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alguna vez. (Es curioso ver cmo, a pesar de la gran variedad de mitos
primitivos, se da una gran uniformidad de los temas fundamentales que
abordan: los referentes a la cuestin de qu es el hombre y cul es su
origen, del porqu de la vida, de la muerte y del origen del mundo y de la
sociedad). Es decir: no son un absurdo o un cuento de nios, sino que son
fruto de la razn humana precisamente como racional, ya que el mito es la
primera solucin que ha podido encontrar la HUMANIDAD para dar
respuestas a esas eternas preguntas. Tambin encierran guas de conducta
moral, porque en ellos se muestran comportamientos ejemplares que todos
deberan imitar para ser aceptados por el grupo.
Todas las culturas arcaicas se expresan a travs del mito. Tambin el pueblo
griego. Sin embargo, en un momento dado, este pueblo sufre un cambio
cultural que ha resultado decisivo y trascendental para la cultura humana.
Este proceso comienza en las polis griegas del Asia Menor, a orillas del mar
Egeo (los Jonios), en el siglo VIII a.C., y durar hasta el IV a.C.
Segn estos pensadores griegos, este orden tan maravilloso que afecta al
movimiento de tantos y tan variados entes, no puede ser fruto de la
voluntad arcana y caprichosa de los dioses, sino que tiene que ser fruto de
unas leyes o principios constantes, estables, tiene que ser EFECTO
producido por CAUSAS CONSTANTES que actan siempre de la MISMA
manera. Y es ms, estas causas no pueden estar en otro mundo superior o
distinto a aqul en el cual se encuentran los efectos. Las CAUSAS tienen que
estar en el MISMO NIVEL DE REALIDAD en el que encontramos los EFECTOS.
Y, dando un paso ms, llegan a afirmar que las CAUSAS estn y actan
desde el interior de los seres: SON INTRNSECAS A LOS MISMOS SERES.