Lhistoire de Jsus, fils de Marie

Daprs le Livre dAllah et les paroles de Son Prophte

Selon le commentaire de Tabari

Dieu a lu Adam et No ainsi que la Famille dAbraham et la Famille dImrn cause de leur religion,
car tous taient des gens de la Soumission (ahl-al-Islm): Allah a lu Adam, No, la Famille

spirituelle dAbraham et la Famille spirituelle dImrn (en les levant) au-dessus des mondes.
Cest l une descendance spirituelle (unique) dont une partie est issue de lautre, Allah est
Oyant et Trs Savant
(sourate la Famille dIrmrn (3), versets 33-34).

Le pre de Marie sappelait Imrn (verset 35) ; cependant le nom de Imrn cit dans ce verset ne
dsigne pas le personnage du mme nom voqu dans le verset 33 dans lexpression la Famille
dImrn. La mre de Marie sappelait Anne (Hanna); elle tait la sur dElisabeth pouse de
Zacharie : Marie est donc la nice dElisabeth (Luc 1/verset 36). Or Elisabeth est issue de la
descendance dAaron (Luc 1/verset 5), et rien ninfirme quil en est de mme de sa sur, Anne.
Dailleurs, la fonction quasi-sacerdotale dElisabeth et de Marie ne peut que confirmer, a
posteriori, il est vrai, que telle est leur ligne : Aaron, ses fils et leur postrit furent en effet consacrs
au sacerdoce (Exode 28/versets 40-43) alors que Mose fut consacr la Loi et la transmission. Or
Aaron et Mose sont tous deux fils de Amran (Exode 6/verset 20) cest--dire Imran en arabe.
Naissance de Marie, Mre de Jsus la Paix soit sur elle -

Lorsque la femme de Imrn dit : Seigneur ! Je Te voue ce qui est en mon sein en le
considrant comme exclusivement consacr ( Toi) ! Accepte (cela) de ma part ! En vrit,
Tu es lOyant, le Trs Savant.Quand elle leut mise au monde (son offrande votive) elle dit :
Seigneur ! Je lai mise au monde sous la forme dune fille ! or Allah tait parfaitement
Savant au sujet de ce quelle avait mis au monde et lenfant mle nest point comme la fille. Je
lappelle Marie et je la mets sous Ta protection, elle et sa descendance, contre Satan le Lapid
(1) .
(Sourate la Famille dImrn (3), versets 35 et 36).

Les circonstances qui amenrent Anne, mre de Marie faire cette offrande nous sont rapportes par
Muh. ibn Ishaq qui a dit : Zacharie et Imrn se marirent deux surs. Lpouse de Zacharie allait
devenir la mre de Jean (Yahya) et lpouse de Imrn celle de Marie. Anne tait ge et strile et elle
enviait les autres femmes en voyant leurs fils. Elle sadressa Dieu et dit : Je me dois de faire un
vu de reconnaissance ; si Tu maccordes un fils, jen ferai aumne la Maison sainte (Bayt
al-Maqdis) et il fera partie de ses prtres et de ses serviteurs . En effet, les juifs ne consacraient
Dieu que leurs enfants mles et celui qui tait consacr ne quittait plus la Synagogue ; il y demeurait
et y effectuait le service . Voil pourquoi Anne fut tonne davoir mis au monde une fille car elle
pensait quelle tait enceinte dun garon.
Lorsquelle leut mise au monde, sa mre lemmena au Sanctuaire (mihrb). Or ceux qui
transcrivaient la Thora avaient pour habitude quand on leur amenait un jeune homme duquer (pour
le service sacr), de tirer au sort celui qui, parmi eux, se chargerait de son ducation. A cette poque,
Zacharie tait le meilleur dentre eux, ctait leur prophte et son pouse tait la tante de Marie. Aussi
lorsque Marie fut amene et que les Docteurs dcidrent de tirer au sort, Zacharie leur dit : jai plus
de droit que vous sur elle . Les Docteurs refusrent cet avis et se rendirent sur les bords du
Jourdain ; l, ils jetrent leurs calames avec lesquels ils transcrivaient la Thora pour voir lequel de ces
calames se maintiendrait sur leau (sans tre emport) ; celui qui appartiendrait ce calame se
chargerait de Marie. Tous les calames furent emports par le courant sauf celui de Zacharie qui resta
immobile comme fich en terre. Il se chargea donc de Marie: Tout cela fait partie des rvlations

au sujet de ce qui (vous) est cach et que Nous te rvlons (car) tu ntais pas prs deux
lorsquils jetrent leurs calames (pour savoir) lequel dentre eux se chargerait de Marie et tu
ntais pas prs deux lorsquils se disputrent (verset 44).

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Imrn, le pre de Marie mourut alors que sa femme tait encore enceinte. Zacharie prit soin de Marie
aprs la mort de sa mre et la confia sa tante la mre de Jean, et ce, jusquelle parvint lage
nubile. A ce moment ils la firent entrer au Temple pour respecter le vu que sa mre avait formul
son sujet. Marie grandit et prospra : Son Seigneur laccepta bellement, la fit crotre
parfaitement et la confia Zacharie (verset 37). Or cette poque, une disette frappa les Fils
dIsral et Zacharie se trouva dmuni pour subvenir encore aux besoin de Marie. Chaque fois quil
visitait Marie dans le Sanctuaire il trouvait de la nourriture ct delle et il lui disait : O Marie !

Do cela te vient-il ? Elle lui rpondit : Cela vient dauprs dAllah ! En vrit, Allah
pourvoit qui Il veut sans compter (verset 37). Les Chroniques rapportent cette prcision : Dieu lui
envoya en hiver des fruits dt afin que Zacharie net pas de soupon au sujet de Marie. Car, si cet
t des fruits de saison, Zacharie aurait pu penser que, quoiquil gardt la clef, quelquun avait pu
parvenir auprs delle par un stratagme et lui apporter ces fruits. Mais quand il vit des fruits qui
nexistaient pas sur la terre dans cette saison, il ne souponna personne, et il comprit que cela venait
de Dieu .
Naissance du Messie Jsus, fils de Marie sur lui les Grces et la Paix dAllah -.
Alors que Marie tait dans le Temple les Anges vinrent elle pour lui annoncer : O Marie ! En

vrit Allah ta lue, ta purifie et ta lue (en tlevant) au-dessus des femmes des mondes. O
Marie ! Allah tannonce par une Parole venant de Lui, la bonne nouvelle (de la naissance
dun fils) dont le nom est le Messie, Jsus, fils de Marie, honor (par Allah) dans ce monde et
dans lAutre, parmi les Rapprochs, qui parlera aux gens au berceau et lge adulte et qui sera
parmi les Pieux parfaits .
Elle dit : Seigneur ! De quelle faon aurais-je un fils alors quaucun tre humain ne ma
touche ? Allah dit Il en sera (justement) ainsi ! Allah cre ce quIl veut : lorsque Il dcrte
une chose, Il lui dit seulement Sois et elle est .
(Sourate la Famille dImrn (3) versets 45 47).

Les Anges annoncrent donc Marie la naissance dun fils que Dieu crera par Sa Parole sans
lintermdiaire dun poux, cest dans ce sens que Jsus est appel Parole de Dieu . Cela ne
signifie pas que Jsus est lui-mme la Parole divine (lAttribut divin). En effet, Dieu a dit : Ismu-hu
( Son nom lui) est le Messie en employant le pronom masculin (arabe) hu et non pas
ismu-h (Son nom elle en employant le pronom fminin ha ce qui et t le cas si le pronom
de rappel renvoyait au terme fminin Parole (Kalima) ; par consquent, ce terme
Parole (Kalima) ne dsigne pas celui qui est dsign par le nom qui suit.
Aprs cette bonne nouvelle, Marie se retira dans un lieu vers lorient elle mis entre elle et les siens un
voile, et Dieu lui envoya lArchange Gabriel (qui est le Saint-esprit dans le Coran et non pas le
troisime de la trinit comme le prtendent les chrtiens) qui prit la forme dun homme parfait. Marie
crut que ctait un agresseur qui cherchait sattaquer son honneur et elle lui dit : Je me rfugie

contre toi auprs du tout Misricordieux. Si tu es pieux ne mapproche point. (Sourate Marie (19),
LArchange lui rpondit : Je ne suis en fait quun Messager de ton Seigneur, pour te
faire don dun garon pur (verset 19) et Marie qui tait vierge lui dit : Comment pourrais-je avoir
un enfant alors quaucun humain ne ma touche et que je ne suis pas prostitue ? (Verset 20) ;
lArchange lui dit : Ainsi sera-t-il ! Cela Mest facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui
un signe pour les humains et une Misricorde de Notre part. Cest une affaire dj dcide .
(Verset 21). Marie devint donc enceinte et elle se retira dans un lieu loign. Puis les douleurs de
lenfantement lamenrent au tronc dun palmier . (Versets 22-25) Cest l au pied dun palmier que
Jsus naqut. Marie en voyant lenfant sexclama : Malheur moi ! Que je ne fusse morte avant
cet instant ! Et que je fusse totalement oublie (verset23) : elle tait angoisse la pense de ce que
diraient les gens de sa tribu la voyant ainsi venir avec un enfant alors quelle ntait pas marie. Alors,
il (lArchange Gabriel ouJsus qui venait de natre)lappela dau-dessous delle (luidisant) : Ne
tafflige point, ton Seigneur a plac tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier ; il
tombera sur toi des dattes fraches et mres. Mange donc et bois et que ton il se rjouisse ; il
lui dit encore : Si tu vois quelquun dentre les humains, dis-(lui) : assurment, jai vou un
jene au Tout Misricordieux, je ne parlerai donc aujourdhui aucun tre humain. (Versets

verset 18)

24-26).

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Or, cet poque, la Loi divine rvle Mose tait en vigueur : la femme ou lhomme adultre tait
passible de la peine de la lapidation. Lorsque les gens de sa tribu virent Marie rentrer chez elle avec
lenfant, ils furent effrays; connaissants sa pit et sa noble ligne, ils sexclamrent : O Sur

dAaron ! Ton pre ntait pas un homme de mal et ta mre ntait pas une prostitue. (Verset
Comme Marie avait reu lordre de ne pas parler : elle montra du doigt lenfant; ils dirent :
Comment parlerions-nous un enfant au berceau ? (Verset 29).Dieu a ce moment accorda Jsus
le don de parler comme un adulte et il rpondit : Je suis en vrit le serviteur de Dieu. Il ma
donn le Livre et ma dsign prophte. O que je sois, il ma rendu bni ; et il ma
recommand, tant que je vivrai, la Prire et lAumne ; ainsi que la bont envers ma mre. Il ne
ma fait ni violent, ni malheureux. Et que la Paix soit sur moi le jour o je naquis, le jour o je
mourrai, et le jour o je serai ressuscit vivant (versets 30 33). Par ce miracle Dieu innocenta Marie
28).

et prouva la naissance miraculeuse du Messie.

Lapostolat du Messie

Et Il lui enseignera(2) lcriture, la Sagesse, la Thora et lEvangile.( Nous en ferons) un envoy

vers les Fils dIsral (qui leur dira) : Je viens vous avec un Signe de votre Seigneur : je
crerai pour vous, partir dargile, comme des formes doiseaux en lesquelles jinsufflerai et ce
seront des oiseaux avec la permission dAllah ; je gurirai laveugle et le lpreux ; je ferai
revivre les morts avec la permission dAllah et je vous informerai de ce que vous mangerez et de
ce que vous mettrez en rserve dans vos demeures. Il y a en (tout) cela un signe pour vous si
vous tes croyants. (Je suis venu vous) en tant que confirmateur pour ce qui fut (rvl) avant
moi de la Thora et pour que je vous dclare licite une partie de ce qui vous tait interdit. Je suis
venu vous avec un Signe de votre Seigneur. Craignez donc Allah et obissez-moi ! En vrit,
Allah est mon Seigneur et votre Seigneur ; adorez-Le donc ! Cest l un Chemin droit . (Sourate la
Famille de Imrn (3), versets 48 51).
Jsus sera un envoy, car il sera prophte annonciateur, et lorsquil sadressera aux Fils dIsral, il
leur dira en quelque sorte : la preuve de ma sincrit est que Je viens vous avec un Signe de votre
Seigneur par lesquelles seront confirmes ma fonction prophtique et ma fonction denvoy vers
vous . Dieu explicite ensuite par la bouche de Jsus, Son Envoy, ce que sera ce Signe : les miracles
cits ci-dessus qui seront certainement une preuve pour ceux qui auront eu la foi en Dieu, en Son
Unicit, en Son Prophte Mose et la Thora que celui-ci a transmise. Jsus avait foi en la Thora, il la
reconnaissait comme vridique, comme latteste plusieurs passages vangliques (Luc 4/versets 15
21 ; Matthieu 4/versets 23 25 et 5/verset 17). Jsus mettait ses prescriptions en pratique sans
scarter de ses normes essentielles (nadorer que Dieu, honorer les parents, ne pas commettre
ladultre, ne pas voler, ne pas tuer sauf pour la juste cause ordonne par Dieu dans Sa Loi, etc.)
except certaines obligations pour lesquelles Dieu avait t trs exigeant lgard des Juifs et quIl a
lui -mme allges dans lEvangile. Jsus rappelait avec force le premier Commandement que Dieu
avait rvl son frre Mose la Paix soit sur eux : En vrit Dieu est mon Seigneur et votre
Seigneur ; adorez-Le donc ! Cest l le Chemin droit (3) . Dieu fait savoir que Jsus est totalement
innocent de ce qui a t dit son sujet lorsquon lui a attribu une qualit autre que celle dtre
serviteur de Dieu comme le sont tous les autres tres de la terre ; toutefois, la diffrence des autres
cratures, Dieu lavait gratifi de la prophtie et lui avait accord, comme tous Ses autres envoys,
des preuves attestant de la vracit de sa fonction. Aprs ce rappel le Messie tait venu aussi
annoncer la bonne nouvelle dun prophte qui viendrai aprs lui (4) : ce Paraclet qui glorifierai
Jsus (sa naissance et son rang lev chez Dieu) et qui devait les guider vers la vrit toute entire
(Jean 16/versets 12 14), comme en tmoignent ces versets du sublime Coran : Aujourdhui Jai

parachev pour vous votre Religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et Jagre la
Soumission (Al-Islam) comme Religion pour vous (SourateLa Table servie (5), verset 3). Lorsque Jsus
saperut que les Fils dIsral vers lesquels il avait t envoy, niaient sa fonction prophtique,
qualifiaient ses paroles de mensonges et scartaient de lOrdre de Dieu de lui obir, Jsus dit :

Quels sont mes auxiliaires avec Allah ? Les Aptres rpondirent : Nous sommes les
auxiliaires dAllah ; nous croyons en Allah ! Tmoigne que nous sommes soumis ! (Sourate
Al-Imrn (3), verset 52).

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Les incroyants parmi les juifs complotrent contre Jsus : ils laccusrent de magie manifeste en
voyant les miracles attestant de la vracit de sa prophtie et ils cherchrent le faire mourir. Mais
Dieu avait promis de le sauver et ils ne purent se saisir de lui. Dieu, Le Puissant sur toutes choses,
Crateur sans pareil de cet univers splendide, a sauv son bien-aim Messie en donnant sa
ressemblance un autre (Juda selon certains commentateurs) qui fut crucifi sa place et Dieu
lleva Lui : Jsus est donc vivant auprs de Dieu (5). Le Messie reviendra car il est un signe de
lHeure (Dernire) (le Coran, lOrnement (43), verset 61) comme la expliqu le saint Prophte Muhammad
Paix et Bndiction sur eux : Je jure par Celui qui dtient mon me en Sa Main, trs bientt

descendra parmi vous le fils de Marie (Jsus) et jugera (lhumanit) avec justice. Il brisera la croix,
tuera le porc et abolira la Djizya (6) . Largent abondera au point que nul ne lacceptera dun autre
(comme aumne). Une seule prosternation (faite pour Allah dans la Prire) vaudra mieux que le bas
monde et ce quil renferme .Hadith El-Boukhry no 3449.

(1) Ab Hurayra rapporte que lEnvoy sur lui les Grces et la Paix dAllah a dit : Il nest pas denfant qui ne vienne au monde
sans que Satan ne lui donne comme un coup qui le fait crier ; seule Marie, fille dImrn, fit exception car sa mre la mit au monde en
disant : Seigneur ! Je la mets sous Ta protection, elle et sa descendance, contre Satan le Lapid. Un voile protecteur descendit alors
entre elle et Satan et cest sur ce voile que le coup fut port .
(2) Les quatre Evangiles ne nous donnent que trs peu dinformation sur la vie de Jsus aprs sa naissance jusqu son ge adulte. Nous
lisons seulement qu lge de douze ans, Jsus tait trs vers dans la science de la Thora et il passait tout son temps dans le Temple
apprendre (Luc 2/versets 41 50). Lorsquil eut atteint lge adulte, il enseignait dans les synagogues (Matthieu 26/verset 55 et Marc
14/verset 49).
(3) Ce verset coranique nest pas sans voquer des passages vangliques comme celui-ci o Jsus, adressant une prire Dieu en
prsence de ses disciples, dit : La vie ternelle cest quils Te connaissent, Toi, le seul vritable Dieu, et Ton envoy, Jsus-Christ
(Jean 17/verset 3).
(4) Les prophties : voir le chapitre la venue de Muhammad mentionne dans la Bible
(5) voir le chapitre Crucifixion ou cruci-Fiction
(6)La Djizya est la taxe perue sur les non-musulmans qui, au lieu dembrasser lIslam, gardent leur religion tout en vivant dans un pays
islamique. Cette taxe est paye en contrepartie de la protection quils reoivent (car ils ne sont pas astreints au service militaire).
Cependant,quand Jsus viendra, il nacceptera pas cette Djizya. Il exigera plutt que tous les hommes embrassent lIslam, il ny aura
aucune alternative.
Pour toute information veuillez nous envoyer un email l'adresse info@jesusinfo.fr

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