La especie humana surgi como producto de un largo proceso de cientos de miles de aos.

Primero surgi el desarrollo de la posicin erecta y se liberaron las manos; eso permiti aumento en
las funciones del cerebro.
Y as poco a poco los hombres transforman la naturaleza hacindola servir a sus propios fines,
desarrollando las fuerzas productivas de la sociedad, es decir, los instrumentos de produccin y las
capacidades y habilidades de los propios trabajadores.
Las relaciones de produccin forman en su conjunto lo que se llaman relaciones sociales, la
sociedad, y
concretamente, una sociedad con un determinado grado de desarrollo histrico, una sociedad de
carcter peculiar y distintivo. Dijo Carlos Marx
Con el desarrollo de las fuerzas productivas sucedieron sociedades basadas en distintos modos de
produccin: el comunista primitivo; el esclavista; el feudal; el capitalista y el comunista (del que
hemos conocido su primera fase, el socialismo).
Dentro del comunismo productivo existi un comunismo de tribu: Una
sociedad sin clases sociales y sin Estado. Pequeas colectividades de individuos libres, unidos por
vnculos de parentesco, que producan en comn (colectivamente) y utilizaban la tierra en comn.
Todos deban trabajar. Nadie poda vivir a costa del trabajo de otros.La divisin de tareas se daba por
aptitudes, por sexo y por edad. No haba sometimiento de las mujeres.no haba una categora
especial de individuos dedicados exclusivamente a gobernar.
Despus surgieron los pueblos nmades estos necesitaban trasladarse permanentemente de lugar
para conseguir su alimento. Dominaron el fuego, el arco y la flecha.
El surgimiento de la agricultura hace 10.000 aos en el Cercano Oriente (y luego en otras regiones)
signific un gran cambio econmico y social. Fue posible y necesario que los pueblos se hicieran
sedentarios: se asentaron en los territorios. Nacieron las aldeas. Se desarroll la cestera y la
alfarera.
Las distintas comunidades se podan distinguir por el tipo de herramientas, vasijas, armas y
ornamentos, lo mismo que por su arte y sus ritos funerarios.
Diversos rituales y sacrificios se ofrecan a fuerzas mgicas que suponan capaces de controlar la
naturaleza, el miedo y la necesidad de explicar y dominar imaginariamente las fuerzas de la
naturaleza cre la magia, los mitos y las creencias en fuerzas sobrenaturales.
La domesticacin y cra de animales origin la ganadera. Hacia el ao 6.000
A.C. comienza la domesticacin y cra de llamas en la zona andina.
Con la ganadera y la agricultura surgi el comercio, Comenz el trabajo de los
metales y se desarrollaron mejores instrumentos.
El desarrollo de la produccin exigi e hizo posible la divisin social del trabajo, diferencindose
nuevas funciones y tareas. Jefes y sacerdotes se ocuparon de dirigir y organizar el trabajo.
Surgi as, la divisin entre el trabajo manual e intelectual.
Con el tiempo, crecieron las diferencias entre dirigentes y dirigidos. se fueron
apropiando de tierras de la se fue disolviendo el rgimen de
propiedad colectiva y se pas,
poco a poco, al rgimen de propiedad privada Se desarrollaron desigualdades entre
familias ricas y pobres. Con esto surgi la guerra, esto trajo a una nueva organizacin familiar: se
impuso el Patriarcado y se estableci la herencia en los hijos. Y se dio la familia monogmica, la
subordinacin y opresin de las mujeres.
El origen del sometimiento a las mujeres surgi con el patriarcado, en el cul Se aboli el derecho
materno la filiacin se hizo por lnea masculina, para que la herencia pudiera pasar del padre a sus hijos.
La mujer fue subordinada, confinada al trabajo en el hogar y a la crianza de los hijos.

En un largo proceso, de miles de aos, los sectores dirigentes fueronobteniendo privilegios

econmicos y sociales.Fueron apareciendo las primeras ciudades.
Con esto se dio la contradiccin entre la ciudad y el campo.
La divisin entre el trabajo manual e intelectual, el patriarcado y la propiedad
privada y la divisin entre la ciudad y el campo agudizaron las diferencias sociales. Se desarroll,
entonces, la divisin de la sociedad en clases sociales.
Las fuerzas productivas se haban desarrollado a tal punto que la sociedad
produca, adems de lo necesario para su subsistencia (trabajo y producto
necesario), un excedente. As se hizo posible y generaliz la explotacin del hombre por el hombre:
un nuevo modo de produccin basado en la explotacin del trabajo de unos
hombres por otros, de unas clases por otras.
Las clases son grandes grupos de personas que se diferencian unos de otros por el lugar que
ocupan en un sistema de produccin social, por las relaciones en que se hallan respecto de los
medios de produccin,por su papel en la organizacin social del trabajo y, en consecuencia, por el
modo y la proporcin en que obtienen la parte de la riqueza social de que disponen.
De esta forma naci el Estado: destacamentos especiales de hombres armados que le aseguran a la
clase explotadora el monopolio de la fuerza para mantener sometidos a los explotados.
Las clases no surgen de las diferencias de ingresos y de poder entre unos y otros. A
la inversa, es el lugar que ocupa cada uno en las relaciones de produccin lo que
hace ricos y poderosos a unos pocos, y pobres y oprimidos a la mayora. As se ha
desarrollado, sobre la base de esas relaciones contradictorias, antagnicas, la
produccin en las sociedades clasistas, basadas en la explotacin del hombre por el
hombre.
Con el nacimiento de los Estados y el desarrollo de las tcnicas de produccin se hizo posible y
necesario conseguir nuevas fuerzas de trabajo. Las guerras se multiplicaron y los pueblos vencidos
fueron convertidos, por la fuerza de las armas, en esclavos.
Los esclavistas, eran los propietarios de los medios de produccin -tierra e instrumentos, y Los
esclavos, con su trabajo, producen las riquezas del esclavista (excedente) y tambin el sustento que
ste les da (trabajo necesario).
Los estados esclavistas tuvieron distintas formas de gobierno: por ejemplo, la monarqua (poder de
un solo individuo, el rey), la repblica aristocrtica (eleccin de funcionarios por una minora
privilegiada) o democrtica (eleccin por parte de todos los ciudadanos).
la esclavitud permiti, durante su perodo de ascenso, el desarrollo de las fuerzas productivas. Pero
al mismo tiempo implic grandes sufrimientos y explotacin para los oprimidos.
Este es el carcter contradictorio del progreso en las sociedades divididas en clases