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du
255
iv^ sicle
Tout
le
d'archologie biblique.
il
est antrieur de
lettres,
peu 394.
conserves en
latin,
des
4.
r.A,
l'JOo.
PRCIS DE PATROLOGE.
256
275, vque d'abord de Bre, puis transfr Antioche en 323 ou 324. A Nice, il se pronona nettement
contre Arius et agit vigoureusement contre ceux de
ses clercs qui partageaient les erreurs condamnes.
Aussi fut-il une des premires victimes de la raction
arienne. Illgalement dpos en 330, il fut exil
Trajanopolis, et mourut Phiiippes en 337.
Eustuthe avait beaucoup crit, et Sozomne loue en
lui une pense forte, un style classique d'une belle
allure, une composition agrable et facile. Malheureusement, un seul de ses ouvrages nous est parvenu en
entier c'est le trait De la pythonisse, dans lequel
l'auteur soutient, contre Origne, que ce n'est pas
Samuel lui-mme qui est apparu Sal et, cette
occasion, attaque vivement la mthode allgorisanle
des alexandrins. D'autres essais exgtiques, crit sur
riiexaemeron, explication des Psaumes, commentaire
du texte des Proverbes viii, 22, des traits Contre les
ariens en huit livres au moins. Sur l'me, en deux partics probablement, des homlies, des lettres ne sont
connus que par l'indication des auteurs ou par quelques fragments.
Les caractres de l'cole d'Antioche sont en tout cas
mthode
trs marqus dj dans l'uvre d'Eustathe
d'interprtation littrale, en christologie affirmation
nette que l'humanit de Jsus-Christ est complte
c'est ce point de vue qu'on peut le citer comme un
prcurseur des docteurs antiochiens de la fin du
:
IV* sicle.
mmoire d'Eustathe,
257
'
en Armnie en 372,
rentre en 378 et devient voque de Tarse en Cilicie.
uvres dans P.
trinal,
dans
le
PRCIS DE PATHOLOGIE.
258
chement
qu'il a
le plu"^
259
moraux
Comment
vouloir?
nomms par
nouvelles dcouvertes
PRECIS DE PATROLOGIE.
260
Thodore *
fortuns. Li de
383,
il
resta l'lve
lui
On
crits
261
proprement doctrinaux.
1* Un
I. Ses
crits exgtiques comprennent
commentaire en trois tomes sur la Gense, dont on a
des fragments grecs, latins et syriaques 2" Un commentaire en cinq livres sur les Psaumes, uvre de jeunesse conserve en partie dans une traduction latine
3 Un commentaire en deux tomes sur les douze petits
:
prophtes,
taire
sur saint
11"*
Un
15i
PRCIS DE PATHOLOGIE.
262
Un
le
symbole
livre
Sur
cit et
condamn par
simplement
le concile d'Ephs-j
*.
dite par
F. N.vu, A^\x%
Patrolorjin orientalis,
ix,
63S-667.
261
5.
Saint
Jean Chrysostome
'.
Saint Jean Chrysostome naquit Antioche, probablement en 344, d'une famille noble et c'se, et fut
lev d'abord par sa mre Anthuse qui, veuve
vingt ans, refusa de se remarier pour se consacrer
tout entire l'ducation de son fils. Ce fils donna de
bonne heure les meilleures esprances. Aprs avoir
suivi les cours du rhteur Libanius et les leons de
philosophie d'Andragathius, il plaida pendant quelque
temps, puis, sur les conseils d'un de ses amis nomm
Basile, s'adonna chez lui, et sans quitter sa mre, la
vie asctique. En 369 ou 370, l'vque, qui l'avait
remarqu, lui confra le baptme et l'ordre de lecteur.
En 374, il fit dans l'asctisme un nouveau pas. Sa
mre tait morte probablement Jean se retira dans
un monastre au penchant d'une montagne prs d'Antioche et, quatre ans aprs, dans une caverne o il
vcut seul et redoubla ses austrits. Vers 380, sa
sant ne pouvant plus supporter ce rgime, il rentra
:
Antioche.
En
i.
de
J.
381,
il
tait
et,
uvres dans
264
PRCIS DE PATROLOGIE.
amenrent contre
de nouvelles mesures. Dpos une seconde fois
d'une faon aussi illgale que la premire, il .fut d'abord exil, en 404, Cucuse, dans la valle du Taurus,
puis, en 407, transfr Arabissus et Pityus aux
pieds du Caucase. 11 mourut pendant le voyage, prs
de Comane, le 14 septembre 407.
Au physique, Chrysostome tait d'apparence chtivc,
il
265
vifs et perants.
et
ne
fit
mme
1.
d'or)
ne
lui a
cependant pas