Trabajo de Pensamiento 5

Universidad Politcnica Salesiana
Nombre: Luis Lasso

Aula: G-16
Fecha: 12/01/16
Trabajo de Pensamiento
Captulo I LA NUEVA EVANGELIZACIN:
De la pg. 17-20:
La
La Evangelizacin que sigue la orden y enseanza de Cristo a sus
Evangelizacin apstoles y sucesores, se desarrolla en la comunidad de los
bautizados, en el seno de comunidades que comparten su fe, y se
orienta a fortalecer la vida de adopcin filial en Cristo, que se
expresa principalmente en el amor fraterno. Tiene como inicio la
iglesia ya que solo una iglesia evangelizada es capaz de evangelizar.
Qu es la
Nueva
Evangelizacin
?
La nueva evangelizacin tiene como pilar central el hecho que Dios

es riqueza y donde podemos ir para enriquecernos. La nueva
Evangelizacin es por motivo que hay nuevos asuntos que importan
tratar sin descartar la antigua Evangelizacin.
La Nueva
Evangelizacin
La nueva evangelizacin no implica utilizar un evangelio diferente,

para Juan Pablo II la evangelizacin es una llamada de conversacin
con Dios, es un nuevo mbito vital, un nuevo Pentecosts
Conclusiones Su objetivo es toda la comunidad de la iglesia en base a su visin; la
24
comunidad eclesistica consta de los obispos, el papa, los presbteros,
diconos y todos los hombres y mujeres que son parte del pueblo de
Dios.
Conclusiones La nueva evangelizacin tiene como objetivo formar a las personas en la
25
fe y solucionar los nuevos problemas que posee la sociedad, y tiene la
tarea de unir a Jess y la iglesia a las personas.
Conclusiones El contenido de la nueva evangelizacin es Jesucristo que nos ense el
amor de Dios, que es amoroso con todas sus criaturas, que ama al
26
hombre con un amor sin lmites y que ha querido entrar en su historia
por medio de Jesucristo y por eso es que nos brinda la salvacin del
pecado y de todas sus consecuencias para obtener el reino de los cielos.
Todo es llenado por Dios.
Cmo debe ser
esta Nueva
Evangelizacin?
En palabras de papa Nueva en su ardor. Esto implica a renovar

nuestras creencias, a velar ms por la obra de Dios, ser fieles a nuestra
fe, ayudar al que lo necesite.
Conclusiones 28
El testimonio y el encuentro personal, la presencia del cristiano en

todo lo humano, no pueden faltar. Se emplea como fundamento el
espritu del creador, para llegar a cada persona con el evangelio. En
nuestros tiempos es necesario utilizar la nueva tecnologa, debemos ser
audaces para utilizar los medios que la tcnica y la ciencia nos
proporcionan, sin poner jams en ellos toda nuestra confianza.

Conclusiones 29
Conclusiones
30:
De la pg. 2023:
Iluminacin
doctrinal
Llamado a la
santidad:
(Conclusiones
31)
Para que el mensaje de Dios sea escuchado por todos es necesario

decir el mensaje con un lenguaje actual. La Nueva Evangelizacin se
debe acoplar a las distintas sociedades. As, la Nueva Evangelizacin
continuar en la lnea de la encarnacin del Verbo. La Nueva
Evangelizacin exige la conversin pastoral de la Iglesia. Tal
conversin debe ser coherente con el Concilio.
La Iglesia convocada a la santidad
La Iglesia como comunidad encuentra su inspiracin en Jesucristo.

Slo siguiendo a Dios podemos encontrar los frutos de santidad que
Dios espera de ella. Slo participando de su Espritu puede
transmitir a los hombres la autntica palabra de Dios. Solamente la
santidad de vida alimenta y orienta una verdadera promocin
humana y cultura cristiana.
para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor. stos
son los hombres y mujeres quienes escuchan el mandato de Dios y
han renacido como personas puras que siguen el espritu de Dios,
aquellos que son bienaventurados porque participan de la alegra del
Reino de los cielos, que son y solidarios los hombres, especialmente
con los que ms sufren.
Convocada
por la
palabra:
(Conclusiones
32)
La Iglesia tiene como labor predicar el Evangelio, para ello en Amrica

Latina tiene que seguir la nueva evangelizacin emitida por los
sacerdotes, La iglesia debe nutrirse de la palabra de Dios la cual es
celebrada por la comunidad. Su tarea es cumplida gracias al dilogo
que hay entre los obispos. Una labor teolgica as comprendida impulsa
el trabajo en favor de la justicia social, los derechos humanos y la
solidaridad con los ms pobres.
Celebracin
litrgica:
(Conclusiones
33)
La Iglesia sus obras grandes y maravillosas. sta es la razn por la

cual la liturgia es la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y,
al mismo tiempo, la fuente de donde mana toda su fuerza. Pero la
liturgia es accin del Cristo total. La celebracin de la ltima Cena est
esencialmente unida a la vida y al sacrificio de Cristo en la cruz
Conclusiones
34:
La Liturgia es importante para todos los creyentes en Dios y por eso se

los celebra. Se les da la obligacin a las personas a cumplir el mandato
de Dios para que se ponga de manifiesto que los fieles cristianos, sin
ser de este mundo, son la luz del mundo. Por esto, las formas de la
celebracin litrgica deben ser aptas para expresar el misterio que se
celebra y a la vez claras e inteligibles para los hombres y mujeres
Religiosidad
popular:
(Conclusiones
35)
Contemplacin
y compromiso:
(Conclusiones
36)
La fe no se trata slo de expresiones religiosas sino tambin de

valores, criterios, conductas y actitudes que nacen del dogma catlico
y constituyen la sabidura de nuestro pueblo, formando su matriz
cultural. Es necesario que reafirmemos nuestro propsito de continuar
los esfuerzos por comprender cada vez mejor y acompaar con
actitudes pastorales.
Para concluir la Iglesia es una comunidad y se realiza la comunin
plenamente en presencia de todas las personas en conmemoracin a
Dios, estas acciones buscan la contemplacin de Dios. Agradecemos a
Dios la presencia de hombres y mujeres consagrados a la
contemplacin en una vida segn los consejos evanglicos.
De la pg. 2326:
Desafos pastorales:
(Conclusiones 37)
Conclusiones
38
En la Iglesia se multiplican los grupos de

oracin, los movimientos apostlicos.
Muchos laicos toman conciencia de su
responsabilidad pastoral en sus diversas
formas. Crece el inters por la Biblia, lo
cual exige un completo conocimiento por
la misma.
La ignorancia de las verdades fundamentales por parte de los
catlicos puede provocar la prdida del sentido del pecado. A pesar
de estar instruidos en la fe los cristianos pueden tener ciertos vacios
de conocimiento.
Conclusiones
39:
Hoy en da no le prestamos atencin a la iglesia ni al hecho que dios

es la respuesta para un cambio bueno en nosotros.
Conclusiones Existe todava mucha ignorancia religiosa, la catequesis no llega a todos

40:
y muchas veces llega en forma superficial, incompleta en cuanto a sus
contenidos, o puramente intelectual, sin fuerza para transformar la vida
de las personas y de sus ambientes.
Conclusiones Se ha perdido en gran medida la prctica de la direccin espiritual,
41:
que sera muy necesaria para la formacin de los laicos ms
comprometidos, aparte de ser condicin para que maduren vocaciones
sacerdotales y religiosas.
Conclusiones Respecto a la liturgia queda an mucho por hacer y en cuanto a ayudar a
42:
los fieles a hacer de la celebracin eucarstica la expresin de su
compromiso personal y comunitario con el Seor. An se pierde la
celebracin del da del Seor y de la exigencia eucarstica que
conlleva,
Conclusiones
43:
La consecuencia de todo esto es una falta de coherencia entre la fe y la

vida en muchos catlicos. La falta de formacin doctrinal y de
profundidad en la vida de la fe hace incapaces de evangelizarla.
Conclusiones
44:
La Nueva Evangelizacin exige mucha ms devocin en la fe, esto nos

hace pensar que es preciso continuar y acentuar la formacin doctrinal y
espiritual de los fieles cristianos.
Conclusiones
45:
Es necesario que al buscar una persona a Dios lo lleve al

arrepentimiento del pecado. Esto supone una revaloracin del
sacramento de la penitencia, es fundamental para toda persona y es
una oportunidad nica que no se puede desperdiciar.
Conclusiones
46:
Debemos procurar que todos aprendan a orar, de manera que la

oracin est siempre integrada con la misin apostlica en la
comunidad cristiana y en el mundo. Debemos saber ofrecer la rica
doctrina y la larga experiencia que tiene la Iglesia.
Conclusiones
47:
La finalidad de la Evangelizacin es lograr un cambio en nosotros.

La coherencia de la vida de los cristianos con su fe es condicin de la
eficacia de la Nueva Evangelizacin. La prctica de pequeas
comunidades pastoralmente bien asistidas constituye un buen medio
para aprender a vivir la fe en estrecha comunin con la vida y con
proyeccin misionera.
La Nueva Evangelizacin se requieren ms catequistas y agentes

pastorales, dotados de un slido conocimiento de la biblia. Nuestra
catequesis ha de tener un itinerario continuado que abarque desde la
Conclusiones infancia hasta la edad adulta, utilizando los medios ms adecuados para
48:
cada edad y situacin. Los catecismos son subsidios muy importantes
para la catequesis; son a la vez camino y fruto de un proceso de
inculturacin de la fe.
De la pg.
27-30:
Conclusiones Parte importante de toda predicacin debe ser la Doctrina Social de la
49:
Iglesia, que constituye el pilar central y el sentimiento de la opcin
preferencial por los pobres.
Conclusiones
50:
Conclusiones
51:
En todas nuestras comunidades y centros de eucarista deben promover

la formacin litrgica completa. Esta formacin deber tener en cuenta
la presencia viva de Cristo en la celebracin, su valor pascual y festivo,
el papel activo que le cabe a la Asamblea y su dinamismo misionero..
La celebracin comunitaria debe ayudar a integrar en Cristo y su
misterio los acontecimientos de la propia vida, debe hacer crecer en
la fraternidad y la solidaridad, debe atraer a todos.
Conclusiones
52:
Comunidades
eclesiales vivas
y dinmicas:
(Conclusiones
53)
En esta tarea se deber poner una especial atencin en la devocin a

la Santsima Virgen, las peregrinaciones a los santuarios y en las
fiestas religiosas iluminadas por la Palabra de Dios. Los sacerdotes
deben purificar la religiosidad de las personas para que se de un
buen evangelio.
Queremos reflejar este rostro en nuestras Iglesias particulares,

parroquias y dems comunidades cristianas. Buscamos dar impulso
evangelizador a nuestra Iglesia a partir de una vivencia de comunin
y participacin, que ya se experimenta en diversas formas de
comunidades existentes en nuestro continente.
-La Iglesia es una comunidad la cual su objetivo es preservar la palabra

a Iglesia
de Dios y la Evangelizacin de los pueblos, es una ayuda para las
particular:
personas y las comunidades para encontrar el perdn divino.
(Conclusiones -La Iglesia particular, conforme a su ser y a su misin, por congregar al
54)
Pueblo de Dios de un lugar o regin, conoce de cerca la vida, la cultura,
los problemas de sus integrantes y est llamada a generar all con todas
sus fuerzas, bajo la accin del Espritu.
Conclusiones
55
Conclusiones
56:
Las enseanzas de la iglesia debes ser dadas por personas que conozcan
y estn bien relacionados con la fe, ya que algunos no poseen una clara
planificacin pastoral, y es importante avanzar porque es necesario
tener un conocimiento de la fe.
- Promueve el aumento de personas capacitadas para impartir las
enseanzas en la fe.
- Impulsar la integracin de todos los miembros del pueblo de Dios.
La parroquia:
(Conclusiones
57)
Conclusiones
58:
La parroquia est fundada sobre una realidad teolgica porque ella es

una comunidad eucarstica. Si la parroquia es la Iglesia que se encuentra
ntrelas sociedades apoyndolas y aliviando sus problemas y penas. La
parroquia tiene la misin de evangelizar, de celebrar la liturgia, de
impulsar la promocin humana, de adelantar la inculturacin de la fe en
las familias.
Es urgente e indispensable dar solucin a los interrogantes que se
presentan a las parroquias urbanas para que stas puedan responder a
los desafos de la Nueva Evangelizacin.
- Renovar las parroquias para que permitan sectorizar la pastoral
mediante pequeas comunidades eclesiales en las que aparezca la
responsabilidad de los fieles laicos.
- Cualificar la formacin y participacin de los laicos,
capacitndolos para encarnar el Evangelio en las situaciones
Conclusiones
59:
especficas donde viven o actan.

- En las parroquias urbanas se deben privilegiar planes de conjunto
en zonas homogneas para organizar servicios giles que faciliten la
Nueva Evangelizacin.
- Renovar su capacidad de acogida y su dinamismo misionero con
los fieles alejados y multiplicar la presencia fsica de la parroquia
mediante la creacin de capillas y pequeas comunidades.
Las
comunidades
eclesiales de
base:
Conclusiones
60:
La comunidad eclesial es el pilar central de la parroquia. Las

comunidades eclesiales de base deben caracterizarse siempre por una
decidida proyeccin universalista y misionera que les infunda un
renovado dinamismo apostlico.
C onclusiones Cuando no existe una clara fundamentacin eclesiolgica y una

61:
bsqueda sincera de comunin, estas comunidades dejan de ser
eclesiales y pueden ser vctimas de manipulacin ideolgica o poltica.
Conclusiones
62:
La familia
cristiana
Conclusiones
63:
- Ratificar la validez de las CEB puesto como base el espritu misionero

y buscando su integracin con Iglesia universal.
- Elaborar planes de accin pastoral que aseguren la preparacin de los
animadores laicos que asistan a estas comunidades en ntima comunin
con el prroco y el obispo.
La familia cristiana es una comunidad, la primera en ser evangelizada
Es necesario hacer de la comunidad una prioridad bsica y real. Bsica
como frontera de la Nueva Evangelizacin. Y Real porque ser
respaldada concreta y decididamente con el acompaamiento del
obispo diocesano y sus prrocos. Esta pastoral debe estar al da en
instrumentos pastorales y cientficos.
De la pg. 3033:
En la unidad
del Espritu y
con
diversidad de
ministerios y
carismas:
Conclusiones
64:
El bautismo nos constituye pueblo de Dios, miembros vivos de la

Iglesia. Por la accin del Espritu Santo participamos de todas las
riquezas de gracia que nos regala el Resucitado. Es este mismo Espritu
el que nos da la posibilidad de reconocer a Jess como Seor y nos
lleva a construir la unidad de la Iglesia desde distintos carismas que l
nos confa. He aqu nuestra grandeza y nuestra responsabilidad. Ser
portadores del mensaje salvador para los dems.
Conclusiones
65:
Existimos y servimos en una Iglesia rica en ministerios.
Los ministerios ordenados:

Conclusiones 66:
El desafo de la
unidad:
Conclusiones
67:
Hemos recibido la fuerza de Dios para ser

testigos de Cristo e instrumentos de vida
nueva. Volvemos a seguir las enseanzas
de Dios y su plan divino, es el quien nos
llama y enva; queremos permanecer fieles
al Seor y a los hombres y mujeres, sobre
todo los ms pobres, para cuyo servicio
hemos sido consagrados.
El Concilio es la unidad entre los diconos. A nivel continental y en

cada una de nuestras Iglesias particulares, existen ya organismos de
integracin y coordinacin. Si esta unidad no se lleva a cabo la
iglesia presentara muchas dificultades y no cumplira su objetivo y
tarea para con Dios. Por tanto, se hace necesario vivir el amor y la
unidad que Dios nos dej como valores esenciales
- Mantener las estructuras como el CELAM que siguen a la Iglesia.
Conclusiones
68:
- En la formacin inicial de los futuros pastores y en la formacin

permanente de obispos, presbteros y diconos queremos impulsar,
muy especialmente, el espritu de unidad y comunin.
La exigencia El sacerdocio nace del amor del Padre, esta misma existencia se va
de una
realizando para el servicio de una comunidad a fin de que todos se
profunda vida hagan dciles a la accin salvadora.
espiritual:
(Conclusiones
69)
Conclusiones
70:
La urgencia
de la
formacin
permanente:
(Conclusiones
71)
- Buscar en nuestra oracin litrgica renovacin espiritual para que en

los labios, en el corazn y en la vida de cada uno de nosotros, est
siempre presente Jesucristo.
- Crecer en la santidad utilizando los medios espirituales que nos
brinda la iglesia.
Existe una conciencia creciente de la necesidad de mejorar
espiritualmente. Igual atencin hemos de prestar a los sacerdotes
ancianos o enfermos. Fomentar la solucin de las necesidades del
hombre mediante la Iglesia.
Es Importante:
- Elaborar proyectos y programas de formacin permanente para obispos,
sacerdotes y diconos, las comisiones nacionales del clero y los consejos
Conclusiones
72:
De la pg. 3336:
La
indispensable
cercana a
nuestras
comunidades:
(Conclusiones
73)
Conclusiones
74:
presbiterales.
- Motivar y apoyar a todos los ministros ordenados para una formacin
permanente estructurada conforme a las orientaciones del magisterio
pontificio.
Ya que un buen pastor conoce a sus ovejas y sus ovejas conocen a su

pastor. La iglesia emplea este pensamiento como gua para llegar al
hombre, esto permite compartir fuertes vnculos la iglesia con su pueblo y
todo esto para dar al hombre toda una vida mejor con Dios en su vida y
corazn.
- Nosotros, obispos, nos proponemos organizar mejor una pastoral

de acompaamiento de nuestros presbteros y diconos, para apoyar
a quienes se encuentran en ambientes especialmente difciles.
- Queremos ser testigos de solidaridad con nuestros hermanos.
La atencin a los
diconos
permanentes:
(Conclusiones
75)
Conclusiones
76:
Debemos procurar que todos aprendan a orar, de manera que la

oracin est siempre integrada con la misin apostlica en la
comunidad cristiana y en el mundo. Debemos saber ofrecer la rica
doctrina y la larga experiencia que tiene la Iglesia.
- Queremos reconocer nuestros diconos ms por lo que son que por
lo que hacen.
- Queremos acompaar a nuestros diconos en el discernimiento
para que logren una formacin inicial y permanente, adecuada a su
condicin. .
- Queremos ayudar a los diconos casados para que sean fieles a su
doble sacramentalidad.
- La experiencia de trabajo y su papel de padres.
- Nos proponemos crear los espacios necesarios para que los
diconos colaboren en la animacin de los servicios en la Iglesia.
Las
En el marco de una Iglesia comunin para la misin, el Seor, que
vocaciones al nos llama a todos a la santidad, llama a algunos para el servicio
ministerio
sacerdotal.
presbiteral y
los
seminarios:
(Conclusiones
77)
La pastoral
Estamos frente a hechos innegables; hay un aumento de las vocaciones
vocacional:
sacerdotales, pero los jvenes llamados no pueden sustraerse a los
una prioridad: cambios familiares, culturales, econmicos y sociales del momento. La
(Conclusiones
desintegracin familiar puede impedir el desempeo de una sociedad
78)
que se gua por la gracia de Dios.
Conclusiones
79:
- Es urgente preparar agentes y encontrar recursos para este campo

de la pastoral y apoyar el compromiso de los laicos en la promocin
de vocaciones consagradas.
- Fundamentar la pastoral vocacional en la oracin y en los
principales medios que ayudarn a los jvenes en su discernimiento.
- Procurar el fomento de las vocaciones que provengan de todas las
culturas presentes en nuestras Iglesias particulares.
Conclusiones
80:
- Mantienen su validez los seminarios menores y centros

debidamente adaptados a las condiciones de la poca actual para los
jvenes de los ltimos aos de educacin media en los que empieza
a manifestarse un fuerte deseo por la opcin hacia el sacerdocio.
- Evangelizacin es poder contar con evangelizadores numerosos y
cualificados. Por ello, la promocin de las vocaciones sacerdotales y
religiosas, ha de ser una prioridad de los obispos y un compromiso
de todo el pueblo de Dios
Conclusiones
81:
Los
seminarios:
(Conclusiones
82)
De la pg. 3738:
Conclusiones
83:
La Vida
Consagrada
:
(Conclusion
es 84)
Es muy buena noticia la creacin de los seminarios mayores en

Amrica Latina y el aumento de estudiantes en los mismos. Es una gran
oportunidad de fomentar el estudio profundo de la religin pero es vital
importancia tener las personas adecuadas en el conocimiento de la
religin
- Se asume plenamente las directivas en cada pas.
-Se selecciona y prepara formadores, aprovechando los cursos que

ofrecen el CELAM y otras instituciones.
-Se revisa la orientacin de la formacin impartida en cada uno de
nuestros seminarios para que corresponda a las exigencias de la Nueva
Evangelizacin. Sin disminuir las exigencias de una seria formacin
integral.
-Procurar una formacin integral que ya desde el seminario disponga
para la formacin permanente del sacerdote.
La vida consagrada es manifestada por la fuerza del Evangelio. Los
consejos evanglicos tienen una profunda dimensin pascual, ya que
suponen una identificacin con Cristo, en su muerte y resurreccin
La vida religiosa ha de ser siempre evangelizadora para que los
necesitados de la luz de la fe acojan con gozo la Palabra de salvacin.
La Virgen Mara, que pertenece tan profundamente a la identidad
cristiana de nuestros pueblos latinoamericanos, es modelo de vida para
los consagrados y apoyo seguro de su fidelidad. Las conferencias de
Superiores Mayores cumplen un papel importante para la vida
consagrada; respetando el fin y el espritu de cada instituto, tratan
asuntos comunes y establecen la conveniente cooperacin con los
pastores de la Iglesia.
Con alegra constatamos su aumento de vocaciones y el envo a otros
Conclusiones pases. Con el aumento de personas fieles a la evangelizacin y a la

Iglesia es un logro para Amrica Latina.
85:
Conclusiones La creacin de institutos es significativa que por su consagracin los
86:
cuales intentan armonizar los valores autnticos del mundo ocupan un
lugar importante en la labor de la Nueva Evangelizacin para la
promocin humana y la inculturacin del Evangelio.
Conclusiones
88:
Otra forma de consagracin es la de las vrgenes consagradas a Dios

por el obispo.
Conclusiones
89:
La mujer se encuentra frecuentemente en los lugares de misin que ofrecen

mayor dificultad y es especialmente sensible al clamor de los pobres. Por
esto es necesario responsabilizarla ms en la programacin de la accin
pastoral y caritativa.
De la pg. 39-59:
Lneas Pastorales.
La Iglesia reconoce la vida consagrada como un don.
Fomenta la vocacin a la santidad en las religiosas y religiosos.
Compromisos y lneas En los seminarios se fomenta el conocimiento de la teologa de la
vida religiosa y que, en las casas de formacin de los religiosos,
de accin pastoral IV
se d especial importancia a la teologa de la Iglesia presidida por
conferencia
el obispo y a la espiritualidad del sacerdote diocesano.
Impulsar un espritu misionero que despierte el anhelo de servir.
Apoyar y asumir el ser y la presencia misionera de los religiosos
en la Iglesia.
(Santo Domingo, Conclusiones 92).
Trabajo de los religiosos y religiosas en perfecta comunin.
1.3.4. Los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo.
El Pueblo de Dios est
constituido
en
su
mayora por fieles
cristianos laicos
Tienen como tarea evangelizar.

Son llamados por Cristo como Iglesia, agentes y destinatarios de
la Buena Noticia de Salvacin.
Por el bautismo los fieles son insertados en Cristo.
Por el bautismo son llamados a vivir el triple oficio sacerdotal,
proftico y real.
a) Los laicos hoy en nuestras Iglesias.
Laicos comprometidos
Ejercen diversas funciones en las comunidades en base a

actividades en los movimientos eclesiales.
Aumenta as el sentido evangelizador de los fieles cristianos.
Los jvenes evangelizan a los jvenes.
Los pobres evangelizan a los pobres.
Sienten una necesidad de formacin y de espiritualidad.
Se sienten catlicos, pero no Iglesia. Pocos asumen los valores
Parte de los bautizados
cristianos como un elemento de su identidad cultural y por lo

tanto no sienten la necesidad de un compromiso eclesial y
evangelizador.
Como consecuencia, la incoherencia entre la fe que dicen
profesar y el compromiso real en la vida.
Muchos laicos dan preferencia a tareas intra-eclesiales y una
deficiente formacin les priva de dar respuestas eficaces a los
desafos actuales de la sociedad.
b) Los desafos para los laicos.

Sean protagonistas de la Nueva Evangelizacin.
Busquen su santidad.
Los laicos
Lleven a cabo el ejercicio de su misin.
Conscientes de su bautismo responden al llamado de Cristo.
Se conviertan en protagonistas de la Nueva Evangelizacin.
c) Principales lneas pastorales.
Lneas pastorales
Acrecentar la vivencia de la Iglesia-comunin. Fomentar la

participacin de los laicos en los Consejos Pastorales. Evitar que los
laicos reduzcan su accin al mbito intra-eclesial. Impulsar a los
laicos a penetrar los ambientes socio-culturales. A ser protagonistas de
la transformacin a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la
Iglesia.
Promover lugares de encuentro para el dilogo y servicio. As como
tambin espacios de formacin que puedan establecerse en cada
dicesis en la Iglesia de cada pas y abarcar tanto a los movimientos
de apostolado como a los laicos que, estando comprometidos con la
Evangelizacin, no estn integrados en grupos apostlicos.
Incentivar una formacin integral, gradual y permanente de los laicos,
teniendo una particular atencin a la formacin de los pobres
Impulsar la preparacin de laicos que sobresalgan en el campo de la
educacin, de la poltica, de los medios de comunicacin social, de la
cultura y del trabajo de tal manera que quienes estn presentes en ellos
sientan todo el respaldo de sus pastores, incluidos los militares, a
quienes corresponde siempre estar al servicio de la libertad, la
democracia y la paz de los pueblos.
Los pastores procurarn los medios adecuados que favorezcan en los
laicos una autntica experiencia de Dios.
Santo Domingo, Conclusiones 99).
Favorecer la organizacin de los fieles laicos a todos los niveles de la
estructura pastoral, basada en los criterios de comunin y
participacin.

d) Ministerios conferidos a los laicos.
El Documento de Puebla recoge la experiencia del Continente en
cuanto a los ministerios conferidos a laicos y da orientaciones claras
Creatividad en el
para que puedan ser ejercidos por laicos.
establecimiento de El Snodo de los Obispos en 1987 y la Exhortacin Apostlica dan
importancia de mostrar que estos ministerios tienen su fundamento
ministerios
sacramental en el Bautismo y en la Confirmacin.
Fieles a las orientaciones del Santo Padre, estas experiencias dan un
amplio margen de participacin a los laicos que responden a
necesidades de muchas comunidades.
Nuevas expresiones y nuevos mtodos como que a una familia
completa se le d el encargo pastoral de animar a otras familias.
e) Los movimientos y asociaciones de la Iglesia.
El Espritu Santo
impulsado
Los movimientos
importancia
ha El nacimiento de movimientos y asociaciones de laicos que

han producido muchos frutos en nuestras Iglesias.
dan
A la Palabra de Dios, la oracin en comn y la atencin

especial a la accin del Espritu. Una fe compartida da una
economa de solidaridad.
Las asociaciones de Es necesario acompaar a los movimientos en un proceso de

apostolado son legtimas inculturacin ms definido y alentar la formacin de
y necesarias
movimientos con una mayor impronta latinoamericana.
los nuevos movimientos Operan a travs de todos aquellos laicos que, con entusiasmo y
apostlicos
eficacia evanglica, responden a la necesidad de una mayor
presencia de la fe en la vida social.
f) Los laicos, lnea pastoral prioritaria.
Con la fuerza del Resucitado,
nuestra
pastoral, fruto de esta IV Conferencia, ha de
Importancia de la presencia de los laicos ser la de una Iglesia en la que los fieles
en la tarea de la Nueva Evangelizacin
cristianos laicos sean protagonistas.
Un laicado, bien estructurado con una
formacin
permanente,
maduro
y
comprometido, es el signo de Iglesias
particulares que han tomado muy en serio el
compromiso de Nueva Evangelizacin.
(Santo Domingo, Conclusiones 103)..
1.3.5. Las mujeres.
Complementariedad
del hombre y la
mujer
Mujeres
Mara
No hay hombre ni mujer, ya que todos somos uno en Cristo.
Jess les devolvi su dignidad y les confi despus de su

resurreccin la misin de anunciarlo. Hace de ellas evangelizadoras
eficaces, como esposas, madres, religiosas, trabajadoras,
campesinas, profesionales. Continuamente les inspira la fortaleza
para dar la vida, inclinarse ante el dolor, resistir y dar esperanza
cuando la vida est ms amenazada, encontrar alternativas cuando
los caminos se cierran, como compaera activa, libre y animadora
de la sociedad.
Cristo, nacido de mujer nos da el modelo de Virgen y de Madre.
Ella es protagonista de la historia por su cooperacin libre, llevada
a la mxima participacin con Cristo.
Ha representado un papel muy importante en la evangelizacin de
las mujeres latinoamericanas
(Santo Domingo, Conclusiones 104)
Situacin.
La Nueva Evangelizacin debe ser promotora decidida y
Igualdad, de la mujer y el activa de la dignificacin de la mujer; esto supone profundizar
varn
en el papel de la mujer en la Iglesia y en la sociedad.
En la familia y en la construccin del mundo hoy gana terreno
una mayor solidaridad entre hombres y mujeres, pero hacen
falta pasos ms concretos hacia la igualdad real y el
descubrimiento de que ambos se realizan en la reciprocidad.
Se encarga de la doctrina evanglica sobre la dignidad y
Misin de la mujer
vocacin de la mujer, subrayando su papel como madre,
defensora de la vida y educadora del hogar.
Marginacin de la mujer
Tanto en la familia como en las comunidades eclesiales, las

mujeres son quienes ms comunican, sostienen y promueven la
vida, la fe y los valores. Ellas han sido durante siglos el ngel
custodio del alma cristiana del continente.
A aquella que da y que defiende la vida, le es negada una vida
digna. La Iglesia se siente llamada a estar del lado de la vida y
defenderla en la mujer.
se somete su dignidad , ya que es objeto de violencia en
muchas ocasiones.
Compromisos pastorales.
Denunciar valientemente los atropellos a las mujeres en general.
Promover la formacin integral para que se d una verdadera toma de
conciencia de la dignidad comn del varn y la mujer. Anunciar

Lneas de accin profticamente el ser verdadero de la mujer, sacando del Evangelio la
luz y la esperanza de lo que ella es en plenitud, sin reducirla a
modalidades culturales transitorias. Crear espacios para que la mujer
pueda descubrir sus propios valores, apreciarlos y aportarlos
abiertamente a la sociedad y a la Iglesia.
Desarrollar la conciencia para que se acepte y valore a la mujer en la
Lneas de accin comunidad eclesial y en la sociedad. Fomentar una actitud de anlisis
crtico ante los mensajes de los medios de comunicacin sobre los
estereotipos que stos presentan sobre la feminidad.
Discernir a la luz del Evangelio de Jess los movimientos que luchan
por la mujer para potenciar sus valores, iluminar lo que puede parecer
confuso y denunciar lo que resulta contrario a la dignidad humana.
Crear en la educacin nuevos lenguajes que rescaten el valor de cada
uno como persona, y evitar en los programas educativos los
contenidos que discriminan a la mujer. Contar con un liderazgo
femenino, y promover la presencia de la mujer en la organizacin y la
animacin de la Nueva Evangelizacin.
Denunciar lo que afecte la dignidad de la mujer, como el aborto, la
esterilizacin. Intensificar y renovar el acompaamiento pastoral a
mujeres en situaciones difciles: separadas, divorciadas, madres
solteras, nias y mujeres prostituidas a causa del hambre, del engao y
del abandono.
1.3.6. Los adolescentes y los jvenes.
Jess
La misin de los
adolescentes y
jvenes
Se revela como el camino, la verdad y la vida. Asumi la condicin

de nio pobre y sometido a sus padres, l ama la vida, es por ello
que devuelve la vida a Lzaro, al joven hijo de la viuda de Naim y
a la joven hija de Jairo. El llama a los jvenes para dar sentido a sus
vidas.
Es prepararse para ser los hombres y mujeres del futuro,
responsables y activos en las estructuras sociales, culturales y
eclesiales, para que, incorporados por el Espritu de Cristo.
Situacin.
Problemas en los jvenes
Son vctimas del empobrecimiento, marginacin social, de la

falta de empleo y del subempleo, de una educacin que no
responde a las exigencias de sus vidas, del narcotrfico, de la
guerrilla, de las pandillas, de la prostitucin, del alcoholismo,
de abusos sexuales, muchos viven adormecidos por la
propaganda de los medios de comunicacin social y alienados

por imposiciones culturales.
Reaccin de los jvenes
Se sensibilizan con las debilidades de la gente y el dolor de los

ms pobres. Buscan insertarse en la sociedad, rechazando la
corrupcin y generando espacios de participacin. Realizan
servicios de accin misionera y apostlica. Los adolescentes y
los jvenes estn cargados de interrogantes manifiestan el
desafo de ser acompaados en sus caminos de crecimiento en
su fe y trabajo eclesial.
Los jvenes catlicos organizados en grupos piden a los
pastores acompaamiento espiritual y apoyo en sus
actividades.
Pastoral juvenil
Compromisos pastorales.
Ejecutar una accin
pastoral
Cumplir una accin

pastoral:
La pastoral juvenil debe ir acompaada y con apoyo de los

pastores y comunidades con recursos personales y materiales por
parte de las parroquias.
-Dar importancia al sacramento de la Confirmacin, para que los
jvenes tengan el compromiso apostlico y puedan ser
evangelizados de otros jvenes.
- Que logre el encuentro entre la fe y la vida, que sea promotora
de la justicia, de la solidaridad y que aliente un proyecto
esperanzador y generador de una nueva cultura de vida.
- Fomente la fe, la creatividad y la pedagoga de los signos,
respetando siempre los elementos esenciales de la liturgia.
- Dar un futuro sin frustraciones ni marginaciones, donde la vida
plena sea fruto accesible para todos.
- Participacin en la misma Iglesia a travs de una pedagoga
experiencial, participativa y transformadora promoviendo la
metodologa del ver, juzgar, actuar, revisar y celebrar. Integrar el
crecimiento de la fe teniendo en cuenta el deporte, la fiesta, la
msica, el teatro.
- La Iglesia con su palabra y su testimonio presenta a los jvenes
a Jesucristo en forma atractiva y motivante, de tal manera que
sea el camino, la verdad y la vida que responde a sus ansias de
realizacin personal y a sus necesidades de encontrar sentido a la
misma vida.
- La pastoral juvenil deber presentar los ideales evanglicos.

Deber favorecer la creacin de grupos vigorosas y evanglicas,
que aseguren la continuidad.
1.4. Para anunciar el Reino a todos los pueblos.
Misterio de la vida trinitaria
Misterio de la comunin trinitaria
Cristo nos revela al Padre y nos introduce al Misterio

por el Espritu. Cristo es camino, verdad y vida. Por el
bautismo recibimos la filiacin divina y hermanos
entre nosotros.
Cristo se ha hecho uno con nosotros, entra en el corazn
asumiendo la condicin de siervo y todo lo que lleva
nuestra condicin humana menos el pecado.
Nos infunde su Espritu, que nos hace capaces de

Al incorporarnos a l
perdonar, de amar a Dios sobre todas las cosas y a
todos los hermanos.
En situaciones lmites,
Somos capaces de amarnos, de vivir unidos a pesar de
nuestras diferencias.
En Jesucristo tenemos la
Liberacin del pecado, de la muerte y de la esclavitud,
liberacin integral
que est hecha de perdn y de reconciliacin.
Es sacramento de comunin evangelizadora. En ella
debemos vivir la unidad de nuestras Iglesias en la
caridad, comunicando y anunciando esa comunin a
Jesucristo nos convoca en su
todo el mundo con la Palabra, con la Eucarista y con
Iglesia
los dems sacramentos. La Iglesia vive para
evangelizar; su vida y vocacin se realizan cuando se
hace testimonio, cuando provoca la conversin y
conduce a los hombres y a las mujeres a la salvacin.
Desde el da en que los Apstoles recibieron el
Espritu Santo, la Iglesia inici la gran tarea de la
evangelizacin.
La Nueva Evangelizacin
Tiene que despertar un nuevo fervor misionero.
1.4.1. Que proyecte a la misin Ad Gentes.
Objeto fundamental
de la IV Conferencia
Esencia de la Iglesia, nacida del amor del Padre, la misin del

Hijo con la fuerza del Espritu Santo.
Tres modos de
realizar esa misin
Discernir la atencin pastoral en situaciones de fe viva, la

Nueva Evangelizacin y la accin misionera ad gentes.
Nueva
Evangelizacin
Proyeccin hacia el mundo no cristiano, Se inspira y apoya en

la misin universal.
Desafo de la misin
ad gentes
Compartiendo la riqueza de nuestra fe con la que el Seor nos

ha bendecido.
Incentivo para tomar

conciencia de esta
exigencia evanglica
Los Congresos Misioneros Latinoamericanos (COMLAS), los

Congresos misioneros Nacionales, los grupos y movimientos
misioneros y la ayuda de Iglesias hermanas.
Desafos pastorales.
- Mejores evangelizadores.
- Olvidar el compromiso apostlico con el mundo no cristiano.

- Transferir nuestro compromiso misionero (Santo Domingo,
Conclusiones 126).
Resultado de lo anterior es la falta de un programa de
formacin misionera.
- Animacin misionera, apoyada en un centro misionero,
sostenido por un equipo misionero, movido por una
espiritualidad viva
- Positiva relacin con las Obras Misionales Pontificias, las
cuales deben tener un responsable y apoyo de la Iglesia.
Invitamos a cada Iglesia - Cooperacin misionera de todo el Pueblo de Dios traducida
particular del continente en oracin, sacrificio, testimonio de vida cristiana y ayuda
latinoamericano para
econmica.
- Programas de formacin sacerdotal y religiosa sobre la
que
importancia de la inculturacin del Evangelio.
- Forme agentes de pastoral autctonos con espritu misionero,
en la lnea sealada por la Encclica Redemptoris Missio. Asuma con valenta el envo misionero, ya de sacerdotes como
de religiosos y laicos. Coordine los recursos humanos y
materiales que fortalezcan los procesos de formacin, envo,
acompaamiento y reinsercin de los misioneros.
1.4.2. Que vivifique la fe de los bautizados alejados.
Desafios pastorales
Nuestro Dios es el Padre

rico en misericordia
Respeta la libertad de sus hijos e hijas y espera el tiempo del

retorno.
Sale al encuentro de aquellos que se han alejado de su casa.
Desafos pastorales.
Desarraigan de su
ambiente religioso
Lneas pastorales.
Numerosos bautizados no orientan su vida segn el Evangelio, se

apartan de la Iglesia, no se identifican con ella. Hay jvenes y
personas crticas de la accin de la Iglesia.
Jesucristo nos pide que asumamos nuestro bautismo y

confirmacin:
La Iglesia, pastores
- Promover un impulso misionero saliendo a su encuentro. La
y fieles, llamado del
Iglesia no debe quedarse tranquila con los que la aceptan y siguen
Seor
con mayor facilidad.
- Predicarles, en una forma viva y alegre, el kerygma.
- Organizar campaas misioneras puerta a puerta y las misiones
La Iglesia, pastores
populares.
y fieles, llamado del - Aprovechar los momentos de contacto que los bautizados
mantienen con la Iglesia, tales como: el bautismo de sus hijos, la
Seor
primera comunin, la confirmacin, la enfermedad, el matrimonio,
las exequias, para descubrirles la novedad siempre actual de
Jesucristo.
- Buscar un acercamiento mediante los medios de comunicacin
social.
- Motivar y alentar el servicio evangelizador.
1.4.3. Que rena a todos los hermanos en Cristo.
Splica
Cristo
Seala el escndalo de la divisin de los cristianos, y encuentra el
de camino para que el mundo crea que t me has enviado, que todos
somos uno.
Desafos pastorales.
Se da por algunas razones entre ellas:
- Confusin sobre el tema, fruto de una deficiente formacin religiosa,
y de otros factores.
- El fundamentalismo proselitista de grupos sectarios cristianos que
obstaculizan el sano camino del ecumenismo.
- En esta divisin se incluye a los cristianos separados podemos
colocar a todo el pueblo judo.
Divisin entre los

cristianos
Lneas pastorales.
Es una prioridad en la pastoral de la Iglesia, por:
- Consolidar el espritu y el trabajo ecumnico en la verdad, la justicia y la
caridad.
El ecumenismo
- Profundizar las relaciones de convergencia y dilogo con aquellas

Iglesias que rezan con nosotros el Credo Niceno
-Constantinopolitano, comparten los mismos sacramentos y la
veneracin por Santa Mara, la Madre de Dios, si bien no reconocen
el primado del Romano Pontfice.
- Intensificar el dilogo teolgico ecumnico.
- Alentar la oracin en comn por la unidad de los cristianos y de
modo particular la semana de oracin por la unidad de los creyentes.
- Promover la formacin ecumnica en los cursos de formacin de
los agentes de pastoral, principalmente en los seminarios.
- Alentar el estudio de la Biblia entre telogos y estudiosos de la

Iglesia y de las denominaciones cristianas.
- Valorizar la seccin de Ecumenismo del CELAM (SECUM) y colaborar
con sus iniciativas.
1.4.4. Que dialogue con las religiones no cristianas.

Iniciativa divina
La salvacin humana. la Iglesia sabe que ste tiene un carcter

testimonial dentro del respeto a la persona e identidad del interlocutor.
Desafos pastorales.
- Profundizar un dilogo con las religiones no cristianas
Desafos pastorales
particularmente las indgenas y afroamericanas, durante mucho

tiempo ignoradas o marginadas.
- La existencia de prejuicios e incomprensiones como obstculo
para el dilogo.
Lneas pastorales.
- Alentar un cambio de actitud, dejando prejuicios histricos, para
crear un clima de confianza y cercana.
- Promover el dilogo con judos y musulmanes.
Intensificar el
- Profundizar en los agentes de pastoral el conocimiento del judasmo
dilogo
y del islamismo.
interreligioso
- Animar en los agentes de pastoral el conocimiento de las otras
religiones.
- Buscar acciones en favor de la paz.
- Buscar ocasiones de dilogo con las religiones afroamericanas y de
los pueblos indgenas.
1.4.5. La sectas fundamentalistas.
Sectas
El problema es preocupante sobre todo por el creciente proselitismo.

Las sectas fundamentalistas son grupos religiosos que insisten en que slo la fe
en Jesucristo salva y que la nica base de la fe es la Sagrada Escritura,
interpretada de manera personal y fundamentalista, con exclusin de la Iglesia,
y la insistencia en la proximidad del fin del mundo y del juicio prximo. Se
caracterizan por su afn proselitista mediante insistentes visitas domiciliarias,
gran difusin de Biblias, revistas y libros. Cuentan con una poderosa ayuda
financiera proveniente del extranjero y del diezmo que obligatoriamente
tributan todos los adheridos. Estn marcados por un moralismo riguroso, por
reuniones de oracin con un culto participativo y emotivo, basado en la Biblia,
y por su agresividad contra la Iglesia, valindose con frecuencia de la calumnia
y de la ddiva. Se orientan hacia la participacin poltica encaminada a la toma
del poder.
Desafos pastorales.
Respuesta
pastoral ante el
avance de las
sectas
Es una accin evangelizadora de la Iglesia en sectores vulnerables,

como migrantes, poblaciones sin atencin sacerdotal y con gran
ignorancia religiosa, personas sencillas o con problemas materiales y
de familia.
Lneas pastorales.
- Que la Iglesia sea cada vez ms comunitaria y participativa
Provocar en los catlicos la adhesin personal a Cristo y a la Iglesia por el

anuncio del Seor resucitado.
- Desarrollar una catequesis explicando el misterio de la Iglesia, sacramento
de salvacin y comunin, la mediacin de la Virgen Mara y de los santos y la
misin de la jerarqua.
- Promover una Iglesia ministerial para impulsar el servicio evangelizador.
Lneas
pastorales - Afianzar la identidad de la Iglesia, como:
a) La devocin al misterio de la Eucarista, sacrificio y banquete pascual;
b) La devocin a la Santsima Virgen, Madre de Cristo y Madre de la Iglesia;
c) La comunin y obediencia al Romano Pontfice y al propio obispo;
d) La devocin a la Palabra de Dios leda en la Iglesia.
- Procurar en los planes santidad, a fin de que la Iglesia pueda hacer
presencia de Dios en el hombre.
- Crear condiciones para que todos los ministros del Pueblo de Dios den
testimonio de vida y caridad, espritu de servicio, capacidad de acogida, sobre
todo en momentos de dolor y de crisis. .
- Promover las visitas domiciliarias con laicos preparados y organizar la
pastoral del retorno para acoger a los catlicos que regresan a la Iglesia.
1.4.6. Nuevos movimientos religiosos o movimientos religiosos libres.
La Iglesia est ausente

y debe replantear su
accin evangelizadora
- Formas esotricas, tal es el caso de corrientes espiritistas,

rosacruces, gnsticos, tesofos, etc.;
- Filosofas y cultos con facetas orientales, tales como Hare
Krishna, la Luz Divina, Ananda Marga.
- Grupos derivados de las grandes religiones asiticas, ya sea del
budismo, del hinduismo (yoga, etc.), o del islam (bah' i).
- Empresas socio-religiosas, como la secta Moon o la Nueva
Acrpolis, que tienen objetivos ideolgicos y polticos llamadas
iglesias electrnicas.
- Centros de atencin a malestares espirituales y fsicos de gente
con problemas y pobre.
Ante la multiplicidad de nuevos movimientos religiosos, con
La Iglesia est ausente

y debe replantear su
accin evangelizadora
expresiones muy diversas entre s.

Las causas son:
-Crisis social que suscita una cierta angustia colectiva, la
prdida de identidad y el desenraizamiento de las personas.
- Capacidad de estos movimientos para adaptarse a las
circunstancias sociales y para satisfacer algunas necesidades de
la poblacin.
- El distanciamiento de la Iglesia de sectores.
Desafos pastorales.
- Evaluar la accin evangelizadora de la Iglesia y
Desafos pastorales
determinar as a cules ambientes humanos llega y a

cules no llega esta accin.
- Cmo dar una respuesta adecuada a las preguntas,
sobre el sentido de la relacin con Dios.
- Adquirir un mejor conocimiento de las identidades y
culturas de nuestros pueblos.
Lneas pastorales.
- Ayudar en el discernimiento de los problemas de la vida a la luz de
la fe. Hay que revalorizar el sacramento de la Penitencia y la

orientacin espiritual.
- Adaptar nuestra evangelizacin y celebraciones de fe a las
Ante estos desafos
necesidades de los fieles sin falsear el Evangelio.
proponemos
- Mejorar la calidad de nuestros medios y de nuestro testimonio.
- Dar un trato diferenciado a los movimientos religiosos segn su
ndole y sus actitudes en relacin con la Iglesia.
- Promover una liturgia viva.
- Presentar una antropologa cristiana que d el sentido de la
potencialidad humana, (horscopos).
1.4.7. Que convoque a los sin Dios y a los indiferentes
El secularismo
El indiferentismo
El secularismo es una modalidad que niega a Dios porque se

considera a Dios enemigo, alienante del hombre. Esta posicin
secularista se debe distinguir del proceso llamado
secularizacin, el cual sostiene legtimamente que las realidades
materiales de la naturaleza y del hombre son en s buenas y sus
leyes deben ser respetadas, y que la libertad es para la
autorrealizacin humana y es respetada por Dios (cf. GS 36).
Lo otro es el indiferentismo de aqullos, que o rechazan toda
religin porque la consideran intil o nociva para la vida humana
por eso no les interesa, o bien sostienen que todas las religiones y
son equivalentes y por tanto ninguna puede presentarse como

nica verdadera.
Desafos pastorales
- El secularismo es un serio desafo a la Nueva Evangelizacin por
considerar a Dios incompatible. Adems, negando la dependencia
del Creador, conduce a las idolatras del tener, del poder y del
placer, y hace perder el sentido de la vida reduciendo al ser
humano a slo valor material.
- Tambin el indiferentismo ofrece un desafo a la Nueva
Evangelizacin porque niega todo inters por la religin y con ello
el compromiso de la fe, o porque reduce la figura de Cristo a ser
Desafos Pastorales un maestro de moral o un fundador de religiones entre otras
igualmente vlidas, negndole el carcter de salvador nico,
universal y definitivo de los hombres.
- Asimismo, tanto el indiferentismo como el secularismo minan la
moral porque dejan el comportamiento humano sin fundamento
para su valor tico. (Santo Domingo, Conclusiones 154)
Muchos movimientos minan la fe y causan desconcierto en las
Desafos Pastorales mentes, dando soluciones falsas a los grandes interrogantes del
(Movimientos)
hombre, su destino, su libertad y el sentido de la vida.
Lneas pastorales
Lneas Pastorales
Lneas Pastorales
La Nueva Evangelizacin nos exige:

- Formar en una fe que se haga vida.
- Cultivar una slida conciencia moral.
- Educar a los cristianos para ver a Dios en su propia persona, en
la naturaleza, en la historia entera, en el trabajo, en la cultura, en
todo lo secular, descubriendo la armona que, en el plan de Dios,
debe haber entre el orden de la creacin y el de la redencin.
- Desarrollar un estilo de celebracin de la liturgia que integre la
vida de los hombres en una honda y respetuosa experiencia del
insondable misterio divino de riqueza inefable.
- Impulsar una pastoral adecuada para evangelizar los ambientes
universitarios donde se forman quienes han de plasmar
decisivamente la cultura.

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Universidad Politcnica Salesiana

Nombre: Luis Lasso

La nueva evangelizacin tiene como pilar central el hecho que Dios

La nueva evangelizacin no implica utilizar un evangelio diferente,

En palabras de papa Nueva en su ardor. Esto implica a renovar

El testimonio y el encuentro personal, la presencia del cristiano en

proporcionan, sin poner jams en ellos toda nuestra confianza.

Para que el mensaje de Dios sea escuchado por todos es necesario

La Iglesia como comunidad encuentra su inspiracin en Jesucristo.

La Iglesia tiene como labor predicar el Evangelio, para ello en Amrica

La Iglesia sus obras grandes y maravillosas. sta es la razn por la

La Liturgia es importante para todos los creyentes en Dios y por eso se

La fe no se trata slo de expresiones religiosas sino tambin de

En la Iglesia se multiplican los grupos de

Hoy en da no le prestamos atencin a la iglesia ni al hecho que dios

Conclusiones Existe todava mucha ignorancia religiosa, la catequesis no llega a todos

La consecuencia de todo esto es una falta de coherencia entre la fe y la

La Nueva Evangelizacin exige mucha ms devocin en la fe, esto nos

Es necesario que al buscar una persona a Dios lo lleve al

Debemos procurar que todos aprendan a orar, de manera que la

La finalidad de la Evangelizacin es lograr un cambio en nosotros.

La Nueva Evangelizacin se requieren ms catequistas y agentes

En todas nuestras comunidades y centros de eucarista deben promover

En esta tarea se deber poner una especial atencin en la devocin a

Queremos reflejar este rostro en nuestras Iglesias particulares,

-La Iglesia es una comunidad la cual su objetivo es preservar la palabra

La parroquia est fundada sobre una realidad teolgica porque ella es

especficas donde viven o actan.

La comunidad eclesial es el pilar central de la parroquia. Las

C onclusiones Cuando no existe una clara fundamentacin eclesiolgica y una

- Ratificar la validez de las CEB puesto como base el espritu misionero

El bautismo nos constituye pueblo de Dios, miembros vivos de la

Existimos y servimos en una Iglesia rica en ministerios.

Los ministerios ordenados:

Hemos recibido la fuerza de Dios para ser

El Concilio es la unidad entre los diconos. A nivel continental y en

- En la formacin inicial de los futuros pastores y en la formacin

- Buscar en nuestra oracin litrgica renovacin espiritual para que en

Ya que un buen pastor conoce a sus ovejas y sus ovejas conocen a su

- Nosotros, obispos, nos proponemos organizar mejor una pastoral

Debemos procurar que todos aprendan a orar, de manera que la

que se gua por la gracia de Dios.

- Es urgente preparar agentes y encontrar recursos para este campo

- Mantienen su validez los seminarios menores y centros

Es muy buena noticia la creacin de los seminarios mayores en

-Se selecciona y prepara formadores, aprovechando los cursos que

Conclusiones pases. Con el aumento de personas fieles a la evangelizacin y a la

Otra forma de consagracin es la de las vrgenes consagradas a Dios

La mujer se encuentra frecuentemente en los lugares de misin que ofrecen

Tienen como tarea evangelizar.

Ejercen diversas funciones en las comunidades en base a

Parte de los bautizados

cristianos como un elemento de su identidad cultural y por lo

b) Los desafos para los laicos.

Acrecentar la vivencia de la Iglesia-comunin. Fomentar la

(Santo Domingo, Conclusiones 100).

ha El nacimiento de movimientos y asociaciones de laicos que

A la Palabra de Dios, la oracin en comn y la atencin

Las asociaciones de Es necesario acompaar a los movimientos en un proceso de

No hay hombre ni mujer, ya que todos somos uno en Cristo.

Jess les devolvi su dignidad y les confi despus de su

Tanto en la familia como en las comunidades eclesiales, las

conciencia de la dignidad comn del varn y la mujer. Anunciar

Se revela como el camino, la verdad y la vida. Asumi la condicin