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Jn.

14:27 Mi Paz os dejo


BAD

NVI

KADOSH

DHH

LBLA

PDT

Torres Amat

27La paz os
dejo; mi paz os
doy. Yo no os
la doy como la
da el mundo.
No os
angustiis ni os
acobardis.

27 La paz
les dejo; mi
paz les
doy. Yo no
se la doy a
ustedes
como la da
el mundo.
No se
angustien
ni se
acobarden.

27 "Lo que
Yo dejo con
ustedes es
Shalom; les
estoy dando
mi Shalom.
Yo no doy de
la forma que
el mundo da.
No se
permitan a
ustedes
mismos estar
enfadados o
asustados.

27 "Les dejo la
paz. Les doy
mi paz, pero no
se la doy como
la dan los que
son del mundo.
No se
angustien ni
tengan miedo.

27 La paz os
dejo, mi paz os
doy; no os la doy
como el mundo
la da. No se
turbe vuestro
corazn, ni tenga
miedo.

27 "Les dejo la paz.


Es mi propia paz la
que les doy, pero no
se la doy como la da
todo el mundo. No se
preocupen ni tengan
miedo.

27 La paz os dejo,
la paz ma os doy;
no os la doy yo,
como la da el
mundo. No se
turbe vuestro
corazn, ni se
acobarde.

Nva_Trad_Vivie
nte
27 Les dejo un
regalo: paz en la
mente y en el
corazn. Y la paz
que yo doy es un
regalo que el
mundo no puede
dar. As que no se
angustien ni
tengan miedo.

Rvalera_Contemp Peshita
27 La paz les dejo,
mi paz les doy; yo no
la doy como el
mundo la da. No
dejen que su
corazn se turbe y
tenga miedo.

27 La paz les dejo,


mi paz les doy; yo no
se las doy como la
da el mundo. No se
turbe su corazn ni
tengan miedo.

ausencia de inquietud espiritual y aquella seguridad de salvacin y de la presencia amoroso de Dios bajo toda circunstancia que resulta del ejercicio de la fe en Dios
y en su Hijo (14:1) y de la contemplacin de sus misericordiosas promesas
Es la paz de la que Pablo habla en Fil. 4:6, 7.
No os la doy como el mundo la da, doy mi paz, que el mundo nunca puede dar, por mucho que diga, la paz sea contigo, o ve en paz.
El mundo puede dar placer externo, descanso fsico y deleite, honor, riqueza;
pero nunca esa seguridad ntima que es el reflejo de la sonrisa de Dios en el corazn de su hijo.
No se turben ms vuestros corazones, ni tengan miedo,
la paz que Cristo comunica (y que gan para nosotros mediante su expiacin) entra en el corazn, queda excluida la ansiedad.
Ni tengan miedo. cobarde, tmido o temeroso.
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Cosas buenas, tenemos que orar por ellas y depender de la enseanza del ES; as sern tradas a nuestra memoria las palabras de Jess, y
muchas dificultades sern aclaradas,

Cristo nuestra gua a todo lo que es real y verdaderamente bueno, lo prometido: paz mental a partir de nuestra justificacin ante Dios.
Cristo es nuestra paz.

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Como el Prncipe de Paz (Isa 9:6), la trajo en carne, la llevaba en su persona, muri para hacerla nuestra, la dej como herencia de sus
discpulos en la tierra, la planta y mantiene por su Espritu en sus corazones
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tranquilidad e ntima seguridad, resultado del poder que el conocimiento de Jess como Seor imparte, aun en medo de las circunstancias
ms difciles.
Es la herencia de Cristo, lograda por su obra redentora en el Calvario (cp. Ro 5:111).

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El resultado final de la obra del ES en nuestras vidas es una paz profunda y duradera.
Mas que ausencia de conflicto, es confiada seguridad en cualquier circunstancia
Su vida cargada de tensin, permita que el ES lo llene de la paz de Cristo (Fil 4:6-7).

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Quienes y cuando expresan su ltima voluntad y testamento; Jesus deja algo que no se puede comprar: La paz; un sentimiento de pecado perdonado y de
reconciliacin con Dios.
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Su don, Su paz; la palabra para paz en el AT. es Shalm, todo lo que contribuye a nuestro bienestar total y bien supremo.
La paz que el mundo nos ofrece es la de la evasin, evitar los problemas, responsabilidades
La paz que Jess nos ofrece es la de la victoria
Ninguna experiencia, pesar, peligro o sufrimiento podr extinguirla; es independiente de todas las circunstancias exteriores.
(iii) Jess habla de Su destino: vuelve a Su Padre; y dice que, si Sus discpulos Le aman de veras, se alegrarn. Iba a ser liberado de las limitaciones de este
mundo, y a ser restituido a Su gloria. Si captamos de veras la verdad del Evangelio, nos alegraremos siempre que los que amamos se vayan para estar con Dios.
Eso no es decir, desde luego, que no debemos sentir la punzada de la separacin y de la prdida temporal; pero, pese al dolor y a la soledad, debemos alegrarnos
de que, despus de las dificultades y pruebas de la Tierra, los que arpamos han ido a algo mejor. No debemos nunca ver con malos ojos el que hayan entrado en su
descanso; porque debemos recordar que han entrado, no en la muerte, sino en la verdadera vida .
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Paz. Palabra comn en relacin con las despedidas (d. Ef. 6: 23; 1 P. 5: 14). Pero esto es un legado y no mera frmula convencional. Dejar (aphiemi) rara vez se
usa en este sentido. Otro ejemplo es la versin LXX de Sal. 17.14. Mi paz. Es una paz muy especial, distinta de la del mundo, que en hora como aquella, con la
muerte a las puertas, se habra entregado al pnico. El don de esta paz hara a sus discpulos tan inmunes al miedo como l (cf. 16:33).
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Los historiadores nos recuerdan que una de las diferencias entre la Iglesia Oriental y la Occidental, cuando hubo una divisin en el cristianismo a partir del siglo IV,
tena que ver con la procedencia del Espritu Santo. Juan dice que tanto Jess (15:26; 16:7) como el Padre (14:16, 26) enviaran el Espritu Santo. La Iglesia
Occidental afirmaba que el Espritu fue dado por Jess y por el Padre simultneamente, doctrina que se llama Doble-Procedimiento, o Filioque, trmino que
significa y el Hijo, o sea del Padre y del Hijo. En contra, la Iglesia Oriental sostena que fue dado nicamente por el Padre dado que no poda haber habido ms
que una fuente. A continuacin Jess explica cul sera el ministerio bsico del Espritu: l os ensear todas las cosas y os har recordar todo lo que yo os he
dicho. Jess haba sido el Maestro para los discpulos durante tres aos y estaba a punto de dejarlos, pero proveera otro Maestro quien suplira cabalmente su
ausencia. Su currculo abarcara todas las cosas, eso es, todo lo que ellos necesitaran saber para realizar su ministerio de extender el reino de Dios. Incluira
tambin la funcin de recordar y aclarar lo que Jess les haba enseado durante su estada con ellos. Ellos seguan con muchas dudas, incertidumbres y
perplejidades referentes a lo que haban escuchado, pero el Espritu les guiara a toda la verdad. Esta funcin sera vital, no slo en la enseanza y predicacin del
evangelio a sus contemporneos, sino en la produccin del NT. Esa funcin sigue siendo vital para todo creyente y toda iglesia que representa fielmente a Cristo.
Los israelitas usaban la expresin paz (eirene1515) como un saludo de bienvenida y de despedida, indicando el deseo por la buena salud y prosperidad material.
Lindars comenta que este trmino en efecto imparte una bendicin que incluye cierto poder (ver Mat. 10:13). Lo que Jess dejaba, como donacin o legado, no era
riqueza material, ni posesiones de valor, sino una quietud espiritual del alma por medio del Espritu Santo (ver Col. 3:15). No se refiere a una ausencia de conflicto, o
de amenaza fsica, sino a una condicin espiritual del corazn. Ntese el nfasis de una traduccin literal en la segunda clusula del v. 27: paz la ma doy a
vosotros. Ntese tambin el contraste entre el mundo da y yo doy, ambos dan paz, pero la diferencia es abismal. Cuando el mundo emplea el saludo paz, no
es ms que un deseo expresado, muchas veces como si fuera nada ms que un rutinario adis. Pero Cristo no slo desea, sino efecta, la paz para los que creen
en l. Plummer acota que Jess da lo que es suyo propio, lo que podra haber retenido, lo que le cost una vida de sufrimiento y una muerte cruel, lo que est
abierto a amigos y a enemigos igualmente. Basado en esta afirmacin, Jess manda dos cosas, ambas prohibiciones. Ambos verbos son imperativos en el tiempo
presente dirigidos al corazn. Lit. l dice: no siga turbndose el corazn, ni siga teniendo miedo (ver 14:1). El verbo traducido ni tenga miedo se encuentra solo
aqu en el NT y tiene la idea del temor de un cobarde. Un derivado de este verbo describe el temor de los discpulos en la tormenta (Mat. 8:26). A pesar de todo lo
que Jess les haba dicho para calmar sus temores, lea en sus rostros la gran preocupacin por su inminente partida.