LA PALABRA AMENAZADA

IVONNE BORDELOIS

MANUELA HOYOS ZULUAGA

EDWIN MAURICIO LPEZ GARCA

COMUNICACIN DIALGICA E INTERACTIVA

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE PEREIRA

LIC. EN ETNOEDUCACION Y DESARROLLO COMUNITARIO
RISARALDA
PEREIRA
2013

El texto de Ivonne Bordelois tiene como objetivo rescatar el significado y el valor de la

palabra en el mundo contemporneo actual. La caracterstica predominante de ste
entorno es el consumismo. La cultura global capitalista ejerce ataques violentos en
contra del lenguaje, hacindolo estrecho, limitado; reducindolo al insulto y a la
blasfemia, con el objetivo de convertir al hombre en un ser lleno de ataduras que est al
servicio de los mercados econmicos imperantes en la actualidad. All, en medio de esta
situacin, se encuentra la palabra, y a travs de ella el ser humano tiene la oportunidad
de redescubrirse a s mismo, entendiendo la lengua como fuente inagotable en la
comunicacin; indagando en el origen de las palabras el significado cierto de su
contenido, haciendo propia la diversidad del lenguaje como herramienta dispuesta a
nuestro favor para forjar una conciencia crtica.
La violencia ejercida por el sistema capitalista actual sobre el lenguaje se basa
fundamentalmente en el establecimiento de la lengua como medio de comunicacin. La
lengua se ve de esta manera restringida solamente a este campo de accin,
convirtindose en un poder meditico que busca desarrollar el marketing. Por medio de
esta accin coercitiva del sistema, se instaura una relacin de dominacin frente a los
interlocutores, que tiende a convertir al receptor en un repetidor de un discurso
fragmentado de lenguaje.
Como resultado de este proceso, la sociedad actual ha creado seres semejantes al mtico
Orfeo de la Antigua Grecia; personas dominadas por un deseo narcisista de difundir sus
ideas, pero poco interesadas en escuchar a sus semejantes y mucho menos de prestar
atencin al lenguaje monotemtico empleado por ellos mismos, por eso no es extrao
observar el afn hegemnico de imponer sus discursos a los dems. Pero ste Orfeo
creado por nuestro sistema no slo es sordo, sino que aunado a esa incapacidad auditiva
podemos encontrar la falta de conciencia crtica. Esta inconsciencia va dirigida a
destruir nuestra imaginacin, a extinguir el sentido de placer y felicidad inherente al uso
del lenguaje, razn por la cual llegamos a hacer uso de un lenguaje plano, limitado y
restringido por los medios que nos bombardean con su publicidad frentica. Por ltimo,
tenemos ante nosotros un Orfeo envuelto en las tinieblas, que se vale del insulto, de la
blasfemia, del incesto verbal para expresarse; denotando un lenguaje empobrecido que
no conoce el origen de las palabras y detesta el silencio como condicin fundamental
del lenguaje.

Por eso el hombre se debe a la tarea de enfrentar esta cultura global capitalista por
medio del redescubrimiento del lenguaje. La lengua no es un medio, es el fin de la
comunicacin, y en su interior est contenido el placer, la libido; aquello que nos
relaciona con el universo, con los otros y con nosotros mismos. En este sentido es de
suma importancia aprender a escuchar al lenguaje, el cual es una fuente inagotable.
El lenguaje est antes y despus del hombre, motivo por el cual se convierte en verbo; la
lengua como verbo nombra las cosas y las trae a la vida, las colma de existencia, y se
convierte en el sustento de las relaciones sociales del ser humano, pero el hombre no es
propietario de la palabra; l es el instrumento en donde la palabra se expresa, por
consiguiente debemos estar abiertos a ser hablados por la palabra de modo que sea
fuente de alegra el uso de ella. En este redescubrimiento es preciso revelar al lenguaje
como elemento lleno de libertad por que fomenta el dilogo y la conciencia crtica en el
interlocutor; para poder recuperar el lenguaje debemos buscar el origen de las palabras,
el dilogo entre las lenguas, escuchar el lenguaje coloquial e infantil, usar el lenguaje
como fuente de humor y la poesa como expresin mxima de la lengua. Todo lo
anteriormente dicho se encuentra enmarcado como una estrategia ecolgica para limpiar
a la lengua de la degradacin a la que se la somete por parte de los sectores del poder,
haciendo a la palabra inaudible e invisible.
Al buscar el origen de las palabras nos damos cuenta que el lenguaje es experiencia
humana, por ello cuando se crearon por primera vez las palabras, se les dio un
significado que refleja lo cierto, lo verdadero que representan. Nuestra lengua espaola
proviene del latn, y esta a su vez del indoeuropeo. En las races del indoeuropeo
podemos rastrear la construccin de las palabras que se originaron en cada lengua
derivada del mismo, lo que nos permite conocer el razonamiento que condujo del
significado original de la raz al significado actual de la palabra. En el dilogo de las
lenguas podemos observar que la experiencia de cada grupo hablante de un idioma est
integrada a su respectiva lengua, y dicha experiencia determina el campo cognoscitivo
en las culturas, nos puede servir de ejemplo que en el espaol nosotros usamos mesa de
luz mientras los ingleses dicen Night-table. Por consiguiente al aprender a escuchar a las
otras lenguas, mediante una comparacin con la nuestra, podremos encontrar el sentido
peculiar de las palabras en cada idioma, distinguir entre lo que dicen y lo que callan,

admirar el resplandor propia de cada lengua debido a que existen significados que no
pueden traducirse literalmente de una lengua a otra.
A su vez, cuando examinamos el lenguaje coloquial, aunque muchas veces se deplora el
lenguaje usado por los jvenes a travs de ste, se hace evidente como la lengua se
revitaliza cada vez que surgen nuevas expresiones que le dan nuevos aires a nuestro
lenguaje. Esto nos confirma el carcter democrtico que reviste a la palabra, ella no est
supeditada a lderes autoritarios, avanza ms bien sobre la base de un consenso comn.
Algo similar ocurre con los nios, ellos son maestros en el uso del habla por que
cuestionan la vida como pocos, saben definir la vida comn, guardan al pie de la letra
las instrucciones lingsticas que aprenden y usan el lenguaje de forma musical por
medio de rimas y coplas.
Finalmente, la poesa es la mxima expresin del lenguaje por que ella es eterna e
indestructible; mientras exista la lengua, la poesa vivir. Esta defiende al hombre al ser
una creacin artstica llena de matices, llena de posibilidades infinitas en sus palabras
que nos brindan libertad para crear un nuevo lenguaje en el lenguaje. Las palabras le
dan un sentido corpreo al poema, ellas encarnan las ideas, vibran llenas de ritmo, tocan
a nuestras almas, impactan nuestros cuerpos. La palabra nos une y nos comunica,
aunque nos veamos atacados por el sistema global contemporneo, debemos saber que
sin el lenguaje no podemos salvarnos, la palabra se convierte en nuestra arma para
combatir las limitaciones que nos propone el consumismo, ella es una de nuestras
ventajas. La palabra es nuestra esperanza.