DIFERENCIAS ENTRE CALOR Y FUEGO

La mayora de libros Chinos utilizan las palabras Calor y Fuego de

manera intercambiable pero de hecho no son lo mismo. Creo que en
nuestro diagnstico deberamos de diferenciar entre Calor y Fuego, ya
que la patologa y tratamiento son distintos.
Debo aclarar primero el significado del trmino Calor. El trmino
Calor tiene dos significados: en un sentido amplio, es un trmino
general para cualquier sndrome de Calor, externo, interno, latente y
que incluye Fuego. En un sentido ms preciso, se refiere a Calor en
oposicin al Fuego.
Para poder diferenciar Calor de Fuego, me gustara referirme primero
a los sndromes de las 6 Etapas y 4 Niveles. Las 6 Etapas (Tai Yang,
Yang Ming, Shao Yang, Tain Yin, Shao Yin y Jiue Yin) fueron
formuladas por primera vez por Zhang Zhong Jing en el Shang Han
Lun (aproximadamente en el 200 DC). Los 4 Niveles fueron
formulados por Ye Tian Shi in su Wen Bing Lun (1746 DC).
En las 6 Etapas, en la etapa Yang Ming hay dos sndromes distintos:
el del canal del Yang Ming y el del rgano Yang Ming. En los 4
Niveles, en el nivel del Qi, hay dos sndromes: Calor de Estmago y
Calor Sequedad en los Intestinos. Estos sndromes son bsicamente
idnticos y las frmulas utilizadas son las mismas, de manera que el
canal del Yang Ming y el rgano Yang Ming de las 6 Etapas son las
mismas que el Calor de Estmago y el Calor Sequedad en los
Intestinos (de los 4 Niveles) respectivamente.
6 ETAPAS

4 NIVELES

Canal Yang Ming =

rgano Yang Ming =

Calor de Estmago
Calor Sequedad en los Intestinos

El Canal Yang Ming y el Calor de Estmago se relacionan con el

Calor; el rgano Yang Ming y Calor Sequedad en los Intestinos se
relacionan con el Fuego.
Los sntomas del sndrome del Canal del Yang Ming (y del Calor de
Estmago) son: fiebre alta que empeora en la tarde, sensacin de
calor, sed intensa, sudoracin profusa, lengua roja con saburra
amarilla, pulso Desbordante-Rpido.
El sndrome de Calor en Estmago en el nivel del Qi (y el sndrome
del Canal del Yang Ming) se trata con hierbas picantes-fras (como Shi

Gao Gypsum) que aclaran el Calor debido a que el Calor an es lo

suficientemente superficial como para ser expulsado hacia la
superficie con hierbas picantes. La frmula para este sndrome es Bai
Hu Tang White Tigger Decoction que depende de que Shi Gao aclare
el Calor expulsndolo hacia fuera.
El sndrome de Calor-Sequedad de los Intestinos en el nivel del Qi (y
el sndrome del Canal del Yang Ming) se trata con hierbas frasamargas (como Da Huang Radix y Rhizomma Rhei) que drenan el
Fuego movindolo hacia abajo y estimulando el movimiento
intestinal. Si hay Fuego, este estar a un nivel ms profundo en el
Interior para ser expulsado con hierbas picantes. La frmula para
este sndrome es Tiao Wei Cheng Qi Tang Regulating the Stomach
and Conducting Qi Decoction y se basa en Da Huang para drenar el
Fuego hacia abajo (mediante el movimiento intestinal).
Hemos comentado estos dos sndromes de las 6 Etapas y de los 4
Niveles para manifestar la diferencia entre Calor y Fuego: los
sndromes de Calor de Estmago de los 4 Niveles y del canal del Yang
Ming de las 6 Etapas son un ejemplo de Calor; los sndromes de
Calor Sequedad de los 4 Niveles y rgano Yang Ming de las 6 Etapas
son un ejemplo de Fuego.
Vamos ahora a seguir explorando las diferencias entre Calor y Fuego.
Para empezar, obviamente tienen varias caractersticas comunes:
ambos Fuego y Calor pertenecen al Calor en un sentido amplio.
Las manifestaciones clnicas comunes del Calor y del Fuego son:
sensacin de calor, sed, cara roja, orina oscura, pulso Rpido y
lengua roja con saburra amarilla. El Fuego difiere del Calor en dos
aspectos importantes: es ms intenso que el Calor y se encuentra a
un nivel energtico ms profundo. Es por ello que el Calor puede
expulsarse hacia fuera con hierbas picantes-fras cosa que no se
puede hacer con el Fuego: es demasiado profundo como para
expulsarlo hacia fuera, y solo puede ser drenado hacia abajo con
hierbas amargas-fras.
El Fuego tiene cuatro caractersticas que el Calor no tiene:
1) Ms intenso: sensacin de calor pronunciada, sed intensa, cara
roja.
2) Seca ms: orina oscura, heces secas, lengua seca.
3) Afecta al Shen ms: agitacin, nerviosismo mental, insomnio,
comportamiento maniaco.
4) Puede causar sangrados: epistaxis, tos con sangre, sangre en
heces u orina.

La lengua es un signo importante para distinguir el Calor del Fuego.

Si hay Calor, la lengua es roja con saburra amarilla; si hay Fuego ser
un rojo ms oscuro y tendr una saburra muy gruesa, seca y oscura
que podr ser desde amarilla oscura hasta marrn y negra. Estas dos
fotografas ilustran esta diferencia (la de arriba siendo de Calor y la
de debajo de Fuego).

Utilizo el trmino aclarar Calor para el Calor y drenar Fuego para

el Fuego. He indicado los diferentes caracteres Chinos pero
desafortunadamente ambos tienen la misma pronunciacin (xie).
Hay que tomar en cuenta que, desde el punto de vista de los 4
Niveles, ambos Calor y Fuego pertenecen al nivel del Qi: en el nivel
del Qi, la lengua tiene saburra.
Por qu es importante diferenciar el Calor de Fuego? Porque el
tratamiento de ambos es diferente. Como hemos explicado antes, el
Calor puede ser expulsado hacia fuera con hierbas picantes-amargas
mientras que el Fuego solo puede eliminarse drenando hacia abajo
mediante movimientos intestinales con hierbas fras-amargas. Drenar
Fuego por error con hierbas amargas-fras en el caso de Calor es un
error que puede hacer que el paciente empeore.
Ejemplos de hierbas picantes-fras que aclaran el Calor son: Shi Gao
Gypsum, Lu Gen Rhizoma Phragmitis, Zhu Ye Folium Phyllostachys
nigrae.
Ejemplos de hierbas amargas-fras que drenan el Fuego son: Da
Huang Radix et Rhizoma Rhei, Long Dan Cao Radix Gentianae, Huang
Qin Radix Scutellariae, Huang Lian Radix Coptis.
Ejemplos de frmulas que drenan el Fuego son: Tiao Wei Cheng Qi
Tang Regulating the Stomach and Conducting Qi Decoction, Long Dan
Xie Gan Tang Gentiana Draining the Liver Decoction, Huang Lian Jie
Du Tang Coptis Eliminating Toxin Decoction, San Huang Xie Xin Tang
Three Yellows Draining the Heart Decoction.
Vamos a tomar como ejemplo el Estmago para ilustrar la diferencia
entre
Calor
y
Fuego
de
Estmago.
Calor de Estmago
Leve dolor epigstrico, sed, sensacin de calor, lengua roja con
saburra amarilla. La lengua de debajo ilustra el Calor de
Estmago. La frmula para este sndrome es Yu Nu Jian Jade Woman
Decoction que contiene Shi Gao Gypsum.

Fuego de Estmago
Dolor epigstrico, hambre excesiva, sed intensa, boca seca, sensacin
de calor, agitacin mental, heces secas, lengua roja oscura con
saburra gruesa marrn. La lengua de abajo muestra el Fuego de
Estmago.
La formula para este sindrome es Qing Wei San Clearing the Stomach
Powder que contiene Huang Lian Rhizoma Coptidis.

Con acupuntura no hay diferencia a la hora de tratar el Calor y el

Fuego: E-44 Neiting, por ejemplo, aclarar el Calor de Estmago y
drenar el Fuego de Estmago. No obstante hay una diferencia en el
tratamiento del Fuego y del Calor. Para poder tratar el Fuego, es
necesario estimular los movimientos intestinales con puntos como E25 Tianshu, B-15 Daheng y V-25 Dachangshu. Por lo tanto, si
estuviera tratando Fuego de Estmago, utilizara estos puntos
adems de E-44 Neiting.
Publicado por Jason en 2:43
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Giovanni Maciocia
Con ms de 35 aos de investigacin y experiencia clnica, Giovanni Maciocia imparte
conferencias, ofrece cursos online y ha escrito siete libros de texto de medicina China
con gran xito y aceptacin a nivel mundial, habiendo sido traducidos a nueve idiomas.
As mismo ha creado dos categoras de formulas: "The Three Treasures" para el
tratamiento de varas patologas comunes y "The Womens Treasure" para el tratamiento
de patologas ginecolgicas.
Giovanni Maciocia, cuyo nombre Chino Ma Wan Li significa "caballo de diez mil
millas", lleva desde 1974 enseando acupuntura y medicina China a nivel internacional,
siendo uno de los practicantes de acupuntura y fitoterapia China ms respetados en toda
Europa. Debido a que Giovanni lee Chino, tiene un acceso nico a los textos mdicos
Chinos clsicos y modernos. Mientras que se mantiene firmemente anclado en la base
de la medicina tradicional China, adapta de forma innovadora teoras Orientales a
patologas Occidentales.
Giovanni es profesor adjunto visitante de la Escuela de Medicina Tradicional China de
Nanjing. Vive y trabaja en la actualidad en Santa Barbara, California.