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Povos e Comunidades Tradicionais

AS DIVERSAS POPULAES DO NORTE DE MINAS: A DISPUTA


TERRITORIAL EM CACHOEIRINHA/VERDELNDIA
Adriana Lacerda de Brito1
Deyvisson Felipe Batista Rocha2
Lus Eduardo Maia Mallet3
Pedro Henrique Macedo4
Eixo temtico: 1) Identidade, Migraes, Territrio e Cultura
Resumo: Um grande problema no Brasil, desde sua existncia enquanto colnia e mesmo aps seu
rompimento o de conflito territorial. Disputas por territrio, com todas suas nuances e relaes de
poder, fizeram e ainda fazem com que uma enorme quantidade de pessoas tivesse suas vidas ceifadas. O
presento artigo busca entender qual histrico e em quais contextos fizeram com que uma infinidade de
atores sociais participasse desta no to grande regio do norte mineiro.
Palavras Chave: Cachoeirinha, Verdelndia, luta pela terra, disputa territorial, Norte de Minas.
Introduo:
O que uma cidade do norte de Minas Gerais pode ter de to importante? Um solo rico para agricultura?
Uma lenda mstica de alguma criatura espacial, ou quem sabe uma geologia que favorece uma srie de
minerais preciosos? Sim, muitas cidades do Norte de Minas possuem estas e outras tantas caractersticas,
que juntas compe a complexidade e garantem este rearranjo atual desta mesorregio mineira. Porm, o
que aqui discutido, especialmente na regio de Cachoeirinha (atualmente o municpio de Verdelndia),
a luta territorial empreendida ao longo do tempo, especialmente no sculo XX.
O termo utilizado durante o trabalho aqui exposto o de Cachoeirinha, uma opo que alm de
metodolgica, ideolgica, pois durante a realizao do trabalho de campo para realizao da pesquisa,
os moradores e lutadores de movimentos populares reivindicam o nome Cachoeirinha como nome do
municpio. Cabe destacar, a fim de localizao geogrfica, que o municpio vizinho dos municpios de
Janaba, Jaba e Varzelndia.
Cachoeirinha dos indgenas aos posseiros da luta pela terra
Diziam os antigos, como os j falecidos, Sr. Sula e Sr. Jader, que a terra era habitada por indgenas,
especialmente dos povos Arapus, (LCP, 2000) que h sculos estariam pela regio, realizando sua
produo agrcola e seus diversos trabalhos tpicos dos povos nativos. At que, pela expulso de negros que
haviam sido escravizados em outra regio, estes se deslocaram fugindo e chegaram Cachoeirinha.
De acordo com o que se diz na regio, os negros que ali conformaram seus quilombos, acabaram por

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1
Mestranda em Geografia pela Faculdade de Cincias Integradas do Pontal Universidade Federal de Uberlndia,
Facip/UFU. Email: alacerdab@hotmail.com
2
Graduado em Cincias Sociais pela Unimontes e graduando em Geografia na mesma instituio. Email: deyvissonfelipe@yahoo.com.br
3
Graduando em Geografia pela Universidade Federal de Minas Gerais. Email: luismgeo@hotmail.com
4
Graduando em Servio Social pela Universidade Federal Fluminense. Email:pedrohenriquedemacedo@hotmail.
com

Estado, capital e territrios tradicionais: dinminas territoriais em disputa

expulsar os indgenas homens, e muitos ficaram com as mulheres que ali estavam, criando suas vidas
com elas. Com os quilombolas ali morando e outros trabalhadores rurais que foram habitando a rea, a
regio passa a ganhar forma e tomar corpo como uma regio camponesa, onde a base econmica passa
a ser essencialmente de produo agrcola, onde haviam terras comuns,com plantaes coletivas, para
produzir onecessrio para o prprio consumo. Compravam na cidade o sal; a pesca e a caa completavam
a alimentao desses primeiros posseiros (FLORES, 2012, p. 49).A rea mais ocupada ao longo do
sculo XIX e incio do sculo XX, foi da regio do Rio Verde e da Lagoa de Jaba. (MALLET, 2015).
Estes posseiros que se conformaram na regio, passaram a ter outra disputa territorial durante o sculo
XX, s que desta vez com latifundirios de lugares diversos, que passaram a ver no Vale do So Francisco,
uma boa rea para ocuparem, mesmo que usando a fora contra posseiros. E assim foi feito, porm, antes
de iniciarem os trabalhos pela violncia, usavam de documentos falsos (grilagem) para reivindicaram
as terras nos cartrios e, como a grande parte dos posseiros no tinha documentao da propriedade,
acabavam sendo intimidados a se retirarem de suas terras.
No aceitando a expulso das terras pelos latifundirios (Srs. Manoelito Maciel de Sales e Sebastio
Alves da Silva), as 212 famlias de posseiros que tiveram ordem de sair de suas terras e, sem ter para onde
ir, optaram pelo enfrentamento polcia e aos pistoleiros, estes ltimos que tiveram apoio estratgico
do Coronel Georgino Jorge de Souza, que foi colocado como comandante da regio para enfrentar os
posseiros. (SILVA apud VIEIRA, 2011). Enfrentamento feito, que resultou no conhecido Massacre de
1967, momento onde apenas o Estado e os pistoleiros mandados pelo latifndio usaram da violncia;
pois pelos relatos dos moradores locais, as pessoas apenas fugiam e tentavam se instalar em outras reas,
fugindo da represso. Os relatos locais indicam que seis homens foram assassinados, alm de 64 crianas
terem morrido durante este processo, sendo uma parte por fome e outra por sarampo.
Com o controle de grande parte das terras pelo latifndio, e tambm do territrio como um todo onde entra
as escalas do poder local, os camponeses foram vendo a necessidade de se reorganizarem e retomarem
suas terras, at que, em 1981, a FETAEMG (Federao dos Trabalhadores da Agricultura do Estado
Minas Gerais) e outros sindicatos e organizaes populares, tomaram parte das fazendas de Manoelito e
Sebastio, mesmo com algumas prises ocorrendo, a produo agrcola ocorria. (LCP, 2000).
Ainda no satisfeitos de terem que viver com pouca terra ou sem-terra, 212 famlias de camponeses se
organizaram junto ao movimento que estava fundando a LCP (Liga dos Camponeses Pobres) e tomaram
uma extensa rea.
A saga pelo territrio continuou, quando no ano 2000, aps o 1 Congresso da LCP do Norte de Minas,
dezenas de famlias tomaram a fazenda Ypiranga e realizaram o corte popular, com 40 hectares para cada
uma destas famlias.
Consideraes Finais
Fecha-se, ainda que na aparncia, um ciclo da disputa territorial na regio de Cachoerinha. Aparentemente
porque, anos posteriores, familiares destes e de outros fazendeiros ainda tentam invadir as terras dos
posseiros, seja pela via jurdica ou pela violncia, como recorrentes tiros e ameaas a camponeses da
regio.

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Povos e Comunidades Tradicionais

Cabe ressaltar que a luta pela terra parte importante da disputa territorial, mas em vrias das reas [re]
tomadas pelos camponeses da regio, so os camponeses que decidem sobre s diversas atividades que
ali acontecem, como o caso do Corte Popular, realizado pela Liga dos Camponeses Pobres junto aos
camponeses, e tambm de festas regionais e demais manifestaes populares, fazendo com que eles
tenham mais do que a terra de suas reas, mas experenciem um pouco das relaes de poder.
Referncias Bibliogrficas
FLORES, Camila de Almeida. A estrutura fundiria no Brasil e em Minas Gerais: origem e reproduo
de desigualdades e conflitos. Trabalho de Concluso de Curso em Geografia na UFMG. Belo Horizonte,
2012
Liga dos Camponeses Pobres. Resistncia camponesa derrota latifndio, contendo trecho de A heroica
saga doscamponeses da Cachoeirinha, Revista Terra Nossa, Minas Gerais. 2000. Disponvel em: <http://
www.anovademocracia.com.br/no-141/5660-resistenciacamponesa-derrota-latifundio> acesso em 25 de
julho de 2016.
MALLET, Lus Eduardo Maia. A Liga dos Camponeses Pobres e os conflitos agrrios no Norte de
Minas. Trabalho de Concluso de Curso de graduao em Geografia da Universidade Federal de Minas
Gerais. Belo Horizonte, Minas Gerais, 2015.
SILVA, Camila Gonalves. A censura veste farda: elites conservadoras, policiais militares e o
consentimento da imprensa escrita censura, durante o Governo militar em Montes Claros de 1964 1985. 215 pginas, dissertao pela UniversidadeFederal de Juiz de Fora, 2011.

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