EXPERIENCIA DE UN APRENDIZAJE MORAL

El aprendizaje moral, propone una mirada de la pedagoga moral como un

proceso de autorreflexin y experimentacin con el lenguaje. Un viaje por las
posibilidades y potencialidades comunicativas y expresivas de ste. Narrar, dialogar,
conversar, coordinar acciones, argumentar, interpelar, explorar y construir nuevos
significados, son algunas de las posibilidades que el lenguaje ofrece a las personas
para conocerse e inventarse a s mismas, y para construir aquellas normas y valores
que permiten su convivencia en comn.
Se trata de una propuesta terica, pero a la vez, de un programa educativo
concreto. Para lograr sus objetivos pedaggicos recurre a materiales y recursos
diversos y originales como la novela El hablador de Mario Vargas Llosa, la propuesta de
los cuentacuentos, la pelcula La muerte y la doncella de Roman Polansky, ejercicios de
dilogos segn el principio del discurso, la discusin de dilemas morales, la escritura
autobiogrfica, el uso de aforismos y antipoemas, las llamadas "experiencias crticas"
en educacin, entre otras.
La dimensin moral est implicada, como ya hemos visto, tanto en el proceso
como en el contenido de la escolarizacin. Profesores y alumnos encuentran valores y
cuestiones morales constantemente y, sin embargo, los temas a menudo estn ocultos
y no se perciben como preocupaciones importantes. Incluso cuando los profesores son
conscientes de ellos, pueden sentir que les faltan las aptitudes necesarias para ayudar
a sus alumnos a adoptar valores y a desarrollar perspectivas morales ms adecuadas.
La educacin moral es importante, por tanto, como un aspecto ms que
contribuya a la educacin integral del alumno, como una forma de hacer explcitos
todos los valores que entran en juego en las distintas situaciones educativas y como
una forma de asumir los fines y objetivos fundamentales de toda actividad educativa
que recoge la LOGSE.
Para llevar a cabo esta labor de educar en valores, es necesario conocer qu
teoras han estudiado el desarrollo moral, es decir, los estadios de configuracin de la

personalidad moral, de tal manera, que nos sirvan para proporcionarnos un marco
conceptual que nos facilite integrar temas morales en el proceso y contenido de la
enseanza.
Hasta el momento han existido dos enfoques fundamentales que han estudiado
el desarrollo moral y la configuracin de la personalidad moral:
1. Los que consideran la conducta moral como elemento bsico en el proceso de
socializacin.
2. Los que mantienen que el conocimiento moral es la clave del desarrollo moral.
El aprendizaje moral es parte esencial del proceso de adaptacin funcional al
medio social. CMO: mediante procesos de identificacin (aprendizaje social,
modelos,...) y procesos de condicionamiento (normas, premios y castigos,...) hasta que
el sujeto internaliza las normas y valores del modelo y se socializa (se inserta en l).
La motivacin bsica de la moral est arraigada en unas necesidades biolgicas
o en la bsqueda de recompensas sociales y en la evitacin de un castigo social.
En sus estudios Piaget encontr dos etapas en el desarrollo moral de los nios.
En la primera, que llegara hasta los 10-11 aos, los nios ven a las reglas como algo
fijo y absoluto que no puede ser cambiado. Provienen de los adultos y, tal vez, de
alguien superior cuya autoridad no puede ser discutida . En este primer lapso los juicios
de los nios, incluyendo los de ndole moral, se basan sobre todo en las consecuencias
de las acciones. A partir de los 11 aos el pensamiento infantil evoluciona hacia la
consideracin de las intenciones que estn en la base de los actos pertinentes. Las
reglas ya no se asumen como fijas e inmutables, sino como instrumentos que ayudan a
la cooperacin entre las personas.
Es claro que los cambios no pueden ser independientes de los procesos
educativos, especialmente cuando los mismos se orientan a despertar en los jvenes
una conciencia moral y a mejorar su discernimiento y procesos de razonamiento en
cuestiones que implican alguna problemtica de carcter tico. En tal sentido adquiere

importancia la orientacin que han ido asumiendo los sistemas educacionales. De

manera creciente han ido evolucionando hacia una formacin crecientemente terica y
tcnica en detrimento de la formacin moral. Esta orientacin que hoy predomina en
forma indiscutida parecera haber sido inicialmente inspirada por los utilitaristas, en
particular por Jeremy Bentham, quien auspiciaba un sistema educativo que formara
buenos hombres de negocios. A tal sistema lo denominaba chrestomathy.
Finalmente muchos educadores, consideran que los nios, las nias y los
jvenes se enfrentan a la exigencia de vivir en un mundo convulsionado, donde su
desarrollo moral est amenazado. Por lo tanto, se requiere de una revisin profunda de
los principios, valores y prcticas

que se estn enseados en las instituciones

educativas, en el seno de la familia y en la sociedad. Se debe reconstruir una escala

de valores personales y sociales que nos permitan ser mejor, con una misma, y con los
otros.