24/11/2015

EstadodeNatureza,contratosocial,EstadoCivilnafilosofiadeHobbes,LockeeRousseau

EstadodeNatureza,contratosocial,
EstadoCivilnafilosofiadeHobbes,LockeeRousseau
MarilenaChau(profdefilosofianaUSPeautoradevrioslivros)
(Dolivro:Filosofia.Ed.tica,SoPaulo,ano2000,pg.220223)
Oconceitodeestadodenaturezatemafunodeexplicarasituaoprsocialnaqualosindivduos
existemisoladamente.Duasforamasprincipaisconcepesdoestadodenatureza:
1. AconcepodeHobbes(nosculoXVII),segundoaqual,emestadodenatureza,osindivduos
vivemisoladoseemlutapermanente,vigorandoaguerradetodoscontratodosou"ohomem
lobodohomem".Nesseestado,reinaomedoe,principalmente,ograndemedo:odamorte
violenta.Paraseprotegeremunsdosoutros,oshumanosinventaramasarmasecercaramas
terrasqueocupavam.Essasduasatitudessointeis,poissemprehaveralgummaisforteque
venceromaisfracoeocuparasterrascercadas.Avidanotemgarantiasapossenotem
reconhecimentoe,portanto,noexisteanicaleiaforadomaisforte,quepodetudoquanto
tenhaforaparaconquistareconservar
2. AconcepodeRousseau(nosculoXVIII),segundoaqual,emestadodenatureza,os
indivduosvivemisoladospelasflorestas,sobrevivendocomoqueaNaturezalhesd,
desconhecendolutasecomunicandosepelogesto,pelogritoepelocanto,numalngua
generosaebenevolente.Esseestadodefelicidadeoriginal,noqualoshumanosexistemsoba
formadobomselvageminocente,terminaquandoalgumcercaumterrenoediz:"meu".A
divisoentreomeueoteu,isto,apropriedadeprivada,dorigemaoestadodesociedade,que
corresponde,agora,aoestadodenaturezahobbesianodaguerradetodoscontratodos.
OestadodenaturezadeHobbeseoestadodesociedadedeRousseauevidenciamumapercepodo
socialcomolutaentrefracosefortes,vigorandoaleidaselvaouopoderdafora.Parafazercessar
esseestadodevidaameaadoreameaado,oshumanosdecidempassarsociedadecivil,isto,ao
EstadoCivil,criandoopoderpolticoeasleis.
Apassagemdoestadodenaturezasociedadecivilsedpormeiodeumcontratosocial,peloqual
osindivduosrenunciamliberdadenaturalepossenaturaldebens,riquezasearmaseconcordam
emtransferiraumterceiroosoberanoopoderparacriareaplicarasleis,tornandoseautoridade
poltica.Ocontratosocialfundaasoberania.
Comopossvelocontratoouopactosocial?Qualsualegitimidade?OstericosinvocarooDireito
Romano"Ningumpodedaroquenotemeningumpodetiraroquenodeu"eaLeiRgia
romana "O poder conferido ao soberano pelo povo" para legitimar a teoria do contrato ou do
pactosocial.
Partese do conceito de direito natural: por natureza, todo indivduo tem direito vida, ao que
necessriosobrevivnciadeseucorpo,eliberdade.Pornatureza,todossolivres,aindaque,por
natureza,unssejammaisforteeoutrosmaisfracos.Umcontratoouumpacto,diziaateoriajurdica
romana, s tem validade se as partes contratantes foram livres e iguais e se voluntria e livremente
deremseuconsentimentoaoqueestsendopactuado.
A teoria do direito natural garante essas duas condies para validar o contato social ou o pacto
poltico.Seaspartescontratantespossuemosmesmosdireitosnaturaisesolivres,possuemodireito
eopoderparatransferiraliberdadeaumterceiro,eseconsentemvoluntriaelivrementenisso,ento
doaosoberanoalgoquepossuem,legitimandoopoderdasoberania.Assim,pordireitonatural,os
indivduos formam a vontade livre da sociedade, voluntariamente fazem um pacto ou contrato e
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transferemaosoberanoopoderparadirigilos.
ParaHobbes,oshomensreunidosnumamultidodeindivduos,pelopacto,passamaconstituirum
corpopoltico,umapessoaartificialcriadapelaaohumanaequesechamaEstado.ParaRousseau,
osindivduosnaturaissopessoasmorais,que,pelopacto,criamavontadegeralcomocorpomoral
coletivoouEstado.
Ateoriadodireitonaturaledocontratoevidenciaumainovaodegrandeimportncia:opensamento
polticojnofalaemcomunidade,masemsociedade.Aidiadecomunidadepressupeumgrupo
humanouno,homogneo,indiviso,quecompartilhaosmesmosbens,asmesmascrenaseidias,os
mesmoscostumesequepossuiumdestinocomum.
A idia de sociedade, ao contrrio, pressupe a existncia de indivduos independente e isolados,
dotadosdedireitosnaturaiseindividuais,quedecidem,porumaatovoluntrio,tornarsesciosou
associados para vantagem recproca e por interesses recprocos. A comunidade a idia de uma
coletividadenaturaloudivina,asociedade,adeumacoletividadevoluntria,histricaehumana.
AsociedadeciviloEstadopropriamentedito.Tratasedasociedadevivendosobodireitocivil,isto
, sob as leis promulgadas e aplicadas pelo soberano. Feito o pacto ou o contrato, os contratantes
transferiramodireitonaturalaosoberanoecomissooautorizamatransformloemdireitocivilou
direito positivo, garantindo a vida, a liberdade e a propriedade privada dos governados. Estes
transferiram ao soberano o direito exclusivo ao uso da fora e da violncia, da vingana contra os
crimes, da regulamentao dos contatos econmicos, isto , a instituio jurdica da propriedade
privada, e de outros contratos sociais (como, por exemplo, o casamento civil, a legislao sobre a
herana,etc.).
Quemosoberano?HobbeseRousseaudiferemnarespostaaessapergunta.
ParaHobbes,osoberanopodeserumrei,umgrupodearistocratasouumaassembliademocrtica.O
fundamental no o nmero dos governantes, mas a determinao de quem possui o poder ou a
soberania.EstapertencedemodoabsolutoaoEstado,que,pormeiodasinstituiespblicas,temo
poder para promulgar e aplicar as leis, definir e garantir a propriedade privada e exigir obedincia
incondicionaldosgovernados,desdequerespeitedoisdireitosnaturaisintransferveis:odireitovida
epaz,poisfoiporelesqueosoberanofoicriado.Osoberanodetmaespadaealeiosgovernados,
avidaeapropriedadedosbens.
Para Rousseau, o soberano o povo, entendido como vontade geral, pessoa moral, coletiva, livre e
corpopolticodecidados.Osindivduos,pelocontrato,criaramseasimesmoscomopovoeaeste
que transferem os direitos naturais para que sejam transformados em direitos civis. Assim sendo, o
governantenoosoberano,masorepresentantedasoberaniapopular.Osindivduosaceitamperder
a liberdade civil: aceitam perder a posse natural para ganhar a individualidade civil, isto , a
cidadania. Enquanto criam a soberania e nela se fazem representar, so cidados. Enquanto se
submetem s leis e autoridade do governante que os representa chamamse sditos. So, pois,
cidadosdoEstadoesditosdasleis.
John Locke e a teoria liberal No pensamento poltico de Hobbes e de Rousseau, a propriedade
privadanoumdireitonatural,mascivil.Emoutraspalavras,mesmoquenoestadodenatureza(em
Hobbes) e no estado de sociedade (em Rousseau) os indivduos se apossem de terras e bens, essa
posseomesmoquenada,poisnoexistemleisparagarantila.Apropriedadeprivada,portanto,
umefeitodocontratosocialeumdecretodosoberano.Essateoria,porm,noerasuficienteparaa
burguesiaemascenso.
Defato,emboraocapitalismoestivesseemviadeconsolidaoeopoderioeconmicodaburguesia
fosseinconteste,oregimepolticopermaneciamonrquicoeopoderiopolticoeoprestgiosocialda
nobrezatambmpermaneciam.Paraenfrentlosemigualdadedecondies,aburguesiaprecisavade
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umateoriaquelhedesseumalegitimidadetograndeoumaiordoqueosangueeahereditariedade
davam realiza e nobreza. Essa teoria ser a da propriedade privada como direito natural e sua
primeiraformulaocoerenteserfeitapelofilsofoinglsLocke,nofinaldosculoXVIIeinciodo
sculoXVIII.
Locke parte da definio do direito natural como direito vida, liberdade e aos bens necessrios
paraaconservaodeambas.Essesbenssoconseguidospelotrabalho.
Comofazerdotrabalhoolegitimadordapropriedadeprivadaenquantodireitonatural?
Deus,escreveLocke,umartfice,umobreiro,arquitetoeengenheiroquefezumaobra:omundo.
Este,comoobradotrabalhadordivino,aelepertence.seudomnioesuapropriedade.Deuscriouo
homem sua imagem e semelhana, deulhe o mundo para que nele reinasse e, ao expulslo do
Paraso,nolheretirouodomniodomundo,maslhedissequeoteriacomosuordeseurosto.Por
todos esse motivos, Deus instituiu, no momento da criao do mundo e do homem, o direito
propriedade privada como fruto legtimo do trabalho. Por isso, de origem divina, ela um direito
natural.
OEstadoexisteapartirdocontratosocial.TemasfunesqueHobbeslheatribui,massuaprincipal
finalidadegarantirodireitonaturaldapropriedade.
Dessamaneira,aburguesiasevinteiramentelegitimadaperantearealezaeanobrezae,maisdoque
isso, surge como superior a elas, uma vez que o burgus acredita que proprietrio graas ao seu
prpriotrabalho,enquantoreisenobressoparasitasdasociedade.
Oburgusnosereconheceapenascomosuperiorsocialemoralmenteaosnobres,mastambmcomo
superioraospobres.Defato,seDeusfeztodososhomensiguais,seatodosdeuamissodetrabalhar
eatodosconcedeuodireitopropriedadeprivada,ento,ospobres,isto,ostrabalhadoresqueno
conseguemtornarseproprietriosprivados,soculpadosporsuacondioinferior.Sopobres,no
so proprietrios e so obrigados a trabalhar para outros seja porque so perdulrios, gastando o
salrioemvezdeacumulloparaadquirirpropriedades,sejaporquesopreguiososenotrabalham
osuficienteparaconseguirumapropriedade.
Seafunodoestadonoadecriarouinstituirapropriedadeprivada,masdegarantilaedefend
lacontraanobrezaeospobres,qualopoderdosoberano?
Ateorialiberal,primeirocomLocke,depoiscomosrealizadoresdaIndependncianorteamericanae
daRevoluoFrancesa,efinalmente,nosculoXX,compensadorescomoMaxWeber,dirquea
funodoEstadotrplice:
1. Pormeiodasleisedousolegaldaviolncia(exrcitoepolcia),garantirodireitonaturalde
propriedade,seminterferirnavidaeconmica,pois,notendoinstitudoapropriedade,o
Estadonotempoderparanelainterferir.Dondeaidiadeliberalismo,isto,oEstadodeve
respeitaraliberdadeeconmicadosproprietriosprivados,deixandoquefaamasregraseas
normasdasatividadeseconmicas
2. Vistoqueosproprietriosprivadossocapazesdeestabelecerasregraseasnormasdavida
econmicaoudomercado,entreoEstadoeoindivduointercalaseumaesferasocial,a
sociedadecivil,sobreaqualoEstadonotempoderinstituinte,masapenasafunode
garantidorederbitrodosconflitosnelaexistentes.OEstadotemafunodearbitrar,pormeio
dasleisedafora,osconflitosdasociedadecivil
3. OEstadotemodireitodelegislar,permitireproibirtudoquantopertenaesferadavida
pblica,masnotemodireitodeintervirsobreaconscinciadosgovernados.OEstadodeve
garantiraliberdadedeconscincia,isto,aliberdadedepensamentodetodososgovernadose
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spoderexercercensuranoscasosemqueseemitamopiniessediciosasqueponhamem
riscooprprioEstado.
NaInglaterra,oliberalismoseconsolidaem1688,comachamadaRevoluogloriosa.Norestanteda
Europa,serprecisoaguardaraRevoluoFrancesade1789.NosEstadosUnidos,consolidaseem
1776,comalutapelaindependncia.

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