N 100

Juillet 2009

ASSOCIATION DES AMIS

DE

SOURCES CHRTIENNES
BULLETIN

Association des Amis de

Sources Chrtiennes

22, rue Sala 69002 Lyon

Tl. 04 72 77 73 50 ; Fax 04 78 92 90 11
sources.chretiennes@mom.fr
http://www.sources-chretiennes.mom.fr/
http://www.editionsducerf.fr

NUMRO100
Bulletin des amis de Sources Chrtiennes, numro 1, dcembre
1957, quatre pages, plus une liste damis.
Aprs un an et demi dexistence (fin fvrier 1956-1er dcembre
1957), lAssociation se dotait dun modeste bulletin annuel.
Or, ds le numro 2, en dcembre 1958, ce bulletin eut rapporter
des vnements marquants : les clbrations Paris, Lyon et Rome
de la parution du numro 50 de la Collection (prcieuses homlies
indites de Jean Chrysostome), transfert du modeste secrtariat,
alors 6rue dAuvergne, au numro 5 de la rue Sainte-Hlne, dcs
du P.Victor Fontoynont, initiateur et fondateur de la collection.
Puis de semestre en semestre, les bulletins, plus ou moins pais,
firent partager des amis de plus en plus nombreux lannonce des
parutions, des projets en cours, des manifestations, du bilan financier,
des vnements personnels et familiaux.
Au long de ces cent numros (quelque 1670 pages!), cest toute
lhistoire de la Collection et de lAssociation depuis 1957 qui se
profile. Quatre-cent-quatre-vingt-un volumes y sont annoncs ou
prsents. De trs nombreuses figures de collaborateurs et damis,
vivants ou dfunts, y sont voques.
Bref, la somme de ces cent numros peut tre utilement feuillete
comme le prolongement de louvrage dtienne Fouilloux (La
collection Sources Chrtiennes, 1995). Celle-ci sinterrompait prcisment lanne 1958, un premier sommet.
(B. de Vregille)

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Celui qui a men une vie sainte et juste,
Une douce esprance accompagne son cur
De ses soins, nourrice de sa vieillesse,
Elle qui des mortels gouverne lesprit trs versatile.
(Platon citant Pindare, dans Pseudo-Justin, SC 528, p. 220-221)

VIE DE LASSOCIATION
Assemble gnrale: Rapport moral
LAssociation des Amis de Sources Chrtiennes a t essentiellement
marque cette anne par la prparation des livres, le dmnagement que
nous clbrerons tout lheure par le verre de lamiti, mais aussi par la
prsentation par lquipe de nos activits lEspace culturel Saint-Marc
rue Sainte-Hlne, laccueil de Nadia Othmani et le voyage en Bilorussie
avec le Cardinal Barbarin.
Le dmnagement a t loccasion dun remarquable travail en quipe.
Depuis les premires runions o lvnement tait annonc, nous savions
que ce ne serait pas vident raliser et quil y aurait une srie de dfis
surmonter. Aprs le dpt des demandes de subvention, il fallait se
mettre daccord sur la manire de disposer les locaux, sur la rpartition du
mobilier, sur les achats faire. Chacun y a mis du sien, certains par leur
talent darchitecte, dautres par leur gnie de lorganisation (la liste de tous
les objets, leur numrotation, leur rpartition larrive avec un plan
lappui), dautres par leur art du rangement (savoir jeter pour recyclage plus
de 5 tonnes de papier, sans compter le reste, savoir archiver), dautres ou les
mmes encore par leur sens du bricolage, qui a permis de faire une srie de
petits travaux avec laide du P. Dominique LEbraly et de M. Ben Torki de
la maison des jsuites. Dominique Tinel a suivi en particulier la relation
avec les entreprises dans les runions de chantier. Celles-ci sont encore
prsentes dans les btiments voisins cause de la poursuite des travaux,
ce qui a permis de revoir toutes les petites imperfections inhrentes aux
chantiers de ce genre au fur et mesure quelles se manifestaient.
Mais ce ntait quun versant du travail : notre bibliothcaire entreprenait de recoter lensemble des livres ds avant la fermeture de la biblio3

thque en vue du dmnagement. En effet, le classement des livres au

29rue du Plat nindiquait que le numro de rayon, mais pas le contenu du
livre. Le passage la classification Dewey permet de donner un numro
didentit chaque livre, sans avoir le changer si le rayon doit dborder
sur un autre rayon. Ce travail a t conu et organis par Monique
Furbacco en collaboration avec les bibliothcaires de lUniversit catholique et Mme Elysabeth Hue-Gay (HiSoMA). M. Furbacco a mentionn
ces numros sur des listes que tous les membres de lquipe ont transcrits
lintrieur des livres. Marion Tinel, embauche pour trois mois, a imprim
ces chiffres sur des tiquettes quelle collait sur les livres et introduit les
changements dans la base informatique de la bibliothque. Ce travail a
permis de collationner lensemble des livres. En sortant, vous pourrez
passer voir le rsultat la bibliothque.
Vous pouvez constater par vous-mmes combien il est agrable dtre
dans des locaux totalement refaits. Ils sont clairs, lumineux, bien chauffs
en hiver et bien ars en t, et mme frais la bibliothque1.
Un bail qui a pris effet au 1er avril a t sign entre lAssociation
des Amis de Sources Chrtiennes et le Centre Apostolique du Quartier
dAinay, association 1901 qui reprsente la Compagnie de Jsus. Ce bail
nous exempte du loyer pour six ans. La mise disposition de ces locaux est
la faon dont la Compagnie nous aide dornavant, en remplacement de la
subvention quelle nous versait prcdemment. La Province de France de
la Compagnie de Jsus souhaite soutenir le travail assum par les Sources
Chrtiennes: ce soutien, qui revtait jusqualors la forme daides financires passe par lassistance logistique que reprsente laffectation dune
partie des btiments de la rue Sala lusage des Sources Chrtiennes.
Nous devons une grande reconnaissance la Compagnie. Lannonce du
dmnagement du site Bellecour de lUniversit catholique est venue corroborer nos craintes: de toute faon, nous naurions pu trouver de locaux
sans une mise de fond considrable.
Comme le dmnagement a t trs prenant pour lquipe, il ny aura
que sept volumes nouveaux cette anne, mais plusieurs sont particulirement pais.
La prsentation par lquipe de nos activits lEspace culturel
Saint-Marc rue Sainte-Hlne, organise grce lassociation des anciens
1. Sur le site : une prsentation historique du complexe religieux de la rue Sala par le P.de
Vregille (http://www.sources-chretiennes.mom.fr/index.php?pageid=historique_sala).

un diaporama sur le dmnagement (http://www.sources-chretiennes.
mom.fr/index.php?pageid=demenagement).

et en outre : toutes les prsentations de volumes par Jean-Nol ou
Bernard parues dans le Bulletin depuis 1992, sur la page de chaque volume concern
(http://www.sources-chretiennes.mom.fr/index.php?pageid=volumes_parus).

du Centre Saint-Marc et en particulier deux dentre eux, MM. Dominique

Fillitre et Michel vieux. Six dentre nous ont pu prsenter lhistorique des
Sources Chrtiennes, lintrt de lire les Pres de lglise aujourdhui, les
auteurs mdivaux dans la collection, le site web de Sources Chrtiennes,
la prparation dun volume, la dimension internationale de notre travail,
notre activit de recherche et denseignement et la bibliothque. Nous
avons plusieurs chos nous montrant quel point cette prsentation
montrait quil y avait vraiment une quipe Sources Chrtiennes.
Nadia Othmani, boursire de lAssociation pour quatre mois, du
1ermars au 30 juin est prsente parmi nous: Elle nous a crit pour nous
dire elle-mme combien elle a profit de ce sjour rendu possible grce la
bourse laquelle ont contribu des membres de lAASC. Vous pourrez lire
son message ci-dessous p. 13. Une famille la trs aimablement loge pour
un loyer modique et nous len remercions.
Lanne a t marque galement par lactivit dploye pour mettre
en place Biblindex, lindex gnral des citations et allusions bibliques des
Pres de lglise (cf. ci-dessous p. 8). Il sagissait dharmoniser les donnes
de notre site informatique avec celles que nous ont donnes lquipe de
Biblia Patristica. Ouvert le 19 dcembre dernier, le site accueille 1375
[1617 prsent] inscrits aujourdhui dune soixantaine de pays diffrents.
A terme, nous voulons y inclure lensemble des index de la Collection.
Cest pour nous galement un outil de travail pour avancer dans ldition
des livres suivants et galement un moyen de faire connatre largement la
collection.
Comme chaque anne, une confrence a eu lieu au Centre Svres,
concrtisant la collaboration avec eux. Les Pres Berndt et Bertrand parlaient
de lexgse de S. Bernard, et M. Mattei des volumes de la collection parus
cette anne. Environ 70 personnes assistaient la confrence.
Le Prsident et le Secrtaire gnral de lAssociation sont partis
Minsk pour remettre au Mtropolite Philarte les livres de la collection qui
manquaient au Sminaire orthodoxe et offrir Mgr Tadeusz Londrusevic,
Archevque de Minsk, un assortiment des fondamentaux de la collection,
pour le sminaire catholique. La dlgation comprenait galement le
Cardinal Philippe Barbarin, Archevque de Lyon, Mgr Philippe Brizard,
Directeur de luvre dOrient, le P. Ren Marichal, ancien directeur du
Centre russe de Meudon et M. Stphane Chmelevski, Conseiller pour les
Affaires religieuses au Ministre des Affaires trangres. Cette invitation
a manifest galement combien Sources Chrtiennes est un lment
dterminant du dialogue cumnique. Les livres offerts aux orthodoxes
taient financs par luvre dOrient et ceux offerts aux catholiques par
un donateur orthodoxe de Bilorussie, o les glises ont tant souffert.
5

Des dons ont pu tre faits, galement avec des financements extrieurs
en Inde, et un achat de complment de collection en Roumanie. Souvent
des bibliothques sadressent Sources Chrtiennes pour se procurer des
nombres importants de volumes et nous les renvoyons la librairie ou au
service commercial des ditions du Cerf.
Lors de la rception de Mgr Dagens sous la coupole, lAcadmicienne
Florence Delay a longuement voqu Sources Chrtiennes, le jeudi 14 mai
2009 (voir ci-dessous, p. 17).

(Dominique Gonnet, s.j.)
Mlle Mariette Canvet, MM. Jean-Claude Petit et mile Visseaux ont
dmissionn: quils aient toute notre reconnaissance pour laide quils nous
ont apporte dans leur charge, et mme au-del! Le Pre Franois Lestang,
qui enseigne pour la 2e anne lUniversit catholique de Lyon, est entr
au Conseil dAdministration. Exgte, il est directeur du CCEJ (Centre
Chrtien pour ltude du Judasme). Six conseillers ont t renouvels:
P. Dominique Bertrand, Mgr Claude Dagens, M. Albric de Laverne,
le P.Michel Fdou, qui sera cette anne Lyon dans nos murs pour un
temps sabbatique, M. Maurice Pangaud et M. le Pasteur Jacques-Nol
Prs. Nous les remercions davoir accept.
En outre, comme cela tait expliqu dans la convocation lassemble
gnrale, deux articles des statuts ont t lgrement modifis pour
simplifier le renouvellement du Conseil dAdministration et tenir compte
des pouvoirs dans les assembles gnrales concernant prcisment les
modifications de statuts. Jusque-l, il ntait question que des membres
prsents. Ces dcisions ont t prises la seconde assemble gnrale,
celle qui a eu lieu le 15 juillet, dont vous avez reu la convocation en mme
temps que celle du 27 juin.

Assemble gnrale: R apport financier

1 - COMPTE DE RSULTAT (du 1er janvier au 31 dcembre 2008)
PRODUITS
Le total des produits 2008 slve 192 885 Euros pour 205 620 Euros
en 2007, soit une diminution globale de 12 764 Euros.
En 2008, les droits de direction pour 7 livres ont diminu de 29 641
Euros passant de 120 910 Euros en 2007 91 269 Euros.
Les cotisations slvent 19 515 Euros pour 18 128 Euros en 2007.
6

La subvention perue de la Mairie de LYON (pour 10 000 Euros en

2008) pour le dmnagement rue Sala a t enregistre en produits.
CHARGES
Les frais gnraux sont passs de 76013 Euros 71514 Euros, soit une
conomie de 4500 Euros.
Les salaires et charges sont passs de 142000 Euros 148000 Euros.
Le total des charges slve ainsi 233 916 Euros pour 224405 Euros
en 2007, ce qui dgage un dficit dexploitation de - 41 061 Euros.
Deux legs enregistrs (40000 Euros + 1000 Euros), soit 41000 Euros
permettent de trouver un quilibre, mais la dotation pour emploi de 8533Euros
laisse finalement un rsultat global dficitaire de 6676,84 Euros pour un
dficit en 2007 de 30402,41 Euros.
2 - BILAN
Au bilan du 31 dcembre 2008, on trouve:
LACTIF
- immobilis pour............................................ 5 827Euros
- les crances recouvrer pour . ....................... 134 676Euros
- les disponibilits pour ................................... 40 988Euros
LE PASSIF enregistre:
- les dettes pour . ............................................. 42 418Euros
- les provisions pour ........................................ 200 147Euros soit
120 147 Euros pour risque demploi, 30 000 Euros pour indemnits
dpart retraite, 50 000 Euros pour dmnagement
- les fonds propres de lAssociation, aprs la perte de 6 676 Euros
slvent ............................................................. 39 616,70 Euros au
lieu de 46 593,54 Euros en 2007.
Il est indispensable de trouver un rythme de croisire de parution de
10 ouvrages par an pour lquilibre de nos comptes, quilibre qui devrait
exister alors, compte tenu notamment de labsence de charges de loyers ds
le 1er janvier 2009.

ACTIVITS DES MEMBRES DE LQUIPE

Bernardins
Le 12 juin sest tenu au Collge des Bernardins un colloque, organis par
7

lAssociation pour le Rayonnement de la Culture cistercienne (ARCCIS),

consacr la culture et au patrimoine cisterciens. Aprs une introduction
par la Prsidente dARCCIS (Sr M.-P. Dran) et une prsentation du rle
du Collge dans lhistoire de lordre (C.Barbier), de jeunes chercheurs,
archologues, archivistes ou historiens, ont tour tour prsent, dans
des exposs prcis et accessibles, tays par des diapositives nombreuses,
des sujets aussi varis que la pisciculture (K. Berthier), les fouilles de
labbaye de Morimond (B. Rouzeau), les lettres de labbaye de Pontigny
(J.-L. Benot), la sobrit ostentatoire de lesthtique des manuscrits
(D.Stutzmann). Ce fut galement loccasion pour Laurence Mellerin de
faire le point sur ldition des uvres de saint Bernard dans la collection
Sources Chrtiennes1. Ce colloque remarquablement bien organis, dont
les Actes2, fait suffisamment rare pour tre signal, taient dj parus
le jour mme !, a rassembl environ 120 personnes : la qualit de leurs
ractions a montr, si besoin tait, que lintrt pour la culture cistercienne
est toujours bien vivace, et que les volumes venir de saint Bernard sont
vraiment trs attendus
(Laurence Mellerin)

Biblindex3
Cest malheureusement par une mauvaise nouvelle que nous devons
ouvrir cette rubrique: nous avons appris en juin que le projet dpos auprs
de lAgence Nationale de la Recherche (ANR) avait t refus. Nayant
ce jour reu aucun rapport dvaluation, nous ne connaissons rien des
motifs de ce refus. Priv de financement lourd sur le moyen terme, le
site ne peut donc connatre le dveloppement rapide que nous escomptions; nous esprons bien obtenir encore en 2010 le soutien de la Rgion
Rhne-Alpes par le Cluster 13 Patrimoine et cration, mais lampleur
du financement envisageable na rien voir avec celui de lANR. Nous
navons ni le temps, ni les moyens, ni les comptences pour nous adonner
au fundraising, malheureusement les rformes en cours ont pour principale
consquence de nous contraindre consacrer de plus en plus de temps et
dnergie la recherche de crdits. Plus que jamais, nous avons besoin
de fonds privs pour pouvoir travailler: si vous avez des ides de fondations, de mcnes, nhsitez pas nous les communiquer! Lappel dons
pour Biblindex qui avait t lanc dans le dernier bulletin est plus que
1. Voir le texte de la communication : http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs00398818/en/
2. Culture et Patrimoine cisterciens, Colloque du vendredi 12 juin 2009, Collge des
Bernardins, d. Parole et Silence, ISBN 978-2-283-61085-5, 12 euros.
3. http://www.biblindex.net

jamais dactualit Sans argent, pas de dveloppement informatique ;

sans dveloppement informatique, pas de dmarrage possible dun rseau
de collaborateurs chargs de relever et vrifier les rfrences bibliques. Que
soient donc chaleureusement remercis ceux dentre vous qui ont dj
donn lAssociation dans ce but 500 affects Biblindex suite au
dernier appel -, et ceux qui le feront! Sur le site Biblindex est dsormais
en place un bouton Paypal, qui permet de contribuer financirement au
projet, occasionnellement ou rgulirement. Un appel a aussi t adress
aux plus de 1600 utilisateurs inscrits sur le site.
Ports justement par cette communaut internationale qui nous redit
chaque jour lutilit de Biblindex (2300 visites en juin), nous continuons
davancer, petits pas. Le travail dharmonisation des donnes de notre
base Babel et de celles de Biblia Patristica concernant les uvres se poursuit.
A partir de septembre 2009, latelier de travail mensuel mis entre parenthses pour cause de dmnagement pourra reprendre. Au printemps, la
Rgion nous a encore accord 2500 euros pour lamlioration du site en
production; par ailleurs, un stagiaire de lUniversit de Nancy, M. Bruno
Masala, ancien tudiant de V. Zarini venu linformatique, travaille
dans les locaux de Sources Chrtiennes du 15 juin au 25 septembre pour
dvelopper les outils qui permettront lquipe daccder aux donnes,
de les corriger, den entrer de nouvelles, et pour rflchir la faon de
prendre en compte les diffrentes versions du texte biblique. Signalons
galement plusieurs propositions individuelles de participation bnvole
lanalyse des citations et allusions, soutien absolument indispensable car
lquipe des Sources est trop restreinte pour mener de front la publication
des volumes de la collection au rythme souhaitable et lalimentation de
la base Biblindex. Des perspectives de collaboration europenne enfin se
sont ouvertes du ct de la Grce: une quipe de la Facult de Thologie
de lUniversit Aristote Thessalonique a en effet rassembl un corpus
de rfrences scripturaires dans les volumes de la Patrologie grecque de
Migne et souhaiterait travailler avec nous. Les mthodes et les exigences
ne sont pas les mmes, mais lobjectif est assurment commun! D. Gonnet
se rendra sur place en septembre pour une rencontre que nous esprons
fructueuse.
(L. Mellerin)

Paul Mattei nous crit : Le 3 novembre dernier est sorti mon
dernier livre: Le christianisme antique. De Jsus Constantin, Coll. U,
Armand-Colin, 318 p. Le 29 novembre, jtais lUniversit de Rennes,
pour une confrence contradictoire, organise par Le Monde de la Bible
et une association locale, avec G.Mordillat et J.Prieur sur leur dernire
9

srie tlvise LApocalypse. (Et puis, petit appendice au Carnet . Le

1eroctobre, naissance de notre second petit-enfant, fille de notre fils an
Jrme: Cerise!).

Le Pre Bertrand a pris en charge plusieurs missions vers lextrieur.
De janvier mars, il assurait le cours de patrologie au studium des Frres
de Saint Jean Rimond. Fin mars, il tait prsent, chez lditeur local, la
sortie du livre publi sous le patronage de la municipalit de Troyes pour
soutenir linscription de cette ville au Patrimoine culturel mondial, Troyes,
foyer de la pense occidentale aux xie et xiie sicles; entre les figures de Salomon
Raschi et de Chrtien de Troyes, traites par dminents connaisseurs, il y
prsente celle de Bernard de Clairvaux et sa Considration la fondation
de la politologie chrtienne. A linvitation du Professeur M. H. Fantar,
titulaire de la Chaire du Prsident Ben Ali pour le dialogue des civilisations et des religions (Tunis, le Manar), il tait Nabeul, dans le Cap Bon,
du 19 au 23 avril, pour le colloque international sur La justice et la paix
dans les Saintes critures et la pense philosophique; il y fit entendre, au
milieu dun large public de juifs, de chrtiens et de musulmans, la voix si
quilibre de Lon Ier en sa correspondance et ses sermons. Les 8 et 9 aot,
il tait lhte du Dpartement dAntiquit ancienne de lUniversit dIna
et du professeur Meinhold Vielberg, pour un cours et un sminaire. Cest
ainsi quil dveloppa pour une trentaine dtudiants des berlegungen zu
einer sachgerechten Gliederung der patristischen Zeit et dans un cercle plus
restreint Der Anathematismos IX: der Heilige Geist in der Christologie des
Kyrills von Alexandrien.

Jean-Dominique Durand, notre prsident, et le P. Gonnet taient
Minsk avec le cardinal Philippe Barbarin du 7 au 10 juin sur linvitation
du mtropolite Philarte de Minsk, exarque patriarcal en Bilorussie
et prsident de la Commission thologique synodale du patriarcat de
Moscou. Nous tions accompagns par le P. Ren Marichal, s.j., ancien
directeur du Centre russe de Meudon, et par Mgr Philippe Brizard,
Directeur Gnral de luvre dOrient dont la contribution a permis de
faire un don important de livres du ct orthodoxe, tandis quun don
dun Bilorussien permettait de financer une srie de nos livres pour les
sminaires catholiques. Le lundi 8 juin, le mtropolite Philarte a remis au
cardinal Philippe Barbarin, archevque de Lyon, le doctorat honoris causa
de lInstitut de Thologie Saints Mthode et Cyrille de lUniversit dtat
de Minsk dont le mtropolite est le recteur. Cest cette occasion que nous
avons offert une grande collection des livres patristiques et thologiques.
10

Un volume des Sermons sur le Cantique

de S. Bernard a mme t montr sur la
tlvision bilorusse ! Ctait une rponse
la visite du mtropolite Philarte de Minsk
Lyon il y a quatre ans, loccasion de la
rencontre interreligieuse organise par la
Communaut SantEgidio. Mgr Philarte y
avait notamment exprim sa proccupation
du manque de livres thologiques de qualit
dans les coles thologiques en Bilorussie.
Nous avons pu galement rencontrer avec le
cardinal Barbarin les communauts catholique,
orthodoxe et juive: le dialogue entre chrtiens et juifs tait le thme choisi
par le Cardinal pour son intervention Minsk, il a mis laccent sur des
actions humanitaires communes et sur la place des Prophtes dans les
liturgies juive et chrtienne. Nous avons pu galement nous recueillir
Kurupati, lieu de massacres durant lre stalinienne. Nous nous sommes
rendus enfin au monastre de Jirovishi, louest du pays, qui est galement
un lieu de formation des prtres o nous avons t accueillis par deux
jeunes enseignants francophones. Partout o nous sommes alls, laccueil
a t exceptionnel.
Cette exprience cumnique sest poursuivie par la participation
quelques moments de la XIIIe assemble de la Confrence des glises
europennes www.cec-kek.org qui a eu lieu Lyon du 15 au 21 juillet,

On peut
reconnatre sur le
devant:
le P. R.Marichal,
M. S.Chmelewsky,
le Cardinal
Barbarin,
le Mtropolite
Philarte,
Mgr R.Brizard,
M. J.-D.Durand et
le P. D.Gonnet.

11

en particulier la rception lHtel du Dpartement, la prire au Grand

Temple anime par les moines de Taiz, la clbration prside par
le Patriarche Bartholomeos lglise grecque de Lyon et la sance de
conclusion o taient figurs par dcade les cinquante ans de lhistoire
de la CEC. De nombreux jeunes dlgus orthodoxes et protestants ont
particip lassemble.
(D. Gonnet)

Dominique Gonnet a donn le 11 juin une confrence accompagn
dun PowerPoint lAssociation des Amis de la Maison de lOrient: Lart
syriaque, entre Orient et Occident. Lart syriaque, tant du point de vue
monumental (Qalaat Semn, prs dAlep, le Monastre de S. Symon le
Stylite dont nous traduisons la vie au sminaire de syriaque de Sources
Chrtiennes) que du point de vue des manuscrits est au carrefour de lart
byzantin et de lart persan, et une source de lart armnien. Un buffet a
suivi la confrence.

Devant un auditoire dune trentaine de personnes compos des diffrents auteurs des volumes passs et venir de la Bible dAlexandrie
(traduction avec de riches introductions et annotations de la Septante, la
version grecque de lAncien Testament ralise par les juifs dAlexandrie),
Marie-Gabrielle Gurard et Jean Reynard se sont rendus Paris linvitation de Gilles Dorival au sige des ditions du Cerf pour faire des observations sur les livres de la Bible dAlexandrie, et plus particulirement sur
lutilisation des Pres de lglise dans les introductions et les annotations
des volumes. Lexpos dune dure dune heure a t suivi dune discussion
dune demi-heure au cours de laquelle a t soulign le rle dintroduction
la patristique que jouent les volumes de la Bible dAlexandrie auprs de
lecteurs qui nen ont aucune ide.

Colloque RSR - Fac. de Thologie- SC le 21 janvier 2010 Lyon

LInstitut des Sources Chrtiennes est associ la tenue dune journe

la Facult de thologie, le 21 janvier 2010 de 9 h 17 h 30, dans le cadre du
centenaire de la revue Recherches de science religieuses, dont le directeur
est le P. Christoph Theobald, s.j. Le thme retenu pour cette journe est le
suivant: Exgse critique, exgse patristique. Lide est de se demander
comment aujourdhui, une poque marque par lexgse critique et
historique, nous pouvons fructueusement questionner lexgse patristique. Cette journe est ouverte au public: crivez Sources Chrtiennes
pour avoir le programme.
12


Nadia Othmani, qui a t boursire de lAssociation pendant quatre
mois, nous crit ceci:
Cest dans le cadre du sjour en Tunisie en Octobre 2007 de lAssociation des Amis de Sources Chrtiennes, loccasion de la publication de Saint Cyprien, le numro 500 de la collection, que ma t
attribue par lAssociation une bourse dtude de quatre mois Lyon.
Je nai pu arriver Lyon quen dbut mars 2009. Les responsables de
lAssociation mont procur de trs bonnes conditions de recherches
malgr le fait quils se trouvaient lpoque en pleine restructuration.
Ctait lpoque du dmnagement. Jai pu cependant accder la
bibliothque de Sources Chrtiennes et profiter des rfrences bibliographiques ncessaires pour les recherches de ma thse de doctorat dont
lintitul est Ius dicere: la pratique de la justice dans les provinces
romaines dAfrique.
LAssociation ma facilit aussi laccs aux autres organismes universitaires de la ville de Lyon, savoir luniversit de Lyon 2, La Maison de
lOrient et de la Mditerrane, le Centre dtudes et de Recherche sur
lOccident Romain. Jai pu assister dans ce dernier centre dintressants sminaires dpigraphie assurs par le professeur Franois Brard.
Jai eu aussi la chance de frquenter la Sorbonne et la Bibliothque
Nationale, lorsque jtais Paris durant dix jours.
Durant mon sjour Lyon, jhabitais dans la famille de lun des
membres de lAssociation, qui ma lou une chambre prix raisonnable
et ma accueillie comme membre de la famille : quils retrouvent ici
lexpression de ma fidle amiti.
Quant lquipe des professeurs et des dirigeants de lAssociation,
ils taient galement une vritable famille, ils mont chaleureusement
accueillie. Ils se sont montrs disponibles. Ils ont su rpondre toutes
mes demandes scientifiques. Les heures de repas quon a partages dans
la salle manger taient des vritables moments dchanges.
Merci de leur adresser mes sentiments respectueux et ma profonde
reconnaissance. Bien vous, Nadia Othmani

13

NOUVEAUTS DE LA COLLECTION
Trois volumes nouveaux sont parus dans la collection depuis le dbut
de lanne 2009 et le prcdent Bulletin: deux grecs et un latin.
528: Pseudo-Justin, Ouvrages apologtiques (Exhortation aux Grecs,
Discours aux Grecs et Sur la Monarchie). Introduction, texte grec, traduction
et notes de B. Pouderon, avec la collaboration de C. Bost-Pouderon, M.-J.
Pierre et P. Pilard.
530 : Thodoret de Cyr, Histoire Ecclsiastique. Tome II (Livres
III-V). Texte grec du GCS. Introduction par A. Martin, traduction par
P.Canivet, revue et annote par J. Bouffartigue, A. Martin, L. Pietri et
F. Thlamon.
531 : Lois Religieuses des empereurs romains de Constantin Thodose
II. Tome II. Code Thodosien I-XV, Code Justinien, Constitutions
Sirmondiennes. Texte latin de Mommsen. Traduction par J. Roug et R.
Delmaire, introduction et notes de R. Delmaire, avec la collaboration de
O. Huck, F. Richard et L. Guichard.

Pseudo -Justin, Ouvrages apologtiques

La collection avait dj publi en 2006 lApologie de Justin. On ne
prte quaux riches : la tradition manuscrite a transmis sous le nom du
martyr du iie sicle dautres apologies du christianisme, que nous savons
inauthentiques, mais qui remontent une poque ancienne et refltent
bien les thmes habituels de lapologtique. Le premier des trois textes ici
rassembls, de trs loin le plus long, est attribu par certains patrologues
avec de bons arguments Marcel dAncyre, vque du ive sicle, ami
dAthanase et dfenseur de Nice, qui a fini condamn pour monarchianisme (confusion des trois personnes de la Trinit en une). Au milieu des
habituelles attaques contre le paganisme (propos indignes sur les dieux;
contradictions des philosophes entre eux, qui nenseignent que leur propre
pense et non une tradition reue humblement; antriorit de lcriture
laquelle ils ont fait des emprunts sans le dire), on trouve un long passage
sur linspiration de la traduction des Septante, qui reprend le rcit fait
par les auteurs juifs Flavius Josphe et Philon dAlexandrie au ier sicle de
notre re, rapportant que les soixante-dix vieillards traducteurs de la Bible
hbraque avaient travaill sparment et abouti, au mot prs, la mme
traduction
Le deuxime texte, dune dizaine de pages, assorti dune version
syriaque, se concentre surtout sur limmoralit des hros et dieux paens,
complaisamment relate par les auteurs dont les Grecs sont si fiers ; le
14

troisime texte enfin est un florilge, tir des auteurs grecs classiques
(Platon, les Tragiques) en faveur du Dieu unique, do le nom de luvre
(La Monarchie). Avec ce volume, la collection complte la publication des
apologistes anciens, en attendant ldition de Tatien en prparation.

T hodoret de Cyr, Histoire Ecclsiastique , tome 2

Avec les livres III V sachve la publication en deux volumes de lHistoire
de Thodoret, qui complte elle-mme lensemble, diligemment poursuivi
depuis quelques annes, des Histoires ecclsiastiques anciennes, aprs celles
de Socrate et de Sozomne en quatre volumes chacune. Le prsent volume
recouvre la priode de 361 (dbut du rgne de Julien auquel est consacre
la plus grande partie du livre III) 438 environ, dernier vnement datable
auquel lauteur fait allusion (mais il ne dit rien des vnements lis au
concile dphse de 431, peut-tre parce quil y a t trop troitement
ml). Lhistoire de Thodoret, la diffrence de celles de Socrate et
Sozomne, qui taient lacs et non vques, est une histoire sainte, celle de
ldification par Dieu de son glise terrestre. La providence divine y est
partout atteste: on en prendra un seul exemple, tir du livre III (chap.
20), o Thodoret relate limpudence de Julien, lempereur apostat, qui
avait voulu faire mentir Jsus (cf. Mt 24, 2) en reconstruisant le Temple de
Jrusalem. Cette mesure de Julien intervenait probablement dans le cadre
de sa restauration des cultes sacrificiels, que son prdcesseur Constance
II avait entrepris dinterdire (cf. entre autres Code thod. XVI, 10, 2), mais
Thodoret prfre en faire un dfi au Seigneur, lanc par celui qui incarne
le Mal. De multiples prodiges (boulements, ouragan, tremblement de
terre, incendie) mirent tt fin au chantier, malgr les moyens importants
engags par lempereur Tous reconnurent alors la puissance du Dieu
quils avaient voulu combattre: seul Julien, tel Pharaon, endurcissait son
cur. On voit dans quel esprit cette histoire est crite ; cela nempche
quelle est prcieuse pour lhistorien, citant dassez nombreux documents
quelle est seule nous transmettre, en particulier, comme lintroduction
dAnnick Martin le montre bien, pour tout ce qui concerne lhistoire de
lglise dAntioche.

Code Thodosien, tome 2

Ce second tome (et dernier) vise complter la documentation du
premier, publi en 2005, qui donnait lintgralit du livre XVI du Code,
consacr aux religions; en effet, diverses lois, disperses ailleurs, concernaient
aussi la religion: ce volume rassemble donc, en trois ensembles, dune part
15

les lois religieuses parses dans les 15 premiers livres du Code Thodosien;
dautre part les lois religieuses du Code Justinien qui relvent de la mme
priode (312-438) mais navaient pas trouv place dans la premire compilation; enfin les sirmondiennes, collection de lois retrouve au xviie
sicle par lrudit Jacques Sirmond dans un manuscrit lyonnais: on en a
longtemps contest lauthenticit, qui semble aujourdhui tablie. Avec ce
second volume, auquel il faut ajouter la publication lan dernier des actes
du colloque sur le Code Thodosien organis par notre Institut en 2005, la
collection offre dsormais aux historiens du christianisme et de la socit
antique un ensemble riche de sources traduites et annotes, qui complte
celui des Histoires ecclsiastiques. Parmi de multiples exemples de ce quon
peut trouver dans ce deuxime tome du Code Thodosien, relevons trois
lois qui offrent une vision contraste des rapports difficiles avec la communaut juive : les mariages mixtes entre juifs et chrtiens sont interdits,
assimils un adultre (III, 7, 2); en revanche, dans le cadre des rquisitions de logements pour les soldats et autres fonctionnaires impriaux en
dplacement, il est interdit de rquisitionner une synagogue (VII, 8, 2);
enfin le sabbat et les jours de ftes juives doivent tre respects comme les
dimanches (VIII, 8, 8). On constate ailleurs que les lois hostiles au clibat
(attitude traditionnelle dans la socit romaine classique, notamment en
matire dhritage) sont abroges, pour permettre cet tat de vie dtre
adopt plus largement, conformment aux valeurs de la nouvelle religion
(VIII, 16, 1).
Signalons enfin les rimpressions de lanne: une dj parue, Bernard
de Clairvaux, A la louange de la Vierge mre (n390); deux paratre
la rentre: le commentaire du StromateV de Clment dAlexandrie
(n279), et les deux tomes de La Vie en Christ de Nicolas Cabasilas (n
355 et 361); en attendant le tome 2 des Confrences de Cassien (n54) et
lIntroduction gnrale aux uvres compltes de Bernard de Clairvaux
(n380).
(B. Meunier)

NOUVELLES ET ANNONCES
Le 6 fvrier, lAcadmie des Inscriptions et Belles Lettres a attribu le
prix Alfred Croiset Bernard Pouderon pour son ouvrage Les Apologistes
grecs du second sicle, Paris, Le Cerf, 2005. Nous flicitons lheureux
rcipiendaire.
Marie-Pierre Bussires est maintenant Professeur agrg lUniversit dOttawa, ayant obtenu sa promotion et sa permanence. Elle a
publi dans la collection le n 512: Ambrosiaster, Contre les paens. Sur
16

le destin en 2007. Christiane Cosme a t lue le 27 mai sur le poste de

Professeur de langue et littrature latines de Paris III. Elle travaille pour
la Collection sur la correspondance de S. Bernard et sur Alcuin. Philippe
Blaudeau, notre collaborateur, a t lu professeur dhistoire romaine
luniversit dAngers.
Benot Gain nous signale quest publie sur le site de lAIEP (Association
Internationale dtudes Patristiques) (www.aiep-iaps.org, au bas de la
page : Histoire de lAssociation) une interview de Mlle Marie-Louise
Guillaumin sur les dbuts de lAIEP (1963-1983). Entre autres sujets, elle
y souligne le rle du Pre Mondsert.
Le 14 mai 2009, Mgr Claude Dagens, vque dAngoulme, est reu
sous la Coupole de lInstitut de France. lu le 17 avril 2008 lAcadmie
franaise, au fauteuil n1 prcdemment occup par Ren Rmond (voir
Bulletin n98, Juillet 2008, p. 17), il prononce, selon lusage, lloge de
son prdcesseur. En rponse, Florence Delay le reoit par un discours de
rception qui retrace lessentiel de sa vie. Nous retenons de ce discours ces
passages qui voquent la patristique et Sources Chrtiennes:
Ignace dAntioche, Irne de Lyon, Athanase dAlexandrie, Clment
dAlexandrie, Grgoire de Nazianze, Grgoire de Nysse, Cyrille de
Jrusalem, Cyrille dAlexandrie, Basile de Csare, Eusbe de Csare,
Hilaire de Poitiers, Isidore de Sville, comme ils sont beaux ces noms
composs dun prnom et dun lieu du monde. Jusqu avant-hier, jignorais
tout ce que la patristique doit ceux qui la firent entrer luniversit :
Pierre de Labriolle, Pierre Courcelle, Henri Irne Marrou, entre autres.
Grce eux saint Augustin a t enfin reu lagrgation, plaisante
un autre de ces grands chercheurs. Entendons par l que ses Confessions,
ou Aveux, chef-duvre universel, figurrent pour la premire fois un
programme dagrgation de lettres classiques.
Leur redcouverte net pas t possible sans la collection Sources
chrtiennes, publie aux ditions du Cerf, qui entreprit de les publier
tous. Lhistoire de Sources chrtiennes est enthousiasmante. Fonde
pendant lOccupation par le pre Fontoynont, le pre de Lubac et le pre
Danilou, Lyon, capitale de la Rsistance, de toutes les rsistances, la
collection avait pour but dinscrire rsolument le travail de la foi et de la
thologie chrtienne lintrieur de la culture universitaire. Le renouveau
patristique suscit par la collection fut aussi dune grande importance
pour prparer le concile de VaticanII, auquel nous sommes si attachs.
Le jeudi de votre lection, nous sommes alls selon lusage vous
fliciter. Vous nous attendiez, ctait prvisible, aux ditions du Cerf,
dans une salle o se trouvent les volumes de la collection. Vous y avez
aperu la Lettre Diognte que vous citiez tout lheure, et vous en avez
cit le mme passage Jacqueline de Romilly, dont jeune homme, vous
suiviez les cours: Ce que lme est dans le corps, les Chrtiens le sont
17

dans le monde. Lme est rpandue dans tous les membres du corps, elle
soutient le corps. Les Chrtiens sont disperss dans les cits du monde, ils
soutiennent le monde. Eh bien, ils ont du travail!, a aussitt rpliqu
Jacqueline de Romilly avec sa vivacit coutumire. Et comme, un peu plus
tard, elle protestait que le monde existait bien avant lglise, vous navez
pas hsit lui dire: Oui, mais les Pres de lglise font commencer son
histoire avec Abel, le premier des justes vaincu par le mal. Et qui sont
ces Pres de lglise? a-t-elle demand. Vous avez rpondu: Lisez le
Pre de Lubac!. On ne va pas sennuyer avec vous, en a conclu notre
Secrtaire perptuel, qui suivait avec intrt cet change.
Le pre Henri de Lubac nest jamais loin de votre esprit. Pour cet
homme plein de foi et de science, le temps tait venu de relire les textes
sacrs dans une autre perspective et den refonder linterprtation. Alors
il fut interdit denseignement. Et puis le vent souffla et il fut nomm
cardinal. Le vent souffle o il veut.
En 2006, pour la parution du 500e volume de Sources chrtiennes,
cest vous, Monseigneur, quil fut demand de prfacer un trait du
iiiesicle pas aussi inactuel quon pourrait limaginer: LUnit de lglise,
de Cyprien de Carthage, cri dalarme et appel passionn. Le contexte est
dramatique: beaucoup de baptiss ont reni leur foi durant la perscution
dcide par lempereur Decius. Ils ont failli, ils sont devenus lapsi, littralement ceux qui ont cd, par peur, et le problme pastoral qui se pose
est celui de leur rintgration. Lvque de Carthage, qui redoute moins
les menaces extrieures des autorits paennes que les ennemis cachs
lintrieur de lglise, se heurte lexcessive indulgence des confesseurs
envers les apostats. Par ailleurs, Cyprien semble avoir soutenu un jour
la prminence de lvque de Rome, un autre jour lgale autorit des
vques. Mais vous renvoyez cette querelle en prcisant quil nest pas un
thoricien, quil est un pasteur qui souffre.

Carnet
Nathan Solal Roman Bady, fils de Guillaume Bady et de Yasmine
Ech Chael, est n le 24 juin. Maxime Yvadian (voir Bulletin n 98,
Juillet 2008, p. 14-15) nous crit: Krikor (
du nom de S.
Grgoire
lI
lluminateur) nous illumine depuis sa venue au monde le jeudi 16 avril.
Francesco, fils de notre collaborateur Claudio Zamagni, est n le 11 juin.
Les deux premiers petits enfants de Jean-Dominique Durand sont ns
en juin quatre jours dintervalle: Guillermo, fils de Valrie et Lenidas
Cardenal Durand et Louise, fille de Pascal et Christine Durand.

In memoriam
Sur Marie Beatrix Leurs est dcde en Juin 2008.
18

Notre collaborateur Robert Monier est dcd le 12 dcembre 2008,

90 ans. Il avait frquent notre Institut la fin des annes 80 et au dbut
des annes 90, en participant au sminaire de traduction des Lettres Festales
de Cyrille dAlexandrie, anim par Pierre vieux. Il fut lun des principaux
traducteurs du tome 2 des Lettres Festales (SC 392), paru en 1993. Il avait
beaucoup travaill une traduction du Contre Julien du mme Cyrille,
uvre de longue haleine commence ds les annes 70 sur les conseils du
cardinal Danilou; ce travail na malheureusement pas pu tre repris, car
dans lintervalle des allemands ont prpar une nouvelle dition critique
du texte, et une traduction franaise a d tre reprise nouveaux frais par
une autre quipe. Robert Monier avait galement procur au monde savant
une traduction de plusieurs hymnes dAelius Aristide, auteur auquel il
avait consacr sa thse (La religion dAelius Aristide), soutenue en dcembre
1987. Il a consacr une partie de ses dernires annes la traduction des
innombrables citations latines des tomes 2 et 3 dExgse mdivale du
P.de Lubac, en vue de la rdition au Cerf de ses uvres compltes. Nous
adressons sa veuve, Jehanne Monier, toutes nos condolances, gardant le
souvenir dun homme affable et disponible.
(B. Meunier)

Nous avions voqu le Pre Adelin Rousseau dans une mention brve
de notre dernier bulletin (voir Bulletin n 99, Dcembre 2008, p. 14).
Nous sommes heureux de vous communiquer cette notice due MgrAlbert
Houssiau.
N le 28 avril 1913, le Pre Adelin, moine de lAbbaye Notre-Dame
dOrval, est dcd le 13 janvier 2009. Il tait entr au Sminaire de
Lige et avait rejoint la communaut monastique dOrval en 1936; il y
fit sa profession solennelle en 1942. Musicien averti, il connaissait bien le
rpertoire des uvres classiques et tenait les orgues du monastre. Sources
chrtiennes lui a confi ldition des uvres dIrne de Lyon, qui avait t
entame pour le livre III par le Pre Sagnard. Ds 1965, parut ldition du
livre IV (SC 100). Cette dition critique de la version latine et armnienne
(en collaboration avec Louis Doutreleau et Charles Mercier) et des
fragments grecs, armniens et syriaques, rencontra lestime des irnologues. Adelin Rousseau poursuivit pour les livre V (SC 152-153, 1969),
1 (SC 163-264, 1979) et II (SC 292-293, 1982) et reprit, nouveau frais,
ldition du livre III (SC 211-212,1974). Sa rtroversion grecque (grce
laquelle les lecteurs grecs pourront connatre facilement lentiret du
Contra haereses) et sa traduction franaise ainsi que les introductions sur
la tradition du texte et les notes critiques et exgtiques tmoignent de
la rigueur et de la connaissance approfondie dIrne. Le Pre fournit
galement une dition de sa traduction franaise du Contre les hrsies
19

en un volume (Paris, 1984), ce qui permit de faire connatre Irne par

un public plus large. Enfin il publia une version latine et une traduction
franaise de la Dmonstration de la prdication apostolique (SC 406, 1995),
qui tmoigne de sa matrise. Outre saint Irne, le P Adelin a traduit les
Trois discours contre les Ariens dAthanase dAlexandrie (d. Lessius, 2004) et
les Homlies sur le Cantique des cantiques de Grgoire de Nysse (d. Lessius,
2008), livre quil a eu la joie de tenir entre ses mains quelques semaines avant
de sabandonner lui-mme entre les mains du Seigneur. Sa vie et son uvre
illustrent bien ladage de saint Irne : La gloire de Dieu, cest l homme
vivant et la vie de l homme, cest la vision de Dieu (IV, 20, 7).
(Mgr Albert Houssiau)

Marilena Amerise, jeune Docteur italienne, qui devait faire ldition
des Eclogae propheticae dEusbe de Csare dans la collection, est morte
subitement le 27 fvrier 2009 en entrant dans son bureau la Bibliothque
vaticane au dbut de lanne. Une association sest cre son nom.
Flix Rollet (1905-2009), ancien adjoint lurbanisme de la ville de
Lyon (sous les mandatures dEdouard Herriot, Louis Pradel et Francisque
Collomb), membre de lAcadmie de Lyon, et galement membre de
lAssociation, est mort 103 ans le 10 fvrier.
Philippe Robin (1941-2009), Matre de Confrences lUniversit de
Franche-Comt, nous a quitts le 24 mars 2009 au terme dune maladie
invalidante, supporte pendant de longues annes avec une fermet
admirable. Il avait pris une part trs importante ldition de lHistoire
Ecclsiastique de Bde le Vnrable. Dans la discrtion, ce traducteur
rigoureux et exigeant fut pour beaucoup dans la grande qualit qui a
t ensuite reconnue ce travail. Ses tudiants ont su apprcier la valeur
de son enseignement si mthodique, mais ils ont surtout tir de leurs
rencontres avec ce matre souvent contraint dinterrompre sa leon pour
quelques instants de soin, voire davoir recours eux pour cela une leon
de courage quils noublieront jamais.
(Pierre Monat)
gr
M Michel Mondsert (5 dcembre 1916-16 avril 2009), frre du
P.Claude Mondsert, n Villefranche, a t ordonn prtre le 11 juillet
1943. Il a t vque auxiliaire du Diocse de Grenoble-Vienne de 1971
jusqu sa retraite en janvier 1992.
Labb Georges Duperray (1926-2009), ancien directeur de lIPER,
acteur du renouveau catchtique Lyon, membre de lAASC, est dcd
le 26 avril.

Georges Tate est dcd Joigny deux jours aprs avoir donn une
20

confrence le 3 juin Lyon dans le cadre des Confrences Jean Pouilloux. Il

tait Professeur dhistoire ancienne luniversit de Versailles-St-Quentinen-Yvelines, aprs avoir enseign lUniversit de Besanon. Il a t paralllement Directeur Adjoint des Sciences Humaines et Sociales au CNRS,
et, plus rcemment, conseiller culturel Bagdad dans un contexte trs
difficile. De 1975 1990, durant toute la priode de la guerre au Liban,
il a dirig lInstitut Franais darchologie du Proche-Orient. Georges
Tate tait un des grands spcialistes du Proche-Orient, notamment pour
la priode allant de lpoque Romaine jusquau monde des croisades. Il
dirigeait depuis plusieurs annes, la Mission archologique syro-franaise
de la Syrie du Nord. Les collgues et les amis de Georges Tate, nombreux
la Maison de lOrient, garderont le souvenir dun passionn du ProcheOrient, qui a t un chercheur, un enseignant et un administrateur de la
recherche parmi les plus importants de sa gnration.

(Rmy Boucharlat, Directeur de la MOM)
Il a t soucieux de soutenir les recherches sur lantiquit tardive avec la
cration du Groupe de Recherche (GDR) Textes et Histoire de lAntiquit
Tardive auquel Sources Chrtiennes appartient ds sa cration et en tant
attentif aux besoins de notre quipe CNRS.

Le F. Pascal Moity, du Cerf, est dcd le 11 aot lge de 68 ans. Il
fut le Directeur gnral de la Maison ddition de 1985 1995, succdant
au F. Franois Refoul. Ce furent dix annes de fructueuses collaboration
marques, entre autres, par dimportantes rorganisations du stockage de
nos volumes, mais aussi par de belles manifestations comme, en juin 1987,
les ftes de la remise au P. Claude Mondsert du volume des Mlanges qui lui
fut offert par ses amis et disciples, Alexandrina; si les discours eurent pour
thtre lhtel de la Direction du CNRS, alors situ quai Anatole France,
le banquet rassembla 29 Boulevard de La Tour-Maubourg les invits, avec,
parmi eux trs fte, Mademoiselle lisabeth Livingstone, la vigilante
bergre des Confrences dOxford. Comme elle sut admirer Paris du haut
de la terrasse! Et comment oublier le jubil des Sources Chrtiennes fin
1993? Paris, sous la Coupole, Rome, laudience de Jean-Paul II et la messe
Sainte-Sabine, pour revenir Lyon aux Facults Catholiques. Le F. Pascal
a beaucoup mrit aussi des Pres de lglise dont nous voulions ensemble
tre les serviteurs. Nous exprimons aux ditions du Cerf comme lOrdre
des Dominicains notre reconnaissance. (Dominique Bertrand)
Cest loccasion aussi de signaler que les ditions du Cerf ftent cette
anne leur 80e anniversaire. Nous nous en rjouissons avec eux.

21

Antoine Wenger ou la bombe Chrysostome

Le P. Antoine Wenger, n en Alsace le 2 septembre 1919, sest teint
le 22 mai 2009 Lorgues, dans le Var. Auteur de lune des plus grandes
dcouvertes patristiques de ces derniers sicles, il a crit parmi les plus
belles pages des Sources Chrtiennes. On ne saurait retracer toutes celles
de sa vie, qui dpasse de loin, bien sr, le cadre de notre Collection. Entr
le 5 octobre 1937 chez les assomptionnistes, ordonn prtre le 29 juin
1943, A. Wenger tait docteur en thologie (Strasbourg), docteur s lettres
(Sorbonne), diplm de lEPHE (histoire) et avait tudi lINALCO. En
1946 il devint membre de lInstitut franais dtudes byzantines, et il fit
ds lors paratre la plupart de ses articles dans la Revue des tudes byzantines. partir de 1948, et ce jusquen 1962, il enseigna la thologie orientale
lUniversit catholique de Lyon. Membre de lAcadmie pontificale
internationale dtudes mariales partir de 1950, il publia LAssomption
de la T.S. Vierge dans la tradition byzantine, du vie au x e sicle: tudes et
documents (Archives de lOrient chrtien 5), Paris en 1955.
En septembre-octobre de cette anne, dans le manuscrit 6 du monastre
Saint-Nicolas de Stavronikita, au Mont Athos, il dcouvrit, entre autres
textes, les Huit catchses baptismales indites de Jean Chrysostome, qui
allaient paratre en 1957 comme le numro 50 des Sources Chrtiennes.
Il se proposait alors la description des manuscrits de Chrysostome en
vue dune thse sur la tradition manuscrite des uvres de saint Jean
Chrysostome ( La tradition des uvres de saint Jean Chrysostome.
Catchses inconnues et homlies peu connues, Revue des tudes byzantines 14, 1956, p. 5, n. 2), ainsi que ldition des Homlies nouvelles
dont il permit, par la dcouverte de deux pices indites, de faire passer
le nombre de 13 15; il pensait publier ces textes et dautres de saint
Jean Chrysostome dans un volume critique: Complments ldition des
uvres de saint Jean Chrysostome (SC 50, p. 21, n. 1).
Brusquement appel comme rdacteur en chef du quotidien La Croix
en 1957, fonction quil assuma jusquen 1969 mais il fut ditorialiste
du journal jusquen 1973 , il dut abandonner la frquentation assidue
des Pres de lglise et se lancer dans la mle de lactualit, de la guerre
dAlgrie mai 68 en passant par Vatican II. Seul journaliste admis aux
sessions, ses chroniques du concile, de 1962 1965, font rfrence. Ayant
contribu la rencontre historique entre Paul VI et Athnagoras, Patriarche
de Constantinople, en 1964, lauteur de Rome et Moscou 1900-1950 (1987)
et des Trois Rome (1991) uvra sans relche au rapprochement entre Orient
et Occident. Conseiller ecclsiastique de lambassade de France prs le
Saint-Sige de 1973 1983, il fut galement Consulteur du Conseil ponti22

fical pour le dialogue avec les non-croyants de 1987 1992 et Conseiller

pour les affaires religieuses prs lambassade de France Moscou de 1992
1996.
Professeur la facult de thologie catholique de luniversit de
Strasbourg de 1969 1973, A. Wenger espra longtemps comme en
tmoigne sa correspondance avec C. Mondsert, puis D. Bertrand sur
plus de quarante ans pouvoir publier, outre les Homlies nouvelles de
Chrysostome, trois homlies indites de Svrien de Gabala, une autre,
indite, de Philothe de Constantinople (xive- xve s.), ou encore la Vie de
Marie de Jean le Gomtre (xe s.) aux Sources Chrtiennes. Au milieu des
responsabilits qui len ont empch, la patrologie semble avoir t pour
lui comme un jardin secret.
Parmi les papiers quil ma aimablement prts lors de ma visite
Lorgues le 7 mars 2008, il y a quelque chose qui fait immanquablement
penser au Mmorial de Blaise Pascal. Au mercredi 5 octobre 1955, voici
ce quA.Wenger note dans son diaire: Travail de 9 12 H 00 et de 15
16 H 30, dcouverte des homlies mystagogiques de St Jean Chrysostome.
Joie! Joie! Et de mme dans un document dactylographi indit, intitul
Journal de mon voyage lAthos (septembre-novembre 1955): Vraiment
je naurais pas souponn une si grande joie dans la recherche, une si
grande rcompense des peines. Mais qui donc a trouv Chrysostome dans
le meilleur de lui-mme et pourquoi lai-je trouv. Oh! Jtais prpar et
je mcrie: Elle ny est pas! (dans lindex des homlies de Chrysostome,
Fabricius-Harls), ni la premire, ni la suivante et il en fut ainsi jusqu
huit. Jai dit alors: Je nai pas perdu mon temps en venant lAthos et
pourtant alors rien ntait sr. Maintenant, tout est certitude. () Je puis
lancer une bombe Chrysostome. Tiens, tiens (oui). () Jour de bonheur
intense, motion, excs de joie, fugitive peine. Peut-tre la destine y taitelle incluse. Il faut donner une bonne dition de ce texte, faire que ce soit
une rvlation, une nouvelle intelligence de Chrysostome. Faire silence de
moi et attaquer le travail.
(G. Bady)
la suite dA ntoine

Wenger

Une mission au Mont Athos, ou les avatars de ldition de textes

La mission que, grce aux crdits Jeunes chercheurs de la Maison
de lOrient et de la Mditerrane, et grce aux conseils de Pierre Augustin,
de lIRHT, jai effectue en Grce au Mont Athos du 2 au 10 mai 2009,
avait pour objet principal deux manuscrits: le Stavronikita 6, du xie s.,
contenant notamment les Homlies nouvelles de Jean Chrysostome, et le
Vatopedi 290, du xes., comprenant entre autres le De Christo et Antichristo
23

dHippolyte. Deux exemples, pas si rares quon ne le voudrait en ralit,

des avatars de ldition des textes patristiques.

Le destin, peine fabuleux, des Homlies nouvelles de

Jean Chrysostome
Certaines homlies de Jean Bouche dOr ont de fait une destine
bien singulire. La disparition ou loubli taient beaucoup plus courants
quon naime le croire, et pourtant, pour un texte chrysostomien de
premier plan, parvenir chapper aux copistes tient de lexploit. Ainsi,
il fallut attendre 1738 pour que Bernard de Montfaucon publit pour la
premire fois ce quil intitula les undecim nouae homiliae (CPG 4441),
srie dhomlies constantinopolitaines dont le nombre est en ralit assez
trompeur. Dans le manuscrit utilis par Montfaucon, quA. Wenger put
identifier deux sicles plus tard comme tant le Vaticanus Ottobonianus
graecus 431, il ny en a pas onze, mais treize, dont celle Contre les jeux et le
thtre (CPG 4422) et celle Sur le passage: Le Fils ne fait rien de lui-mme
(CPG 4421) : transmises individuellement dans dautres manuscrits, le
bndictin avait dj dit ces deux-l sparment et se contenta de publier
ensemble celles qui taient indites. Or, depuis la dcouverte de la srie
complte par A.Wenger, il savre quil ny en a pas treize, mais quinze,
dont deux indites. Qui sait dailleurs si, lavenir, un nouveau tmoin ne
prouvera pas quil y en a davantage encore?
La philologie nest peut-tre pas si loigne du fantastique ou du
roman policier. Encore aujourdhui, une sorte de trou noir semble inexorablement attirer ces textes vers le nant et lincertitude. Antoine Wenger
tait all au Mont Athos en 1955. Les Homlies baptismales indites de
Jean Chrysostome parurent ds 1957; les quinze Homlies nouvelles, tires
du mme manuscrit 6 du monastre de Stavronikita, auraient pu suivre
au mme rythme si le savant navait t appel cette anne-l dautres
et lourdes responsabilits. Bien longtemps aprs, en octobre 1986, il
finit par confier ldition des Homlies nouvelles Michel Aubineau; ce
dernier lannona peu aprs Oxford: Publication des Undecim novae
homiliae de saint Jean Chrysostome (PG 63, 461-530): dition critique,
comblement des lacunes, addition de deux indits , Studia Patristica
XXII, 1989, p.83-88. Or, M. Aubineau mourut le 31 octobre 2002
sans avoir fait aboutir cette dition; peut-tre cherchait-il une srie plus
complte encore? Pire, une bonne partie de ses documents scientifiques
disparut mystrieusement La chronique judiciaire, que je passe ici, nest
malheureusement pas non plus un genre compltement tranger notre
discipline.
Car en juillet 2004, il mavait t demand de retrouver les documents
24

Monastre Stavronikita

des deux savants concernant les Homlies nouvelles de Jean Chrysostome.

Jexplorai la piste Aubineau, que je me rsolus abandonner, bredouille, en
2008. Ma correspondance et mes conversations tlphoniques avec
A.Wenger devaient se concrtiser au dbut de lt 2007 par une visite
Lorgues, hlas remise lautomne. Mais quelques jours avant la nouvelle
date convenue, A. Wenger fut victime dune attaque crbrale qui lui fit
perdre une partie de sa vivacit; lorsque je vins le voir le 7 mars 2008, il
ne pouvait plus rpondre prcisment mes questions et, visiblement,
part quelques notes de mission, ses dossiers ntaient pas avec lui. Photos
et microfilms, transcription du texte grec, collations et notes, tout semble
donc avoir disparu. Simple concours de circonstances, influence des astres,
maldiction des pharaons? Seule rescape des alas dun demi-sicle, une
copie de la traduction quA.Wenger avait faite des deux homlies indites
reste prcieusement conserve aux Sources Chrtiennes. Lespoir est
aujourdhui du ct de notre collgue australienne Wendy Mayer, qui sans
trembler devant cette impressionnante srie davanies, sest porte volontaire pour reprendre avec moi le projet ddition critique.
Cinquante-quatre ans aprs A. Wenger, et au terme de 23 h de voyage

(2 mtros, 1 car, 2 avions, 3 bus, 1 bateau et encore un car, le reste pied),

mon tour donc je dcouvre le monastre Saint-Nicolas de Stavronikita,
dominant la mer dans un silence presque hors du temps. Accueilli avec eau
frache et loukoums, aprs le dner je dsespre de trouver le bibliothcaire,
Ambrosios, qui, ma-t-on dit, est dorigine franaise, et je passe une soire
et une nuit sans lectricit ni mme une allumette pour jouir de la lampe
huile de ma chambre. Je me demande alors si jaurai vraiment plus de
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Codex Stavronikita 6

chance que le regrett Pierre vieux lorsque, en mission lAthos lui aussi,
dans un autre monastre, il stait vu tout bonnement refus laccs aux
manuscrits. Au matin, je suis install dans le bureau de Fr. Theologos, qui
par bonheur a des prises de courant; avec laval de MgrTychn, lhigoumne,
un certain Theophylaktos, le chef des cuisines, my apporte, lun aprs
lautre, les manuscrits quil va chercher dans la rserve, et cest lui qui me
tient patiemment les manuscrits (jai consult les mss 4, 6, 7, 12, 13, 22 et
31) pour que je les photographie, page aprs page. Tout la joie de voir
enfin le Stavronikita 6, je fais quelques vrifications codicologiques, qui
ne savrent pas si inutiles que cela: les dimensions des folios, par exemple,
sont de 372x257 mm,
alors quA.Wenger donnait
deux informations divergentes, 25x36 cm en
SC50, p.14, ou 32x21
cm dans un de ses
articles.Je rencontre aussi
Ambrosios, un ancien
bndictin trs sympathique, aujourdhui en
charge de la bibliothque
des imprims et aurol, je
le sus plus tard, dune grande rputation spirituelle. Il mavoue que, depuis quil
existe des traductions en grec moderne, mme les volumes grecs des Sources
Chrtiennes nintressent que rarement les moines, et me montre les
collections patrologiques grecques, dont une (celle de J.K. Diotis,
coll. , Athnes: ,
1974) qui reproduit les volumes, pour certains trs rares, de ldition
chrysostomienne de F. Field (Oxford, 1838-1839 et 1845-1862).

Le puzzle du manuscrit de Vatopedi

Ds le 3e jour je quitte cet Eden si hospitalier et presque dsert, o
vit seule une vingtaine de moines, pour le monastre de Vatopedi, une
vritable cit, forte de vingt moines et dautant de plerins. Accueilli par
fr. Hadrianos, visiblement trs amateur des Sources Chrtiennes, et avec
laval de lhigoumne, Mgr phram, jentre le lendemain dans la bibliothque ancienne, lune des plus riches au monde par ses imprims autant
que par ses quelque 1500 manuscrits. Sorte de Babel en miniature, ses
vnrables htes ctoient un matriel informatique dernier cri, sous la
responsabilit de fr. Philippos, un jeune moine dorigine brsilienne et
dune trs grande rudition. L, nul besoin de photographier les manus26

crits: ils ont dj t scanns! Ayant demand le Vatopedi 1213, je reois

le Vatopedi 290, et finis par comprendre que jai sous les yeux laboutissement dun travail de plusieurs dcennies, ou un rve devenu ralit: celui
de labb Marcel Richard, fondateur de la Section grecque de lIRHT, qui
depuis les annes 50 avait travaill une nouvelle dition du Commentaire
sur Daniel dHippolyte, dont une partie, perdue en grec, ntait connue
quen slavon. M. Richard, ayant retrouv une partie des folios manquants
du Vatopedi 290 ils taient alors parpills entre le Vatopedi 1213, le
Paris, Supplment grec 682 et le Leningrad grec 346! stait us les yeux
avec E. Zizicas, laide dune lampe ultra-violet, dchiffrer les parties
effaces de ces prcieuses pages de parchemins largement abmes par leau
dune gouttire. La nouvelle dition qui en a rsult nest parue dans les
Griechischen christlichen Schriftsteller der ersten Jahrhunderte quen 2000,
titre posthume.
Quant moi, jai dans les mains le manuscrit presque tout neuf, enfin
complt et entirement restaur, avec une foliotation devenue chaotique;
je suis mme stupfait de pouvoir lemporter dans ma chambre! dfaut
dune lampe ultra-violet, que je naurais pu emporter, je maide dune
mini-torche lumire blanche, aimablement prte par un plerin compatriote, pour dchiffrer les folios, eux aussi trs abms, du De Christo et
Antichristo qui prcdent de peu lIn Danielem dans le manuscrit. Il me
faut presque trois jours et trois nuits pour arriver, trs insatisfait, au
bout des 20 folios du trait. Ces complments de collation serviront, je
lespre, Murielle Dufour, qui avait entrepris une thse sur ce texte sous
la direction de P. vieux. Aprs le dcs de ce dernier, M. Dufour projette
maintenant de publier le texte aux Sources Chrtiennes avec laide, pour
ldition critique, dEmanuele Castelli.
Le matin du 9 mai, je prends le bateau pour Ierissos: le voyage de retour
sannonce long; je me console en me disant que de toute faon, pour diter
certains textes, qui eux-mmes attendent depuis plus de 15sicles, il suffit
de quelques dcennies.
(Guillaume Bady)

Indications pratiques
Nous signalons nos amis trangers quon ne leur enverra pas de reu
fiscal sauf sils le demandent. Il leur faudra simplement le noter sur le
talon de la demande de cotisation lendroit prvu.

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SOIRE SOURCES CHRTIENNES

AU CENTRE SVRES
La soire organise au Centre Svres (35 bis rue de Svres Paris 6e,
Mtro Svres-Babylone) autour de Sources Chrtiennes aura lieu le
mercredi 9 dcembre (19 h 30-21 h 30), sur le thme:

Les historiens de lglise dans lAntiquit grecque,

en particulier Socrate, Sozomne et Thodoret
dont la publication dans la Collection vient de sachever. Jean-Nol
Guinot donnera un panorama gnral sur ces trois historiens, Annick
Martin, professeur mrite de lUniversit de Rennes, se concentrera
sur Thodoret. Il y aura un change avec la salle sur le sujet, et au
terme de la soire, Paul Mattei prsentera les volumes publis dans
lanne coule.
Entre libre.

BULLETIN DE LASSOCIATION DES AMIS DE

SOURCES CHRTIENNES
no 100 Juillet 2009

SOMMAIRE
NUMRO100.............................................................................

VIE DE LASSOCIATION.........................................................
Assemble gnrale: Rapport financier..................................

3
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ACTIVITS DES MEMBRES DE LQUIPE...........................

Bernardins...............................................................................
Biblindex..................................................................................

7
7
8

NOUVEAUTS DE LA COLLECTION...................................
Pseudo-Justin, Ouvrages apologtiques...............................
Thodoret de Cyr, Histoire Ecclsiastique, tome 2...........
Code Thodosien, tome 2........................................................

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15

NOUVELLES ET ANNONCES................................................
Carnet ....................................................................................
In memoriam...........................................................................
la suite dAntoine Wenger................................................

16
18
18
23

SOIRE SOURCES CHRTIENNES AU CENTRE SVRES

III

1 - Compte de rsultat ....................................................................

2 - Bilan. ...................................................................................

Une mission au Mont Athos, ou les avatars de ldition de textes

Le destin, peine fabuleux, des Homlies nouvelles..............

6
7

23
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ASSOCIATION DES AMIS DE SOURCES CHRTIENNES

(reconnue dutilit publique) 22 rue Sala, 69002 Lyon
CE Rhne-Alpes IBAN FR76 1382 5002 0008 0010 6621 805;
tl. 04 72 77 73 50 ; tlcopie 04 78 92 90 11

Cotisations annuelles : adhrent : 22 ; bienfaiteur : 30 ; fondateur : 92

Directeur de publication : D. Gonnet