JESS GETINO GRANADOS

DNI X9164215A
Prctica 6
Historia de las Ideas Estticas
Fragmentos de la Crtica del Juicio, I. Kant
Mircoles 7 de marzo
pp. 131-178.

1. Qu quiere decir, en Kant, que un juicio sea esttico?

Cundo es un juicio desinteresado? qu otros juicios
tienen, segn Kant, por contenido un placer interesado?
El juicio del gusto no es un juicio de conocimiento, ya que no se
fundamenta en conceptos, ms bien est dictado por el placer que se
espera conseguir del objeto como tal. Para decidir si algo es bello o
no, referimos la representacin del objeto en cuestin, a travs de la
imaginacin, al sujeto y a su correspondiente sentimiento de placer o
displacer, por lo tanto, un juicio que no se fundamenta en el
conocimiento, y que

las representaciones dadas son solamente

referidas al sujeto, no es un juicio lgico, sino esttico, es un juicio

cuya base determinante es de carcter subjetiva.
Pero adems el juicio esttico se hace desinteresadamente, el
agrado o desagrado estticos no poseen ms inters que el de la
contemplacin de la belleza. Cuando nos preguntamos por la belleza
de algo, solo deseamos saber si la mera representacin del objeto va
acompaada de satisfaccin, independientemente de la existencia del
objeto de esa representacin.
Kant define el inters como: la satisfaccin que enlazamos con
la existencia de un objeto, y hace una distincin entre tres formas de
satisfaccin, lo agradable, lo bueno y lo bello, las dos primeras, las
relaciona con el inters, mientras que la tercera que es la belleza, se
nos presenta como totalmente desinteresada.
Por un lado, lo agradable es aquello que produce satisfaccin
por medio de los sentidos, esa sensacin es de carcter subjetivo, ya
que est referida al sujeto y no se relaciona con conocimiento alguno,
1

pero esta satisfaccin correspondiente a lo agradable presupone, del

mismo modo, la relacin entre la existencia del objeto en cuestin y el
estado del sujeto lo cual expresa un inters.
Por otro lado, lo bueno es aquello que gusta por medio de la
razn y por el simple concepto. Podemos distinguir lo bueno para lo
til y lo bueno en si, cuando place en si mismo. En ambos casos est
presente el concepto de un fin, por lo tanto, la relacin de la razn
con el querer, por lo que podemos concluir que en lo bueno tambin
est siempre presente una satisfaccin en la existencia de un objeto,
o lo que es lo mismo, un inters.
2. Cundo digo que algo es bello estoy diciendo que es
bello para m?
Lo bello, es aquello que, sin concepto, agrada universalmente.
El juicio del gusto es desinteresado y ello le lleva a ser universal, y el
que sea universal no significa que todos han de estar de acuerdo con
su contenido, sino que lo afirmado se propone universalmente,
aunque quepa el disentimiento. Para que un juicio de gusto pueda ser
considerado juicio debe cumplir el requisito de la universalidad, solo
as escapara a la condicin de opinin personal o subjetiva.
Si digo que algo me parece bello, en ocasiones pretendo
manifestar una opinin personal, pero debajo de esa opinin personal
hay una intencin de universalidad, ya que si alguien no se muestra
conforme con mi opinin, considero que no tiene gusto artstico.
Aunque mi juicio no se configure inicialmente como un juicio
universal, ni se formule como tal, tiene pretensin de universalidad y
no acepta presentarse como una simple opinin.
3. En qu consiste la finalidad sin fin segn Kant?
La finalidad, es la causalidad de un concepto respecto a su
objeto, de modo que se piensa un fin, nicamente all donde se
entiende el objeto mismo como efecto slo posible mediante un
concepto suyo. La finalidad esttica en cambio, es una finalidad sin
concepto. No le interesa el concepto del objeto, que es la causa de la
existencia del objeto, tampoco es la finalidad que se busca con lo
agradable y til, porque esta busca un fin determinado y un inters
2

que nos hace desear el objeto, tampoco es el bien en si, porque el

bien es un concepto que determina el juicio tico. Por tanto, la
finalidad esttica es una finalidad sin fin alguno (ni objetivo ni
subjetivo), lo bello no es ni bueno, ni til, ni malvado.
Todo fin lleva aparejado un inters, solo la finalidad sin fin
alguno en la representacin de un objeto, la mera forma de la
finalidad en la representacin, puede construir la satisfaccin que, al
margen de todo concepto, es comunicable universalmente, en
conclusin, solo tal finalidad sin fin puede constituir el fundamento de
determinacin del juicio del gusto.
4. Bajo que supuesto podemos afirmar que la belleza place
necesariamente?
Podemos afirmar que lo bello guarda una relacin necesaria con
la satisfaccin. Necesidad que no es terica ni prctica, sino que,
como necesidad pensada en un juicio esttico, se puede considerar
como ejemplar, es decir, es una necesidad de la aprobacin de todos
a un juicio que puede considerarse como ejemplo de una regla
universal que no se puede dar. Como un juicio esttico no es un juicio
objetivo y de conocimiento, esa necesidad no puede deducirse de
conceptos determinados, y no es, pues, apoditica o demostrable. El
deber

en

el

juicio

esttico,

no

es

expresado

ms

que

condicionalmente. Se solicita la aprobacin de todos los dems

porque se tiene para ello un fundamento que es comn a todos.
El juicio de Gusto ha de tener un principio subjetivo, que solo
por medio del sentimiento, determine que place o que disgusta. Un
principio semejante solo puede considerarse como un sentido comn.
As, solo suponiendo que haya un sentido comn puede el juicio del
gusto ser enunciado.