um culto afro-brasileiro. H muitos tipos de candombls, que perpetuam
tradies diferentes, graas influncia das diversas naes africanas, representadas no Brasil pelos negros que aqui aportaram poca da escravatura. Dentre todos os Candombls existentes, o de Angola, de Caboclo, do Congo, de Quto e de Ewe. Mas o do rito Nag que atualmente se destaca e predomina dentre todos os outros e por esse motivo que eu o escolhi para ser abordado aqui. Das centenas de Orixs existentes inicialmente na frica Negra, somente alguns subsistem hoje no candombl brasileiro: Oxal, Nan, Iemanj, Xang, Ogum, Ians, Oxum, Ob, Oxssi, Oxumar, Omolu-Obaluai, Eu, Iroko, Loguned, Ossim, Ibji, If, Baiani e Exu, aos quais dedicada, em datas especficas uma festa especial. A primeira etapa da cerimnia em homenagem a um Orix consiste do sacrifcio. No sacrifcio, mata-se um animal de duas ou quatro patas, que pode ser galinha, pombo, cabra, bode, carneiro, porco, galo, tatu, cgado, variando tambm a cor, branca ou preta, dependendo da preferncia do deus que est sendo homenageado na cerimnia. A matana realizada por um sacerdote denominado de achgun ou achgun, que, na verdade precisa sacrificar dois animais, j que durante o ritual sero realizadas duas oferendas uma dedicada a Ex, e outra ao santo celebrado na ocasio. O achgun precisa seguir com meticulosidade e preciso determinados rituais, porque sem eles, o sacrifcio e a oferenda, etapa seguinte da festa, perderiam por completo seu valor, no sendo aceito pelos deuses. A seguir, o animal sacrificado, vai ser preparado pela cozinheira, iy-bass ou abass que tambm preparar as outras iguarias preferidas para os demais orixs que participaro da festa.
Dessa forma, a moela, fgado, corao, ps, asas, cabea e o sangue do
animal sacrificado so destinados ao santo da festa e, para xang, o amal, para Oxum, o xinxin de galinha, e assim por diante. Os fetiches, que so as pedras sagradas, consideradas como residncia temporria dos deuses, precisam tambm receber oferendas e alimentos para que a fora dinmica e o poder dos orixs possam ser neles fixada. A esse processo de firmao das energias dos deuses d-se o nome de assentamento e justamente com esse intuito que so depositados juntos aos objetos mgicos a parte que restou do animal sacrificado e que no foi utilizada no preparo para a oferenda dos deuses. A terceira etapa, o pad de Ex, sempre realizada noite e coincide com o momento em que a cerimnia se torna pblica, pois at essa etapa do ritual somente alguns integrantes da seita so autorizados a assistir. No pad pede-se a Ex, considerado um mensageiro, um intermedirio entre os deuses e os homens, que v levar aos orixs o chamado dos homens. por esse motivo, que essa fase da cerimnia tambm recebe o nome de Despacho de Ex onde alm dos cantos e danas, realizada a oferenda de um animal de duas patas que j foi morto e preparado anteriormente. Feito isso, se inicia o toque dos tambores, rum, rumpi, e i, que, juntamente com os cnticos caractersticos de cada entidade, tambm denominados pontos de chamada, invoca os Orixs para que desam ao terreiro e incorporem nos mdiuns, que no candombl e na umbanda recebem o nome de cavalo. Os Orixs descem obedecendo uma ordem fixa e pr determinada denominada de xir. A cerimnia prossegue com todas as entidades reunidas, danando e, eventualmente dando conselhos at que se iniciam os cnticos de unl, isto , os pontos que solicitam que os Orixs desam de seus cavalos e voltem para o mundo astral. O chefe do terreiro chama-se Babalorix se for homem e Ialorix se for mulher. A confraria do candombl formada tambm pelos filhos de santo e pelos ekedy ou ogan.
Estes se referem moa ou o rapaz que formam o conjunto de pessoas que
participam das cerimnias como auxiliares dos filhos de santo e que, portanto, no podem cair em transe. J os filhos de santo, so na maioria das vezes mulheres, tambm so chamadas de ia e tm a funo de incorporar as entidades. Para se tornar uma ia, necessrio se submeter a um longo e complexo ritual de iniciao que comea com a tiragem dos bzios para saber a que santo pertence a pessoa, passando pela manifestao do orix, raspagem dos cabelos, banho com as ervas do santo, corte no alto da cabea (cura), banho de sangue animal e outros procedimentos que duram em torno de trs meses.