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O Direito e os Animais
Utilizao de animais em atividades de ensino e
pesquisa cientfica no Brasil
Rio de Janeiro
2016
DRE n 113206103.
DRE n 116160495.
3
DRE n 116077024.
2
1.
INTRODUO
O Direito e os Animais:
Utilizao de animais em atividades de ensino e pesquisa cientfica no Brasil
comunidade
acadmico-cientfica
tem
despertado
para
artigos cientficos sobre o tema, com o intuito de demonstrar o uso abusivo de animais e
questionar a real necessidade deste uso. Percebe-se uma onda em favor dos direitos dos animais,
tanto no meio acadmico-cientfico, quanto na sociedade civil, em mbito nacional e
internacional, o que provavelmente incentivou uma reforma em nossa legislao com culminou
com a publicao da Lei n 11.794, em 08/10/2008. Conhecida como Lei Arouca, este diploma
legal introduziu algumas inovaes jurdicas no sentido de conferir ao animais no-humanos
status de ser senciente nitidamente superior ao presente na lei que vigorava anteriormente, a
Lei n 6.638, de 08/05/1979. Esse diploma legal estabeleceu regras mais claras sobre as
condies de criao e de uso de animais para ensino e pesquisa cientfica, alm de criar
conselho especfico para regular e fiscalizar tais prticas, o Conselho Nacional de Controle de
Experimentao Animal CONCEA.
A criao do CONCEA representa um marco temporal importante sobre a questo.
O conselho passou a existir j no final de 2009, aps publicao do Decreto n 6.899, em
15/07/2009. Sua primeira resoluo normativa foi publicada somente em 09/07/2010 e versava
justamente sobre a instalao e o funcionamento das Comisses de tica no Uso de Animais
CEUA, entidades essenciais efetiva aplicao, em nvel local e em cada instituio, dos
dispositivos da Lei Arouca e das normativas expedidas pelo conselho nacional.
Internacionalmente, o tema tambm ganhou relevncia, especialmente em 2013,
com o apogeu da Diretiva 2003/15/CE, que proibiu definitivamente a comercializao, em
todos os pases da Unio Europeia, de produtos cosmticos em cuja produo houve
experimentao animal inclusive, os brasileiros.
Neste contexto, reiteramos nossa pergunta de partida: possvel conciliar o uso de
animais em pesquisas cientficas e prticas acadmicas, com as expectativas da sociedade
brasileira com as normas de proteo vigentes no Brasil?
necessrio indagar se esto todos de acordo sobre conceitos como o bem-estar
animal, ou se ainda prevalece a ideia de animal objeto, em detrimento da ideia de animalsujeito, ou seja, se prevalece uma tendncia especista e utilitarista ou abolicionista do uso de
animais em experimentos. Quanto queles que defendem os direitos dos animais, a quais
animais estes se aplicam e qual seria a real extenso desses direitos? possvel concili-los
com o uso de animais na experimentao cientfica? Afinal, possvel abolir o uso de animais
em pesquisas cientficas e atividades acadmicas?
1.3
Objetivos
A pergunta de partida de nosso estudo foi: possvel conciliar o uso de animais em
2.
METODOLOGIA
Partindo dos conceitos e posicionamentos percebidos a partir da leitura de artigos
Por fim, tentaremos elaborar uma concluso a respeito do embate entre aqueles que
so a favor e aqueles que so contra o uso de animais em atividades de ensino e em experimentos
cientficos, respondendo partida de partida e aos objetivos mencionados no item 1.4.
orgnica complexa de um ser vivo, com segurana, de forma a prever as reaes e processos
qumicos e biolgicos que uma droga, organismo sinttico ou procedimento cirrgico podem
causar ao ser humano e aos outros animais, na busca da cura de uma patologia, por exemplo.
Sabendo-se que at o momento, esse recurso no existe, como apoiar os estudos e pesquisas
sem estigmatizar as instituies que ainda usam animais?
entre a justificao de uma provvel necessidade deles como cobaias nas experincias
cientficas e nossas relaes com esses seres vivos. Enquanto profissional, possvel obter um
afastamento completo (neutralidade) dessa tenso? Voc sentiu, em sua prtica diria, algum
desconforto nesse sentido?
7) comum o uso dos famosos ratos de laboratrio na cabea de boa parte das
pessoas (vide o desenho Pink e Crebro, anos 90 Estdios Warner Bros) na experimentao
cientfica, o que parece haver (pelo menos na teoria, literatura) uma diferenciao entre animais
que podem ser usados em quaisquer prticas (inclusive de intensa dor). Como encarar essa
diferenciao, se a idia normalmente preconizada, por alguns tericos a respeito do assunto e
tendncia em vrios pases, a da progressiva substituio de animais por tcnicas alternativas?
10)
animais) Vocs analisam, caso a caso, para estabelecer a eticidade do uso de animais nohumanos em pesquisas cientficas? Ou h um padro de espcies a serem selecionadas para os
experimentos? Que critrios so utilizados para a seleo?
11)
Comunidade Cientfica poderia fazer para chegar ao consenso sobre usar ou no animais em
experimentos?
12)
desejo da parte da sociedade que deseja sua abolio total: sim ou no?
10
11
3.
REVISO LITERRIA
Nesta subseo, apresentaremos alguns dos posicionamentos e opinies a respeito
3.1
pretende jurdica e neutra sobre a normativa da Unio Europeia que probe a realizao de testes
em animais para produtos cosmticos e discute a questo dos testes em animais, demonstrando
as implicaes da Diretiva 2003/15/CE. No obstante, as autoras parecem apontar para um
posicionamento abolicionista, pois apresentam argumentos contra o uso de animais em
experimentos cientficos como o de que cada vez mais evidente que a realizao da
experimentao animal injustificvel, no s por causar dor e sofrimento aos animais, mas
por ser enganosa e perigosa (2015, p. 2), parafraseando Peter Singer4, filsofo e ativista dos
direitos dos animais; e o de que nenhuma espcie pode constituir um modelo seguro para outra
espcie (2015, p.2).
As autoras argumentam em favor dos mtodos alternativos, mas reconhecem que a
sociedade em geral e o meio cientfico ainda encontram muita resistncia em reconhecer a baixa
confiabilidade dos experimentos em animais. Para elas, a presso de movimentos da sociedade
civil tem relevncia para a adoo de medidas no sentido de reduzir e abolir os testes em
animais, como ocorreu na Unio Europeia, com a Diretiva 2003/15/CE.
Sobre a questo no Brasil, sugerem que, apesar de a Lei Arouca representar um
retrocesso em parte, pois ainda prev a prtica da vivisseco (art. 3, inciso III), nota-se um
avano na legislao e na opinio da sociedade brasileira no sentido de proibir a utilizao de
animais em atividades de ensino e pesquisa cientfica. Citam, como exemplo desta evoluo, a
propositura do projeto de lei n 6.602/3013 que dispe sobre a vedao da utilizao de animais
em atividades de ensino, pesquisas e testes laboratoriais com substncias para o
desenvolvimento de produtos cosmticos, de higiene pessoal e perfumes. Argumentam que um
dos motivos para a propositura deste projeto foi justamente a Diretiva 2003/15/CE e as
4
Peter Singer filsofo, professor de Biotica na Universidade de Princeton, autor da obra Animal Liberation: A
New Ethics for our Treatment of Animals (em portugus: Libertao Animal), publicada em 1975, considerada
referncia na questo dos direitos dos animais, em que se inclui o uso destes em atividades de ensino e
experimentos cientficos.
12
implicaes comerciais dela decorrentes, pois as restries tambm se aplicam aos produtos
importados.
Ressaltam, ainda, que, na Unio Europeia, ocorreu uma eliminao progressiva dos
testes em animais na rea de cosmticos e que isso foi fruto de um longo processo de mudana
legislativa, que teve no Tratado de Funcionamento da Unio Europeia importante referencial.
3.2
13
3.3
nem especista, nem radicalmente abolicionista, mas bem-estarista. Ele defende a aplicao do
mtodo dos 3Rs, dando prioridade para a substituio e que esse papel tem que ser
desempenhado pelas CEUAs. O autor tem uma viso muito negativa quanto autuao das
CEUAs. Segundo ele, as comisses tm pouca efetividade, pois a anlise de projetos por elas
realizadas se reduz checagem de aspectos tcnicos burocratizados e no existe o menor
espao para a discusso sobre a eticidade e a prpria cientificidade de pesquisas envolvendo
animais no-humanos (2013, p. 5). Na viso do professor, transcrevo, no mudou muita coisa
nesses ltimos 10 anos, apesar das novas regulamentaes e presses de vrias entidades de
defesa dos animais (2013, p. 5).
Ele argumenta que h apenas uma justificativa para o uso de animais no-humanos
em experimentos: se eles forem beneficirios de tais experimentos cientficos. Para ele, a
abolio total do uso animais desejada e ser possvel, desde que estabelecidas polticas e
criadas tecnologias adequadas. Assim, em pese a alegao inicial de um posicionamento bemestarista, parece-nos mais acertado enquadrar o autor como um abolicionista moderado.
Na opinio do filsofo, portanto, no h espao para o debate tico no meio
cientfico e prevalece um posicionamento especista e conservador de explorao de animais
no-humanos. Ele argumenta que necessrio repensar as bases morais a partir das quais so
adotadas polticas pblicas e criadas as normas que regem as pesquisas envolvendo animais
14
3.4
3.5
da relao entre humanos e animais, argumentando que a definio da fronteira dessa relao
cultural e varia conforme o contexto. Eles sustentam que, no mundo ocidental, essa relao
deslocou-se do total antropocentrismo para o zoocentrismo, em alguma medida; e que, na
realidade, existem diferentes graus de relao e de proximidade entre seres humanos e animais
no-humanos, uma vez que estes esto categorizados e eles so atribudos diferentes valores.
O termo se refere capacidade que os animais (no humanos) tem de sentir dor, sofrimento e prazer.
Tom Regan filsofo, professor emrito na Universidade Estadual da Carolina do Norte, nos Estados Unidos,
autor da obra The Case For Animal Rights, publicada em 1983, considerada referncia na questo dos direitos dos
animais, em que se inclui o uso destes em atividades de ensino e experimentos cientficos. Ao lado de Peter Singer,
so os mais expoentes defensores dos direitos dos animais da atualidade.
7
15
3.6
do Sculo XX
Machado et. al. (2010) analisam o processo legislativo de produo da lei que regula
o uso de animais na pesquisa cientfica brasileira, destacando que, durante o processo de
produo da Lei Arouca, parlamentares expressaram em seus relatrios preocupao com os
mais diversos grupos de presso e eventos correlatos naquele contexto.
Dentre os mais relevantes, citamos: as presses exercidas pelos defensores dos
direitos dos animais; o elevado nmero de leis estaduais contrrias experimentao animal;
os argumentos da comunidade cientfica em defesa de suas prticas de experimentao; a
preocupao das instituies de ensino e pesquisa quanto aos custos para implementar as
Comisses de tica no Uso de Animais (CEUAs); dentre outros.
Em suma, demonstram como rduo o trabalho de (tentar) conciliar as opinies e
anseios de diversos grupos, que no raro so diametralmente opostos, quando da elaborao de
uma lei: semelhante desafio enfrentamos ao longo deste trabalho.
16
3.7
universidades, onde ainda se realiza a vivisseco, esto em desacordo com a legislao e com
o que dispe o texto constitucional. Elas retomam o argumento de Singer de que o uso de
animais em experimentos cientficos uma das formas mais evidentes do especismo humano.
Contudo, reconhecem que o dispositivo constitucional que veda o tratamento cruel aos animais
(art. 225, 1, inciso VII8) ainda os concebe como funo ecolgica, e no como seres
sensveis e sujeitos de uma vida (2015, p. 5). Entretanto, os movimentos em defesa dos direitos
dos animais tm atuado para mudar esta interpretao.
As juristas sustentam que a Lei Arouca, que regulamenta a criao e a utilizao de
animais em atividades de ensino e pesquisa cientfica, instaurou um processo de retrocesso
socioambiental jamais visto (2015, p. 7), pois em franco desacordo com a Constituio
Federal, que a antecede e que expressamente veda a crueldade animal. Reforam que a
Constituio e a Lei de Crimes Ambientais tornaram obrigatrio o uso de mtodos alternativos
(quando existentes), sob pena que enquadramento no tipo penal. Argumentam o modelo animal
nem sempre produz resultados confiveis em humanos. Todos os argumentos aqui sintetizados
apontam para um posicionamento abolicionista moderado.
Por fim, prope como soluo que o Ministrio da Educao seja provocado no
sentido de estabelecer uma poltica nacional de aparelhamento das universidades pblicas com
mtodos alternativos vivisseco.
3.8
laboratoriais
Olivera e Frizzo (2001) abordam aspectos ticos, legais e financeiros da prtica
experimentao com animais e da alternativa tecnolgica que emprega animais virtuais, em
cursos de Psicologia da regio sul do Brasil e concluem que os docentes sul-brasileiros apoiam,
Art. 225. Todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial
sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para
as presentes e futuras geraes.
1 Para assegurar a efetividade desse direito, incumbe ao Poder Pblico:
VII - proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as prticas que coloquem em risco sua funo ecolgica,
provoquem a extino de espcies ou submetam os animais a crueldade.
17
ou apoiavam, de forma unnime, o uso de animais na pesquisa psicolgica o tempo verbal foi
colocado no passado porque o artigo cientfico de 2001 e hoje a realidade parece ser outra.
Por outro lado, os pesquisadores identificaram, j nessa poca, um despertar sobre
o questionamento acerca do uso laboratorial de animais e da dor e sofrimento a eles causados.
Preocupou-os o fato de que um tero dos entrevistados desconhecia a legislao aplicvel sobre
o tema naquele contexto: a Lei n 9.605/98. Entretanto, os pesquisadores anteviram que a
crescente a qualificao dos docentes e a prpria demanda por uma poltica mais restritiva das
prticas experimentais com animais reais provocariam uma busca mais intensa pela alternativa
tecnolgica (2001, p. 150) nos anos subsequentes.
Quanto a estes, no foi possvel identificar um posicionamento ideolgico claro
talvez, um desconforto face constatao da preferncia dos docentes pela experimentao
animal, o que sugeriria uma inclinao ao bem-estarismo.
3.9
3.10
18
questionamento da conduo desse tipo de pesquisa quanto a seus aspectos ticos. Mencionam
que, no Brasil, no havia legislao especfica sobre o uso de animais em atividades de ensino
e experimentos cientficos: de fato, ainda no havia; a Lei Arouca viria a ser publicada alguns
meses depois, naquele mesmo ano. Sugerem a importncia da incorporao do princpio dos
3Rs nas etapas de planejamento de pesquisa com animais, com intuito de garantir a eliminao
ou minimizao de trauma, estresse e sofrimento desnecessrio. Nota-se, portanto, um discurso
cientfico-utilitarista, ou bem-estarista.
4.
FUNDAMENTAO E ANLISE
4.1
REGAN, Tom. The case for animal rights. Berkeley/LA, University of California Press, 1983.
19
Evitam, ao mximo, que sejam utilizados animais, mas, se necessrio for, que sejam adotados
procedimentos que no lhes causem dor ou sofrimento, ou que estes sejam o mnimo possvel.
No obstante, justificam a utilizao dos animais com argumentos como a inexistncia de
mtodos alternativos para todos os testes necessrios; os custos elevados de elaborao de
mtodos alternativos e de alterao de linhas de pesquisa; e, por fim, a mxima utilitarista da
necessidade de progresso da Cincia para o Bem da maioria. Alguns mencionam o princpio
utilitarista da igual considerao, em que se argumenta que mesmo os prprios seres humanos
poderiam vir a ser submetidos a experimentao cientfica, sendo-lhes causado dor e
sofrimento, em nome do progresso cientfico e da obteno de achados que beneficiaro a
maioria.
3) especista-utilitarista: em que se incluem aqueles que sustentam que a espcie
humana superior s demais e que o uso de animais em experimentos cientficos, causandolhes dor e sofrimento, perfeitamente natural, em virtude da superioridade da espcie homo
sapiens e justifica-se pelos avanos tecnolgicos e cientficos necessrios e benficos maioria
da populao. Na realidade, no identificamos autores, nem entrevistados que se enquadrassem
expressamente nesta categoria. Esse posicionamento nunca foi abertamente defendido; ele nos
pareceu mais ser fruto da acusao que parte daqueles que tem o posicionamento
abolicionista. No raro, os defensores dos direitos dos animais rotulam de especistas os
cientistas com discurso o utilitarista descrito no item 2, denunciando que, por trs do discurso
do progresso cientfico, est o especismo dos seres humanos, que se julgam superiores s demais
espcies animais, achando-se no direito de lhes causar dor e sofrimento. Inclumos essa
categoria para fins didtico-conceituais e com intuito de facilitar, inclusive, a compreenso que
os abolicionistas tm dos cientistas que defendem o uso de animais ainda que de forma
consciente.
4.2
doutrina, programa, ou regra por isso, importante discorrer um pouco mais sobre ela, ainda
que de forma sucinta.
Trata-se de uma concepo desenvolvida por projeto iniciado ainda na dcada de
50, pela Federao das Universidades para o Bem-Estar Animal, no Reino Unido. A doutrina
foi pela primeira vez publicada no trabalho cientfico que resultou desse projeto, intitulado
20
4.3
todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e
essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e coletividade o dever de
defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes e que incumbe ao Poder Pblico
proteger a fauna e a flora, vedadas, na forma da lei, as prticas que coloquem em risco sua
funo ecolgica, provoquem a extino de espcies ou submetam os animais a crueldade
(1, inciso VII).
A Lei n 11.794, de 08/10/2008, conhecida por Lei Arouca, regulamenta o
dispositivo constitucional acima transcrito e dispe sobre a criao e a utilizao de animais em
atividades de ensino e pesquisa cientfica em todo territrio nacional. Tambm cria o Conselho
Nacional de Controle de Experimentao Animal CONCEA.
21
http://www.mct.gov.br/index.php/content/view/310553/Conselho_Nacional_de_Controle_de_Experimentacao_Animal___CONCEA.html
22
23
Finalmente, no obstante possam ser feitas vrias crticas Lei Arouca, ela
incorporou em seu texto a doutrina dos 3 Rs, o que representou significativo avano no que
concerne o respeito ao bem-estar animal e a concepo dos animais no-humanos enquanto
seres sencientes, ou seja, que sofrem e sentem dor. Vrios dos critrios da doutrina esto
presentes no art. 14 e seus pargrafos.
Vejamos, por exemplo, os dispositivos dos 3 e 4, do art. 14, em que resta clara
a preocupao do legislador com o refinamento de procedimentos e a reduo na quantidade
de animais e na intensidade do sofrimento do animal:
3 - Sempre que possvel, as prticas de ensino devero ser fotografadas,
filmadas ou gravadas, de forma a permitir sua reproduo para ilustrao de prticas
futuras, evitando-se a repetio desnecessria de procedimentos didticos com animais.
4 - O nmero de animais a serem utilizados para a execuo de um projeto
e o tempo de durao de cada experimento ser o mnimo indispensvel para produzir o
resultado conclusivo, poupando-se, ao mximo, o animal de sofrimento.
4.4
24
realizar uma sntese das investigaes pr-existentes, com o intuito de se evitar repeties
desnecessrias.
O posicionamento do professor sobre a abolio ou o uso consciente de animais
difere entre as esferas objeto deste estudo: as atividades de ensino e as pesquisas cientficas.
Quanto ao ensino, afirma que o uso de animais totalmente substituvel, pois j existem
mtodos alternativos e o uso prejudicial de animais pode ser abolido imediatamente. Em sua
disciplina, Anatomia Animal, explicou que sua pesquisa orientada com cadveres de bito
natural - ele, portanto, no pratica a vivisseco.
No campo da pesquisa cientfica, acredita que a abolio total impossvel, mas
que algumas medidas devem ser adotadas para se evitar o uso excessivo e desnecessrio de
animais. Dentre as medidas que reduziriam significativamente a experimentao animal, ele
reitera a necessidade da sntese das investigaes pr-existentes e acrescenta que o uso de
animais dever ocorrer to somente quando no houver possibilidade de substituio. Por fim,
esclarece que as Comisses de tica no Uso de Animais (CEUAs) rejeitam a experimentao
animal quando a pesquisa no tem relevncia e quando existe modelo alternativo que teste que
dispensa o uso de animais.
Para o professor, existe uma ntida e intransponvel incompatibilidade ideolgica
entre os abolicionistas, que defendem a abolio total e imediata de uso de animais, e os
membros da comunidade cientfica, cuja postura majoritariamente utilitarista e defende a
necessidade do uso de animais, ainda que de forma consciente, aplicando-se a doutrina dos 3
Rs: refinamento da tcnica, reduo do nmero de animais utilizados e substituio por mtodos
alternativos (replacement).
Para ele, as Organizaes No-Governamentais (ONGs) que defendem os direitos
dos animais tem posicionamento abolicionista, ou seja, defendem a abolio total de toda e
qualquer experimentao cientfica que cause dor ou sofrimento aos animais. Entretanto,
algumas delas participam de reunies de conselhos e comisses que regulam justamente aquilo
que essas organizaes condenam: o uso de animais em pesquisa cientfica. Apesar da aparente
incoerncia, o professor explica que as ONGs, ao adotarem essa postura, visam se inserir nos
canais de dilogo existentes, participando deste dilogo e estimulando a transformao
paulatina das instituies cientficas em favor dos direitos dos animais. Ele acredita que essas
organizaes tm papel fundamental no estmulo pesquisa e adoo de mtodos alternativos,
pois elas causam certo desconforto na comunidade cientfica, medida que denunciam questes
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como o sofrimento e a dor causados desnecessariamente aos animais. Em suas palavras, essa
presso necessria.
Sobre a conscincia moral do pesquisador, o professor ressalta que existe um
impasse, uma contradio entre a moral do sujeito e a percepo deste sujeito de que o animal
que ele est utilizando como objeto de estudo um ser senciente e consciente. Tenta justificar
moralmente essa situao com o princpio utilitarista da igual considerao (de interesses).
Esse princpio comumente empregado pelos utilitaristas para justificar, inclusive, a utilizao
de seres humanos, em condies especiais, em experimentos que lhes causem algum prejuzo,
assim como feito com animais, desde que seja alcanado benefcio significativo e para muitos.
Entretanto, ele admitiu que existe uma assimetria entre animais humanos e no-humanos e que
a sociedade mais resistente experimentao humana do que experimentao animal.
Quando indagado sobre o especismo dos seres humanos face s diversas espcies
animais, em que se nota uma maior sensibilidade da sociedade quanto a determinados animais,
em detrimento de outros, o professor argumenta que existe essa viso especista em que se
admite a prtica prejudicial para algumas espcies e, para outras, exige-se maior proteo. Para
ele, o especismo est relacionado educao escolar e atuao da mdia, que veicula notcias
tendenciosas.
No Brasil, o que determina a experimentao animal a questo econmica. J
existe uma estrutura, uma cadeia de produo de cincia com uso de animais estabelecida e no
existe a possibilidade de pesquisadores alterarem suas linhas de pesquisa e adapt-las a
metodologias alternativas; no h disponibilidade das instituies em fazerem investimentos
para garantir a substituio dos modelos pr-existentes pelas metodologias alternativas. Isso
ainda precisa ser mais trabalhado na comunidade cientfica, inclusive para reduzir o preconceito
que os pesquisadores tm dos mtodos alternativos. Em suma, a questo econmica representa
um entrave para a adoo de metodologias alternativas em nosso pas.
O professor sugere algumas medidas a serem adotadas pelo governo para amenizar
o debate sobre o uso de animais. A legislao poderia, de plano, abolir o uso prejudicial de
animais nas atividades de ensino. Em relao pesquisa, deveria haver investimentos em
diversas frontes para a produo de metodologias alternativas, quais sejam: linhas de fomento
de produo de metodologias; cotas e bolsas de iniciao cientfica, mestrado, doutorado, psdoutorado; capacitao de docentes e pesquisadores, com bolsa, sobre a substituio de linhas
de pesquisa que envolvam o uso de animais.
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necessitaria utilizar o animal porque voc tem manequim, voc tem sangue artificial, voc
tem tecido artificial. Existe uma questo relacionada a tudo isso: o custo.
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O professor explica que tem sido vivel a substituio de animais nos experimentos
e que os grandes centros da Fiocruz, da Farmanguinhos, tm vrios mtodos alternativos:
J diminuiu muito a utilizao de animais e isso acontece na prtica. uma
realidade. A instituio sugere, prope, discute, atravs de congressos internos. Existe uma
rede de colegas (pesquisadores) que trabalham com mtodos alternativos, e discutem. A
Fiocruz tem um site que divulga isso. Ela leva bem srio.
30
experimentao se a pesquisa vai gerar um remdio que vai salvar vidas. Isso eu acho que
deveria continuar a existir, obviamente balizado, fiscalizado, sob a tica dos 3 Rs. O papel
das ONGs tambm importante, pois a sociedade civil controlando os excessos. A gente
sabe que, no Brasil, assim: muitas vezes as leis no so aplicadas, outras vezes, excessos
ocorrem. Deveria haver uma fiscalizao maior sobre as instituies particulares, pois elas
no esto margem da lei.
31
32
H um padro, que deve seguir rgidas questes ticas. Normalmente,
camundongos, ratos e coelhos so menos custosos, por isso, so os mais utilizados. Animais
como macacos e cachorros demandam um custo maior em todos os sentidos, alm de trazer
maiores complicaes ticas.
Por fim, opina no ser possvel conciliar as posies divergentes sobre o tema.
33
Em relao ao ensino, ele explica que existem basicamente dois tipos de prticas
com animais: uma a prtica considerada demonstrativa, que visam demonstrar conceitos que
j so bem definidos, conhecidos, que j esto amplamente documentados. A ttulo de exemplo,
ele cita o uso de um rato pelo professor, que injeta um corante subcutneo, por via orogstrica
e intraperitoneal, para ver como se d a distribuio desse corante. Em seguida, o animal
sacrificado e aberto, para demonstrao do resultado do experimento. Prticas como essa so
facilmente substituveis, porque j esto amplamente documentadas e porque seu objetivo no
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desenvolver nenhuma habilidade no estudante. Portanto, bastavam ser aulas gravadas (em
vdeo) ou outros materiais que j existem.
Outras so as prticas que visam desenvolver habilidades nos estudantes, como, por
exemplo, trein-los em tcnicas de sutura (pontos e ns de costura dados na pele); trein-los a
manusear bisturi; trein-los a identificar sons auscultando o corao e o pulmo de animais;
dentre outros. Todas essas so prticas que propem desenvolver habilidades nos estudantes e
que, por isso, demandam maiores planejamento e investimento para que se substituam os
animais.
Ele explica que, na UFRRJ, instituio em que estuda, consegue-se substituir tais
prticas por tcnicas baratas e de simples execuo. Por exemplo, para tcnicas cirrgicas,
utilizam-se cadveres eticamente obtidos (que vieram bito por causas alheias prtica
acadmico-cientfica) e conservados, com os quais possvel simular a textura, a colorao e a
flexibilidade do tecido vivo. Assim, possvel, a partir de tcnicas especficas de tratamento de
acordo com cada objetivo, simular o tecido vivo. Quanto s substituies de mais alto custo,
que utilizam modelos alternativos mais caros, no longo prazo, custam menos que a manuteno
de biotrios, pois, se bem conservados, os modelos sintticos duram talvez dcadas e os
estudantes podem utilizar e aprender com qualidade.
A diferenciao entre as espcies de animais e a predileo por algumas em
detrimento de outras tem origem histrica. Segundo o ativista, os animais aceitos pela moral
vigente como animais de experimentao so aqueles costumeiramente relacionados a pragas
como os ratos, ou animais identificados como animais de produo como os bovinos. Essa
diferenciao varia de pas para pas, de acordo com o contexto cultural.
No Brasil, as vacas, em geral, no so muito utilizadas para experimentao, em
virtude dos custos envolvidos excetuam-se os zootcnicos. Para estudos em reas mdicas,
so largamente utilizados ratos e coelhos. Ele explica que se consegue manter 20 ratos, com
custo menor que o de um cachorro.
Por outro lado, os animais que culturalmente no so aceitos para experimentao
so aqueles tradicionalmente tidos como animais de companhia, como os ces e os gatos, e o
cavalo.
A questo que, na Biologia, a gente v que o tamanho no influi nas
capacidades psicoemocionais dos animais, ento, a capacidade de sentir dor e ter sensaes
e emoes continuam existindo. Ento, a forma como a gente deve encarar simplesmente
desconstruir essa hierarquizao que a gente faz, cachorro no topo e rato l embaixo.
35
5.
CONCLUSO
Pode-se dizer que a sociedade brasileira caminha em favor do bem-estar animal,
seja por razes tico-filosficas, seja por motivao poltico-econmica. Essas mudanas, por
sua vez, tm se refletido claramente na esfera jurdico-normativa: com a propositura de projeto
de lei federal e a aprovao e a publicao de leis estaduais; com a crescente atuao de rgos
especializados relativamente novos, o conselho nacional e as comisses de tica e com a
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37
38
discurso de DallAgnol (2013). Ele critica a questo do coleguismo tpico da atuao das
CEUAs, que decorre do fato de que os membros da comisso, responsveis pela verificao da
conformidade dos projetos de pesquisa s diretrizes do CONCEA, so colegas de trabalho
daqueles que propuseram esses projetos o que comprometeria a imparcialidade da anlise.
O ativista tambm chamou a ateno para os diferentes nveis de interao do ser
humano com diferentes espcies de animais, que resultam em diferentes graus de percepo da
sencincia dessas espcies. Isso justificaria porque h maior comoo social quando ces so
utilizados em experimentos e porque se aceita com naturalidade a eutansia de centenas de ratos
em laboratrio. Neste mesmo sentido, j apontavam Gouabault e Burton-Jeangros (2010).
Moisevitch, entretanto, ressalta que essa distino no razovel, pois todos animais so
sujeitos de uma vida e no podem ser submetidos a dor e sofrimento.
Conclumos, portanto, que, de modo geral, as expectativas da sociedade brasileira
apontam no sentido da garantia do bem-estar dos animais utilizados em experimentos
cientficos e no sentido da abolio total do uso de animais nas atividades de ensino.
Quanto nossa legislao, apesar de no haver consenso, nossa concluso a de
que, majoritariamente, ela atende aos anseios da nossa sociedade, pois confere aos animais nohumanos o status de seres sencientes, medida em que: a Lei de Crimes Ambientais equipara
a realizao de experincia dolorosa e cruel em animal vivo, ainda que para fins didticos ou
cientficos e quando existirem recursos alternativos, ao crime de maus-tratos de animais; e a
Lei Arouca determina, aos pesquisadores e cientistas, o cumprimento de medidas que visam
reduzir ao mximo a dor e o sofrimento sentidos pelo animal.
Tambm merecem destaque as Resolues Normativas, Orientaes Tcnicas e
Diretrizes do CONCEA, que apontam claramente em favor do direito de objeo de
conscincia, da abolio do uso de animais em atividades de ensino e do bem-estar animal.
6.
CONSIDERAES FINAIS
Identificamos inmeras dificuldades conceituais ao longo do trabalho, em virtude
da sutileza dos significados de alguns termos utilizados, o que, por vezes, pode ter
comprometido a imparcialidade do discurso e nos colocado em favor de determinado
posicionamento ideolgico. Por exemplo, ao definirmos o tema e o objeto da pesquisa, houve
divergncia no grupo quanto ao termo a ser utilizado, se animal, ou animal no-humano.
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O especismo - a palavra no bonita, mas no consigo pensar num termo melhor - um preconceito ou atitude de favorecimento dos
interesses dos membros de uma espcie em detrimento dos interesses dos membros de outras espcies. Deveria ser bvio que as objees
fundamentais colocadas por Thomas Jefferson e Sojourner Truth relativamente ao racismo e ao sexismo tambm se aplicam ao especismo. Se
a possesso de um grau superior de inteligncia no d a um humano o direito de utilizar outro para os seus prprios fins, como que pode
permitir que os humanos explorem os no humanos com essa inteno?
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integrantes, restaram apenas trs, que se dedicaram arduamente para concluir a presente
pesquisa, de tema to controverso e abrangente.
De todo modo, diante das dificuldades apontadas, consideremos que nosso
resultado foi satisfatrio e fomos capazes de contribuir para a produo de conhecimento
cientfico.
41
REFERNCIAS
Artigos
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Livros
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