Trabajo Antonella

LA CHUECA
EL PALO ENCEBADO

LUCHE
BILLAR

Rayuela
Carrera a la Chilena
3-

4-

Ignacio Loyola
Santiago

Iglesia Santa Ana

5-

Educacin en la Colonia

6-.

7.-

Vida Cotidiana en la colonia.

Entre 1601 y 1810 se desarroll en nuestro pas el perodo histrico conocido como
Colonia. Durante esta poca se forjaron los primeros rasgos de nuestra nacin y de la
identidad chilena. A travs de este blog queremos mostrarles como era la vida cotidiana
dentro de la colonia, sus fiestas, a que se dedicaban y en que se desmpeaban. Esperamos
que este espacio te ayude a comprender la vida cotidiana y los roles del hombre y la mujer
en la poca colonial.

Que te parecen las diferencias en el estilo de vida de

cada grupo jerrquico?
SABAS QUE?

-Los encuentros en la calle eran muy bien vistos, ya que despus de la siesta -cinco de la
tarde- las tiendas se abran y aparecan los paseantes por el puente de los tajamares en
Santiago, quienes habitualmente conversaban sobre la guerra contra Inglaterra, noticias de
Espaa o los sucesos ms importantes que ocurran en la ciudad.
-Algunos de los juegos que practicaban eran de los mapuches y entre ellos estn: la chueca,
la taba, tambin otros. Los cuales se juegan o recuerdan ahora generalmente en las fiestas
patrias
Tambin jugaban otros juegos de la tradicin europea como las chapas, conocido como el
cara y sello, los pares y nones, los bolos y tambin ms juegos de apuesta. La rayuela era
uno de los que ms se tena aceptacin.
Las que fueron famosas son las guerras de piedras, que eran miradas por una gran cantidad
de pblico paseo santiaguino: el Tajamar.
-Las fiestas religiosas se hacen familiares, el santoral cada vez se tiene ms presente, las
festividades son cada vez ms coloreadas, constituyendo un smbolo de la fusin de lo
hispnico y lo aborigen. Los milagros y poderes de los santos se hacen ampliamente
conocidos; cada familia, cada individuo tena uno o ms de su devocin. Se les renda un
homenaje en las procesiones; stas eran numerosas y como toda institucin, tenan un
carcter mixto donde sus finalidades abarcaban el mbito civil y religioso.
-En el siglo XVIII aparecen verdaderamente las grandes bibliotecas, siendo la ms famosa
de todas la de los jesuitas, que a la fecha de su expulsin sobrepasaba los 15.028
volmenes, repartidos n sus distintos colegios. La de los dominicos lleg a tener 5 mil
volmenes y la de los franciscanos, 3 mil volmenes.

MODOS DE VIDA.

Debido al crecimiento de nuevos asentamientos humanos y la tranquilidad existente en los

territorios lejanos al conflicto de Arauco, fueron apareciendo los ritos sociales y las
costumbres que definieron las formas de vida de la poca. Entre las principales reuniones
de carcter social se contaban las "tertulias" y las corridas de toros. Mientras a las primeras
asista la aristocracia, que comparta bailes, cantos y msica, las segundas incluan a toda la
comunidad en torno a algn acontecimiento de importancia. La poblacin tambin se
diverta con las peleas de gallo, los juegos de bolos, el volantn y la rayuela. Durante el
siglo XVIII, las reuniones familiares se hicieron ms frecuentes. En ellas, las mujeres
jugaban a la lotera, al tenderete (juego de naipes) y al tonto; los varones solan reunirse en
torno al ajedrez y las damas.
En la actualidad ya no hay tantos ritos ni fiestas sociales, y la nica que se podra destacar
son la Fiestas Patrias.
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FIESTAS RIELIGIOSAS Y PBLICAS

Las fiestas religiosas y ritos polticos ocupaban un papel importante dentro de la vida
cotidiana en la poca colonial, ya que durante el ao se llevaban acabo ms de 90 de stas,
lo que permita que se potenciara un sistema de creencias, lo cual se creaban sectores donde
se podan sentir identificados, y la ideologa oficial de la sociedad colonial asentaba su
base.
En las fiestas religiosas cada uno de los grupos que conformaban la sociedad colonial
cumpla un papel en el espectculo pblico, ya sea a travs de las ceremonias oficiales,
cuya direccin estaba reservada a la elite, o a travs del sistema de cofradas, las que
identificaban visiblemente a cada uno de los sectores sociales y hacan presente su posicin
en el conjunto de la sociedad.
Las festividades pblicas se caracterizaban por el gran despliegue de elementos escnicos,
tales como el paseo pblico del estandarte real, la creacin de escenografas realizadas para
la ocasin, procesiones, ceremonias, torneos, banquetes, obras de teatro, corridas de toro, y
todo tipo de regocijos populares.
Las fiestas y celebraciones pblicas seguan un modelo de la metrpolis espaola.
Estas fiestas estaban organizadas y financiadas por el cabildo, en las cuales tambin se
destinaba gran parte de su presupuesto. La pobreza del pas, acentuada por permanentes
catstrofes, guerras y terremotos hizo que las fiestas pblicas tuvieran un grado mayor de
austeridad, de todas maneras, las permanentes dificultades econmicas no fueron
obstculos para seguir organizndolas y financiando este espectculo festivo.
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ROL DE LA MUJER, TRABAJOS Y VIDA SOCIAL DE LAS ELITES

Rol de la mujer en la colonia.

-La mujer de la elite: Ella tuvo como misin la conservacin de las tradiciones
castellanas, el fomento de la religiosidad en el hogar y la consolidacin del modelo de vida
familiar. La familia era la fuente primaria de las reglas de vida y tuvo tres funciones: supli
al Estado en la proteccin de los suyos, facilit el traspaso de bienes de adultos a jvenes y
prepar a estos ltimos para la vida (de esto se desprende la importancia del rol de la
mujer). En el mbito privado, la mujeres eran amas y seoras en el hogar.
Las funciones de la mujer en el hogar eran: criar a los hijos, manejar los asuntos domsticos
y velar por el cumplimiento y enseanza de los valores culturales y morales.
- La mujer mestiza: Tuvieron que dedicarse a labores productivas o de servicio fuera de la
casa: comercio, trabajo domstico (sirvientas, blanqueadoras, costureras) y productivo
(hilanderas, fabricantes de velas, y cigarreras), tambin trabajaron en pulperas, lo que les
signific tener un mayor contacto con el exterior, con la sociedad.
-Mujer indgena: Debido a la encomienda, se desestructura la sociedad indgena y muchas
mujeres quedan en el abandono. Tambin aumenta la mortandad de indios por los duros
trabajos, y por ello sus mujeres deban buscar trabajo. Se emplearon principalmente como
amas de casa, donde adquirieron un gran poder y se hicieron fundamentales, pero tambin
fueron parte activa en el comercio. Por este camino, aprendieron a usar la moneda y
conocieron el idioma espaol incluso antes que los mismos indios.
- Mujer esclava negra: Las esclavas urbanas fueron principalmente matronas, panaderas y
lavanderas. Eran propiedad de las blancas casadas (formando as parte del patrimonio
familiar) y fueron consideradas como objetos, como un bien (estando bajo peores
condiciones que indgenas o mestizos, aunque hubo excepciones).

Trabajos masculinos dentro de la colonia.

La actividad econmica tendr tambin sus caractersticas propias, la Agricultura
ser la fuente generadora de recursos en el territorio, en reemplazo de los agotados
lavaderos de oro que funcionaron durante la Conquista. La Ganadera en el siglo XVII, y
ms tarde la Produccin Triguera, que se impondr durante el siglo XVIII, tendrn activas a
las grandes propiedades o Haciendas, mientras, en la zona de Copiap y Coquimbo
prevalecer la Minera. Para muchos historiadores, todos estos antecedentes, junto con el
mestizaje tnico y cultural, permitirn dibujar los rasgos de una futura nacin, Chile. La
fundacin de ciudades y su posterior crecimiento hicieron necesario la aparicin y
perfeccionamiento de los oficios. En este contexto, las actividades artesanales tuvieron la
mayor importancia para las polticas coloniales por ser imprescindibles para cada instante
en la vida de las personas en la colonia. Trabajos como el de; Albailes, carpinteros,
herreros, canteros y sastres, eran los ms importantes de los oficios que las ciudades
requeran, porque afectaban la vida misma de stas. Otros oficios de importancia, tenan
que ver con la actividad comercial y se podan encontrar en los mercados, calles y ferias de
la ciudad, tales como los aguateros, que extraan agua de algunas fuentes o de acequias y la
distribuan en barricas sobre mulas. Por su parte los vendedores de velas o veleros nutran
el mercado de estos objetos; y as moteros, yerbateros, heladeros y panaderos, entre tantos
otros, le daban dinamismo a los aquietados y pausados espacios de la ciudad colonial.
Aunque al principio, las producciones de los primeros artesanos como la cantidad de ellos
fue lenta y escasa, ya entrado en el siglo XVI se logr tener un grupo significativo de ellos
en las principales ciudades de Chile.

La vida social de las "elites" en la colonia.

Durante la Colonia era muy comn organizar, en las tardes, reuniones sociales denominadas
Tertulias. Estas se llevaban a cabo en un saln denominado Cuadra, el aposento ms
importante de las clases acomodadas, los que estaban adornados con uno o ms espejos y
una pintura de la Virgen o del Santo de la devocin de la familia, adems de gruesos
cortinajes y una alfombra o estera que cubra el piso enladrillado. La iluminacin estaba
generada por medio de velas de sebo puestas en las lmparas que pendan del cielo de la
sala o de dos cornucopias (espejos que contaban con un blandn o candelabro). Un brasero
de plata o de bronce, entibiaba la vivienda los das de invierno. A las visitas se les atenda
con mate, dulces y mistelas (bebidas alcohlicas, fabricadas con aguardiente, azcar,
hierbas o canela y agua). La msica tambin era parte del acompaamiento, para ello se
ejecutaban diversos instrumentos como el arpa, el clavicordio, violines, violas, flautas,
pandero, guitarras y salterios (Como el que se encuentra en la sala de exhibicin), todos los
cuales eran interpretados por las seoritas de la Casa. Tambin en las cuadras se realizaban
bailes, llamados Saraos donde se bailaban finas danzas tales como los minus, polcas y
cuandos. Por su parte los hombres aprovechaban estas reuniones para debatir diversos

temas como problemas con las encomiendas, los pagos de impuestos, o relaciones
comerciales con otras colonias americanas.

EDUCACIN

En el siglo XVI funcionaron escuelas donde enseaban a leer y escribir a los soldados y
ms tarde a criollos y mestizos. Eran escuelas bsicas, y si alguien quera seguir estudios
superiores deba viajar a Per.
En 1595 los dominicos, fundaron el Colegio de Santo Toms; y los jesuitas, el de San
Miguel, donde se impartan clases de latn, filosofa y teologa. En 1608 se cre el
Seminario de Santiago, destinado a formar sacerdotes. Ms tarde, ambos colegios fueron
elevados a la categora de Universidades Pontificias, en 1619 y 1621, respectivamente, por
autorizacin papal, aunque despus desaparecieron cuando se cre la Real Universidad de
San Felipe, en 1738.
Las mujeres reciban instruccin en los conventos de monjas, donde aprendan a leer,
escribir, bordar, cocinar, cantar, e incluso, bailar.
Escuelas de indgenas.

Debido a la necesidad de convertir a los indios a la fe catlica, se abri en Penco un curso

de lengua araucana, pero no dur por la escasez de alumnos.
Tambin se mand a hacer una escuela donde los indios aprendiesen castellano, tal fue el
Colegio de Naturales de Chilln (1697).
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