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TIERRA GRANDE

Revista en honor de Miguel N. Lira

DICIEMBRE. AO IV -- No. 25

TLAXCALA -- 2016

DIRECTOR: RAFAEL GARCA SNCHEZ.

Cirilo Urbina, personaje de la


literatura mexicana enmarcado en
la Revolucin, al cual Miguel N.
Lira lo inmortaliz en uno de sus
mltiples corridos.
Conjuntamos en esta revista,
creada en honor a Miguel N. Lira,
algunas

propuestas

literarias,

fotogrficas y sociales del escritor


tlaxcalteca, a quien apreciamos en
una de las fotografas incluidas en
su calidad de alumno, posando
junto al poeta jerezano Ramn
Lpez Velarde, que funga como
Profesor en aquel momento.
Atendiendo un par de peticiones,
incluimos el artculo Terrenate y la
Constitucin de 1917, as como
entrevista que realiz el periodista
Jos Casahonda Castillo, al poeta
chiapaneco Jaime Sabines, en
1959, y publicada por Miguel N.

Cirilo Urbina, imagen autora de Humberto Mendieta / Tierra Grande.

Lira en su revista Huytlale.

Opinin
FORTALEZCAMOS NUESTRAS TRADICIONES
Prof. Evaristo Velasco lvarez
velasco_alvarez@yahoo.com

No! No se trata de ir en contra de nada; no se trata de convertirnos en los criticones de todo y a favor de nada. No, por
Dios!, lo que pretendo es hacer notar la importancia de conservar nuestras tradiciones en lugar de dejarnos llevar por el
marketing y las modas, slo porque estn de moda. Tampoco es cuestin de creer que si el diablo, que si los horrores de lo
malo, que si esto o que si lo otro. No, definitivamente no!
Y es que no puedo comprender cmo es que festejamos con vampiros (?), brujas (?), monstruos (?) y
una sarta de figuras grotescas, violencia, malas vibras, etctera; aduciendo que es la tradicin Cul tradicin? En
nuestro pas nunca hubo esas tradiciones o algo que se le parezca. Eso fue introducido a nuestro amado Mxico por
contagio por los hermanos mexicanos que se fueron a buscar el sueo americano, y que ha resultado en un negocio de lo
ms jugoso.
Pero celebrarlo en las escuelas? Festejar en nuestros templos del saber a los monstruos? Contaminar la
familia vistiendo a nuestros hijos as? Y todo porque la radio, la televisin, los diarios, todos los centros comerciales y las
tiendas de todo el pas se ven atiborrados de publicidad extranjerizante, ajena a lo nuestro y sin identificacin nacional. Y
por la noche del 31 vestimos a nuestros pequeos con atavos grotescos y los mandamos a las casas de todo el barrio a
PEDIR SU MUERTO (?)
Y ah est la trampa Lo que en Mxico se ha celebrado desde siempre es el da de muertos; tradicin
que nos llega desde la poca precolombina (desde antes de la llegada de los espaoles), cuando nuestros ancestros
elevaban altares a sus seres queridos para invitarlos a convivir con los vivos y para seguir disfrutando de su amor familiar y
sus consejos. Por ello se va a los cementerios a estar con ellos, o se les invita, con los altares, a estar en casa, reunidos
en familia.
Y crrele para all y COMPRA un disfraz para el nio, porque hasta desfile de monstruos realizan, con
premios y fiesta pblica y todas esas cuestiones que no tienen nada que ver con lo tradicional. Y pntalo de bruja, de
vampiro, de zombi, de asesino, de tantas otras tonteras, con lo que estamos CONSUMIENDO: bebidas, comida, ropajes,
cosmticos y hasta el regalo para la pareja y desearle un FELIZ DA DE MUERTOS, como si fuese necesario CONSUMIR
nada para convivir en familia.
Y habr que ir al ANTRO y llevar a la pareja y los amigos; o darles a nuestros hijos dinero que es tan
necesario para el sostenimiento familiar, y se lo gasten en cosas tan superfluas como esta celebracin. Enajenada la
poblacin con fiestas de lo ms repugnante porque s quiero ir a muchas fiestas o hacerlas para que todos convivamos,
pero sin tener que recurrir a esas tonteras.
Mientras que en contraparte podemos aprovecharnos de nuestras tradiciones y fortalecer los lazos familiares
en una convivencia con nuestros vivos y nuestros muertos, y evitar gastos que laceran fuertemente nuestra economa
familiar. Paremos eso de COMPRAR, COMPRAR, COMPRAR! Y hagamos vista gorda y odos sordos a la publicidad que
nos invade por todos lados.
No permitamos que nuestras bellas tradiciones se vean atacadas y superadas por costumbres que ni nos
pertenecen, ni nos significan y contravienen con lo nuestro, slo para estar A LA MODA, y consumiendo lo que no
tenemos, no necesitamos y no queremos. Mejor es que recordemos que los mexicanos tenemos tradiciones y que estas
tradiciones son motivo de admiracin de los extranjeros. Mejor es, fue y ser lo nuestro. Mejor es que hagamos Que viva
Mxico!

LIBROS

CONTRAPORTADA. FRAGMENTO.

La historia de Tlaxcala ha sido poco estudiada. La colonia, los siglos XIX y XX todava son un lienzo de claroscuros, pero sobre
todo los primeros tres cuartos del siglo XX se encuentran an por analizarse. En las historias generales que existen sobre el
estado, la de Rendn Garcini y la de La Garca y Mara Esther Prez, ambas elaboradas en la dcada de 1990 acusan esa laguna
histrica del siglo XIX. Por ello los integrantes del cuerpo acadmico Historia 2016 de la Facultad de Filosofa y Letras, nos
proponemos elaborar esta apretada sntesis de la historia de Tlaxcala desde 1808 hasta 1884 que cubre setenta y cuatro aos de
historia del Siglo XIX.
El anlisis histrico de Tlaxcala durante el siglo XIX que presentamos a continuacin, es una rpida visin de conjunto,
articulada por el aspecto poltico, no es fortuita sino reflejo de la accidentada vida nacional en una de sus variantes regionales.
Hemos dividido la poca en cuatro perodos, el primero inicia con la Independencia de 1808-1824, el segundo corresponde a la
Primera Repblica Federal, y la Repblica Centralista, 1824-1846, el tercero refiere a las intervenciones extranjeras, 1847-1867 y
finalmente de la Repblica Restaurada a los inicios de la modernidad porfiriana, 1867-1884. En torno a cada uno de ellos hemos
desarrollado, en la medida de lo posible, los aspectos econmicos, culturales y de vida cotidiana, integrando los nuevos enfoques
del anlisis histrico a la historia de Tlaxcala.
Agradezco al Dr. Juan Uvaldo Estrada Ramos el autgrafo en el presente ejemplar.
TG

Avance

Colegio cultural Evolutivo A.C.


y
Grupo Revolucionarios Tlaxcaltecas
Estimados amigos:
El Grupo REVOLUCIONARIOS TLAXCALTECAS fue creado en facebook con la intencin de difundir
la trayectoria de los tlaxcaltecas que participaron en la Revolucin. Algunos compaeros han sugerido que
se presente una propuesta de trabajo para que el grupo tenga mayor formalidad; por distintas causas no se
haba concretado.
Me es grato comunicarles que el Grupo REVOLUCIONARIOS TLAXCALTECAS, en unin con
el COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO, Asociacin Civil presidida por el Mtro. Rafael Garca Snchez;
van a trabajar en forma conjunta para difundir aspectos importantes de la Revolucin en nuestro Estado.
Para lograr que se avance en la propuesta de trabajo, es importante que los integrantes del grupo
expresen sus opiniones y crticas; adems nos gustara saber quines se interesaran en colaborar.
Cada aportacin al muro de REVOLUCIONARIOS TLAXCALTECAS es de vital importancia,
dado que en este espacio se han conjuntado fotografas, peridicos, archivos, eventos especiales,
documentales, referencias biogrficas, etctera; y en cada elemento se cita con claridad la fuente y fecha de
origen del mismo. Es decir: cada miembro del grupo es responsable de la informacin que aporta, y as
habr de ser considerado al momento de aterrizar en una impresin el caudal que, previo cotejo y seleccin,
sea incorporado en un trabajo ms detallado. En la seleccin de materiales, se dar prioridad a aquellos que
por su importancia y originalidad sean viables de considerar.
De esta forma, el Grupo REVOLUCIONARIOS TLAXCALTECAS, y la Asociacin Civil
COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO nos reiteramos en plena disposicin de recibir sus comentarios y
opiniones, con el afn de enriquecer este valioso acervo, aunque disperso por toda la geografa estatal, para
integrar una obra que recopile el trabajo y la aportacin de mltiples revolucionarios tlaxcaltecas que en su
momento lucharon por conseguir mejores condiciones de vida.

Atentamente
Guillermo Alberto Xelhuantzi Ramrez

Rafael Garca Snchez.

GRUPO REVOLUCIONARIOS TLAXCALTECAS

COLEGIO CULTURAL EVOLUTIVO, A.C.


TG

Artculo
LOS REVOLUCIONARIOS TLAXCALTECAS
GUILLERMO ALBERTO XELHUANTZI RAMREZ (1)

En este ao (2016) se cumplen 106 aos del aniversario de la Revolucin Mexicana, tema que ha generado en el Estado
una extensa produccin historiogrfica tanto de investigadores extranjeros como nacionales; a pesar de ello an siguen
suscitndose numerosas interrogantes, se han realizado estudios sobre las primeras rebeliones en Tlaxcala, de la
participacin de los obreros en la Revolucin, del reparto agrario realizado por los hermanos Arenas, pero an se
desconoce con precisin cuantos grupos se alzaron en armas; cmo se conformaron las brigadas y cules eran sus campos
de accin.
Las primeras inconformidades contra el rgimen de Porfirio Daz y Prspero Cahuantzi se generaron haca finales
del siglo XIX; justamente cuando se inicia un proceso de industrializacin, debido al establecimientos de varias fbricas
textiles en la zona. El incremento al impuesto de la tenencia de la tierra que Cahuantzi impuso en los aos de 1897 y 1899,
las malas condiciones de vida y de trabajo que padecan tanto los campesinos como los obreros, provocaron que la gente
se inconformara, pronto se crearon clulas de simpatizantes del Partido Liberal Mexicano, que distribuan su propaganda
entre el sector obrero, pero sin duda, la figura de Francisco I Madero seria quien catalizara a su favor la inconformidad del
pueblo.
Con el estallido de la Revolucin, muchos tlaxcaltecas tomaron las armas para derrocar a Porfirio Daz en 1910 y
posteriormente a Victoriano Huerta en 1913. Desgraciadamente han quedado en el olvido a pesar de haber contribuido con
sus escasos bienes y en ocasiones; con sus propias vidas para lograr que el pueblo mexicano dejara de padecer la
opresin, que sufran por parte de las clases que eran dueas del capital y de las tierras.
Personajes como Juan Cuamatzi Lpez de San Bernardino Contla, Mximo Rojas, Antonio Hidalgo, los hermano
Arenas y la familia Snchez de Tepeihtec tuvieron un papel importante en la Revolucin; de ello dan cuenta numerosas
publicaciones tanto de historiadores nacionales como extranjeros; pero existieron ms revolucionarios, que los documentos
de archivo y la tradicin oral dan cuenta de su trayectoria, a veces de manera fragmentaria.
Las mujeres participaron activamente formando clubes antireelecionistas en el Estado, distribuyendo propaganda,
adems transportaban armamento a los campamentos revolucionarios y por supuesto tomaron las armas, por ejemplo,
Carmen Vlez Lpez, hija de los hacendados Eladio Vlez Gil y de Alberta Lpez de Gil, se alz en armas en noviembre de
1910 en la Hacienda de Guadalupe Xaltelulco, ubicada en San Pablo del Monte; de su propio dinero armo sus tropas y
lucho para derrocar al gobierno de Porfirio Daz y de Prspero Cahuantzi; por sus mritos militares, la Junta Revolucionaria
de Puebla encabezada por Carmen Serdn le otorgo el grado de Generala el 2 de enero de 1911. En cambio Juana Morales

Vocal de Antropologa Social, del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

de Aragn, originaria del Axocomanitla y hermana de Pedro M. Morales asisti a los mtines que realizaban los clubes
antireelecionistas en Tlaxcala y Puebla, adems distribua propaganda y armamento.
Las fuentes documentales brindan testimonio de las trayectorias de otros protagonistas, no menos importantes
que los antes citados, como Pioquinto Tlilayatzi, Andrs Angulo Ramrez, Jacinto Matlalcoatl, Pablo y Francisco Xelhuantzi
Len, Zenaido Escalona Jimnez, Porfirio, Manuel, Jos Mara y Nemesio Bonilla Dorantes, Gabriel M Hernndez, Benito
Zamora, Antonio Mora, Juan Flores, Ascensin Tepatl entre otros, lo que demuestra que en Tlaxcala, un gran sector de la
poblacin se incorpor a la lucha armada.
La historiografa oficial o de bronce, que ha sido elaborada por los grupos que han llegado al poder, ha excluido de
sus discursos a estos personajes, que a travs de las armas contribuyeron a forjar un nuevo pas. A nivel nacional se han
difundido valiosos textos que tratan sobre el zapatismo, el villismo y el constitucionalismo, pero poco se conoce de la
aportacin de los tlaxcaltecas a la Revolucin.
Los mexicanos tenemos una deuda con aquella generaciones combativas que dieron su vida para que el Pas se
trasformara; levantarse en armas contra el gobierno, no fue una decisin fcil, mucho menos conseguir las armas, parque y
caballos para las tropas. Los grupos rebeldes que surgieron en el Estado al inicio de la Revolucin, no contaban con ms de
10 integrantes, si bien en las comunidades existan diverso ncleos de simpatizantes del movimiento armado, estos no se
incorporaron de manera inmediata a las tropas, por ello los rebeldes tuvieron que recurrir a la leva, conforme transcurra la
lucha, los grupos incorporaron a ms gente, llegando algunos a tener ms de 100 integrantes, fue entonces cuando
recibieron el nombre de Brigadas.
Con respecto a las armas, estas eran escasas, ya que solo las tropas federales, el cuerpo de rurales, las
autoridades municipales, los hacendados y alguno que otro ciudadano de las comunidades contaban con escopetas, rifles o
pistolas, por eso tuvieron los revolucionarios que generar diversas estrategias y tcticas para proveerse del material
necesario, una de ellas fue incursionar en las haciendas, ranchos y pueblos; adems se vincularon con las Juntas
Revolucionarias de Puebla y con otros ciudadanos, quienes con su propio dinero compraban el parque y armas.
Los obreros de algunas fbricas enviaban a los campamentos bombas de mano que elaboraban
clandestinamente, pero en ocasiones el material de guerra se obtena durante los enfrentamientos con los federales o con
las guardias de los hacendados, los revolucionarios solo pudieron tener un mayor nmero de armamento cuando se
incorporaron a las brigadas constitucionalistas que tenan un radio de accin ms amplio.
La vida en los campamentos revolucionarios fue ardua, los testimonios documentales sealan que los
revolucionarios que se refugiaban en el bosque de la Malintzi tenan que improvisar pequeas chozas para pernotar o
buscaban cobijo en alguna cueva, sino encontraban refugio no les quedaba ms que descansar a cielo abierto, el alimento
era escaso, racionado y las tropas para conseguirlo dependan; en gran medida del apoyo que podan recibir de los
simpatizantes que tenan en las comunidades, pero a medida que la lucha era ms violenta, necesariamente tuvieron que
incursionar en las haciendas, ranchos y en los pueblos para proveerse de alimentos.
Cuando tenan provisiones los revolucionarios coman un racho, que era un taco de carne seca al da, pero la
mayora de las veces se conformaban con tortillas y habas; en contadas ocasiones en que las provisiones que obtenan

eran suficientes, les permita festejar su triunfo sobre el enemigo con una exquisita barbacoa, 2 adems no contaba con
mdicos o enfermeras que los atendieran, tenan que recurrir a los curanderos de la zona o a sus mismos compaeros.
Conforme se prolongaba el movimiento armado, la gente de las comunidades ya no vean a los revolucionarios
con el mismo entusiasmo que antes, la poblacin sufri de escases y caresta de alimentos, adems de los abusos que
cometan las tropas federales, constitucionalistas y de los convencionista cuando entraban a los pueblos, algunos
revolucionarios tlaxcaltecas, como es el caso de los Hermanos Arenas, que se haban unido en 1914 al gobierno de la
Convencin, para 1916 se aliaron con el Constitucionalismo y algunos revolucionarios para estas fechas dejaron las armas,
crearon diversos partidos polticos y lucharon para obtener por la va electoral una diputacin en el Congreso Estatal de
1917.
Con el triunfo del constitucionalismo y posteriormente con la llegada al poder del grupo sonorense, que pronto se
proclam como el heredero de la Revolucin, muchos combatientes regresaron a sus comunidades, para esperar que la tan
anhelada reforma agraria se llevara a cabo. En la dcada de los aos 30 y 40 del siglo XX, se formaron diversas
agrupaciones de veteranos de la revolucin, con la finalidad de que sus integrantes fueran reconocidos como tales, por la
Secretaria de la Defensa Nacional y pudieran obtener una pensin econmica por sus servicios prestados a la Patria, para
ello tenan que acreditar sus hechos de armas mediante certificados expedidos por sus antiguos jefes, muchos no contaban
con documentos probatorios, porque los haban extraviado en los combates o por otras razones y para esas fechas la
mayora de los generales y coroneles haban fallecido.
La mayor parte de los revolucionarios no pudieron acreditar su trayectoria y quedaron relegados al olvido, solo el
recuerdo de sus hazaas perduro, en algunos casos, en las memorias de sus familiares, otros, que si contaban con los
requisitos lograron ser condecorados, pero fueron pocos y los ms afortunados que se ligaron a los grupos de poder;
adems de ser galardonados y de adjudicarse cargos que no obtuvieron, lograron imponer su propia visin de la Revolucin
en Tlaxcala, que es la que ha perdurado hasta hace algunos aos.
El historiador debe recuperar las voces de aquellos personajes que han quedado olvidados, que estn al margen
de los discursos de la historia oficial, tiene que recurrir a todo tipo de fuentes para tener una visin ms real de lo que
sucedi en este periodo, por ello, pese a que los relatos de los revolucionarios tanto escritos como orales, pudieran tener
alguna contradiccin en cuanto a fechas, lugares y personas, no deben desecharse, ya que de la confrontacin de las
diversas fuentes, los historiadores pueden reconstruir aspectos importantes de las acciones militares, de la vida cotidiana,
de la relaciones de poder entre los jefes y subordinados de las distintas brigadas, de las tcticas y estrategias polticas de
los diferentes grupos armados y esclarecer en la medida de lo posible lo que ocurri en Tlaxcala durante la Revolucin.

Esta informacin fue recopilada en los diversos documentos que estn resguardados en el Archivo Histrico de la Casa de
la Cultura Jurdica de Tlaxcala Miguel Guridi y Alcocer y de los relatos de los revolucionarios que estn resguardados en el
Museo Regional de Antropologa e Historia de Tlaxcala en el Fondo Andrs Angulo Ramrez.

Crnicas de ayer
DEL ANECDOTARIO
(Imagen: reproducida y retomada de la Revista Qurum)

No todo fue, en Lpez Velarde, el canto


religioso, mstico y melanclico a Fuensanta,
su lejano e imposible amor, como lo fuera
Rosario de la Pea para Manuel Acua. En el
Anecdotario conjuntado por Fernndez
Ledesma, en honor del canto a la Suave
Patria, con motivo de su tercer aniversario
Luctuoso, y publicado en 1924 en el Universal,
encontramos varias ancdotas poco
conocidas el oriundo de Jerez, Zacatecas.
Una de ellas es la siguiente:
Se casaba Julio Jimnez Rueda, en la iglesia
de la Colonia Jurez. Ramn Lpez Velarde y
yo decidimos no or la misa. Recorramos la
calle cuando se nos uni el doctor Callorda,
encargado de negocios del Uruguay, quien,
naturalmente, llegaba a la ceremonia con un
retraso considerable. ()
Entramos a la sacrista. Formamos
cola para felicitar a los novios. Nos perdimos.
De pronto, di con Ramn y me refugi a su
lado, temeroso de que se me viera solo como
a seor que nadie conoce. En ese momento
Ramn saludaba a una seorita, no muy de su
amistad, al parecer. Despus de los saludos,
un pequeo silencio que l se apresur a
llenar de cualquier manera:
--Y cundo nos casamos, usted y yo,
seorita?
La seorita puso una cara de sorpresa que por
poco se vuelve de encanto; pero Ramn,
cuidando de no emocionarla en demasa,
aadi como entristecido:
--Bueno, cada quien por su parte
Por su parte nuestro buen amigo Ramn Flix de la Torre, el principal bigrafo en Zacatecas de Ramn Lpez Velarde,
apunta que: Ramn, por sobre todo, fue literato; su obra trascendi al modernismo e inaugur la escuela contempornea
que dio inicio al siglo de oro de la literatura mexicana, con tan importantes representantes como l mismo, Octavio Paz,
Manuel Jos Othn y tantos otros. Fue hombre de letras, de palabra la palabra, como el estilo, es el hombre.

Cultiv todos los gneros literarios. Ante todo fue poeta, y si bien fue prosista muy importante, gran parte de su obra en
prosa est considerada prosa potica; como ensayista tuvo un punto de vista personal y original al tratar diversos tpicos;
su incursin en el gnero de crnica fue por dems interesante y afortunada; siempre ejerci el periodismo, sobre todo en
el aspecto poltico, combatiendo las desviaciones de gobernantes sin dejar de exaltar sus valores, cuando stos se daban;
tambin escribi cuento, y en el gnero epistolar nos dej modelos de comunicacin fcil y fluida. ()
Fue escritor prolfico; en slo treinta y tres aos de vida forj su obra, la que conocemos, en novecientas pginas
aproximadamente, distribuidas en noventa y cuatro poemas contenidos en sus tres libros: La sangre Devota, Zozobra y El
Son del Corazn, y trescientas seis prosas reunidas en un cuarto libro el Don de Febrero y otras crnicas, as como diversos
ejemplos de su Prosa Poltica. Otro quinto libro El Minutero contiene veintiocho poemas en prosa compilados por el doctor
don Jess Lpez Velarde y Enrique Fernndez Ledesma. Todo est reunido en las OBRAS editadas en 1971 por el Fondo
de Cultura Econmica, al conmemorarse el cincuentenario de la muerte del poeta.
El paralelismo de Miguel N. Lira, con su maestro y escritor favorito, Lpez Velarde, es muy similar. Y
proporcionalmente la produccin literaria de los dos, es tambin parecida; aunque en el caso de Miguel N. Lira, tiene una
produccin literaria slida y de gran vala, lograda en sus 55 aos de existencia. En cuanto al alcance con los intelectuales
de su poca, tiene un nivel altsimo, lo que nos permite con suma facilidad establecer jornadas lirianas anualmente, con la
participacin de ensayistas nacionales.

Detalle. Apreciamos a Miguel N. Lira, alumno, y Ramn Lpez Velarde, Profesor.


Como es sabido, el poeta fallece en junio de 1921, a la corta edad de 33 aos. Ejerca la profesin de catedrtico en la Escuela Libre de
Derecho en la Ciudad de Mxico, como buen abogado que era. Empezaba, apenas, la bonanza y grandeza en las letras de la poesa
nacional. Fue La Sangre devota y tambin Zozobra las obras que catapultaron a la inmortalidad al poeta que siempre llev,
devotamente en su corazn, la ardorosa pasin de Fuensante.
(He aqu, estimada Graciela Nez Bermdez, una fotografa en la que vemos a nuestros dos poetas juntos: Miguel N. Lira de Tlaxcala,
alumno 3ro de derecha a izquierda, sentado--, y al Prof. Ramn Lpez Velarde, de Zacatecas, de pi, a la derecha, con lentes).

TG

Entrevistas de ayer
DIALOGO CON UN POETA DE CHIAPAS
JAIME SABINES NOS HABLA DE POESIA Y DE POETAS MEXICANOS
JOSE CASAHONDA CASTILLO

Entrevista publicada en: Revista Huytlale, Ao V No. 31; Marzo-Abril; Tlaxcala, 1959; Director Miguel N. Lira; pp.45-48

-Lo de medio tono no es ms que la definicin de un lirismo mediocre y estandarizado.


-La poesa en Mxico va siendo cada vez ms un suceso original.
-La mejor crtica literaria la hacen los mismos autores.
-Octavio Paz escribe con delantal, mascarilla y guantes.
-Todo arte verdadero es un mensaje humano.
-Margarita Michelena es muy buena; a Chayito la perjudica el anlisis; Lolita Castro balbucea y Pita Amor es un
fraude publicitario.
-Don Alfonso Reyes dedicado a construir el mito de Alfonso Reyes.

Jaime Sabines Gutirrez tiene treinta y dos aos de edad. Ha publicado tres libros de versos: Horal, La seal y
Tarumba. La crtica, al analizar su poesa, difiere sobre el timbre del tono, los motivos, la sinceridad, el estilo que se busca,
el hallado, la forma, las influencias, en fin. Pero es uniforme al sostener que es uno de los valores jvenes de la poesa
mexicana, que es un poeta de Mxico. Conversamos:
-Cules son las caractersticas de la poesa mexicana moderna?
-Creo que son numerosas, tantas como poetas hay. Entendiendo como poesa mexicana moderna a los poetas mexicanos
modernos. Se ha hablado del medio tono como caracterstica fundamental, pero esto no es ms que la definicin de un
lirismo mediocre y estandarizado. Las mejores voces-Daz Mirn, Velarde, Pellicer y el mismo Gorostiza- son voces fuertes,
abiertas y precisas. Muerte sin Fin es un poema a todo volumen.
-Qu influencias aprecias en la poesa mexicana de hoy? Se puede hablar de ellas como de la influencia francesa en el
grupo de Contemporneos?
-Creo que no. No hay una influencia especial y definida. Algunos leen a Elliot o a Pound, pero los ms se desprenden de los
espaoles: Juan Ramn, Lorca, Miguel Hernndez y de americanos como Witman, Neruda, Vallejo aunque cada
influencia es personal y no se puede aplicar al grupo. La poesa en Mxico va siendo cada vez ms un suceso original, con
personalidad propia, capaz de influir en otros pases.

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-Tus poetas mexicanos preferidos?


-Los cuatro mencionados y Othn. Y Margarita Michelena. Y ese muchacho que empieza estupendamente: Montes de Oca.
-La crtica y la autocrtica?
-Pues aqu fracasan como poetas y se hacen crticos. Por lo general toda la crtica en Mxico tiene por origen un fracaso. El
que no pudo ser pintor se convierte en crtico de arte. El que no lleg a diputado es inmediatamente un socilogo. Miguel
Guardia quiso escribir teatro: ah lo tienes de crtico teatral. Algunos llegan a ser buenos realmente, y a ver las cosas
objetiva y apasionadamente. Yo estimo a Jos Luis Martnez y a Al Chumacero. La mejor crtica literaria la hacen los
propios autores.
-Como Octavio Paz. Qu te parece su poesa?
-He tratado de convencerme de que es un gran poeta, pero no lo he logrado. No s. No me gusta. Como que hace su
poesa aspticamente. No lo conozco personalmente. Se me hace que se pone delantal, mascarilla y guantes para escribir.
Sus versos son buenos, impecables, de una persona que sabe el oficio. Todo l es apropiado y correcto. Sus metforas son
las indicadas, sus prrafos, sus pausas; todo l es indicado por el buen gusto y el acierto. Pero creo, siento, que le falta
algo: fuerza, conviccin, entusiasmo. No me gustan los poemas en donde no se ve al poeta, ni al hombre. Pura
construccin, pura objetividad, sin mancha, y sin rastro. Tal vez eso sea la poesa, la belleza, con maysculas... No s.
Creo que, en el fondo, es una gente sin casa y sin nombre. No es mexicano, ni europeo, ni asitico, ni de ninguna parte: por
eso no puede ser universal. Pero temo mucho estar equivocado. No me agrada definir as, tan fcilmente, a las gentes.
Octavio Paz, en realidad, es un problema mo.
Sabines vive aqu, en Tuxtla Gutirrez, su tierra natal. Frente al mostrador del cajn de ropa de El Modelo, pasa los das.
Sus grandes ojos zarcos miden los centmetros del metro y por sus manos de tradicional sensibilidad comercial pasan las
piezas de piqu espaol, de tira bordada francesa y de manta india. Regatea con los marchantes. Vende y no vende. Es su
oficio, un oficio noble, de ascendencia mediterrnea. La labor cotidiana limita las horas de la creacin artstica. Pero el pan
diario y la poesa pueden coexistir. Tras el mostrador se escribi Tarumba. Y se sigue escribiendo, sin burocracias, sin
alquimias, en el lapso breve, entre vender una tela y pagar el impuesto.
-Tu autocrtica.. ?
-Bueno, tuve influencias definidas antes de publicar Horal; en 45, Neruda; en 46, Garca Lorca; en 47, Alberti... Creo
haberlas asimilado, eliminado, Xirau dice que estn claras en mis libros y que soy paisajista. Las dos cosas son un embuste.
Imagnate el Idilio Salvaje como antecedente de Tarumba. Qu brbaro! Pero algo hay que decir cuando nos encargan
un artculo para la prxima semana. Y estoy acostumbrndome a los crticos: el uno elogia precisamente lo que al otro le
pareci mal. No queda otro recurso que la propia crtica, el estudio y el trabajo. En este sentido estoy hacindome, y s que
me falta mucho. Quiero ser poeta, no un juglar.
-Poeta de tesis?
-Es absurdo que el arte no tenga tesis. Todo arte verdadero es un mensaje humano. Eso que llaman poesa social es una
definicin limitada. Toda poesa de verdad es social.

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Otra cosa es la intencin poltica del artista, la realice o no; y creo que la realiza nicamente cuando es el producto de una
vivencia y no una mera frmula intelectual.
-Los poetas modernos no seducen al pblico, como que guardan las distancias
-Eso nunca ha sucedido. Una es la media cultura del poeta y otra la del pblico. Hay una diferencia de aos, a veces muy
marcada. Sin hablar del analfabetismo, la mayora de nuestras gentes todava estn con Amado Nervo y Juan de Dios Peza
y, a lo sumo, con Lpez Velarde en su Suave Patria.
Sabines nunca habla de poesa. Hoy hizo una excepcin quiz impulsado por eso que llaman catarsis. Aqu no existen
cenculos, crculos, peas, ctedras. Ni aplausos, ni polmicas, ni sugerencias, ni amigos con espritus afines. El hombre
poeta vive solo: l y sus metforas, y sus libros. La provincia le ha dado una leccin de soledad. Qu lejana se halla la
Facultad de Filosofa y Letras! Cuando las gentes provincianas lo ven muy de maana- abrir la tienda no piensan que en l
vive un artista. Para ellos no es ms que un comerciante diligente, un hombre medio; como Pedro el relojero, como Juan el
farmacutico, como Antonio el dueo del Alambre de Oro. As qu vanidad prospera? qu exageracin fructifica? qu
aplauso envanece o qu ataque de lastima? Desde el punto de vista humano la vida de Sabines plantea un viejo dilema: ser
totalmente o ser a medias. O se puede ser para lo uno y para lo otro? Los extremos estn entre Rimbaud y Gorky: el uno
escribi para dejar de escribir y el otro, acumul experiencias para escribir despus. Pero entretanto que Sabines decide,
seguir siendo un poeta tras el mostrador.
-Y las poetisas, qu?
-Margarita Michelena es muy buena, lo mismo Chayito. Chayito es muy disciplinada, muy inteligente; creo que en la poesa
la perjudica el anlisis. Se lo he dicho, siempre est con los ojos abiertos: es demasiado consciente. Lolita Castro todava
no puede decirse: se balbucea.
-Y Pita Amor?
-Pita Amor es un fraude publicitario. No s cmo han pensado que puede ser poesa lo que escribe. Es que es una mujer
extraordinaria: una vez la vi, me sorprendi, es inteligentsima, los desarma a todos. Pero sus dcimas son infames.
-Dicen que Alfonso Reyes se las hace
-No me extraara. A don Alfonso lo consideran buen poeta, los filsofos, los ensayistas, los historiadores... Su Glosa de
mi Tierra es bonita, muy juglaresca Bueno, don Alfonso es un caso extraordinario de dedicacin: siempre est dedicado a
construir el mito de don Alfonso. Se lleva bien con todo el mundo, le gusta ser patriarcal, sabio, generoso. Hace algunos
aos no s ahora- tena unas tarjetitas impresas que decan: Alfonso Reyes agradece a .. el envo de su libro
y aqu pona el nombre del libro y lo coronaba con dos adjetivos (el autor quedaba agradecidsimo y honrado, y mandaba
ponerle marco a la tarjeta de don Alfonso). As se hicieron muchos alfonsistas actuales. Por lo dems, yo lo respeto. Es un
hombre cultsimo y sabe escribir; no tanto como para el Premio Nobel; pero sabe hacer las cosas. Lo que no le queda es
que se haga el Goethe. Eso es un abuso.
TG

12

Artculo

LOS SANTOS ESPOSADOS


JORGE GALICIA NETZAHUALCYOTL 3

Estamos a unos cuantos das de culminar el mes de


noviembre: Un tiempo donde amaneceres glidos,
tardes de mucho sol y anocheceres con viento
acompaado de fro, anuncian poco a poco la llegada
del tiempo conocido como "El Adviento"... En unas
cuantas horas, se celebrar la festividad religiosa de
los "Santos Esposados", que consiste en conmemorar
aquel enlace matrimonial de Jos y Mara, mismo
suceso que en algunas parroquias de nuestro estado
se representa en algunos cuadros al leo alusivos a la
vida de la Virgen Mara y San Jos... Una
conmemoracin que tambin marca el inicio del tiempo
decembrino [En algunas comunidades del estado dan
tambin por comenzadas las tradicionales posadas o
visitas a los hogares de las diversas representaciones
del Nio Dios o las "Pastoritas"]
Uno de los lugares donde se realiza la festividad de los
santos esposados es en Contla de Juan Cuamatzi,
donde dicha festividad comienza con el "Pedimento de
Mano", donde la mayordoma de la imagen del Santo
Nio o San Jos, acompaados de la Fiscala y de las distintas mayordomas que se congregan y participan en las
actividades religiosas, se presentan con la mayordoma de una advocacin mariana para poder efectuar el rito de
pedimento, adems de llegar a determinados acuerdos para organizar el enlace matrimonial del 26 de noviembre. La H.
Cofrada parroquial, la H. Fiscala y la H. Cofrada Chica participan en dicho rito religioso como padrinos de la festividad;
cabe sealar que simblicamente los padrinos de fiesta participan con lo tradicional: anillos, arras, lazo, ramo, biblia... Y en
la recepcin para los invitados hay baile, pastel, vino, y por supuesto, la gastronoma tpica, el mole prieto y la barbacoa.
Una festividad donde adems de participar en el banquete de bodas, se baila la "vbora de la mar", el "vals de los novios" y
por supuesto el tradicional guajolote.
Para los seguidores del lbum DIAS FERIADOS EN TLAXCALA, una fotografa de los "Santos Esposados Jos y Mara"
capturada en la capilla de Santa Mara Tlacatecpac, perteneciente a la Parroquia de San Bernardino Contla, Tlaxcala.

TG

Miembro Activo del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

13

Artculo
TERRENATE Y LA CONSTITUCIN DE 1917
RAFAEL GARCA SNCHEZ 4

CUANDO SE FIRM la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, en Quertaro el da 5 de Febrero de 1917,
por Tlaxcala asistieron y firmaron, en su calidad de Diputados Federales, Antonio Hidalgo, Ascencin Tpatl y Modesto
Gonzlez Galindo. ste ltimo, aunque representando al Distrito de Huamantla, fue oriundo del municipio de Terrenate
(periodista en sus inicios laborales). Estos datos, me recuerdan un hecho histrico, importante y paradjico: ocho aos y 20
das despus de la citada firma Constitucional, un clebre ciudadano queretano estuvo de visita en Terrenate. Me refiero a
Monseor Pedro Vera y Zuria, Arzobispo de Puebla, que lleg el da 27 de febrero de 1925, despus de medioda en visita
pastoral al municipio. Fue recibido cordialmente por el Prroco don Buenaventura del Valle, y con jbilo y beneplcito por las
autoridades y por los ciudadanos del municipio que actualmente preside la Lic. Francisca Fuentes Godos, primera mujer en
ocupar el alto rango municipal.

Vera y Zuria nos dej escrita la crnica de su recorrido por Terrenate en la obra editorial de su autora Cartas a
mis seminaristas; ah destaca el regocijo que le produce visitar esta comunidad, y conocer el templo de San Nicols
Tolentino. Seala que la iglesia fue cannicamente erigida el 22 de enero de 1868. Tambin seala que despus de la
administracin sacramental, alrededor de las 4 y media de la tarde, son confirmados cerca de cuatrocientas personas, entre
nios y adultos, adems de que el idioma es el castellano y el mexicano. Pocos municipios de Tlaxcala se pueden ufanar
de haber sido visitados por un Arzobispo.
Otro personaje igualmente nativo de Terrenate, Gerzayn Ugarte (que al igual que Gonzlez Galindo, fue
periodista, en 1907 era colaborador en La Antigua Repblica) tambin firm La Constitucin del 17, nada ms que en su
calidad de Diputado por el Distrito Federal (1916-1917). No debemos perder de vista que Ugarte haba sido Secretario
Particular del Varn de Cuatro Cinagas y Presidente de la repblica mexicana, Don Venustiano Carranza. Dos
terrenatienses firmando el mismo da y en el mismo lugar la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos!

Presidente del Colegio Cultural Evolutivo, A.C.

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No debemos olvidar tampoco que a slo unos cuantos kilmetros de ah, en 1920 (en Tlaxcalaltongo, Puebla)
Carranza fue presa de una mortal emboscada donde perdi la vida, ordenada por Rodolfo Herrero. Y que en ese lugar y en
ese momento se encontraba con l, su fiel amigo de Terrenate, Gerzayn Ugarte, por cierto autor del libro Por qu volv a
Tlaxcalaltongo. Ugarte es, sin discusin alguna, un personaje de estudio obligado durante el perodo de la Revolucin
Mexicana, y ms concretamente en el Estado de Tlaxcala. Es cierto que durante el carrancismo, Gerzayn Ugarte fue el
tlaxcalteca con ms poder e influencia.
Por cierto, la palabra Terrenate proviene de terreno y del apcope nhuatl atexcatl, el cual, a su vez, deriva de las
races atl, agua y textli, masa. El significado es terreno de color de masa. En el ao de 1862, es elevado a la categora de
Municipio.
Hace 100 aos, el Distrito de Jurez, con cabecera en Huamantla, abarcaba 10 municipios (entre ellos Terrenate)
y 49 Haciendas, entre las que destacan Teometitla, Tenexac, Tepeyahualco, La Noria, Tecopilco, Cruztitla, Temalacayucan,
Pilancn, Baquedano, Tecoac, San Bartolom, Xonecuila, Guadalupe, Notario, La Natividad, Soltepec, Jalapasco, Santa
Brbara y Totolquexco, entre otras varias. Lo anterior, sin contar los Ranchos, que aunque en menor extensin que las
haciendas, tambin fueron parte importante en la produccin tanto de fuentes laborales, como de productos de exportacin
a las grandes ciudades, y del consumo interno. (Para efectos histricos, es necesario saber manejar y diferenciar con
precisin los trminos Hacienda y Rancho. En su momento de plenitud, estos Sistemas laborales tuvieron una clasificacin
muy precisa. Hoy, tal vez, por desconocimiento, se le mencione como Rancho, a lo que anteriormente fue Hacienda, y
viceversa).
Cabe sealar que en la Hacienda de Teometitla, nacieron los hermanos Bernardo e Ignacio Picazo Torz,
radicados desde su infancia en el municipio de Santa Ana Chiautempan, y que con el paso de los aos llegaron a ser dos
personajes clebres en el municipio sarapero, especialmente el presbtero Bernardo Picazo, que sin discusin alguna es el
benefactor ms importante en la historia de Chiautempan, y tal vez de todo el Estado de Tlaxcala.

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Aprovechando que hemos tocado el punto religioso, comentamos que durante nuestro recorrido por este envidiable
municipio lleno de naturaleza, verdor y aire puro, nos percatamos de que el Templo alberga con orgullo al Santo Patrono,
San Nicols de Tolentino. La fachada, aunque modesta y sin ornamentos complicados es bella. Fueron colocados en ella
una serie de artesanas sumamente vistosas realizadas en honor a la Fiesta Patronal; sus muros son de piedra de grosor
considerable. Tuvimos la oportunidad de subir a los campanarios detallados con primorosos relieves en tonalidades doradas
que combinadas con tonos anaranjados (suave y fuerte), y todo ello con el blanco, resaltan la belleza y los elementos
geomtricos y decorativos del conjunto arquitectnico. Tambin se aprecia un altar de reciente manufactura en el exterior
del templo dedicado a la advocacin de la virgen de Guadalupe. De todo ello pudimos tomar una serie de fotografas que
ahora compartimos con todos los gentiles lectores.
En cuanto a los festejos de Carnaval, sabemos que stos se realizan el domingo, lunes, y martes, antes del
mircoles de ceniza. La reunin inicia en la casa del mayordomo a primera hora, en donde previamente los danzantes,
degustan del desayuno que se oferta en la casa. Y como en otras comunidades del Estado, acuden a bailar tambin en
lugares donde la gente los solicita; y tambin terminan los festejos a entradas horas de la noche.

Al Norte del municipio encontramos la Sierra de La Caldera, exuberante zona boscosa donde se pueden practicar
actividades al aire libre, y otras similares como el campismo, o en trminos modernos el ecoturismo. Tambin se pueden
degustar platillos tpicos como la barbacoa de carnero, en mixiote, la barbacoa de pollo, y las tradicionales carnitas de res y
de cerdo. Sin poder faltar, para quienes lo prefieran, el autntico pulque de la regin.
Vale la pena conocer este municipio, disfrutar de sus extensas llanuras plenas de vegetacin, de frescura y de
incomparables paisajes, en donde se puede convivir con la naturaleza; conocer de cerca los ncleos hacendarios que en su
momento fueron el factor social y laboral ms importante del Estado. Vale la pena adentrarse en estas Haciendas. Cada
una de estas 49 Haciendas que formaron parte del Distrito de Jurez, y varias de ellas pertenecientes al municipio de
Terrenate, son testigos vivientes de hechos histricos, en diversas pocas de nuestros antepasados, principalmente en el
perodo de La Colonia.
TG

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LIBROS

Libro de vital importancia editado por la Universidad Autnoma de Tlaxcala que rene el resultado de acuciosas
investigaciones que abarcan un amplio periodo de tiempo (160 aos). Dada la limitante de tiempo, dejamos para
mejor ocasin los comentarios en relacin de los contenidos.
Agradecer ante todo la generosa atencin del Dr. Juan Uvaldo Estrada Ramos, por el ejemplar que ha
tenido a bien obsequiarme y enriquecer con esta obra la biblioteca personal. Enhorabuena para los coautores, y
que sigan aportando a la sociedad tlaxcalteca y mexicana estos materiales, necesarios en la biliotecas pblicas y
privadas.
TG

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CONFIDENCIAS
Confidencia No. 44: Tlaxcala. Sbado, noviembre 5, 2016
Estimada Seora Tlaxcala,
Ocasionalmente atravieso la Av. Tepehtec desde la central camionera de Tlaxcala. Iniciando esa ruta se aprecia
el Polideportivo denominado Carlos Castillo Peraza. Dos o tres ocasiones me he preguntado por qu tal
nombre? Hace algunos das, charlando con mi querido amigo Jorga Adrin Jurez surgi el tema del
Polideportivo, quien para mi sorpresa tambin l tena tal duda, de imponer un nombre totalmente alejado de la
realidad de la obra deportiva en cuestin.
Intercambiamos nuestros puntos de vista en torno al yucateco Carlos Castillo Peraza fallecido hace casi
20 aos. Ciertamente fue un poltico ante todo, que tambin abarc el periodismo por varios aos, y por si fuera
poco ejerci la docencia. Es sabido que por causas que Jorge y yo desconocemos (que no son difciles de
suponer) renunci a su militancia partidista. Sintetizando: fue un intelectual, idelogo congruente con sus
principios y acciones. Sin embargo la pregunta inicial persista: por qu imponer tal nombra a un polideportivo
enclavado en la ciudad de Tlaxcala?
Jorge comentaba, y coincido plenamente con l mi Seora Tlaxcala, que en todo caso debi haberse
revisado la relacin de deportistas tlaxcaltecas sobresalientes, para de una terna, elegir el nombre indicado,
como un reconocimiento al probable deportista agraciado. El municipio de Apizaco -por ejemplo- congruente con
su gente y sus personajes clebres, impuso el nombre de Rodolfo Rodrguez El Pana a la Plaza de Toros de la
ciudad rielera. Creo que en ese sentido, hubo apertura de las autoridades, para discernir, opinar, considerar la
voz popular, y otorgar el homenaje justo a un apizaquense que ha puesto el nombre de Tlaxcala en alto a nivel
internacional.
Mi pregunta flot otros segundos: qu hizo Carlos Castillo Peraza por Tlaxcala? Esta ignorancia ma
es evidente, en razn de la pregunta misma. Realmente desconozco si el poltico yucateco sembr dos arbolitos
en Chiautempan o Zacatelco; no s si don una docena de patitos a la laguna de Acuitlapilco; o si don algn
predio para beneficio de la cultura tlaxcalteca, tal y como lo hizo en su momento el General Adrin Aguirre
Benavides oriundo de Coahuila. El ilustre norteo financi de SU peculio la construccin de la primera Casa de
la Cultura de Tlaxcala (que antes fuera su modesta casa de descanso), y que por determinacin de l mismo,
sus familiares acataron y ejecutaron tan noble disposicin para las artes y la cultura de Tlaxcala.
Mi tocayo Rafael Meza me orient alguna vez, en cuanto a nombres de deportistas tlaxcaltecas
destacados. Me explic amablemente que: Juana Mariana Cervantes Orta es atleta paralmpica tlaxcalteca.
Medalla de Oro en la Olimpiada de Sordos celebrada en Turqua en el 2006; en el 2007 particip en la Olimpiada
de Sordos en Italia, obteniendo las medallas de plata y bronce en maratn y 10 mil metros planos
respectivamente. Emma Cabrera Palafox, maratonista, es originario de Hidalgo pero ha representado a Tlaxcala
en Juegos centroamericanos y del Caribe. Julio Alberto Prez Cuapio ciclista tlaxcalteca, particip en el Giro de
Italia, consigui tres etapas y gan la clasificacin de la montaa. Pedro Meza Zempoaltecatl, ha representado a
Tlaxcala en juegos paralmpicos de Beijing 2008, Londres 2012 y Ro 2016. A Moiss Beristin lo he visto
literalmente sudar la camiseta tlaxcalteca desde hace varios aos.
No tengo ninguna aversin a nombres externos, ni a personajes del mbito poltico. Lo que me parece
importante es ver primero por los de casa. Se habla mucho de sentido de pertenencia, de identidad, pero en la
realidad pocos resultados al respecto se perciben. Creo necesario que autoridades correspondientes convoquen
y dialoguen con sectores sociales de muy diversas actividades. Al final de cuentas, los servidores pblicos se
deben a la ciudadana en general, de quien reciben sus emolumentos, y lo menos que pueden hacer, es
corresponder. Ojal y este resbaln se subsane. Que se deja de lado la posibilidad de que Castillo Peraza
fuese compadre de x o y funcionario. Es importante que una obra deportiva como la citada, se finque desde
sus inicios en la solidez y con la transparencia necesaria, para evitar otro tipo de interpretaciones.
Tiempo al tiempo.
18

Confidencia No. 45: Tlaxcala. Sbado, noviembre 12, 2016


Seora de Siempre
Recordar que hace seis aos tuve oportunidad de participar en la Coordinacin del libro titulado Zacatecas y
Tlaxcala, a cien aos de la revolucin mexicana, mismo que fue presentado en distintos foros de la repblica
mexicana. En esta obra participaron por Tlaxcala: Ricardo Abdo, Carolina Figueroa Torres, Olivier Eissa, Emma
Zapata, Mario Ros, Virginia Polvo, Juan Uvaldo Estrada, David Chamorro Zarco, Zoila Patricia Montao, Fabin
Zamora y un servidor. Por Zacatecas tambin participaron distinguidos catedrticos, investigadores e
historiadores de la Revolucin Mexicana. Este libro es una obra de indiscutible consulta en relacin con el
perodo de la Revolucin Mexicana. Lograda con el valioso apoyo del Presidente Municipal de Tlaxcala en aquel
entonces, Lic. Zenn Ramos Castillo.
La obra Zacatecas y Tlaxcala, a cien aos de la revolucin mexicana fue editada y presentada en
septiembre del 2010, participaron por Zacatecas: Diana Arauz Mercado, Limonar Soto Salazar, Salvador Moreno
Basurto, Juan Francisco Ramrez Martnez, Emilia Recndez Guerrero, Luis Ren Guerrero, Galvn, Ma. Isabel
Tern Elizondo y Jos Eduardo Jacobo Bernal. Los contenidos de la obra fueron coordinados en Zacatecas por
la Lic. Graciela Nez Bermdez y en Tlaxcala por un servidor. Factor decisivo para tal logro se debe a la Dra.
Ma. Isabel Tern Elizondo.

Entre los invitados especiales en la presentacin de esta obra, en Zacatecas, estuvieron presentes el
Rector de la Universidad Autnoma de Zacatecas, el representante de la gobernadora, el titular de la Secretara
de Cultura as como el Presidente de la Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica, y el Notario Pblico de
Guadalupe Zacatecas, a la sazn Presidente de la Corresponsal de la SMGE en el Estado; La Lic. Irma Carolina

19

Romero, Presidente de La SGHEL, y el Lic. Zenn Ramos Castillo, Presidente Municipal de Tlaxcala.
Correspondi comentar la obra a los Mtros. Salvador Moreno Basurto, Manuel Gonzlez Ramrez, Ma. Isabel
Tern Elizondo, Carolina Figueroa Torres y Mario Ros Reyes. Tambin asistieron diversos catedrticos e
historiadores, como se aprecia en las imgenes adjuntas.
Cabe reconocer la exigente y puntual coordinacin de la Lic. Nez Bermdez para concluir esta
edicin especial en que coincidieron especialistas de la revolucin mexicana de ambas entidades federativas. El
financiamiento de la obra provino de la Sociedad de Geografa e Historia (SGHEL), y del H. Ayuntamiento del
municipio de Tlaxcala, encabezado por la Lic. Irma Carolina Romero Romero y por el Lic. Zenn Ramos Castillo
respectivamente. Esta obra, efectivamente coadyuv a colocar a Tlaxcala en el debate de los cien aos de la
revolucin en ambas entidades.
Por otra parte: fue la primera obra generada desde la Sociedad de Geografa en que coinciden
acadmicos de instituciones Universitarias y otros centros de investigacin. A travs de esta obra, la presencia
de la SGHEL difundi su presencia a escala estatal y nacional. A seis aos del histrico acontecimiento, un
agradecimiento especial a los amables coautores de Zacatecas.

Desde entonces, han pasado los meses y los aos de manera veloz. Lamentablemente no se ha
realizado alguna accin similar que resalte al menos parte del gran caudal cultural, artstico e histrico que por
los siglos de los siglos has generado mi Seora, a pesar de las severas adversidades que en tu geografa se han
desarrollado. Es, pues, innegable reconocer la constante labor que realiz la Lic. Irma Carolina Romero en
apenas tres aos en que estuvo al frente de la Presidencia de la agrupacin cultural. Ojal y se anime de nuevo
a retomar aqul timn, ms que para sacar del olvido, de la indiferencia, de la improductividad y de la
mediocridad en que se encuentra sumida la actividad desde hace un lustro, para generar y divulgar a escala
nacional logros tangibles como el ttulo arriba mencionado.
Tiempo al tiempo.
20

Imgenes de ayer..

Detalle. Walt Disney con Miguel N. Lira en la Ciudad de Mxico.


21

Confidencia No. 46: Tlaxcala. Sbado, noviembre 19, 2016


Mi Querida Seora,
Atendiendo la amable invitacin que me envi el Mtro. Jos Toms Jurez Muoz, tuve el gusto de asistir a la
XVII Edicin del Premio TOCI al mejor orador de Mxico Concurso Nacional de Oratoria celebrado el pasado
da 12 de noviembre del presente 2016 en la ciudad de Santa Ana Chiautempan, Tlaxcala. Este certamen cada
ao viene consolidando su importancia y destacada posicin a escala nacional. Por tal razn, el nivel profesional
de los participantes, procedentes de diversas regiones de la repblica mexicana es cada vez ms competido.
Durante el desarrollo del Certamen, cada uno de los participantes en la Primera Fase debi desarrollar
el tema que cada uno de ellos eligi en el sorteo correspondiente. Haciendo gala ante todo de amplios
conocimientos, todos ellos transmitieron su emocin e importante reflexin de los temas cotidianos y delicados
que en su mayora son temas que aquejan a la sociedad mexicana.
Varios de los participantes, de slida presencia escnica, mantuvieron la atencin total del respetable,
en razn de la capacidad de expresin y facilidad de palabra, de los ademanes sutiles y medidos que la reflexin
requera y sobre todo de esa importante gama de conocimientos que a pesar de su corta edad, la mayora de
ellos ostenta con seguridad y orgullo.
El Coordinador del Certamen, Jos Toms Jurez Muoz enfatiz que esta relevante actividad cultural
se ha venido desarrollando, a pesar de las mltiples dificultades que a lo largo de los aos ha encontrado
derribando muros de incomprensin, de indiferencia y de menosprecio. Por otra parte el propio Jurez Muoz
extern su gusto y satisfaccin, al haber logrado que este Certamen fuera declarado este ao por el Congreso
del Estado Patrimonio Cultural Inmaterial del municipio Sarapero. Con fundamento en la ley local y en la
Convencin para la Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial que celebrara la Organizacin de Naciones
Unidas para la Educacin y la Cultura (UNESCO) en 2003, es que fue tomada esta determinacin en virtud de
que esta competencia permite la adquisicin y transmisin de expresiones, conocimientos y tcnicas que la
misma comunidad ha reconocido como parte de su patrimonio.
Actividad compleja la que debi afrontar el Honorable Jurado Calificador, que estuvo integrado por los
Maestros ngel Francisco Flores Olayo, Xicohtncatl Delgado Santiago, David Chamorro Zarco, Roberto Antonio
Zavala Crdenas (triunfador en el Certamen de 2014), Everardo Garca Ortz, Alicia Leyva Mndez y Alicia Prez
Salazar. El dictamen favoreci a Ivan Adelchi Pea de la Ciudad de Mxico para obtener el primer lugar, quien
manifest enrome emocin al momento del veredicto, y agradeci al Jurado Calificador y al pueblo
chiautempense por este magnfico triunfo, destacando que ste es el resultado de muchos aos de sacrificio de
su padres para poder sacar adelante los estudios, que ahora lo llevan a ganar tan anhelada presea.
En un receso para que el jurado pudiera discernir, tuve el gusto de saludar a diferentes amistades ah
congregadas. Especial gusto me dio encontrar y saludar despus de un buen tiempo al Dr. Manuel Camacho
Higareda, que tambin pudo disfrutar de este certamen. Charlamos apenas algunos minutos; siempre resulta
agradable conversar con el Dr. Camacho, dada su amabilidad y trato cordial, as como los proyectos importantes
que cotidianamente atiende y comparte.
El Premio TOCI al mejor orador de Mxico, evento que cada ao se consolida en el imaginario de los
jvenes oradores profesionales de la repblica mexicana. Con toda seguridad el prximo Certamen alcanzar
nuevas fronteras y, con ello, nuevos valores latinoamericanos.
Tiempo al tiempo.

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Imgenes de ayer..

Detalle: Miguel N. Lira y Frida Kahlo

2016
Ao VII

Ao IV

OCTUBRE
NOVIEMBRE

Ao II
ParaDigma-7

Qurum-63

DICIEMBRE

Tierra Grande-25

2017
Ao VIII

Ao V

ENERO
FEBRERO

Qurum-64

MARZO

Tierra Grande-26
CONTROL DE ENVO MENSUAL DE REVISTAS

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Ao II
ParaDigma-8

Confidencia No. 47: Tlaxcala. Sbado, noviembre 26, 2016


Apreciada Seora,
En los primeros minutos de este sbado 26 de noviembre, el inoportuno zumbido del celular anunciando un
nuevo mensaje, indicaba el fallecimiento del dictador cubano Fidel Castro. Por qu no enviaron tal mensaje a
eso de las 6 o 7 de la madrugada? Si se hubiera detectado el inminente avance de un riesgoso tsunami o un
temblor o u meteorito, bueno lo entiendo, pero eso? ni modo; a otra cosa
Comentarte que a mediados del presente mes de noviembre, la Universidad Autnoma de Tlaxcala
cumpli 40 aos de su fundacin. Como toda institucin educativa, del nivel de que se trate, es importante
festejar no los aos cumplidos, sino los logros que determinada institucin pudiera haber generado en X tiempo.
Esta Universidad lleg demasiado tarde, lleg al final del concierto de la Creacin de las Universidades en la
repblica mexicana. Fue la ltima, que en el ao de 1976 logr obtener por as decirlo su acta de nacimiento.
Los primeros aos de la misma fueron sumamente difciles, inciertos, complicados y de golpeteos entre diversos
grupos.
El tema no me resulta desconocido. Hace 20 meses escrib un lacnico ensayo al respecto en relacin
nicamente al surgimiento o fundacin de la UAT, mismo que fue publicado en la Seccin Arteria de El Sol de
Tlaxcala en 10 aportaciones semanales, iniciando el martes 28 de abril de 2015, y concluyendo el martes 30 de
junio del mismo ao. Ese trabajo fue una determinacin personal. No fue financiado por institucin alguna o por
Facultad determinada. Es decir: es un primer avance, sin contaminar con criterios o acadmicos o polticos.
En estos ltimos das del mes de noviembre, se difunden con bombo y platillo cpsulas radiofnicas
resaltando el aniversario de la supuesta mxima casa de estudios; incluso el slogan reza La universidad de la
autorrealizacin. Tambin se programaron diversas actividades para festejar tal aniversario. Algunos se
realizaron, otros se cancelaron, otros se pospusieron, pero se hizo movimiento al respecto. Es incuestionable.
Todo ello dentro de las instalaciones universitarias, pero y afuera?
El ciudadano comn, ordinario normalmente no sabe qu logros importantes ha logrado realizar la
Universidad Autnoma de Tlaxcala. Formar generaciones de abogados, dentistas e historiadores est muy bien,
eso lo hacen comnmente todas las instituciones universitarias del pas. Sin embargo, pocas de ellas han
logrado ir ms all de la simple formacin de generaciones de egresados en distintas licenciaturas, y aterrizar
proyectos de beneficios tangibles para determinadas entidades.
Otras, apoyan decididamente la trayectoria de estudiantes sobresalientes (que no recomendados, ni
protegidos, ni sobrinos de directivos, ni de rectores o ex rectores) en arquitectura, en investigaciones especiales,
en estudios especiales, maestras y doctorados en otros pases. Es entendible que en estas instituciones los
programas en constante movimiento y cambio no son fciles de incorporar. De alguna forma se afrontan retos,
pero son retos que la misma dinmica universitaria a escala nacional va requiriendo.
He visto como en otras latitudes determinadas Universidades trabajan en armona con la institucin
gubernamental en beneficio de la sociedad. No es desconocido que en esas escuelas, se dejan de lado las
cuestiones estrictamente polticas, avocndose primordialmente a la esencia Universitaria. Se respeta la
creencia religiosa, poltica y social de los estudiantes.
Digresin. Hace unos meses recib la visita de un joven recin ingresado a X facultad. Me solicitaba le
permitiera mi credencial, porque tena encomienda de conjuntar determinado nmero de copias. Le manifest mi
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descontento por su pretensin. A pesar de ello, y de minimizar mi criterio, insisti en que le apoyara con esa
encomienda Universitaria. Le dije que no precisamente la breve amistad habida hasta ese momento le daba
derecho a incluirme en un proceso en el que no me interesaba participar. Se retir con cierta normalidad; su
molestia fue evidentemente. Fue la ltima vez que vino, afortunadamente. Cierro digresin.
A 40 aos de la creacin de la Universidad Autnoma de Tlaxcala, ms all de la obligacin de generar
ms licenciaturas y de formar nuevas generaciones de profesionistas, y a sabiendas mi querida Seora Tlaxcala
de que tengo conocidos en varias latitudes acadmicas, estudiantiles y directivas de la UAT, me pregunto
cules son los beneficios que ha generado para la sociedad tlaxcalteca? Cul es la Visin y cual la Misin de
sta, y en qu medida se est cumpliendo?
Continuar

Imgenes de ayer..

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Opinin
CRISIS = OPORTUNIDAD
PROF. EVARISTO VELASCO LVAREZ
velasco_alvarez@yahoo.com

En todo el pas hay desubicacin, desesperacin, angustia, temor y hasta terror, porque Donald Trump va a gobernar los
Estados Unidos de Norteamrica (Y?). S nos debemos interesar en las cosas de los norteamericanos, pero es mejor
que nos ocupemos de lo nuestro.
Creo que es la gran oportunidad que nuestro pas necesitaba para darnos cuenta de que somos pases
diferentes y que debemos concentrarnos en lo nuestro. Me refiero que vacacionemos en Mxico, consumamos los
productos hechos por mexicanos, desarrollemos proyectos que tiendan a enaltecer a Mxico, que consumamos nuestra
comida muy mexicana y que intentemos sentirnos orgullosos de nuestro pas y sus costumbres.
Es tiempo que hagamos ms cosas por nosotros; que dejemos de adorar lo que nos llega de los Estados
Unidos, cuando en Mxico tenemos productos de excelencia pensados, generados y distribuidos por mexicanos.
Necesitamos creer en Mxico, en sus hombres y mujeres; en sus instituciones; en sus logros en todas las disciplinas del
conocimiento humano. Cada ao nuestros nios y jvenes son enfrentados a los mejores del mundo en las Olimpiadas del
Conocimiento, y los vemos retornar con las medallas de oro, de plata y de bronce, demostrando la grandeza y calidad de los
mexicanos.
Es tiempo que rescatemos nuestra historia; que nos encontremos con nuestros hroes y hagamos de ellos
los ejemplos a seguir. Toda nuestra historia est llena de hombres y de mujeres de talla gigantesca, que su pensamiento y
sus obras han trascendido las fronteras y han recorrido los continentes. Hombres y mujeres como Cuauhtmoc, Morelos,
Hidalgo, Jurez, Porfirio Daz, Jaime Torres Bodet, Enrique Pestalozzi, Rosario Castellanos, Sor Juana Ins de la Cruz,
Jess Tern Peredo, Belisario Domnguez, Francisco Gonzlez Bocanegra, Francisco Villa, Emiliano Zapata, Leona Vicario,
Anita Brenner, Idolina Moguel, Octavio Paz, Andrs Henestrosa, Carlos Fuentes, Amado Nervo, Edmundo Games Orozco,
Jess F. Contreras, Francisco Zarco, Francisco J. Mgica, Lzaro Crdenas, y tantos y tantos ms.
Somos una nacin con miles de atributos que otras naciones aprovechan. Todos los aos se van al
extranjero; ya sea al pas del norte o a Canad, a sud-Amrica, a Europa, a Asia, a Oceana; miles de mexicanos
potenciados en las ciencias y en las artes, porque son de verdad muy buenos en lo que hacen. Es entonces tiempo de que
los aprovechemos y que se queden en Mxico, desarrollando sus potencialidades en beneficio nuestro.
Los tiempos van y vienen y nosotros seguimos creyendo que estamos para servir a los dems. Y servir no
es malo, es todo un privilegio servir a los dems; pero primero hagamos lo que sea necesario para desarrollar a nuestro
Mxico. Si nos queda tiempo y espacio en nuestra vida, entonces pensemos en ayudar a los dems. Primero Mxico, s!
Que viva Mxico!
TG

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