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des rues rsidentielles; cest pour aller de chez elle au domicile de son ami que lartiste la
accompli. la diffrence de maints projets in situ qui investissent les centre-ville ou les
zones denses pour optimiser leur visibilit, lextra-muros thmatis par cette ligne, cest le
quartier en tant quespace quotidien et intrieur de la cit.
Lancrage de la manoeuvre au domestique peut rappeler cette performance dric
Ltourneau, qui, le matin du 10 octobre 2000, entreprenait de dvider un fil de nylon noir
depuis le lit de sa chambre jusquau sommet du Mont-Royal (6). Tentant deffectuer le
trajet le plus rectiligne possible entre ces deux points (ce que les gomtres qualifient de
transect, comme nous le rappelle Thierry Davila dans Marcher, crer), Ltourneau
suspendait ce fil divers lments de mobilier urbain, de faon ce que, tout en tant
presque invisible, il donne lieu une exprience tactile en surprenant le promeneur ou le
travailleur qui en dcouvrait la prsence quand il saccrochait lui et en prouvait
momentanment la rsistance. Dans cette action, le lieu priv (la chambre comme point
de dpart) est li un lieu naturel (le point le plus lev dune montagne) par la mdiation
de lespace public (la ville et le rseau des rues, lui-mme thmatis par lheure comme
lieu de circulation des travailleurs).
Vignes, lassos et barbels
Mme pntration de lenvironnement quotidien et rsidentiel avec les pochoirs de
Roadsworth. Raliss entre 2001 et 2004 sur la chausse ou les trottoirs du centre-ville,
des quartiers du Mile-End et du Plateau Montral, ces interventions visuelles se
destinent elles aussi la dcouverte par pitons, cyclistes et, peut-tre, automobilistes
attentifs ou immobiliss au coin de rue (7).
Les motifs que prise Roadsworth (pseudonyme par lequel Peter Gibson a sign plusieurs
dentre eux) sont nombreux, mais on peut les subdiviser en deux groupes : certaines
images sont des reprsentations dobjets (barrires dattente, appareils lectromnagers,
prises de courant, etc.), alors que dautres tendent vers le dcoratif (vignes ou fils barbels
qui se greffent aux passages pitonniers ou aux lignes blanches ou jaunes du milieu des
rues). Alors que les premiers jouent souvent dun humour du dplacement ou du jeu de
mots visuel, leffet des seconds est davantage ornemental. Ainsi de ces lassos qui, aux
coins des rues Saint-Laurent/Prince-Arthur (nord-ouest) et Prince-Arthur/Sainte-Famille,
paraissent sortir de bouches dgout ou les entourer. Apparition loufoque et insolite ds
quon la remarque, clin doeil lanc au promeneur attentif, ils insufflent vie un lment du
dcor urbain en transgressant sa fonctionnalit prosaque.
linverse, un motif rcurrent comme celui des vignes scarte de la reprsentation pour
tendre lornement : en senroulant autour des lignes blanches ou jaunes des rues, il se
greffe un dtail de lenvironnement urbain pour rimer formellement avec lui et en
dynamiser la perception. Le caractre organique et harmonieux du motif peut faire penser
la sensibilit arts and crafts dun William Morris mais rapparaissant ici dans le champ
du tag postmoderne. Le succs du travail de Roadsworth rside assurment dans sa
capacit faire surgir le plaisir serein de la beaut au coeur dune pratique caractrise
par sa clandestinit et son insubordination la loi; conjuguer laudace dune
appropriation rebelle de lespace public avec la qute dune intgration harmonieuse qui,
dans les meilleurs cas, contribue un surprenant embellissement du dcor urbain;
drouter le citadin en parvenant faire du bitume le lieu dune dlectation esthtique
imprvue.
Loin de nuire la signalisation ou de dparer la voie publique, comme pourrait le faire
croire la malencontreuse poursuite judiciaire de la Ville lendroit de Roadsworth, ces
pochoirs sen font les commensaux : ils coexistent avec elle sans contrarier sa
fonctionnalit, ils lexploitent et la rehaussent, provoquant tonnement et jubilation face
la manire par laquelle un fragment du rel est simultanment soulign et mtamorphos
par le geste artistique.
L suivre
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rumeur et le bouche oreille; quel point aussi le geste a vu son intrt entrin par la
reconnaissance dautrui certains se sont mme mis en chercher lauteur, voire
dissminer eux-mmes des signes afin dentrer en contact avec lui. La prsence furtive du
tag dans le film Les Messagers de Helen Doyle (Canada, 2003), un documentaire
qubcois sur des artistes engags, participe de cette fortune critique de lintervention : au
dtour dune vue des rues de Paris, on voit apparatre le mot Amour au bas du plan,
sans quil soit mentionn par la narratrice ni que le film ne sattarde sur lui de quelque
manire comme si la ralisatrice avait justement laiss le soin au spectateur de le
remarquer par lui-mme et de le lier au propos du film. Pour quiconque a dj aperu le
tag, ce dtail incident ne manquera pas dveiller la fois la charge du souvenir et un
sentiment de connivence, proche de ce plaisir dtre initi, de partager un secret, dont
parlait Huizinga dans Homo Ludens.
Pragmatique
On le constate, ces interventions se vivent dans une relative proximit corporelle : on les
aperoit en marchant, sous nos pas. linverse de maints monuments ou sculptures
publiques occupant la troisime dimension et se voyant de loin, ces interventions
impliquent plutt une vue proche et en plonge; la rigueur, elles se destinent au
promeneur qui se regarde les pieds en marchant curieusement, celui-l a toutes les
chances de les apercevoir. Ces interventions, que nannonce nulle mdiation signaltique
(tels le socle ou le matriau pour la sculpture publique par exemple), ont donc tendance
prsenter un caractre de survenue pour qui les aperoit.
Leur signification en tant que signes est prcisment indissociable de la surprise relative
quils provoquent le plus souvent (dimension pragmatique, donc), due cette faon de
simposer loeil de prs. Si le monument ou la sculpture extrieure ont traditionnellement
impliqu une distance publique, les interventions dont nous parlons ont, elles, tendance
investir et intensifier une distance proxmique et intime. Elles ont donc pour proprit
daviver la perception du corps au sein mme dun espace extrieur et collectif; elles
ouvrent, au sein de lespace de la cit, un apart momentan entre le passant et la rue.
Cette dimension pragmatique de loeuvre susciter une exprience plutt qutre un objet
ponctuel simplement contempler nest nulle part plus patente quavec cette ligne
blanche trace par Lacombe : ce trac continu na pas dautre sens que celui dtre
lindice, au double sens de cl et dindex, dun trajet que le spectateur incident est
invit, au fond, parcourir son tour. Lefficacit particulire de telles initiatives serait
donc de conjoindre le visuel au corporel, limage lexprience : regarder, cela devient
aussi marcher.
Ces interventions, comme maintes autres pratiques actuelles, thmatisent un prisme plus
large de problmatiques contemporaines : nouveaux usages de lurbanit et mutations de
la notion despace public; conflit entre le Droit et la libert de la cration, entre
investissement clandestin de lespace public et lgitimit du don de sens offert par loeuvre
dart; et peut-tre aussi affirmation dune pratique pitonnire de la cit rsistant la
logique de la circulation automobile, encore et toujours dominante. Mais nul doute aussi
quen induisant des dtournements de routine, en semant dans la cit des occasions de
digression, de pause et de dtour, ces initiatives visent intensifier lexprience vive, et
cela, au sens littral et fondamental dune preuve de lespace et des signes au ras du
corps mme.
NOTES
1. lpoque, en novembre 2004, je terminais, dans le cadre de ma participation au projet
de recherches AGGLO, la rdaction dun journal dans lequel je consignais lobservation de
tout dtail ou objet insolite dont le sens mchappait, et dont je pouvais me demander sil
ne sagissait pas dun geste artistique. Mon but tait dexaminer le champ des
interventions furtives par lautre bout de la lorgnette que celui du critique qui, parce quil
est au fait des projets des artistes, est toujours un spectateur averti de ces manifestations,
mais se voit en consquence priv de la surprise ou de la perplexit rellement vcue par
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lobservateur lambda de telles interventions. Il sagissait donc pour moi, en tant vigilant,
de me donner loccasion dprouver ce que pouvait tre lexprience vive du tmoin non
prvenu qui tombe sur tel ou tel dtail sans tre au fait de la nature de ce quil peroit. En
me prparant ainsi, paradoxalement, me laisser surprendre, je voulais aussi tester la
visibilit, ou leffectivit, de ce type de pratiques : en dautres termes, ces interventions
parviennent-elles tre vues et remarques, arrivent-elles surprendre, ou se
perdent-elles tout simplement dans lindiffrence et la non-visibilit? La dcouverte dune
ligne blanche trace juste au pied de mon immeuble ne fut quune preuve parmi plusieurs
autres que les interventions furtives parviennent bel et bien se manifester auprs
dobservateurs un tant soit peu attentifs. On pourra lire le compte rendu de cette
observation dans le site AGGLO (www.agglo.info [2]), au titre RADAR.
2. Je linterromps alors quelle na pas encore achev son itinraire; pour moi,
observateur incident combl par ce deus ex machina providentiel tomber sur
linitiatrice dune manoeuvre au moment mme o je suis en train de la dcouvrir ,
comme ayant remont le cours de lnigme jusqu sa source, jen gote le sens par
anticipation, et je cesserai l mon trajet. Pour elle, auteure de la manoeuvre, cette
rtroaction montre que son geste a dj commenc de vivre et de produire des effets
avant mme dtre termin.
3. Voir le compte rendu de cette observation dans le Coranto 2, De mystrieuses lignes
peintes apparues sur les trottoirs de Montral (dcembre 2002).
4. Je pense entre autres aux travaux de Thierry Davila (Marcher, crer, Paris, Flammarion,
2003) et ceux de Paul Ardenne sur les pratiques contextuelles (notamment Un art
contextuel, Paris, Flammarion, 2002).
5. Et pour cause : en raison de leurs modalits dexcution (anonymat relatif, furtivit,
phmrit) et de rception (rception impromptue, anonyme et entropique, atomise en
une myriade de perceptions et de rponses cognitives pour la plupart vanescentes, qui
chappent au cadre de mdiation), il est difficile dobserver ou de mesurer leur porte et
leurs rsultantes. Il faudrait pour cela emprunter lanthropologie ou aux techniques de
sondage, sans pour autant interfrer avec lexprience elle-mme. Les rapports
priodiques que fournit, dans son site Internet, le collectif Sn- de ltat des diffrentes
tables de pique-nique quil a dissmines dans Montral en 2001 pour le projet
Hypothses damarrage, en est un bon exemple (www.amarrages.com [3]).
6. Cette action tait ralise dans le cadre dun vnement diffus par Articule; sous le
commissariat de Rachel Echenberg, Sept heures quatre rassemblait cinq artistes autour
du thme du lever du soleil prvu cette heure ce jour-l.
7. Pour plus de dtails, voir Tcha Dunlevy, Artist gets his show on the road, The
Gazette, jeudi, 21 octobre 2004, p. D10; http://zekesgallery.blogspot.com/2004/12/freeroadsworth/.html [4]; Nathalie de Blois, Roadsworth : un enlumineur public au banc des
accuss, Coranto 17 (fvrier-mars 2005).
8. Voir larticle dOndine Millot, Petits maux damour, paru dans la rubrique Portraits
de Libration, 3 dcembre 2003. Merci Isabelle Vodjdani qui men transmit la rfrence.
Tags artistes:
ric Ltourneau [5]
URL source: http://esse.ca/fr/dossier-par-hasard-et-en-passant-sur-quelques-oeuvres-rencontreesen-marchant
Liens:
[1] http://esse.ca/fr/55
[2] http://www.agglo.info
[3] http://www.amarrages.com
[4] http://zekesgallery.blogspot.com/2004/12/free-roadsworth/.html
[5] http://esse.ca/fr/artistes/eric-letourneau
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