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4. O argumento indutivista.
Uma crtica imparcial, conquanto demolidora, ao indutivismo, apresentada por
Chalmers nos trs primeiros captulos de seu livro [13]. Veremos aqui apenas
alguns tpicos interessantes do ponto de vista epistemolgico, e/ou necessrios
para um melhor entendimento da teoria ora sendo apresentada.
Um sumrio completo do argumento indutivista da cincia est esquematizado na
figura 2, adaptada de Chalmers [14]. Chama a ateno a omisso da deduo de
hipteses: o indutivista admite ser possvel partir da observao e chegar a leis
apelando exclusivamente ao raciocnio indutivo. O mtodo indutivo baseia-se na
crena de que possvel confirmar um enunciado universal (lei) atravs de um certo
nmero de observaes singulares. Via de regra, quando se questiona o indutivista
a respeito da omisso da hiptese, ele logo repete uma frase de Newton: No fao
hipteses. Obviamente este indutivista ingnuo ouviu esta frase, sabe que foi
proferida por Newton, mas demonstra no saber a que Newton estava se referindo.
A hiptese, a que Newton se refere, no a mesma que hoje se conceitua nos
tratados de metodologia cientfica ou de estatstica. Newton deixou bastante claro,
em sua obra, que no fazia, como cientista, especulaes ou conjecturas
infundadas. No que se refere a hipteses, no contexto em que o termo hoje
aceito, rarssimos foram os cientistas que, em sua fase produtiva, as levantaram
em nmero tal cuja ordem de grandeza se aproximasse daquela atingida por
Newton.
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5. O argumento dedutivista
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raciocnios ingnuos.
Rigorosamente falando, o problema no to insolvel assim. Ser insolvel tosomente para aqueles que julgam estar, cientificamente, buscando por verdades
absolutas. A verdade cientfica, e s o leigo talvez no saiba, uma verdade
provisria, tomada por emprstimo da natureza e da forma como ela se nos
aparenta ser. As verdades cientficas de hoje sero, quando no negadas,
lapidadas e reformuladas amanh. Se chegaremos ou no, por mtodos
cientficos, verdade absoluta, um questionamento que a cincia no est
aparelhada para responder. E talvez nunca esteja, o que no nos impede de que
continuemos procurando pela verdade.
Popper foi mais alm, demonstrando ser impossvel at mesmo probabilizar uma
afirmao comprovada por um raciocnio que siga a metodologia dedutiva
(incluindo, e a que reside o problema principal do mtodo, a induo -- vide lado
direito da figura 3). A esse respeito, Popper prope a substituio do termo
probabilizar por corroborar: Uma hiptese seria tanto mais corroborvel quanto
mais propiciasse verificaes experimentais; e teria sido tanto mais corroborada,
e no h como se atribuir nmeros probabilsticos a esse efeito, quanto mais
resistisse a essas verificaes. Siegel (1977, traduo) adota, provavelmente com
o mesmo objetivo, a expresso grau de aceitabilidade.
"Efetuamos pesquisas a fim de determinar o grau de aceitabilidade
de hipteses deduzidas de nossas teorias." [19]
Esta impossibilidade em garantir um acerto preocupou bastante Popper, e,
certamente, foi um dos motivos que o levou a expandir o argumento dedutivista
atravs da proposio do falsificacionismo, a ser apresentado no item 7.
Independentemente das dificuldades apontadas neste e nos itens precedentes, a
verdade que a cincia progride, e este progresso guiado por homens que
conhecem o terreno por onde pisam. E conquanto todos saibam da no existncia,
em cincia, de verdades absolutas, da impossibilidade de se chegar a uma
soluo definitiva para os problemas cientficos, e da no existncia de provas
observacionais irrefutveis, quase todos [20] entendem e concordam com a
afirmao de GIL (1994) expressa a seguir:
"A pesquisa cientfica inicia-se sempre com a colocao de um
problema solucionvel. O passo seguinte consiste em oferecer uma
soluo possvel atravs de uma proposio, ou seja, de uma
expresso suscetvel de ser declarada verdadeira ou falsa. A esta
proposio d-se o nome de hiptese. Assim, a hiptese a
proposio testvel que pode vir a ser a soluo do problema." [21]
6. O que teoria?
importante salientar que a finalidade primordial da cincia no formular
hipteses, e sim, sistematizar teorias; e que teoria no pura e simplesmente uma
coletnea de hipteses: Teoria um conjunto de hipteses coerentemente
interligadas, tendo por finalidade explicar, elucidar, interpretar ou unificar um
dado domnio do conhecimento [22]. Por que, ento, os livros de metodologia
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Referncias:
[13] CHALMERS, A. F., 1976, op. cit. (Voltar pelo browser), pp. 23-63. Voltar
[14] Idem, (Voltar pelo browser) p. 28. Voltar
[15] Esta verso uma adaptao do princpio da induo como enunciado por CHALMERS (1976), op. cit.
(Voltar pelo browser): "Se um grande nmero de As foi observado sob uma ampla variedade de condies,
e se todos esses As observados possuam, sem exceo, a propriedade B, ento todos os As possuem a
propriedade B." Aparentes contradies, que o iniciante possa descobrir ao comparar os dois enunciados,
no comprometem o raciocnio que se segue, razo pela qual admitirei a equivalncia sem justific-la. Voltar
[16] Neste caso, o princpio ficaria: Se em dadas condies, um deteminado fenmeno, sempre que
pesquisado, se repetiu, qualquer afirmao decorrente desta premissa, ser hiptese se e somente se for
passvel de verificao observacional. O primeiro se torna a afirmao inconsistente. Voltar
[17] SEVERINO, J. S., 1994, Metodologia do trabalho cientfico, Cortez Editora, So Paulo. Voltar
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[18] POPPER, K. R., 1956, op. cit. (Voltar pelo browser) Voltar
[19] SIEGEL, S., 1977, Estatstica no-paramtrica, Ed. McGraw-Hill do Brasil, Ltda, So Paulo, p. 6. Voltar
[20] possvel que alguns, dentre os indutivistas, no concordem com alguns dos termos da afirmao, por
motivos que podem ser suspeitados, tendo em vista o apresentado neste e no item anterior. Voltar
[21] GIL, A. C., 1994, Como elaborar projetos de pesquisas, Editora Atlas S. A., So Paulo, p. 35. [Os grifos
so meus.] Voltar
[22] Em FERREIRA, A. B. H., 1986, op. cit. (Voltar pelo browser), encontramos uma definio mais geral, a
satisfazer tambm o argumento indutivista: "Teoria um conjunto de conhecimentos no ingnuos que
apresentam graus diversos de sistematizao e credibilidade, e que se propem a explicar, elucidar,
interpretar ou unificar um dado domnio de fenmenos ou de acontecimentos que se oferecem atividade
prtica." Voltar
[23] Os trs livros, citados a seguir, no so os nicos nos gneros assinalados, a despeito da disparidade
apontada. Ao tempo em que registro, com estes exemplos, a exceo regra, presto tambm uma homenagem
a autores que, ao serem por mim lidos, transmutaram em dvidas muitas das respostas a questes
fundamentais, e que eu, pretensiosamente, julgava possuir. Voltar
[24] BUNGE, M., Teoria e realidade, Ed. Perspectiva (traduo, 1994), So Paulo. Voltar
[25] LACEY, H.M., 1972, A linguagem do espao e do tempo, Ed. Perspectiva S.A. Voltar
[26] BOHM, D., e PEAT, F. D.: Cincia, ordem e criatividade, Gradiva Publicaes Ltda (traduo, 1989),
Lisboa. Voltar
[27] A esse respeito vale a pena ler Cientficos Chiflados, captulo XIV do livro: BERNSTEIN, J., 1988,
Observacin de la Ciencia, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Mxico. Voltar
[28] EINSTEIN, A., Fsica e realidade, in Albert Einstein, Pensamento poltico e ltimas concluses (1983,
traduo), Edit. Brasiliense S. A., So Paulo. [O grifo meu.] Voltar
[29] Este termo eu utilizei pela primeira vez no artigo: MESQUITA F. , A, 1983, Cincia emprica: uma arma
ou uma ddiva?, Faculdade (Revista do IAMC), n. 6, p. 28-43, agosto/83. Voltar
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