Ao de la Consolidacin del Mar de Grau

PORTADA

TEMA:

LA EVOLUCIN DEL HOMBRE

ANTROPOLOGA Y EL HOMBRE PALEOLTICO
Curso:
Persona, Familia y Relaciones Humanas
Docente:
Jess G. Ames Ricse
Alumna:
Yendy Mayta Cano
Grado y Seccin:
5 grado B
Huancayo Per
2016

DEDICATORIA

mis

padres,

quienes

con

su

invalorable apoyo, hacen que la culminacin

de mis estudios secundarios sea un buen
inicio para una vida profesional de xitos.

INTRODUCCIN
La evolucin, el proceso de cambio a lo largo del tiempo, es el hilo que conecta
a

la

enorme

diversidad

del

mundo

vivo.

Una

inmensa

cantidad

de evidencias indica que la Tierra ha tenido una larga historia y que todos los
organismos vivos -incluido el ser humano- surgieron en el curso de esa historia,
a partir de formas anteriores ms primitivas. Esto implica que todas las
especies descienden de otras especies; en otras palabras, que todos los seres
vivos comparten antecesores comunes en el pasado distante. As, los
organismos son lo que son a raz de su historia. Una serie de evidencias
llevaron a Darwin a concebir las ideas que constituyen los pilares de
la teora evolutiva contempornea.
El concepto de gen propuesto por Mendel -pero desconocido para Darwinpermiti comprender de qu manera las variaciones podan originarse,
preservarse y transmitirse de una generacin a la siguiente.
Uno de los problemas ms relevantes que discuten los bilogos evolutivos en
la actualidad es si los procesos microevolutivos pueden dar cuenta de los
grandes cambios macroevolutivos que revela el registro fsil. El origen de las
especies, uno de los grandes tipos de cambios macroevolutivos, es, en la
actualidad, un tpico central para los bilogos evolutivos.
Existe una pregunta que han venido formulando los especialistas desde finales
del siglo XIX y que ha generado interesantes controversias: Cmo y cundo
comenz la historia de la evolucin humana?
Las caractersticas del comportamiento de un organismo -su sensibilidad y sus
patrones

de

respuesta

estmulos

particulares-

son producto de

la seleccin natural, tanto como lo es cualquiera de sus caractersticas

morfolgicas, fisiolgicas o bioqumicas. El estudio del comportamiento
involucra a cientficos de las ms diversas disciplinas.

NDICE

PORTADA.............................................................................................................1
DEDICATORIA......................................................................................................2
INTRODUCCIN..................................................................................................3
NDICE..................................................................................................................4
CAPITULO I..........................................................................................................5
LA EVOLUCIN DEL HOMBRE...........................................................................5
1. EVOLUCIN: TEORA Y EVIDENCIA........................................................5
2. TEORAS EVOLUCIONISTAS....................................................................6
2.1.

LA TEORA DE DARWIN........................................................................8

2.2.

EVOLUCIN DEL HOMBRE: APORTES DE ENGELS........................10

2.3.

TEORA DE A. OPARIN.........................................................................11

1. ANTROPOLOGA........................................................................................14
2. EL HOMBRE PALEOLTICO........................................................................16
CONCLUSIONES...............................................................................................19
SUGERENCIAS..................................................................................................21
GLOSARIO.........................................................................................................22
ANEXOS.............................................................................................................23
BIBLIOGRAFA...............................................................................................26

CAPITULO I
LA EVOLUCIN DEL HOMBRE

1. EVOLUCIN: TEORA Y EVIDENCIA

La teora de la evolucin de Darwin se considera, con justicia, como el
mayor principio unificador de la biologa. Darwin no fue el primero en
proponer una teora de la evolucin, pero fue el primero que describi un
mecanismo

vlido

por

el

cual

podra

ocurrir.

Su

teora

difera

de teoras previas en que l imaginaba a la evolucin como un proceso

doble, que dependa: 1) de la existencia de variaciones heredables entre los
organismos, y 2) del proceso de seleccin natural por el cual algunos
organismos, en virtud de sus variaciones heredables, dejaban ms progenie
que otros.
Existen numerosas evidencias que ponen de manifiesto la existencia del
proceso evolutivo. Distinguiendo el campo del que provienen, pueden
reconocerse cinco fuentes de evidencia: la observacin directa, la
biogeografa, el registro fsil, el estudio de las homologas y la imperfeccin
de la adaptacin.
Desde la poca de Darwin, se ha acumulado una gran cantidad de nuevas
evidencias en todas estas categoras, particularmente en los niveles celular,
subcelular y molecular, que destacan la unidad histrica de todos los
organismos vivos. Una debilidad central de la teora de Darwin, que
permaneci sin resolver durante muchos aos, fue la ausencia de un
mecanismo vlido para explicar la herencia.
En la dcada de 1930, el trabajo de muchos cientficos se plasm en la
Teora Sinttica de la evolucin, que combina los principios de la gentica
mendeliana con la teora darwiniana. La Teora Sinttica ha proporcionado
-y contina proporcionando- el fundamento del trabajo de los bilogos en
sus intentos por desentraar los detalles de la historia de la vida.

2. TEORAS EVOLUCIONISTAS
Corrientes y Autores Ideas y Acontecimientos

es, inmutables, seran producto de la creacin divina.

blece una escala de tiempos geolgicos. Desarrolla la idea de la transformacin progresiva de los seres vivos.

s autor de una de las primeras teoras de la evolucin. Considera que las formas de vida complejas proceden de

lica el fenmeno de la evolucin por un mecanismo de mutaciones aleatorias sucesivas. Los individuos sufren a

ies, Carl Correns y Eirch Tschermack redescubren las leyes de Mendel. De Vries se opone al carcter lento y gra

o de la gentica (en particular de la gentica de poblaciones con J. Haldane, E. Mayr, R. Fisher, S. Wright y T. Do

ura, ciertas mutaciones no aportan a la especie ventajas ni inconvenientes, de manera que la mayor parte de los

y N. Eldredge proponen el modelo de los equilibrios puntuales (puntualismo o saltacionismo), segn el cual la ev

2.1.

LA TEORA DE DARWIN

Charles Darwin no fue el primero en proponer que la diversidad de los

organismos

es

el

resultado

de procesos histricos,

-pero

el

reconocimiento por la teora de la evolucin le pertenece por dos

razones. En primer lugar su "larga argumentacin"' -como fue
caracterizado El Origen de las Especies- dej poca duda acerca de
que la evolucin haba ocurrido en realidad y, de esta manera, marc

un punto de viraje en la ciencia de la biologa. La segunda razn, que

est ntimamente vinculada con la primera, es que Darwin percibi el
mecanismo general en virtud del cual se produce la evolucin.
El concepto original de Darwin y de Wallace acerca de cmo ocurre la
evolucin todava sigue proporcionando el marco bsico para nuestra
comprensin del proceso. Ese concepto se funda en cinco premisas:
a. Los organismos engendran organismos similares; en otras
palabras, hay estabilidad en el proceso de la reproduccin.
b. En la mayora de las especies, el nmero de individuos que
sobreviven y se reproducen en cada generacin es pequeo en
comparacin con el nmero total producido inicialmente.
c. En cualquier poblacin dada ocurren variaciones aleatorias entre
los

organismos

individuales,

algunas

de

las

cuales

son

hereditarias, es decir, que no son producidas por el ambiente.

d. La interaccin entre estas variaciones hereditarias, surgidas al
azar, y las caractersticas del ambiente determinan en grado
significativo cules son los individuos que sobrevivirn y se
reproducirn y cules no. Algunas variaciones permiten que los
individuos produzcan ms descendencia que otros. Darwin llam a
estas caractersticas variaciones "favorables" y propuso que las
variaciones favorables heredadas tienden a hacerse cada vez ms
comunes de una generacin a otra. Este es el proceso al que
Darwin llam seleccin natural.
e. Dado un tiempo suficiente, la seleccin natural lleva a la
acumulacin de cambios que provocan diferencias entre grupos de
organismos.

2.2.

EVOLUCIN DEL HOMBRE: APORTES DE ENGELS

Federico Engels fue un cientfico alemn del siglo XIX que plante
que en el proceso de la evolucin humana, el trabajo jug un papel
determinante.
Segn Engels el motor que aceler el proceso de la evolucin
humana fue el trabajo, y ello lo plante en su obra El papel del trabajo
en la transformacin del mono en hombre.

QU ES EL TRABAJO?
Es la actividad consiente que realiza el hombre para satisfacer sus
necesidades.
Recuerda que el hombre es el nico ser que realiza trabajo.
Gracias al trabajo colectivo el hombre pudo, entre otras cosas,
fabricar herramientas y armas para cazar, as como poder defenderse
de sus depredadores y poder sobrevivir, pero no solo eso, le permiti
desarrollar su cerebro y producir pensamiento.
En relacin con el trabajo se desarrollaron las caractersticas
distintivas de nuestro gnero:
Bipedismo: capacidad de desplazarse permanentemente en dos
pies; ofreca grandes ventajas como la liberacin de las manos.

10

 Posicin erguida: capacidad de mantener una postura erecta que

le permite ampliar su panorama de visin y desplazarse de mejor
manera.
Manipulacin de instrumentos: capacidad de emplear las manos
para la manipular primero, y elaborar despus herramientas,
necesarias para su supervivencia.
Lenguaje: capacidad de articular sonidos con un significado que le
permita comunicarse con sus semejantes.
Desarrollo de la conciencia: capacidad que le permite producir
ideas y pensamientos cada vez ms complejos, lo cual lo separa
definitivamente del resto de animales y lo posiciona en su lugar de
transformador de la naturaleza.

2.3.

TEORA DE A. OPARIN

A finales del siglo XIX se hizo pblica una teora que cambiara
completamente la visin que los hombres tenan de s mismos. Esa
nueva concepcin de la naturaleza era tan diferente, que muchos la
catalogaron como poco seria e incluso llegaron a tildarla de
peligrosa. El Origen de las especies, del naturalista ingls Charles

11

Darwin, fue el primer paso de una serie de textos de carcter

cientfico en torno al tema de la evolucin, complementado en 1879
por El Origen del hombre, que se dedic expresamente a observar el
nexo existente entre el ser humano actual y los primates. Si bien se
han publicado varios trabajos que profundizan o hacen claridad
sobre las obras de Darwin, un trabajo equivalente en el tema de la
iniciacin de la vida slo est presente en la obra de Oparin, que se
encarga de explicar los pasos anteriores que ilustran la fase
primigenia de la cadena evolutiva.
Hasta hace poco, los esfuerzos por responder a la pregunta sobre
cmo se origin la vida fueron consideradas especulaciones
irresponsables que no correspondan a cientficos serios. La
situacin ha cambiado por completo. De manera general, hoy se
acepta que las primeras formas de vida en la Tierra no fueron el
resultado de un evento sbito, sino ms bien de uno, cuya repeticin
era parte integral del desarrollo general de la materia. Esa situacin
hace que el tema del origen de la vida sea objeto de una
investigacin cientfica a profundidad.
Antes de dedicarnos puntualmente a la presente obra, es
conveniente revisar un poco los presupuestos que subyacen tras la
produccin cientfica del autor. Oparin se interes desde muy nio
por las plantas, posiblemente por haber nacido en un rea rural
cercana al ro Volga; esa inclinacin se vio estimulada por la lectura
de la teora de la evolucin de Darwin, que para ese entonces ya era
comentada en los centros de estudios a lo largo y ancho de Rusia.
En sus tiempos de estudiante de la ctedra de fisiologa vegetal,
Oparin no poda aprobar que los primeros organismos hubieran
podido elaborar procesos de fotosntesis; consideraba difcil que un
organismo se constituyera slo a partir de dixido de carbono,
nitrgeno y agua. Tal afirmacin estaba en contrava de la teora de

12

la evolucin de Darwin, en la que Oparin se haba nutrido desde muy

temprano.
Como resultado de sus estudios, Oparin public en 1923 El origen
de la vida, un texto que se encarga de presentar con lenguaje muy
sencillo cmo la evolucin de la materia orgnica se inici aun antes
de la formacin de la Tierra. Despus de que el planeta termin su
conformacin, y despus de que su litosfera, atmsfera e hidrosfera
se desarrollaron, la materia, que era muy elemental, se hizo ms
compleja. Entonces evolucionaron las primeras formas de vida, y
tanto

su

estructura

como

su

metabolismo

evolucionaron

paulatinamente.
El trabajo, publicado por primera vez en Mosc hacia 1923, no fue
conocido de manera ms amplia sino hasta cuando John D. Bernal
lo incluy en su The origin of life en 1967. Desde entonces la
incidencia de Oparin ha sido muy diversa: estableci el puente entre
lo vivo y lo inerte, redonde la teora propuesta por Darwin con
respecto a la evolucin, puso al mundo cientfico a pensar sobre las
relaciones entre los organismos y el medio que los rodea y abri la
posibilidad de estudiar los fenmenos biolgicos en el cosmos.
Oparin se hizo importante por su explicacin del origen de la vida
como el paso de las protenas simples a los agregados orgnicos
por afinidad funcional. Aunque algunas de las afirmaciones de
Oparin han sido revaluadas, lo que s es importante destacar es que
su produccin es campo frtil para el surgimiento de toda clase de
preguntas en las disciplinas cientficas, haciendo que los dogmas no
sean ya los que manejen el curso del conocimiento. Hoy, al bordear
los ochenta aos de la aparicin de su primer libro, Oparin sigue
siendo punto de discusin de legos y expertos.

13

CAPITULO II
ANTROPOLOGA Y EL HOMBRE PALEOLTICO
1. ANTROPOLOGA
La ciencia que se encarga de estudiar la realidad del ser humano a travs
de un enfoque holstico (en el que el todo determina el comportamiento de
las partes) recibe el nombre de antropologa. El trmino tiene origen en el
idioma griego y proviene de anthropos (hombre o humano) y logos
(conocimiento).

Esta ciencia analiza al hombre en el contexto cultural y social del que forma
parte. As analiza el origen del ser humano, su desarrollo como especie
social y los cambios en sus conductas segn pasa el tiempo.
Se dice que Georges-Louis Leclerc, en 1749, fue el primer estudioso en
postular a la antropologa como una disciplina independiente. Su desarrollo
se asent sobre dos posturas: el estudio de las diversas caractersticas
fsicas del ser humano y la comparacin descriptiva de los distintos pueblos.
No obstante, otros muchos son los antroplogos que a lo largo de la historia
han dejado su huella imborrable en esta disciplina que ahora nos ocupa.
Este sera el caso, por ejemplo, de Herbert Spencer. l fue una figura muy
respetable dentro del mbito cientfico que expuso sus teoras apoyndose
en conceptos tales como las leyes naturales, la adaptacin del ser al
entorno o la transmisin de determinados factores de generacin en
generacin.

14

Asimismo tampoco puede pasarse por alto la figura de Lewis Henry Morgan
que est considerado como uno de los autnticos padres de la Antropologa
Moderna. En su caso, destac porque expuso avances y teoras en materia
de las relaciones de parentesco que para l eran fundamentales para
conseguir que un grupo estrechara lazos y que los individuos que lo
conformaban se sintieran parte vital de aquel.
A estos dos personajes de gran calado histrico, antropolgico y filosfico
habra que aadir, entre otros muchos ms, el nombre de Marvin Harris.
Este, de origen norteamericano, es conocido mundialmente por ser la pieza
clave del materialismo cultural. Una teora o corriente esta que se basa
fundamentalmente en cuestiones de tipo material para determinar las
diferencias o las similitudes de tipo sociocultural que existen entre diversos
grupos.
W.H.R. Rivers, Edith Turner, Clifford Geertz, Sherry Ortner o Ulf Hannerz
son otros de los muchos antroplogos que durante la historia han jugado un
papel fundamental en el estudio del ser humano, de sus caractersticas
individuales y de sus relaciones sociales.

15

A finales de la Segunda Guerra Mundial, la mayora de los pases ms

poderosos del mundo ya haban conseguido desarrollar una antropologa de
nivel profesional que les permita reforzar la identidad como nacin.
En el da de hoy, la antropologa puede dividirse en cuatro subdisciplinas
principales: la antropologa social (tambin conocida como antropologa
cultural o etnologa), que estudia las caractersticas culturales, las
conductas y la estructuracin de los vnculos sociales), la antropologa
biolgica (o antropologa fsica), que analiza los cambios del cuerpo del
ser

humano

con

el

correr

de

la

historia;

la antropologa

lingstica (o lingstica antropolgica), que se especializa en el estudio

de los lenguajes del hombre); y la arqueologa, dedicada a rastrear e
interpretar las formas de vida de aquellas comunidades ya extintas.

2. EL HOMBRE PALEOLTICO
El paleoltico se caracteriza por el uso de instrumentos construidos de
piedra tallada. Es el perodo ms largo de la historia del ser humano.
Empezara hace unos 2,5 millones de aos (en frica) y llegara hasta hace
unos 10.000 aos (que es cuando surge el neoltico).

El hombre del Paleoltico era nmada, es decir, se estableca en un lugar y

se quedaba en l hasta agotar los recursos naturales. El Paleoltico se

16

caracteriza, a grandes rasgos, por la utilizacin de instrumentos

gruesos, pesados, difciles de manejar, mal trabajados en su mayora.
Tradicionalmente el Paleoltico se divide en tres perodos, el Paleoltico
Inferior, el Paleoltico Medio y el Paleoltico Superior.
En esta etapa comprende el periodo ms primitivo del hombre, desde el
momento en que aparece en el planeta, hasta que aprende a manejar la
agricultura, y domesticar a los animales y stas se convierten en sus
actividades fundamentales y a partir de entonces se transforma de nmada
en sedentario. Para que ello sucediera hubo de pasar un largo periodo el
aprendizaje fue lento y en l, el hombre adquiri los elementos culturales
que le permitieron vencer al medio; gracias a eso se pudo preparar el
escenario para el rpido desarrollo cultural del Neoltico.
Los hombres de esa poca integraron hordas poco numerosas, las cuales
vivan de la caza la pesca y la recoleccin de vegetales; su forma de vida
era el comunismo primitivo, y se caracteriz por la por la ausencia de la
propiedad privada y de la acumulacin de riquezas; los bienes eran de
todos y las actividades se realizaban en forma colectiva.

17

Como es obvio, dependan de las fuerzas de la naturaleza, el hombre busco

los sitios que les ofrecieron mayores facilidades de vida, generalmente en
valles frtiles y terrazas de ros y lagos, donde encontraban abundante
caza, races y frutos, con los que cubran sus necesidades primarias. Para
alimentarse, se sirvi de una gran variedad de animales: mamuts,
rinocerontes, uros, bisontes, jabales, ciervos, caballos salvajes, cabras
monteses, entre otras. Para poder cazar estos animales, el hombre primitivo
desarroll diversas tcnicas: prepar trampas en las veredas de los
abrevaderos, el ojeo, la sorpresa y, ya en la etapa final del Paleoltico, el
arco y la flecha; con ello poda cazar a distancias animales de rpida
carrera.

18

CONCLUSIONES
1. Hablando de los seres vivos estudiamos que la vida no slo es un conjunto
de actos sino ante todo la causa de todos ellos. Esto supone un ncleo
de control de orden en el desarrollo y actividad de los seres vivos.
Histricamente se ha llamado psique y la hemos identificado con la forma
sustancial. Este centro de control, que no es un elemento material, tiene de
algn modo programado el futuro metablico del organismo; en este sentido
funciona como con el tiempo al revs.
2. Por otra parte, la evolucin es un hecho innegable; sin ir ms lejos podemos
ver nuestra propia historia. Tambin parece que est comprobada la
evolucin dentro de las especies. Pero otra cosa es el evolucionismo que
sostiene la negacin de las naturalezas de los seres, el azar como
explicacin de la vida y la autosuficiencia del universo.
3. El hombre es un ser de naturaleza racional y por tanto libre: capaz de elegir
sus

propios

fines.

Es

por

tanto

un

ser moral por

naturaleza.

Su dignidad radica no slo en lo que hace sino tambin y sobre todo en lo

que es y no es por propia voluntad sino por una causa externa a l. La
persona es un ser social; es decir: puede repartir y compartir con sus
semejantes. Al hablar del trmino original hablamos de que la realizacin de
la persona est en funcin de su generosidad frente al encerramiento en
sus propios intereses. La persona, a diferencia del animal, puede ponerse
en el lugar del otro y por esto es un smbolo del Absoluto. Esta dimensin
social se relaciona con la idea de que ms importante que lo que yo espero
de la vida es lo que la vida espera de m. Esta apertura es algo natural en el
hombre. El hombre se realiza del modo ms profundo cuando ama y el
amor es una realidad con muchas facetas. Todas ellas se finalizan por
el amor de benevolencia que es amar al otro por l mismo y no por
el inters o la satisfaccin que esto me reporte.
4. La felicidad era llamada por los griegos eudaimona que se traduce por
estar bien conmigo mismo. Y estar bien conmigo mismo si acto de
acuerdo con mi naturaleza. Lo ms inmediato es entender la felicidad como
posesin de bienes. Pero ningn bien concreto sacia la sed de felicidad.
Por qu? Porque el hombre tiende a un Bien absoluto. Si me entiendo en
19

relacin al Bien Absoluto-que se identifica con una Inteligencia y una

Voluntad absolutas- es cuando puedo descubrir que yo soy un
bien personal y todo bien se ofrece. Es decir, el hombre es un ser que
quiere bienes y consigue ser relativamente feliz no slo cuando busca
bienes concretos finalizados por el bien absoluto sino cuando descubre que
l mismo es un bien que tiene que ser ofrecido de un modo acorde a su
naturaleza: de un modo libre.La triple dimensin de la libertad -de
naturaleza, el libre arbitrio y la libertad moral- nos descubre que esta
caracterstica es fundamental para que el hombre sea lo que es: una
biografa
5. En el primer perodo observado, el Paleoltico, las representaciones tienen
una relacin directa con la supervivencia. La magia simptica nos habla de
un ser sin nocin de pertenencia, de permanencia y de un carcter
puramente mgico respecto del mundo exterior. Es un hombre incapaz de
producir y transformar la naturaleza.
6. Cuando el hombre deja de ser nmade y se constituye como ser sedentario,
comienza a producir cambios en la naturaleza para sobrevivir y evolucionar
y tambin cambian las representaciones mticas. Comenzaron los ritos
como el de la Gran Diosa Madre, que representaba la fuerza vital y la
fecundidad.

20

SUGERENCIAS
1. Para entender ms sobre las teoras evolucionista, se debe hacer una
investigacin ms exhaustiva, ya que la informacin existente tiene algunos
vacos cientficos.
2. Relacionar las teoras estudiadas en este trabajo, con las dems teoras, ya
que no son las nicas, como por ejemplo la teora de Llamark y las dems
teoras

21

GLOSARIO
1. ADAPTACIN: Modificacin de las estructuras genticas que permite a los
seres vivos subsistir ante los cambios de ambiente.
2. CREACIONISMO: Doctrina que afirma que el mundo ha sido creado de la
nada por un acto de la libre voluntad divina.
3. EVOLUCIN: Cambios y Transformaciones que han sufrido los seres vivos
a travs de los perodos geolgicos hasta el momento actual en un proceso
ms o menos gradual y continuo.
4. FENOTIPO: Aspecto fsico de un organismo resultante de la interaccin
entre su constitucin gentica (genotipo) y el medio ambiente.
5. FSIL: Restos orgnicos petrificados de pocas geolgicas pasadas,
tambin pueden considerarse fsiles las huellas, impresiones o moldes que
revelan la existencia de un organismo desaparecido. Su estudio ha
aportado pruebas de gran importancia a la teora de la evolucin.
6. GENOTIPO: Conjunto de material cromosmico hereditario o genes que
definen la constitucin gentica de un organismo.
7. MUTACIN: Alteraciones producidas en la estructura genotpica de un
organismo vivo, que se transmite a los descendientes por herencia. La
mutacin es el genotipo producido por esas alteraciones y el mutante el
fenotipo producido por ellas.
8. SELECCIN NATURAL: Fenmeno mediante el cual en las poblaciones
naturales permanecen los individuos ms eficientes.
9. TRANSFORMISMO: Teora biolgica que explica la aparicin de nuevas
especies a travs de sucesivas transformaciones. Las especies vegetales y
animales se transforman en otras a travs de sucesivas mutaciones, debido
a la influencia del medio ambiente.

22

ANEXOS

23

1. El crneo humano ha cambiado drsticamente durante los ltimos 3

millones de aos. La evolucin desde el Australopithecus hasta el Homo
sapiens, signific el aumento de la capacidad craneana (para ajustarse al
crecimiento del cerebro), el achatamiento del rostro, el retroceso de la
barbilla y la disminucin del tamao de los dientes. Los cientficos piensan
que el increble crecimiento de tamao del cerebro puede estar relacionado
con la mayor sofisticacin del comportamiento de los homnidos. Los
antroplogos, por su parte, sealan que el cerebro desarroll su alta
capacidad de aprendizaje y razonamiento, despus de que la evolucin
cultural, y no la fsica, cambiara la forma de vida de los seres humanos.

24

2. Los seres humanos modernos son primates, as como los gorilas, los
lmures

los

chimpancs.

En

algn

punto

de

la

evolucin,

el desarrollo humano continu por un camino distinto. A pesar de que

existen muchas similitudes entre los seres humanos y los primates
(especialmente con gorilas y chimpancs), hay diferencias fundamentales
que atestiguan esa evolucin independiente en sus respectivos desarrollos.
Esta ilustracin de los crneos de un gorila y un ser humano moderno
presenta algunas de estas diferencias. El gorila posee largos caninos y su
mandbula es ms prominente que la de los miembros de la lnea de los
homnidos.

25

BIBLIOGRAFA
1. Microsoft

Encarta

2006.

1993-2005 Microsoft Corporation.

Reservados todos los derechos.

2. Biologia - Curtis y Barnes 6 Edicin (Espaol)\ Biblioteca Web.
3. Enciclopedia Autodidctica Interactiva. Tomo 8. Editorial Ocano. Barcelona
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4. Red Escolar: El Origen del Hombre: http://www.geocities.com/Eureka/3750
5. Instituto de Investigacin sobre Evolucin Humana: http://www.iieh.com/cgibin/index/index.pl
6. Arruga:

la

evolucin

http://www.cnice.mecd.es/tematicas/evolucion/index.html
7. Clarn: Ser humano, Evolucin Humana
8. Clarn: Historia Universal del Mundo
9. Internet: www.portalplanetasedna.com.ar

26

humana: