawaSeumomentodepoderagora.
Voc no limitado por qualquer experincia do passado ou qualquer percepo do futuro, porque o passado apenas uma
lembranaeofuturoumamerapossibilidade.
5.AlohaAmarcompartilharcom...
Alohaapalavrahavaianaquesignificaamoreesteexistemedidaquevocfelizcomoobjetodoseuamor.
6.ManaTodopodervemdedentro.
No h poder fora de voc porque o poder divino trabalha atravs de voc na sua vida. Voc o canal ativo para o poder e
direcionadoporsuasescolhasedecises.Ningumtempodersobrevoceseudestino,anoserquevocdpermissoparaisso.
Quandoessepoderdirecionadoparaasaes,surgeamanaenergiavitaldeondeseoriginatodasasformasdemanifestao.
Todosetudotmpoderesevocaprendeatrabalharrespeitosamentecomessespoderes,maisdoquetentarimporsuavontade,
elespoderosermuitoteis.
7.PonoAefetividadeamedidadaverdade.
EmPonoosmeiosdeterminamofimenoosfinsjustificamosmeios.Acuraametaeaeficciaocritrioenoaprovadeum
sistemaparticularoumtodo.
AflexibilidadeumdosatributosdePonohvriasmaneirasdesefazerascoisas.
Mana
ManaosoprodivinoqueorganizouPoequepermeiatodoouniverso.
AManaPoderDivinoapangiodeTeavequeemsuabondadetransformaaemmanaenergiavital,atravsdeseusfilhos(foras
criadorasegeradorasdouniverso).
Amanifestaodemanaenergiasedpelaforacoesivaqueformatodasubstnciaemantmaestruturadetodokino,e,comof,
temopoderdetransformarumaenergiaemoutra,fatorquepropiciaascuraseaevoluopelapermissodotalentodoprincipio
xamnicohavaianoMana.
Aka
Akaasubstnciabsicadouniversofsicoedelaformadatodamanifestao.Apalavratemvrios significados como sombra,
espelho,reflexo,luminosidadetransparncia,semelhana,essnciaeembrionomomentodaconcepo.
Agecomoumespelhopararefletirpadresdepensamentosnosnveisfsicoepsquico.
Em relao ao pensamento uma simples sombra. Os kahuna acreditam que essa substncia pode ser formada e moldada pelo
pensamentoconscienteeinconsciente(dedutivo)equeagecomoumcontinenteparamana.Quantomaismanacontm,maisdensa
seapresenta.
Algumas formas de aka so conhecidas pelos sensitivos como matria etrica ou astral, como em uma percepo mental quando
aparececomotransparenteluminosidade.Soascaractersticasrefletivasdessamatriaquecapacitamocurandeirokahuna,como
tecelodesonhos,amudarcondiesmudandoomododesonhar.
Segundo a interpretao de embrio no momento da concepo, vemos que ai se deu uma transformao adquirindo esse futuro
kino,caractersticasprpriascomumasubstanciaakaquelhepeculiar,formandosuaprprialuminosidade.
Kinoocorpofsico
Deacordocomasrazesquerdizer:Umaformapensamentoaltamenteenergizada.
Em Huna o corpo fsico um pensamento materializado do Aumakua pessoal, modificado por hbitos e atitudes adquiridos pelo
uhaneeunihipili.
O corpo fsico kino, mas tambm o seu mundo fsico. Ou seja, seu mundo pessoal, seu ambiente particular como voc o
experincia,noapenaspercebidoporvocformadoporvoc,especialmenteporseuspensamentos, sentimentos, crenas,
expectativas,medos e julgamentos sobre ele. Um dos mais importantes segredos sobre voc ensinado na Huna sua habilidade
paraformarereformularsuaexperinciapessoalnomundo.
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Concluise que sendo uma formapensamento possui unihipili e uhane no ser humano e unihipili em qualquer forma manifestada,
tendosempreoAumakuacomoguia.
Osertrino
OsertrinonapsicofilosofiaHunaumserespiritualcomtrsaspectos,representadosporAumakua,UhaneeUnihipiliemestadode
harmonia.AdesunioentreUhaneeUnihipiliqueestonocorpopodeocorrereprovocaainterrupodacomunicaoharmnica
entreeleseaperdadaefetividadenavida.AdescobertainteriordoconhecimentodatradioHunarestabelecepelaeficcia das
aesauniodostrsespritos,terminandocomailusriaseparaocriadapelaindividualizaodounihipilieuhane,desdeoincio
dalongajornada,atravsdasvidassucessivaspelacompreensoeapreensosimblicadosseteprincpios.avoltaa Po como
imagemesemelhanadeTane.
Nssomosnicos.Cadaumdensexperinciaavidadeformadiferenteenemdoisdensexpressamamesmacombinaode
talentosetcnicas,anosernoestadodeumsertrino.
MariaTherezinhaMendesdeMelo
Bibliografia
Campbell,JosephOPoderdoMito
Churchward,JamesOContinentePerdidodeMu
Melville,LeinaniChildrenoftheRainbow
Melville,LeinaniDictionary
King,SergeKahunaHealing
King,SergeUrbanShaman
Long,MaxFreedomACinciaSecretaemAo
Long,MaxFreedomMilagresdaCinciaSecreta
Melo,SebastioArtigosdiversossobreHuna
PukuieElbertHawaiianDictionary

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